Transmisión histórica en línea: intento de asesinato de Lenin. El diputado calificó las "ejecuciones en campos de tiro" como una invención de la propaganda antisoviética. Por qué, dicho sea de paso, muchos no aceptan la cremación

Tiro de biatlón en el lugar de la represión: ¿un falso dilema en Ekaterimburgo?

Polígono de pruebas en el tramo Moskovsky en Ekaterimburgo, que es adjunto Dmitry Sergin lo considera un lugar de ejecución de personas reprimidas, quiere construir en él un centro de biatlón que lleve el nombre de Anton Shipulin; Según Sergin y otras figuras políticas y públicas, es inaceptable que los biatletas disparen en el lugar de las ejecuciones. Sin embargo, un diputado se opuso a ellos hoy en una reunión de la Duma de la ciudad. Alexánder Kolésnikov. Dijo que “el gobierno soviético no disparó a nadie en los campos de tiro”. Esta información fue confirmada por el jefe del Departamento de Archivos. región de sverdlovskAlejandro Kapustin.

Alexander Kolesnikov aconsejó a sus colegas que hicieran declaraciones similares que estudiaran la historia: “ni aquí ni en Moscú el gobierno soviético disparó contra la gente en el campo”. Según él, estas versiones fueron inventadas por la propaganda antisoviética.

“Me indignó que solo hablemos de las víctimas del “terror”, ¿por qué no hablamos de las víctimas? Guerra civil? Luego murieron muchas más personas en ambos lados. ¿Por qué condenamos sólo a los comunistas y no condenamos al mismo criminal de guerra Kolchak? Kolchak no ha sido rehabilitado; es un criminal de guerra según todas las leyes, porque torturó a muchas personas. En el "Gran Terror" hubo víctimas, nadie lo niega, pero no entremos en el concepto: las ejecuciones no se llevaron a cabo en los campos de tiro", dijo Kolesnikov.

El hecho de que durante el “Gran Terror” no se fusilara a nadie en los bosques y campos se confirmó en una conversación con el jefe de la Dirección de Archivos de la región de Sverdlovsk, Alexander Kapustin.

“Fueron fusilados en otros lugares, había salas especialmente equipadas para esto. Por supuesto, todo esto es un cuento de hadas, que los llevaron al campo de entrenamiento, los obligaron a cavar tumbas y los fusilaron. En realidad, esto no sucedió, dispararon de otra manera. , pero dispararon a los que el tribunal Y judicial sentenciado. Por cierto, la “troika” es también un órgano judicial oficial, no un órgano extrajudicial, como se creía comúnmente. La "troika" incluía a un fiscal; por lo tanto, según él, esto también es una decisión judicial. decisiones judiciales Les dispararon", dijo Alexander Kapustin.

Recordemos que a 12 km de la autopista de Moscú se construyó un monumento, en su sitio web se dice que en el territorio del “kilómetro 12” supuestamente se encuentran los restos de casi 21 mil personas, “de las cuales no sabemos prácticamente nada; la gran mayoría de ellos”. Al mismo tiempo, se indica inmediatamente que en las placas conmemorativas están inscritos los nombres de 18.475 personas, pero aquellas que fueron fusiladas no en este lugar, sino en Sverdlovsk y posteriormente rehabilitadas. Mientras tanto, un experto estatal estaba trabajando en la construcción del futuro centro de biatlón, como informa el sitio web del gobierno de la región de Sverdlovsk, allí no se encontraron restos. Kapustin explica esto diciendo que los entierros no se colocaron en una "capa uniforme" alrededor de todo el perímetro, sino que están ubicados "compactamente" en algún lugar; probablemente sea imposible establecer dónde exactamente. Lo principal es que, de hecho, nadie recibió disparos en el campo de entrenamiento.

Al mismo tiempo, el experto dice que se sabe con certeza que las víctimas represión política enterrado exactamente a 12 km, Kapustin está convencido de ello, pero otra cosa es que el número de los enterrados difiere del número mencionado en el complejo conmemorativo, y hay una explicación lógica para esto.

“Hay que contar e investigar cuántos de ellos están enterrados allí, nadie lo ha investigado seriamente. Hemos anotado a todos los que están en nuestro “Libro de la Memoria”, 12 km es sólo un lugar conmemorativo, hay. un monumento dedicado a las víctimas de la represión política “Simplemente mencionamos a todos los que fueron fusilados según los documentos que están en nuestros archivos, pero eso no significa que fueron enterrados allí”, dice.

Para establecer exactamente quién está enterrado en la autopista de Moscú, es necesario realizar autopsias y exámenes o buscar documentos relevantes que no se encuentran en los archivos de la región. Además, el experto no puede decir dónde se encuentran exactamente los cadáveres. “El lugar que fue designado como monumento a las víctimas de la represión política, allí se encontraron restos, y en general se acepta que se trataba de personas políticamente reprimidas, pero quiero decir una vez más que nadie participó en la investigación de este lugar conmemorativo. simplemente fue inmortalizado”, - dijo Kapustin en una conversación con.

El diputado Kolesnikov afirma que varios funcionarios intentan "promocionarse" con el tema de las ejecuciones masivas y el "gran terror".

“Por supuesto, todas estas son historias de terror sobre cómo fusilaban a la gente en el campo”, confirma Kapustin. “Cuando en la película “La última batalla del mayor Pugachev” un guardia dispara a un prisionero, es una ficción y una ficción maliciosa. Esto nunca sucedió, porque si el guardia mataba al prisionero, entonces el siguiente sería puesto contra la pared. El prisionero es una persona, esta es la fuerza laboral, no importa cómo hablemos del régimen ahora. Los condenados y los que cumplieron sus penas representaban un valor determinado para el Estado. Nadie permitiría que nadie desperdiciara ese valor”, señaló.

Según él, hubo "terror", pero su magnitud ya está documentada: basta ver el discurso del director del FSB, que concedió una entrevista en vísperas del centenario del servicio, donde se mencionaron claramente las cifras. , y no a Solzhenitsyn, que pide entre 60 y 70 millones, o incluso cientos de millones. "A los órganos del NKVD de los años 30 se les puede acusar de cualquier cosa, pero no de ocultar estadísticas. Las estadísticas eran absolutamente precisas y se puede confiar en estas cifras, mencionadas por el director del FSB", señaló Alexander Kapustin.

Recordemos, como señaló el director del FSB Alexander Bórtnikov, a finales de la década de 1980, se desclasificaba un certificado del Ministerio del Interior de la URSS de 1954 sobre el número de personas condenadas por delitos contrarrevolucionarios y otros delitos especialmente peligrosos. crímenes de estado, incluso por bandidaje y espionaje militar, en 1921-1953. - 4 millones 60 mil 306 personas. De ellos, 642 mil 980 fueron condenados a la pena capital y 765 mil 180 fueron condenados al exilio y deportación.

— ¿Cómo se forman los ritos funerarios? No crecen en suelo vacío, ¿verdad?

- Por sí mismo. Si hablamos de la tradición funeraria rusa (y debemos recordar que muchos pueblos viven en el territorio de Rusia y cada uno tiene su propia tradición funeraria), entonces esto es una contaminación de ideas asociadas con la tradición ortodoxa y algunas ideas precristianas sobre la existencia póstuma de los muertos.

En el siglo XX, están plagados de ideología atea y cambios en la forma de vida. En el siglo XXI, la presión ideológica soviética desaparece, pero aparece un mercado libre; por extraño que parezca, esto deja una huella bastante grave, como, por cierto, lo hacen todo tipo de experimentos con la vertical del poder.

Además, hay algunos procesos globales. A veces pensamos que algún fenómeno es único, pero en realidad resulta que también se observa en muchas otras culturas.

El rito funerario tiene una función importante: previene el dolor sin fin.

— Los psicólogos dicen que ahora hay un problema: la gente carece de la experiencia de vivir el drama.

— Sí, el problema de perder la capacidad de vivir espiritualmente acontecimientos trágicos es absolutamente obvio. El rito funerario, además de basarse en ideas sobre la otra vida (o la falta de ella), es un rito de iniciación. Él (como cualquier ritual ciclo vital) deberá formalizar el traslado de todos los participantes a nuevo estado- el difunto a la condición de antepasado, parientes - a la viuda, viudo o huérfano, etc. En general, por eso la sociedad lo necesita.

Además, tiene otra función importante: previene el dolor sin fin. Por ejemplo, la tradición prescribe cuánto tiempo se puede llorar por una persona fallecida y cuánto tiempo se puede llorar. Y después del duelo debe comenzar una nueva vida. Una situación en la que el dolor es interminable no es normal.

Anna Sokolova Investigador Junior, Instituto de Etnología que lleva el nombre. N.N. Miklouho-Maclay RAS

Finalmente, en cualquier cultura existen ciertas habilidades espirituales para experimentar el dolor; en la cultura tradicional rusa esto es, sin duda, la oración: hay una gran cantidad de oraciones que deben leerse en caso de la muerte de una u otra persona, hay cánones especiales que regulan esto.

EN periodo soviético Esto se convirtió en un problema en gran medida porque se interrumpió la tradición de transmitir conocimientos religiosos, incluso dentro de la familia. Pero debe haber algún tipo de ritual para ayudar a afrontar el dolor, razón por la cual los ideólogos soviéticos llevaron a cabo toda una campaña para desarrollar e introducir rituales socialistas. Se expresó la idea de que el ritual es una práctica prerreligiosa, por lo que se puede limpiar del componente religioso y dejar un ritual puro que de alguna manera ayudará psicológicamente a las personas, de alguna manera agilizará sus vidas.

Todo salió genial con la ceremonia nupcial: los rituales nupciales actuales (por ejemplo, la visita de los recién casados ​​a los monumentos de guerra) los heredamos enteramente de la época soviética. La ceremonia del nacimiento desapareció por completo, pero fue reemplazada por el alta del hospital. Pero hubo problemas con los ritos funerarios.

Ni siquiera los propios desarrolladores entendían lo que podían ofrecer a la gente. Lees las descripciones de la propaganda y puedes ver que el cuerpo es llevado para la cremación, y luego hay un vacío. Se ha perdido algún hilo vivo del ritual. Intentaron solucionar este problema, por ejemplo, haciendo ventanas especiales a través de las cuales se podía mirar el fuego del horno crematorio, como si se despidieran de una persona. Posteriormente hubo intentos de establecer algún tipo de días generales de conmemoración: intentaron coincidir con el 9 de mayo, que está cerca de la Pascua. Pero de una forma u otra no pudieron solucionar este problema. Pautas sobre cómo llevar a cabo un funeral, se ha conservado lo mínimo.

- ¿Estaban allí? ¿Algún recordatorio, manual? ¿Quién los escribió y para quién?

— Hubo comisiones especiales que crearon estos desarrollos. Por ejemplo, en el Instituto de Ateísmo Científico de la Academia de Ciencias Sociales del Comité Central del PCUS. Inventaron y describieron nuevos rituales y luego los introdujeron a través de los departamentos culturales locales en los comités de distrito, comités de la ciudad y consejos de aldea.

Pero no se implementaron con mucho éxito, porque aquellos que se suponía que estaban directamente involucrados en esto, los empleados comunes de los departamentos culturales, no entendían lo que había que hacer, lo que se esperaba de ellos. Bodas, nombramientos, presentación de pasaportes: esto lo tenían claro. Y trataron de no ocuparse de los funerales.

— Además de la propaganda, ¿qué influyó en los cambios en las tradiciones?

— Urbanización. Es cierto que la primera o segunda generación de personas que se trasladaron a la metrópoli desde un pueblo o incluso desde una pequeña ciudad heredan antiguas tradiciones. Entrevisté hombre joven, que ahora vive en Moscú, pero nació en algún lugar de provincias. Contó cómo llevaron a su amiga a su tierra natal para ser enterrada. Le pregunté: “Bueno, ¿probablemente la cremaron? ¿Fueron transportadas las cenizas? No, ¿cómo es posible? La cremación es completamente inaceptable para los familiares del difunto (y para el propio joven). Si esta mujer hubiera muerto en el extranjero, la habrían traído del extranjero.

Tradicionalmente, los rituales funerarios en Rusia estaban fuertemente influenciados por el Estado. Después del colapso de la URSS, por primera vez las autoridades dejaron de interesarse por ella.

— ¿Por qué, por cierto, mucha gente no acepta la cremación?

— Debo decir que para la mayoría de los rusos la cremación no está disponible porque hay pocos crematorios. Aunque se habla de que los cementerios ocupan vastos territorios y los responsables fallecidos preferirían la cremación, finales del XIX siglo. Esta simplemente no es nuestra tradición. En la tradición popular rusa, no sólo ortodoxa, sino específicamente popular, no existía la cremación. A juzgar por los datos arqueológicos, existió hace mucho tiempo, pero esto sólo se basa en datos arqueológicos. Y el hecho de que la mayoría de la gente en las megaciudades se tome ahora la cremación tan a la ligera es, por supuesto, un legado soviético. Esto es a la vez un logro de la propaganda y simplemente una pérdida de tradición, y se hicieron grandes esfuerzos para que esto sucediera. Los primeros crematorios no fueron populares; una parte importante de las primeras personas cremadas eran desconocidas o reprimidas.

Para nuestra tradición, la cremación es el tipo de entierro que se aplicaba a las personas más caídas, a los peores criminales. Y, por cierto, no en vano los bolcheviques quemaron a Fanny Kaplan en un barril. No es casualidad que se les ocurriera esto.

— Se acabó el siglo XX, la URSS se derrumbó. ¿Qué pasó con el funeral?

— Ha surgido una situación inusual. El hecho es que tradicionalmente en Rusia los rituales funerarios estuvieron fuertemente influenciados por el estado. Por ejemplo, en el siglo XIX, las personas que eran bautizadas (y la afiliación religiosa era un indicador obligatorio) no podían ser enterradas sin la participación de un sacerdote. Por supuesto, hubo casos en los que esto era técnicamente imposible, pero por norma era necesario un funeral y la participación de un sacerdote en el cortejo fúnebre.

Después de la revolución la situación fue la contraria. No siempre fue posible celebrar un funeral aunque hubiera una iglesia en el pueblo. Al mismo tiempo, existía este nuevo ritual, que intentaron inculcar especialmente durante la segunda campaña atea bajo Khrushchev (en los años 20 era más bien una alternativa revolucionaria “para aquellos que estuvieran interesados”).

Y después del colapso de la URSS, no existía tal fuerza que al menos de alguna manera estuviera interesada en quién estaba enterrando qué. Y para nuestro ritual funerario, ésta era una nueva condición que ella tenía que afrontar. Estado desatendido.

Al mismo tiempo, están apareciendo en el mercado agencias funerarias. Y empiezan a participar muy activamente en la ceremonia fúnebre. Al principio, se enfrentan al problema del acceso al cliente, especialmente en las provincias: si alguien moría en el pueblo, los familiares en el consejo del pueblo recibían los documentos de defunción y los lavaban ellos mismos, hacían ellos mismos el ataúd y cavaban la tumba. ellos mismos. Luego, tal vez un año después, encargaron un monumento, o tal vez se conformaron con una cruz de madera, también ellos mismos.

Aquí es donde la vertical del poder comienza a funcionar. A principios de la década de 2000, se reformó el sistema de oficinas de registro civil. Las funciones de registro de actos están siendo enajenadas a los consejos de aldea. estado civil. Y ahora, para obtener un certificado de defunción, debe acudir a la oficina de registro, que está ubicada en el centro regional (esto no es así en todas partes, hay algunas sutilezas y excepciones, pero en la mayoría de las regiones es así). Allí, en la oficina de registro, todos los familiares del fallecido pasan por una habitación, donde los agentes funerarios los “atrapan”. Y las personas que tal vez no conocían la existencia del mercado de servicios funerarios, de repente se dan cuenta de que no tienen que hacerlo todo ellos mismos: la única cuestión es el dinero.

La gente quiere esto; es un gran alivio, aunque, por supuesto, deja una cierta huella en el rito funerario. Pero resulta que la gente está dispuesta a abandonar las tradiciones. Esto se debe en parte al hecho de que hay muy pocos jóvenes en el pueblo, los ancianos no tienen fuerzas suficientes y los familiares que vienen de la ciudad para el funeral se muestran reacios a involucrarse en todo esto. Aunque a veces el difunto no es llevado inmediatamente de la morgue al cementerio, sino que lo llevan primero a la casa para que todos puedan despedirse, a veces lo llevan a casa la noche anterior para tener tiempo de leer el salterio sobre él. Ya no verás esto en Moscú, pero incluso en la región inmediata de Moscú lo hacen.

Recientemente, en los comentarios de un blog, vi una discusión seria sobre cómo colocar a una joven muerta en un ataúd con una crinolina de boda.

— ¿Hay alguna innovación en las tradiciones funerarias? Además de la visita generalizada a los cementerios en Semana Santa.

“Podemos decir que se ha perdido el modo de vida tradicional campesino. en nuevo condiciones sociales Surgen algunas formas nuevas. Lo que es visible a simple vista es la conmemoración espontánea cuando ocurre alguna tragedia. De estos últimos, se trata de un monumento cerca de la embajada de Japón después de Fukushima, un monumento en Kazán, en el puerto fluvial después de “Bulgaria”, en Yaroslavl después de la muerte del equipo de hockey.

Surgen de forma absolutamente espontánea y son iguales, tienen muchas características similares. Y esto es una prueba de que para un cierto número de personas esto ya es una tradición. No necesitan decidir qué hacer: si entienden que alguna tragedia les afecta de alguna manera, ya saben que necesitan llevar velas, juguetes, flores, etc.

Esta es una nueva tradición, sólo tiene diez años. Hubo un memorial para los defensores de la Casa Blanca en 1991, en principio hubo algo similar durante el funeral de Vysotsky, cuando se colgaron poemas en memoria de Vysotsky y fotografías en las paredes y ventanas del Teatro Taganka, pero aún así no fue de una naturaleza de tan gran escala. Ahora bien, si ocurre una tragedia, incluso si no nos afecta directamente, es la razón de tal conmemoración espontánea, y este es un ejemplo de un nuevo ritual conmemorativo. Probablemente los participantes no lo perciban como tal, pero eso es exactamente lo que es. Nunca antes había ocurrido algo así en los ritos funerarios.

Otra innovación son los monumentos a lo largo de las carreteras. Esta tradición también es claramente nueva. Se podría argumentar que su aparición está asociada con un aumento en el número de accidentes automovilísticos, pero me inclino a creer que se debe principalmente a un cambio de conciencia. El hecho es que en la cultura tradicional, una muerte trágica y accidental es una muerte “mala”. Intentaron distanciarse de esos muertos; ni siquiera fueron honrados con una conmemoración completa: había un día al año en que se les conmemoraba, y eso es todo.

Y de repente no sólo no pierden la conmemoración, sino que también la reciben por el doble: en el cementerio y en la carretera. Allí también se corta el césped, se lleva comida y se colocan cigarrillos encendidos. Lo que la gente piensa es la cuestión. Parece que se trata de una especie de cambio de conciencia asociado a la idea de la existencia póstuma del difunto. En la cultura tradicional, la existencia póstuma del difunto también se asocia con el lugar de la muerte, pero a nadie se le ocurriría visitarlo, porque allí no sucede nada bueno.

— Los ritos de iniciación se mencionaron desde el principio. ¿Los rituales funerarios tienen alguna similitud con otros?

— Existe una gran similitud con los rituales nupciales. Por ejemplo, es tradición enterrar a las personas solteras vestidas de boda; en este caso, la cola funeraria adquiere algunas características de la cola nupcial.

— ¿Aún se conserva este ritual?

- Sí. En mis notas de campo hay una historia sobre una mujer que murió a los 40 años. Ella no estaba casada y cuando la enterraron, esto sucedió en el pueblo, le hicieron un velo. Y recientemente, en un blog, en los comentarios vi una discusión seria sobre cómo colocar a una joven muerta en un ataúd con una crinolina de boda.

Tarjeta de fiesta del otro mundo.

La historia tuvo lugar durante la época soviética. Ha muerto una mujer. Fue enterrada, pero su marido permaneció. Después de un tiempo, se da cuenta de que ha perdido su tarjeta del partido. ¿Qué hacer? Busqué por todas partes y no pude encontrarlo. Llegué a la organización del partido para arrepentirme. Lo trataron con comprensión y se ofrecieron a mirar más allá. Por la noche, su esposa se le aparece en sueños:

- ¿Por qué estás tan triste?

- Bueno, perdí mi tarjeta del partido.

- ¡Y está justo debajo de mi corazón! Cuando te despediste de mí, te agachaste y se te cayó del bolsillo.

Uno de los encuestados me contó la historia.

En San Petersburgo, el tribunal condenó al activista del movimiento juvenil "Primavera" Artem Goncharenko, detenido en la ciudad la víspera, el 25 de febrero, antes de una manifestación en memoria del opositor Boris Nemtsov.
Prensa de mirada global

En San Petersburgo, el tribunal condenó al activista del movimiento juvenil "Primavera" Artem Goncharenko, detenido en la ciudad la víspera, el 25 de febrero, antes de una manifestación en memoria del opositor Boris Nemtsov. Así lo informó la cuenta del movimiento en https://twitter.com/spb_vesna /status/968074932268748800" target="_blank" >Twitter.

Goncharenko fue declarado culpable de violación repetida el procedimiento para la celebración de mítines (parte 8 del artículo 20.2 del Código de Infracciones Administrativas de la Federación de Rusia), informa Fontanka. El tribunal lo condenó a 25 días arresto administrativo. Así, el opositor será liberado después de las elecciones presidenciales rusas, previstas para el 18 de marzo, señala el medio.

El caso de Goncharenko fue examinado por Smolninsky Tribunal de Distrito. La acusación se refiere a una violación presuntamente cometida por un activista durante una manifestación de partidarios de Alexei Navalny, que tuvo lugar en la capital del Norte el 28 de enero.

En Twitter "Vesna" https://twitter.com/spb_vesna /status/967800407539011585" target="_blank" >se informa que en el protocolo se decía “sobre la manifestación del candidato Pato desde la ventana del apartamento “Goncharenko”. "Muestra un patito inflable desde la ventana de una casa cercana a la Plaza de la Dictadura Proletaria, donde tuvo lugar la manifestación (de Navalny),", confirmó a Interfax Bogdan Litvin, coordinador federal del movimiento "Primavera" de San Petersburgo.

https://twitter.com/spb_vesna " > Movimiento Primavera‏ @ spb_vesna

Artyom Goncharenko pasa la noche bajo custodia policial. Hasta donde sabemos, el protocolo se refiere a la manifestación del candidato Duck desde la ventana del apartamento el 28 de enero. Foto: David Frenkel.

El sitio web OVD-Info informó que la policía intentó irrumpir en el apartamento de Goncharenko, pero fracasó. Casi un mes después, el 25 de febrero, el activista fue detenido cuando salía de su casa cuando se dirigía a un mitin en memoria de Nemtsov. El juicio de Goncharenko tuvo lugar al día siguiente. Antes de eso, pasó toda la noche en la comisaría.

Recordemos que el pato inflable amarillo se ha convertido en un símbolo de la lucha contra la corrupción en la Federación Rusa a instancias de la Fundación Anticorrupción fundada por Navalny, que hace un año publicó una investigación sobre el “imperio secreto” de Rusia. El primer ministro Dmitry Medvedev tituló "Él no es tu Dimon". La investigación del FBK mencionó una casa para patos en medio de un lago en una de las fincas en las cercanías de la ciudad de Ples, la supuesta residencia de Medvedev.

Desde entonces, los funcionarios del gobierno han reaccionado con bastante dolor ante casi cualquier imagen de patos. Así, en junio del año pasado, en una manifestación masiva en San Petersburgo, la policía confiscó a los manifestantes un gran pato amarillo, reconociéndolo como un medio de propaganda. Los informes policiales señalaron que “algunos tenían un medio de propaganda visual en forma de un pato de juguete amarillo, es decir, participaron en una manifestación descoordinada”.

El 7 de marzo de 2017, en San Petersburgo, la policía detuvo a unos manifestantes por la dimisión de Medvedev, que cantaba la rima “¡Cuac! ¡Cuac!, estás robando en vano”.

Y en agosto de 2017, en Arkhangelsk, se canceló el evento benéfico "Duck Race", un baño en patos de goma, planeado en el parque Amusement Dvor. Según los organizadores del evento, Administración de la ciudad Exigió que la dirección del parque cancelara el evento o reemplazara los patos por cualquier otro personaje.

Es interesante si "el país ha perdido un acervo genético valioso, una parte de élite de la sociedad que se creó a lo largo de los siglos: se fueron los mejores oficiales, profesores, pensadores, escritores, médicos, científicos, músicos", resulta que la gente aúlla por esto. buenas caras, como el recientemente fallecido Mark Zakharov, descendientes de los peores oficiales, profesores, pensadores, escritores y la lista continúa. En una palabra, desperdicio genético.

https://rg.ru/2013/10/13/zaharov-arhiv.html
...
Mark Zajarov: Personalmente no tengo nada que agradecerle, aunque lo entiendo: la aparición de este tema en nuestro país no fue casual. Hasta 1917, Rusia siguió siendo un estado bastante saludable, llevó a cabo las reformas de Witte, fortaleció las finanzas y alimentó a Europa con pan. Al mismo tiempo, la enfermedad estaba madura y se acercaba la revolución. Tal vez el país pasaría esto. zona peligrosa, pero cada organismo tiene un margen de seguridad. Cualquier analogía es poco convincente y mi comparación probablemente sea un poco tosca, pero imaginemos a un paciente que ha perdido un litro de sangre. La reserva interna, la fuerza de las células sanas, es suficiente para recuperarse. Ya no es posible compensar usted mismo la pérdida de dos litros. Hay un límite más allá del cual no hay escapatoria. 1917 fue una sacudida terrible y severa de toda la estructura social y gubernamental.

¿Se han succionado del país esos mismos dos litros de sangre?

Mark Zajarov: Sí. Comenzó un éxodo masivo de Rusia. Según diversas fuentes, en dos años unos tres millones de personas abandonaron su tierra natal. Se mudaron a Europa, Asia y se esparcieron por todo el mundo. El país perdió un valioso acervo genético, una élite de la sociedad creada a lo largo de siglos: los mejores oficiales, profesores, pensadores, escritores, médicos, científicos, músicos se marcharon... Tras el éxodo, Lenin organizó una deportación forzosa de sus propio libre albedrío. Los restantes florecimientos de la nación, aquellos que se negaron a abandonar Rusia, fueron expulsados ​​por la fuerza. Berdyaev recuerda cómo Dzerzhinsky lo citó para interrogarlo y averiguó el grado de competencia intelectual de su interlocutor. Convencido de que se trataba de un hombre muy inteligente, Félix Edmundovich añadió al filósofo a la lista de pasajeros del primer barco de vapor alemán, que transportaba a muchas personas destacadas de Rusia...

¿No nos enseñan ustedes, los inteligentes, cómo vivir, nosotros mismos tenemos bigote?

Mark Zajarov: Exactamente. La deportación duró mucho tiempo, había muchos barcos... Para Rusia, todo esto significó nuevas pérdidas de sangre importantes. La siguiente sangría dolorosa, casi mortal, fue la destrucción de la clase de los labradores. Lenin vio en los campesinos una amenaza al estado del proletariado victorioso; comprendió que un campesino bien trabajador y con buenos ingresos ciertamente comenzaría a expandir su propia producción y eventualmente se volvería burgués. Los campesinos fueron objeto de exterminio, lo que posteriormente hizo Stalin. Ningún dictador, con la posible excepción de Pol Pot, tocó a los campesinos. Agricultura Aún no ha sido restaurado en Rusia...

Desde principios de los años 30 se bombea sangre fuera del país. Terror del 37 represión masiva, GULAG... Las cifras que indican el exterminio de personas están por las nubes, terribles. Una veintena de decenas de millones de vidas. Me temo que la salud de la nación ha quedado completamente socavada. Después de todo, ¡casi todas las familias sufrieron!

Como resultado, resultó que la mitad de las personas están de una forma u otra relacionadas con los prisioneros, y la otra mitad, con los guardias.

¿También quemó su carné de socio dos veces delante de las cámaras de televisión?

Mark Zajarov: Sabes, después de años, estoy dispuesto a admitir honestamente: fue un acto estúpido y espontáneo, del cual me arrepiento amargamente. El acto de quemar el libro de piel roja tomó la forma de una teatralidad desenfrenada y absolutamente innecesaria. Era necesario separarse del Partido Comunista de la Unión Soviética de una manera completamente diferente: con calma y dignidad. Me gustó mucho cómo Yeltsin hizo esto en la 19ª conferencia del partido. Dejó su tarjeta de miembro sobre la mesa del Presidium y salió del Palacio de Congresos del Kremlin. El público se sentó, sin atreverse a moverse. Y solo cuando Boris Nikolaevich se acercó a la puerta, comenzaron a silbar y ulular a su espalda. Tenían miedo de mirarlo a los ojos, miedo de decirle algo a la cara...

¿Cuánto tiempo estuviste en la fiesta?

Mark Zajarov: Se unió en el 73 y se fue en el 91...

¿Saliste voluntariamente, pero entraste?

Mark Zajarov: Un conocido que trabajaba en el departamento cultural recomendó: si quieres conseguir un trabajo independiente y no estar siempre bajo la dirección de uno de los directores artísticos, escribe una solicitud: había una cuota determinada para directores de teatro no partidistas, y yo no obtuve en ello. De hecho, un día después del final de mi candidatura, me llamaron y me dijeron que me pusiera una corbata modesta y me presentara en la oficina del Comité del Partido de la ciudad de Moscú, donde fui confirmado como director en jefe del Teatro Lenin Komsomol.

En sentido estricto, ¿le debe su trabajo actual a su tarjeta de membresía?

Mark Zajarov: Sí, y también a los camaradas Grishin, entonces primer secretario del Comité Municipal del PCUS en Moscú, y a Suslov, el principal ideólogo del partido. Este último apoyó la obra "Destrucción", que estaba en peligro de ser clausurada. Suslov llegó al teatro y aplaudió a los artistas, tras lo cual apareció una reseña elogiosa en Pravda. Ni siquiera entendí entonces que mi destino como director pendía de un hilo.

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Este fue el fatídico día historia nacional, cuando el joven Estado soviético casi pierde a su líder. Gazeta.Ru se despide de sus lectores. ¡Nos vemos nuevamente en nuestras transmisiones online!

La Cheka condenó a Kaplan a pena de muerte. La ejecución tuvo lugar en el Kremlin: los agentes de seguridad confiaron el procedimiento al comandante Malkov. La sentencia se ejecutó alrededor de las 16:00 horas del 3 de septiembre de 1918. El cuerpo de Kaplan fue rociado con gasolina y quemado en un barril de metal.

Y el día anterior, en el territorio de la planta Mikhelson, un experimento de investigacion- Se simuló una imagen del intento de asesinato. El evento estuvo a cargo de los destacados revolucionarios Viktor Kingisepp y Yakov Yurovsky, quienes regresaron de los Urales después de la masacre de la familia real.

Malkov recuerda:

“Se ha producido una retribución. La sentencia se ejecutó. Lo interpreté yo, miembro del Partido Bolchevique, marinero de la Flota del Báltico, comandante del Kremlin de Moscú, Pavel Dmitrievich Malkov, con mis propias manos. Y si la historia se repitiera, si de nuevo la criatura se parara ante la boca de mi pistola, levantando su mano hacia Ilich, mi mano no habría flaqueado al apretar el gatillo, como tampoco lo hizo entonces...

El asesinato de Uritsky y el atentado contra Lenin llevaron a las autoridades soviéticas a pasar a tácticas de terror rojo. La resolución correspondiente sobre la legalidad de tal lucha fue emitida por el gobierno el 5 de septiembre.

A pesar de la aparente gravedad de sus heridas, Lenin se recuperó con bastante rapidez. Ya el 22 de octubre pronunció su primer discurso público tras el intento de asesinato.

Wikimedia Commons

Kaplan testifica:

“No diré quién me dio el revólver. No tenía ninguna tarjeta sindical. Hace mucho que no sirvo. No responderé de dónde saqué el dinero. Disparé por convicción. Confirmo que vengo de Crimea. No responderé si mi socialismo está relacionado con Pavel Skoropadsky (Hetman de Ucrania en ese momento - Gazeta.Ru). No he oído nada sobre la organización terrorista asociada con Boris Savinkov (uno de los líderes del Partido Socialista Revolucionario - Gazeta.Ru). No sé si tengo algún conocido entre los detenidos por la Comisión Extraordinaria. Tengo una actitud negativa hacia el actual gobierno de Ucrania. No quiero responder lo que siento por las autoridades de Samara y Arkhangelsk”.

planetacerocolor

El detenido es llevado a la oficina del presidente en funciones de la Cheka, Yakov Peters. Ya están presentes Sverdlov, el secretario del Comité Ejecutivo Central Panruso, Varlaam Avanesov, que estuvo presente en el primer interrogatorio de Dyakonov, y el comisario popular de Justicia de la RSFSR, Dmitry Kursky, que comienza a hacer preguntas.



Wikimedia Commons

Kaplan está siendo transportado desde la oficina de registro y alistamiento militar de Zamoskvoretsky a Lubyanka.

Incluso entonces, Bonch-Bruevich empezó a pensar en la necesidad del terror rojo:“A última hora de la noche, el lado político de todo este acontecimiento empezó a emerger. Quedó absolutamente claro que el poder de la dictadura del proletariado estaba siendo atacado por todos los elementos contrarrevolucionarios, sin importar quiénes fueran. Todos estaban aquí al mismo tiempo: la Guardia Blanca, los cadetes, los socialistas revolucionarios y los representantes de las potencias extranjeras. Está claro que se proclamó el terror blanco contra los representantes del gobierno obrero y campesino. Había que responder al golpe con un golpe cien veces más fuerte. Al terror blanco, al terror rojo".

Y nuevamente recurrimos a las memorias de Bonch-Bruevich:

"La temperatura ha subido. Vladimir Ilich estaba medio consciente y a veces pronunciaba palabras sueltas. El profesor Mints, al marcharse, expresó su extremo asombro por la fortaleza y la paciencia de Vladimir Ilich, que no emitió ningún sonido ni siquiera cuando le estaban aplicando un vendaje terriblemente doloroso. Mints no dijo nada definitivo sobre el estado de Vladimir Ilich, sólo dijo que esta lesión pertenece sin duda a la categoría de las muy graves”.

El presidente del Comité Ejecutivo Central Panruso, Sverdlov, se dirige al pueblo con un llamamiento urgente. La carta está dirigida a “todos los consejos de trabajadores, campesinos, diputados del Ejército Rojo, todos los ejércitos, todos, todos, todos”.

"Hace unas horas se ha cometido un atentado contra el camarada Lenin", escribe Sverdlov. - El papel del camarada Lenin, su importancia para el movimiento obrero en Rusia, el movimiento obrero de todo el mundo, es conocido en los círculos más amplios de trabajadores de todos los países. El verdadero líder de la clase trabajadora no perdió el estrecho contacto con la clase, los intereses cuyas necesidades defendió durante décadas. El camarada Lenin, que siempre hablaba en los mítines obreros, habló el viernes con los trabajadores de la planta Mikhelson. Al salir de la reunión fue herido. Varias personas fueron detenidas. Sus identidades están siendo reveladas.

No tenemos ninguna duda de que aquí también se encontrarán huellas de socialistas revolucionarios de derechas, huellas de mercenarios británicos y franceses. Llamamos a todos los camaradas a mantener la calma absoluta e intensificar su trabajo en la lucha contra los elementos contrarrevolucionarios.

La clase trabajadora responderá a los ataques contra sus líderes con una consolidación aún mayor de sus fuerzas, responderá con un terror masivo despiadado contra todos los enemigos de la revolución.



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Documento oficial del caso del intento de asesinato de Lenin.

Biblioteca Presidencial

Bonch-Bruevich escribió con mucha emoción sobre lo que estaba sucediendo en ese momento en el apartamento de Lenin:“El cuerpo delgado y desnudo de Vladimir Ilich, tendido impotente en la cama - yacía boca arriba, ligeramente cubierto - con la cabeza ligeramente inclinada hacia un lado, su rostro mortalmente pálido y triste, gotas de sudor grueso apareciendo en su frente - todo esto fue tan terrible, tan inmensamente doloroso que era difícil contenerse de la excitación que llenaba el corazón... Y los pensamientos se precipitaban como de costumbre... Y en esos momentos recordé toda mi larga vida, la reciente y ardiente lucha revolucionaria, la alegría de las victorias, profundas esperanzas en el futuro... Y todo esto está en todas partes y siempre, con él y sólo con él, con este líder verdaderamente inspirado y brillante de aquellas masas que creyeron inconmensurablemente e infinitamente en él en todas partes, lo siguieron y fueron dispuestos a dar la vida”.

La sala de Lenin, donde fue tratado por sus heridas varios años después.



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Sverdlov y miembros del Consejo de Comisarios del Pueblo se reunieron en el Kremlin. En la mesa reina un completo silencio. La información sobre el estado de Lenin se recibe por teléfono.

Foto de Kaplan después de su arresto.

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El presidente del comité de planta de Mikhelson, Nikolai Ivanov, testigo directo del intento de asesinato, habló sobre el estado de la víctima Popova: “Mucho antes de la llegada del camarada Lenin, llegó a la manifestación una mujer que luego fue herida por el tirador. Su comportamiento era muy especial: caminaba muy excitada y parecía intentar hablar. Se podría suponer que era una trabajadora del partido, pero nadie la conocía. “...La mujer herida fue trasladada al hospital. Cuando vinieron al hospital de Petropavlovsk a buscar ropa para la mujer herida, resultó que ella era la dependienta de este hospital... que había venido completamente víctima inocente terror del asalariado burgués."

Se publicó un boletín de los médicos del Kremlin: “Hay dos heridas de bala. Una bala entró por debajo del omóplato izquierdo, atravesó la cavidad torácica y, al alcanzar el lóbulo superior del pulmón, se alojó en el lado derecho del cuello, encima de la clavícula derecha. La segunda bala alcanzó el hombro izquierdo. Se fracturó el hueso y se alojó en la zona del hombro izquierdo, provocando una hemorragia interna”.

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La información sobre el intento de asesinato de Lenin se está filtrando al pueblo. Moscú comienza a hervir en medio de siniestros rumores.



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Al enterarse de lo sucedido, el colaborador más cercano del líder, Bonch-Bruevich, temiendo un ataque al Kremlin, ordenó al comandante del Kremlin, Malkov, que pusiera en alerta a los guardias y a todos los soldados del Ejército Rojo y reforzara la seguridad. , para establecer un servicio continuo en todas las puertas, en el muro, en las entradas del Consejo de Comisarios del Pueblo y del Comité Ejecutivo Central Panruso.

Palabras a Bonch-Bruevich:

“Al entrar corriendo al pequeño apartamento de Vladimir Ilich, lo primero que vi fue a María Ilyinichna, corriendo de una habitación a otra y repitiendo con extrema excitación nerviosa:

- ¿Qué es? ¿Hasta cuándo se tolerará esto? ¿Será esto realmente en vano para ellos?

“Anímate, María Ilyinichna”, le dije y, al mirarla a los ojos, comprendí todo el dolor asombroso escrito en sus ojos concentrados. - Calma ante todo... Prestémosle toda nuestra atención... Vladimir Ilich yacía sobre su lado derecho en la cama, que estaba más cerca de la ventana, y gemía en silencio, en silencio... Su rostro estaba pálido. ... Su camisa rota dejó al descubierto su pecho y mano izquierda, que mostraba dos heridas en el húmero. Estaba medio vestido, sin chaqueta, con botas... Al otro lado de Vladimir Ilich, de espaldas a la ventana, estaba el camarada Vinokurov, que llegó antes que los demás a la reunión del Consejo de Comisarios del Pueblo y que, Al enterarse de su desgracia con Vladimir Ilich, inmediatamente llegó a su apartamento, ubicado en el mismo piso cerca del Consejo de Comisarios del Pueblo.

Sugerí lubricar inmediatamente la abertura de la herida con yodo para protegerla contra infecciones externas, lo que el camarada Vinokurov hizo inmediatamente”.



RIA Novosti"

El historiador estadounidense Richard Pipes, refiriéndose en su obra "Los bolcheviques en la lucha por el poder" al testimonio de Semenov obtenido durante el juicio a los socialrevolucionarios, defendió la versión de que Lenin fue herido por balas envenenadas. Al parecer, fueron tratados con veneno, que supuestamente causaría daños irreparables al cuerpo. Sin embargo, nunca se encontraron pruebas más convincentes de esto: las balas envenenadas seguían siendo sólo una suposición.

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El conductor Gil recuerda:

“Conduje directamente hasta el apartamento de Vladimir Ilich en el patio. Aquí los tres ayudamos a Lenin a salir del coche... Comenzamos a pedirle y a rogarle que nos permitiera subirlo, pero ninguna persuasión ayudó, y él dijo con firmeza: “Iré yo mismo”... Y él, apoyándose en nosotros, caminó por unas empinadas escaleras hasta el tercer piso".

Kaplan fue llevado a la comisaría militar de Zamoskvoretsky. Después de una búsqueda minuciosa en presencia de Batulin, el presidente del Tribunal de Moscú Dyakonov, el comisario de Zamoskvorechye Kosior, el comisario Piotrovsky y el trabajador de la fábrica Uvarov, hace su primera declaración oficial. “Soy Fanny Efimovna Kaplan. Bajo este nombre realizó trabajos forzados en Akatui. Pasó 11 años en trabajos forzados. Hoy le disparé a Lenin. Disparé por mi propio impulso. Lo considero un traidor a la revolución. No pertenezco a ningún partido, pero me considero socialista”.

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Pavel Kotlyar/"Gazeta.Ru"

Por coincidencia, entre la multitud se encontraba un médico llamado Polutorny, quien inmediatamente le proporcionó primeros auxilios a Lenin. Se ayudó al líder a levantarse y sentarse. asiento trasero carros. Dos trabajadores estaban sentados cerca. Después de esto, lo llevan inmediatamente al apartamento del Kremlin. Gil conduce el coche a la máxima velocidad posible.



Reproducción del cuadro "Atentado contra V.I. Lenin el 30 de agosto de 1918". Artista Mijaíl Sokolov (1875-1953)

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Del testimonio de Batulin, publicado en el portal de la Biblioteca Presidencial: “Escuché tres sonidos agudos y secos, que no tomé por disparos de revólver, sino por sonidos de motores ordinarios. Vi una multitud de personas, que antes estaban tranquilamente paradas junto al coche, dispersándose lados diferentes y vio al camarada Lenin detrás del vagón, inmóvil, boca abajo. No me asusté y grité: “¡Detengan al asesino del camarada Lenin!”, y con estos gritos corrí hacia Serpukhovka. Cerca del árbol vi a una mujer con un maletín y un paraguas en las manos, quien me llamó la atención por su extraña apariencia. Tenía el aspecto de una persona que huye de la persecución, intimidada y perseguida. Le pregunté a esta mujer por qué vino aquí. A estas palabras ella respondió: "¿Por qué necesitas esto?" Entonces yo, tras registrar sus bolsillos y tomando su maletín y su paraguas, la invité a seguirme”.

Temiendo que la mujer no fuera capturada nuevamente por personas de ideas afines y "no fuera sometida a linchamiento por la multitud", Batulin pidió a los soldados del Ejército Rojo que llegaban que los acompañaran a la comisaría.

A una distancia de 20 pasos de Lenin durante los disparos, se encontraba el asistente del comisario militar de la 5.ª División de Infantería Soviética de Moscú, Stepan Batulin. Inmediatamente se orientó, salió corriendo a la calle por la entrada y vio a una mujer extraña parada junto a un árbol con un maletín y un paraguas.

A Batulin no le resultó difícil detener a Kaplan, aunque todavía no estaba 100% seguro de su culpabilidad. El sospechoso fue llevado de regreso a la planta. Luego, los miembros del comité llamaron a un coche en el que llevaron al terrorista a la comisaría militar de Zamoskvoretsky.

El conductor del líder soviético Gil logró ver a un hombre con uniforme de marinero que corría directamente hacia el líder con la mano derecha en el bolsillo. Fue Nóvikov. Sólo cuando vio un revólver en manos del conductor, apuntando a su frente, el “marinero” cambió de dirección y desapareció.

¡BANG-BANG, BA-BANG! De repente, la tarde Moscú se ve sacudida por disparos. En los primeros segundos nadie entiende de dónde vienen los disparos. Lenin cae cerca del coche y pierde el conocimiento. En total se dispararon tres balazos. Uno golpeó el cuello debajo de la mandíbula, el otro golpeó el brazo, el tercero “llegó” a la ama de llaves del hospital Pavlovsk, María Popova...



Reproducción del cuadro "Atentado contra V.I. Lenin". Artista Piotr Belousov (1912-1989).

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Lenin abandona el podio entre aplausos. El público aplaude. Está satisfecho consigo mismo. Ahora tenemos que ir a la reunión del Consejo de Comisarios del Pueblo, prevista por Sverdlov para las 21 horas. El conductor Gil ya ha puesto en marcha el motor. Sin embargo, justo en el coche, una mujer detiene a Ilich. Se queja de que en las estaciones de tren se confisca el pan. El sensible líder comienza a escuchar atentamente al peticionario...

Comienza el mitin. Tema: “La dictadura de la burguesía y la dictadura del proletariado”. El pueblo escucha con fascinación las palabras del líder bolchevique. Él mismo está, como dicen, en racha. No hay seguridad en la planta.

Lenin termina su discurso con las palabras: "¡Moriremos o venceremos!".

El jefe del Consejo de Comisarios del Pueblo llega a Serpukhovka. La producción de máquinas de vapor fue inaugurada aquí por los británicos Hopper y Wrigley en 1847. En 1887, se organizó en la planta el primer círculo marxista clandestino, que más tarde se convirtió en uno de los principales centros bolcheviques de Moscú. La planta recibió su nombre legendario del empresario Lev Mikhelson, quien la compró en 1916 para producir conchas.

Después de la Revolución de Febrero, la planta fue nacionalizada y los bolcheviques entraron en el comité local. En 1922, la planta recibió el nombre del líder de la revolución. Hoy en día, en Party Lane, edificio 1, funciona la planta electromecánica de Moscú que lleva el nombre de Vladimir Ilich.



Pavel Kotlyar/"Gazeta.Ru"

Kaplan espera a Lenin en la planta de Mikhelson. Camina entre la multitud, escucha conversaciones, fuma cigarrillos. Otro militante, Novikov, vestido con uniforme de marinero, también está cerca. Debe asegurar a la ex convicta y asegurar su fuga después de recibir un disparo. El maletín de Kaplan contiene un billete para la estación Tomilino, donde se encuentra la casa segura de los socialistas revolucionarios.

Lenin en el camino. Viaja de buen humor, sintiendo la satisfacción de la conversación con las masas trabajadoras. El pueblo cree en el partido, esto inspira optimismo ante una nueva etapa de la lucha encarnizada contra los ejércitos blancos de Antón Denikin y Alejandro Kolchak.

Al parecer, Kaplan no es el único cazador de la cabeza de Lenin. Según el testimonio del terrorista socialista revolucionario Grigory Semenov, dado durante el juicio de 1922, al organizar el intento de asesinato se formó un grupo de cuatro perpetradores. El plan se consideró simple, porque Ilich acudió a las actuaciones sin seguridad. Por primera vez, los criminales "vieron" a Lenin en un mitin en la Casa del Pueblo Alekseevsky el 23 de agosto de 1918, pero el militante Usov enviado al evento no se atrevió a disparar.

Lo mismo le ocurrió a su cómplice Fedorov-Kozlov en la Bolsa del Pan el 30 de agosto. Quizás los encendidos discursos del líder impresionaron demasiado a los terroristas. De la declaración de Fedorov-Kozlov en la audiencia judicial:

"No me atreví a dispararle a Lenin, porque en ese momento estaba convencido de que las tácticas asesinas que habían elegido mis líderes eran incorrectas, dañinas y terribles para la causa del socialismo..."

La actuación en Bread Exchange transcurre sin problemas y dura entre 15 y 20 minutos. Inmediatamente después, el jefe del Consejo de Comisarios del Pueblo y su chófer personal, Stepan Gil, se dirigieron inmediatamente a la planta... En aquel momento, en Moscú, la distancia era de unos 10 km por la ruta más corta. Un coche de aquella época haría el recorrido en 40 minutos.



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Lenin asiste a un mitin en el distrito de Basmanny. Después de la revolución, la Casa de la Educación Comunista se ubicó en el edificio de la Bolsa del Pan, que más tarde pasó a llamarse Casa de la Cultura Infantil Bauman. Lenin habló aquí más de una vez. Hoy en día, este es el edificio del Teatro Dramático de Moscú "Moderno" en la plaza Spartakovskaya.

Kaplan está al tanto del próximo discurso de Lenin en la planta de Mikhelson. Busca la dirección y planea desaparecer entre la multitud de trabajadores.

Lenin está almorzando con su esposa Nadezhda Krupskaya en el Kremlin, divirtiéndose y bromeando durante la comida. Su esposa, como antes su hermana, no logra disuadirlo de ese fatídico viaje.

En Crimea, el terrorista se reunió con el hermano de Lenin, Dmitry Ulyanov. Médico de profesión, se interesó por una joven ciega. Hubo rumores de que el joven Ulyanov incluso le propuso matrimonio, pero ella se negó. Como despedida, Dmitry le dejó a Kaplan una referencia a la clínica oftalmológica Leonard Girshman, que estaba ubicada en Jarkov y era una de las mejores de Rusia.

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La Revolución de Febrero trajo la libertad a Kaplan. Habiendo recibido una amnistía, la niña fue a Moscú. Allí se instaló con su ex compañera de celda Anna Pigit, donde vivió durante un mes entero. Y para el verano de 1917 Gobierno provisional Abrió un sanatorio especializado para ex presos políticos en Crimea, donde Fanny recibió un vale.

La niña fue enviada a la prisión de Akatui en el penal de Nerchinsk, que con razón se consideraba un infierno en la tierra. Las pruebas comenzaron en el camino hacia la lejana Transbaikalia: Kaplan, como "propenso a escapar", tuvo que caminar hasta el lugar de detención, con grilletes en manos y pies, y bajo vigilancia. Se desconocen los detalles del doloroso viaje de Kaplan, pero no llegó a la prisión de Nerchinsk hasta el 22 de agosto de 1907.

Ya al ​​llegar a la prisión, quedó claro que Fanny no sólo era ciega, sino que además no oía casi nada. Además, pequeños fragmentos de la bomba se incrustaron bajo la piel de brazos y piernas, lo que contribuyó al desarrollo del reumatismo. La joven, exhausta, intentó suicidarse varias veces, pero se lo impidieron.

Al mismo tiempo, María Spiridonova, que también se hizo famosa por sus crímenes políticos, estaba en la prisión de Akatui con Kaplan. Primero fueron trasladados juntos a la prisión de Maltsevskaya y, unos años más tarde, fueron devueltos a Akatuy. Spiridonova tomó a Dora bajo su protección y ella abandonó el anarquismo, convirtiéndose en socialista revolucionaria, lo que más tarde jugó un papel decisivo en su vida.

El juicio de Kaplan tuvo lugar el 5 de enero de 1907. A pesar de que apareció ante ellos una niña ciega en miniatura de 16 años, de menos de 160 cm de altura, los corazones de los jueces no flaquearon: fue condenada a muerte. Mitigar el castigo fue posible solo por el hecho de que Fanny era menor de edad: la horca fue reemplazada por trabajos forzados de por vida.

En este momento, cierta chica, de 28 años, ex convicta medio ciega, deambula por Moscú. Tiene cuatro nombres y apellidos. Las opciones más populares en la tradición soviética son Fanny Kaplan y Feiga Roitblat.

Kaplan inició sus actividades terroristas en 1905, durante la primera revolución. Luego, junto con personas de ideas afines, decidió organizar un intento de asesinato del gobernador general de Kiev, Vladimir Sukhomlinov. Sin embargo, un intento de asesinato de la revolucionaria de 16 años, apodada Dora, resultó en arresto y trabajos forzados. Debido a un absurdo accidente, los artefactos explosivos caseros fabricados para asesinar al alcalde explotaron antes, justo en el hotel, en manos de Kaplan.

Sin embargo, eso no la mató. La onda expansiva arrojó a la niña contra la pared: se golpeó la cabeza y dañó el nervio óptico. Medio ciego y asustado, Kaplan no tuvo tiempo de escapar de la escena del crimen, donde llegó inmediatamente la policía.

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Lenin tiene previstas dos actuaciones para el día 30: primero en la Bolsa del Pan en el distrito de Basmanny, luego en la planta Mikhelson en Zamoskvorechye. Ilich descansa, ordena sus pensamientos y se prepara.

La investigación llevada a cabo por el colaborador más cercano de Lenin, el director de asuntos del Consejo de Comisarios del Pueblo, Vladimir Bonch-Bruevich, no tuvo éxito. “Esa misma noche, aparecieron algunos indicios distantes, apenas perceptibles, de que se había formado una organización de oficiales militares en Petrogrado, buscando una oportunidad para matar a Vladimir Ilich. Y después de eso, durante varios días, por mucho que lo intentamos, no pudimos aclarar nada”, escribió en sus “Memorias de Lenin”.

Otro intento de asesinato fracasó a mediados de enero, cuando cierto soldado Spiridonov vino a confesarle a Bonch-Bruevich, admitiendo que había recibido la orden de matar a Lenin de la Unión de Caballeros de San Jorge. La noche del 22 de enero, agentes de seguridad arrestaron a los conspiradores. Pidieron ser enviados al frente, pero al menos dos se unieron al movimiento blanco.

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Aunque algunos, Lenin, realmente tenían algo que temer. Antes del día aciago, ya había sobrevivido a dos atentados contra su vida en 1918. El primer intento ocurrió el 1 de enero. El propio líder del proletariado no resultó herido, pero su amigo, el socialista suizo Friedrich Platten, que estaba con él, recibió una leve herida de bala. La hermana del jefe de Gobierno, María Ulyanova, que también se encontraba en el lugar, habló en detalle sobre la emergencia. Ella cita sus palabras en su libro “Acertijos de la historia. Secretos del imperio soviético" Andrei Khoroshevsky.

“El 1 (14) de enero de 1918, por la tarde, Vladimir Ilich habló en el Mikhailovsky Manege frente al primer destacamento del ejército socialista que partía hacia el frente. A la reunión le acompañaron el camarada suizo Platten y el autor de estas líneas. Al salir de la arena después del rally, nos subimos a un coche cerrado y nos dirigimos hasta Smolny. Pero antes de que hubiéramos recorrido siquiera unas cuantas docenas de brazas, las balas de fusil empezaron a caer como guisantes en la parte trasera del coche. "Están disparando", dije. Esto lo confirmó Platten, quien primero agarró la cabeza de Vladimir Ilich (estaba sentado detrás) y la apartó hacia un lado, pero Ilich comenzó a asegurarnos que estábamos equivocados y que no creía que se tratara de un disparo. Después de los disparos, el conductor aceleró, luego, doblando la esquina, se detuvo y, abriendo las puertas del auto, preguntó: “¿Están todos vivos?” - “¿Realmente dispararon?” - le preguntó Ilich.

“Pero claro”, respondió el conductor, “pensé que ya no estaba ninguno de ustedes”. Salimos felices. Si el neumático hubiera sido golpeado, no hubiésemos escapado. Y aun así era imposible conducir muy rápido; había niebla y, aun así, corríamos con riesgo”. Todo a nuestro alrededor estaba realmente blanco debido a la espesa niebla de San Petersburgo. Al llegar al Smolny, comenzamos a examinar el coche. Resultó que el cuerpo estaba perforado en varios lugares por balas, algunas de las cuales atravesaron la ventana delantera. Inmediatamente descubrimos que la mano del camarada Platten estaba cubierta de sangre. La bala lo rozó, aparentemente cuando alejaba la cabeza de Vladimir Ilich, y le arrancó la piel del dedo.

“Sí, salimos felices”, dijimos, subiendo las escaleras hacia la oficina de Lenin.



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Los familiares de Lenin, encabezados por su hermana María, intentaron persuadirlo para que cancelara sus discursos, pero él se negó, diciendo que “el camarada Sverdlov exige estrictamente a todos ejecutivos participación en mítines y seré fuertemente reprendido por tal negativa”.

De las memorias del comandante del Kremlin Pavel Malkov: “Los familiares, al enterarse de la muerte de Uritsky, intentaron frenar a Lenin y disuadirlo de asistir al mitin. Para calmarlos, Vladimir Ilich dijo durante la cena que tal vez no iría, pero llamó a un coche y se fue”.



RIA Novosti"

“¡Vladimir Ilich! Les pido que programen una reunión del Consejo de Comisarios del Pueblo no antes de las 21 horas. Mañana habrá grandes manifestaciones en todas las regiones según el plan que acordamos; Advierta a todo el Consejo de Comisarios del Pueblo que si recibe una invitación o una cita para una manifestación, nadie tiene derecho a negarse. Las manifestaciones comienzan a las 6 de la tarde”.

Moscú recibió rápidamente información impactante de Petrogrado. Sin embargo, no cancelaron los discursos previstos de los miembros del Consejo de Comisarios del Pueblo en los mítines de las fábricas. El 30 de agosto cayó en viernes; en este día en la nueva y antigua capital era costumbre celebrar “días de fiesta”, cuando los líderes del estado y de la ciudad se reunían con la gente común.



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Al día siguiente, 31 de agosto, Gleb Bokiy, en el futuro organizador y curador de los campos de Solovetsky, fue nombrado nuevo presidente de la Cheka de Petrogrado. Detenido y ejecutado en 1937.

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Uritsky fue enterrado en el Campo de Marte. En el mismo 1918, la Plaza del Palacio pasó a llamarse Plaza Uritsky y el Palacio Tauride pasó a llamarse Palacio Uritsky. Sin embargo, incluso antes del fin del Gran guerra patriótica el nombre histórico fue devuelto a los objetos.



Alexey Danichev/RIA Novosti

El historiador moderno Vasily Tsvetkov, especializado en el período de la Guerra Civil, basándose en pruebas posteriores de miembros de las fuerzas antibolcheviques, se inclina a creer que, de hecho, Kannegiser no fue un vengador solitario, sino miembro de una organización secreta encabezada por por su primo Maximilian Filonenko, cuyo objetivo era eliminar a los más altos directivos soviéticos.

En 1919, este hombre emigró a París, donde, con pequeñas interrupciones, vivió hasta 1960, dedicándose principalmente a actividades jurídicas.

“Krasnaya Gazeta” - sobre lo sucedido: “Uritsky fue asesinado. Debemos responder al terror aislado de nuestros enemigos con terror masivo...

Por la muerte de uno de nuestros combatientes, miles de enemigos deben pagar con su vida”.

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Se inició una investigación durante la cual fueron detenidos muchos amigos y familiares del asesino de Uritsky. Él mismo vivió aproximadamente un mes y medio más hasta que un día de octubre le dispararon. Los padres de Kannegiser, que eran judíos ortodoxos, fueron liberados en Polonia después de ser interrogados. El tema sionista surgió en la proclamación del asesino, que supuestamente hizo inmediatamente después de su arresto. Las palabras del vengador fueron citadas en el ensayo "El asesinato de Uritsky" del publicista Mark Aldanov, que lo conoció.

"Soy judío. Maté a un vampiro judío que bebió gota a gota la sangre del pueblo ruso. Intenté mostrarle al pueblo ruso que para nosotros Uritsky no es judío. Es un renegado. Lo maté con la esperanza de restaurar el buen nombre de los judíos rusos”, supuestamente dijo Kannegieser. Sin embargo, los investigadores modernos cuestionan la autenticidad de esta afirmación.

Inmediatamente se organizó una persecución en coche tras el tirador. Este momento se muestra de manera plausible en la saga histórica "La caída de un imperio". Al ser alcanzado por agentes de seguridad enojados, se bajó de su bicicleta y corrió hacia la entrada de la casa número 17 en la calle Millionnaya.

La puerta de uno de los apartamentos estaba abierta: Kannegiser agarró el abrigo del propietario que colgaba de una percha, lo arrojó sobre su chaqueta y, "disfrazado", intentó pasar junto a los agentes de seguridad que ya habían subido corriendo las escaleras. El intento fracasó. El joven fue fácilmente expuesto, capturado y arrestado.

Al oír un disparo, los empleados llegan corriendo. La gente se reúne en el vestíbulo. Por todas partes: llantos de mujeres, insultos de los agentes de seguridad, confusión. Al principio, nadie presta atención al joven esbelto con chaqueta, que parece haberse quedado aturdido.

Le gustaría mezclarse con la multitud y luego intentar descubrirlo. Sin embargo, Kannegieser entró en pánico. La pistola permaneció en su mano, como si estuviera atascada. Al recobrar el sentido, el asesino salió corriendo del edificio, pero no se alejó, lo que tal vez no lo notaron, sino que se montó en su bicicleta. Y así comete un error fatal. Ambos se quedan en la calle mientras el propio Uritsky entra por la entrada...

Kanegisser estacionó su vehículo y preguntó si Uritsky ya estaba recibiendo visitas. Al recibir la información de que el jefe de PetroCheK aún no ha llegado, el joven se sienta en el alféizar de la ventana del vestíbulo. Espera muy brevemente el momento de realizar la tarea principal de su vida, de diez a 20-25 minutos.

En el vestíbulo sólo está de guardia el viejo portero. Ni siquiera piensa en sospechar que algo anda mal. Al camarada Uritsky acuden muchos peticionarios, agentes secretos y simples informantes. El trabajo del departamento recién creado aún no se ha racionalizado y presenta muchos puntos débiles. Nadie revisa los documentos de Kannegiser y él intenta por todos los medios no mostrar su propio entusiasmo. Se acerca la hora...

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Entre Saperny y el edificio del Estado Mayor, donde se encontraba la Comisión Extraordinaria, hay poco más de tres kilómetros hacia el oeste. Por la calle Pestel hay que cruzar Liteyny Prospekt y luego Fontanka para llegar a la Plaza del Palacio a lo largo del terraplén del río Moika.

Una de estas víctimas fue el oficial Vladimir Pereltsveig. El 21 de agosto, le dispararon en relación con el caso de una conspiración contrarrevolucionaria en la Escuela de Artillería Mikhailovsky. En la orden publicada en los periódicos sobre la ejecución de la pena capital, figuraba el nombre de Uritsky.

Los familiares de los ejecutados consideraron que el jefe de la Cheka era claramente responsable de lo que habían hecho los agentes de seguridad. Aunque fue él, y hay muchas pruebas de ello, quien intentó en vano evitar la muerte de los mijailovitas.



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Colegas, amigos y asociados de Volodarsky exigieron “sangre”. La dirección del Petrogrado Rojo pidió que se tomaran las medidas más decisivas contra las fuerzas antibolcheviques. Smolni vaciló. Y el único que se pronunció contra las ejecuciones extrajudiciales fue el jefe de seguridad de la ciudad, Moisés Uritsky. Este hombre, que en las condiciones más difíciles del verano de 1918 poseía un poder excepcional, es generalmente considerado en la tradición histórica moderna como un justo "humanista". Incluso después del asesinato de Volodarsky, rechazó la práctica de la toma masiva de rehenes entre los representantes urbanos de la burguesía, la intelectualidad y el gobierno anterior. Se cree que Uritsky no apoyó categóricamente la represión; este tema sigue siendo uno de los temas controvertidos en la actualidad; esta versión tiene tanto partidarios fervientes como antagonistas no menos fervientes; Uritsky supuestamente liberó personalmente a algunos de los detenidos, sin encontrar rastros de delito en sus acciones.

En cualquier caso, el volante de la Cheka de Petrogrado simplemente no podía funcionar con tanta limpieza como para no afectar a cientos, e incluso miles, de personas que no habían participado en ninguna acción violenta. A menudo, toda la "culpa" de los individuos capturados consistía en una palabra pronunciada descuidadamente en público o en la pertenencia a "elementos ajenos a su clase".



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“El aire, como después de un intenso calor, de repente olió a tormenta, se esperaban fuertes truenos después de que un hombre con chaqueta de trabajo disparara seis balas con una Browning dirigida al representante de las autoridades, Volodarsky”, escribió el periódico publicado legalmente “. Anarquía”, pisándole los talones. "Tu terror rojo será respondido con terror negro". No conoceréis la paz ni de día ni de noche; el poder con el que estás intoxicado será una carga para ti. No estarás seguro de que cuando te vayas a la cama te despertarás, y cuando salgas a caminar, volverás también tratarás con precaución la comida, la bebida y el tabaco; Wikimedia Commons

La “primera señal” que finalmente condujo al Terror Rojo fue el asesinato de Volodarsky, Comisario del Pueblo para Prensa, Propaganda y Agitación, fundador y editor en jefe de Krasnaya Gazeta. La muerte se apoderó del destacado revolucionario el 20 de junio, cuando se dirigía en coche a un mitin en la planta de Obukhov en Petrogrado. La represalia de un compañero de armas, que a la edad de 26 años desempeñaba un papel importante en la estructura del PCR (b), supuso un shock para Lenin y el resto de sus camaradas. El asesinato fue atribuido a los socialrevolucionarios, quienes, sin embargo, negaron categóricamente cualquier implicación en el incidente. En condiciones de total confusión, la investigación del caso de asesinato no llegó a su conclusión lógica. Todavía guarda muchos misterios. Los motivos que llevaron al trabajador Nikita Sergeev a coger el arma no han sido completamente establecidos. En el “juicio de los socialrevolucionarios” de 1922, Grigory Semyonov admitió haber organizado el asesinato. Sin embargo, hubo rumores sobre la venganza personal de Sergeev...



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El final del verano de 1918 fue el período más difícil para el poder soviético, que nadie en el extranjero pensó siquiera en reconocer. El hambre abunda en las ciudades, la devastación y el caos legal en los pueblos. El estado desgarrado arde con miles de incendios de la Guerra Civil. La situación en el frente es muy mala para los rojos. Bajo el ataque de las unidades de la Guardia Blanca y otras fuerzas antibolcheviques, están perdiendo territorios colosales. A principios de septiembre, el poder de los soviéticos en los Urales, Siberia y el Lejano Oriente quedó completamente eliminado.

En el sur, Kuban queda bajo control enemigo. En el norte, los rojos entregan Arkhangelsk sin luchar. Invasores extranjeros hostiles a los bolcheviques están desembarcando en las afueras del antiguo imperio, persiguiendo sus propios objetivos. Al mismo tiempo, el país se vio sacudido por levantamientos de trabajadores. Algunos de ellos cuentan con el apoyo de los recientes aliados de los bolcheviques: los socialistas revolucionarios. Los representantes de este partido se convierten en el enemigo número uno de los rojos.



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¡Hola queridos lectores! Hace cien años se produjeron en Rusia acontecimientos dramáticos que cambiaron seriamente el curso de la historia del país. El asesinato del jefe de la Cheka de Petrogrado, Moisés Uritsky, y el intento de asesinato del presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo, Vladimir Lenin, el 30 de agosto de 1918, llevaron a los bolcheviques a pasar a la táctica del llamado terror rojo. , en cuyas despiadadas piedras de molino cayeron tanto los oponentes ideológicos del nuevo gobierno soviético como personas pacíficas que nada tenían que ver con la brutal lucha política: campesinos ricos, ex terratenientes, representantes del clero, militares retirados, intelectuales creativos y muchos otros.

Gazeta.Ru recrea el fatídico día historia rusa en una transmisión histórica en línea.