오늘 가톨릭 공휴일은 무엇입니까? 올해 사순절은 언제입니까
2017년 정교회 기독교인을 위한 크리스마스 금식은 11월 28일에 시작하여 1월 6일에 끝납니다. 그리스도 탄생 축일 전 가톨릭 금식은 11월 15일에 시작되어 12월 24일에 끝납니다. 정교회와 가톨릭 금식의 유사점과 차이점은 무엇입니까?
처음에 모든 기독교인은 크리스마스 전에 동시에 금식했으며 오래 지속되지 않았습니다. 기독교인의 삶에서 이 중요한 시기에 대한 일반 규칙은 기독교의 첫 세기에 끝났고, 시간이 지남에 따라 큰 기독교 세계의 다른 부분에서 그들 자신의 전통이 형성되기 시작했으며, 이는 XI 세기.
정교회와 카톨릭은 서로 다른 날짜에 그리스도의 탄생 축일을 축하합니다. 이것은 로마 교회가 교리를 변경했기 때문에 일어난 일입니다. 달력 16세기에 이와 관련하여 달력 사이에 차이가 처음에는 13일에, 나중에는 14일에 형성되었습니다. 20세기 초에 러시아는 세속 생활에서 서구 국가에서 공통된 달력을 채택했지만 ROC는 교회 연도의 달력을 변경하지 않았습니다.
Advent 2017, 정교회와 가톨릭의 유사점과 차이점.
그러나 정교회 사순절과 가톨릭 사순절의 차이는 날짜에만 있는 것이 아닙니다. 가톨릭 신자들의 성탄절 금식은 정교회와 크게 다릅니다.
천주교 강림절은 오락에 대한 참석을 제한하거나 선행을 증가시키려는 개인의 약속을 나타냅니다. 특히 금식은 성탄절 전날인 2017년 12월 3일, 10일, 17일, 24일에만 가톨릭 신자들이 지킨다. 2017년, 이 날들의 마지막은 금욕의 날이기도 한 크리스마스 이브와 겹칩니다. 이 기간은 카톨릭에 의해 출현또는 크리스마스를 기다리는 시간. 오늘날 천주교인들은 구주의 재림을 기억합니다. 이 기간은 가톨릭에서 일반적인 회개의 날로 간주됩니다. 교회에서는 대림절 4주일을 상징하는 4개의 초가 달린 화환을 제단 앞에 놓습니다.
Advent 2017, 정교회와 가톨릭의 유사점과 차이점.
다만, 현재 신자들의 식단에 특별한 제한은 없고, 육류, 계란, 버터, 치즈를 포함한 유제품 섭취에 대한 제한은 금요일에만 제공된다. 성직자는 가장 중요한 것은식이 제한이 아니라 영혼을 돌보는 것이라는 사실에주의를 기울입니다. 그러므로 이때 천주교는 선한 행위로 영혼을 도우려 한다. 정교회는 특별한 시간에 일요일을 그렇게 명확하게 할당하지 않으며 전체 금식 기간에 다소 중요한식이 제한이 부과됩니다.
저녁에 가족식사 크리스마스 이브가톨릭의 특징적인 전통이다. 오늘 저녁에 온 가족이 가난한 손님을 자주 초대하고 방랑자의 모습으로 나타날 수있는 그리스도를 위해 한 테이블에 무료로 남겨 두는 한 테이블에 모이는 것이 관례입니다. 축일이 시작되기 전에 가톨릭 신자들은 공동 가족 기도인 그리스도의 탄생에 관한 성 누가 복음의 발췌문을 읽고 서로에게 용서를 구하는 웨이퍼(크리스마스 빵) 한 조각을 먹고 나누기를 제안합니다.
테이블에서 전통 의식 음식을 제공하는 것이 관례입니다.
Advent 2017, 정교회와 가톨릭의 유사점과 차이점.
처음에는 삶은 밀(kutya, sochivo)이 제공되며 이는 낙원의 풍요로움의 상징입니다. 그런 다음 - 구약 시대를 상징하는 오트밀 젤리. 그것은 예수님이 더 나은 삶에 대한 희망을 가져왔다는 표시로 꿀물과 함께 제공됩니다. 그 후, 그리스도와 기독교의 상징인 생선 요리가 제공됩니다. 그 후, 모든 사람들은 죄의 괴로움을 파괴한 그리스도의 피를 상징하는 달콤한 크랜베리 젤리를 마십니다. 결론적으로 일곱 가지 성사를 상징하는 일곱 종류의 과자가 제공된다. 가족 잔치가 끝나면 모두가 성전에서 성탄 미사에 참석합니다.
Advent 2017, 정교회와 가톨릭의 유사점과 차이점.
정교회 가정에서는 크리스마스 이브 테이블이 더 겸손하고 전통적인 요리는 소치보뿐이며 충실한 사람들은 다가오는 크리스마스 서비스를 기대하는 데 집중합니다.
여러 나라의 천주교 신자들의 명절 성탄절 식사는 나름의 특징이 있지만 전통 음식을 중시하기도 한다.
따라서 가톨릭 성탄절 금식은 여러 면에서 정교회와 의미가 비슷하지만 이 기간에는 유사점보다 차이점이 더 많습니다. 많은 서방 국가에서 가톨릭이 국교이기 때문에 최근까지 이 축제가 전국적인 범위에 있었다는 사실 때문에 그 차이가 더욱 악화되었습니다. 그러나 최근 몇 년 동안 서방 그리스도 탄생 축일의 종교적 기초는 점점 그 배경으로 희미해지고 때로는 대체로 이교도 뿌리를 가진 전통에 완전히 흡수되고 있습니다.
가톨릭 행사
날짜가 고정된 양도 불가능한 축하 행사
세계 평화의 날(세계 평화를 위한 기도의 날). 19세기에 가톨릭 국가에서는 새해 전날에 큰 모닥불을 피우고 횃불 행렬을 조직했습니다. 세계 평화의 날은 로마 가톨릭 교회의 휴일로 매년 1월 1일 성모 마리아의 승리의 날입니다.
크리스마스 이브는 각각 Theophany와 그리스도의 탄생 축일 전날에 발생합니다. 때때로 성모 영보 대축일의 크리스마스 이브와 대 사순절 첫째 주의 토요일도 언급됩니다.
주현절, 신현절(주현절, 신현절). 서방 교회에서는 이 휴일을 Theophany(그리스 주현절, Theophany)라고 불렀습니다. 왜냐하면 예수 그리스도의 세례 중에 신격의 세 위격 모두의 특별한 출현이 일어났기 때문입니다. 예수님께 비둘기 모양의 성령이 내려오셔서 아버지의 말씀을 확증해 주셨습니다.
예수님의 생애에서 세 가지 사건이 동시에 거행되었습니다. 동방박사의 경배, 세례, 갈릴리 가나의 기적입니다. 주님의 세례 축일은 부활절 축일과 함께 가장 오래된 기독교 축일입니다. 요르단 강에서 침례 요한이 예수 그리스도의 침례를 베풀었다. 또한 휴일의 내용은 베들레헴에 선물을 가지고 온 Caspar, Melchior 및 Belshazzar 왕 (다른 전통 - 동방 박사)의 아기 예수 숭배에 대한 복음 전설입니다. 이교도들에게 그리스도의 출현과 세 왕의 숭배를 기념하여 교회에서 거룩한 미사가 거행됩니다. 복음 전승에 따르면, 동방 박사의 제물은 왕이신 그리스도께 드리는 제물로 해석됩니다.
누가복음(눅 1:24-25, 57-68, 76, 80)에 묘사된 세례 요한의 탄생과 관련된 사건을 기념하기 위해 축일입니다. 유대교의 가르침에 따르면 메시아가 오기 전에 그의 전임자가 나타나야합니다. 그는 말라기의 예언 (말라기 4:5)에 따라 선지자 엘리야로 간주됩니다.
기독교에서 메시아의 선구자 인 예수 그리스도의 교리는 엘리야의 사역을 재개하고 계속 한 선지자 세례 요한의 이미지와 관련이 있습니다. 복음에 따르면 예수님은 친히 요한을 "오실 엘리야"(마 11:14)라고 부르셨습니다. 성 요한의 날의 독특한 특징은 마을뿐만 아니라 대도시의 광장에서도 불, 모닥불, 불꽃 놀이입니다. 신자들은 횃불을 들고 걷고 가장 가까운 예배당에서 공동기도를 합니다.
성 요한의 날 축하 행사는 성 베드로와 바울의 날(6월 29일)까지 며칠 동안 계속됩니다. 프랑스에서는 성 요한 숭배가 특히 널리 퍼져 있습니다. 천 개 이상의 본당에서 그를 후원자로 여깁니다.
사도 베드로와 바울은 그리스도의 죽음과 부활 이후에 복음을 전 세계에 전파하기 시작한 예수 그리스도의 제자로 특히 존경받고 있습니다.
이 휴일은 자연사하여 겟세마네에 묻힌 마리아가 하늘로 올라갔다는 사실에 근거합니다. 그녀의 관을 열자 유해 대신 장미 꽃다발이 발견되었습니다.
1950년에 교황 비오 12세는 특별 교령으로 하느님의 어머니가 하늘로 승천하신 것에 관한 교리를 채택했습니다. 이 날에는 새 수확의 첫 열매를 마리아에게 선물로 가져오는 전통이 있습니다. 이 휴일에는 엄숙한 예배와 교회 행렬이 수반됩니다.
부모의 날.죽은 자의 기억의 날. 가톨릭 교회에서 11월의 처음 이틀은 죽은 자를 기리는 날로 지정됩니다. 11월 1일 모든 성인의 날과 11월 2일 모든 영혼의 날이 차례로 이어집니다.
모든 성인의 축일은 교황 보니파시오 4세에 의해 VII 초에 소개되었고, 나중에 XI 세기 초에 죽은 자의 기억의 날이 제정되었으며, 시간이 지남에 따라 기념일인 기억의 날로 병합되었습니다. 성도와 죽은 자.
가톨릭 교회는 추모 의식의 준수를 모든 신자의 중요한 의무로 간주합니다. 사람들은 세상을 떠났지만 할 수 있는 연옥에 있는 사람들을 기억해야 합니다. 그곳에서 하나님은 죄의 결과로부터 그들을 깨끗하게 하시고 구원을 받으셨습니다. 선행과 기도, 산 자의 회개는 연옥 체류 기간을 단축할 수 있습니다.
가톨릭 신자들은 첫째 날은 교회에서 미사에 참여하고 미사에 참여하고 둘째 날 아침에는 공동 행렬에서 기도와 성가를 부르며 공동 묘지로 갑니다. 그곳에서 그들은 기도하고 무덤을 정리하고 불타는 초를 남깁니다. 그리스도 왕 축일은 로마 가톨릭 교회의 전례 년도를 마감합니다.
천주교 교리에 따르면 하늘에 계신 아버지께서 택하신 자는 태어날 때부터 원죄의 결과로부터 순수했습니다.
교회는 그리스도의 탄생이 모든 신자에게 영혼 구원과 영생의 가능성을 열어주었다고 가르칩니다. 모든 가톨릭 국가에서는 원래 구유 탄생 장면을 만드는 관습이 널리 퍼져 있습니다. 이 관습은 아시시의 성 프란치스코에게 귀속된 교회적 기원입니다. V
13세기 이래로 카톨릭 교회에는 나무, 도자기, 채색 점토로 만든 인형을 사용하여 그리스도의 탄생에 대한 전설의 장면을 묘사하는 작은 틈새가 마련되었습니다. 크리스마스는 가족 휴가입니다. 휴일 전날인 크리스마스 이브에 전통적인 가족 식사는 사순절 요리로 구성됩니다. 이들은 생선, 야채 및 과일, 과자입니다.
첫 번째 별이 나타난 후 성전에서 엄숙한 예배가 시작되며 그 존재는 가톨릭 신자에게 필수입니다. 크리스마스 첫날에는 돼지 고기, 칠면조, 거위, 햄과 같은 고기 요리와 같은 축제 사료 음식이 제공됩니다. 축제 테이블의 풍부함은 새해 웰빙의 열쇠로 간주됩니다. 사방에서 서로에게 선물을 줄 수 있습니다.
가톨릭 롤링 축하
위대한 토요일 저녁에 모든 교회에서 위대한 승리의 축하가 시작됩니다. 일몰 후 부활절의 첫 번째 부활절 전례(미사)가 제공됩니다. 부활절 촛불이 켜집니다. 부활절 축하의 중심은 부활하신 그리스도입니다. 부활절 주일 아침, 엄숙한 아침 미사 후 어린이와 청소년들은 크리스마스 캐롤과 유사한 노래와 축하로 집 안을 돌아다닙니다.
부활절 엔터테인먼트 중에서 유색 계란이있는 게임이 가장 인기가 있습니다. 서로 던지고, 경사면에서 굴러 가고, 부서지고, 껍질을 흩어 버립니다. 친척과 친구들은 색깔이 있는 알을 교환하고, 대부모는 그것을 대자녀에게 주고, 소녀는 종려나무 가지와 교환하여 사랑하는 사람에게 줍니다. 새벽에 그들은 몰약을 든 여인 예수의 무덤으로 서둘러 갔다. 그들 앞에서 천사가 무덤에 내려와 거기서 돌을 굴려 내고 지진이 일어나고 경비원들이 두려워 떨고 있습니다. 천사는 여성들에게 그리스도께서 부활하셨고 그들을 갈릴리로 인도하실 것이라고 말합니다. 그리스도께서 이른 아침에 부활하신 날이 저녁이 되어 가고 있었습니다. 그의 제자들은 몰약을 낳은 여인들의 이야기에도 불구하고 슬프고 당황하고 주저했습니다. 그런 다음 주님은 같은 날 저녁에 주저하지 않으시고 그들 중 두 사람에게 먼저 자신을 나타내셨습니다. 이 모든 사건에 대해 서로 이야기했습니다.
"부활절"이라는 단어는 그리스어에서 우리에게 왔으며 "전환", "구원"을 의미합니다. 이날 우리는 구세주 그리스도를 통하여 마귀의 종살이에서 온 인류를 구원하시고 우리에게 생명과 영원한 축복을 주신 것을 기념합니다. 그리스도께서 십자가에서 죽으심으로 우리의 구속이 성취된 것처럼 그분의 부활로 말미암아 우리에게 영생이 주어졌습니다.
5월 10일 - 그리스도의 승천(주님의 승천)(부활 후 40일째)
그리스도께서 부활하신 후, 그리스도의 제자들은 잔치를 느꼈습니다. 40일 내내 그분은 때로는 그들에게, 때로는 한 사람에게, 때로는 한꺼번에 나타나셨습니다. 제자들은 그리스도께서 땅 위로 부활하신 것을 보았는데, 이는 세상 끝이 오면 아버지께로 떠나신 것과 같이 이 땅에 다시 오실 것이라는 사실을 상징하는 것이었습니다.
승천하시는 동안 그리스도께서는 제자들에게 열흘째 되는 날에 성령의 형태로 아버지 하나님으로부터 보혜사로서 그들에게 강림하시겠다고 약속하셨습니다. 삼위일체(성부, 성자, 성령)의 단일한 현현이 있을 것이다.
(부활절 후 일곱 번째 일요일 - 부활절 후 50일째 되는 날). 주님께서 승천하신 지 열흘 후에 주 예수 그리스도의 약속이 이루어지고 성령이 아버지 하나님으로부터 불 혀의 모양으로 제자들인 제자들에게 내려오셨습니다. 그리하여 학생들은 세계의 모든 언어를 통달할 수 있었고, 지구 전역에서 기독교를 가르칠 수 있었습니다.
14세기부터 가톨릭 교회의 삼위일체 대축일은 오순절 이후 첫 번째 주일로 불렸습니다. 기독교 사상의 삼위일체는 본질이 하나인 하나님이지만 그의 존재는 세 가지 위격의 인격적 관계입니다. 아버지 - 시작 없는 시작, 아들 - 예수 그리스도 안에 구현된 절대적 의미, 성령 - 생명을 주는 시작. 가톨릭 교리에 따르면 세 번째 hypostasis는 첫 번째와 두 번째에서 옵니다(정통에 따르면 첫 번째에서).
이것은 예수 그리스도께서 친교의 성사(성체)를 제정하신 것을 기념하여 공식적으로 제정된 비교적 새로운 가톨릭 축일입니다. 가톨릭 교회는 성찬례를 그리스도께서 당신의 교회에 남겨주신 성스러운 선물로 간주합니다.
예수 성심 대축일은 오순절 후 19일째 되는 금요일과 그리스도의 몸과 피 대축일 후 8일째 되는 금요일에 지킵니다. 명절의 주제는 하나님의 마음으로 우리에게 계시된 하나님의 사랑, 그것에 대한 감사, 그리고 주어진 구원입니다.
구속되고 구속되는 자비롭고 치유하는 사랑의 근원이신 예수님이십니다. 이 사랑은 우리가 그리스도에 대한 사랑 안에서, 그리고 그를 통해 우리의 모든 이웃에 대한 사랑 안에서 자라도록 도와줍니다.
예수 그리스도의 부활 후 첫날을 기념하여 기념합니다. 성경은 그리스도께서 부활하신 후 슬퍼하는 두 제자에게 알아보지 못한 채 나타나셨다고 알려 줍니다. 그는 예루살렘에서 가까운 엠마오 마을로 가는 길을 그들과 함께 나누었습니다. “... 떡을 가지사 축복하시고 떼어 그들에게 주시니라. 그러자 그들의 눈이 밝아져 그분을 알아보게 되었습니다. 그러나 그분은 그들에게 보이지 않게 되셨습니다. 그들이 서로 말하되 길에서 우리에게 말씀하시고 우리에게 성경을 풀어 주실 때에 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하였나이까 그 시간에 일어나 예루살렘으로 돌아가 보니 열한 사도와 그들과 함께 한 자들이 있어 주께서 참으로 살아나시고 시몬에게 나타나셨다 하더라. 그리고 길에서 일어난 일과 떡을 떼실 때 그분을 알게 된 일을 말했습니다. 그들이 이 일을 말할 때에 예수께서 친히 그들 가운데 서서 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다.”
날짜가 고정된 가톨릭 휴무일
가톨릭 이동식 휴일
(매년 새롭고 가변적이며 움직일 수 있는 날짜로)
3월 6일 - 재의 수요일(Dies Cinerum lat.) - 가톨릭 대 사순절이 시작되는 날.부활절 휴가 45일 전(1.5개월)을 기념합니다. 이 날에는 엄격한 금식이 처방됩니다. 정통 클린 먼데이에 해당합니다.
4월 14일 - 주님의 예루살렘 입성(종려주일)(부활절 전 마지막 일요일)
12월 29일 - 성 가족 - 아기 예수 그리스도와 남편 약혼자 요셉과 함께 있는 동정 마리아.성가정의 날은 성탄절 다음 일요일에 기념하는 가톨릭 축일입니다.
천주교 양도 불가 기념일(날짜 지정)
성전으로의 성모님의 입장. 테오토코스, 성 요아킴, 성 안나의 부모가 세 살 때 자녀를 하느님께 봉헌하겠다는 서약을 이행하고 딸 마리아를 예루살렘 성전으로 데리고 가서 그녀가 죽을 때까지 살았던 성스러운 전통에 기초한 기독교 휴일 의로운 요셉과 약혼하였다.
가톨릭 기념일
양도할 수 없는 기념일(매년 새롭고 가변적이며 움직일 수 있는 날짜)
금식일과 금식일
훌륭한 게시물 3월 6일부터 4월 20일까지
로마 가톨릭 교회의 대 사순절은 부활절 46일 전인 재의 수요일(Ambrose에서는 월요일이고 재의 수요일은 달력에 표시되지 않음)에 시작되지만 부활절 전 마지막 3일은 별도의 날짜로 구분됩니다. 전례력의 기간: 신성한 부활절 삼일.
1969년의 전례 개혁 이전에는 대 사순절이 시작되기까지 3주 동안 준비 기간이 있었는데, 첫 번째 주는 70주라고 했고, 그 다음에는 각각 60주와 50주를 7주라고 불렀습니다.
금식은 과잉(음식과 사업)에 대한 영적, 육체적 금욕으로 구성됩니다. 금식의 주요 요소는 각 신자가 시작하기 전에 자신에게 내리는 법령입니다. 법령은 음식, 오락, 자비의 일 등을 제한하는 것과 관련이 있을 수 있습니다.
대 사순절의 마지막 주- "수난" 또는 "거룩한" 주간 - 전례적으로 부활절과 연결됨. 이때 예수 그리스도께서 예루살렘 입성을 시작으로 지상 생애를 주제로 하는 그리스도의 고난과 죽음을 기념하여 제사를 드린다. 성주간의 매일은 "위대한"으로 존경받습니다. 그 중 첫 번째는 부활절을 앞둔 종려주일(Palm Sunday)이다. 이 날에는 교회에서 종려나무, 올리브, 월계수, 회양목, 버드나무 가지를 축복하는 것이 관례입니다.
큰 가지는 과자, 과일, 리본으로 장식되어 아이들에게 선물됩니다. 봉헌된 가지는 침대 머리, 십자가, 벽난로 난로, 포장 마차에 붙어 있습니다. 월요일 목요일부터 토요일 정오까지 교회 오르간과 종소리가 들리지 않습니다. 이것은 부활절 Triduum (Triduum Paschalis)의 기간입니다 - 목요일, 금요일, 토요일.
위대한 토요일 저녁에 모든 교회에서 위대한 승리의 축하가 시작됩니다. 일몰 후 부활절의 첫 번째 부활절 전례(미사)가 제공됩니다. 부활절 촛불이 켜집니다. 사순절 기간 중 중요한 날: 용서 주일 - 대 사순절의 첫 번째 주일.
깨끗한 월요일 - 대 사순절의 첫 번째 월요일.
강림절 - 11월 24일(일요일) 대림절은 그리스도의 탄생을 기다리는 절기입니다.
성탄절 전 네 주일: 집중 기간, 다가오는 그리스도의 오심에 대한 묵상(탄생 축일과 재림 축일 모두) 등
신자들은 구주의 오심에 대한 선지자들과 세례 요한의 예언을 기억하며 그리스도의 재림을 준비하고 있습니다.
가톨릭 교회는 대림절을 보편적 회개의 때로 간주합니다.
12월 8일(일) - 기뻐하십시오. 대림절 셋째 주일- 가톨릭 교회와 여러 개신교 교회의 전례력에서 대림 제3주일. 대림절의 일종의 휴식일인 이 날은 다가오는 휴가의 기쁨을 상징합니다. 이것은 사제들이 회개를 상징하는 보라색 옷이 아니라 기쁨을 상징하는 분홍색 옷을 입을 권리가 있는 유일한 대림일입니다. 이 날에는 사원을 분홍색 꽃과 장식품으로 장식하는 것이 허용됩니다. 대 사순절 기간에도 비슷한 날이 있습니다. 이 날은 대 사순절의 네 번째 주일인 Laetare입니다.
연중 금요일(일부 예외 있음) - 금요일.
영성체하기 전에 음식을 금함 - 성찬식(전례식) 금식.
가톨릭은 영혼과 육체의 일치를 인정합니다. 종교는 진리의 중심에 있습니다. 인류는 물질과 정신의 두 세계 사이에 있습니다. 물리적 세계는 하나님의 창조의 일부로 간주되므로 인간이 그것을 남용하지 않는 한 모든 것이 잘됩니다. 다른 종교와 마찬가지로 천주교도 교회 축일을 지키며, 신자들의 편의를 위해 적절한 날에 축일을 지낼 수 있도록 2019년 천주교 달력이 있습니다.
2019년 가톨릭 공휴일
하느님의 어머니의 승리, 오늘날 그들은 축복받은 동정녀에 대한 기억과 인류 구원을 위한 신성한 계획에서 그녀의 역할을 존중합니다. 가브리엘은 “말씀대로 내게 이루어지이다”라고 대답한 마리아의 동의 덕분에 그리스도의 탄생이 가능하게 되었습니다. 한 해는 이타적인 사랑의 영감으로 시작됩니다. 마리아는 하느님의 뜻을 행하기를 주저하지 않았기 때문입니다. 사람들은 기도할 때 “하느님의 어머니이신 마리아님, 저희를 위해 빌으소서!”라고 묻습니다.
새해는 주님의 할례 축일이었습니다. 그 다음에는 예수의 거룩한 이름을 기념하는 축일로 바뀌었지만 지금은 지극히 거룩하신 테오토코스의 날입니다. 대부분의 기독교인에게 새해의 아이디어는 문을 열고 손님을 맞이하는 것입니다. 전례의 새해 메시지는 "이 세상에서 근신하고 정의롭고 경건하게 살라"고 말하고 있습니다.
재의 수요일은 예수님의 부활을 준비하는 사순절의 첫날입니다(날짜는 항상 부활절 전 46일입니다). 엄격한 금욕의 날이자 금식 시즌의 시작입니다. 미사 중에 재(종려 주일에 종려나무 가지를 태워 얻은 죄의 상징)를 사제가 축복하고 성수를 뿌립니다. 그들에게 사제는 “너희는 흙이니 흙으로 돌아가야 함을 기억하라”는 십자 성호를 교인들의 이마에 붙입니다. 이 사건은 사람들에게 필멸의 삶을 상기시키고 회개를 촉구합니다. 이것은 단지 회개의 한 형태가 아니라 영적인 삶에 대한 성찰에 대한 외침입니다.
종려 주일은 그리스도께서 예루살렘에 승리의 입성을 하신 것을 기념하는 날입니다. 날짜는 성주간의 시작과 사순절의 마지막을 표시합니다. 기독교인들은 부활절에 그리스도의 죽음과 그의 부활을 통한 구원의 신비를 기념합니다.
행렬은 교회에서 가지 축복과 마태복음의 수난 낭독으로 시작된다. 이것은 인간의 나약함을 상기시켜줍니다. 종려 주일에 기쁨의 외침으로 예수님을 맞이한 사람들은 성금요일에도 예수님을 죽이겠다고 소리쳤습니다.
전통적으로 가지는 집의 제단을 장식하고 재의 수요일에는 그 재를 의식에 사용합니다.
성 목요일은 그리스도께서 제자들과 최후의 만찬을 거행하신 날입니다(예루살렘에 승리의 입성 4일 후). 최후의 만찬이 있은 지 몇 시간 후, 유다는 겟세마네 동산에서 그리스도를 배반합니다. 이것은 가톨릭 신자들이 신앙의 세 가지 기초인 영성체, 사제직, 미사를 존중하는 성주간의 오래된 축하 행사입니다. 최후의 만찬 중에 그리스도께서는 오늘날 사제들이 "이를 행하여 나를 기념하라"고 하신 말씀으로 빵과 포도주를 축복하셨습니다.
세족 목요일에 그들은 "몰약"(기름과 밤의 혼합물)을 준비하며, 그 기름은 세례와 확인의 성사를 위해 일년 내내 사용됩니다. 고대 관습의 기원은 5세기에 시작되었으며 World Brew Mass로 알려져 있습니다.
부활 주일 전 성금요일은 예수님의 십자가 고난을 기념하는 날입니다. 유다에게 배반되고 본디오 빌라도에게 사형 선고를 받고 인류의 죄를 위하여 십자가에 못 박히신 날.
교회는 특별한 전례를 거행하며, 여러 중보기도와 함께 요한복음의 수난을 여기에서 낭독합니다. 신자들은 입맞춤으로 십자가를 공경합니다. 성금요일 예배는 특히 엄숙합니다. 오르간 소리는 들리지 않고 모두가 빨간색과 검은색 옷을 입고 있습니다. 이것은 엄격한 금욕의 날입니다.
성토요일은 대사순절, 성주간, 부활삼일(매월 목요일, 성금요일, 성토요일)의 마지막 날입니다. 이때 기독교인들은 예수님의 부활을 준비하고 있습니다. 엄격한 금식은 그날의 비통한 성격을 회상하고 부활절 휴가의 기쁨을 준비합니다.
성 부활절은 기독교 달력에서 위대한 날입니다. 사람들은 일요일을 축하합니다. 가톨릭 신자에게 부활절은 40일 기도(사순절)가 끝나면 옵니다. 극기를 통해 신자들은 성금요일에 그리스도와 함께 영적으로 죽고 부활일에 그리스도와 함께 새 생명으로 부활합니다.
자비로운 주일은 죄를 회개한 사람들의 용서의 날입니다. 명절에는 신자들이 고백하고 영성체할 기회가 주어진다.
주님의 승천은 예수님이 부활하신 지 40일 후에 일어났습니다. 이 날 사도들의 눈앞에서 부활하여 몸으로 승천하셨습니다.
오순절은 부활절 후 50일째 되는 사도행전과 바울이 고린도인들에게 보낸 첫째 서신에 언급된 교회의 고대 축일입니다. 그리스도께서는 사도들에게 성령을 보내시겠다고 약속하셨습니다. 그들이 다른 언어로 복음을 전파하는 은사를 받은 것은 오순절이었습니다. 이때부터 그리스도의 사명이 완성되고 신약의 문이 열립니다.
삼위일체(삼위일체)는 주요 기독교 신앙을 기리기 위해 경축됩니다. 하나님은 성부, 성자, 성령의 한 본성 안에 있는 세 위격입니다. 축하의 기원은 4세기의 아리우스파 이단으로 거슬러 올라갑니다. 아리우스는 그리스도가 창조된 존재라고 믿었고, 그의 신성을 부인했을 뿐만 아니라 삼위일체를 부인했습니다. 주요 야당 지도자 Aria Athanasius는 삼위일체의 정통 교리를 떠났습니다. 수세기 동안 그것은 아름답고 신학적으로 풍부한 유산이었습니다.
가장 신성한 Theotokos의 가정은 마리아와 그녀의 육체적 죽음을 기념하여 경축됩니다. 휴일은 영생을 의미합니다. 천주교 가정의 교리는 의무 신앙이며 그것을 존중하지 않는 사람은 신앙에서 파문됩니다.
모든 성인의 날은 알려진 성인과 알려지지 않은 성인의 순교를 기념하기 위해 경축됩니다. 교구는 고대에 박해를 받은 모든 사제들을 위한 공동 축일을 제정했습니다. 이 날짜는 이미 700년에 교황 그레고리우스 3세에 의해 설정되었습니다. 그는 로마의 성 베드로 대성당에 있는 순교자들의 예배당을 봉헌하고 연례 행사를 선포했습니다.
대림절은 성탄절을 준비하는 절기입니다. 그것은 전통적으로 기도, 금식 및 금욕으로 축하됩니다. 그것은 6세기 중반부터 경축되었습니다.
원죄 없으신 잉태 축일(7세기). 이때는 교회가 성 안나의 자궁에서 복되신 동정 마리아의 잉태를 기념하는 때이며, 9개월 후인 9월 8일에는 복되신 동정 마리아의 탄생을 거행합니다.
주님의 탄생 - 가톨릭 신자는 교회에 참석해야 합니다. 이것은 전례 년도에 두 번째로 큰 휴일이며 부활에 이어 두 번째입니다.
카톨릭은 기본적으로 기독교인입니다. 그들은 예수 그리스도가 하나님의 아들이심을 믿습니다. 믿음이 존중하는 것:
- 성경은 영감을 받아 무오한 하나님의 말씀입니다.
- 세례는 구원에 필요한 기독교 의식이며, 원죄를 속죄하는 의식입니다.
- 하나님의 십계명은 윤리적 삶의 기준입니다.
- 하나님은 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님의 세 위격을 가지신 최고의 존재이십니다.
주님의 은혜에 대한 믿음은 완전히 비강제적이며 가톨릭 기독교인들은 그것을 가지고 있습니다. 전능하신 분의 과분한 선물입니다.
요약.
가톨릭 크리스마스 2019 - 가장 좋아하는 휴일 중 하나는 12월 25일입니다.
2019년 부활절은 가톨릭 신자들이 4월 21일에 지킨다.
2019년 6월 16일 가톨릭 신자들은 삼위일체를 기념합니다.
2019 성 패트릭의 날.
