크라스노예 마을에 있는 신학자 요한 교회. 크라스노예(크라스노예)에 있는 주님의 변형 교회

요한복음의 교회

모스크바 크라스니 마을에서.

거룩한 사도이자 복음사가 요한 신학자 이름의 교회는 성 베드로와 바오로 사도의 예배당(오른쪽 예배당)과 알렉산드르 네프스키 왕자(왼쪽 예배당)의 예배당이 있는 크라스노예 셀로(Krasnoye Selo)의 높은 제방에 있습니다. Stradanka 강은 Troitsk시에서 약 5km 떨어진 Pakhra와 합류점에서 멀지 않습니다. 교회는 Imeretian 왕 Archil Vakhtangovich Bagrationi가 그의 아들 Tsarevich Alexander의 약속에 따라 1703년에 지어졌으며 1710년에 봉헌되었습니다. 오른쪽 통로는 1786년에 지어지고 축성되었으며 왼쪽 통로는 1795년에 지어졌습니다. 이 두 통로는 Alexander Petrovich Dadiani 왕자가 지었습니다.

Krasnoye 마을에서 St. John Evangelist 교회에 대한 첫 번째 언급은 "Isai Vasiliev, Ivan Mikhailov 무기고의 금세공인이 Kuzma Grigoriev와 Miritinsky Tsarevich Alexander의 아이콘 화가의 무기고에서 계약했을 때"로 거슬러 올라갑니다. Archilovich는 Nefed Gavrilov의 아이콘 화가에서 사도의 4 벨트에 이르기까지 낙인의 십자가에 대한 예언 적 예입니다. 주 건축은 1703년에 완공된 것 같지만 몇 년 동안 불완전한 부분이 제거되었습니다. 1706년 Archil 왕은 다음과 같이 썼습니다.

가장 주권적인 왕 Sovereign Gracious.

1703년 과거 주권에서 그의 아들 Tsarevich Alexander의 약속에 따라 모스크바 근처 Krasnoye Pakhovo 마을의 모스크바 지역에 나는 또한 성스러운 사도이자 복음주의자인 요한 신학자의 이름으로 석조 교회를 지었습니다. , 그리고 그 교회는 아직 성별되지 않았습니다.

가장 자비로운 군주님, 저는 폐하에게 새로 지어진 교회에 대해 재무부의 총대주교에게 축성된 편지를 보내도록 명령해 주시기를 부탁드립니다.

폐하의 신하, 이메레티의 왕 아킬입니다. » « 1706년 12월.

그러나 “그해 그 교회는 소작농의 빈곤으로 완전히 완공되지 않았기 때문에 조명이 켜지지 않았습니다.” 그러나 1710년 9월 25일 Donskoy 수도원의 Archimandrite Lavrentiy에 의해 봉헌되었습니다.

1706년 Darya Archilovna는 Yegor Leontievich Dadiani 왕자와 결혼한 Sofya Alexandrovna에게 마을을 거부했고, 따라서 이 재산은 Dadiani 가족의 소유로 넘어갔습니다. 18세기 말 - 19세기 초 Alexander Petrovich Dadiani는 부동산을 소유했습니다. 분명히 교회에 대한 사랑과 달리 그는 성전의 주요 구조 조정을 시작했습니다. 그는 그 당시의 일반적인 형태로 사원을 얻었습니다. 교회 자체는 사각형의 팔각형을 나타내고, 동쪽에서 인접한 제단 후진, 서쪽에서 식당, 식당의 서쪽에 종탑이 부착되어 있습니다. 그리고 작은 확장은 종탑의 북쪽에서 왔습니다. 사원의 창문에는 판금 띠가 있었고 팔각형에는 너비가 깎인 벽돌로 되어 있었고 벽돌 벽은 모르타르로 회반죽을 칠하고 흰색으로 칠했습니다.

1774년 주변 교회에서는 보기 드문 교회의 성직자에게 집사가 추가되었고, 알렉산더 왕자가 교회를 확장하기로 결정했기 때문에 교회의 본당은 분명히 컸습니다. 1784년 6월, 그는 다음과 같은 내용의 청원서를 제출합니다. "... 내 유산에는 ... 교회가 있습니다 ... 모든 웰빙에 석조 건물이 있습니다. 겨울에 사역을 교정하기위한 예배당이 없습니다. 예배당을 마련하고 싶습니다. 이 신학적 교회는 거룩한 수석 사도 베드로와 바울의 이름으로 다시 말하지만 실제 교회에서는 팔각형을 다시 닫습니다.

다음과 같은 결의안이 뒤따랐습니다. 차단을 허용하고 예배당에 대해 예배당이 있어야 할 곳의 의미와 함께 전체 교회에 계획을 제시합니다.그래서 1784년 교회의 계획은 제안된 확장과 함께 우리에게 왔습니다. 오른쪽과 왼쪽 "채플 시미트리아에 있는 건물에서 다시 생산될 식사입니다."

그러나 공사 중 계획된 계획에서 큰 편차가 있었습니다. 통로에 제단 후진이 추가되었고, 통로와 식당 확장이 서쪽으로 확장되었습니다(오른쪽 통로의 서쪽 창문이 변경되거나 변경되거나 종탑 축성시 새로 만들어 같은 종탑의 남동쪽 기둥 부근의 막힌 창에서 창의 배열을 변경하고 증축으로 가는 통로를 넓히기 위해 식당 창 사이의 기둥을 제거하지 않았다. . 2년 후인 1786년 8월에 공사가 완료되었고 알렉산더 왕자는 예배당을 축복하고 축성해 달라는 “가장 겸손한 청원서”를 제출했습니다. 바르바리나(Varvarina) 마을의 학장인 표트르 일린(Pyotr Ilyin) 신부는 예배당이 “모든 교회의 화려함과 함께 잘 지어진 상태”로 건축되었다는 “최소 보고서”를 제출하고 예배당 재산 목록을 첨부했습니다. 그것은 은도금된 "적당한 장소" 금박 아이콘 고정에서 "그림 같은 숙련된 예술의 이미지"가 3개의 층에 위치했으며 왕문 위에 "원이 만들어졌고 광채가 승인되었습니다"라고 보고합니다. 교회는 "광대골 안쪽에서"(즉, 회반죽으로 칠해짐) "제단과 교회의 금고와 벽 모두에 그림을 그렸습니다." 평소와 같이 "모든 러시아의 독재자 폐하의 법령"이 이어졌습니다. 예배당을 봉헌하기 위해 1786년 9월 19일 Savvino-Storozhevsky 수도원 Theophylact의 대주교가 수행했습니다.

7년이 지나고 알렉산더 왕자는 수도사 Alexander Svirsky의 이름으로 예배당을 허용하기 위해 새로운 청원서를 제출했습니다(아마도 그의 성인일 것입니다. 그 때 이미 허물어졌음), 북쪽 식당에서 이것을 제외하고는 통로 위의 “하나 위에는 종탑을 만들고 다른 통로 위에는 그 종탑과 비슷한 탑을 세워 시계가 놓일 곳” 배치; 그리고 그 사이에 성전을 꾸미고 기둥과 박공이 있는 현관과 이 모든 것과 묵은 음식을 철로 덮었다. 2년 후인 1795년 8월에 모든 것이 이미 건설되었고 봉헌을 위한 예배당이 준비된 후 보로노프 마을의 학장인 알렉세이 바실리에프 신부의 보고가 이어졌습니다. 8월 9일, 모스크바 교회 콘시스토리는 예배당 조명에 관한 법령을 스레텐스키의 요한 대주교에게 보내고, 추도프스키 사크리스탄에게 안티민 발행에 관한 법령을 보내기로 결정했습니다.

5년 후, 차르 아르킬 이후 누구와 같이 사원의 미화를 질투한 알렉산더 왕자는 새로운 청원서를 제출합니다.

드미트로프스키 주교, 모스크바 대주교 은총의 성직자 성직자 시노드 1800년 5월 22일. 다디안(Dadian)의 아들인 알렉산드르 페트로프(Alexander Petrov) 왕자의 퇴역 대위 포병에서

가장 겸손한 요청!

엠 부동산에서오 Zvenigorod 지역, Khatunsky 십일조, Krasnoye Pakhovo 마을에도 거룩한 사도이자 복음 전도자 John theologian의 이름으로 최고의 사도 베드로와 바울의 두 옆 예배당이 있는 석조 교회가 있습니다. 그리고 스비르의 알렉산더 목사. 실제 교회는 뽑혀지고 벽은 그림으로 칠해졌습니다. 바닥 바닥의 일부 장소에서 약간의 끼임 및 페인트가 손상되었습니다. 그래서 나는 모든 피해를 수리하고 싶은 욕망이 있습니다. 그리고 밖에 있는 모든 것을 뽑습니다.

이를 위해: 각하, 저는 가장 겸손하게 이것을 청원합니다. 대목사적 결의와 위에 표시된 피해, 그리고 이 문제를 바로잡기 위한 폐하를 청원합니다.

오늘의 마야 "", 1800-Dadian의 아들 인 Alexander 왕자, Petrov 왕자, 주요 계급의 포병 대위의 청원이 손을 얹었습니다.

성전을 미장하는 동안 오래된 벽 장식과 창틀이 무너졌습니다. 현대인의 입장에서 보면 사찰은 아주 아름다운 장식을 잃어버렸지만, 그 당시에는 지금처럼 지루한 회반죽이 지금처럼 평범해 보이지 않았을 수도 있습니다.

Alexander Petrovich Dadiani 왕자는 1811년 1월 26일 58세의 나이로 사망했습니다. 그의 시신은 큰 대성당의 남동쪽 모퉁이 근처에 있는 Donskoy 수도원에 안치되어 있습니다.

곧 러시아는 프랑스의 공격을 받았다. Great Kaluga Road를 따라 이동하면서 그들은 많은 교회를 파괴했으며 Krasnoye Selo의 교회를 우회하지 않았습니다. 프랑스인은 주로 금과 은에 관심이 있었습니다. 그들은 아이콘에서 로브를 찢고 보존된 것을 제외한 모든 교회 기구를 약탈했으며 교회는 통로에서 안티민, 왕좌와 제단의 옷, 배너 및 여러 아이콘을 잃었습니다. 다행히 교회에 불이 붙지 않았습니다.

1813년에서 1831년 사이에 Alexander Svirsky의 예배당은 우파를 믿는 Prince Alexander Nevsky의 이름으로 다시 봉헌되었습니다. 아마도 이것이 애국심의 상승과 관련하여 프랑스 후에 축성 된 방법 일 것입니다. 1831년 이후 이 예배당은 이미 모든 곳에서 Alexander Nevsky의 예배당으로 언급되었습니다.

1829년에 아마도 교회에 큰 수리가 있었을 것입니다. 그 이유는 올해 5월 30일에 Sergei Gruzinsky 신부에게 교회에 새로운 반칙이 발행되었기 때문입니다. 1887년의 미터법이 iconostasis를 언급하기 때문에 iconostasis가 다시 만들어졌을 수 있습니다. 그릇".

같은 미터법에서 사제 Nikolai Pavlov Gromov는 이제 잃어버린 성전의 다른 세부 사항을 설명합니다. 교회와 통로의 십자가는 철제 8각형이었고 사슬이 머리로 내려가고 십자가 꼭대기에 면류관이 있었고 반달이 있었습니다. 발에는 두 종탑의 십자가가 철제 4 단자였습니다. 머리와 지붕은 철로 덮고 녹색 페인트로 칠해졌습니다.

6개의 종이 있었다:

첫 번째 무게에서 103파운드 29파운드 - 1661kg,

두 번째 - 29파운드 37파운드 - 481kg,

세 번째 - 7파운드 14파운드 - 118kg,

나머지에는 무게가 표시되지 않았습니다.

중앙 통로와 식당 바닥은 철로 되어 있었고 옆 통로와 중앙 제단 바닥은 돌로 되어 있었다. 성전의 고대 아이콘 중에는 성전 건축자인 Archil 왕이 그리스에서 가져온 사도이자 복음 전파자인 신학자 요한의 이미지가 있었습니다.

1908년에는 성전에서 몇 가지 더 많은 변경이 이루어졌습니다. 새로운 정문이 만들어지고, 새 창틀이 만들어지고, "오븐 난방"이 설치되었습니다-성전 아래에 지하실을 파고, 거기에 스토브를 설치하고, 열량 채널을 설치했습니다. 바닥 아래에 놓여 있습니다. "바람 난방" 장치 시대의 사원 그림도 보존되어 있습니다.

기독교가 아닌 고대 그리스 가치의 부흥 시대에 그곳에 싹이 튼 이교의 잡초의 씨앗을 "서유럽으로 자른 창"을 통해 러시아로 가져온 모든 잘 정립 된 선의 폭풍우 치는 정신 것. 이 씨앗은 지난 세기에 싹이 트고 꽃이 피었고 우리 민족은 그들과 함께 꽃을 피웠고 금세기에 우리는 그 열매를 거두고 있습니다. 내부 경건의 파괴는 외부 학장의 죽음으로 이어졌고 20 대 말에 폐쇄 된 후 성전의 모습은 사람들의 영혼의 상태를 반영하기 시작했습니다. 십자가가 무너지고 종탑이 깨어났습니다. 그들은 교회 봉사와 모든 선행을 파괴했습니다. 내부에는 영혼과 마찬가지로 성전이 모든 종류의 소란으로 가득 차서기도가 완전히 멈췄습니다. 클럽, 인쇄소, 역도 홀이있었습니다. 전설에 따르면 팔각형은 주거용 건물로도 사용되었습니다. 마침내 사원이 텅 비기 시작했고, 보물 사냥꾼들이 가끔 그곳을 돌아다녔다그리고.

1990년 가을, 성전 역사에 밝은 날이 다시 찾아왔습니다. 미래의 교구민들의 노력을 통해 성전은 잔해를 제거하기 시작했습니다. 대천사 미카엘의 기적이 가장 잘 보존된 베드로와 바울의 통로에서 첫 기도를 드렸습니다. 건물은 교구 공동체에 양도되었습니다. 1991 년 새해 전날, 창문은 통로에 유리로 덮여 있었고 곧 난방이 나타났습니다 - 배불리 스토브. 기도는 정규화되었고 봄에는 일시적인 우상정이 이루어졌다.

서쪽 외관입니다. 1998년 11월

1997년 여름, 성전의 신도들은 Stradani에서 멀지 않은 곳에 "천둥"이라는 이름을 가진 전설에 따르면 신성한 어머니의 샘이 있습니다. 엘리자베스 황후가 주조한 1748년 동전이 청산 중에 발견된 것으로 보아 올 봄은 250년 이상 된 것으로 추정됩니다. 소스의 퇴적 된 층에서 고대 요리의 파편과 네덜란드 파이앙스도 발견되었는데, 이는 소비에트 권력의 수년 동안 분명히 거기에 도달 할 수 없었습니다. 그 출처는 뇌우로 인한 것입니다. 그 후 강둑의 나무 아래에서 발생합니다. 고통, 강으로 흘러 들어갑니다. 샘물이 가득 차 있는 박루(Pakhru)와 신의 어머니의 아이콘이 나무에 나타났다. 수원을 청소하다 보면 벽이 교회를 장식하는 데 사용되는 흰 돌이 깔려 있고 깊이가 2미터가 넘는 것으로 밝혀졌다. 1997년 Theotokos의 Dormition의 축하에 Fr. 행렬에 있는 미가엘은 그것이 축성된 근원으로 갔다.

그 이후로 신자들이 성수를 붓거나 목욕을 하기 위해 원천을 찾는 행렬이 규칙적으로 되었습니다. 1998년부터 본당 신도들은 사제가 이끄는 강가에 있는 하느님의 성모님 샘에서 주현절 목욕과 세수를 하고 있습니다. 그 이름이 요르단과 일치하는 고통, 그의 죽음으로 우리 죄를 속죄하신 그리스도의 고통, 우리는 매년 “작은 요르단”에서 그 고통으로부터 깨끗해집니다.

1997-1998년 겨울 기간 동안 복원 및 복원 작업이 계속되었습니다.자율 석탄 화력 보일러 하우스의 공기 가열 장치. 중앙 온수 난방이 엄청나게 비싸지면서 해체되었습니다. 성전에서는 바닥이 열리고 새로운 공기 덕트가 놓이거나 예배당으로 이어지는 오래된 덕트가 수리되었습니다. 베드로와 바울. 동시에 통로에서 세례를 베풀기 위한 준비 작업이 시작되었습니다.니. 오래된 바닥재가 제거되었으며 다른 기간의 3개 층으로 구성되었습니다. 20세기에 깔린 상부 세라믹 바닥은 소련 시대 통로에 지어진 인쇄소에서 화재가 발생했을 때 녹은 납의 잔해를 담고 있었습니다. 두 개의 하부 덮개는 모스크바와 모스크바 근처의 많은 교회 장식의 특징적인 재료인 흰색 석회암 석판으로 만들어졌습니다.

사원의 동쪽 외관입니다. 2000년

통로 중앙에는 예정된 세례반의 기초가 세워졌다. 글꼴의 기초에서 닫힌 배수구가 만들어졌습니다.나는 인도하는 "성수" 1998년 여름에 파낸 “성스러운 우물”의 성전 밖. 우물의 깊이는 5m 이상이며 내부에서 붉은 벽돌이 늘어서 있습니다. "성스러운 우물"의 높은 건물도 붉은 벽돌로 지어졌으며 높이가 5m가 넘습니다. 그를 왕관십자가와 함께 황동 돔에 대해. "성스러운 우물"의 건설 및 장식 프로젝트는 예술가 Anna Yaguzhinskaya가 수행했습니다.

1998년 여름, 식당 부분과 ap의 통로 위의 지붕 재건 작업이 시작되었습니다. 베드로와 바울, 그리고 성 베드로 예배당 위에 새 지붕을 세우는 일 복자 알렉산더 넵스키 왕자. 지붕 개방과 동시에 성 베드로 대성당 위에 두 번째 남쪽 종탑 건설 작업도 시작되었습니다. Peter와 Paul은 이제 벽 높이가 3 미터 이상에 이릅니다. 예배당 벽의 높이 ap. 베드로와 바울은 성 베드로 대성당의 성벽과 예배당의 벽 높이까지 약 1.5미터 높이로 올라갔습니다. 도서. 사원 스타일의 보존과 함께 Alexander Nevsky. 현관을 제외하고 사원 전체의 둘레를 따라 자체 생산 블록에서 흰 돌 처마 장식이 복원되어 상당한 자금을 절약 할 수있었습니다. 사원은 오래된 벽의 나머지 기초의 윤곽을 따라 지어진 새로운 벽돌 벽으로 둘러싸여 있기 시작했습니다. 같은 해 여름, 교구민과 후원자들이 모은 기금으로 성전 옆에 있는 토지(약 20에이커)와 이전의 프로스포라(Prosphora) 주택을 구입했습니다. 불행히도 집은 더 이상 수리할 수 없었기 때문에 노후화로 인해 철거해야 했습니다. 1998년 추운 날씨가 시작되면서 성전 내부 복원 작업이 계속되었습니다. 이 기간 동안 가정의 필요에 따라 식당 바닥 아래에 건식 지하실이 건설되었습니다. 그 후, ap의 주요 통로에 단일 콘크리트 바닥이 깔렸습니다. 요한 신학자와 식당, 당시에는 성 베드로 대성당의 통로에 있었습니다. 베드로와 바울. 솔레아도 확장되었고 제단에 석회 석고로 벽을 마감하는 작업이 시작되었습니다. 성 베드로 대성당 부지를 정리하는 준비 작업도 시작되었습니다. 도서. 여름 작업을 위한 Alexander Nevsky.

1999년 여름 기간이 시작되면서 성 베드로 대성당의 식당과 예배당 위의 낡은 철제 지붕이 제거되었습니다. 도서. 알렉산더 네프스키. 완전히 사용할 수 없게 된 통로 위의 천정이 무너졌습니다. 예배당의 벽이 강화되었습니다. 지붕과 천장 건설을 위한 통로 위에는 레일과 채널 바가 놓여 있습니다. 오래된 지붕을 지탱하는 오래된 목재는 모두 새 것으로 교체되었습니다. 여름과 가을에는 양쪽 통로, 식당, 베란다에 지붕을 만들고 적갈색 금속 타일로 덮었습니다. 성전에서 계속되는 누수가 멈췄습니다. 여름에는 전쟁에서 사망 한 러시아 군인 기념비의 초석이 사원 영토에 설치되었습니다. 가을 겨울 기간에는 ap. 요한 복음사.

가을에는 Sarov의 St. Seraphim을 영화롭게하는 Sarov시의 군사 기업 후원자들의 기부로 만들어진 11 개의 종을 종탑으로 교회에 가져 왔습니다. 메인 벨의 무게는 1700kg, 850kg, 425kg, 225kg 및 93kg입니다. 이제 사원에는 15개의 종만 있습니다. 11월 말, ap의 통로에서 Krutitsy의 메트로폴리탄과 Kolomna Juvenaly의 축복과 함께. 스테인리스 스틸 서체인 베드로와 바울은 십자가의 주축을 따라 2.5 x 2.5 m, 깊이 1.5 m 크기로 끝이 둥근 십자가 형태로 설치되었습니다. 그 안에서 일어났다. 현재 수행된 작업을 고려하여 성전 재건 및 복원을 위한 개선된 프로젝트가 개발되고 있습니다. 성전 공동체는 성전 회복과 강화를 위한 감사 기도로 그리스도 탄생 2000주년을 맞이했습니다.

그동안 교인들의 노고에 힘입어 이전 당시 비상사태로 거주가 불가능한 교회 공동체의 집에 대한 복구와 보수 작업을 진행했다. 기초와 나무 벽을 강화하고 나중에 물막이 판자로 안팎을 덮고 두 개의 새로운 난로와 벽난로를 배치하고 공동 식당과 부엌, 일꾼과 관리인을위한 거실을 갖추고 물 공급을 연결했습니다. 아이콘 페인팅 및 목공 워크샵이 조직되고 장비되었습니다. 집 주변에는 작은 정원과 채소밭이 있습니다. 교회 공동 주택이 변경되었습니다. 현재 주일 교구 학교 수업과 지역 사회와 후원자가 비용을 부담하는 중증 자폐증 아동을 위한 교사 훈련 특별 프로그램을 운영하고 있습니다. 성탄절과 부활절에 교인 자녀들을 위해 어린이 휴일과 경품 및 다과가 있는 공연이 조직되어 어린이 자신과 부모가 참여합니다.

2001년 교회의 기록 보관 자료는 Vyacheslav Tyutin이 친절하게 제공했습니다.

지난 몇 년

2000년 1월 말 Fr. 마이클은 건강 상태로 인해 자신의 요청으로 성전 총장으로서의 직무를 면제받았습니다. 2000년 1월 18일 Yuvenaly 수도권의 축복으로 Fr. 이고르 (이고르 Anatolyevich Nikandrov). 그런 다음 그와 함께 신부 Fr. 세르지(Sergei Vasilyevich Denisov)

봉사하는 동안 사원을 개선하고 장식하는 많은 작업이 수행되었습니다.. 사원 건물에 대리석 바닥을 깔고, 물 공급을 설치하고, 중앙 난방을 연결하고, 아름다운 대형 샹들리에를 돔 아래에 걸었습니다. 성전 내부는 회반죽을 칠하고 회칠을 했습니다. 교회 주변 지역이 정리되었습니다. 주요 울타리가 세워지고 길을 포장하고 화단이 깔렸습니다. 이 모든 것은 교인들의 적극적인 참여와 노력으로 이루어졌습니다.

야외의 캐노피 아래에 임시 종탑이 세워져 있는데, 그 다섯 종이 울리는 소리가 멀리 지구에서 들립니다.

iconostasis에 대해 특별히 언급해야 합니다. 수년간 교구 전체의 노력으로 세워졌습니다. 이제 그것은 모든 화려 함을 나타냅니다. 조각된 나무 장식은 재능 있는 장인 Yu.V.의 지도 아래 조각가 팀에 의해 만들어졌습니다. 사촌. 아이콘은 V.A. 레베데프. 20세기 초에 절정에 달했던 Mstera의 전통적 특성으로 만들어집니다.

모든 작업은 "과부의 진드기"에서 거액의 기부에 이르기까지 교구 신자들의 기부로 수행되었습니다. St. Petersburg의 통로에 있는 iconostasis 사도 베드로와 바울. 그러나 아직 해야 할 일이 많이 있습니다. St. Petersburg의 통로에서 iconostasis를 만드는 것이 필요합니다. Alexander Nevsky 왕자, 사원의 내벽과 금고를 페인트하십시오. 성전과 영토를 적절한 형태로 유지하기 위해 많은 노력을 기울일 가치가 있습니다.

하나님의 도우심으로 인해 자선 활동이 중단되지 않기를 바랍니다.
인간 영혼의 구원을 위한 이 교회와 다른 교회의 회복, 그리고 그 안에서 “이 거룩한 성전을 아름답게 하는 자들과 아름답게 하는 자들과 희생하는 자들을 위하여” 기도가 높여질 것입니다. 그의 영광으로 와서 각 사람의 일에 대하여 갚게 하려 함이라.사원 외에도 Saltykovs의 부동산, 별채 및 공원이 포함 된 Krasnoye 부동산 단지는 건축 기념물로 국가 등록부에 포함되어 있습니다-문화 유산의 대상, 그 상태는 상태.

부록 .

역사 참조

에스테이트 레드의 보고슬라브 요한 교회

(파호보, 크라스나야 파크라)

Krasnoe의 주거 및 경제 매너 단지는 복잡하고 다단계의 개발 역사를 가지고 있지만 (세부 사항 및 수세기 동안 한 번 이상 이름이 변경된 마을의 모든 유명한 소유자에 대한 세부 정보, 우리가 작성한 또 다른 특별 참고 문헌에 설명되어 있음), 현지 사원의 건축 역사는 훨씬 짧고 훨씬 간단합니다.

분명히, 현재 존재하는 성 요한 신학자의 석조 교회는 이 인구 밀집 지역에서 최초의 교회 건물이었습니다. 그러한 결론은 우리가 가지고 있는 문서 증거에서 필연적으로 따릅니다. 1703년까지 Pakhovo의 Krasnoe도 마을로 언급되었는데, 그것은 교회가 없는 정착촌으로 나타났다. 문서에 따르면 Pahovo는 17세기 내내 모든 소유자와 함께 나타납니다. Cherkassky 왕자(1627-1648)와 Miloslavsky(1648-1699) 아래에 있습니다.

유사한 상황(즉, 교회의 부재)이 16세기의 행위에 따라 성립되는데, 그 때 마을의 소유자가 처음에는 Pakhovs의 작은 영지였으며 이전 이름 ​​대신 새 이름을 부여했습니다. 하나 - Zubtsovo (Zubtsovskaya), 그리고 (1560 년대 말부터) - Moskovsky Simonov 수도원. 동시에 언급된 행위(1535-1536, 1553-1554 및 1568-1569)는 Pakhov 또는 Zubtsovo를 마을로 말합니다.

모스크바 근처에 있는 그의 세습 재산인 파호보 크라스노예에 사원을 짓겠다는 아이디어는 1690년대 후반 어딘가에 있는 이메레티 왕자 알렉사이드르 아르킬로비치에게 떠올랐습니다. 그의 아내 Fedosya Ivanovna(이 상속 재산이 포함된 지참금)가 사망한 후 1699년에 마을을 완전히 소유한 Tsarevich Alexander는 곧 극장에 갔을 때 그의 계획을 실행할 시간이 없었습니다. 군사 작전 - 스웨덴에 대한 캠페인에서 러시아 포병을 지휘합니다. 1700년 11월 20일 러시아군을 위한 나르바 포위 공격에 실패한 그는 적들에게 포로로 잡혀 1711년 초에 돌아올 수 없었고 그곳에서 사망했습니다.

포로 왕자가 없는 동안 그의 아버지이자 1699년 이후 마침내 러시아에 정착한 전 Imeretian 및 Kakhetian 왕 Archil Vakhtangovich가 그의 재산과 모든 경제 문제를 처리했습니다. 모스크바 근처에 있는 그의 유산, Pakhovo의 Krasnoe 마을에서도 존 신학자의 이름으로 석조 교회를 짓겠다는 내 아들 알렉산더의 약속 ... ".그 해 12월 24일에 총대주교 명령에서 미래 교회를 위해 부동산 소유자가 할당한 토지를 승인하는 허가가 따랐습니다. 1706년 12월, 아킬 왕은 같은 기사단에 새로운 청원서를 제출했는데, 그는 이미 다음과 같이 말했습니다. “나는 사도 요한 신학자 이름으로 석조 교회를 지었지만 그 교회는 아직 축성되지 않았습니다.”이때 요청한 '봉헌서신'이 나왔지만 성전 봉헌은 다소 늦어졌다. 적어도 1709년까지는 아직 발생하지 않은 것으로 알려져 있습니다(인구 조사서의 데이터). 그러나 1712년에 교회는 의심할 여지 없이 이미 운영되고 있었습니다. 당시 "교회 공물"이 지불되었기 때문입니다. 성 요한 교회 개교 당시 그는 “사제 재판소”, “집사 재판소”, “섹스톤 재판소”, “프로스비르니신스 재판소”가 있었고 그의 본당은 “ 법원"과 100야드의 "농민 평균".

크라스노예 사유지에 있는 그의 아들 Tsarevich Alexander의 맹세에 따라 Tsar Archil의 노력으로 지어진 석조 사원은 17-18세기 전환기에 모스크바 바로크 건축의 전형적인 예입니다. 건물은 벽돌로 지어졌으며 원래 장식은 수많은 흰색 석재 디테일(지하실, 창틀 등)을 특징으로 했습니다. 건축 구성은 "사각형의 팔각형"인 당시 인기있는 유형의 사원에 중점을 둔 우리에게 알려지지 않은 건축가에 의해 지어졌습니다. 한 쌍의 창 개구부가있는 2 높이 입방체 인 교회 자체가 인접 해 있습니다. 동쪽에서 - 반원형 후진, 서쪽에서 - 작은 식당. 예배당이 양쪽에 있는 식당에 붙어 있었습니다.

이 모든 요소들은 크라스노예 사유지 전체가 19세기 중반에 재건과 확장을 거쳐 형성된 성 요한 교회의 현재 건물의 계획 구조의 구성 요소로 포함되었습니다. 본관을 포함하여 재건되었습니다. 그런 다음 두 번째 예배당(남쪽과 거의 대칭)이 북쪽에 있는 교회에 추가되었습니다. 양쪽 통로의 서쪽(끝) 정면에는 한 쌍의 종탑이 배치되었으며 그 사이에 흰색 돌 계단이 있는 사원의 주 출입구를 배치하여 강력한 삼각형 페디먼트를 얹은 4기둥 현관으로 연결되었습니다. 동시에 건물의 원래 장식은 석고 층 아래에 ​​숨겨져 있었습니다. 모든 정면은 새롭고 통일된 Empire 디자인과 특징적인 투톤(황백색) 페인팅을 받았습니다. 일부 장소 (팔각형의 동쪽, 북쪽 통로의 틈새 시장)에서는 그림 같은 "삽입물"-이미지가 나타났습니다. 재건된 사원은 지방 영지 버전에서 후기 고전주의 러시아 건축의 아주 평범하지만 아주 견고한 예의 모습을 취했습니다.

미래에 기념비는 약간의 변화와 그 모습을 겪었습니다. 그러나 그것들은 이미 20세기의 원래 기능의 상실과 이에 따른 모든 부정적인 결과와 관련이 있습니다.

혁명 이후 교회의 폐쇄와 경제적 및 기타 부적절한 목적을 위한 건물의 사용은 개별 요소의 손실 또는 왜곡을 초래했습니다. 그래서 1960년대 팔각형을 관장하는 북과 돔의 붕괴 이후, 건축 구성의 건설에 가장 중요한 역할을 했던 사원의 완성 부분이 소실되었다. 거의 같은 시기에 또는 그보다 더 일찍 북쪽 정면에 목조 확장(지금은 없음)이 추가되었습니다. 사다리가 있는 판자 연장이 사각형의 북쪽 가장자리에 부착되어 두 번째 빛의 서쪽 창을 문으로 바꾸어 개구부를 넓혔습니다. 앞서 언급한 나무 탬버와 계단통을 제거한 후에도 배열과 관련된 창 개구부의 변경 흔적이 새로 열린 정면에서 볼 수 있었습니다. 건물의 남쪽 윙(남쪽 통로)도 변경되었습니다(창 개구부가 부분적으로 놓이는 등). 위의 모든 변경 사항은 19세기 중반 기념비 복원 프로젝트의 정면과 초안에서 쉽게 읽을 수 있습니다. 큰 문제가 안됩니다.

1790년 마을에서. Tver 지방의 Red Staritsky 지구. 현역 의원 Mark Fedorovich Poltoratsky (1729년 4월 17일 (다른 출처에 따르면, 1727년) - 1795년 4월 13일). 변형의 교회는 Chesme의 형태를 반복하여 세워졌습니다. "자신의 코쉬트로 석조 교회를 지으라"는 그의 첫 번째 청원은 1783년으로 거슬러 올라갑니다. 마을의 원래 사원처럼. 레드, 그것은 그리스도의 부활 교회의 갱신의 이름으로 축성되어야 하는 반면, 낡은 목조 교회(1720년에 지어졌으며 다른 출처에 따르면 1673년에)는 다음 장소로 옮겨져야 했습니다. 제안된 묘지 반복적인 요청 끝에 1785년 7월 30일 주교 Joasaph(Zabolotsky)는 건물 헌장에 서명했습니다. 1790년에 이미 Mark Fedorovich Agathoklea Alexandrovna의 아내의 보살핌과 그의 은총 Joasaph의 축복으로 교회가 완성되었지만 1803년 7월 21일 Tver의 Pavel 대주교에 의해 축성되었습니다. 이전 교회의 대부분의 식기는 Kushnikovo 마을의 예배당으로 옮겨졌으며 "기둥 예배당"이 그 자리에 세워졌습니다. 사원 건축업자의 가족은 Tver 지역의 경제 및 문화 생활에 중요한 흔적을 남겼습니다.
세워진 A.A. 마을에서 Polotoratskaya 교회입니다. 그녀는 두 개의 전례 세트(1802-1803)와 두 개의 복음서(1800, 은을 입힌), 1808(1810년)과 두 개의 예배당을 기증했습니다.
1824년 A.M. 1822년에 상속받은 폴토라츠키. Krasnoye는 Jonah의 Tver 대주교에게 자신의 비용으로 교회 주변에 울타리를 건설할 수 있는 허가를 요청하는 청원서를 제출했습니다.
1826 년부터 Alexei Pavlovich (1827 년부터 Pavlovsky Life Guards Regiment의 참모 대장, 당시 실제 국가 고문 인 Tver Treasury Chamber (1839-1863) 회장)는 Krasnoye 부동산을 소유했습니다. 11월 초에 A. S. 푸쉬킨이 레드로 방문하여 시인 자신의 작품처럼 가볍고 우아한 형태의 사원을 볼 수 밖에 없었습니다. 그 후 1829년 A.P. Poltoratsky는 교회에 선물로 riza를 가져 왔습니다.
교회의 높이는 24m, 너비와 길이는 20m입니다. Mikhail Ivanovich Veshnyakov 신부가 편집 한 1848 년 목록에 따르면 교회는 돌이며 십자형으로 둥글고 고딕 양식의 외관, 길이 및 너비 10사젠. 내부와 외부의 벽은 모두 회반죽을 칠하고 외부는 노란색 페인트로 칠하고, 주춧돌, 벽의 벽기둥, 세 개의 석상 처마 장식, 교회의 돔, 탑 및 기둥은 흰색으로 칠해졌습니다. 벽 내부는 부드러운 곳을 파란색으로 칠하고 벽의 벽기둥과 치장 벽토로 흰색 페인트를 칠한 곳은 아치와 금붕어를 칠했습니다. 삼면의 베란다를 덮지 않았습니다. 성전의 벽은 칠해지지 않았습니다. 바닥은 나무로 되어 있었고, 나무 소금은 쇠창살로 분리되었으며, 합창단도 쇠창살로 둘러싸여 있었습니다. 별도의 종탑이 없는 상황에서 모스크바에서 주조된 812, 267, 20 및 17kg의 구리 종 4개가 "교회 꼭대기에 있는 2개의 서쪽 및 북쪽 타워"에 매달려 있습니다. 교회 입구에서 천사의 이미지는 120cm 높이의 피라미드 위에 두 개의 꼬인 기둥 위에 놓였습니다.
세기 초의 저자가 말했듯이 "훌륭한 맛으로" 지어졌으며 "매우 아름다운 내부 전망"을 가지고 있습니다. 옷을 입지 않은 참나무 왕좌에는 1802년에 바울 주교가 봉헌한 노란색 새틴 천막이 있었습니다. 왕좌의 옷은 전 상트페테르부르크 신학교 교수인 Dim이 기증한 것입니다. 베르신스키. 조각된 금박 제단 십자가에는 5개의 금박을 입힌 특징으로 승영, 성전 입구, 구세주 그리스도, 성 베드로의 에나멜 이미지가 있습니다. 하느님의 어머니와 사도 베드로와 요한, 성 베드로와 함께 있는 세르지오 모스크바의 수도 알렉시. 벽 위의 산당에는 보좌에 앉으신 구세주 그리스도의 그림 같은 형상이 놓였습니다. 아홉 천사의 얼굴로 둘러싸인 만군의 제왕이 위에 묘사되었습니다. 또 다른 설명에 따르면, 제단화는 양면이었고 상단에 왕관이 있는 금박을 입힌 타원형 프레임에 하나님의 어머니와 성 바바라의 카잔 아이콘을 묘사했습니다. 제단 위에는 구세주 그리스도의 매장을 묘사한 그림 같은 아이콘이 놓였습니다. 1887년의 미터법은 "기둥이 있고, 기둥 위에 처마 장식이 있고, 그 위에 원 형태의 장식이 있습니다. 대부분의 들판이 매끄럽고 모두 금박을 입힌" 2층 아이콘 고정을 설명합니다. 캔버스에 그려진 이미지가 새겨진 나무 아이콘 고정은 A. A. Poltoratskaya가 배열했으며 지주인 Anna Nikolaevna Ermolaeva가 도금했습니다. 금박을 입힌 격자 무늬의 로열 도어는 성모 영보 대축일과 전도자의 전통적인 이미지로 장식되었으며 그 위에 빛나는 삼각형과 "GOD"라는 단어가 있습니다. 다른 아이콘은 더 독창적이었습니다. 예를 들어, 지역 줄에 있는 구세주는 오른손으로 축복을, 왼손에 지구를 들고 있는 것으로 묘사되었습니다. 영원한 아이를 낳은 하느님의 어머니는 천사들의 얼굴로 둘러싸여 있었습니다. 남쪽 문에는 성 시므온의 아이콘이 있었고 신의 아이가 그의 팔에 있고 북쪽에는 신성한 예언자 모세가 태블릿을 들고 있었습니다. 문 위에는 각각 그리스도의 탄생과 서론의 이미지가 놓여 있었다. 첫 번째 계층에는 St. Petersburg의 이미지도 포함되어 있습니다. 니콜라스와 세인트. 디미트리 로스토프스키. Royal Doors 위의 위층에는 조국의 이미지가 있었고 12 사도 (사도 마크 포함 - 아마도 건축가의 하늘 후원자)와 예언자 다윗의 아이콘으로 둘러싸여 있습니다. 전체 iconostasis의 꼭대기에는 현재있는 사람들과 함께 십자가가 놓였습니다. 남쪽의 성전 문에는 오른쪽에 화려하게 장식 된 수의가있었습니다. 금박을 입힌 riza에있는 세례 요한의 아이콘은 기적적인 것으로 간주되어 Krasnovsky 교구의 Maslovo 마을에서 드러났습니다. "매우 귀중한 샹들리에"가 눈에 띄었습니다. 구리 샹들리에가있는 수정 샹들리에, 두 개의 고대 제단 십자가 및 성 베드로의 이미지. 니콜라스 원더워커와 세인트. 제단에 있는 Zadonsk의 Tikhon11(그러나 후자의 고대는 St. Tikhon의 시성 시기를 고려할 때 의심스럽습니다 - 1861). 다른 아이콘에서 그리스 문자의 구세주와 하나님의 어머니의 이미지, 위대한 순교자 인 예언자 엘리야의 하늘로의 불 같은 상승이 알려져 있습니다. 조지와 세인트. 니콜라스, 이미지가 있는 배너 1) 주현절과 성 베드로 니콜라스와 2) 부활과 하나님의 어머니. 사원의 고대 책 중에는 1699년의 사도, 1754년과 1796년의 메나이온, 1698년과 1754년의 서간, 성 베드로의 작품이 있습니다. 아버지.
교회는 원래 해자로 팠던 울타리로 둘러싸여 있었고, 1889년에는 나무 격자가 있는 돌로 만들어졌습니다. 1889년 5월과 1891년 7월에 사원의 성직자는 iconostasis와 Sts. Spiritual Consistory에서 허가를 얻은 아이콘. 1915년까지 부동산은 Kostyleva 시의 소유였습니다.
주각, 정면의 장식용 세부 사항, 처마 장식, 포털 및 창 프레임, 벽기둥 위의 천사 그림 - 포털의 "오벨리스크", 텐트 엔딩이 있는 돔 및 vimpergs, 지역 흰색(staritsa) 돌을 사용하여 건물을 특히 우아하게 만듭니다. 제단 기둥은 경사져 있으며(Chesme 교회에서는 나중에 스토브를 설치하기 위해 잘랐습니다), 지지 기둥에는 중앙 평면의 "오목한 부분"이 있습니다.
1930년대에 성전이 폐쇄된 후. 내부 장식은 완전히 사라졌고 집단 농장 창고가 있었습니다.
1979년 1982년 건물의 보존이 수행되었습니다 (건축가 I. Avdeeva 엔지니어 G Brusok). "교회는 ... 다른 모든 것과 달리 모든 것이 위쪽으로 향합니다."라고 현대 작가는 씁니다. - 벽, 란셋 창 및 문에 있는 수많은 얇은 막대는 높이, 가벼움 및 우아함을 향상시킵니다. 구불구불 Holokholna 강으로 내려가는 오래된 공원의 그늘 아래서 그것은 진귀한 진주처럼 보입니다.” 메자닌과 별채가 있는 2층짜리 영주의 집도 보존되어 있습니다. 1999년부터 성전에서 영적 생활이 재개되었고 성전을 보존하고 복원하는 작업이 이루어졌습니다. 1999년부터 Dmitry Kasparov 사제는 Bishop's Metochion의 총독으로 임명되었습니다.
사이트의 부동산 및 사원에 대한 자세한 내용.

모스크바 지방 Krasny 마을에서 1705년 8월 7일 건설 완료 요한 복음사를 기리는 교회들조명은 모스크바 Donskoy 수도원의 Archimandrite Lavrentiy가 진행했습니다. 교회는 Kakheti의 왕과 Imereti Bagrationi Archil Vakhtangievich의 비용으로 세워졌습니다. 이 사원은 1700년부터 스웨덴에 포로로 잡혀 있던 장군 나르바(Narva) 전투에서 러시아 포병을 지휘한 그의 아들을 구하기 위해 지어졌습니다.
나중에 다디아니 알렉산더 페트로비치(Dadiani Alexander Petrovich) 왕자는 교회에 2개의 예배당을 추가했습니다. 오른쪽 예배당은 1795년에 거룩한 사도 베드로와 바오로의 영광을 위해 지어지고 축성되었으며, 1786년에는 Savvino-Storozhevsky 수도원의 Archimandrite Theophylact가 이미 왼쪽 예배당을 Svir의 St. Alexander의 영광에 봉헌했습니다. 이때까지 교회 본당은 이미 100명이 넘는 사람들로 구성되어 있었습니다.
1812년 프랑스에 의해 황폐화된 후, 교회는 다시 봉헌되었습니다. 그러나 Svirsky의 St. Alexander 예배당은 축복받은 왕자 Alexander Nevsky를 기리기 위해 다시 축성되었습니다.
오늘날 우리가 관찰할 수 있는 벽돌 교회는 "체트베리크 e의 팔각형" 사원 유형에 속합니다. 처음에는 크라스노에 마을에 있는 성 요한 복음사 교회작은 식당과 남쪽 통로로 구성되어 있습니다. 19세기에는 북쪽 통로와 통로에 대칭 타워가 있는 나르텍스를 추가하여 건물을 확장했습니다. 한 탑에는 시계가 설치되어 있고 다른 탑에는 종탑이 설치되어 있었습니다. 종탑에는 6개의 잘생긴 종이 있었는데, 무게가 1600킬로그램이 넘는 가장 큰 실제 캄판이었습니다. 정면의 이전 건축 장식은 석고 아래에 있으며 건물은 후기 지방 제국 스타일의 특징을 얻습니다.
소비에트 권력의 형성과 함께 사원은 폐쇄되었고 사원의 마지막 총장은 억압을 받았습니다. 돔과 종탑이 파괴되었습니다. 1969년 10월에 Krasnopakhorsky 마을 평의회는 교회 건물의 대대적인 정비를 시작했습니다. 바닥을 열자 건축업자들은 그 아래에 좁은 돌 복도를 발견했습니다. 이 통로는 서쪽에서 동쪽으로 달렸다. 내부에서 해치가 발견되었고 돌로 만들어진 계단이 아래로 내려갔습니다. 또한 회랑에는 서로 다른 방향으로 3개의 분기가 있었습니다. 통로는 인근에 위치한 사유지, 교회 왼쪽의 계곡, 뒤뜰 지역에 위치한 온실로 연결되었다는 의견이 있습니다. 모든 움직임이 차단되었습니다.
1991년에는 성도들에게 성전을 반환하고 즉시 적극적인 복구가 시작되었습니다. 20년 후인 2012년 초, 성전은 다시 보수가 필요합니다. 그러나 소비에트 시대에 잃어버린 종탑은 더 이상 지역적으로 중요한 이 고대 기념물의 앙상블에 나타나지 않습니다. 이것이 사원이 Roskultura의 등록부에 나열되는 방식입니다. 현재 영토에서 붉은 옷을 입은 성 요한 교회종소리가 들리지만 종은 캐노피 아래 선반의 지면 근처에 있습니다.

성 사도 베드로와 바울(오른쪽 제단)과 성자 알렉산더 넵스키의 옆 예배당이 있는 신학자 요한 복음사 이름의 교회는 1703년 Imereti Tsar Archil Vakhtangovich Bagrationi가 그의 아들 Tsarevich Alexander가 1710년에 축성되었습니다. 오른쪽 통로는 1786년에 건설되고 축성되었으며 왼쪽 통로는 1795년에 지어졌습니다. 두 통로 모두 Alexander Petrovich Dadiani 왕자가 지었습니다. 6 개의 종이있었습니다. 첫 번째 무게에는 103 파운드 29 파운드 - 1661kg, 두 번째 무게에는 29파운드 37파운드 - 481kg, 세 번째 무게에는 7파운드 14파운드 - 107kg이 있었고 나머지 무게에는 무게가 없었습니다. 가리키는. 중앙 통로와 식당의 바닥은 철제, 측면 통로는 돌로 되어 있었다. 성전의 고대 아이콘 중 전설에 따르면, 성전 건축업자인 Archil 왕이 그리스에서 가져온 사도 요한 신학자의 이미지가 있었습니다.

Troitsk 시에서 5km 떨어진 Stradanka 강 기슭의 Krasnoye 마을에 위치하고 있습니다.

Podolsky 학장의 모스크바 지역은 Imeretian 왕 Archil Vakhtangovich Bagrationi가 그의 아들 Tsarevich Alexander의 약속에 따라 1703년에 건설했으며 1710년에 축성되었습니다. 교회에는 두 개의 통로가 있습니다. 거룩한 사도 베드로와 바울 - 1786년에 건축되고 봉헌된 오른쪽 통로와 1795년에 건축되고 봉헌된 거룩한 고귀한 왕자 Alexander Nevsky - 왼쪽 통로; 두 통로 모두 Alexander Petrovich Dadiani 왕자가 지었습니다. 처음에 거룩한 고귀한 왕자 Alexander Nevsky의 예배당은 Svir의 수도사 Alexander의 이름으로 봉헌되었습니다. 1831년 이후 이 예배당은 이미 모든 곳에서 Alexander Nevsky의 예배당으로 언급되었습니다.

사원의 건축은 그 당시 일반적이었습니다. 교회 자체는 사각형의 팔각형을 나타내고, 동쪽에서 인접한 제단 후진, 서쪽에서 식당, 식당의 서쪽에 종탑이 부착되어 있습니다. 작은 확장은 종탑의 북쪽에서 왔습니다. 사원의 창문에는 판금이 있고 팔각형에는 너비가 판 벽돌로 만들어졌으며 벽돌 벽은 모르타르로 회반죽을 칠하고 흰색을 칠했습니다. 통로 위에는 탑을 세우고 한쪽 탑에는 종탑을, 다른 쪽 탑에는 시계를 설치했습니다. 6개의 종이 있었는데 가장 큰 것의 무게는 103파운드 29파운드(1661kg)였습니다.

요한 교회 신학자가 처음 언급된 것은 1702년으로 거슬러 올라갑니다.

20 세기의 20 년대 말에 사원은 폐쇄되었습니다. 클럽, 인쇄소, 역도장이 이곳에 있었고 팔각형은 주거용 건물로 사용되었습니다. 그 후 사원은 비어 있었고 주점과 화장실로만 사용되었습니다.

1990년에 성전은 봉사를 위해 다시 문을 열었습니다. 처음에 기도는 가장 잘 보존된 베드로와 바울의 옆 제단에서 드렸습니다. 1991년 5월 21일 성 요한 신학자 축일에 1929년 이후 오랜 공백기 끝에 성 베드로와 성 바오로 사도 교회 남측 통로에서 성찬 전례가 거행되었습니다.

http://www.podolskoe.ru/krasnoe/main.htm

재건의 결과 사원의 주요 부분은 후기 제국 양식의 특징을 얻었습니다. 1990년대 가장 오래된 부분 인 복원 작업의 결과로 후진이있는 "실제"사원으로 모스크바 바로크 양식의 원래 모습이 반환되었습니다. 부활한 사원의 유물 중 심페로폴의 대주교인 성 루가의 유물 조각이 있는 유물은 주목할 만하다. 교회 "Krasnoe"의 건축 앙상블의 일부인 St. John Evangelist 교회는 지역적으로 중요한 문화 유산의 대상입니다 (2002 년 3 월 15 일 모스크바 지역 정부 법령 No. 84/9 ). 이제 성전은 모스크바 교구의 Nikolsky 학장의 일부입니다 (도시, 새로운 영토의 대리).

신학자 요한 교회는 1706년에 돌로 지어졌습니다. Imeritinsky Tsar Archil이 1703년 5월 6일 지방 명령에 제출한 청원서에는 다음과 같이 쓰여 있습니다. 또한 John Theologian이라는 이름의 석조 교회와 그 교회에 서기들로부터 사제에게 땅 10/4, 건초 깎기 10 kopecks”를 주고 이 땅을 해당 교회에 승인하고 알릴 것을 요청했습니다. 이에 대한 가부장적 재무 명령.

이 청원의 결과 같은 해 12월 24일 지방 수도회는 건초 초원이 있는 땅이 그해에 건립될 ​​요한 신학자 교회의 승인을 받았다는 사실을 총대주교회에 알렸다. Pakhovo의 Krasnoe 마을도 마찬가지입니다. 1706 년 12 월 Tsar Archil Vakhtangievich Imeritinsky는 청원서와 함께 가부장제 국가 명령에 다음과 같이 설명했습니다. 모스크바 근처에 있는 Pahovo의 Krasnoe 마을에서도 나는 사도이자 전도자인 John Theologian의 이름으로 석조 교회를 지었는데 그 교회는 아직 축성되지 않았습니다.” 가부장적 질서 ... 1709년에 요한 신학자 교회는 축성되지 않은 채 서 있었고, 축성되었을 때는 문서에서 볼 수 없었습니다.

필사서 1627 - 28에 따른 Pakhovo 모스크바 지역의 Pakhra 강에 Lukomsky 캠프가있는 마을이있었습니다. "Ivan Borisovich Cherkassky 왕자의 재산; 마을에는 사업가가 있는 보야르 마당과 마구간이 있으며, Pakhra 강 너머에 페리를 타고 3개의 보빌 야드와 4인승, 마을이 속한 마을: Pakhra 강에 Gorki와 Gavrilovka, 에 Stradan 고통의 강. 1646년에 I. B. Cherkassky 왕자의 조카인 Yakov Cherkassky 왕자가 이 부동산을 소유했습니다.

1648년에 그것은 Ilya Danilovich Miloslavsky에게 수여되었으며, 1668년에 그의 조카 Ivan Mikhailovich Miloslavsky에게 양도되었으며, 그의 사망 후 1695년 Fedosya Mikhailovna Miloslavskaya와 결혼한 Imeritinsky 왕자 Alexander Archilovich에게 넘어갔습니다. 동시에 Krasnoye의 Pakhovo 마을의 소유자도 마을이되었습니다. 1711년에 Tsarevich Alexander Archilovich가 사망한 후, 유산은 그의 누이인 Darya Archilovna 공주에게 넘어갔고, 그녀는 1728년 영적인 의지에 따라 Yegor Leontyevich Dadian 왕자와 결혼한 그녀의 조카 Sofya Alexandrovna에게 이를 거부했습니다.

1816 년 Pakhov 마을은 Dmitry, Alexander 및 Sergei Saltykov 왕자가 소유했으며 아버지 Nikolai Ivanovich 왕자와 어머니 Natalya Vladimirovna Saltykov 공주로부터 상속 받았습니다.

Kholmogorov V. I., Kholmogorov G. I. "17-18세기의 교회와 마을에 관한 역사적 자료." 7호, 모스크바 지역의 Przemysl 및 Khotun 십일조. 모스크바, 대학 인쇄소, Strastnoy Boulevard, 1889