Aký je dnes katolícky sviatok? Kedy je tento rok pôst

Vianočný pôst v roku 2017 sa pre pravoslávnych kresťanov začal 28. novembra a skončí sa 6. januára. Katolícky pôst pred sviatkom Narodenia Krista sa začal 15. novembra a skončí sa 24. decembra. Aké sú podobnosti a rozdiely medzi pravoslávnym a katolíckym pôstom.

Spočiatku sa všetci kresťania postili pred Vianocami v rovnakom čase a netrvali veľmi dlho. Všeobecné pravidlá pre toto dôležité obdobie v živote kresťana sa skončili v prvých storočiach kresťanstva, postupom času sa v rôznych častiach veľkého kresťanského sveta začali formovať vlastné tradície, ktoré sa upevnili pri delení cirkví v r. XI storočia.

Pravoslávni a katolíci oslavujú sviatok Narodenia Krista v rôznych dátumoch. Stalo sa to preto, lebo rímska cirkev zmenila svoje kalendár v 16. storočí, v súvislosti s ktorým sa vytvoril rozdiel medzi kalendármi, najskôr na 13, neskôr na 14 dní. Začiatkom 20. storočia Rusko prijalo kalendár bežný v západných krajinách v svetskom živote, ale ROC kalendár cirkevného roka nezmenila.

Advent 2017, podobnosti a rozdiely medzi pravoslávnymi a katolíkmi.

Rozdiel medzi pravoslávnym a katolíckym pôstom však nie je len v dátumoch. Vianočný pôst medzi katolíkmi sa výrazne líši od pravoslávnych.

Katolícky advent predstavuje individuálny záväzok obmedziť návštevnosť zábav alebo zvýšiť dobré skutky. Najmä pôst dodržiavajú katolíci iba v nedeľu pred vianočným sviatkom, teda 3., 10., 17. a 24. decembra 2017. V roku 2017 sa posledný z týchto dní kryje so Štedrým večerom, ktorý je sám o sebe tiež dňom abstinencie. Toto obdobie nazývajú katolíci advent alebo čakanie na Vianoce. V týchto dňoch si katolíci pripomínajú prichádzajúci druhý príchod Spasiteľa. Toto obdobie považujú katolíci za dni všeobecného pokánia. V kostoloch sa pred oltár kladie veniec so štyrmi sviečkami, ktoré symbolizujú 4 adventné nedele.

Advent 2017, podobnosti a rozdiely medzi pravoslávnymi a katolíkmi.

Špeciálne obmedzenia v stravovaní veriacich však v tomto čase neplatia, obmedzenie konzumácie mäsa, vajec, mliečnych výrobkov vrátane masla a syrov je zabezpečené len v piatok. Kňazi venujú pozornosť tomu, že hlavnou vecou nie sú diétne obmedzenia, ale starostlivosť o vašu dušu. Preto sa v tomto čase katolíci snažia pomôcť svojej duši dobrými skutkami. Ortodoxní nemajú také jasné rozdelenie nedieľ v špeciálnych časoch a na celé obdobie pôstu platia viac či menej výrazné diétne obmedzenia.

Rodinné jedlo vo večerných hodinách Štedrý večer je charakteristickou tradíciou medzi katolíkmi. V tento večer je zvykom, že sa celá rodina zíde pri jednom stole, ku ktorému je často pozvaný aj chudobný hosť a jedna stolička sa nechá voľná – pre Krista, ktorý sa môže zjaviť pod rúškom tuláka. Pred začiatkom sviatku si katolíci prečítali úryvok z Evanjelia svätého Lukáša o Narodení Krista, spoločnú rodinnú modlitbu a navzájom sa ponúkli, aby si odlomili a zjedli kúsok oblátky (vianočného chleba) s prosbou o odpustenie.

Je zvykom podávať tradičné rituálne jedlo pri stole.

Advent 2017, podobnosti a rozdiely medzi pravoslávnymi a katolíkmi.

Na úvod sa podáva varená pšenica (kutya, sochivo), ktorá je symbolom rajskej hojnosti. Potom - želé z ovsených vločiek, symbolizujúce čas Starého zákona. Podáva sa s medovou vodou na znak toho, že Ježiš priniesol nádej na lepší život. Potom sa podáva rybie jedlo - symbol Krista a kresťanstva. Potom všetci pijú sladké brusnicové želé, ktoré symbolizuje Kristovu krv, ktorá zničila horkosť hriechu. Na záver sa podáva sedem druhov sladkostí, ktoré symbolizujú sedem sviatostí. Po rodinnej hostine idú všetci na vianočnú omšu do chrámu.

Advent 2017, podobnosti a rozdiely medzi pravoslávnymi a katolíkmi.

V pravoslávnych rodinách je štedrovečerný stôl skromnejší, tradičným jedlom je len sochivo a veriaci sú sústredení v očakávaní blížiacej sa vianočnej bohoslužby.

Vianočné jedlo sviatočného dňa medzi katolíkmi rôznych krajín má svoje vlastné charakteristiky, ale veľký význam prikladá aj tradičným jedlám.

Hoci je teda katolícky pôst v mnohých ohľadoch významom podobný pravoslávnemu, tieto obdobia majú viac rozdielov ako podobností. Rozdiely umocňuje fakt, že v mnohých západných krajinách je štátnym náboženstvom katolicizmus, a tak mal festival donedávna celoštátnu pôsobnosť. V posledných rokoch však náboženské základy sviatku Narodenia Krista na Západe čoraz viac ustupujú do pozadia a niekedy sú úplne pohltené tradíciami, ktoré majú prevažne pohanské korene.

katolícke slávnosti

Neprenosné oslavy s pevným termínom

Svetový deň mieru (Svetový deň modlitieb za mier). V 19. storočí sa v katolíckych krajinách na Silvestra zapaľovali veľké vatry a organizovali sa fakľové sprievody. Svetový deň mieru je sviatkom rímskokatolíckej cirkvi, ktorý sa každoročne slávi 1. januára na Deň triumfu Matky Božej Márie.

Štedrý večer nastáva v predvečer sviatkov Teofánie a Narodenia Krista, resp. Niekedy sa spomína aj Štedrý večer na Zvestovanie a sobota prvého týždňa Veľkého pôstu – na pamiatku zázraku Theodora Tyrona.

Epiphany, Theophany (Epiphany, Theophany). V západnej cirkvi sa sviatok nazýval Teofánia (grécky Epifánia, Teofánia), pretože počas krstu Ježiša Krista došlo k zvláštnemu zjaveniu všetkých troch Božských osôb: Boh Otec z neba vydal svedectvo o pokrstenom Synovi a sv. Duch Svätý v podobe holubice zostúpil na Ježiša, čím potvrdil Otcovo Slovo.

Tri udalosti v Ježišovom živote sa slávia súčasne: adorácia troch kráľov, krst a zázrak v Káne Galilejskej. Sviatok Krstu Pána alebo Teofánie je spolu so sviatkom Veľkej noci najstarším kresťanským sviatkom. Venované krstu Ježiša Krista Jánom Krstiteľom v rieke Jordán. Obsahom sviatku je aj evanjeliová legenda o uctievaní malého Ježiša kráľmi (v inej tradícii - mudrcami) - Kašparom, Melchiorom a Balsazárom, ktorí prišli s darmi do Betlehema. Na pamiatku zjavenia Krista pohanom a uctievania troch kráľov sa v kostoloch konajú sväté omše. Podľa evanjeliovej tradície sa obety mudrcov vykladajú ako obety Kristovi Kráľovi – zlato, Kristovi Bohu – kadidlo, Kristovi človeku – myrha.

Sviatok má pripomínať udalosti spojené s narodením Jána Krstiteľa, ktoré sú opísané v Lukášovom evanjeliu (Lk 1,24-25, 57-68, 76, 80). Podľa učenia judaizmu sa pred príchodom Mesiáša musí objaviť jeho predchodca – predchodca, ktorý je v súlade s Malachiášovým proroctvom (Mal 4,5) považovaný za proroka Eliáša.

V kresťanstve sa učenie o predchodcovi Mesiáša – Ježišovi Kristovi – spája s obrazom proroka Jána Krstiteľa, ktorý obnovil a pokračoval v službe Eliáša. Podľa evanjelia sám Ježiš nazval Jána „Eliášom, ktorý má prísť“ (Mt 11,14). Výraznou črtou svätého Jána sú vatry, vatry, ohňostroje, zapaľujú sa nielen na dedinách, ale aj na námestiach veľkých miest. Veriaci chodia s fakľami a chodia na spoločné modlitby do najbližších kaplniek.

Oslava sviatku svätého Jána pokračuje niekoľko dní až do sviatku svätého Petra a Pavla (29. júna). Vo Francúzsku je kult svätého Jána obzvlášť rozšírený: viac ako tisíc farností ho považuje za svojho patróna.

Apoštoli Peter a Pavol sú obzvlášť uctievaní ako učeníci Ježiša Krista, ktorí po Kristovej smrti a zmŕtvychvstaní začali hlásať a šíriť evanjelium po celom svete.

Sviatok vychádza z pravdy, že Mária, ktorá zomrela prirodzenou smrťou a bola pochovaná v Getsemane, vystúpila do neba: po otvorení jej rakvy sa namiesto pozostatkov našla kytica ruží.

V roku 1950 pápež Pius XII. osobitným dekrétom prijal Dogmu o telesnom vystúpení Matky Božej do neba. V tento deň je tradíciou prinášať prvé plody novej úrody ako dar Márii. Sviatok sprevádza slávnostná bohoslužba a cirkevný sprievod.

Deň rodičov. Deň pamiatky zosnulých. Prvé dva novembrové dni sú v katolíckej cirkvi zasvätené pamiatke zosnulých: 1. november Sviatok všetkých svätých a 2. november Dušičky nasledujú po sebe.

Sviatok všetkých svätých zaviedol na začiatku VII pápež Bonifác IV. a neskôr, na začiatku XI. storočia, bol ustanovený Deň Pamiatky zosnulých, časom sa zlúčili do jedného dňa – Dňa pamiatky svätých a mŕtvych.

Katolícka cirkev považuje zachovávanie pamätných obradov za dôležitú povinnosť všetkých veriacich. Ľudia by si mali pamätať na tých, ktorí zomreli, ale môžu, sú v očistci, kde ich Boh očisťuje, spasených, od následkov hriechu. Dobré skutky a modlitby, pokánie živých môžu skrátiť dobu pobytu v očistci.

Katolíci trávia prvý deň v kostoloch, zúčastňujú sa na svätých omšiach a na druhý deň idú ráno na cintorín, často s modlitbami a spevmi v spoločnej procesii. Tam sa pomodlia, upratajú hroby a nechajú horiace sviečky. Sviatkom Krista Kráľa sa končí liturgický rok rímskokatolíckej cirkvi.

Podľa katolíckej náuky bol vyvolený Nebeský Otec od narodenia čistý od následkov dedičného hriechu.

Cirkev učí, že narodenie Krista otvorilo každému veriacemu možnosť spásy duše a večného života. Vo všetkých katolíckych krajinách je rozšírený zvyk vyrábať originálne jasličky – betlehemy. Tento zvyk je cirkevného pôvodu, pripisuje sa svätému Františkovi z Assisi. V

Od 13. storočia sú v katolíckych kostoloch usporiadané malé výklenky, v ktorých sú zobrazené výjavy z legendy o narodení Krista pomocou figúrok vyrobených z dreva, porcelánu a maľovanej hliny. Vianoce sú rodinné sviatky. V predvečer sviatku, na Štedrý večer, sa tradičné rodinné jedlo skladá z pôstnych jedál. Ide o ryby, zeleninu a ovocie, sladkosti.

Po objavení sa prvej hviezdy sa v chrámoch začínajú slávnostné bohoslužby, ktorých prítomnosť je pre katolíkov povinná. Na prvý sviatok vianočný sa podáva sviatočná kŕmna strava - mäsité jedlá: bravčové mäso, morka, hus, šunka. Hojnosť na sviatočnom stole sa považuje za kľúč k pohode v novom roku. Všade prijímajte, aby ste si navzájom dávali dary.

Katolícke valcovacie oslavy

Večer na Veľkú sobotu sa vo všetkých kostoloch začína oslava veľkého triumfu. Po západe slnka sa slúži prvá veľkonočná liturgia (omša) Veľkej noci – zapaľujú sa veľkonočné sviece. Stredobodom veľkonočných sviatkov je vzkriesený Kristus. Na Veľkonočnú nedeľu ráno po slávnostnej rannej svätej omši deti a mládež obchádzajú dom s piesňami a gratuláciami, podobne ako pri vianočných koledách.

Medzi veľkonočnými zábavami sú najobľúbenejšie hry s farebnými vajíčkami: hádžu sa po sebe, kotúľajú sa po naklonenej rovine, lámu, rozhadzujú škrupinu. Príbuzní a priatelia si vymieňajú farebné vajíčka, krstní rodičia ich darujú svojim krstným deťom, dievčatá ich dávajú svojim milovaným výmenou za palmové ratolesti. Za úsvitu sa ponáhľali k hrobu Ježiša, Myrhovej ženy. Anjel pred nimi zostúpi k hrobke a odvalí z nej kameň, dôjde k zemetraseniu a stráže sa zmocnia strachu. Anjel hovorí ženám, že Kristus vstal z mŕtvych a povedie ich do Galiley. Deň, v ktorý bol Kristus vzkriesený v skorých ranných hodinách, sa blížil k večeru. Jeho učeníci boli napriek príbehu o ženách nosiacich myrhu v smutnom zmätku a váhaní. Potom Pán neváhal, večer toho istého dňa, aby sa najprv ukázal dvom z nich, ktorí „išli do dediny, šesťdesiat stupňov od Jeruzalema, zvanej Emauzy; a rozprávali sa medzi sebou o všetkých týchto udalostiach.

Slovo "Veľká noc" k nám prišlo z gréckeho jazyka a znamená "prechod", "vyslobodenie". V tento deň slávime vyslobodenie celého ľudstva skrze Krista Spasiteľa z otroctva diablovi a darovanie života a večnej blaženosti nám. Tak ako sa naše vykúpenie uskutočnilo Kristovou smrťou na kríži, tak je nám Jeho vzkriesením udelený večný život.

10. máj - Nanebovstúpenie Krista (Nanebovstúpenie Pána) (40. deň po Veľkej noci)

Keď bol Kristus vzkriesený, Kristovi učeníci zažili sviatok. Celých 40 dní sa im niekedy zjavoval, niekedy jednej osobe, niekedy všetkým naraz. Učeníci videli, ako Kristus vystúpil nad zem, čo bolo symbolom toho, že keď príde koniec sveta, vráti sa na zem tak, ako odišiel k Otcovi.

Kristus pri svojom Nanebovstúpení prisľúbil svojim učeníkom, že na desiaty deň k nim zostúpi ako Utešiteľ od Boha Otca v podobe Ducha Svätého. Bude existovať jediný prejav Najsvätejšej Trojice (Otec, Syn a Duch Svätý).

(7. nedeľa po Veľkej noci – 50. deň po Veľkej noci). Desať dní po Nanebovstúpení Pána sa naplnil prísľub Pána Ježiša Krista a Duch Svätý zostúpil od Boha Otca v podobe ohnivých jazykov na svojich učeníkov-apoštolov. Študenti tak mohli ovládať všetky jazyky sveta a mohli vyučovať kresťanstvo na celej Zemi.

Od 14. storočia sa sviatok Najsvätejšej Trojice v katolíckej cirkvi nazýva prvá nedeľa po Turícach. Trojica v kresťanských predstavách je Boh, ktorého podstata je jedna, ale Jeho bytie je osobným vzťahom troch hypostáz: Otec – počiatok bez začiatku, Syn – absolútny zmysel, stelesnený v Ježišovi Kristovi, a Duch Svätý – ten. životodarný Začiatok. Podľa katolíckej doktríny Tretia hypostáza pochádza z prvej a druhej (podľa pravoslávnych - z prvej).

Ide o relatívne nový katolícky sviatok, oficiálne ustanovený na pamiatku ustanovenia Ježiša Krista sviatosti prijímania (Eucharistie). Katolícka cirkev považuje Eucharistiu za posvätný dar, ktorý Kristus zanechal svojej Cirkvi.

Sviatok Najsvätejšieho Srdca Ježišovho sa slávi v piatok, 19. deň po Turícach, a teda aj ôsmy deň po sviatku Kristovho Tela a Krvi. Témou sviatku je Božia láska, ktorá sa nám zjavila v Jeho srdci, vďačnosť za ňu a darovaná spása.

Práve Ježiš je prameňom vykúpenej a vykupujúcej milosrdnej a uzdravujúcej lásky, ktorá nám pomáha rásť v láske ku Kristovi a skrze neho v láske ku všetkým blížnym.

Oslavuje sa na pamiatku prvého dňa po zmŕtvychvstaní Ježiša Krista. Biblia hovorí, že keď Kristus vstal z mŕtvych, dvom zo svojich zarmútených učeníkov sa zjavil nepoznaný. Zdieľal s nimi cestu do dediny Emauzy neďaleko Jeruzalema a večeru. “... Vzal chlieb, požehnal ho, lámal a dával im. Potom sa im otvorili oči a spoznali Ho. Ale stal sa pre nich neviditeľným. A povedali si: Či nezhorelo naše srdce v nás, keď k nám hovoril na ceste a keď nám otváral Písma? A vstali v tú istú hodinu a vrátili sa do Jeruzalema a našli spolu jedenásť apoštolov a tých, ktorí boli s nimi, ktorí hovorili, že Pán skutočne vstal a zjavil sa Šimonovi. A rozprávali o tom, čo sa stalo na ceste a ako ho poznali pri lámaní chleba. Kým o tom hovorili, sám Ježiš stál medzi nimi a povedal im: Pokoj vám."

Katolícke sviatky bez pohybu s pevným termínom

Katolícke pohyblivé sviatky

(každý rok s novým, variabilným, pohyblivým dátumom)

6. marec – Popolcová streda (Dies Cinerum lat.) – deň, kedy sa začína katolícky Veľký pôst. Oslavuje sa 45 kalendárnych dní (1,5 mesiaca) pred veľkonočnými sviatkami. V tento deň je predpísaný prísny pôst. Zodpovedá ortodoxnému čistému pondelku.

14. apríla - Vstup Pána do Jeruzalema (Kvetná nedeľa) (posledná nedeľa pred Veľkou nocou)

29. december - Svätá rodina - Panna Mária s dieťaťom Ježišom Kristom a manželom Jozefom Snúbencom. Deň Svätej rodiny je katolícky sviatok, ktorý sa oslavuje v nedeľu po Vianociach.

Katolícke neprenosné pamätné dni (s pevným dátumom)

Vstup Panny Márie do chrámu. Kresťanský sviatok založený na svätej tradícii, že rodičia Bohorodičky, svätý Joachim a svätá Anna, pri plnení sľubu zasvätiť svoje dieťa Bohu, vo veku troch rokov priviedli svoju dcéru Máriu do jeruzalemského chrámu, kde žila až do r. zasnúbenie so spravodlivým Jozefom.

Katolícke pamätné dni

Neprenosné pamätné dni (každý rok s novým, variabilným, pohyblivým dátumom)

Pôsty a pôstne dni

skvelý príspevok od 6. marca do 20. apríla

Veľký pôst sa v rímskokatolíckej cirkvi začína Popolcovou stredou (v Ambrózovi je pondelok a Popolcová streda nie je v kalendári vyznačená vôbec), 46 kalendárnych dní pred Veľkou nocou, aj keď posledné tri dni pred Veľkou nocou sa rozlišujú v samostatnom obdobie v liturgickom kalendári: Posvätné veľkonočné trojdnie.

Pred liturgickou reformou v roku 1969 boli tri prípravné týždne pred začiatkom Veľkého pôstu, prvý sa nazýval Septuagesima, ďalšie Sexagesima a Quinquagesima (60 a 50).

Pôst spočíva v duchovnej a fyzickej abstinencii od excesov (v jedle a v podnikaní). Hlavným prvkom pôstu je nariadenie, ktoré si každý veriaci dáva pred jeho začiatkom. Dekrét sa môže týkať obmedzení v jedle, v zábave, v snahe konať skutky milosrdenstva atď.

Posledný týždeň Veľkého pôstu- "Pašiový" alebo "Svätý" týždeň - liturgicky spojený s Veľkou nocou. V tomto čase sa konajú bohoslužby na pamiatku utrpenia a smrti Krista, ktorých témou je pozemský život Ježiša Krista, počnúc jeho vstupom do Jeruzalema. Každý deň Veľkého týždňa je uctievaný ako „Veľký“. Prvým z nich je sviatok Kvetnej (Palmovej) nedele, ktorá predchádza Veľkej noci. V tento deň je v kostole zvykom žehnať palmové, olivové, vavrínové, buxusové, vŕbové ratolesti.

Veľké vetvy sú ozdobené sladkosťami, ovocím, stuhami a prezentované deťom. Zasvätené konáre sú pripevnené k čelu postele, pri krížoch, ohniskách krbov, v stánkoch. Od Zeleného štvrtka až do sobotňajšieho poludnia sú kostolné organy a zvony ticho. Ide o obdobie veľkonočného trojdnia (Triduum Paschalis) – štvrtok, piatok a sobota.

Čistý pondelok – prvý pondelok veľkého pôstu.

Advent prichádza - 24. novembra(nedeľa) Advent je časom čakania na Narodenie Krista.

Štyri nedele pred Vianocami: obdobie sústredenia, úvah o nadchádzajúcom Kristovom príchode (ako na sviatok narodenia, tak aj na druhý príchod) atď.

Veriaci sa pripravujú na druhý príchod Krista, pripomínajúc si predpoveď prorokov a Jána Krstiteľa o príchode Spasiteľa.

Katolícka cirkev považuje advent za čas všeobecného pokánia.

8. december (nedeľa) – Radujte sa. Tretia adventná nedeľa- v liturgickom kalendári katolíckej cirkvi a viacerých protestantských cirkví tretia adventná nedeľa. Tento deň – akási prestávka v advente – symbolizuje radosť z prichádzajúceho sviatku. Toto je jediný adventný deň, kedy majú kňazi právo slúžiť nie vo fialových rúchach, ktoré symbolizujú pokánie, ale v ružových, ktoré symbolizujú radosť. V tento deň je dovolené zdobiť chrám ružovými kvetmi a ozdobami. Podobný deň existuje aj v období Veľkého pôstu – toto je Laetare, štvrtá nedeľa Veľkého pôstu.

Piatky počas celého roka (až na výnimky) - piatok.

Zdržanie sa jedla pred prijímaním - Eucharistický (liturgický) pôst.

Katolíci uznávajú jednotu duše a tela. Náboženstvo je centrom pravdy: ľudstvo stojí medzi dvoma svetmi hmoty a ducha. Fyzický svet je vnímaný ako súčasť Božieho stvorenia, preto je všetko v poriadku, pokiaľ ho človek nezneužíva. Ako v každom inom náboženstve, aj katolíci slávia cirkevné sviatky, a aby ich slávili v príslušné dni, pre pohodlie veriacich existuje katolícky kalendár na rok 2019.

Katolícke sviatky v roku 2019

Triumf Matky Božej si v tento deň uctievajú pamiatku Presvätej Bohorodičky a jej úlohu v Božom pláne spásy ľudstva. Narodenie Krista sa stalo možným len vďaka súhlasu Márie „Nech sa mi stane podľa tvojho slova,“ odpovedala Gabrielovi. Rok sa začína inšpiráciou nezištnej lásky, pretože Mária nikdy neváhala plniť Božiu vôľu. V modlitbách ľudia prosia: „Ó Mária, Matka Božia, oroduj za nás!

Nový rok býval sviatkom Obrezania Pána, potom sa zmenil na oslavu Svätého mena Ježiš, teraz je to deň Najsvätejšej Bohorodičky. Pre väčšinu kresťanov sú myšlienkou nového roka otvorené dvere, prijímajú hostí. Liturgické novoročné posolstvo znie a vyzýva „žiť triezvo, spravodlivo a zbožne na tomto svete“.

Popolcová streda je prvým dňom pôstu, obdobím prípravy na Ježišovo zmŕtvychvstanie (dátum vždy pripadá na 46. deň pred Veľkou nocou). Deň prísnej abstinencie a začiatok pôstneho obdobia. Počas omše popol (symbol hriechu, ktorý sa získava pálením palmových ratolestí na Kvetnú nedeľu) požehná kňaz a pokropí svätenou vodou. Kňaz im dáva na čelo farníkov znak kríža so slovami: „Pamätaj, že si prach a na prach sa musíš obrátiť.“ Táto udalosť ľuďom pripomína smrteľnosť a vyzýva k pokániu. Toto nie je len forma pokánia, je to výzva k zamysleniu sa nad duchovným životom.

Kvetná nedeľa je spomienkou na triumfálny vstup Krista do Jeruzalema (čas Jeho zatknutia na Zelený štvrtok a Jeho ukrižovania na Veľký piatok). Tento dátum označuje začiatok Veľkého týždňa a posledný pôst. Kresťania na Veľkú noc oslavujú tajomstvo spásy skrze Kristovu smrť a jeho zmŕtvychvstanie.
Sprievod sa začína v kostole požehnaním ratolestí a čítaním pašií z Matúšovho evanjelia. Toto je pripomienka ľudskej slabosti: ľudia, ktorí vítali Ježiša radostným výkrikom na Kvetnú nedeľu, kričali, aby ho zabili aj na Veľký piatok.
Konáre tradične zdobia domáce oltáre a na Popolcovú stredu sa ich popol používa pri obradoch.

Zelený štvrtok je deň, kedy Kristus slávil poslednú večeru so svojimi učeníkmi (štyri dni po víťaznom vstupe do Jeruzalema). Niekoľko hodín po Poslednej večeri Judáš zradí Krista v Getsemanskej záhrade. Toto je stará oslava Veľkého týždňa, dňa, keď si katolíci uctievajú tri základy viery: sviatosť prijímania, kňazstvo a omšu. Počas Poslednej večere Kristus požehnal chlieb a víno slovami, ktoré dnes hovoria kňazi: "Toto robte na moju pamiatku."
Na Zelený štvrtok pripravujú „myrhu“ (zmes oleja a balzamu), olej sa používa počas celého roka na sviatosť krstu a birmovania. Pôvod starovekej praxe pochádza z piateho storočia a je známy ako World Brew Mass.

Veľký piatok pred Veľkonočnou nedeľou je spomienkou na utrpenie Ježiša na kríži. Deň, keď On, zradený Judášom a odsúdený na smrť Pontským Pilátom, bol ukrižovaný za hriechy ľudstva.
V kostole sa koná osobitná liturgia, čítajú sa tu pašie z Evanjelia podľa Jána s množstvom príhovorných modlitieb. Veriaci uctievajú kríž bozkom. Bohoslužba na Veľký piatok je obzvlášť slávnostná: zvuky organu nepočuť a všetci sú oblečení v červeno-čiernych šatách. Toto je deň prísnej abstinencie.

Biela sobota je posledným dňom Veľkého pôstu, Veľkého týždňa a Veľkonočného trojdnia (Zelený štvrtok, Veľký piatok a Veľká sobota). V tomto čase sa kresťania pripravujú na Ježišovo zmŕtvychvstanie. Prísny pôst pripomína smútočný charakter dňa a pripravuje na radosť z veľkonočných sviatkov.

Veľká noc je veľký deň v kresťanskom kalendári. Ľudia oslavujú nedeľu. Pre katolíkov Veľká noc prichádza na konci 40-dňovej modlitby (Pôst). Sebazaprením veriaci duchovne umierajú s Kristom na Veľký piatok a na Veľkú noc sú s Ním vzkriesení do nového života.

Milosrdná nedeľa je dňom odpustenia tým, ktorí oľutovali svoje hriechy. Vo sviatok majú veriaci možnosť vyspovedať sa a prijať sväté prijímanie.

Nanebovstúpenie Pána sa uskutočnilo 40 dní po vzkriesení Ježiša. V tento deň, vzkriesený pred očami apoštolov, telesne vystúpil do neba.

Letnice sú starobylým sviatkom Cirkvi, o ktorom sa zmieňuje v Skutkoch a v prvom Pavlovom liste Korinťanom, 50. deň po Veľkej noci. Kristus sľúbil apoštolom, že im pošle Ducha Svätého. Na Letnice dostali dar kázať evanjelium v rôznych jazykoch. Od tohto momentu je Kristovo poslanie zavŕšené a dvere Nového zákona sú otvorené.

Trojica (Trojica) sa oslavuje na počesť hlavných kresťanských presvedčení: Boh sú tri osoby v jednej prirodzenosti Boh Otec, Syn a Duch Svätý. Počiatky oslavy siahajú do ariánskej herézy zo štvrtého storočia. Arius veril, že Kristus bol stvorená bytosť, popieral svoje božstvo, ako aj trojicu. Hlavný vodca opozície Aria Athanasius opustil pravoslávnu doktrínu o Trojici. Po stáročia je krásnym a teologicky bohatým dedičstvom.

Nanebovzatie Presvätej Bohorodičky sa slávi na pamiatku Márie a jej telesnej smrti v nebi. Sviatok znamená večný život. Dogma o katolíckom nanebovzatí je povinná viera a každý, kto ju nectí, je z viery exkomunikovaný.

Sviatok všetkých svätých sa slávi na pamiatku umučenia známych i neznámych svätých. Diecéza ustanovila spoločný sviatok pre všetkých prenasledovaných kňazov staroveku. Dátum určil pápež Gregor III. už v roku 700. Posvätil kaplnku mučeníkov v Bazilike svätého Petra v Ríme a nariadil každoročné slávenie.

Advent je čas prípravy na Vianoce. Tradične sa oslavuje modlitbou, pôstom a abstinenciou. Oslavuje sa od polovice šiesteho storočia.

Sviatok Nepoškvrneného počatia v starej podobe (siedme storočie). V tomto čase sa v kostole slávi počatie Panny Márie v lone svätej Anny a o deväť mesiacov neskôr, 8. septembra, sa slávi Narodenie Panny Márie.

Narodenie Pána – katolíci musia chodiť do kostola, ide o druhý najväčší sviatok v liturgickom roku, je druhý po Zmŕtvychvstaní.

Katolíci sú predovšetkým kresťania. Veria, že Ježiš Kristus je Syn Boží. Čo viera rešpektuje:

Biblia je inšpirované a neomylné Božie slovo;
krst je kresťanský obrad potrebný na spasenie, obrad, ktorý odpykáva dedičný hriech;
Desať Božích prikázaní je etickým štandardom života;
Boh je najvyššia bytosť, ktorá má tri osoby: Boha Otca, Boha Syna a Boha Ducha Svätého.

Viera v milosť Pána je úplne nenátlaková, katolícki kresťania ju majú – nezaslúžený dar od Všemohúceho.

Zhrnutie.
Katolícke Vianoce 2019 – jeden z obľúbených sviatkov sa oslavuje 25. decembra.
Veľkú noc v roku 2019 katolíci slávia 21. apríla.
16. júna 2019 katolíci slávia Trojicu.
Deň svätého Patrika 2019.

Zdieľaj s priateľmi: