¿Qué es un estado soberano? ¿Qué significa el concepto de “estado soberano”? ¿Qué significa un estado soberano?

Como representante oficial del pueblo, el Estado puede garantizar plenamente los intereses y derechos de los ciudadanos, así como expresar su voluntad, sólo si es un Estado soberano. Este concepto, en primer lugar, refleja la independencia y supremacía del poder dentro del país en relación con otros países. Esta disposición se considera la propiedad más importante del poder.

El término "soberanía" proviene del latín "supraneitas" ("supra" - arriba). Este concepto denota la propiedad del poder existente en el país, en virtud de la cual este poder es supremo, es decir, su supremacía.

El Estado soberano proporciona la expresión jurídica y política de la soberanía de las clases dominantes. Esto refleja la capacidad del sistema político (independientemente de sistemas politicos otros países) forman e implementan políticas externas y política doméstica.

La independencia del país, según varios autores, es posible si se forma una economía fuerte y competitiva. Un Estado no puede ser plenamente soberano si tiene un sistema económico insuficientemente fuerte. Una economía independiente, en primer lugar, debe tener una industria de ingeniería mecánica desarrollada y de alta tecnología, que proporcione nivel alto empleo de los ciudadanos, alta productividad e ingresos justos.

Además, soberano suele significar un estado que no depende de ningún otro estado o asociación de estados. Aunque en términos abstractos un estado soberano puede existir sin ser reconocido por otros estados soberanos; Hay Estados no reconocidos en todo el mundo a los que a menudo les resulta difícil ejercer toda la gama de poderes para celebrar tratados y entablar relaciones diplomáticas con otros Estados soberanos.

Historia

CON finales del XIX Durante el siglo XIX, casi todo el globo estaba dividido en áreas con límites más o menos definidos asignados a varios estados. Anteriormente bastante grande tierra estaban no reclamadas o desiertas, o habitadas por pueblos nómadas que no estaban organizados en estados. Sin embargo, incluso en estados modernos Existen grandes zonas desérticas deshabitadas por humanos, como la selva amazónica, que están deshabitadas o habitadas exclusiva o principalmente por pueblos indígenas (y algunos de ellos aún no están en contacto regular). También hay Estados que no ejercen control de facto sobre todo su territorio, o donde este control es impugnado (como en Somalia).

Actualmente, la comunidad internacional incluye más de 200 estados soberanos, la mayoría de los cuales están representados en las Naciones Unidas. Estos estados existen en un sistema de relaciones internacionales, donde cada estado tiene en cuenta las políticas de otros estados al hacer sus propios cálculos. Desde este punto de vista, los países están integrados en sistema internacional especiales internos y seguridad externa y legitimación del dilema. EN Últimamente El concepto de comunidad internacional se forma para referirse a un grupo de estados que han establecido reglas, procedimientos e instituciones para la implementación de relaciones. Así, se sentaron las bases para el derecho internacional, la diplomacia entre estados soberanos oficialmente reconocidos, sus organizaciones y regímenes formales.

Definición

Soberanía es un término que a menudo se malinterpreta. A Siglo 19 Los conceptos raciales del "estándar de civilización" definieron a algunos pueblos del mundo que carecían de una sociedad organizada como "incivilizados". Esta posición se refleja en el hecho de que su “soberanía” está completamente ausente o es inferior en naturaleza y concepto en comparación con los pueblos “civilizados”.

La soberanía también adquirió un significado diferente con el desarrollo del principio de autodeterminación y la prohibición de la amenaza de la fuerza o su uso como Jus cogens de las normas del derecho moderno. ley internacional. La Carta de las Naciones Unidas, la Declaración sobre los derechos y responsabilidades de los Estados, así como las cartas de las organizaciones internacionales regionales consagran de una forma u otra la opinión de que todos los Estados son jurídicamente iguales y tienen los mismos derechos y obligaciones basándose en el hecho mismo de su existencia como instituciones de conformidad con el derecho internacional. El derecho internacional también reconoce ampliamente el derecho de las naciones a determinar su estatus político y ejercer soberanía permanente dentro de su jurisdicción territorial.

En el uso moderno cotidiano, los términos "país", "nación" y "estado" se utilizan a menudo como si fueran sinónimos, pero cuando se consideran más estrictamente deben distinguirse:

Una nación es una comunidad étnica (ethnos) con lenguaje común y la autoconciencia (tanto un sentido personal de “identidad nacional” como una conciencia colectiva de la propia unidad y diferencia de los demás). En este sentido, en realidad puede utilizarse como sinónimo del término personas.
El Estado recurre a todo el complejo existente de instituciones gobernantes y auxiliares que tienen soberanía sobre cierto territorio y su población.

Reconocimiento de la soberanía estatal

Confesión estatus legal Estado significa la decisión de un estado soberano de mantener relaciones con otro estado, considerándolo también soberano. El reconocimiento puede ser explícito o implícito; por lo general tiene consecuencias opuestas. El reconocimiento tampoco significa necesariamente el deseo de establecer o mantener relaciones diplomáticas.

No existe una definición específica de lo que es obligatorio para todos los miembros de la comunidad mundial según los criterios de la condición de Estado. En la práctica, los criterios son principalmente políticos más que legales. Sin embargo, en derecho internacional existen varias teorías sobre cuándo un Estado debe ser reconocido como soberano.

La mayoría de los estados soberanos son estados de jure y de facto (es decir, existen tanto en la ley como en la realidad). Sin embargo, algunos estados existen sólo de jure como estados, son reconocidos como soberanos y tienen un gobierno legal, pero no tienen control real sobre el territorio. Muchos estados de Europa continental apoyaron al gobierno en el exilio durante la Segunda Guerra Mundial, y el gobierno en el exilio continuó manteniendo relaciones diplomáticas con los aliados, a pesar de que su país estaba bajo ocupación nazi.

Por ejemplo, la Soberana Orden Militar de Malta, que es observadora de la Asamblea General de la ONU, tiene relaciones diplomáticas bilaterales con 104 estados, aunque no tiene territorio propio desde 1798 y solo posee áreas extraterritoriales, es decir, embajadas y consulados.

Otros estados pueden tener soberanía sobre el territorio pero no reconocimiento internacional; son sólo estados de facto.

Me quedé estupefacto, ¡no quería creer que el Imperio más maravilloso de la Tierra fuera destruido de forma tan sencilla!... Nuevamente, era un momento diferente. Y me resultaba difícil juzgar cuán fuertes eran las personas en ese entonces. Pero los cátaros tenían los corazones más puros, nunca rendidos y orgullosos, lo que les permitió ir, sin quebrarse, a los terribles fuegos humanos. ¿Cómo podían creer que la María Dorada permitiría esto?
La idea de la iglesia era, en efecto, diabólicamente brillante... A primera vista, incluso parecía que a los "nuevos" cátaros sólo aportaba bondad y amor, sin permitirles quitarle la vida a nadie. Pero esto es sólo a primera vista... En realidad, esta enseñanza “incruenta” desarmó completamente a Qatar, dejándolos indefensos contra el ejército cruel y sanguinario del Papa. Después de todo, hasta donde yo tenía entendido, la iglesia no atacó mientras los cátaros siguieran siendo guerreros. Pero tras la muerte de María de Oro y el brillante plan de los padres “santos”, los eclesiásticos sólo tuvieron que esperar un poco hasta que los cátaros quedaron indefensos a su voluntad. Y luego - atacar... Cuando no quede nadie a quien resistir. Cuando sólo queda un pequeño puñado de Caballeros Templarios. Y cuando será muy fácil derrotar a Qatar. Sin siquiera manchar con su sangre tus tiernas y lustrosas manos.
Estos pensamientos me hacían sentir mal... Todo era demasiado fácil y simple. Y muy aterrador. Por eso, para escapar de los pensamientos tristes al menos por un minuto, pregunté:
– ¿Alguna vez has visto la Llave de los Dioses, Sever?
- No, amigo mío, sólo lo vi a través de Magdalena, como tú lo ves ahora. Pero te puedo decir, Isidora, que no puede caer en manos “oscuras”, por muchos sacrificios humanos que cueste. De lo contrario, no existirá ese nombre en ningún otro lugar: Midgard... Esta es una fuerza demasiado grande. Y si cae en manos de los Oscuros Pensantes, nada detendrá su marcha victoriosa a través de las Tierras restantes... Sé lo difícil que es entender esto con el corazón, Isidora. Pero a veces tenemos que pensar con claridad. Estamos obligados a pensar en todos los que vienen... y asegurarnos de que tengan un lugar al que venir...
– ¿Dónde está ahora la Llave de los Dioses? ¿Alguien sabe esto, Norte? – Anna, que había estado en silencio hasta ahora, preguntó de repente con seriedad.
"Sí, Annushka, en parte, lo sé". Pero desafortunadamente no puedo contarles sobre esto... Una cosa de la que estoy seguro es que llegará el día en que la gente finalmente demostrará ser digna y la Llave de los Dioses volverá a brillar en la cima del País del Norte. Pero pasarán otros cien años antes de que esto suceda...
- Pero moriremos pronto, entonces ¿por qué deberías tener miedo, Sever? – preguntó Anna con severidad. – ¡Cuéntanos, por favor!
Él la miró sorprendido y, tras esperar un poco, respondió lentamente.
- Tienes razón, cariño. Creo que mereces saber esto... Después de la brutal muerte de María Dorada, Radan llevó la Llave de los Dioses a España para entregársela a Svetodar. Creía que, incluso siendo tan joven, Svetodar preservaría el tesoro que le había sido confiado. Si es necesario, incluso a costa de su preciosa vida. Mucho más tarde, ya adulto, yendo en busca del Errante, Svetodar se llevó consigo un maravilloso tesoro. Y luego, después de sesenta largos y difíciles años, ya saliendo de casa, decidió que sería más seguro y correcto dejar la Llave de los Dioses allí, en el País del Norte, para evitar posibles problemas en su Occitania natal. No sabía qué noticias le esperaban en casa. Y no quería arriesgar la Llave de los Dioses.
– Entonces, ¿la Llave de los Dioses estuvo en el País del Norte todo este tiempo? – preguntó Anna seriamente, como confirmando lo que había escuchado.
"Desafortunadamente, no lo sé, querida". Desde entonces no he tenido más noticias.
“Dime, ¿no te gustaría ver un nuevo futuro, Norte?… ¿No te gustaría ver la nueva Tierra con tus propios ojos?…” No pude resistirme.
– No es mi derecho, Isidora. Ya he sobrevivido a mi tiempo aquí y debo regresar a Casa. Y ya era hora. Vi demasiado dolor aquí, hubo demasiadas pérdidas. Pero te espero, amigo mío. Como ya os dije, mi mundo lejano también es el vuestro. Te ayudaré a llegar a casa...
Me quedé perdido, sin entender lo que estaba pasando... Sin poder entender a mi amada Tierra, ni a las personas que viven en ella. Se les dio un CONOCIMIENTO maravilloso, y en lugar de conocerlo, lucharon por el poder, se destruyeron unos a otros y murieron... Murieron por miles, sin tener tiempo para vivir sus preciosas vidas... Y quitando la vida de otros buenos. gente.

Además, soberano suele significar un estado que no depende de ningún otro estado o asociación de estados. Aunque en términos abstractos un estado soberano puede existir sin ser reconocido por otros estados soberanos; Hay Estados no reconocidos en el mundo a los que a menudo les resulta difícil ejercer toda la gama de poderes para celebrar tratados y entablar relaciones diplomáticas con otros Estados soberanos. [ ] .

Historia

Desde finales del siglo XIX, casi todo el mundo estaba dividido en áreas con límites más o menos definidos asignados a varios estados. Anteriormente, grandes extensiones de tierra estaban no reclamadas o desiertas, o habitadas por pueblos nómadas que no estaban organizados en estados. Sin embargo, incluso en los estados modernos existen grandes zonas desérticas deshabitadas por personas, como la selva amazónica, que están deshabitadas o habitadas exclusiva o principalmente por poblaciones indígenas (y con algunas de ellas todavía no existe contacto permanente). También hay Estados que no ejercen control de facto sobre todo su territorio, o donde este control es impugnado (como en Somalia).

Actualmente, la comunidad internacional incluye más de 200 estados soberanos, la mayoría de los cuales están representados en las Naciones Unidas. Estos estados existen en un sistema de relaciones internacionales, donde cada estado tiene en cuenta las políticas de otros estados al hacer sus propios cálculos. Desde este punto de vista, los países se integran en un sistema internacional de especial seguridad interna y externa y de legitimación del dilema. Recientemente, se ha formado el concepto de comunidad internacional para referirse a un grupo de estados que han establecido reglas, procedimientos e instituciones para la implementación de relaciones. Así, se sentaron las bases para el derecho internacional, la diplomacia entre estados soberanos oficialmente reconocidos, sus organizaciones y regímenes formales.

Definición

Soberanía es un término que a menudo se malinterpreta. En el siglo XIX, los conceptos raciales del "estándar de civilización" definían a algunos pueblos del mundo que carecían de una sociedad organizada como "incivilizados". Esta posición se refleja en el hecho de que su “soberanía” está completamente ausente o es inferior en naturaleza y concepto en comparación con los pueblos “civilizados”.

La soberanía también adquirió un significado diferente con el desarrollo del principio de autodeterminación y la prohibición de la amenaza de la fuerza o su uso como jus cogens de las normas del derecho internacional moderno. La Carta de las Naciones Unidas, la Declaración sobre los Derechos y Responsabilidades de los Estados, así como las cartas de las organizaciones internacionales regionales consagran de una forma u otra la opinión de que todos los Estados son jurídicamente iguales y tienen los mismos derechos y obligaciones basándose en el hecho mismo de su existencia como instituciones de conformidad con el derecho internacional. El derecho internacional también reconoce ampliamente el derecho de las naciones a determinar su estatus político y ejercer soberanía permanente dentro de su jurisdicción territorial.

En el uso moderno cotidiano, los términos "país", "nación" y "estado" se utilizan a menudo como si fueran sinónimos, pero cuando se consideran más estrictamente deben distinguirse:

Una nación es una comunidad étnica (ethnos) con un lenguaje y una conciencia de sí mismos comunes (tanto un sentido personal de "identidad nacional" como una conciencia colectiva de su unidad y diferencia con los demás). En este sentido, en realidad puede utilizarse como sinónimo del término personas.
El Estado recurre a todo el complejo existente de instituciones de gobierno y auxiliares que tienen soberanía sobre un determinado territorio y su población.

Reconocimiento de la soberanía estatal

El reconocimiento de la personalidad jurídica de un Estado significa la decisión de un Estado soberano de mantener relaciones con otro Estado, considerándolo también soberano. El reconocimiento puede ser explícito o implícito; por lo general tiene consecuencias opuestas. El reconocimiento tampoco significa necesariamente el deseo de establecer o mantener relaciones diplomáticas.

Otros estados pueden tener soberanía sobre el territorio pero no reconocimiento internacional; son sólo estados de facto.

Notas

Perspectivas del derecho internacional, Kluwer Law International, 1995.
soberano(4ª ed.), Compañía Houghton Mifflin, 2004 , . Consultado el 21 de febrero de 2010.
"Soberanía: hipocresía organizada, Stephen D. Krasner, Princeton University Press, 1999, ISBN 069100711X
Ralph Wilde, “De la tutela a la autodeterminación y viceversa: el papel del Reglamento de La Haya en la evolución de la tutela internacional y el marco de derechos y deberes de las potencias ocupantes”, otoño de 2009, 31 Loy. LA. Internacional y Comp. L.Rev. 85, página 94,
Soberanía en casos de territorios bajo mandato, en “El derecho internacional y la protección de la integridad territorial de Namibia”, por S. Akweenda, Martinus Nijhoff Publishers, 1997, ISBN 9041104127, página 40
Capítulo IV Derechos y deberes fundamentales de los Estados (indefinido) . Carta de la Organización de los Estados Americanos. Secretaría de la Organización de los Estados Americanos. Consultado el 21 de noviembre de 2010.

Historia

Desde finales del siglo XIX, casi todo el mundo estaba dividido en áreas con límites más o menos definidos asignados a varios estados. Anteriormente, grandes extensiones de tierra estaban sin reclamar o deshabitadas, o habitadas por pueblos nómadas que no estaban organizados en estados. Sin embargo, incluso en los estados modernos existen grandes zonas desérticas deshabitadas por personas, como la selva amazónica, que están deshabitadas o habitadas exclusiva o principalmente por poblaciones indígenas (y con algunas de ellas todavía no existe contacto permanente). También hay Estados que no ejercen control de facto sobre todo su territorio, o donde este control es impugnado (como en Somalia).

Actualmente, la comunidad internacional incluye más de 200 estados soberanos, la mayoría de los cuales están representados en las Naciones Unidas. Estos estados existen en un sistema de relaciones internacionales, donde cada estado tiene en cuenta las políticas de otros estados al hacer sus propios cálculos. Desde este punto de vista, los países se integran en un sistema internacional de especial seguridad interna y externa y de legitimación del dilema. Recientemente, se ha formado el concepto de comunidad internacional para referirse a un grupo de estados que han establecido reglas, procedimientos e instituciones para la implementación de relaciones. Así, se sentaron las bases para el derecho internacional, la diplomacia entre estados soberanos oficialmente reconocidos, sus organizaciones y regímenes formales.

Definición

La soberanía también adquirió un significado diferente con el desarrollo del principio de libre determinación y la prohibición de la amenaza de la fuerza o su uso como Jus cogens de las normas del derecho internacional moderno. La Carta de las Naciones Unidas, la Declaración sobre los Derechos y Responsabilidades de los Estados, así como las cartas de las organizaciones internacionales regionales consagran de una forma u otra la opinión de que todos los Estados son jurídicamente iguales y tienen los mismos derechos y obligaciones basándose en el hecho mismo de su existencia como instituciones de conformidad con el derecho internacional. El derecho internacional también reconoce ampliamente el derecho de las naciones a determinar su estatus político y ejercer soberanía permanente dentro de su jurisdicción territorial.

En el uso moderno cotidiano, los términos "país", "nación" y "estado" se utilizan a menudo como si fueran sinónimos, pero cuando se consideran más estrictamente deben distinguirse:

Una nación es una comunidad étnica (ethnos) con un lenguaje y una conciencia de sí mismos comunes (tanto un sentido personal de "identidad nacional" como una conciencia colectiva de su unidad y diferencia con los demás). En este sentido, en realidad puede utilizarse como sinónimo del término personas.
El Estado recurre a todo el complejo existente de instituciones de gobierno y auxiliares que tienen soberanía sobre un determinado territorio y su población.

Reconocimiento de la soberanía estatal

Otros estados pueden tener soberanía sobre el territorio pero no reconocimiento internacional; son sólo estados de facto.

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Notas

Perspectivas del derecho internacional, Kluwer Law International, 1995.
(4ª ed.), Compañía Houghton Mifflin, 2004 , . Consultado el 21 de febrero de 2010.
soberano(2ª ed.), Oxford: Oxford University Press, ISBN 0-19-517077-6
"Soberanía: hipocresía organizada, Stephen D. Krasner, Princeton University Press, 1999, ISBN 069100711X
Ralph Wilde, “De la tutela a la autodeterminación y viceversa: el papel del Reglamento de La Haya en la evolución de la tutela internacional y el marco de derechos y deberes de las potencias ocupantes”, otoño de 2009, 31 Loy. LA. Internacional y Comp. L.Rev. 85, página 94,
Soberanía en casos de territorios bajo mandato, en “El derecho internacional y la protección de la integridad territorial de Namibia”, por S. Akweenda, Martinus Nijhoff Publishers, 1997, ISBN 9041104127, página 40
. Carta de la Organización de los Estados Americanos. Secretaría de la Organización de los Estados Americanos. Consultado el 21 de noviembre de 2010.
. Organización del Tratado de la ONU (1949). Consultado el 21 de noviembre de 2010.
. Naciones Unidas. Consultado el 21 de noviembre de 2010.
Schwebel, Stephen M., La historia de la Declaración de las Naciones Unidas sobre la soberanía permanente sobre los recursos naturales, 49 A.B.A J. 463 (1963).
. Naciones Unidas. Consultado el 21 de noviembre de 2010.
, Enciclopedia de la política exterior estadounidense.
B. Broms, "IV Reconocimiento de Estados", págs. 47-48 en Derecho internacional: logros y perspectivas, Serie UNESCO, Mohammed Bedjaoui (ed.), Editores Martinus Nijhoff, 1991, ISBN 9231027166
Thomas D. Grant El reconocimiento de los estados: derecho y práctica en debate y evolución.(Westport, Connecticut: Praeger, 1999), capítulo 1.
, Consultado el 22 de diciembre de 2009.

Extracto que caracteriza al Estado soberano.

Desde esa primera noche, cuando Natasha, después de la partida de Pierre, con una sonrisa alegre y burlona le dijo a la princesa Marya que definitivamente, bueno, definitivamente era de la casa de baños, y con levita y con un corte de pelo, desde ese momento algo oculto y desconocido. para ella, pero irresistible, despertó en el alma de Natasha.
Todo: su rostro, su andar, su mirada, su voz, todo cambió de repente en ella. Inesperadamente para ella, el poder de la vida y las esperanzas de felicidad afloraron y exigieron satisfacción. Desde la primera noche, Natasha parecía haber olvidado todo lo que le había sucedido. Desde entonces, nunca más se quejó de su situación, no dijo una sola palabra sobre el pasado y ya no tuvo miedo de hacer planes alegres para el futuro. Hablaba poco de Pierre, pero cuando la princesa María lo mencionó, un brillo extinguido hace mucho tiempo se encendió en sus ojos y sus labios se arrugaron con una extraña sonrisa.
El cambio que se produjo en Natasha sorprendió al principio a la princesa María; pero cuando comprendió su significado, este cambio la molestó. "¿Realmente amaba tan poco a su hermano que podía olvidarlo tan rápidamente?", pensó la princesa María, cuando ella sola reflexionó sobre el cambio que se había producido. Pero cuando estaba con Natasha, no se enojaba con ella ni le reprochaba nada. La fuerza de la vida despierta que se apoderó de Natasha era obviamente tan incontrolable, tan inesperada para ella que la princesa Marya, en presencia de Natasha, sintió que no tenía derecho a reprocharla ni siquiera en su alma.
Natasha se entregó al nuevo sentimiento con tanta plenitud y sinceridad que no intentó ocultar que ya no estaba triste, sino alegre y alegre.
Cuando, después de una explicación nocturna con Pierre, la princesa Marya regresó a su habitación, Natasha la recibió en el umbral.
- ¿Él dijo? ¿Sí? ¿Él dijo? – repitió. Una expresión alegre y al mismo tiempo lastimera, pidiendo perdón por su alegría, se posó en el rostro de Natasha.
– Quería escuchar en la puerta; pero sabía lo que me dirías.
No importa cuán comprensible, no importa cuán conmovedora fuera para la princesa Marya la mirada con la que Natasha la miraba; no importa cuánto lamentara ver su emoción; pero las palabras de Natasha al principio ofendieron a la princesa María. Recordó a su hermano, su amor.
"¿Pero que podemos hacer? no puede hacer otra cosa”, pensó la princesa María; y con cara triste y algo severa le contó a Natasha todo lo que Pierre le había contado. Al enterarse de que iba a San Petersburgo, Natasha quedó asombrada.
- ¿A San Petersburgo? – repitió, como si no entendiera. Pero, al ver la expresión triste en el rostro de la princesa María, adivinó el motivo de su tristeza y de repente se echó a llorar. “Marie”, dijo, “enséñame qué hacer”. Tengo miedo de ser malo. Todo lo que digas, lo haré; Enseñame…
- ¿Tu lo amas?
"Sí", susurró Natasha.
-¿Por qué estás llorando? “Me alegro por ti”, dijo la princesa María, perdonando por completo la alegría de Natasha por estas lágrimas.
– No será pronto, algún día. Piensa en la felicidad que será cuando yo me convierta en su esposa y tú te cases con Nicolás.
– Natasha, te pedí que no hablaras de esto. Hablaremos de ti.
Ellos guardaron silencio.
- ¡Pero por qué ir a San Petersburgo! - dijo de repente Natasha, y rápidamente se contestó: - No, no, así debe ser... ¿Sí, Marie? Así es como debería ser...

Han pasado siete años desde el año 12. El turbulento mar histórico de Europa se ha asentado en sus costas. Parecía tranquilo; pero las fuerzas misteriosas que mueven a la humanidad (misteriosas porque desconocemos las leyes que determinan su movimiento) continuaron actuando.
A pesar de que la superficie del mar histórico parecía inmóvil, la humanidad se movía tan continuamente como el movimiento del tiempo. Doblado, descompuesto varios grupos garras humanas; Se prepararon las razones de la formación y desintegración de los estados y los movimientos de los pueblos.
El mar histórico, ya no como antes, era dirigido por ráfagas de una orilla a otra: bullía en las profundidades. Los personajes históricos, ya no como antes, se precipitaban en oleadas de una orilla a otra; ahora parecían estar girando en un solo lugar. Personajes históricos, que antes al frente de las tropas reflejaban el movimiento de las masas con órdenes de guerras, campañas, batallas, ahora reflejaban el movimiento hirviente con consideraciones políticas y diplomáticas, leyes, tratados...
Los historiadores llaman reacción a esta actividad de los personajes históricos.
Al describir las actividades de estos personajes históricos, que, en su opinión, fueron la causa de lo que llaman la reacción, los historiadores los condenan estrictamente. Todo gente famosa de aquella época, desde Alejandro y Napoleón hasta mí Staël, Focio, Schelling, Fichte, Chateaubriand, etc., pasan ante su estricto juicio y son absueltos o condenados, según hayan contribuido al progreso o a la reacción.
En Rusia, según su descripción, también tuvo lugar una reacción durante este período de tiempo, y el principal culpable de esta reacción fue Alejandro I, el mismo Alejandro I que, según sus descripciones, fue el principal culpable de las iniciativas liberales de su reinado y la salvación de Rusia.
En la literatura rusa real, desde un estudiante de secundaria hasta un historiador erudito, no hay una sola persona que no arroje su propia piedra a Alejandro I por sus malas acciones durante este período de su reinado.
“Debería haber hecho esto y aquello. En este caso actuó bien, en este caso actuó mal. Se portó bien al comienzo de su reinado y durante el año 12; pero actuó mal al darle una constitución a Polonia, formar la Santa Alianza, darle poder a Arakcheev, alentar a Golitsyn y el misticismo, y luego alentar a Shishkov y Focio. Hizo algo mal al estar involucrado en el frente del ejército; actuó mal al distribuir el regimiento Semyonovsky, etc.”
Sería necesario llenar diez páginas para enumerar todos los reproches que le hacen los historiadores basándose en el conocimiento que poseen del bien de la humanidad.
¿Qué significan estos reproches?
Las mismas acciones por las que los historiadores aprueban a Alejandro I, tales como: las iniciativas liberales de su reinado, la lucha contra Napoleón, la firmeza que mostró en el año 12 y la campaña del año 13, no provienen de las mismas fuentes. - las condiciones de sangre, de educación, de vida, que hicieron de la personalidad de Alejandro lo que era, ¿de dónde surgen aquellas acciones de las que los historiadores le culpan, tales como: la Santa Alianza, la restauración de Polonia, la reacción de los años 20?
¿Cuál es la esencia de estos reproches?
El hecho de que un personaje histórico como Alejandro I, una persona que se encontraba en el nivel más alto posible del poder humano, esté, por así decirlo, en el foco de la luz cegadora de todos los rayos históricos concentrados en él; una persona sujeta a esas influencias más fuertes en el mundo de la intriga, el engaño, la adulación, el autoengaño, que son inseparables del poder; un rostro que sintió, en cada minuto de su vida, responsabilidad por todo lo que sucedió en Europa, y un rostro que no es ficticio, sino que vive, como cada persona, con sus hábitos personales, pasiones, aspiraciones de bondad, belleza, verdad. que este rostro, hace cincuenta años, no sólo no era virtuoso (los historiadores no lo culpan por esto), sino que no tenía esas opiniones por el bien de la humanidad que tiene ahora un profesor que se dedica a la ciencia desde un principio. temprana edad, es decir, leer libros, conferencias y copiar estos libros y conferencias en un cuaderno.
Pero incluso si asumimos que Alejandro I hace cincuenta años se equivocó en su visión del bien de los pueblos, debemos suponer involuntariamente que el historiador que juzga a Alejandro de la misma manera, después de un tiempo resultará injusto en su opinión. vista de eso, que es el bien de la humanidad. Esta suposición es tanto más natural y necesaria cuanto que, siguiendo el desarrollo de la historia, vemos que cada año, con cada nuevo escritor, cambia la visión de lo que es el bien de la humanidad; de modo que lo que parecía bueno, al cabo de diez años aparece como malo; y viceversa. Además, al mismo tiempo encontramos en la historia opiniones completamente opuestas sobre lo que era malo y lo que era bueno: algunos se atribuyen la constitución dada a Polonia y la Santa Alianza, otros como un reproche a Alejandro.
No se puede decir acerca de las actividades de Alejandro y Napoleón si fueron útiles o dañinas, porque no podemos decir para qué son útiles y para qué son dañinas. Si a alguien no le gusta esta actividad, entonces no le gusta sólo porque no coincide con su comprensión limitada de lo que es bueno. ¿Me parece bien preservar la casa de mi padre en Moscú en 12, o la gloria de las tropas rusas, o la prosperidad de San Petersburgo y otras universidades, o la libertad de Polonia, o el poder de Rusia, o el equilibrio? de Europa, o un cierto tipo de ilustración europea: el progreso, debo admitir que la actividad de cada personaje histórico tenía, además de estos objetivos, otros objetivos más generales que me resultaban inaccesibles.

Soberanía Federación Rusa como estado federal democrático de derecho, que se extiende a todo su territorio, está consagrado en la Constitución de la Federación de Rusia como uno de los fundamentos orden constitucional(Parte 1, artículo 4).

La doctrina de la soberanía surgió en la Edad Media. El término “soberanía” fue introducido por primera vez por un legalista francés del siglo XVI. J. Boden. En su famosa obra "Seis libros sobre la República" definió la soberanía como poder supremo estado, su atributo. Al analizar la esencia de la soberanía, J. Bodin también identificó sus características: supremacía, permanencia, ilimitación y absolutismo. El portador de la soberanía fue reconocido como un monarca absoluto, que en el ejercicio de su poder no está sujeto a ninguna norma de derecho positivo. Sólo está obligado a tener en cuenta la ley divina y natural. Así, el concepto de “soberanía” surgió como justificación de una monarquía absoluta.

Posteriormente, la categoría de “soberanía” comenzó a utilizarse para definir la supremacía del pueblo en el estado como única fuente de poder en el estado (la teoría de la “soberanía popular”), así como el derecho de las naciones a la soberanía política. autodeterminación (la teoría de la “soberanía nacional”).

Así, la soberanía estatal, dependiendo de la forma de gobierno, organización territorial Estado, el régimen político dominante en diferentes períodos históricos fue entendido de manera ambigua.

En la resolución Corte Constitucional Federación de Rusia de 7 de junio de 2000 No. 10-P otorgado definición normativa de este concepto. Soberanía, que presupone en el sentido del art. 3, 4, 5, 67 y 79 de la Constitución de la Federación de Rusia la supremacía, independencia e independencia del poder estatal, la plenitud del poder legislativo, ejecutivo y judicial del estado en su territorio y la independencia en comunicación internacional, es una característica cualitativa necesaria de la Federación de Rusia como Estado, que caracteriza su estatus constitucional y legal.

El pleno poder del Estado en su territorio se realiza estableciendo la supremacía del poder estatal.

La supremacía del poder estatal significa que en el territorio de un Estado soberano se excluye la existencia de cualquier otro poder distinto del poder estatal, que determina a toda la población. relaciones legales en el estado, incluyendo el establecimiento de un orden jurídico general, capacidad jurídica, derechos, deberes y responsabilidades. agencias gubernamentales, gestión de la sociedad y aplicación de la coerción. Las decisiones tomadas por las autoridades gubernamentales son vinculantes para las personas, instituciones y organizaciones, así como para los propios organismos gubernamentales.

La unidad del poder estatal se expresa en la presencia de un sistema de autoridades estatales, cuya competencia total cubre todos los poderes necesarios para el desempeño de las funciones del Estado.

La independencia del Estado presupone la independencia del Estado en las relaciones con otros Estados, así como la inadmisibilidad de su injerencia en los asuntos internos.

Sin embargo, esto no significa en absoluto que el Estado, en el desempeño de sus funciones, no tenga en cuenta intereses legítimos otros estados. Un estado soberano siempre tiene en cuenta, en un grado u otro, los intereses de otros estados para mantener relaciones estables, de confianza y mutuamente beneficiosas.

democratización de la sociedad, el gobierno y Instituciones públicas Contribuyó a la idea de soberanía. En la actualidad, la soberanía de Rusia como Estado democrático también presupone la “derivación” del poder estatal del pueblo multinacional, única fuente de poder (Parte 1 del artículo 3) y la “limitación” del poder estatal por la Constitución de la República. Federación de Rusia, adoptada por votación popular, y las leyes que la fundamentan.

La parte 1 del artículo 4 de la Constitución de la Federación de Rusia establece que la soberanía de la Federación de Rusia se extiende a todo su territorio. Esto significa que territorio estatal es el límite espacial de la distribución del poder estatal de la Federación de Rusia, es decir No se permite ninguna otra autoridad dentro del territorio de la Federación de Rusia. De esto se desprende el postulado sobre la indivisibilidad de la soberanía de la Federación de Rusia.

La Constitución de la Federación de Rusia no permite ningún otro portador de soberanía y fuente de poder que no sea el pueblo multinacional de Rusia y, por lo tanto, no implica ninguna otra soberanía estatal que no sea la soberanía de la Federación de Rusia. La soberanía de la Federación de Rusia, en virtud de la Constitución de la Federación de Rusia, excluye la existencia de dos niveles de autoridades soberanas ubicadas en un único sistema de poder estatal, que tendrían supremacía e independencia, es decir. no permite la soberanía de las repúblicas ni de otros sujetos de la Federación de Rusia. La Federación de Rusia actúa como el único soberano que tiene supremacía sobre todo el territorio de la Federación de Rusia, que incluye los territorios de las entidades constitutivas de la Federación, las aguas interiores, el mar territorial y el espacio aéreo sobre ellos. La Federación de Rusia también tiene derechos soberanos y ejerce jurisdicción sobre la plataforma continental y en el territorio exclusivo zona económica Federación de Rusia (artículo 67).

La Federación de Rusia como estado soberano tiene las siguientes características constitucionales y legales principales.

1. Proclamación y consolidación de la soberanía estatal en la Constitución de la Federación de Rusia (Parte 1, Artículo 4).

2. Reconocimiento de la soberanía estatal como derivada de la soberanía del pueblo multinacional de la Federación de Rusia, limitación del poder estatal por la Constitución de la Federación de Rusia, adoptada por votación popular el 12 de diciembre de 1993.

3. Soberanía estado ruso en su territorio, implementado en las siguientes áreas:

Establecer la supremacía de la Constitución de la Federación de Rusia y las leyes federales en toda la Federación de Rusia. Esto significa que la Constitución de la Federación de Rusia tiene el más alto fuerza legal, acción directa y se aplica en toda Rusia. Las leyes y reglamentos basados en ellas adoptados en la Federación de Rusia no deben contradecirla (parte 2 del artículo 4, parte 1 del artículo 15). Todos los organismos gubernamentales, organismos. Gobierno local, funcionarios, los ciudadanos y sus asociaciones están obligados a cumplir con la Constitución de la Federación de Rusia y las leyes (parte 2 del artículo 15). La toma o apropiación del poder se castiga con ley Federal(Parte 4 del artículo 3 de la Constitución de la Federación de Rusia);

Establecer el límite espacial de la soberanía estatal de Rusia: todo el territorio de la Federación de Rusia;

Establecimiento sistema unificado organos autoridad pública, asegurando la aplicación y ejecución uniformes de la Constitución de la Federación de Rusia y las leyes y otros actos jurídicos normativos adoptados de conformidad con ella. El poder estatal en la Federación de Rusia lo ejercen el Presidente de la Federación de Rusia, la Asamblea Federal (Consejo de la Federación y Duma Estatal), el Gobierno de la Federación de Rusia y los tribunales de la Federación de Rusia (parte 1 del artículo 11). El poder estatal en las entidades constitutivas de la Federación de Rusia lo ejercen las autoridades estatales formadas por ellas (parte 2 del artículo 11);

Garantizar la integridad e inviolabilidad del territorio de la Federación de Rusia. Cualquier cambio en el territorio de la Federación de Rusia está permitido únicamente de conformidad con la Constitución de la Federación de Rusia y sobre la base de la legislación federal. Esto significa: la imposibilidad jurídica de una concesión por parte de la Federación de Rusia, sus órganos, así como entidades legales partes del territorio de la Federación de Rusia a un estado extranjero; estableciendo una prohibición a la creación y actividades asociaciones publicas, cuyos objetivos y acciones tienen como objetivo cambiar violentamente los fundamentos del sistema constitucional y violar la integridad de la Federación de Rusia; imponer a las autoridades públicas la responsabilidad de tomar medidas suficientes para proteger la soberanía de la Federación de Rusia, su independencia, integridad territorial y capacidad de defensa, seguridad Estatal(vv. 80, 82, 87, 114); la imposibilidad de que una entidad constitutiva de la Federación de Rusia se separe de su composición; la posibilidad de llevar a cabo una "intervención federal" u otras medidas para eliminar la amenaza a la integridad territorial y la inviolabilidad de la Federación de Rusia por parte de la entidad constituyente de la Federación.

4. Independencia (autonomía) de la Federación de Rusia en las relaciones con países extranjeros. La implementación de dicha independencia se produce en las siguientes áreas:

Determinación e implementación independiente de la política exterior;

Voluntariedad del encarcelamiento Tratados Internacionales;

Reconocimiento de los principios generalmente aceptados del derecho internacional y de los tratados internacionales de la Federación de Rusia. parte integral su sistema legal sujeto a su cumplimiento de las disposiciones de la Constitución de la Federación de Rusia;

Garantizar la inviolabilidad del propio territorio;

Establecimiento atributos externos Estado soberano: escudo, himno, bandera, capital, etc.

Así, la Constitución de la Federación de Rusia conecta la soberanía del Estado ruso con la voluntad de todo el pueblo multinacional, quien, sobre la base de los principios generalmente reconocidos de igualdad y autodeterminación de los pueblos, constituyó un Estado soberano revivido como un estado históricamente estableció la unidad estatal en su moderna estructura federal. Esto significa que el personaje estructura federal Históricamente debido al hecho de que los sujetos de la Federación de Rusia no tienen soberanía, ya que inicialmente pertenece a la Federación de Rusia en su conjunto.

"Declaración de Soberanía del Estado de la República Socialista Federativa Soviética de Rusia"

Primer Congreso de los Diputados del Pueblo de la RSFSR,

Consciente de la responsabilidad histórica por destino de rusia,

Mostrando respeto por los derechos soberanos de todos los pueblos incluidos en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas,

Expresando la voluntad de los pueblos de la RSFSR,

proclama solemnemente la soberanía estatal de la República Socialista Federativa Soviética de Rusia en todo su territorio y declara su determinación de crear una democracia estado constitucional como parte de la renovada URSS.

1. La República Socialista Federativa Soviética de Rusia es un Estado soberano creado por los pueblos históricamente unidos en ella.

2. La soberanía de la RSFSR es natural y condición necesaria la existencia de un Estado ruso, que tiene una historia, una cultura y tradiciones establecidas centenarias.

3. El portador de la soberanía y la fuente del poder estatal en la RSFSR es su pueblo multinacional. La gente está implementando el poder del Estado directamente y a través de organismos representativos basado en la Constitución de la RSFSR.

4. soberanía estatal La RSFSR se proclama en nombre de los objetivos más elevados: garantizar el derecho inalienable de toda persona a una vida digna, desarrollo libre y el uso de su lengua materna, y de cada pueblo, a la autodeterminación en las formas nacional-estatales y nacional-culturales que elija.

5. Garantizar políticas, económicas y garantías legales Se establece la soberanía de la RSFSR:

el pleno poder de la RSFSR para resolver todas las cuestiones de la vida pública y estatal, con excepción de aquellas que transfiere voluntariamente a la jurisdicción de la URSS;

la supremacía de la Constitución de la RSFSR y las Leyes de la RSFSR en todo el territorio de la RSFSR; la República suspende en su territorio la validez de los actos de la URSS que entren en conflicto con los derechos soberanos de la RSFSR. Los desacuerdos entre la República y la Unión se resuelven en la forma establecida por el Tratado de la Unión;

derecho exclusivo personas para poseer, utilizar y disponer de la riqueza nacional de Rusia;

representación plenipotenciaria de la RSFSR en otras repúblicas unidas y países extranjeros;

el derecho de la República a participar en la implementación de los poderes transferidos por ella a la URSS.

6. La República Socialista Federativa Soviética de Rusia se une con otras repúblicas en una Unión sobre la base de un Tratado. La RSFSR reconoce y respeta los derechos soberanos de las repúblicas de la Unión y de la URSS.

7. La RSFSR se reserva el derecho de separarse libremente de la URSS en la forma establecida por el Tratado de la Unión y la legislación basada en él.

8. El territorio de la RSFSR no puede modificarse sin la voluntad del pueblo, expresada mediante referéndum.

9. El Congreso de los Diputados del Pueblo de la RSFSR confirma la necesidad de ampliar significativamente los derechos de las repúblicas autónomas, regiones autónomas, distritos autónomos, así como los territorios y regiones de la RSFSR. Las cuestiones específicas de la implementación de estos derechos deben ser determinadas por la legislación de la RSFSR sobre la estructura nacional-estatal y administrativo-territorial de la Federación.

10. A todos los ciudadanos y apátridas que viven en el territorio de la RSFSR se les garantizan los derechos y libertades. previsto por la Constitución RSFSR, la Constitución de la URSS y las normas de derecho internacional generalmente aceptadas.

Los representantes de naciones y nacionalidades que viven en la RSFSR fuera de sus formaciones de estados nacionales o que no las tienen en el territorio de la RSFSR tienen garantizados sus derechos políticos, económicos, étnicos y culturales.

11. La ciudadanía republicana de la RSFSR se establece en todo el territorio de la RSFSR. Todos los ciudadanos de la RSFSR conservan la ciudadanía soviética.

Los ciudadanos de la RSFSR fuera de la República están bajo la protección y patrocinio de la RSFSR.

12. La RSFSR garantiza a todos los ciudadanos, partidos politicos, organizaciones publicas, movimientos de masas y organizaciones religiosas que operan en el marco de la Constitución de la RSFSR, iguales opciones legales participar en la gestión de los asuntos estatales y públicos.

13. Separación de los poderes legislativo, ejecutivo y autoridades judiciales es el principio más importante del funcionamiento de la RSFSR como estado de derecho.

14. La RSFSR declara su compromiso con los principios generalmente reconocidos del derecho internacional y su disposición a vivir con todos los países y pueblos en paz y armonía, a tomar todas las medidas para prevenir la confrontación en las negociaciones internacionales, interrepublicanas y relaciones interétnicas, defendiendo al mismo tiempo los intereses de los pueblos de Rusia.

15. Esta Declaración es la base para el desarrollo de una nueva Constitución de la RSFSR, la celebración del Tratado de la Unión y la mejora de la legislación republicana.