Ali Karadagi: 이슬람 은행은 러시아 경제에 도움이 될 것입니다. Sheikh Ali Muhiddin al-Karadagi가 Yevkurov를 만났습니다.

이슬람 공화국의 소식

Ingushetia의 수장인 Yunus-Bek Yevkurov는 토요일에 Sheikh Ali Muhiddin al-Karadagi가 이끄는 세계 무슬림 과학자 연합 대표단과 만났습니다.

Ingushetia의 수장은 위원회 대표단의 방문의 중요성에 주목했습니다. “저희 땅에 오신 것을 진심으로 환영합니다. 평화 유지 임무를 수행하기 위해 도착한 세계 이슬람 과학자 연합의 대표단을 접하게 된 것은 우리에게 큰 영광입니다. 당신은 이슬람 사상의 진정한 얼굴과 순수성을 전 세계에 보여줍니다. 국제회의와 다양한 토론회에 여러분의 참여가 매우 중요합니다. 당신의 설교를 들으면서 사람들은 그들의 질문에 대한 답을 찾고 그들의 종교에 대한 진실을 듣습니다.”라고 Yunus-Bek Yevkurov는 말했습니다.

그에 따르면 이번 방문은 방문객들이 공화국의 명소를 보고, Ingush 문화와 전통을 익히고, 유적지를 방문하고, 자연 속에서 휴식을 취하는 친숙한 방문입니다. 그러나 곧 VSMU가 참여하는 과학적이고 실용적인 이슬람 회의가 공화국에서 열릴 것입니다.

세계무슬림과학자연맹 사무총장인 Sheikh Ali Muhiddin al-Qaradagi는 오늘의 방문이 긴 여정의 시작이라고 말했습니다. “우리는 그들의 전통을 깊이 존중하고 준수하는 사람들을 만난 것을 자랑스럽게 생각합니다. 그리고 당신의 땅의 자연은 첫눈에 매혹적입니다”라고 그는 말했습니다.

Karadagi는 젊은이들과 함께 일하는 것이 우선순위에 있다고 언급했습니다. “요즘 젊은이들은 인터넷을 통해 다양한 정보를 접하고 있습니다. 급진적 그룹은 전 세계 네트워크를 통해 활동하고 있으며, 이에 따라 젊은이들의 대열에 참여하는 데 기여합니다. 우리의 사명은 젊은 세대의 이념적, 영적 발전을 위해 매우 중요합니다.”라고 셰이크가 말했습니다.

“아랍인에게는 쐐기로 쐐기를 두드린다는 속담이 있습니다. 극단주의 단체는 이념에 따라 젊은이를 모집합니다. 따라서 평화와 화목을 위한 진지한 사상적 사업으로 이에 맞서야 한다”고 강조했다.

“우리는 짧은 시간에 이슬람 세계에서 수백만 명의 신뢰를 얻은 세계 무슬림 과학자 연합을 만들었습니다. 우리의 독립적인 조직은 다양한 수준의 모든 조직을 통합하고 90,000명 이상의 직원을 고용하고 있습니다. 조직 활동의 본질은 사람들의 고통스러운 문제에 대해 수용 가능한 솔루션을 찾는 것입니다.”라고 Ali al-Karadagi가 말했습니다.

앞서 세계 무슬림 과학자 연합 대표단은 Nalchik을 방문하여 청소년 청중과 함께 일련의 강의와 세미나를 개최했습니다. 젊은 세대 대표들과의 회의는 KBR 수도에서 열린 국제 종교 간 회의의 틀에서뿐만 아니라 Nalchik 대성당 모스크에서 Kabardino-Balkarian University, Abu Hanifa 이슬람 대학에서 개최되었습니다.

이슬람 법의이 용어는이 영토의 당국 대표자와 무슬림이 서로 무장 투쟁을 할 장소가 없다는 것을 의미합니다. 그러나 공화국에서 일어난 일의 공식 버전과 비공식 버전은 크게 다릅니다. 이 자료에서 - 두 버전의 비교.

공식 정보

공식 Dagestani 미디어에 따르면, 공화국에서 열린 회의는 올 봄 모스크바에서 이미 열린 회의의 연속입니다. 올해 5월 모스크바에서 "급진주의에 반대하는 이슬람 교리" 국제 신학 회의가 개최되었음을 상기시켜 드리겠습니다.

그 행사에는 아랍 국가, 터키, 알바니아, 아프가니스탄, CIS 국가에서 온 약 40명의 외국 이슬람 학자들이 참석했습니다. 그 회의는 이슬람 용어 "takfir", "jihad" 및 "caliphate"의 잘못된 해석을 규탄하는 모스크바 신학 선언의 채택으로 끝이 났습니다.

이번에는 연합 사무총장인 셰이크 알리 무히딘 알-카라다기(Sheikh Ali Muhiddin al-Qaradagi)와 다른 많은 종교 지도자들이 러시아로 날아갔습니다. 그리고 연합의 전무이사인 Mawai Rashid Umri Alawi.

공화당 언론에 따르면 그들은 마고메드살람 마고메도프 대통령의 초청으로 다게스탄에 도착했다. 그리고 그에 따르면 세계 과학자들로 구성된 이러한 확고한 대표단은 근대 역사상 처음으로 이 지역을 방문하는 것입니다.

지하드에 대한 토론

공식 언론에 따르면 마고메드살람 마고메도프는 다게스탄에 지하드를 위한 조건이 없다는 확신을 표명했다. 그의 의견으로는 신자들이 자신의 권리를 침해했다고 말할 수는 없습니다. 수천 개의 모스크와 수십 개의 이슬람 교육 기관이 건설되었으며 신자들은 Hajj에 가고 텔레비전에서 이슬람 프로그램을 보여줍니다 ...

그러나 그가 강조했듯이 최근 이 지역은 "극단주의와 테러리즘의 징후, 우리 공화국의 안전하고 지속 가능한 발전을 위협하는 영적, 이념적 영역의 새로운 위험한 도전에 직면해 있다"고 강조했습니다.

이에 대해 셰이크 알리 무히딘 알-카라다기는 지역 상황을 안정시키려는 대통령의 의도를 지지하고 이슬람의 과격한 판단을 선호하는 공화국의 정치인과 젊은 무슬림들에게 몇 가지 조언을 하고 이를 준수할 것을 당부했다.

'숲'을 언급하며

Sheikh Ali Muhiddin al-Qaradagi는 또한 다음과 같이 말했습니다. 아이디어는 아이디어의 도움으로 만 수정할 수 있습니다. 또는 그들이 말했듯이 쐐기는 쐐기로 녹아웃됩니다. 그리고 그 젊은이들에게 다음과 같이 조언하고 싶습니다. 세계 무슬림 과학자 협의회의 과학자들은 당신을 우리의 아들로 인식합니다. 당신은 고귀한 목표를 추구하고 있지만 오류는 수단에 있습니다. 이슬람이 당신의 원천이라면 강하고 온건한 학자에게 호소하는 것이 샤리아의 의무입니다.”

그는 젊은이들에게 "급진적인 믿음을 버려라"고 촉구했습니다. “아프가니스탄, 마지막으로 체첸에서 뜨거운 젊은이들의 경험을 활용하십시오. 탈레반 국가의 몰락을 가져온 것은 그들의 잔인한 행동이었다는 것을 모두 알고 있습니다. 애굽에서 흘린 모든 피가 눈에 띄는 결과로 이어지지 않았습니다.

온건한 평화 강령에 따라 수행된 평화적 혁명 덕분에 변화가 이루어졌습니다. 이 경험을 활용하고 이집트 감옥에서 과격한 젊은이들이 쓴 부인으로부터 배우십시오. 이 진술은 17권에 달했습니다. 그리고 이러한 실수를 반복하지 마십시오.”라고 Sheikh al-Qaradaghi가 말했습니다.

당국에 Fatwa

이 회의의 주요 마지막 행사는 극단주의를 규탄하고 "다게스탄 공화국은 평화의 영토이며 지하드를 수행하기 위한 전제 조건은 없다"고 주장하는 파트와의 채택이었습니다.

전 러시아 신학 회의를 개최한다는 아이디어는 다게스탄 인민 3 차 대회에서 처음 발표되었으며 이제 실현되었습니다. 베크무르자 베크무르자예프 국가정책종교외교부 장관은 "이 지역은 매우 중요한 행사"라며 "그 역할을 과대평가하는 것은 불가능하다"고 말했다.

언론 보도에 따르면 이 파트와는 “다게스탄 다루스살람, 즉 평화의 영역을 최대한 정확하고 명료하게 선포했다. 이것은 지하드, 이슬람교도 및 비무슬림에 대한 살인에 대한 근거가 없다는 것을 의미합니다. 이러한 근본적인 결정은 스스로를 무슬림이라고 여기는 모든 사람들이 내려야 하고 따라야 한다고 울라마 학자들은 말합니다.

Dagestani 신학자들은 Ulama의 이틀간의 체류의 결과인 파트와와 결의안을 설명하면서 예상했던 것이 바로 이 문서라고 주장합니다. RIA Dagestan은 파트와는 “이슬람 슬로건 뒤에 숨어 있는 다수의 극단주의 지도자들의 행동에 대한 대응”이 될 것이라고 생각합니다.

그러나 다게스탄의 무슬림 활동가와 언론인들은 공화국에서 열린 회의에 대해 다소 다른 평가를 고수하고 있습니다. 따라서 웹사이트 Wordyou.ru에서 "초안" Abdulmumin Hajiyev의 저자는 행사 주최측이 이슬람 정서가 증가하는 것과 관련하여 이 지역에서 추구하는 정책에 대한 무조건적인 지원으로 셰이크의 방문을 제시하기 위해 가능한 모든 것을 했다고 씁니다.

“아무도 Al-Karadagi가 Dagestan에 올 것이라는 것을 미리 알지 못했습니다. 셰이크가 온 모든 논제는 테러리즘과 극단주의와의 싸움으로 축소되었습니다. 공식 성직자와 공인 언론인의 대표 만이 기자 회견에 초대되었으며 그 중 예를 들어 Abbas Kebedov는 세계 이슬람 협의회의 과학자를 공화국에 초대한다는 아이디어를 처음으로 표현한 사람이 아닙니다. 사실,이 아이디어는 그에게서 도난당하여 주 레일로 옮겨졌습니다) ... 결국 Kebedov는 아랍어에 능통하며 주최자의 계획에 분명히 포함되지 않은 공화국의 실제 문제에 대해 이야기하고 싶어합니다.”라고 Hajiyev는 씁니다.

그에 따르면, 큰 어려움을 겪고 있는 무슬림 청소년 대표들이 회의에 참석하여 질문을 던졌는데, 그가 지적했듯이 공식 언론에서는 이에 대한 보도를 찾을 수 없었습니다. 회의는 모두가 교대로 극단주의와 테러리즘을 규탄하는 공산주의 대회 형식으로 진행되었습니다.

카라다기를 노크하다

또한 Hajiyev는 회의에 대한 그의 돌파구에 대해 다음과 같이 씁니다. " ...

그에 따르면 셰이크는 당국이나 법 집행 기관을 지원하기 위해 온 것이 아니라 그들에게 영향을 미치고 이슬람 청소년과 접촉하기 위해 온 것이라고 말했습니다.

Hajiyev에 따르면 그는 또한 회의에 주로 공식 성직자 대표만 참석한다는 사실을 잘 알고 있었습니다. 이러한 이유로 Al-Qaradagi는 "다른 목소리들"이 받아들여졌다는 사실에 대해 회의 주최측에 즉시 감사를 표하면서 "다른 목소리들"을 들으며 기운을 내었습니다. ).

그리고 "다른 목소리들"의 질문은 다음과 같았습니다. 게스트는 무슬림을 실천하는 비밀 서비스의 테러에 대해 어떻게 생각합니까? 그는 러시아 학교에서 히잡 착용 금지에 대해 알고 있습니까? 샤리아 법정에 샤리아 시행을 촉구하는 것은 극단주의입니까, 학교에서 히잡을 쓰는 것은 극단주의입니까?

셰이크의 입장과 무슬림의 결론

Hajiyev에 따르면 Al-Qaradagi는 이 주제에 대해 관리들과 이야기를 나눴으며 극단주의의 주요 원인 중 하나는 당국의 공포라고 말했습니다. 셰이크는 또한 샤리아의 적용에 대한 요구는 극단주의가 아니라 모든 학자들의 만장일치로 무슬림의 의무라고 말하면서 그러한 요구는 합리적이어야 하고 샤리아의 설립은 반드시 이루어져야 한다고 지적했다. 점진적인.

저자는 셰이크가 지하 숲속의 "테러리스트"와 "Kharijites"를 고려하지 않는다는 점도 흥미롭다고 지적합니다. 대신 그는 무장 세력을 "그의 아들들"이자 "무슬림 움마의 일부"로 간주하며 샤리아가 설립된 방식에 반대합니다. 동시에 셰이크는 모든 이슬람교도들이 코란과 순나에 기초하여 단결할 것을 촉구합니다.

셰이크는 알리 폴로신이 번역한 알 와사티에서 지하드와 칼리프에 대한 전체 단락이 삭제되고 일부 표현이 심하게 왜곡된 것에 크게 분노하고 놀랐습니다. 러시아 영토의 상대적인 종교 자유에 대해 말하면서, 셰이크는 히잡 금지에 대해 알지 못했습니다.

따라서 Hajiyev에 따르면 당국은 그들의 조언을 듣고 수용하는 것보다 이슬람 학자들의 말로 자신들의 정책을 정당화하는 데 더 관심이 있다는 것이 분명합니다.

타밀라 샤크바노바
기자

비스밀라히 라흐마니 라힘!

먼저 환영의 말씀을 드린 후 알라를 위해 여러분 모두를 사랑한다고 고백하고 싶습니다. 나는 최고의 인사로 당신에게 인사하고 싶습니다. 그것은 알라의 인사가 될 것입니다. Assalamu alaykum wa rahmatullahi vabarakatukh!

이 공화국은 우리 모두에게 매우 소중합니다. 왜냐하면 당신의 조국은 Derbent에 묻힌 40명의 동료(알라께서 기뻐하실 것입니다)의 고향이 되었기 때문입니다. 따라서 우리는 이 공화국을 사랑합니다. 당신의 조상은 긴밀했고 서로 사랑했으며 서로 우정을 강화했으며 어떤 경우에도 서로 싸우지 않았으며 서로를 불신앙으로 비난하지 않았습니다. 당신의 조상의 세이버는 이슬람교도를 상대로 한 적이 없으며, 당신을 해치려는 적군에 대해서만 길러졌습니다. 우리 땅 사이에는 6000 킬로미터가 넘는 큰 거리가 있습니다.이 모든 거리를 극복하고 우리는 당신의 합당한 조상을 상기시키기 위해 당신에게 왔습니다. 친애하는 형제 여러분, 이슬람은 잔인한 종교가 아니라 자비의 종교입니다. 전능하신 알라가 말하길: "무함마드, 알라의 평화와 축복이 그에게 있기를, 자비에 의해 세상을 위해 보내졌다." 그리고 전능하신 알라께서 말씀하시기를 "오 무하마드, 나는 진정으로 당신을 자비로 세상을 위해 보냈습니다." 세상은 무슬림일 뿐만 아니라 무슬림과 비무슬림입니다. 이들은 모든 사람일 뿐만 아니라 모든 사람입니다. 그러나 이 모든 땅. 우리 알라의 사자, 알라의 평화와 축복이 그에게 있기를, 이 세상 모든 것에 자비를 베풀었으니, 우리 알라의 사도를 따르자, 알라의 평화와 축복이 자비와 자비로 그 위에 있기를 빕니다. 또한 전능하신 알라께서 성 꾸란의 아투에 따라 무고한 한 사람의 살해를 모든 인류의 살해와 비교하신 것도 전능하신 알라의 은총에 의한 것입니다. 예언자, 알라의 평화와 축복이 그에게 임하기를, 고양이를 음식도 물도 없이 3일 동안 가두어 고문하여 죽게 한 한 여자에 대해 말하면서 그녀는 지옥에서 불태워 죽을 것이라고 말했습니다. 고양이. 또한 예언자, 알라의 평화와 축복이 그에게 임하기를, 방탕하고 가장 낮고 타락한 여성에 대해 말하면서, 더위 속에서 개에게 음료수를 주어 개에게 자비를 베푼 여자가 그녀가 그렇게 할 것이라고 말했습니다. 개를 대하는 그녀의 친절한 태도 덕분에 지옥에서 구원받았다. 고양이와 개에 대한 이러한 하디스는 가장 신뢰할 수 있는 하디스 중 하나이며, Sahihul Bukhari와 Sahihul 이슬람교의 하디스 중 하나입니다. 예언자 술레이만(Suleiman)은 그에게 평화가 있기를, 성 꾸란에 전해지며 개미가 한 말을 듣고 기뻐했습니다. “드디어 그들이 개미 골짜기에 이르렀을 때 개미 한 마리가 말했습니다.” 오 개미들이여, 쉴레이만과 그의 군대가 눈치채지 못한 채 당신을 짓밟지 않도록 당신의 은신처로 들어가십시오. "(수라" 개미 ", 27:18)

개미에 대한 자비의 표현은 Suleiman의 미소로 표현되었습니다. 그에게 평화가 있기를 빕니다.

또한 예언자, 알라의 평화와 축복이 그의 동료들 앞에서 한 번 그가 죽은 유대인의 시신이 옮겨지고 있다는 것을 알았을 때 그 당시 유대인들이 전쟁 중에 있었습니다. 메신저, 알라의 평화와 축복이 그에게 있기를, 일어섰다. 그러자 동료들이 물었다: "알라의 사자여, 당신은 무엇을 하고 계십니까? 알라의 평화와 축복이 그에게 있기를 빕니다, 이 사람은 유대인입니다!" 알라의 사자는 그와 그의 동료들에게 그러한 자비와 평화와 알라의 축복이 있기를 요청했고, 그는 우리 모두에게 당시 기독교인들과 이교도들 사이에 있던 비무슬림의 재산을 보호할 것을 촉구했으며 보호하라는 명령을 받았습니다. 그들의 삶. 메신저, 알라의 평화와 축복이 그에게 있기를. 소위 우리의 예언자라 불리는 그에게 알라의 평화와 축복이 있기를. 그러므로 사랑하는 형제들이여, 우리는 우리 영혼이 알라의 사자를 따르도록 지시해야 합니다. 이 자비와 위엄으로 모든 사람뿐 아니라 동물에게도 알라의 평화와 축복이 그에게 있기를 바랍니다.
내가 무슬림의 상황을 연구할 때, 오랜 연구 끝에 나는 우리 움마의 문제가 두 가지에 있다는 결론에 이르렀다. 첫 번째는 우리 마음에 자비가 없다는 것입니다. 우리 마음이 이러한 감정을 떠났을 때 불행하게도 많은 마음이 이러한 감정을 떠나 잔인해져서 ​​무슬림과 비이슬람을 모두 죽였습니다. -무슬림이 아닌 신자. 범죄, 잔혹함은 비신자들의 재산입니다. 꾸란의 전능하신 하나님께서는 이것이 잔인한 통치자들의 행동이라고 말씀하셨고, 꾸란의 알라께서는 그들이 당신을 떠나고, 땅을 걷고, 분노를 퍼뜨리고 있다고 말씀하셨습니다.

두 번째는 우리 마음에 사랑이 없다는 것입니다. 우리가 다른 사람들과 관련하여, 모든 인류와 관련하여 마음에 사랑을 뿌리지 않을 때 존재하는 모든 것, 전능하신 알라께서 창조하신 모든 것에 대한 사랑을 사랑하게 하십시오. 자연을 위해, 동물을 위해.

우리의 종교는 이 존엄성, 이 자질, 전능하신 알라에 대한 사랑, 알라의 사도에 대한 사랑, 알라의 평화와 축복이 그 위에 있고, 믿는 자들에 대한 사랑, 온 인류에 대한 사랑에 세워졌습니다. 그리고 이 사랑은 당신이 사랑하고, 형제가 원하는 것을 원하고, 자신을 사랑한다는 것을 의미합니다.

그러므로 알라의 메신저, 알라의 평화와 축복이 그에게 있기를, 우리가 있을 때까지 완전한 이만은 불가능하다고 부인합니다.

그리고 여기 앉아 있는 모든 사람에게 당부하는 것은, 여러분 각자가 자신의 영혼에 이런 감정이 있는지, 형제가 자신에게 바라는 것을 바라지만 형제는 바라지 않을 때의 감정이 존재하는지 알아보기 위해 여러분의 영혼을 들여다보라는 것입니다. 그는 자신을 원하지 않는다는 것입니다.

또한 사랑하는 형제 여러분, 우리가 뒤처지는 이유 중 하나는 우리 전체 움마의 개탄스러운 상태가 완전한 의미에서 무지입니다. 내가 무지라 할 때 나는 문맹이 의심되는 것이 아니라 글을 못 쓴다는 것이 아니라 읽지 못한다는 것이 아니라 무지는 당신의 종교의 본질을 모르고, 이 종교의 목적을 모르고, 종교의 기초를 이해하지 못하는 것을 의미합니다. 우리의 종교, 이만의 기초, 이슬람의 기초. 이것은 내가 말하는 것입니다.

당신은 전능자에 의해 내려진 첫 번째 구절인 거룩한 꾸란의 첫 번째 메시지가 "읽는다"는 것을 알고 있습니다. '읽다'가 내려졌을 때 꾸란이 통째로 내려오지 않았다는 것은 '읽다'라는 뜻이 아니라, 처음으로 내려진 '읽다'라는 말은 세상을 인식하다, 자신을 인식하다, 모두를 인식한다는 뜻이다. 과학, 개발, 이것이 "읽다"라는 단어가 의미하는 것입니다 ... 처음으로 내려진 이 수라는 우리의 종교가 예배에만 국한되지 않고 이 땅에 행복을 건설하고 이 땅을 창조하기 위해 인간인 당신이 이 땅에 창조되었다는 것을 의미합니다.

그리고 이것이 바로 전능하신 알라께서 인간을 창조하시고 지상에 정착하기 위해 그를 준비시켰을 때 천사들이 두려워했던 것입니까? 천사들이 말했습니다. "오 알라, 어떻게 땅에 혼란을 일으키고 피를 흘리게 할 사람을 세상에 두실 수 있습니까?" 그들은 전능하신 알라가 예배를 위해서만 사람을 보낸다고 믿었습니다. 그들은 전능하신 알라가 이 사람의 어깨에 지구의 건설, 개발 및 번영을 짊어지고 있다는 것을 몰랐습니다. 이것이 그가 창조된 사람의 사명입니다.

그리고 나서, 전능하신 알라가 전능하신 알라가 인간을 창조하고 그에게 모든 것의 이름을 가르쳤다고 말했을 때, 즉 전능하신 분이 인간에게 이 땅에 창조할 지식을 주셨고, 그 후 천사들은 인간 앞에 엎드려 엎드려 있었습니다. 마찬가지로 이것은 전 우주, 즉 알라가 창조한 모든 것이 인간 앞에, 그의 피조물의 면류관 앞에 엎드려 경배한다는 것을 의미하며, 그는 이 땅에서 번영의 사명을 이끌기 위해, 즉 인간을 개선하기 위해 그렇게 만들어졌습니다. 이 땅에서의 삶. 칼리프 우마르(Caliph Umar), 알라께서 각 기도를 마친 후 그를 기뻐하시기를 빕니다. 젊은이들과 건장한 사람들을 모스크에서 추방하고 다음과 같이 말했습니다. 간증으로 그는 코란의 구절을 인용했습니다. "기도가 끝나면 땅에 퍼지십시오. 일하십시오." 그는 이 구절을 논증으로 인용했고 모스크에서 예배에만 몰두하는 사람들을 좋아하지 않았다. 전능하신 알라를 숭배하는 것은 우리의 유일한 영혼을 고상하게 하여 우리 영혼을 고상하게 만든 후 사람들에게 나아가 창조, 수고, 일에 참여하도록 합니다. 그렇기 때문에 전능하신 알라께서 우리에게 나마즈를 하루에 6번이 아닌 5번 수행하라고 명하셨고, 또한 30일 동안만 금식하도록 규정하는 제한적 금식을 하라고 명령하셨습니다.

나의 연설, 나의 호소는 바로 그 외적 속성에 사로잡혀 있는 사람들, 이 종교의 목적의 본질을 이해하지 못하는 사람들을 향한 것입니다. 우리가 문명, 발전을 향해 나아가고 싶다면 이슬람을 그렇게 보고 이슬람을 실천해야 합니다.

우리의 발전을 방해하는 또 다른 이유, 우리 ummah의 발전은 이슬람교도의 화합에 대한 경멸적인 태도로 서로를 불신이라고 비난합니다.이 현상은 다게스탄뿐만 아니라 다른 나라에서도 발생합니다. 시선을 향하는 곳이면 어디든지 모든 사람을 카피르라고 부르며 이곳은 카피르 국가, 저 사람은 카피르, 이 자마트는 카피르라고 선언하면 이 땅에 누가 남을까?! 알라의 사자, 알라의 평화와 축복이 그에게 있기를, 그가 사람들을 분열시키고, 그들에게 꼬리표를 달고, 이 또는 저 사람을 불신앙으로 고발하기 위해 파견된 것인지, 아니면 문명을 건설하기 위해 파견된 것인지. 우리는 전진, 개발, 강화?!

나의 존경하는 형인 Sheikh Mufti Ahmad Haji와 다른 공화국의 다른 muftis 앞에서 많은 무슬림 군중 앞에서 나는 알라의 메신저가 내려진 이유를 말했습니다. 알라의 평화와 축복 그 위에 있으라. 알라의 메신저, 알라의 평화와 축복이 그에게 있을 때, 주요 위선자, 모든 위선자들의 지도자, 압둘라 우바이 이븐 살룰이 살았습니다. 예언자의 태도, 평화와 축복에 주목하십시오. 꾸란에 "왈라히, 우리가 마디나로 돌아갈 때 가장 좋은 주민이 바로 그 거지를 추방할 것이다"라고 말했을 때 알라가 그에게 임하라. 가장 낮은 예언자에 의해 알라의 평화와 축복이 그에게 임할 것입니다. 그럼에도 불구하고 알라의 메신저, 알라의 평화와 축복이 그에게 임하고 그와 관계를 유지하고 그를 불신앙으로 비난하지 않았으며, 그를 제거하기로 결정하지 않았으며, 그의 안식 후에 선지자, 평화와 축복 알라의 신이 그에게 임할 것이며, 그를 위한 장례를 치르기도 하였다. 그리고 동료들이 그에게 휴식을주지 않았다는 사실에도 불구하고 무슬림의 바퀴에 말을 걸고 방해하고 큰 피해를 입히는이 위선자들을 죽이도록 허락을 요구했습니다. 알라의 메신저, 알라의 평화와 축복이 그에게 있습니다 그들은 사람들이 무함마드, 알라의 평화와 축복이 그에게 임할 것이라고 말하는 것을 원하지 않았기 때문에 이것을 하는 것을 금지했습니다.

나의 회심의 목적은 우리가 믿음의 문제를 인간과 알라 사이에 남겨두는 것입니다. 이것은 자신의 사업입니다. 우리는 그의 외적 행위, 사람의 외적 표현에 따라 대우해야 하며 그가 무슬림이라고 말하면 그를 무슬림으로 받아들여야 한다. 우리는 재판관이 아니라 설교자가 되어야 합니다. 판사가 결정하게 하십시오.

사랑하는 형제 여러분, 저는 우리가 이슬람에 대한 우리의 생각을 바로잡아 이슬람에 대한 올바른 이해를 얻도록 하고 싶습니다. 오늘날 무슬림들은 무엇을 놓치고 있습니까? 그들은 지능이 있고, 인간의 잠재력이 있고, 재정이 있고, 모든 것이 있고, 화합이 부족하고, 모두가 서로를 비난하느라 바쁩니다. 따라서 우리는 시간을 표시하고 다른 사람들은 앞으로 나아갑니다. 역사상 초기에 이슬람이 150년 동안 문명을 건설했을 때 우리의 발명품은 지금 어디에 있으며 세계 산업, 세계 과학에 대한 우리의 참여는 현재 어디에 있습니까? 이 모든 것은 분열과 우리의 무지의 잘못입니다!
Harun Rashid가 회교도들이 발명한 시계를 프랑스 왕에게 선물로 보냈을 때를 기억하고, 이 시계가 왕에게 도달했을 때, 그는 모든 사람을 모아 추측하기 시작했습니다. 그들은 이 화살이 움직인다고 말했습니다. 어둠의 세력인 djinn은 무슬림에 비해 너무 후진적이었습니다. 오늘날 불행히도 상황은 반대 방향으로 바뀌었고 문명과 발명의 주인이되었으며 우리는 온갖 추측과 추측에 휩싸이기 시작했습니다. 그래서 우리는 뒤쳐졌습니다.

그러므로 사랑하는 형제들이여, 이 민바르와 이 강단과 이 예언자의 강단에서(그에게 평화와 축복이 있기를) 나는 너희를 촉구한다. 사회를 발전시키는 건강한 사람들이었습니다.

그리고 저는 여러분이 어떤 공통점을 중심으로 단결할 것을 촉구합니다. 그리고 가장 먼저 공통적으로 갖고 있는 것은 우리 모두가 인간이라는 것입니다. 꾸란에서 전능하신 알라께서 말씀하셨습니다.

« 알라를 두려워하라, 친족이 끊어지는 것을 두려워하라 ", 모든 사람들은 아담과 카바의 후손이며, 코란에 의해 선포된 공통의 인간 형제애가 있습니다.

우리를 구분하는 두 번째 공통점은 모든 사람의 몸에 전능하신 알라의 일부가 있으며 모든 사람이 지니고 있으며 이것이 위대한 인간의 존엄성이며 이것은 존중되어야 한다는 것입니다.
우리는 알라의 메신저 (그에게 평화와 축복이 있기를)에 대해 이야기했습니다. 여자는 망가진 고양이를 위해 지옥에서 불타 버릴 것이라고 말했습니다. 어떻게 남자를 모욕하고 남자의 삶을 무시할 수 있습니까?!

다게스탄 주민들은 95% 이상이 이슬람교도입니다. 단결해야 합니다. 무엇이 당신을 막고 있습니까? 그리고 꾸란과 순나의 모든 추종자들, 우리는 모두 Ahlul Qibla에서 Qiblah로 향하고 있으며 우리는 모두 한 가족이며 우리는 하나여야 합니다.

우리는 많은 공통점을 가지고 있으며, 모든 공통점에 대해 우리는 부서에서 단결하고 서로를 이해하려고 노력해야 합니다.

친애하는 형제 여러분, 급진주의와 광신주의는 이미 시도되었고 이미 스스로를 불신했으며 다른 곳에서와 마찬가지로 체첸에서 일어난 것처럼 오직 황폐함과 죽음만을 가져왔습니다. 이것은 필요하지 않습니다. 우리는 극단을 버려야 합니다. 우리는 극단을 시도해야 합니다.

저는 인생 경험이 매우 풍부합니다. 다양한 급진적 운동을 접했고, 아프가니스탄에서도 탈레반을 만났고, 다른 사람들을 만났고, 어디에서나 제가 여러분을 초대했습니다. 우리는 탈레반과 많은 대화를 나눴고 그들을 우리 집으로 초대했지만 한때 그들은 불순종했고 이제는 저에게 전화를 걸어 "오, 우리가 당신의 말을 듣는다면 얼마나 좋을까"라고 말했습니다. 오늘은 인정합니다.

아시다시피, 나는 Aslan Maskhadov가 책임을 맡았을 때 Chechnya에 있었습니다.

Maskhadov 시대에 나는 그들에게 당시 러시아와 Chechnya 사이에 맺어진 협정을 지키라고 부르려 했지만 설득할 수 없었고, 전능하신 하나님께서 협정은 지켜져야 한다고 말씀하신 거룩한 꾸란의 구절을 인용했습니다. 믿지 않는 자들과 함께, 그들이 결론이 났고 찢겨질 수 없다면. 그들은 이 협정을 파기하고 러시아가 그곳에서 일어난 일을 하도록 허용했으며, 게다가 당시 체첸에 있던 과격 세력, 외부에서 온 사람들을 포함하여 다양한 그룹이 개입하여 일을했으며 이성의 목소리는 들리지 않았습니다.

나는 이렇게 물었다. "알라의 사도(평화와 축복이 그에게 임함)는 잘 알려진 구절에 따르면 위선의 표시 중 하나로 계약 위반을 인정했기 때문에 어떻게 이 계약을 위반할 수 있습니까?" 이것은 Maskhadov가 서명한 계약에 대한 명백한 위반이었습니다. 전능하신 알라께서는 조약을 준수하고 낙원에 들어갈 수 있는 조건을 약속하시며 이렇게 말씀하셨습니다. "이들은 조약을 존중하고 이 말씀을 지키는 사람들입니다."

물론 당신은 물을 수 있습니다. 그러나 kafir와의 합의는 어떻게 지켜져야 합니까? 나는 당신에게 예를 들겠습니다. 꾸라이시가 무함마드에게 전쟁을 선포하고(그에게 평화와 축복이 있기를) 무슬림과 비무슬림의 진영이 이미 준비되었을 때, 바드르 전투 전날이었습니다. 동료, 이슬람 군대의 두 사람. 이 포로가 된 두 동료는 전투를 놓칠 수 밖에 없었습니다. 즉, Quraysh는 놓아주겠다고 말했지만, 그들과 싸우지 않는다는 조건으로 동료들이 약속을 했습니다. 그들은 약속을 포기하고 돌아올 것이라고 생각했습니다. 알라의 사도에게(그에게 평화와 축복이 있기를) 그들이 군대와 함께 그들을 치러 나갈 것이다. 그러나 그들이 알라의 사자(그에게 평화와 축복이 있기를)에게 그들의 이야기를 전하고 그러한 말을 하도록 강요받았을 때, 그렇지 않으면 그들은 살해당했을 것이라고 설명했을 때 무함마드(평화와 축복이 그에게 깃들기를)는 말했습니다: 당신의 약속을 어기지 마십시오." 라고 말하고 이 전투에 참여하는 것을 금지했습니다.

그리고 몇 가지 조언을 하자면, 선배에서 후배, 후배에서 선배로 모든 조언을 할 수 있습니다. 나의 첫 번째 충고는 시간을 소중히 여기라는 것이고, 두 번째 충고는 일을 사랑하고, 일, 일, 일, 일을 신성하게 대우하고, 일을 돌보고, 기술을 개발하는 것입니다. 일은 전능하신 알라를 숭배하는 것이기 때문입니다. 우리가 일하지 않고 어떻게 좋은 나라, 좋은 공화국에 살고 성공을 꿈꿀 수 있겠습니까? 일본에서는 1인당 노동시간에 대한 발전량, 생산량, 생산량비중을 비교하면 1인당 노동시간은 9시간이 된다. Imam Shafi'i는 다음과 같은 허가를 받았습니다. 특정 고용주를 위해 일하는 이슬람교도가 특정 시간 동안 일하고 이 이슬람교도가 계약에 따라 5중 기도를 할 시간이 있고 그것을 수행했지만 그가 없는 것으로 밝혀졌습니다. 그리고 그는 목욕을 하고 이 기도를 다시 수행하기 위해 추가 시간을 요구할 수밖에 없을 것입니다. 이 경우 이 추가 시간은 누구의 비용으로 지불해야 합니까? Imam Shafi'는 직원이 그 시간 동안 고용주에게 상환해야 하며, 상환하지 않으면 그날 받은 수입에 대해 하람이 될 것이라고 말합니다.

세계무슬림과학자연맹 사무총장 알리 무키딘 알-카라다기가 마하치칼라에서 금요일 기도회에서 한 연설

지난 며칠간 세계이슬람과학자협의회 사무총장이 다게스탄을 방문했다. 셰이크 알리 알-카라다기... 방문의 일환으로 셰이크는 Makhachkala의 Central Juma Mosque에서 금요일 설교와 기도, 국립 도서관에서 기자 회견, 이슬람 청년들과의 개인적인 만남을 가졌다. 기자 압둘무민 하지예프이 이벤트를 방문하고 자신의 인상을 공유합니다.

주최측은 셰이크의 방문이 증가하는 이슬람 정서와 관련하여 이 지역에서 추구하는 정책에 대한 무조건적인 지원으로 표현하기 위해 가능한 모든 노력을 기울였습니다. Al-Karadagi가 Dagestan에 올 것이라는 사실은 아무도 미리 알지 못했습니다. 셰이크가 온 모든 논제는 테러리즘과 극단주의와의 싸움으로 축소되었습니다. 공식 성직자와 공인 언론인의 대표 만 기자 회견에 초대되었으며 그 중 예를 들어, 아바사 케베도바, 세계 이슬람 협의회의 과학자들을 공화국에 초대한다는 아이디어를 처음으로 표현한 사람 (실제로이 아이디어는 그에게서 도난당하여 국가 트랙으로 옮겨졌습니다). 결국 Kebedov는 아랍어에 능통하며 주최측의 계획에 분명히 포함되지 않은 공화국의 실제 문제에 대해 이야기하고 싶어합니다.

번역 중 손실

공평하게, 그와의 만남은 예상만큼 어렵지 않았으며 주최측은 이에 대해 어떤 장애물도 설정하지 않았다는 점에 유의해야 합니다. 그러나 셰이크 자신이 이것을 주장했을 가능성이 있습니다.

알-카라다기는 왜 왔는가?

우리는 셰이크에게 그의 방문이 공식 언론에 의해 어떻게 보이는지, 그리고 이슬람 학자들을 의심하고 불신하는 이러한 접근 방식에 고무된 일반 무슬림들이 그것에 대해 어떻게 생각하는지 전달했습니다. 셰이크는 자신이 당국이나 법 집행 기관을 지원하기 위해 온 것이 아니라 그들에게 영향을 미치고 이슬람 청년들과 접촉하기 위해 온 것이라고 말했습니다. “제게는 두 가지 선택밖에 없습니다. 전혀 오지 않는 것, 아니면 와서 상황에 영향을 미치고 이익을 보려고 하는 것입니다. 우리는 누구에게도 의존하지 않으며 이로 인한 개인적인 이익도 없습니다"- 셰이크가 말했다.

그는 또한 회의에 주로 공식 성직자들의 대표들만이 참석한다는 것을 잘 알고 있었습니다. 이러한 이유로 Al-Qaradagi는 "다른 목소리들"이 받아들여졌다는 사실에 대해 회의 주최측에 즉시 감사를 표하면서 "다른 목소리들"을 들으며 기운을 내었습니다. ). 그리고 "다른 목소리들"의 질문은 다음과 같았습니다.

"친애하는 셰이크, 특별 서비스 측면의 테러에 대해 어떻게 생각하십니까? 예를 들어, 올해에만 100명 이상의 젊은 무슬림이 재판이나 조사 없이 납치, 살해, 투옥되었습니다. 또한 우리 학교에서는 히잡을 금지합니다. 당신은 러시아와 다게스탄에 와서 정부 관료와 공직자들과 함께 앉고 da'vatchiks(이슬람에 대한 부름을 이끄는)를 만나지 않습니다. 그들과 이러한 문제를 논의합니까? 알라가 당신에게 상을 주기를".

셰이크는 또한 극단주의의 경계가 어디에 있는지, 샤리아 법원에 샤리아 시행을 요구하는 것이 극단주의입니까, 학교에서 히잡을 쓰는 것이 극단주의입니까?

Al-Qaradagi는 이 주제에 대해 관리들과 이야기를 나눴으며 극단주의의 주요 원인 중 하나가 당국의 공포라고 지적했습니다. 셰이크는 또한 샤리아의 적용에 대한 요구는 극단주의가 아니라 모든 학자들의 만장일치로 무슬림의 의무라고 말하면서 그러한 요구는 합리적이어야 하고 샤리아의 설립은 반드시 이루어져야 한다고 지적했다. 점진적인. 번역가는 Al-Qaradaghi의 말을 왜곡하려고 시도했지만 질문의 저자는 이에 대해 셰이크의 관심을 끌었습니다.... 이러한 질문은 회의의 공식 비디오 영상에서 완전히 제거되었습니다.

셰이크가 삼림 지하 "테러리스트"와 "Kharijites"를 고려하지 않는다는 점도 흥미 롭습니다. 대신 그는 무장 세력을 "그의 아들들"이자 "무슬림 움마의 일부"로 간주하며 샤리아가 설립된 방식에 반대합니다. 동시에 셰이크는 모든 이슬람교도들이 코란과 순나에 기초하여 단결할 것을 촉구합니다.

알-카라다기는 무엇에 놀랐습니까?

셰이크는 이맘이 무하마드 이븐 압두-엘-와하브(알라께서 그에게 자비를 베푸시기를 빕니다) 다게스탄의 공식 성직자들은 영국 스파이로 간주됩니다. 그는 또한 얼마나 많은 사람들이 셰이크-l-이슬람을 좋아하지 않는다는 것을 알아차렸다고 말했습니다. 이븐 타이미야(알라께서 그에게 자비를 베푸시기를 빕니다), 그는 연설에서 이를 지속적으로 언급했습니다. Sheikh는 Ibn Taymiyyah를 매우 사랑하고 그의 작품에서 유용한 정보를 많이 끌어낸다고 말했습니다. 다게스탄의 공식 성직자들은 이 위대한 과학자를 모욕하는 것이 관례이며 일부는 심지어 그를 위선이라고 비난하기까지 합니다.

셰이크는 Al-Wasatyi의 번역에서 어떻게 크게 분개하고 놀랐습니다. 알리 폴로시나그의 손에 쓴 지하드와 칼리프에 관한 전체 단락은 모스크바 선언의 텍스트에서 제외되었고 일부 표현은 크게 왜곡되었습니다.

Al-Qaradagi는 모스크바에서 열린 회의를 기억하며 지금은 어떤 파트와도 제공하지 않았으며 이는 단지 회의와 호소일 뿐이라고 강조했습니다. 미디어를 통해 유포되는 정보와 상충되는 것은 무엇입니까?

러시아 영토의 상대적인 종교 자유에 대해 말하면서, 셰이크는 히잡 금지에 대해 알지 못했습니다.

따라서 보시다시피 당국은 그들의 조언을 듣고 수용하는 것보다 이슬람 학자들의 말로 자신들의 정책을 정당화하는 데 더 관심이 있습니다. 소비에트 연방 시대와 같이 공식 미디어에서이 모든 수많은 보고서를 설명하는 방법은 무엇입니까? 손님 스스로가 적절한 결론을 내리고 우리 지역 방문 조건을 바꾸기를 바랍니다.

러시아의 젊은이들에게 Sheikh Ali Al-Karadagi의 호소.
당신에게 평화와 알라의 자비, 알라에 대한 찬양, 우리 주 무함마드와 그의 가족과 모든 동료, 그리고 선지자의 길을 따르는 모든 사람들에게 기도와 인사를 드립니다!
친애하는 참가자 여러분, 형제자매 여러분, 이슬람 인사로 인사드립니다. 이것이 "알라와 그의 축복의 평화와 자비"입니다.
이 귀한 만남에 참석하여 나의 사랑하는 형제인 Dr. Adel al-Falyakh의 선한 노력과 노력과 많은 선행에 깊은 감사를 드립니다. 알라께서 그와 그와 같은 사람들을 축복하시기를 빕니다. 나는 또한 저와 진실한 의도를 가진 사람들에게 기회를 제공한 러시아 센터 "Al-Wasatyya"와 러시아 정부에 감사하고 알라께서 그들 모두를 축복하시기를 바랍니다. 나는 또한 그의 환대와 연설의 기회에 대해 Mr. 대통령에게 감사드립니다.
전체 토론은 동일한 주제를 중심으로 이루어지지만 반복하지 않으려고 노력할 것입니다. 문제의 원인을 강조할 것을 제안합니다. 그리고 이러한 문제의 원인은 다릅니다. 내부 및 외부 문제가 있습니다. 우리는 이러한 문제의 외부 요인을 무시해서는 안됩니다. 내가 외부 요인에 대해 말할 때 나는 식민주의, 침략자들의 공격적인 정책과 억압, 그리고 우리의 첫 번째 문제인 팔레스타인 문제에서 미국의 부당함을 의미합니다. 또한 침략자들이 우리의 종교와 신념으로 우리 청소년과 시민을 어떻게 대하는지, 그리고 이러한 모든 요소를 ​​고려해야 하고 우리가 문제를 정직하게 해결하기 위해 잊어서는 안됩니다.
그리고 친애하는 형제 여러분, 우리는 독재에 기초하고 어떤 자유도 주지 않는 불의한 정부를 언급해야 합니다. 이것은 또 다른 주요 이유입니다. "Takfir and Hijra"로 알려지게 된 첫 번째 그룹은 Gamal Abdel-Nasser의 통치 기간인 50년대에 나타났습니다. 당시 그의 특별 서비스로 인해 사람들이 끔찍한 고문을 당했습니다. 그는 무신론적 정책을 추구하여 사람들의 눈에 믿음과 하나님을 모욕했습니다. 그리고 나서 사람들 사이에 탁피르 공동체가 나타났습니다. 불신앙에 대한 비난이 있었고 셰이크 하산 알 후데미(알라가 그에게 자비를 베푸시기를 빕니다)가 그들에게 소리를 지르며 그들에게 말했습니다. 우리는 "재판관이 아니라 설교자입니다." 그러다가 60년대에 탁피르 집단이 다시 등장했고, 따라서 민중이 등을 돌린 독재자와 압제자들이 급진적 집단의 출현에 큰 책임을 지고 있다. 그렇다면 지식이 충분하지 않았기 때문에 모호하고 어려운 상황에서 극단적이고 잘못된 의견이 나타났습니다. 이 모든 극단이 생긴 것은 당시의 접근과 억압 때문이었다.
여기에 우리가 이야기해야 할 외부 요인과 경제 상황과 문맹, 실업 등이 추가되었습니다.
그리고 내부 이유는 수세기 동안 발전한 양육, 지식, 전통에 거부되었습니다.
걸프만 국가에서도 일종의 마담을 따르는 사람들에 대해 적대적인 태도가 있었던 때가있었습니다. 그 당시 가장 중요한 것은 마드합의 추종자들을 정죄하는 것이었다. 나는 75년에 메디나에 있었습니다. 그리고 나는 Shafi'i, Abu Hanif, Malik 및 기타 존경받는 이맘의 이맘에 대한 비난을 들었습니다. 그들은 그들의 ijtihad가 사용되어서는 안된다고 믿었습니다. 그런 다음 이러한 오해가 나타났고, 우리는 그것이 잘못된 것임을 인정해야 합니다. 당신이 그들의 이해를 따른다면, 그들은 꾸란과 순나로의 복귀를 요구했기 때문에 모두가 무즈타히드가 되었습니다. 물론 이 부름은 올바르고 가치가 있지만 무슬림 중 누구도 이것을 부정하지 않습니다.
그러나 알라가 꾸란에서 말하는 것을 보십시오. 정의의 확립은 두 가지에 의해 이루어집니다. 꾸란과 순나만이 아니라 저울로도 이것은 꾸란의 말씀에서 말하고 있습니다. 알라는 Surah Al-Hadid에서 다음과 같이 말합니다. "우리는 분명한 징조를 가지고 우리의 사자를 보냈습니다"는 그가 "명백한 설득력 있는 징조와 함께" 하신 첫 번째 말씀으로 그것이 이유의 징조든 이유든 설득력이 있습니다. 네, "우리는 분명한 표징으로 사자를 보냈습니다", 알라가 "우리가 사자를 보내 그들과 함께 성경을 보냈다"고 말했습니까? 아니면 "성경과 저울"이라고 했습니까? 그가 그렇게 말했기 때문입니다. 즉, 사람이 공의를 이루기 위해서는 꾸란과 저울이 모두 필요하다. 천칭 자리는 과학, 방법론, 지혜 및 경험을 기반으로하는 명확한 이해, 올바른 이해입니다. 또는 우리 아저씨 Ali가 그것에 대해 말했듯이 "텍스트에는 다른 개념이 있습니다". "알라가 계시한 것으로 판단하지 않는 자는 불신자 중 하나입니다." 각 사람은 이 구절을 자신의 방식으로 설명하지만 우리는 "kufr보다 작은 kufr"이 있다고 말하지만 이것은 명백한 의미일 뿐입니다. 따라서 방법론은 저울이며 이 저울은 샤리아의 목표와 그 결과를 고려하여 알라의 사자, 평화와 축복이 그에게 닥친 것처럼 이 경우 가장 적은 피해의 규칙에 문제가 있습니다. “알라 외에 그들이 부르짖는 자들을 모욕하지 말라. 그렇지 않으면 그들은 적개심과 무지에서 알라를 모욕할 것이다”(아야). 그러나 불행하게도 오늘날 이슬람교도들은 이 규칙을 잊었습니다. 그러자 젊은이들이 와서 이 지역에서 파트와를 주기 시작했습니다.
"미잔 저울"이라는 용어를 이해하는 이러한 접근 방식에서 코란의 지시에 대한 다양한 샤리아 해석의 타당성이 발생합니다. "나는 새벽과 10일 밤을 두고 맹세합니다! 홀수와 짝수! " (하녀). 컴패니언의 일부 추종자들은 비트르(홀수)는 알라이며 그를 제외한 모든 것이 짝수라고 말했습니다. Akhal은 "영광은 모든 쌍을 창조하신 분"(ayah)이라고 말했기 때문에 두 가지 입장에서 법의 규범을 볼 수 있을 때 알라는 이 이중 이해에 따라 자신의 법을 보냈습니다. 그리고 하나의 단일한 이해와 해석이 아닙니다.
따라서 사람은 한 쌍으로 구성되고 전체 우주는 쌍으로 구성되며 Ibn Qayyim이 말한 것처럼 Sharia처럼 보이기 때문에 알라가 그에게 자비를 베풀기를 바랍니다. " 전능하신 분이 인간에게 선택의 자유가 있다고 말씀하셨기 때문입니다. 왜냐하면 알라가 다음과 같이 말씀하셨기 때문입니다. 선택을 강요받습니다. 그들은 또한 "알라께서 원하지 않으시면 너희도 원하지 않을 것이다"라는 알라의 말씀을 인용하면서 진리의 절반을 말했고(ayah 76:30) 진리의 전반부와 진리의 후반부, 그리고 전체 진리는 두 부분으로 구성됩니다. 이 두 반쪽을 연결하면 실제 위치가 표시됩니다. 이것은 알라가 전능하시지만 그의 자질 중 하나는 우리에게 선택의 자유를 주었다는 것을 의미합니다.
젊은이들은 이 기술과 저울이 필요합니다. 예를 들겠습니다. 20년 전에 "The Fikh of Weights, Measures and Weighing"이라는 책을 썼습니다. 나는 모든 편차가 "저울 수정"의 오류로 인한 것임을 보았습니다. 어떤 사람은 꾸란에 전혀 의존하지 않고 어떤 사람은 책에만 의존하는데 이 두 입장은 모두 잘못된 것이다. 이성에만 의존하는 사람들이 있습니다. 그러나 우리에게는 몇 가지가 있습니다. 우리는 샤리아 텍스트와 이성에 의존합니다.
교리의 모든 왜곡은 예를 들어 다신론자와 무신론자를 취하는 무신론 수준에서 "저울의 fiqh"의 오류로 인해 발생합니다. 하나님을 완전히 거부했기 때문에 “만일 창조주가 우리를 창조했다면 누가 창조하였느냐?” 하며 창조주를 피조물과 비교하기 시작했습니다. 따라서 무신론자는 창조주의 존재를 거부합니다. 그리고 다신교도들과 무아타질리스 같은 다른 종파들도 있습니다. 그들은 현재를 부재와 비교하고 부재를 현재와 비교하여 오류에 빠졌습니다.
또한 성경의 소유자, 유대인 및 기독교인에서 일탈하고 혁신을 도입한 이슬람 종파에서도 일탈했습니다. 이것은 또한 "저울의 Fiqh"를 위반했기 때문입니다. 샤리아의 저울과 그 목표. 이것은 오늘날 발생하는 그룹화에도 적용됩니다. 그들에게 무슨 일이? 그들은 전쟁의 저울과 전쟁에 관해 보내진 모든 구절을 취하여 일반적인 지침으로 삼았습니다. 그러나 이 아야는 적대 행위의 기간을 정확하게 처리했습니다. "그리고 그들에게 무례하게"(ayah), 알라는 우리가 불신자에게 무례하기를 원하십니까? 이것은 전쟁에만 적용됩니다. 그리고 그들은 또 하나의 혁신을 만들었습니다. 그들은 전쟁에 관한 아야를 가져갔고 평화를 요구하는 아야를 취소했습니다(만수크). 그들은 길을 잃고 모든 것을 저울의 한쪽에 놓기 시작했습니다. 이슬람이 자비와 성실의 종교라는 사실을 잊고 "그리고 우리는 사람들을 위한 자비로만 당신을 보냈습니다"(ayah). 그리고 그 메신저는 믿지 않는 자들로부터 많은 고통을 받은 후에 “주여, 내 백성을 인도하소서.
그래서 사랑하는 형제 여러분, 저는 첫 번째 경고를 받았습니다. 나는 당신을 늦추고 싶지 않습니다. 결국, 이 사업은 매우 길고 광범위합니다.
"지하드"라는 단어에 대한 오해. 지하드라는 단어를 이해하는데 있어서 실수를 설명한 글을 준비했습니다. 나는 알라가 이 아름다운 단어를 사용했을 때 신성한 꾸란에서 무엇을 의미했는지 나타냅니다. 전투(qytal)라는 단어는 그들이 우리를 대적할 때, 우리를 대적하는 이슬람교도와 다신교도 사이에 충돌이 있을 때 사용되며 그러한 경우와 관련하여 코란에서 일반화 된 단어는 다음과 같습니다. 성전. 알라는 지하드와 이슬람에 대한 호출 (da-awa), 이슬람의 확산 - 위대한 지하드. 큰 열심으로 그에게 열심을 내십시오. 이것이 꾸란의 열성이다.
그리고 지하드는 전쟁의 의미로 금지되었고, 허용되었을 때 그 이유를 밝혔습니다. 이것은 자기 방어입니다. “그들이 함께 싸우는 자들에게(또한 싸우는 것은) 가증하니 이는 그들이 학대를 받기 때문이라. 참으로, 알라는 권리 없이 집에서 추방된 그들을 도울 수 있습니다. 왜냐하면 그들이 "우리 주님은 알라이십니다"(22:39)라고 말했기 때문입니다.
여기에 더해 과학자들의 만장일치로 전쟁에 대한 결정은 오직 통치자에 의해서만 이루어진다는 사실이 추가되었습니다. 그리고 국가를 압류하는 경우 지하드는 자기 방어라고하며 누구의 허가도 필요하지 않습니다. 그리고 이것은 예를 들어 팔레스타인에 있는 우리 형제들의 경우처럼 천상의 종교나 보편적인 법, 유엔의 법에 의해 부정되지 않습니다. 따라서 공세적 지하드라고 하는 것은 국가에 의해서만 결정됩니다. 그리고 나름의 조건도 있고 틀도 있는데 이런 문제들에 대해 자세하게 설명을 해두었습니다.
이것이 내가 충분하다고 생각하는 것입니다. 감사합니다. 당신과 알라의 자비에 평화가 있습니다!