Néctar sagrado de la oración de Egina por el cáncer. "¿Quieres ver un ángel? Ceremonias para la destrucción de un tumor canceroso.

La gloria de la ortodoxia son los santos de Dios, como nuevas estrellas que destellan en el cielo de la Iglesia de Cristo. Rusia ha brillado en los últimos tiempos con miles de nuevos mártires y confesores, y cada vez más nuestros creyentes conocen los nombres de estos hombres justos de Dios que defendieron la Verdad.

Sin embargo, no debemos olvidar que creemos en la Iglesia Universal, que no hay diferencias nacionales en Cristo, y que los santos también aparecen en otros países. Glorificando a Dios el Maravilloso en Sus santos, quisiera contarles acerca del santo santo que brilló en Grecia y recientemente se hizo famoso en nuestra Patria. Este es St. Nektarios, metropolitano de Pentápolis de Aegina, hacedor de maravillas.

San Nektario de Egina, un santo glorificado por la Iglesia griega, vivió a finales de los siglos XIX y XX. Varias de sus biografías han sido publicadas en Rusia, pero no se le puede llamar ampliamente conocido. En Grecia, es venerado en todas partes como un famoso hacedor de milagros. Muchos templos y capillas están dedicados a él. A través de las oraciones del santo, las personas reciben ayuda y curación, y en particular ayuda a quienes padecen enfermedades oncológicas.

¡Regocíjate, joven águila, teniendo oraciones inteligentes!

El futuro santo nació en una familia de padres piadosos en 1846 en Thracian Selivria, no lejos de Constantinopla, en el bautismo fue nombrado Anastasio. Como verdadero elegido de Dios, el niño desde niño se enamoró del templo, de las Sagradas Escrituras y aprendió a orar. La pobreza de sus padres no le permitía estudiar en casa, ya los 14 años partió hacia Constantinopla para ir a trabajar y pagar sus estudios.

La vida en la gran ciudad no era fácil. El niño consiguió trabajo en una fábrica de tabaco, pero no había suficiente dinero, y un día, desesperado, al darse cuenta de que no había nadie que esperara por ayuda, Anastasy decidió pedirle a Aquel a quien tanto amaba y cuya ayuda necesitaba. confiado toda su vida. Escribió una carta al Señor: “Cristo mío, no tengo delantal, ni zapatos. Te pido que me los envíes, Tú sabes cuánto te amo”. En el sobre escribió la dirección: “Al Señor Jesucristo del cielo” y le pidió que llevara la carta a la oficina de correos de su vecino comerciante. Él, sorprendido por la firma inusual en el sobre, abrió la carta y, al ver tal pedido y el poder de la fe, envió dinero al niño en nombre de Dios. Así providencialmente el Señor no dejó a su elegido.

Pasaron los años, pero las tentaciones de la gran ciudad no tocaron al joven. Como antes, dedicó todo su tiempo libre a la oración y al estudio de los santos padres. Su sueño era predicar la palabra de Dios. De esta época, un caso es notable. Un día, el futuro santo fue a casa para una fiesta. El barco en el que viajaba quedó atrapado en una tormenta. Todos los pasajeros, horrorizados, comenzaron a quejarse de Dios. Anastassy, ​​agarrando las velas hundidas, gritó desde el fondo de su corazón: “Dios mío, sálvame. Enseñaré teología para silenciar a los que blasfeman Tu Santo Nombre”. De repente, la tormenta se detuvo y el barco llegó sano y salvo a la orilla.

Alégrate, buen soldado de Jesucristo...

A la edad de 22 años, Anastasy se mudó a aproximadamente. Chios comenzó a trabajar como maestro de escuela, aquí no solo enseña, sino que también predica. La moralidad en el pueblo y la escuela estaba en su nivel más bajo al comienzo de su enseñanza y gradualmente subió al nivel adecuado gracias al trabajo de la maestra Anastasia.

Su influencia sobre sus alumnos fue tal que ellos, ya través de ellos todos los adultos, pronto se imbuyeron de amor y profundo respeto por él. Creó un excelente coro con sus alumnos y cantó con ellos en la iglesia del pueblo, pero su alma se sintió atraída por el monacato. Anastassy visitó Athos y habló con los ancianos, y finalmente fue al monasterio, donde recibió la tonsura y el rango de diácono con el nombre Nectarios, que ahora se conoce en muchos países.

Con todo su corazón dispuesto a la vida monástica, el joven visita a menudo el monasterio de Neo Moni. En él hace votos monásticos con el nombre de Lázaro, y después de tres años de estancia allí, es honrado con tonsura en el manto y ordenación diácono con el nuevo nombre de Nectarios. Nectarios significa inmortal. Este nombre le convenía perfectamente, porque verdaderamente el Néctar de la Vida fluía en su alma, y ​​de él, como un arroyo, fluía un arroyo fragante, llenando a todos ya todo de alegría.

Habiendo recibido la oportunidad de continuar su educación, Nectarios se graduó de la facultad de teología en Atenas y, al mismo tiempo, el patriarca Saphrony de Alejandría lo acercó a él. A la edad de cuarenta años, el Patriarca ordenó a Nectarios al sacerdocio. Con celo y desinterés, aceptó una nueva obediencia y nombramiento en la Iglesia de San Nicolás en El Cairo. Unos años más tarde, en esta iglesia, fue consagrado obispo de Pentápolis. La dignidad episcopal no cambió en nada la forma de vida y comportamiento de Nectarios. Todavía buscaba sólo adquirir humildad. “El signo no exalta a su dueño, sólo la virtud tiene el poder de exaltación”, escribió durante estos años.

En una de las cartas de esa época, el Santo cuenta un sueño notable en el que se le apareció San Nicolás el Taumaturgo. Cabe añadir que en ese momento Nectarios estaba restaurando un templo en El Cairo en honor a este gran santo. En un sueño, Nectarios vio la tumba de Nicolás el Taumaturgo, y en ella el mismo Agradable de Dios, vivo, como dormido. Entonces Nicolás el Taumaturgo se levantó del santuario y, sonriendo cariñosamente, le pidió a Nektarios que decorara su trono en el templo con oro, y luego lo abrazó y lo besó. Este beso del gran obispo Nicolás, aparentemente, tenía el significado de un favor especial a San Nektario y, quizás, simbolizaba la sucesión del don y el parentesco de las almas en Cristo.

Alégrate, perseguido por causa de la verdad...

El rápido ascenso, el amor del Patriarca y del pueblo, y la vida aún más virtuosa y pura del santo despertaron envidia y odio en muchos. Como dijo el mismo santo al respecto: “La persona virtuosa está sujeta a las tentaciones y pruebas de este mundo”, pero en lo profundo de su corazón se regocija, porque su conciencia está tranquila. El mundo odia y desprecia a las personas virtuosas, pero al mismo tiempo las envidia, porque nuestros antepasados ​​decían: el enemigo mismo también admira la virtud.

Se puede agregar a lo dicho que no solo admira, sino que también se venga. Personas influyentes de la corte patriarcal temían que el amor universal por el santo lo llevaría al número de aspirantes al puesto de Su Santidad Patriarca de Alejandría, ya que Saphrony ya era de edad avanzada. Calumniaron al santo, acusándolo no solo de invadir el patriarcado, sino también de vida inmoral. El Metropolitano de Pentápolis fue destituido y tuvo que abandonar la tierra egipcia. No trató de justificarse o defenderse. “Una buena conciencia es la mayor de todas las bendiciones. Es el precio de la paz mental y la tranquilidad”, dijo el santo en sus sermones, dejando su púlpito para siempre. Un humor hostil lo siguió como una sombra en Atenas, donde se mudó. En vano acudió a las autoridades, no querían aceptarlo en ningún lado. Por la gracia de Dios, el obispo, arrastrando una existencia miserable, se vio privado no sólo del consuelo, sino a veces del pan de cada día. Pero el Señor lo recompensó por su paciencia.

Una vez, habiendo aceptado una vez más una negativa del Ministerio de Asuntos Religiosos, el santo descendió las escaleras ministeriales con lágrimas en los ojos. Al verlo en este estado, el alcalde de la ciudad le habló. Al enterarse de la situación en la que se encontraba Nectarios, el alcalde le aseguró un puesto como predicador. El glorioso Metropolitano de Pentápolis tomó el lugar de un simple predicador en la provincia de Eubea, pero incluso aquí fue recibido con hostilidad, creyendo rumores calumniosos. Todos los domingos, Vladyka Nektary subía al púlpito para predicar la Palabra de Dios, para consolar y amonestar, encontrando desconfianza y silenciosa condenación de quienes la escuchaban. Desesperado por llegar a sus corazones, decidió: “Una última vez, me levantaré para predicar, y si no me escuchan, me iré”. Y de nuevo el Señor, por Su amor, hizo un milagro. En una semana, corrió la noticia por la ciudad de que lo que la gente del pueblo había creído anteriormente sobre el santo era falso. El próximo domingo su sermón fue recibido con entusiasmo.

El amor del pueblo acompañó a Nectarios. Pero hasta el final de su vida, tuvo que llevar la cruz del destierro y el nombre del metropolitano deshonrado, que no pertenecía a ninguna Iglesia autocéfala. Durante algún tiempo tuvo la esperanza de cambiar esta situación, cuando el nuevo patriarca Focio ocupó el trono de Alejandría. El santo se dirigió a él con una carta para reconsiderar el caso y reconocer su obispado. Pero las esperanzas fueron en vano. El nuevo Patriarca ni siquiera respondió a su petición. Hasta el final de sus días, el Metropolitano de Pentápolis se vio obligado a estar en una posición canónica incomprensible, firmando todos sus papeles como “obispo viajero”.

Alégrate, porque te has hecho prisionero del amor de Dios. Alégrate, porque has cautivado a tus hijos con amor...

Gradualmente, la oscuridad de la calumnia se alejó del nombre del santo deshonrado. La gente, viendo su vida pura y virtuosa, escuchando sermones inspirados, aspiraba a él. La gloria del Metropolitano de Pentápolis desde la provincia pronto llegó a la capital y al palacio real griego. La reina Olga, al conocerlo, pronto se convirtió en su hija espiritual. Gracias a ella, es nombrado director de la escuela teológica Rizari de Atenas. Capacitó al clero y al personal secular de la iglesia. Durante el reinado del santo, la escuela experimentó años de crecimiento. Con amor y paciencia inagotables, Nectarius trató a sus pupilos. Hay casos en que, por culpa de sus alumnos, se impuso un estricto ayuno.

En ese momento, sus hijos espirituales comenzaron a reunirse alrededor de Nectarios, muchos acuden a él en busca de consejos y bendiciones. Al mismo tiempo, comienzan a aparecer en el sacerdote mayor los Dones de la gracia de Dios: la clarividencia, el don de curar. Cuando servía la Divina Liturgia, estando en estado de oración, su rostro irradiaba una luz que era visible para quienes lo rodeaban. Pero como antes, su principal adorno fue la verdadera humildad. Cuando otro obispo venía a la iglesia del colegio a concelebrar con él, nunca ocupaba el asiento principal, aunque fuera suyo por derecho de antigüedad. Siempre estaba de pie a la derecha del trono, vestido solo con un pequeño omophorion, y en lugar de una mitra, vestía una capucha monástica negra.

Un día, un trabajador de la limpieza de la escuela se enfermó y estaba muy preocupado de que lo despidieran de su trabajo. Unas semanas más tarde, cuando regresó, descubrió que alguien había estado haciendo su trabajo todo este tiempo. Muy sorprendido, decidió averiguar quién era este benefactor misericordioso. Al llegar a la escuela temprano en la mañana, se sorprendió al ver a su "sustituto". Era el Metropolitano de Pentápolis, director de la escuela teológica, Vladyka Nektary. Cuando terminó de barrer el baño, dijo: “No te sorprendas, no voy a tomar tu lugar, solo quiero ayudarte a mantener este trabajo. Mientras estés enfermo, trabajaré para ti. Simplemente no hables de eso en la escuela".

¡Alégrate, inocente pastor de inocentes ovejas, alégrate, sabio recolector de perlas vírgenes!

Entre los numerosos niños espirituales, varias chicas se reunieron cerca de Vladyka, que querían dedicarse a la vida monástica, pero no se atrevían a ir a ningún monasterio, para no perder la guía espiritual de su mentor.

Como buen pastor, cuidándolos, Nectarios comenzó a buscar un lugar adecuado y detiene su búsqueda en el P. Egina. Habiendo encontrado las ruinas de un antiguo monasterio aquí, compra esta tierra a sus expensas. Aquí vienen los primeros habitantes.

En su monasterio, el Santo, por revelación de Dios, introdujo la institución de las diaconisas, que hacía mucho tiempo había desaparecido de la práctica de la Iglesia Ortodoxa. Pero, repetimos, fue hecho por él por revelación.

Hacia el final de su vida, otro golpe cayó sobre el Santo. María Kuda, de 18 años, llegó al monasterio después de huir de la despótica madre vela. San Nectario la aceptó en el monasterio. Entonces la madre de la niña presentó una denuncia contra el santo, acusándolo de seducir a las niñas y matar a los bebés que supuestamente parían. El investigador, que llegó al monasterio, llamó centauro al santo y arrastró al anciano por la barba, y él humildemente le respondió y él mismo preparó comida para el ofensor, prohibiendo a las monjas llorar y quejarse. La niña fue examinada por un médico y confirmó su limpieza; Por supuesto, tampoco se encontraron bebés "matados". Después de eso, la madre de la niña enloqueció, y el investigador enfermó gravemente y vino a pedirle perdón al santo.

El santo predijo a sus novicios que su monasterio sería rico si trabajaban duro (¿de qué tipo de riqueza hablaba el santo? Probablemente, en primer lugar, espiritual, aunque ahora el monasterio tampoco es pobre económicamente).

Una vez, mientras paseaba con una novicia en la naturaleza, la Santa le preguntó: “¿Quieres ver a tu Ángel de la Guarda?” La novicia, por supuesto, expresó un gran deseo. “Aquí está frente a ti”, respondió el santo. Y luego la niña cayó inconsciente, incapaz de soportar lo que vio. El santo luego lamentó lo sucedido, diciendo que la niña aún no estaba lista.

En otra ocasión, las hermanas del monasterio le pidieron a la Santa que les explicara cómo entender las palabras “cada aliento alaba al Señor”, y cómo la naturaleza glorifica al Creador. El santo no respondió a esto, solo que la noche siguiente les dijo a las hermanas: “¿Me han preguntado cómo la naturaleza glorifica al Señor? Toma, escucha por ti mismo. A través de las oraciones de la Santa, las hermanas escucharon algo que no se nos puede explicar.

Toda la vida del nuevo monasterio transcurrió bajo la guía de San Nektario, con quien las hermanas mantuvieron una correspondencia constante. Qué paternal amor, cuidado y ternura llenan sus letras. Durante algún tiempo, el santo supervisó simultáneamente la escuela, permaneciendo en Atenas, y su monasterio recién construido, pero el Señor ordenó que Vladyka se retirara de la escuela y se mudara permanentemente a Egina. Pasó los últimos doce años de su vida con sus monjas, criándolas para el Reino de los Cielos. Tuvieron que soportar muchos dolores y tentaciones, pero también fueron años de gracia. Durante este tiempo, se puso en orden el monasterio, se ajustó la economía. Todos los días San Nektario impartía clases con las hermanas sobre dogmática, ética, ascetismo, y por las noches se reunían y escuchaban historias sobre los misterios inescrutables del Reino de Dios. Nadie se dio cuenta de cómo pasaba el tiempo. “Ya es tarde”, decía a veces el santo. “Vamos al templo a orar”. Y tras el final del servicio, añadió: “¿Qué tal si lees unas oraciones a la Madre de Dios?”. El tiempo siguió corriendo, y el canto matinal de los gallos encontró a toda la comunidad en el templo en oración.

¡Alégrate, muerto y vivo, alégrate, terrenal y celestial!

Mientras tanto, los años de la vida terrena del santo estaban llegando a su fin. Sintiendo esto, oró para que el Señor extendiera el tiempo medido para completar todos los asuntos en el monasterio, pero, como toda su vida, añadió humildemente: “¡Hágase Tu Voluntad!”.

La enfermedad oculta durante mucho tiempo finalmente pasó factura. Acompañado por dos monjas, fue enviado al hospital. Mirando al viejecito, vestido con una sotana, que sufría de un dolor terrible, el oficial de guardia preguntó: "¿Es un monje?" “No”, respondió la monja, “es obispo”. “Por primera vez veo a un obispo sin panagia, cruz de oro y, lo más importante, sin dinero”, comentó el funcionario.

El santo fue colocado en una sala de tercer grado para pacientes incurables. Pasó dos meses más en agonía. En el día de la celebración del Arcángel de Dios Miguel y todos los Poderes Celestiales, el Señor llamó a sí el alma de San Nectario.

No permaneció mucho tiempo en el hospital, resultó tener cáncer. También sucedieron milagros en el hospital, las enfermeras notaron que las vendas con las que vendaban las heridas del Santo estaban fragantes. Junto con el santo, un paralítico yacía en la sala, y cuando el alma del santo dejó este mundo, recibió la curación completa a través de la camisa de San Nectario.

Inmediatamente después de su muerte, del cuerpo del santo comenzó a brotar mirra. Cuando el ataúd fue llevado a Egina, toda la isla salió a despedir a su santo con lágrimas. La gente llevaba el ataúd del santo en sus brazos y luego notaron que la ropa que llevaban puesta durante el funeral del santo estaba fragante. Las manos y el rostro del santo de Dios derramaron abundantemente mirra, y las monjas recogieron lana de mirra.

San Nektario fue enterrado en la cripta del monasterio, varias veces la cripta fue abierta por varias razones, y cada vez estaban convencidos de que el cuerpo era incorruptible. Incluso las violetas colocadas en el ataúd por la niña no fueron tocadas por la combustión lenta.

La justa muerte del santo siguió el 9 de noviembre, st. Arte. 1920. En 1961, el santo fue canonizado y se levantaron sus santas reliquias. Resultó que solo quedaban los huesos. Como dijeron los confesores, las reliquias se descompusieron para que pudieran ser llevadas alrededor del mundo para recibir la bendición de San Nectario.

La veneración del santo santo en las Iglesias de Oriente (Constantinopla, Hellas, Jerusalén, etc.) es comparable a la veneración en Rusia de San Serafín de Sarov. Desafortunadamente, el nombre de este santo aún no ha sido incluido en el calendario de nuestra Iglesia, y hasta el momento no hay un servicio para él. Hay un acatista de San Nectarius en ruso. Hasta hace poco, este akathist se sirvió en Moscú, en la Iglesia de Todos los Santos en Krasnoye Selo (rector Arcipreste Artemy Vladimirov). En el mismo templo había un icono del Santo, del cual, según decían, brotaba mirra, y se producían varias curaciones. En la actualidad, por alguna razón, el akathist no se realiza en este templo, pero allí se pueden comprar iconos y un akathist a St. Nectarios. El Santo se hizo especialmente famoso por su graciosa ayuda a los pacientes oncológicos (cáncer) que padecían parálisis y otras enfermedades graves, poseídos por demonios. También se sabe que San Nectario ayuda a las personas en dificultades financieras.

Con la bendición de Su Gracia Philaret, Obispo de Penza y Kuznetsk, en el día de la memoria de San Nectario el 22 (9) de noviembre de 2002, se celebró un servicio solemne en la Iglesia de la Ascensión del Señor en el pueblo de Staraya Stepanovka, distrito de Luninsky, región de Penza, llegaron peregrinos de Penza y distritos de la región. Después del servicio, se redactó una carta a Su Eminencia Juvenaly, Metropolita de Krutitsy y Kolomna, Presidente de la Comisión Sinodal para la Canonización de los Santos, con la solicitud de incluir el nombre de San Nektarios en el calendario de nuestra Iglesia rusa.

En la Iglesia de la Ascensión hay un icono del santo y se realiza un akathist con la consagración del aceite. Akathist se realiza los domingos por la noche.

Acudamos también a la ayuda de este maravilloso santo, gracias al Señor, con las palabras del tropario dedicado a San Nectario: Gloria a Cristo que te glorificó, gloria a Dios que te dio milagros de gracia, gloria a la curación de todos los que obran por ti.

Según el libro de la biografía del archimandrita.

Ambrosio (Fontrier).

El material fue preparado por Victoria Mekhanikova.

Milagros de San Nectario

Innumerables milagros realizados por St. Nectarios y no cesantes desde el momento de su asunción. Por solo enumerarlos, no tendríamos suficiente tiempo ni papel. Y, sin embargo, hablaremos de algunos de ellos, entre los antiguos y los recientes.

En enero de 1925, una joven piadosa fue repentinamente atacada por un espíritu de maldad increíblemente atormentador. Ante la mención del nombre del Santo, el enemigo se enfureció, insultó y atormentó a la pobre creación de Dios. Incapaces de soportar el sufrimiento de su hija, los padres decidieron llevar a la desafortunada mujer el día de Pentecostés a la tumba de la Santa con la esperanza de que allí recibiría la liberación.

Cuando llegaron a Aegina, el demonio estaba completamente furioso. En el monasterio, las monjas fueron obligadas a atar a la niña a uno de los pinos que crecían cerca de la tumba. Allí, gracias a la intercesión de la Santa, el demonio emergió de la doliente, quien luego aceptó el monacato bajo el nombre de Mitrodora.

En 1931, una joven pareja vino al monasterio para bautizar a un niño que estaba dedicado a S. nectarios. Estos padres ya tenían dos hijos que nacieron paralíticos. El primero aún vivía y el segundo murió. El tercero, que fue llevado para ser bautizado, también nació paralítico. Desanimados y desconsolados, los padres fueron a buscar aceite de la lámpara del Santo, con el que ungieron al menor, prometiéndole a San. Nectarios para bautizarlo en el monasterio y ponerle el nombre en honor del Santo. ¿Cómo hablar del poder milagroso de Cristo? Inmediatamente después de la tercera inmersión, el niño fue recuperado del agua en perfecto estado de salud. Todavía está en perfecta y perfecta salud.

Otro niño, lunático de nacimiento, que padecía hasta diez convulsiones al día, fue curado por el Santo en 1933. Sus padres, que habían llegado a la desesperación total, fueron a Egina por el aceite de la lámpara del Santo, lo ungieron y cuando le mostraron el icono comprado en el monasterio, exclamó: "Padre" y veneró el icono. Desde entonces vive con buena salud para gran alegría de sus padres y para gloria de Dios, “Maravilloso en sus santos”.

En 1934, una niña educada de Tesalónica, que practicaba la lectura de las Sagradas Escrituras y la oración, un día cayó en la melancolía, perdiendo la capacidad de pronunciar cualquier cosa que no fuera la palabra “¡Ay! ¡Aflicción! ¡Aflicción!"

La madre estaba consternada por el cambio inesperado en el estado de su hija. La bendijo con iconos sagrados, pero la niña se negó a besarlos y gritó: “¡Esto es fuego! ¡Es fuego!" y no quiso eclipsarse con la señal de la cruz. La llevaron a la fuerza a la iglesia, pero incluso allí no encontró paz para sí misma y continuó susurrando: “¡Ay! ¡Aflicción! ¡Es fuego! ¡Vamos, salgamos de aquí!".

Cuando sacaron la taza, ella temblaba y temblaba. Le fue imposible abrir la boca, apartó la cara. Aún con gran dificultad, lograron comulgar, pero... ella rechazó los Santos Dones.

Desesperados, al decidir que su hija padecía algún tipo de enfermedad nerviosa, sus padres la internaron en una clínica psiquiátrica. Sin embargo, su estado de salud no solo no mejoró, sino que empeoró. La niña fue llevada a Atenas con la esperanza de encontrar allí médicos más calificados. En el camino a la capital, los padres se encontraron con personas que sintieron que su hija padecía una enfermedad mental y que no necesitaba atención médica, sino la ayuda de Dios. Le dijeron a su madre:

Tu hija no está enferma de los nervios, como te parece, sino que está poseída por el espíritu de la malicia, necesita corrección y aceite consagrado. En Egina hay un convento que contiene las reliquias de S. Nectarios de Pentápolis, el fundador del monasterio. Él hace milagros todo el tiempo. Llévala allí. El santo seguramente se apiadará de ella y de ti y la sanará.

Creyéndolos, los padres llevaron a su hija a Egina el 29 de abril del mismo año. El asunto resultó no ser tan simple. Al llegar al monasterio, la niña se negó a inclinarse ante las reliquias. Ella fue ungida con aceite de una lámpara. A duras penas, el sacerdote logró sustraer la oración. El paciente estuvo furioso toda la noche. Por la mañana, seis monjas, sin apenas sujetarla, llevaron a la enferma a la iglesia, donde comenzó a gritar las mismas palabras: “¡Ay! ¡Aflicción! ¡Aflicción! ¡Fuego!" En el momento de la comunión, se necesitaban nuevos esfuerzos. Durante todo un mes, el sacerdote leía diariamente una oración sobre él. Verdaderamente los caminos del Señor son inescrutables. El 28 de mayo, día de la Santísima Trinidad y fiesta patronal del monasterio, la niña se levantó por la mañana sola y, completamente tranquila y serena, fue a la iglesia y comulgó los Santos Misterios de Cristo. Estaba perfectamente sana.

En un sueño, se le apareció la Santa, sirviendo la Liturgia. La llamó, la bendijo y dijo:

Estás curado.

Hasta el primero de julio vivió en un monasterio y salió libre de su enfermedad, dando gracias a Dios ya su glorioso santo.

Los recolectores de esponjas en Egina una vez, antes de partir hacia el mar, rezaron a su santo patrón y prometieron obsequiarle con la primera esponja que atraparan a cambio de su bendición. Todas las esponjas capturadas ese día fueron marcadas con la señal de la Cruz. Vimos estas esponjas donadas al monasterio y expuestas en la ventana de las celdas del Santo.

El padre Nectarios de Paros nos contó la historia de un conductor de autobús que perdió la vista durante un accidente. Pasando una vez más allá del Monasterio de la Santísima Trinidad, el galante conductor se santiguó y dijo en oración:

¡Mi jerarca Nectarius, devuélveme la luz y te daré todo lo que tengo conmigo!

El desafortunado recuperó inmediatamente la vista. ¡Cómo podría el Santo, dicen las monjas, no curarlo cuando ayudaba diariamente al monasterio a transportar paquetes!

“Le conté este milagro”, continúa el padre Nektary, “al dueño del café Afeya en Egina”. Reaccionó así:

Querido hermano, aquí hemos dejado de sorprendernos, ¡porque los milagros suceden todos los días!”

si, st Nectarios hace milagros todos los días, y no solo en Egina, sino en todo el mundo, en Francia, en América...

“En 1949”, escribe M.K., “en Grecia, me sometí a una operación de cáncer en el Hospital del Cáncer Saint Sabbas en Atenas”. Me sacaron el útero. Al final del tratamiento, el doctor felizmente me anunció que estaba fuera de peligro. “No tengas miedo de nada”, dijo. “Pero si alguna vez ves sangrado, debes saber que tu final está cerca, ya que esto significará una recaída de la enfermedad”.

Han pasado ocho años. En mayo de 1957 sentí nuevos dolores en el estómago. Una noche empezó a sangrar. Se acercaba el final, me senté en la cama y no dormí en toda la noche, llorando desesperada.

Por la mañana vinieron a visitarme mi hermana y su marido. Acababa de regresar de Egina, a donde había ido por Semana Santa. Al verme infeliz, mi hermana comenzó a indagar el motivo de mi condición, su esposo también insistió en que le contara todo. Les expliqué el motivo de mi desesperación, pero la hermana no mostró sorpresa ni vergüenza, al contrario, me dijo con mucha fe y valentía que confiaba en la intercesión de San Nectario:

Nada temas, hermana, porque crees en Dios y conoces los muchos milagros que San Pablo ha hecho. nectario.

Al mismo tiempo, sacó de su bolso una botella de aceite de la lámpara del Santo, que había traído de Egina, y entregándomela, dijo:

Toma el aceite, reza al Santo y él te sanará. Por mi parte, también le rezaré. Frote aceite en su vientre y asegúrese de que mejorará.

Seguí el consejo de mi hermana, pidiéndole ayuda a la Santa, y - ¡oh, un milagro! A partir de ese momento, el dolor disminuyó y el sangrado se detuvo. Desde entonces hasta hoy (1962) estoy absolutamente saludable.

Bendito sea el nombre de San. ¡Nectaria! Que estos hechos innegables ayuden a volver a Dios para muchas, muchas personas, fortaleciendo en ellas una fe inquebrantable en su omnipotencia, en su amor y providencia, y en la intercesión de sus santos, por quienes nos envía la curación del alma y del cuerpo. ..”

K. S., residente de la isla de Lesbos, relata que en enero de 1963 la enfermedad de su ojo derecho empeoraba cada día. En poco tiempo, dejó de verlos por completo. “Imagina mi desgracia”, dice ella. “Lloré como un bebé al pensar que ya no podría cuidar a mi hija paralítica. Fui a Atenas, donde unos amigos me llevaron a un examen en la Clínica Oftalmológica Frederica. La radiografía mostró hemorragia. El ojo era incurable. Me llevaron a otra clínica, cuyo nombre no recuerdo. Seis médicos y el profesor volvieron a examinarme y dijeron que no podían ayudarme. Triste y sin esperanza, regresé a Lesbos, aterrorizado de perder incluso mi ojo izquierdo. En octubre, decidí ir a Mytilini (la capital de la isla de Lesbos) con la esperanza de ver a otros médicos, tal vez...

El domingo fui a la iglesia, donde, después de la liturgia, encontré el periódico Sainte Marine (este pequeño periódico habla a menudo de los milagros de San Nektario), que mi hija paralítica y yo leemos constantemente. Ese día lo leímos con gran concentración. Ya sea porque iba a ir a Mitilene al día siguiente, o por mi profunda fe en S. Nectarios, en cualquier caso, me arrodillé frente a los iconos sagrados y comencé a rezarle con lágrimas calientes:

San Nectario, te venero y creo que si quieres, puedes curarme, aunque soy un pobre pecador. Te agradecere...

Me quedé dormido en paz, seguro de que el Santo había escuchado mi oración. Al despertarme temprano en la mañana, abrí los ojos y, he aquí, vi con ambos ojos. Me levanté y, dando gracias, ungí mi ojo cruzado con aceite de la lámpara tres veces. De él salió un líquido muy frío, como agua. Fluyó durante mucho tiempo, luego sentí que mi ojo parecía estar "descongelándose". Desde entonces, puedo coser, tejer de nuevo y no puedo tener suficiente.

agradezco a san Nectarios y glorificad al Señor, que mandó al Santo que me curara...”

El obispo de Gorty y Arcadia de la isla de Creta habla del milagro realizado por S. Nectarios en su diócesis en mayo de 1965.

“La emoción más profunda”, escribe, “se extendió por toda Massara después del innegable y auténtico milagro realizado por San Pedro. nectarios. Muchos, al oír hablar de él, comenzarán a fruncir el ceño, expresando duda y falta de fe. Otros, tal vez, sonreirán y hablarán con escepticismo de los milagros, de los santos, de Dios. Algunos argumentarán que todo esto es “una invención de sacerdotes que engañan a la gente común”.

Los médicos hablan de casos en los que, como resultado de la intervención de cierta fuerza, se restablece la salud. Hay, sin embargo, muchas enfermedades orgánicas que no se pueden curar. La ciencia admite aquí su impotencia y calla. Es cierto que el gusano de la duda roe el pensamiento humano, porque carece de una fe viva y sincera. Es entonces cuando se produce un milagro que traspasa los límites de los sentimientos y los datos empíricos y nos hace reconocer la existencia de un mundo espiritual invisible, que se vuelve así tangible y real.

La bondadosa madre de familia, María R., vive con su esposo K., una persona inteligente y valiente que gana el pan de los niños con trabajo duro.

María ha estado sufriendo de una terrible enfermedad en la cabeza durante todo un año. Dolores salvajes la atormentan a tal punto que sus gritos se escuchan en las casas vecinas. La enfermedad se apoderó de los pulmones. La ciencia ha confirmado estos hechos. El médico envió a la paciente a sus hermanos en Heraklion (la capital de Creta) y ellos, a su vez, la enviaron a la Clínica de Cáncer de Atenas "Saint Sabbes". Según el examen y los análisis, no había esperanza de cura: la enfermedad estaba demasiado avanzada. Siguiendo el consejo de los médicos, el esposo trajo a su esposa a casa y se preparó para lo peor. María bajó con un dolor insoportable.

En la noche del 18 de mayo, alguien llamó a la puerta del Metrópolis. Abrí para ver quién venía. María y su esposo se pararon frente a mí. Sorprendida, me dijo que estaba curada. Corrió hacia mí como si nunca hubiera estado enferma. Sentándose y persignándose, me contó la historia de su curación:

Kostya salió de la casa para ir de compras. Le dije que no se demorara, porque me parecía por el terrible dolor que se acercaba el final. Seguí orando a St. Nectarios para curarme o quitarme la vida porque me estaba volviendo loco de dolor.

De repente vi una sombra que entraba por la puerta. Pensé que era mi marido. La sombra se acercó a mí, pero no pude distinguir quién era, porque mi visión estaba borrosa. Entonces escuché una voz que me decía: “Levántate, ve a la iglesia y toca la campana. Cualquiera que le pregunte por qué llama, responda: St. Nectarius te curó.

El dolor disminuyó de repente, sentí una gran oleada de fuerza. Sin ninguna dificultad, levantándome de la cama, comencé a caminar y, como pueden ver, camino perfectamente...

Todos fuimos a la iglesia donde se encuentra el ícono del Santo, y servimos allí un servicio de acción de gracias, glorificando al Señor y a Su santo”.

Durante la época del Santo, un gendarme ateo vivía en Egina. San Nektario lo amonestó, persuadiéndolo a creer en Dios, a arrepentirse, confesarse, ir a la iglesia y comulgar. Pero el gendarme permaneció inquebrantable en su incredulidad.

Una vez fue enviado por su ministerio a Macedonia por doce años. De regreso a Egina, se encontró con el santo en el puerto, quien renovó sus exhortaciones, en vano como antes.

Una vez en un café con unos amigos, el gendarme les dijo:

¡Sorprendentemente, el abad del Monasterio de la Trinidad todavía está vivo!

¿Qué abad? le preguntaron.

Hegumen del Monasterio de la Santísima Trinidad...

Así que murió hace tres años.

¿Por qué me lo dices? - respondió el gendarme estupefacto -. Lo acabo de ver en el puerto y hablé con él...

Todo el mundo se apoderó de un santo temor. No hace falta decir que el gendarme incrédulo inmediatamente se apresuró al monasterio...

En París, la esposa de uno de nuestros sacerdotes, que durante muchos años sufría de dolores de cabeza incurables, recibió alivio con una sola unción con aceite de la lámpara del Santo, y luego la enfermedad se debilitó y desapareció.

La esposa de uno de nuestros diáconos fue curada de un fibroma, evitando así la cirugía. Solo tomó algunas unciones para sanar.

Cierta persona fue curada dos veces por St. Nectarius, quien se le apareció en un sueño, lo que causó gran sorpresa entre el médico que iba a operar al paciente.

Una de nuestras monjas, viviendo en constante comunión con el Esposo Celestial en incesante oración, le preguntó una vez a Sta. Nectaria la ayuda a encontrar una salida a una situación difícil. Al amanecer, ella soñó con él, pasándole un trozo de pan con las palabras:

¡Tómalo, es alegría!

Al día siguiente, todas sus dificultades se resolvieron mucho más fácilmente de lo que esperaba. En otra ocasión oró toda la noche por el mundo entero y por muchas almas que sufren, rogándole a S. Nectarios para cubrir con su bendición a todos los desdichados. Volvió a soñar con él, vestido con túnicas episcopales. Con voz muy suave le dijo:

Tengo un deseo ardiente de ayudar a la gente... porque veo a Cristo... Él todavía está crucificado.

Estoy presente en el mundo con mis reliquias... que el sacerdote que me conoce bendiga a todos los que vienen por alivio, limpieza, perdón... Mis reliquias son mi estola.

Y hay muchísimos más casos que, por falta de espacio, no podemos relatar en este libro.

Todos los días durante todos los años, superando una variedad de obstáculos, los peregrinos llegan a Egina. Gente común, intelectuales, funcionarios... Hay muchos pacientes con enfermedades nerviosas, epilépticos, histéricos... También vienen aquí para encontrar la paz de su conciencia, para encontrar soluciones a problemas complejos, una salida a las dificultades materiales. Y nadie se va sin un resultado. Algunos peregrinos se arrastran de rodillas, vienen descalzos y pasan días enteros en ayuno y noches en oración y llanto. Muy a menudo el silencio aquí es roto por sollozos mal contenidos...

El santo dijo a sus hijas espirituales:

Llegará el día en que muchos vendrán aquí. Unos para glorificar a Dios, otros para consolación y sanación, otros por curiosidad...

“Nectarius se convirtió en santo”, escribe el abad de Paros, “entre tantos miles de personas, obispos, sacerdotes, hieromonjes, monjes y laicos. ¿Por qué Dios, que ama a todos los hombres y quiere que todos se salven, que todos sean santos y dioses por la gracia, no da su gracia a los demás, para que también ellos se hagan santos? Mis queridos, Dios ofrece Sus bendiciones a todos, las da gratuitamente a todos. Pero como es justo, no las da a quienes no las merecen, sino a quienes las merecen. Se los da a quienes luchan por obtenerlos, y no a los indiferentes y arrogantes. Los da a las personas piadosas que le temen, le aman y guardan sus mandamientos, y no a los impíos, los orgullosos, los infieles y los que se desvían de sus mandamientos divinos. Los da a los que ayunan, a los que son sobrios, a los que oran: “Los dones del cielo se obtienen con el ayuno, la vigilia y la oración”. El Señor da sus dones a quien posee las tres grandes virtudes: humildad, fe, amor”.

Estas tres virtudes adornaron a Nectario y lo revelaron a los santos. A quien miraré: al que es humilde y contrito en el Espíritu, y que tiembla a mi palabra, dice el Señor (Isaías 66:2). Y Salomón dice que Dios resiste a los soberbios y es misericordioso con los humildes. El Señor dirigió su mirada a la Madre de Dios y siempre Virgen María. Miró la humildad de su sierva... (Lucas 1:48). El Señor miró la humildad de los santos profetas, de los apóstoles y de todos los santos, y los hizo vasos e instrumentos escogidos del Espíritu Santo.

El Señor vio la humildad de Nectarios. y lo hizo santo. También vio su fe verdadera, fuerte e inquebrantable, que impregnó todos sus escritos en defensa de la fe ortodoxa. Esta fe lo convirtió en un hacedor de milagros. Los que creyeren, dice el Señor, serán acompañados de estas señales: en mi nombre echarán fuera demonios; hablarán en nuevas lenguas; tomarán serpientes; y si bebieren algo mortífero, no les hará daño; pon las manos sobre los enfermos, y sanarán. (Marcos 16:17-18).

El 2 de septiembre de 1953, por indicación del Santo, se abrió el sepulcro. Solo quedaba un esqueleto. El Señor quiso que los huesos, las reliquias de Su santo, fueran distribuidos por todo el mundo como señal de bendición. Bendito sea el nombre del Señor, porque hemos recibido, gracias a Madre Magdalena, nuestra parte de esta bendición. Se colocó una mitra de plata sobre el cráneo y los huesos se doblaron en un gran relicario. La fragancia se extendió ese día por todo el monasterio y todo el distrito.

Cuando llegamos a Egina el día de la Transfiguración del Señor, sentimos la fragancia que salía de la tumba ya vacía. La monja que nos acompañaba nos explicó que esto era una señal de la buena acogida que el Santo daba a quienes acudían a él con fe y piedad. Era un increíble olor a incienso combinado con el olor a vainilla, iris blanco, todo un arcoíris de aromas.

Según San Simeón el Nuevo Teólogo, el alma, habiéndose hecho digna de participar de la gracia de Dios, santifica todo su cuerpo, pues es ella quien lo conserva, estando presente en todos sus miembros. Así como la gracia del Espíritu Santo toma posesión del alma, así el alma toma posesión del cuerpo. Pero mientras el alma está unida al cuerpo, el Espíritu Santo no exalta todo el cuerpo en nombre de su propia gloria, porque es necesario que el alma manifieste su voluntad hasta el final de la vida terrena. Cuando llega la muerte, y el alma se separa de su cuerpo y, victoriosa, recibe como recompensa una corona de gloria, entonces la gracia del Espíritu Santo toma posesión de todo el cuerpo, así como del alma. Entonces los restos de los santos obran milagros y curan enfermedades.

Cuando el alma se separa del cuerpo en el momento de la muerte, queda completamente en lo Divino, es decir, en la gracia de Dios. En cuanto al cuerpo, permanece sin alma, pero con Dios, y muestra milagros a las personas: energía divina. El alma y el cuerpo, después de haber sido liberados de todas las necesidades, de todo el alboroto asociado a su unión, se vuelven completamente de Dios, y la gracia de Dios actúa tanto en uno como en el otro, sin encontrar ningún obstáculo. Dios los hace suyos durante su vida, dignos del Dios que vivió en este mundo cuando estaban unidos.

Por eso todo lo que entra en contacto con las reliquias recibe un cierto poder, la gracia de Dios, como se desprende de los Hechos de los Apóstoles: Dios hizo muchos milagros con las manos de Pablo, de modo que se ponían pañuelos y mandiles sobre las enfermó de su cuerpo, y cesaron sus enfermedades, y salieron de ellos malos espíritus (Hechos 19:11-12).

Reconocido por el pueblo ortodoxo durante la vida de San Nektario, su santidad pronto fue reconocida por la jerarquía. Cuarenta años después de su asunción, el patriarca ecuménico Atenágoras confirmó la santidad de la metropolitana Pentápolis mediante un decreto del 20 de abril de 1961, firmado por todo el Sínodo de la Iglesia de Constantinopla.

El 5 de noviembre del mismo año, Aegina escribió una nueva página gloriosa en su libro dorado. Aquel a quien aceptó muerto el 10 de noviembre de 1920, fue trasladado con gloria a la Catedral de Egina del Monasterio de la Santísima Trinidad para el acto oficial de proclamación de su santidad.

Miles de creyentes llegaron a la isla. Ese día hubo una fuerte tormenta y los frágiles barcos que navegaban entre El Pireo y Egina estaban en grave peligro. Pero el Santo se apareció a muchos y dijo:

Tranquilo, nadie morirá hoy.

El cortejo partió del monasterio. Los escolares avanzaron, seguidos por los coros masculino y femenino. Luego se movieron estandartes, estandartes, estandartes, un destacamento de la flota real, representantes de la escuela Rizari. Unas monjas con un enorme icono del Santo, su mitra, bastón y otras cosas caminaban frente a cuatro sacerdotes que cargaban sobre sus hombros una mitra de plata con la calavera del Santo. Otros sacerdotes llevaron el relicario.

De los escritos de San Nectario de Egina.

1. De la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica.

De acuerdo con la enseñanza ortodoxa, la Iglesia tiene un doble sentido, uno expresa su carácter dogmático y religioso, es decir, sagrado y espiritual; el otro es su carácter externo en el verdadero sentido de la palabra. Según el espíritu y la confesión ortodoxos, la Iglesia se define a sí misma como institución religiosa y como sociedad religiosa.

La definición de la Iglesia como institución religiosa se puede formular de la siguiente manera: La Iglesia es la institución religiosa del Nuevo Testamento. Nuestro Salvador Jesucristo lo creó por la economía de Su Encarnación. Se basa en la fe en Él, en la verdadera confesión de Él.

Fue establecida el día de Pentecostés en el momento de la venida del Espíritu Santo sobre los santos discípulos y apóstoles de Cristo Salvador. Los hizo instrumentos de la gracia divina para perpetuar la obra redentora del Salvador. En esta institución se invistió la plenitud de las verdades reveladas; la gracia de Dios obra en él por los sacramentos; en ella, por la fe en Cristo Salvador, renacen los que a ella acuden; contiene la enseñanza y la tradición apostólica, tanto escrita como oral.

La definición de la Iglesia como sociedad religiosa se reduce a lo siguiente: La Iglesia es una sociedad de personas unidas en la unidad del Espíritu y en la unión del mundo (Efesios 4:3).

Su ministerio apostólico se puede formular de la siguiente manera: la Iglesia es un instrumento de la gracia de Dios, que realiza la comunión de Dios con los hombres por la fe en el Salvador Jesucristo.

Habiendo ascendido al cielo, nuestro Señor envió Su Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego a Sus santos discípulos y apóstoles. Sobre estos Sus apóstoles, creó la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica, la comunidad de Dios y el pueblo. Él le dio la gracia de la redención para salvar al género humano, haciéndolo volver del error y revivirlo mediante los sacramentos, y para hacerlo digno de la vida futura, lo alimenta con el pan celestial.

En la Sagrada Escritura, la palabra "Iglesia" tiene dos significados. Muy a menudo, en el sentido de una sociedad humana unida por una unión religiosa, o - el Templo de Dios, en el que los creyentes se reúnen para adorar juntos. Cirilo de Jerusalén dice que la Iglesia se llama así porque llama a todos los pueblos y porque los reúne.

La palabra "Iglesia" proviene del idioma griego antiguo. Significa una reunión de personas convocadas para un propósito específico, así como el lugar en el que se reúnen. Es a la vez contener y contenido.

En un sentido amplio y cristiano, la Iglesia es la sociedad de todos los seres libres y racionales, todos los que creen en el Salvador, incluidos los ángeles. El Apóstol Pablo dice: e hizo (a Dios Padre) a Él (Jesucristo) sobre todas las cosas, cabeza de la Iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo (Efesios 1:22-23) . Así, une a todos los que creyeron en Cristo antes de Su venida al mundo, que formaron la Iglesia del Antiguo Testamento, que en tiempo de los Patriarcas se gobernaba por las promesas y la fe dada por revelación, es decir, oralmente. Luego, en tiempo de Moisés y de los Profetas, se regía por la Ley y las Profecías, es decir, por la escritura.

En el sentido ordinario y estrecho de la palabra, la Iglesia de Cristo es la Iglesia del Nuevo Testamento, la Iglesia de la Gracia de Cristo. Incluye a todos aquellos que creen en Él ortodoxamente. También se le llama la Casa de Dios, porque Dios habita en ella predominantemente y porque allí se le adora.

El fundamento de la Iglesia son los Profetas y Apóstoles. La piedra angular es el Salvador. Sus pilares son los Santos Padres, que han preservado la unidad de la fe. Sus piedras son creyentes. Ya no sois extraños ni extraños, sino conciudadanos de los santos... y establecidos sobre la base de los apóstoles y profetas, teniendo a Jesucristo mismo como piedra del ángulo... (Efesios 2:19-20).

Finalmente, la Iglesia es llamada “esposa de Cristo” en la Escritura inspirada y divina: Os he desposado con un solo marido para presentaros a Cristo como una virgen pura (2 Co 11, 2). Y también la Casa del Dios Vivo, columna y baluarte de la Verdad, así como el Cuerpo de Cristo: Y vosotros sois el cuerpo de Cristo, e individualmente miembros (1 Cor. 12:27).

San Metodio, obispo de Patara, que vivió a fines del siglo III, llama a la Iglesia en la “Fiesta de las Diez Vírgenes” receptáculo de los poderes divinos, Esposa del Verbo eternamente joven. Ella es la creación de Dios, superando a todo humano. Al final, lo presenta como “una reunión, una multitud de todos los que creen”, donde los viejos enseñan a los jóvenes, y los perfectos enseñan a los débiles.

San Hipólito, famoso padre de la Iglesia Romana, discípulo de S. Ireneo, en su obra de principios del siglo III "Cristo y Anticristo" habla mucho de la Iglesia y la llama barco en un mar tormentoso. En él se encuentran el capitán, marineros, velas, anclas y todo el aparejo, simbolizando a Cristo, ángeles y creyentes.

Al creer en el Espíritu Santo que inspiró a estos Padres de la Iglesia, creemos inevitablemente en la Santa Iglesia, que es el objeto de todos estos nombres dados por el Espíritu Santo.

Sobre el Reino de Dios o la Iglesia

Como Rey, nuestro Señor Jesucristo creó el Reino de los Cielos en la tierra inmediatamente después de Su Ascensión, cuando se sentó a la diestra de Dios Padre y cuando recibió de Su Padre Eterno toda la plenitud del poder en el cielo y en la tierra.

Su Reino en la tierra es Su Iglesia. Como Rey, Jesús lo cuida, da reglas, sella visiones y profecías, y detiene el sacrificio y la ofrenda (Daniel 9:24ss).

Él la gobierna, la dirige y la guía eternamente a través de sus sagrados servidores. Rica e incesantemente distribuye los dones de su Espíritu Santo para fortalecerla, hacerla crecer y expandirla. El Rey Salvador santifica, consuela, preserva, exalta y glorifica a Su pueblo (Juan 15:26; Hechos 2:33-36).

Como Rey, el Señor establece el orden en Su reino al dar a la Iglesia sus servidores. Como Rey, Jesús le dio a Su pueblo las Leyes.

Como Rey, llama a las naciones a creer en Él. Como Rey, pide a Sus seguidores que sacrifiquen incluso sus vidas por Él y por Su reino. Como Rey, declaró la guerra al mal y por gracia concedió la paz. Como Rey, Jesús reina en los corazones de los creyentes que están unidos a Él a través de Su Santa Iglesia.

Cualquiera que no sea miembro de la Iglesia está fuera del reino de Cristo y está privado del honor de ser su hijo.

La Santa Iglesia de Cristo es una institución eclesiástica divina fundada por nuestro Salvador Jesucristo para la salvación del género humano. La Iglesia fue dada por el Salvador como instrumento de su divino amor y misericordia hacia el hombre. Ella es la eterna portadora de la gracia divina y la depositaria de la salvación humana, siendo Dios, Nuestro Señor Jesucristo, siempre idéntico a Él mismo, salva a todos los que creen en Él en todos los tiempos.

Para este propósito creó Su Iglesia eterna. Incluye a todos los creyentes, desde el primero hasta el último. Él es su Cabeza y lo mantiene vivo y activo y lo fortalece para siempre. La Cabeza de la Iglesia en el Edén, Jesucristo fue la Cabeza de la Iglesia de los Patriarcas, establecida sobre la Ley de Moisés, anticipando la Iglesia del Nuevo Testamento a través de imágenes y símbolos.

La Iglesia de Cristo es la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica, desde la misma fundación del mundo, destinada a la salvación de los hombres e institución para la existencia eterna.

En su carta a Panarios, St. Epifanio de Chipre habla de la Iglesia y al final dice: “La Iglesia fue creada de Adán; fue predicado a los Patriarcas antes de Abraham; se creyó después de Abraham; fue abierto por Moisés; Isaías profetizó sobre ella; ella fue revelada por Cristo y existe con él; y ahora lo celebramos nosotros”. Y en el párrafo 78 de su tratado sobre la Iglesia Católica, dice: “El carácter de la Iglesia está determinado por la Ley, los Profetas, los Apóstoles y los Evangelistas”.

Cirilo de Jerusalén nota que la Iglesia incluye a todos aquellos que creyeron en Cristo antes de Su venida; constituyeron la Iglesia del Antiguo Testamento; dice también que en el tiempo de los patriarcas, la Iglesia se gobernaba por las promesas y la fe recibida por revelación, es decir, no por escrito sino oralmente. Desde los tiempos de Moisés y de los Profetas, la Iglesia se rige por la Ley y la Profecía, es decir, por la Tradición escrita.

Así, la Iglesia es el Reino de Cristo fundado en la tierra, y S. Crisóstomo dice que ella es “la morada de los ángeles, la morada de los arcángeles, el Reino de Dios, el cielo mismo”. El Espíritu Santo descendido sobre ella mora en ella en todo momento, como el Salvador habló de esto a sus discípulos: Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de verdad. , a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve y no le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros y estará en vosotros (Juan 14:16-17).

El Espíritu Santo suple abundantemente a la Iglesia con todos los carismas divinos. Recibió el derecho de atar y desatar los pecados, de predicar el evangelio, de llamar a las naciones a la salvación. Ella recibió el poder de resucitar a los moralmente caídos, haciéndolos a imagen de Dios, dotándolos a imagen y semejanza. Ella adquirió el derecho de reconciliarlos con Dios y hacerlos partícipes de la gracia de Dios, unirlos al Salvador, comunicar el Espíritu Santo a todos los que acuden a ella y hacerlos hijos de Dios. Recibió el poder de vencer a todos sus oponentes, de permanecer inexpugnable para siempre, de derribar a sus enemigos, de permanecer invulnerable.

Según Juan Crisóstomo, herida - la Iglesia permanece victoriosa, humillada - se vuelve aún más radiante. Está herida, pero no muerta; se sacude, pero no llega al fondo; es tomado por asalto, pero no sufre un choque. No es pasiva, lucha sin ser derrotada.

La Iglesia del Salvador es verdaderamente el Reino de los Cielos en la tierra. El amor, la alegría, la paz reinan en él. Tiene fe en Dios; por el sentimiento religioso y el conocimiento interior del corazón, llegamos al conocimiento de Dios, al conocimiento de los misterios ocultos, al conocimiento de la Verdad revelada. En él, las aspiraciones son confiables y confiadas; en ella se realiza la salvación; en ella el Espíritu Santo se expande y derrama abundantemente los frutos de su divina gracia. Florece el celo divino por Dios, el amor perfecto y la consagración a Él, así como un deseo incesante de una unión sin fin con Dios.

En la Iglesia de Dios, las virtudes morales alcanzan el pináculo de la perfección accesible al hombre. Con un espíritu purificado y con un corazón transformado por el sacramento del santo bautismo, una persona con un alma una vez oscurecida y endurecida desarrolla virtudes completamente nuevas en sí mismo y avanza por los pasos de la virtud con diligencia y celo. La Iglesia verdaderamente ha renovado, recreado al hombre, hecho de él imagen de Dios. La Santa Sede de la Iglesia es la verdadera Comida que alimenta a los fieles para la vida eterna; distribuye a los creyentes el pan del cielo, el cuerpo del cielo, y los que lo comen nunca mueren. El Altar Santo, establecido en el centro de la Iglesia de Cristo, es la Cena Celestial; recibe dones terrenales y los eleva al cielo, recibe dones celestiales y los reparte en la tierra. El Santo Trono de la Iglesia toca la tierra y al mismo tiempo el Trono Celestial. El trono es terrible para los mismos ángeles, que se ciernen bajo las bóvedas del cielo.

La Iglesia es la esperanza, el refugio, el consuelo de todos los que creen en Cristo. El Divino Crisóstomo dice que la Iglesia plantada por Dios en el mundo es como un puerto en el océano. Alejándonos del bullicio de la vida, encontramos refugio en él y disfrutamos del mundo”. Y además: “No os apartéis de la Iglesia; no hay nada más fuerte que la Iglesia, no hay nada más fuerte que la roca, más alto que el cielo, más ancho que la tierra. Ella nunca envejece, pero florece sin cesar. ¿Por qué las Escrituras lo llaman montaña? - Por su constancia. ¿Por qué también lo llama roca? - Por su incorruptibilidad. A través de ella, todas las fieras salvajes fueron domadas por los encantos divinos, que es la escucha de las Sagradas Escrituras. Penetra en el oído de cada persona, invade el alma y adormece las pasiones enfurecidas en ella”.

Según San Ignacio, la verdadera Iglesia es una: “Solo hay un Jesucristo y no hay nada más precioso que Él. Venid a la Iglesia, que es el único Templo de Dios, el único trono del único Señor Jesucristo, nacido del único Padre...”

San Ireneo, obispo de Lyon, discípulo de S. Policarpo y oyente del evangelista Juan, dice lo siguiente sobre la Iglesia en su libro “Contra las Herejías”: “Es imposible enumerar los carismas que la Iglesia recibió de Dios en todo el mundo en el nombre del Señor Jesucristo, crucificado bajo Poncio Pilato por el bien de las naciones. Sin engañarlos ni engañarlos, ella da desinteresadamente lo que desinteresadamente ha recibido de Dios”.

Hablando sobre la misión de la Iglesia de Cristo, St. Teófilo, obispo de Antioquía (siglo II), compara a la Iglesia en el párrafo 14 de su segundo libro con “islas del mar”. Algunas de ellas están habitadas, tienen agua, frutos, incursiones y puertos para dar cobijo a los amenazados por los temporales marinos. Del mismo modo, Dios dio al mundo, furioso y desgarrado por los pecados, templos, llamados iglesias santas, en los cuales, como en puertos seguros de islas, se guarda el dogma de la Iglesia. A ellos recurren los que quieren salvarse; se vuelven amantes de la Verdad y así escapan de la ira y el juicio de Dios.

Otras islas son rocosas, no tienen agua ni frutos, son salvajes y deshabitadas. Representan un peligro para los viajeros y los náufragos. Los barcos chocan contra ellos y los pasajeros mueren. Estos son los credos viciosos que llamo herejías. No guiados por la Palabra de Verdad, extravían a quienes se les unen. Son como piratas que habiendo cargado sus barcos y vagando sobre las olas, romperán los barcos en estas islas y los perderán para siempre. Lo mismo ocurre con los que se desvían de la verdad y perecen en el error”.

El Divino Teólogo Gregorio, en su primer discurso contra Juliano el Apóstata, dice esto de la Iglesia: “Tú (Julian) opones la gran herencia de Cristo, grande e inmarcesible, que Él creó como Dios y que heredó como hombre. Fue proclamada por la ley, llena de gracia, Cristo la revivió, los profetas la plantaron, los apóstoles la ataron, los evangelistas la levantaron...”

En un discurso sobre la fe conciliar, S. Epifanio de Chipre testifica: “La Iglesia es nuestra madre. Es una novia que vino del Líbano, hermosa y pura; paraíso de un gran artista; pueblo del Santo Rey; novia del casto Cristo; una doncella inocente, desposada con un Esposo, transparente como el alba, hermosa como la luna, escogida como el sol. Proclamada beata por la Ley, está a la diestra del Rey”.

La Iglesia es una revelación que tiene lugar continuamente en el mundo. En él, Dios se revela a sí mismo de varias y muchas maneras y confirma su presencia con sus poderes divinos. En la Epístola a los Corintios, el Apóstol Pablo habla de la Iglesia fundada por Cristo: Y a unos puso Dios en la Iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros; además, dio poderes milagrosos a los demás, también dones de curación, ayuda, administración, diferentes idiomas. (1 Corintios 12:28).

El caso de la iglesia

El Apóstol Pablo define la obra de la Iglesia con las siguientes palabras: Y puso a unos apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, a fin de edificar el Cuerpo. de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios (Efesios 4:11-13).

Así, la Iglesia creada por Cristo Salvador tiene una organización perfecta; ella es un cuerpo orgánico. Su cabeza es Cristo, su guía es el Espíritu Santo, que la instruye y le comunica abundantemente los dones de Dios.

La Iglesia es un cuerpo orgánico; es visible, reúne en un todo único a todos sus miembros, tanto los santos como los débiles. Los miembros enfermos de la Iglesia nunca dejan de ser parte de su cuerpo. Renacidos en los Santos Misterios y hechos hijos de la gracia, ya no pueden separarse de ella, aunque estén bajo la influencia del castigo de la iglesia; porque para ellos, que han sido liberados del pecado original, no hay otra morada que la Iglesia. En el mundo sólo hay un lugar de residencia para el hombre: el paraíso, allí está la Iglesia, en la que se encuentra la salvación del hombre.

Después de la caída de los antepasados ​​y el surgimiento del pecado, aquellos que se apartaron de Dios crearon otro lugar: el lugar del pecado. La Iglesia de Dios incluía solo a aquellos que volvieron sus ojos a Dios y esperaron la venida del Salvador. La Iglesia llevó la fe y la esperanza de la salvación prometida de la humanidad en Cristo Salvador. Los que tenían esta fe y esta esperanza estaban en la Iglesia de Dios, esperando la redención de la humanidad por el Salvador, y la recibieron. Los que no tenían esta fe y esta esperanza estaban fuera de la Iglesia. La razón de la existencia de un lugar fuera de la Iglesia fue el pecado de Adán. Por lo tanto, en este mundo, desde la caída de Adán, ha habido dos lugares: el lugar de la Iglesia y el lugar fuera de la Iglesia.

Los que vienen de un lugar de pecado y por la fe y los sacramentos entran en el lugar de la Iglesia de Cristo se convierten en sus miembros para siempre; es imposible que ellos mismos regresen al lugar del pecado después de renacer en el bautismo y purificarse del pecado original. Y como no hay otro lugar, los que entran en la Iglesia permanecen en ella, incluso los pecadores. La Iglesia las separa como el pastor separa a las ovejas enfermas de las sanas, pero las ovejas enfermas, sin embargo, no dejan de ser ovejas de todo el rebaño. Cuando las ovejas enfermas mejoran, se vuelven a conectar con las sanas. Pero si son incurables, perecerán en el pecado y serán juzgados según sus pecados. Pero mientras todavía están en este mundo, son considerados como ovejas del rebaño común, es decir, como hijos de la Iglesia de Cristo.

Según la enseñanza ortodoxa, solo hay una Iglesia, la Iglesia visible de Cristo. En ella renace una persona, procedente de un lugar de pecado, en ella permanece para morar, sin importar si es un santo o un pecador. Como miembro de la Iglesia, el pecador no contagia a los demás, porque los miembros de la Iglesia son seres morales, libres y no privados de libertad, como en el caso del cuerpo de los animales, donde la enfermedad de uno es transmite a todos los demás.

Los protestantes que creen en una Iglesia terrenal “invisible”, formada por los elegidos, dirigidos únicamente por Dios, están equivocados. La Iglesia terrenal invisible no puede existir. Dado que las personas no son irreprensibles y no hay persona sin pecado, ¿de dónde pueden venir los elegidos? La Iglesia invisible de los elegidos sufriría constantes cambios, eternas sustituciones de sus miembros, aunque sólo fuera por la tendencia del hombre a tropezar y caer, por un lado, y por el otro, por la compasión de Dios y de Su amor por el hombre, porque Dios acepta a todo aquel que vuelve a Él.

La verdadera esencia de la Iglesia es que lucha y triunfa simultáneamente. Ella lucha cuando lucha contra el mal por el reino del bien; triunfa en el cielo y en el corazón de los justos, que en la lucha se perfeccionaron en la fe en Dios y en las virtudes.

Quien cree en la Iglesia invisible de los elegidos entra en conflicto con el verdadero espíritu de la Iglesia, que no separa a los que van por el camino de la perfección de los que ya son perfectos. Tal distinción es obra de Dios; Sólo Él separará a los justos de los pecadores después de la muerte. Cristo no se aparta de los que liberó con su propia sangre, como tampoco se apartó de los pecadores durante su vida terrenal. Jesucristo los considera miembros de su Iglesia y espera su conversión hasta el último momento.

Los que dividen a la Iglesia militante en visible e invisible: 1) dividen lo indivisible; y 2) pecar contra el significado mismo del nombre de la Iglesia.

Primero, dividen a la Iglesia. La Iglesia de Cristo es la Iglesia de los santos, de lo contrario no es la Iglesia de Cristo en absoluto. La iglesia de los pecadores no puede ser la iglesia de los santos. Así, la Iglesia de Cristo es la Iglesia de los santos.

Si la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica es la Iglesia de los santos, entonces ¿para qué se necesita la Iglesia invisible de los elegidos? ¿Quiénes son estos elegidos? ¿Quién puede llamar santos a los que aún no han salido victoriosos y coronados de gloria de la arena? ¿Quién puede ser llamado bienaventurado hasta el final?

En segundo lugar, pecan contra el significado mismo del nombre de la Iglesia, dividiéndola en dos, en visible e invisible, mientras que el concepto de Iglesia significa sólo lo visible.

Si creen que la Iglesia permanece indivisa porque los miembros de la Iglesia invisible son al mismo tiempo miembros de la Iglesia visible y porque la Iglesia visible está incluida en la invisible, entonces surge la pregunta de cómo la Iglesia de los imperfectos, que ¿Qué, pecadores, puede contener en su seno la Iglesia de los perfectos? Si la Iglesia visible de los imperfectos, de los que no son santos, engendra hijos santos, ¿cómo se le priva de la santidad? Si los miembros de la "comunidad de santos" protestante no son descendientes de los hijos de la Iglesia visible, entonces, ¿para qué sirve la Iglesia visible? Para evitar controversias y ser coherentes, los que creen en la "comunidad de los santos" tendrían que dejar de creer en la Iglesia visible, dejar de usar el término "Iglesia". Entonces no pecarían contra el concepto de la Iglesia y no dirían cosas paradójicas, en un caso creyendo en la Iglesia y en el otro negándola.

Porque si los miembros de la Iglesia invisible no proceden de la Iglesia visible, sino que están misteriosamente unidos en Dios por la fe en Cristo solo, entonces, ¿en quiénes actúa el Salvador y sobre quién desciende el Espíritu Santo, que se hace santo y perfecto, ¿Por qué entonces, surge la pregunta, la Iglesia visible, ya que de ninguna manera contribuye a la unidad y perfección en Cristo Salvador? ¿Por qué entonces el nombre de “Iglesia”, si sus miembros están aislados unos de otros y no se conocen, si no constituyen un todo orgánico único, una unión inseparable en el pleno sentido de la palabra?

La verdad es que quienes admiten la existencia de algún tipo de Iglesia invisible rechazan por completo el concepto de Iglesia visible. Y para evitar el desmembramiento final, permiten alguna forma de Iglesia, como una reunión que une a sus seguidores para glorificar a Dios y escuchar el sermón. Pero todo esto no es en modo alguno la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica, que profesamos en el sagrado Credo. Constituyen una asamblea de seguidores del Señor que creen en Él sin un baño preliminar y verdaderamente regenerador en la pila bautismal, sin una verdadera consecución de la santidad y la perfección. A menos, por supuesto, que su Iglesia visible sea la Iglesia de los imperfectos, mientras que la otra, invisible, es la Iglesia de los perfectos, existiendo sólo en su imaginación.

Es contradictorio llamar a la Asamblea de los Santos la Iglesia invisible - una colección de los elegidos que no se conocen y que no están unidos por una conexión orgánica en un todo único. Para:

1. ¿Cómo pueden constituir un encuentro aquellos que nunca se han reunido?

2. ¿Cómo puede ser invisible la Iglesia, que se compone de individuos?

La Iglesia y lo invisible son dos conceptos contradictorios o más bien opuestos.

En el primer caso, consideran como Asamblea a la Iglesia, es decir, algo visible, algo que aún no se ha unido, y en el segundo, se contradicen, llamándola visible.

La "comunidad de los santos" no existe y no puede existir. No existe, porque la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica, indivisible y visible, constituida por los que en ella renacen. No existe nada que sea a la vez visible e invisible.

Los que no han sido regenerados por la gracia de Dios, actuando en la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica, no constituyen ninguna Iglesia, ni visible ni invisible.

La llamada Iglesia protestante es un concepto exclusivamente abstracto. Está desprovisto de principio divino, de autoridad divina e histórica. Está completamente correlacionado solo con las ideas y acciones humanas y no tiene un carácter invariable y estable. Si los protestantes consideran a la Iglesia visible que componen como la Santa Congregación, ¿por qué entonces existe la Iglesia invisible? Y nuevamente surge la pregunta, ¿cómo resultan santos quienes la componen cuando, por su propia definición, una persona después de la caída quedó completamente pervertida? ¿Quién les confirmó su renacimiento, su santidad, su reconciliación y comunión con Dios? ¿Quién les probó que la gracia de Cristo obra en ellos? ¿Quién les dio testimonio de la venida del Espíritu Santo sobre ellos, de la abundancia de los dones divinos?

Todo esto no es falso, sin duda, se da sólo en la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica. El que renace en él recibe plena confianza en su comunión con Dios.

La credibilidad y la autoridad de la iglesia

Como institución divina, la Iglesia es dirigida por el Espíritu Santo; Él habita en ella y la convierte en una regla dogmática inmutable, "columna y baluarte de la verdad" (1 Tim. 3:15). Es la Iglesia la que mantiene la enseñanza apostólica pura e inalterable. Sólo ella sola puede conducir a la verdad, ser el único juez indiscutible, capaz de pronunciarse sobre las verdades salvíficas de la enseñanza que Dios nos ha revelado. La Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica, representada por todos sus ministros en los Concilios Ecuménicos, es el único juez verdadero, el único y natural guardián, que vela por la enseñanza divinamente inspirada. Solo la Iglesia decide la cuestión de la autenticidad y autoridad de la Sagrada Escritura. Sólo ella garantiza y custodia con esmero la Tradición y la enseñanza apostólica en su seno puro e inmutable. Sólo ella puede confirmar, explicar y formular verdades, guiada por el Espíritu Santo. Sólo la Iglesia conduce a Cristo a los que creen en él y les da una verdadera comprensión de las Sagradas Escrituras. Ella sola guarda a sus hijos en el camino de la salvación. Sólo ella los conduce con confianza a la salvación. Sólo en ella encuentran los creyentes una firme confianza en las verdades en las que creen y en la salvación de sus almas. Fuera de la Iglesia, esta arca de Noé, no hay salvación. La Confesión de San Dositeo dice que creemos que el Espíritu Santo ilumina a la Iglesia, porque Él es el verdadero Paráclito, a quien Cristo envía desde el Padre para enseñar la Verdad y expulsar las tinieblas de las almas de los creyentes.

Sin la autoridad de la Iglesia, no hay nada estable, innegable, fiable para la salvación. Sólo la autoridad de la Iglesia mantiene pura e inmaculada la herencia apostólica; sólo a través de él se transmiten puras e inmaculadas las verdades de la predicación apostólica. Sin la autoridad de la Iglesia, el contenido de la fe puede estar sujeto a distorsión, y la predicación apostólica se convertirá en calumnia. Sin una Iglesia creada, visible a Dios, no puede haber conexión entre los miembros de cualquier comunidad que no sea el Cuerpo de Cristo, porque el Cuerpo de Cristo es Su Iglesia, de la cual Él es la Cabeza. Sin la Iglesia, nadie puede unirse al Cuerpo de Cristo; nadie puede llegar a ser miembro de Cristo a menos que sea regenerado y se haga partícipe de la gracia que hay en la Iglesia.

Los protestantes, que definen a la Iglesia como una sociedad invisible, asamblea de los elegidos, santos, sociedad de la fe y del Espíritu Santo, en la que* supuestamente actúa el Salvador, se excomulgan de la gracia de Dios distribuida por la Iglesia, a la que no pertenecen

Quienes niegan la Iglesia visible de Cristo niegan también la naturaleza de la Iglesia, es decir, su carácter concreto, que la convierte en una institución divina en la tierra, en la que continúa ininterrumpidamente la obra redentora del Salvador.

Los que gustan de llamarse miembros de la sociedad invisible de los santos, compuesta por los santos de toda la tierra, conocidos solo por Dios, que creen que a través de una fe puramente teórica en el Salvador se hacen partícipes del Espíritu Santo, que piensan que el Salvador obra su salvación sin la mediación de la Iglesia creada por Él, se equivoca, por "extra ecclesiam nulla salus" 1. Fuera de la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica no hay salvación. Esta Iglesia es visible, es no es sólo un conjunto de personas que creen en Cristo. Ella es una institución divina. A ella se le encomendó custodiar las verdades que Dios nos revela. En ella se realiza la redención del hombre. En ella, el hombre comulga con Dios y se hace Niño. de Dios.1 No hay salvación fuera de la Iglesia (lat.).

Los protestantes que abandonaron la Iglesia visible de Cristo y formaron sus propias "comunidades de santos" están pecando contra el carácter fundamental de la Iglesia. Consideran la fe autosuficiente para la salvación. Interpretan la obra de la redención como una teoría teológica capaz de salvar a quien la estudia o la acepta. Sin embargo, la obra de la redención no es solo una teoría teológica. Este es un acto místico realizado en la Iglesia visible de Cristo. Esta es la obra que trae salvación, que hace a los creyentes partícipes del Espíritu Santo. Fuera de la Iglesia no hay fe teórica, no hay sociedad que lleve a la comunión con Dios. El Salvador dijo: “El que creyere y fuere bautizado, será salvo”. Fue el Señor quien erigió el altar visible de la Iglesia. Por eso, junto con la teoría, exige un acto, un acto conforme a la verdad que comunicó a su Santa Iglesia, la única que conduce a la Vida, cuya Cabeza es Cristo mismo. Debemos obedecerla, es de ella que debemos aprender la Verdad y recibir la salvación. Ella sola es columna y afirmación de la Verdad, pues el Espíritu, el Paráclito, mora eternamente en ella. El monje Dositeo dice lo siguiente sobre la Iglesia: “Debemos creer inquebrantablemente en las Escrituras, pero no de otra manera que de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia Católica”. Los herejes, por supuesto, aceptan las Sagradas Escrituras, pero las distorsionan con metáforas, homonimias, sofismas de sofisticación humana, confundiendo lo sencillo y jugando con lo que no se puede jugar. Si aceptáramos diariamente las opiniones de uno u otro, la Iglesia Católica no sería lo que ella, por la gracia de Cristo, ha sido hasta hoy, manteniendo un punto de vista único respecto a la fe y creyendo inquebrantablemente en lo mismo. En este caso, sería desgarrada por muchas herejías y dejaría de ser la Santa Iglesia, columna y afirmación de la Verdad, inmaculada y pura. Se convertiría en la Iglesia de los engañadores, la Iglesia de los herejes, quienes, habiéndose formado en ella, la rechazarían sin ningún remordimiento. Por lo tanto, creemos que el testimonio de la Iglesia Católica no es inferior a la autoridad de la Sagrada Escritura. Ambos son obra del mismo Espíritu. Una persona que habla por sí misma puede pecar, errar y errar. La Iglesia Católica nunca habla por sí misma, sino que habla por el Espíritu de Dios, el Maestro, que la enriquece eternamente. No puede ni pecar, ni errar, ni errar. Es igual a la Sagrada Escritura y tiene una autoridad inmutable y permanente”.

San Cirilo de Jerusalén lega: amor por aprender y aprender de la Iglesia qué libros del Antiguo y Nuevo Testamento son aceptados por todos. Pues para qué perder el tiempo en esos libros que son dudosos. Uno debería leer, según él, veintidós libros del Antiguo Testamento, traducidos por setenta maestros”.

Detrás de las palabras de St. Cirilo es digno de la autoridad de la Iglesia. En el Concilio de Constantinopla en 1672, el Patriarca Dionisio dijo sobre la infalibilidad de la Iglesia: “Decimos que es infalible, guiada por su propia Cabeza, Cristo, e iluminada por el Espíritu de la Verdad. Por lo tanto, ella no puede estar equivocada; por eso es llamado por el apóstol Pilar y Afirmación de la Verdad. Es visible y nunca dejará a los ortodoxos hasta el final de los tiempos”.

Introducción al Canto del Amor Divino

Dado que Dios es por naturaleza infinito e inaccesible, el deseo de los santos de unirse con Dios nunca se cumple por completo. El que busca a Dios está en constante movimiento, en crecimiento, en constante ascenso al cielo. Este gran anhelo de Dios fue característico del Apóstol Pablo, quien escribió: esforzándome por alcanzar la meta, por la honra del supremo llamamiento de Dios... (Fil. 3:13-14).

El mismo deseo de Dios poseyó al mentor de los monásticos: el monje Antonio el Grande; cada día aumentaba tanto su deseo y su amor que podía decir de sí mismo: “Ya no temo a Dios, porque lo amo”.

Cuanto más se apodera de una persona santa el deseo y el amor de Dios, más fuerte es su sentimiento de que no posee nada. Cuanto más se eleva a las alturas del amor, más fuerte es su sentimiento de que su amor por Dios es más débil que el de cualquier otra persona. La belleza infinita y deseable de Dios es inaccesible al entendimiento humano, el Infinito no cabe en lo finito. Por lo tanto, Dios se revela en el alma humana gradualmente y le enseña a buscarlo, desearlo y disfrutarlo. Entonces el alma se precipita hacia la belleza divina para abrazarla y contenerla por completo. Al no alcanzarlo, el alma cree que lo que busca está en un lugar mucho más lejano, mucho más alto, que es mucho más deseable que lo que ha logrado y lo que ha contenido dentro de sí misma. El alma se sorprende, se asombra, se llena de deseo divino.

En el lenguaje de los santos, la palabra "deseo" se refiere a objetos o personas que están ausentes, y la palabra "celo" se refiere a los que están presentes. Siendo por naturaleza invisible e inmaterial, Dios es Deseable y Deseable, pero al mismo tiempo, siendo Omnipresente, revelándose en Sus energías, es Condolencia para aquellos que son dignos de Él.

Canción de Amor Divino

La gratitud es un regalo de Dios. Se da a un alma inocente por la gracia de Dios, visitándola y revelándose a ella.

Nadie tiene fervor divino sin revelación divina. El alma no revelada no es afectada por la gracia y permanece insensible al amor divino.

Quien ama a Dios es movido al amor divino por la gracia de Dios, que se revela al alma y actúa en el corazón purificado. Es la gracia lo que los atrae a Dios.

El que es abrazado por el amor de Dios fue amado primero por Dios. Sólo entonces amó a Dios. El que amaba a Dios era primero un hijo de amor, y luego amaba al Padre Celestial.

El corazón de un Dios amoroso nunca duerme; se desvela por su gran amor...

Cuando una persona duerme por necesidad natural, su corazón está despierto, enviando alabanzas a Dios.

Un corazón herido por el celo divino no busca nada más allá de los límites del Sumo Bien; se aleja de todo, siente completa indiferencia por todo.

El alma, presa del amor de Dios, disfruta de las palabras de Dios y es bendecida en sus tabernáculos. Ella levanta su voz para contar las maravillas de Dios y proclamar la gloria de Dios y su grandeza.

Ella canta a Dios y lo alaba constantemente.

Ella le sirve diligentemente.

El celo divino se apodera por completo de tal alma, la cambia y se la apropia. El alma que ama a Dios comprende a Dios, y esta comprensión enciende su celo divino.

El alma que ama a Dios es bienaventurada, porque se ha encontrado con el Juez Divino, que ha cumplido sus deseos.

Rechaza por completo todo deseo, todo sentimiento, todo impulso ajeno al amor de Dios, como algo despreciable e indigno de él.

¡Oh, con qué fuerza sube al cielo con amor divino el alma que ama a Dios, llevada por el amor de Dios! Como una nube ligera, este amor se apodera del alma y la lleva a la fuente eterna del amor, al amor inagotable, llenándola de luz inextinguible.

El alma herida por el celo divino se regocija sin cesar. Ella se regocija, se estremece de alegría, juega ante Dios, porque está en la paz del amor del Señor, como en la superficie de aguas tranquilas.

Ninguna tristeza de este mundo puede perturbar su paz y descanso, ninguna tristeza puede privarla de alegría y júbilo.

El amor eleva al cielo el alma que ama a Dios. Asombrada, se siente desprendida de sus sentimientos corporales, de su mismo cuerpo.

Entregándose por completo a Dios, se olvida de sí misma.

El celo divino transmite una cercanía ilimitada a Dios; la facilidad transmite audacia, la audacia transmite gusto y el gusto transmite hambre.

El alma, herida por el celo divino, ya no es capaz de pensar en otra cosa ni de querer algo.

Ella suspira constantemente y dice: “Señor, ¿cuándo vendré a ti y cuándo veré tu rostro? Mi alma anhela venir a ti, oh Dios, como un ciervo anhela un manantial”.

Tal es el celo divino que cautiva el alma.

¡Oh, amor, verdadero y constante!

¡Oh, amor, la semejanza de la imagen de Dios!

¡Oh, amor, quieta delicia de mi alma!

¡Oh amor, divina plenitud de mi corazón!

¡Oh amor, contemplación incesante de mi espíritu!

Siempre posees mi alma, la rodeas con cuidado y calidez.

Tú la revives y la elevas al amor divino.

Llenas mi corazón y lo inflamas de amor divino, reavivas mi deseo por el Juez Supremo.

Con tu poder vivificante fortaleces la fuerza de mi alma; la hacéis capaz de prestar al amor divino su propio servicio.

Tomas posesión de mi espíritu y lo liberas de las cadenas terrenales.

Lo liberas para que pueda ascender libremente al cielo al amor divino.

Vosotros sois el tesoro más preciado de los creyentes, el don más deseado de los carismas divinos.

Eres el resplandor divino de mi alma y corazón.

Tú eres quien haces a los creyentes hijos de Dios.

Eres el adorno de los fieles y honras a tus amigos.

Eres el único verdaderamente permanente, porque eres eterno.

Vosotros sois la vestidura lujosa de los que aman a Dios, que en estas vestiduras se presentan ante el amor divino.

Eres dulce delicia, porque eres fruto del Espíritu Santo.

Tú traes a los creyentes santificados al reino de los cielos.

Eres la fragancia cautivadora de los creyentes.

A través de ti, los creyentes participan de la dicha celestial.

Por ti surge en el alma la luz del sol espiritual.

A través de ti se abren los ojos espirituales de los creyentes.

A través de ti, los creyentes comparten la gloria divina y la vida eterna.

Por ti nace en nosotros la sed del cielo.

Eres tú quien restaura el Reino de Dios en la tierra.

Eres tú quien difunde la paz entre la gente.

Eres tú quien hace que la tierra sea como el cielo.

Eres tú quien conecta a las personas con los ángeles.

Eres tú quien eleva nuestro canto a Dios.

Eres el ganador en todo.

Eres tú quien está por encima de todo.

Eres tú quien realmente controla el universo.

Eres tú quien sabiamente gobierna el mundo.

Eres tú quien lleva y almacena todo.

¡Oh amor, la plenitud de mi corazón!

Oh amor, dulcísima imagen del dulcísimo Jesús.

Oh amor, sello sagrado de los discípulos del Señor.

Oh amor, símbolo del dulcísimo Jesús.

Rompe mi corazón con tu deseo.

Llénalo de bendiciones, bondad y regocijo.

Haz de ella la morada del Espíritu Santo.

Enciéndela con una llama divina, para que se apaguen sus miserables pasiones y se encienda cantándote sin cesar alabanzas.

Llena mi corazón con la ternura de tu amor, para que ame sólo al dulcísimo Jesús, Cristo mi Señor, y le cante un cántico sin fin con toda mi alma, con todo mi corazón, con todas mis fuerzas, con todas mis fuerzas. espíritu. ¡Amén!

Topar, voz 1.

Silivria es la rama y Egina del guardián, que apareció en los últimos años, las virtudes de un amigo sincero, Nectarios, honramos a los fieles, como un siervo divino de Cristo: se agudiza a los efectos de los muchos diferentes clamores del evangelio. Gloria al Cristo que os glorifica, gloria a la gracia que os ha dado milagros, gloria a la curación que obra por vosotros.

Akathista

Kondak 1

Elegido Metropolitano Nektarios de Pentápolis y Wonderworker de Aegina, te traemos peticiones para nuestros familiares enfermos: has aparecido como sanador de úlceras cancerosas y otras dolencias, otorgando gracia a todo el universo, por este motivo, con una boca y un corazón, te cantamos sin cesar: Alégrate, Nectarios, Obispo de Dios.

icos 1

Encontrando un ángel de la guarda en el santo bautismo, desde las uñas jóvenes deseaste una vida igual a la de un ángel, nuestro padre Nektarios; ahora, con los Ángeles, gozad de la vista de la Gloria de Dios, orad a todos los Señores Ángeles por los que cantan: Alégrate, fruto bendito de los padres casados; Alégrate, santificado por Dios desde el vientre de la madre. Alégrate, obediencia infantil; Alégrate, habiendo estudiado las Escrituras desde la juventud. Alégrate, libro animado de las palabras de Dios; Alégrate, tabla viva del amor de Dios. Alégrate, elegido por Dios por la mansedumbre y la humildad; Regocíjate, dejando la casa espiritual por el bien de la enseñanza. Alégrate, porque por ti la tormenta es verde en el mar, cálmate; Alégrate, porque el mástil roto se fortalece con tu cinturón. Alégrate, joven águila, que posees el krill de la oración inteligente; Alégrate, Elena, buscando las fuentes del arrepentimiento. Alégrate, Nectarios, Obispo de Dios.

Kondak 2

Verte en el aire, orando, algún arándano fue terrible, Diosa amorosa; tú, escondiendo el don de la oración, sellaste los labios de la virgen con un juramento al Señor en tu corazón, cantando: Aleluya.

Icos 2

La mente de Cristo la adquiristeis con la oración, santos Nectarios, en la que comprendéis que está la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta; enséñanos en todo lugar a levantar nuestras manos a Dios sin ira ni duda, y recibe de nosotros loable: Alégrate, en el valle de las ascensiones deplorables; Alégrate, fruto del Espíritu que crece. Alégrate, hijo del Monte Athos; Alégrate, Clave de la Oración de Jesús. Alégrate, resplandeciente de antigua piedad; Alégrate, ciudad de la Santísima Trinidad. Alégrate, eclipsado por la gracia; Alégrate, ardiente querubín. Alégrate, sal de la tierra prometida; Alégrate, sembrando con lágrimas, cosechando con alegría. Alégrate, en el mismo florecimiento está la reliquia de Cristo; Alégrate, porque Dios ha sido bueno contigo. Alégrate, Nectarios, Obispo de Dios.

Kondak 3

Revestido del poder del Altísimo, Padre Nectarios, has afirmado el poder de las palabras de Cristo: en Mi Reino, - Ese discurso, - no se casan, invaden abajo, pero como Ángeles en el cielo, Yo haré canta: Aleluya.

icos 3

Teniendo a la Purísima Theotokos al servicio de todas las huestes del cielo, tú, santo, como un ángel en la carne, un cantor de tus milagros, levántate: nosotros, el omophorion de María sobre ti, mira, con temor y amor caemos a ti: Alégrate, secreta escogida de la Madre de Dios; Alégrate, ejecutora de Sus mandamientos. Alégrate, habiendo recibido el espíritu de mansedumbre de la Paloma Pura; Alégrate, glorificando a la Siempre Virgen con cánticos espirituales. Alégrate, enseña a agradar a la Reina del cielo y de la tierra; Regocíjate, habiendo encontrado misericordia del Hijo con las oraciones de la Madre. Alégrate, cámara de justicia y sabiduría; Alégrate, altura de razonamiento y profundidad de humildad. Alégrate, Aegina krine, el néctar del arrepentimiento que agota; Alégrate, abeja del Edén, dándonos la miel de la teología. Alégrate, hacedor de mundos, derramando mirra; Alégrate, copa de ablución espiritual. Alégrate, Nectarios, Obispo de Dios.

Kondak 4

Teniendo una úlcera cancerosa sangrando en mi pecho, el sacerdote de tu templo, Nectarios, se confunda cuando apareces para besarlo, como en la carne; Él, habiendo recibido la curación, era invisible para vosotros, clamad a Dios con lágrimas: Aleluya.

icos 4

Escuchando a muchos acerca de la curación milagrosa que hiciste durante tu vida, cuando en el país de Canadá, servimos la santa Liturgia, apareciste en el Dus, hacedor de milagros Nectarios, y levantaste a cierto hombre relajado, llamándolo al Cáliz; La misma salud fue, el pueblo de Egina llegó y, habiéndolo visto en la carne, gritó en voz alta: Alégrate, médico hospitalario, alabanza a Grecia; Regocíjate, habiendo adquirido la gloria para Nicholas the Wonderworker. Alégrate, pozo de bendiciones; Alégrate, misericordioso samaritano. Alégrate, enriquecido con el don de los milagros; Alégrate, visitando gente humilde. Alégrate, consuélanos con verdaderos milagros; Alégrate, porque lo que es imposible para otros es posible para ti. Alégrate, porque tú cambias nuestras penas en alegría; regocíjate, porque enjugas las lágrimas de nuestros ojos. Alégrate, libertador endemoniado; Alégrate, sanador de las úlceras cancerosas. Alégrate, Nectarios, Obispo de Dios.

Kondak 5

Has ascendido con la divina estrella del arrepentimiento, padre, sobre el universo, emitiendo rayos de contrición por las iniquidades humanas; ilumina nuestras mentes para ver nuestros pecados, propiciamos al Señor con el canto: Aleluya.

icos 5

Al ver a las doncellas de su obispo puro, en la hermosura de alma y cuerpo, va acercándose a Dios, y reconociendo en él un gran libro de oraciones y obrador de milagros, según exclama a ti, San Nectario: Alégrate, morada eterna de Cristo; Alégrate, maravilloso tesoro del Espíritu. Alégrate, ordenación real del Gran Jerarca; Alégrate, llamado al Trono del Rey Eterno. Alégrate, Carne de Cristo con el cuerpo; Alégrate, partícipe de la Santa Sangre. Alégrate, heraldo del arrepentimiento; Alégrate, intercedo por nosotros ante Dios. Alégrate, Nectarios, ángeles jubilosos; Alégrate, llama, quema los demonios. Alégrate, abismo de generosidad; Alégrate, mar de gloriosos milagros. Alégrate, Nectarios, Obispo de Dios.

Kondak 6

Predicador del Único Bueno, bendito Nectarios, tú, habiéndose humillado bajo la mano fuerte de Dios, exaltarte; en el mar apasionado de los que flotan, no te olvides de tus hijos, sino ponme sobre la viga de la humildad, que engrandezcan a tu Dios, cantando: Aleluya.

icos 6

Habiendo resplandecido con la luz de las bienaventuranzas de Cristo, de grado en grado, has resucitado, sabio de Dios Nektarios: con mansedumbre y paz, abstinencia y amor has iluminado tu alma, pero ahora escucha de nosotros el sifón: Alégrate, vistiendo el manto de la humildad; Alégrate, ofensas cubiertas con perdón. Regocíjate, regocíjate en la multitud del mundo; Alégrate, hereda la tierra de los mansos. Alégrate, phiale de llanto arrepentido; Alégrate, espejo de la pureza del corazón. Alegraos, llenos del nombre de Jesús; Alégrate, tú que estás ebrio con las aguas de las Escrituras. Alégrate, proclamando misericordia y juicio; Alégrate, tú que aboliste la enemistad con el amor. Alégrate, vida piadosa; alegraos, perseguidos por causa de la verdad. Alégrate, Nectarios, Obispo de Dios.

Kondak 7

Aunque el hombre de Dios es perfecto para ser, Nectarios es justo, has elegido el camino de la inmaculada: en la isla de Eginstem el mar de la vida, como en un arca, flotando, cantó triunfante al Señor : Aleluya.

icos 7

El maestro del Nuevo Testamento apareció bastante bien, predicando la palabra de Dios con su vida: como si nuestra batalla fuera contra sangre y carne, pero el gobernante de las tinieblas de este mundo. Nosotros, pudiendo hacer cualquier cosa contra el Señor, te clamamos, soberanos Nectarios: Alégrate, buen soldado de Jesucristo; Alégrate, espíritu de malicia en los lugares celestiales. Regocíjate, habiendo recibido todas las armas de Dios; Alégrate, ciñendo tus lomos con la verdad. Alégrate, porque tus pies están rojos con las buenas nuevas del mundo; Alégrate, porque el yelmo de la salvación está fijado en tu versa. Alégrate, escudo de la fe, por el cual se protegen las fes: Alégrate, espada de doble filo, invade la herejía. Alégrate, conquistador, come del árbol de la vida; Alégrate, hombre de Dios, extraño de la muerte segunda. Alégrate, verdadero testigo de la fe; Alégrate, celestial rama de salvación. Alégrate, Nectarios, Obispo de Dios.

Kondak 8

Extraño encontrar la perfección en ti, simplemente perfecto en el amor es accesible; perfecto el amor de nuestras almas, amando a Nectarios, y habiendo alcanzado un esposo perfecto, cantemos a Dios: Aleluya.

icos 8

estabais todos en los bajos, siguiendo a los humildes, en los altos con Dios, es decir, con Amor, permaneciendo; Concédenos, oh, Nectarios no botánicos, amor conocimiento, en el erizo del canto: Alégrate, porque te has hecho prisionero del amor de Dios; Alégrate, porque has cautivado a tus hijos con amor. Alégrate, doblándote bajo el yugo del Salvador; Alegraos, llevando las cargas de vuestros vecinos. Alégrate, arraigado en el amor; regocíjate, aprobado en misericordia. Alégrate, comprendiendo la anchura y la longitud de la Cruz; Alégrate, comprende la altura y la profundidad del Árbol. Alégrate, amor más sabio, razón superior; Alégrate, receptáculo de la plenitud de Dios. Alégrate, ten en cuenta que el árbol de Navidad es verdadero, justo y honesto; Alégrate, ama con tu corazón el árbol de Navidad es puro, digno de alabanza y muy amable. Alégrate, Nectarios, Obispo de Dios.

Kondak 9

Toda la naturaleza angélica y humana se maravilló ante la imagen, grandes Nectarios, revelada en ti: como si en Cristo no hubiera ni judío, ni griego, ni esclavo, ni libertad, ni varón, ni mujer, sino nueva criatura. , cantando al Redentor de la criatura: Aleluya.

icos 9

La Vetia del silencio multihablado, a tu vida, santo padre Nektarios, maravillándote de lo santo que eras, llamándote pecador; Fuiste espiritual, tomado de la tierra del polvo: después de la muerte fuiste exaltado, mientras vivías con tu mente bajada al infierno; pero hemos abierto nuestra boca, como niños clamamos: Alégrate, cabeza, que exaltaste la fe; Alégrate, labios que avergüenzan la impiedad. Alégrate, ojo iluminado por el conocimiento de Dios; Alégrate, diestra, fortalecida por su poder. Alégrense, humildes mentes arrogantes; regocíjate, aplastando los corazones orgullosos. Alégrate, mostrando fuerza en la debilidad; Alégrate, encontraste alegría en las lágrimas. Alégrate, vivo y muerto; Alégrate, terrenal y celestial. Alégrate, semilla de guisante del vientre; Alégrate, clase madura de la Resurrección. Alégrate, Nectarios, Obispo de Dios.

Kondak 10

Al menos salva tu alma, como una virgen, te desposaste con ese único Esposo; ahora, habiendo entrado el mensajero de Cristo de los rostros de las vírgenes, gloriosos Nectarios, cantad el cántico: Aleluya.

icos 10

Tú eres un muro para todos los que acuden a ti, venerables Nectarios, ruega por la gracia de los débiles para sanar y elevar a la herencia celestial: sánanos, hijos tuyos, y levántanos al Reino de Cristo, pero de todo corazón decirte: Alégrate, anciano de gracia; Alégrate, joven guía. Alégrate, inocente pastor de inocentes ovejas; Alégrate, sabio coleccionista de perlas vírgenes. Alégrate, criador espiritual del universo; Alégrate, ardiente servidora de la Eucaristía. Alégrate, voz de Cristo humilde; Alégrate, palabra del Espíritu edificante. Alégrate, experimentado en paciencia; regocíjate, limpiado por el dolor. Alégrate, campeón de la verdad de Dios; Alégrate, heredero de la gloria de Cristo. Alégrate, Nectarios, Obispo de Dios.

Kondak 11

Tú trajiste el canto de la Madre de Dios, sierva de Dios, llamando a la Madre de la Luz la Virgen, ahora has sido perfectamente iluminado con la comprensión del misterio de la encarnación, elevando una voz a la montaña: Aleluya.

Icos 11

Con la luz de la gloria Divina, te vemos, Nectarios, en el demonio de la gloria: ilumina el manto de nuestras almas con el resplandor de la Trinidad, cantemos sin cesar a ti: Alégrate, piedra de las diademas del Zar; Alégrate, Rayo Nosimago en Seraphimex. Alégrate, porque el mandamiento es brillante, iluminando tus ojos; regocíjate, porque me has amado más que el oro y el topacio. Alégrate, la plata se enciende, purificada por el septenario; Alégrate, arpa espiritual, arpa del Salvador. Alegraos, habiendo escrito el nombre de Dios en los corazones; Alégrate, el amor justifica la hazaña de la fe. Alégrate, llevando el santuario del Espíritu; Alégrate, santificando las almas corrompidas por las pasiones. Alégrate, justicia, blanqueada como lino fino; Alégrate, iluminado por el conocimiento de la Trinidad. Alégrate, Nectarios, Obispo de Dios.

Kondak 12

Gracia, dada por Dios a ti, multiplicándote, siervo de Dios, bueno y fiel Nectarios, el mismo compraré obras espirituales, créanos y ganaré más, cantemos a Cristo: Aleluya.

Icos 12

Cantando vuestros milagros, maravillosos Nectarios, vems, como si Cristo habitara ricamente en vosotros, por eso haced descender sobre nosotros su diestra milagrosa, diciendo a los sentados: Alégrate, sucesor de los antiguos padres; Alégrate, nuevo santo de Cristo. Alégrate, hermosura de la Gran Iglesia; Alégrate, esperanza universal. Alégrate, humillándote a ti mismo, glorificado por Dios; Regocíjate, caminando en el último, primer set. Alégrate, tú que conoces los asuntos del monasterio exactamente, como los conoce el universo; Alégrate, ajeno al valle de la gloria, honrado con recompensa celestial. Alégrate, incluso después de la muerte yace inmóvil, levántate mal; Alégrate, habiéndose aparecido a muchos, cansados ​​de llorar por la muerte. Alégrate, dos mujeres de oro, monacato y sacerdocio, recibidos de Dios; Alégrate, habiendo devuelto con creces el oro a Cristo con sanidades y milagros. Alégrate, Nectarios, Obispo de Dios.

Kondak 13

¡Oh sagrada cabeza, admirable doctor Obispo de Dios Nectarios! Acepta ahora una pequeña y cálida oración de tus hijos, la gracia de los que creen en ti. Concédenos la curación de las dolencias y líbranos de la perdición eterna, para que clamemos a Cristo nuestro Salvador con alegría: Aleluya.

(Este kontakion se lee tres veces, luego ikos 1 y kontakion 1)

Oraciones a San Nectario

oración uno

¡Oh cabeza mirrada, a San Nectario, Obispo de Dios! En tiempos de gran apostasía, que cautivaste al mundo con la maldad, brillaste con piedad y aplastaste la cabeza del orgulloso Dennitsa, que nos picó. En aras de concederte, Cristo cura las úlceras que son incurables, por nuestras iniquidades que nos golpearon. Creemos: ama al Dios justo, que por nosotros pecadores, ten piedad de ti, resuelve del juramento, libra de la enfermedad, y en todo el universo su nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, sé temible y glorioso, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

oración dos

¡Oh, San Nectario, Dios Padre sabio! Acepta, guardián de la fe ortodoxa, la confesión de los labios del pueblo de Cristo llamado, reunido hoy en el templo por la gracia de Dios que habita en ti. El mensaje es más alcanzable hasta el límite de Rusia, como tú, grande en los santos del santo de Cristo, en todos los confines del universo invocando tu nombre estás y concedes la curación del cáncer. Oí hablar del sacerdote, tu tocayo y del templo en tu nombre, que edificó con gran dolor. Fuiste golpeado por una úlcera cancerosa del pecho, sangre por cada día, agudizándote y sufriendo ferozmente, pero no dejaste tu santo trabajo. De repente, tú, misericordiosamente al Jerarca, habiendo descendido del cielo, te apareciste en el templo en una imagen visible. El que no reza por vosotros, es uno de los mortales, pidiendo vuestras oraciones y diciendo: después estoy dispuesto a morir, porque la muerte no me asusta”. ¡Pero tú, padre, eres incorpóreo, tu rostro está regado por las lágrimas! y el volumen del doliente, besando y diciendo: “No te entristezcas, hijo mío, como si hubieras sido probado por la enfermedad, estarás sano. Todos saben acerca de este milagro. Él, habiendo sido sanado, no tenía entendimiento, con quien hablabas, eras invisible para el primero. ¡Oh, el gran santo de Cristo Nectarios! ¡Este templo ahora está completo, y tus milagros son como un mar embravecido que se multiplica! Sabremos que la oración de los justos debe ser acelerada por nuestro celo por el servicio de Dios y la determinación de morir por Cristo, benditos sean. Te ruegan, padre justo, tu hijo enfermo: que se haga con nosotros la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta, no queriendo que el pecador muera, sino que se convierta y viva para ser él. Pero tú, proclamador de la voluntad de Dios, sánanos con tu apariencia llena de gracia, ¡que Dios sea grande en el cielo y en la tierra por los siglos de los siglos! Amén.

El santo griego Nectario de Egina, famoso por su sincera bondad, mansedumbre y amor por los demás, es conocido en el mundo ortodoxo por sus obras milagrosas. La oración a Nectarios de Egina es leída por cristianos creyentes que preguntan por la curación de enfermedades graves.

El significado de la oración y la historia.

Según los líderes de la iglesia, los orígenes del cristianismo oriental se encuentran en Grecia, de donde proviene el gran santo griego Nectarius de Egina.

En la segunda mitad del siglo XIX, nació un niño en una familia pobre, que se llamó Anastasio. Anastasy provenía de una familia numerosa y tenía cinco hermanos y hermanas. El niño fue criado por padres piadosos. La familia visitaba a menudo el templo y asistía a los servicios divinos, leyendo oraciones al Salvador, la Theotokos y los santos grandes mártires.

Desde la primera infancia, Anastasy se sintió atraída por el conocimiento y la ciencia, pero sus padres no tenían el dinero para darle una buena educación a su hijo. En 1876 comenzó a servir al Señor Dios. El monje recibió un nuevo nombre: Nectarius.

El monje, que recibió el patrocinio del propio patriarca, se formó en la facultad de teología de Atenas. Con el tiempo, la carrera de Nectarios como clérigo comenzó a ascender rápidamente: desde recibir el rango de Archimandrita Supremo hasta la ordenación metropolitana en El Cairo. El último evento tuvo lugar en 1889. Un ascenso tan rápido dio lugar a la ira y la envidia entre otros clérigos. Por una denuncia falsa, el metropolitano Nectarios de Egina fue degradado y enviado de regreso a Grecia.

Sin atreverse a enfrentar el destino y refutar las falsas calumnias, Nectarios soportó la pobreza y las privaciones, a menudo no tenía comida ni ropa decente. Gracias a la intercesión de piadosos cristianos, el santo mártir recibió el puesto de predicador, un techo sobre su cabeza y medios de subsistencia.

A principios del siglo XX, el anciano decidió establecer un convento en un monasterio abandonado en la isla de Egina. Durante muchos años se dedicó al ennoblecimiento de la zona ya la creación de un santuario, se ocupó de los pobres y de sus hijos espirituales.

El anciano murió en un hospital ordinario, rodeado de cristianos pobres y desamparados. Experimentando dolor y sufrimiento severos, Nectarios pronunció palabras de acción de gracias a Jesucristo y Su gracia. La ropa del anciano fallecido cayó al azar sobre la cama de al lado de un mendigo paralítico. Sucedió un milagro: el paciente enfermo se puso de pie y ganó fuerza.

Los cristianos ortodoxos, dirigiendo sus oraciones a los santos, notan que la fe en Nectarios de Egina hace maravillas. Al escuchar las oraciones y peticiones de los creyentes, el Santo otorga iluminación y paz mental, restaura la fe debilitada y dirige por el camino verdadero. En sus oraciones dirigidas al santo de Dios Nectarius de Egina, piden ayuda:

• al hacer el diagnóstico correcto y elegir el método de tratamiento correcto;
• en la lucha contra diversas dolencias, incluido el cáncer;
• con enfermedades de naturaleza neurológica que tengan un efecto perjudicial sobre los enfermos;
• para mejorar las condiciones meteorológicas y climáticas y prevenir diversos cataclismos.

Hasta la fecha, las reliquias de Nectarios de Egina se encuentran en el Monasterio de la Trinidad, cuya restauración estuvo involucrada en vida del Santo. Cuando se emitió el permiso para volver a enterrar a los difuntos, los cristianos ortodoxos descubrieron que el cuerpo del santo de Dios permanecía incorrupto. E incluso las flores que fueron puestas por los seguidores y discípulos sobre la tumba del Santísimo Nectario conservaron su frescura y fragancia durante mucho tiempo.

Video "Oración a San Nectario de Egina"

En este video puedes escuchar una grabación de audio de una oración a San Nectario de Egina.

Oración a los Nectarios de Egina

¡Oh San Nectario, Dios Padre sabio! Acepta, guardián de la fe ortodoxa, la confesión de los labios del pueblo de Cristo llamado, reunido hoy en el templo por la gracia de Dios que habita en ti. El mensaje es más alcanzable hasta el límite de Rusia, como si tú, grande en los santos de Cristo, invocaras tu nombre en todos los confines del universo y concedieras la curación del cáncer.

Oí hablar del sacerdote, tu tocayo y del templo en tu nombre que creó, con los grandes enlutados. Has sido golpeado con una úlcera cancerosa en el pecho, sangre para cada día, agudizándote y sufriendo más ferozmente; no abandones la obra de tu santo. De repente, tú, el santo más misericordioso, descendiste del cielo, apareciste en el templo en una imagen visible.

Él, que no te reza hermano, es uno de la existencia mortal, pidiendo tus oraciones y diciendo: después de eso estoy listo para morir, porque la muerte no me asusta.

¡Pero tú, padre, eres incorpóreo, tu rostro está regado por las lágrimas! Y el volumen del que sufre, besando y diciendo: “No te entristezcas, hijo mío, como si te hubiera puesto a prueba la enfermedad, estarás sano. Todos saben acerca de este milagro. Pero aquel, habiendo sido sanado, sin tener entendimiento, con quien hablaba, era invisible para vosotros. ¡Oh, el gran santo de Cristo Nectarios! ¡Este templo ahora está completo y tus milagros, como el mar que se desborda, se están multiplicando!

Pero sabremos que la oración de los justos debe ser apremiada por nuestro celo por el servicio de Dios y la determinación de morir por Cristo, para que recuperemos la salud. Te ruegan, padre justo, tu hijo enfermo: que se haga con nosotros la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta, no queriendo la muerte al pecador, sino aun convertirnos y vivir siendo él. Pero tú, proclamador de la voluntad de Dios, sánanos con tu apariencia llena de gracia, ¡que Dios sea grande en el cielo y en la tierra por los siglos de los siglos! Amén.

El 1 de octubre de 1846, en el pueblo de Silivria, en el este de Tracia, Dimos y Vasiliki Kefalas tuvieron su quinto hijo. En el bautismo, el niño recibió el nombre de Anastasy. Padres piadosos criaron a sus hijos en el amor de Dios: desde temprana edad enseñaron a sus hijos cantos de oración y les leyeron literatura espiritual. A Anastasio le gustó más el salmo 50, le gustaba repetir las palabras muchas veces: "Enseñaré a los inicuos en tu camino, y los malvados se volverán a ti".

Desde temprana edad, Anastasy soñaba con caminar por el camino angosto hacia el Señor y guiar a la gente. Escuchó atentamente los sermones en la iglesia, los anotó diligentemente en casa para "preservar las palabras de Dios", leyó durante horas las vidas de los santos padres y escribió sus dichos. Anastasy soñaba con recibir una educación cristiana, pero después de graduarse de la escuela primaria, se vio obligado a quedarse en su pueblo natal, ya que la familia no tenía dinero para enviarlo a estudiar a la ciudad. Cuando Anastasia tenía catorce años, le rogó al capitán del barco en ruta a Constantinopla que lo llevara con él...

En Constantinopla, el joven logró conseguir un trabajo en una tabaquería. Aquí Anastassy, ​​fiel a su sueño de ayudar espiritualmente a su prójimo, comenzó a escribir los dichos de los santos padres en bolsas y envoltorios de productos de tabaco. No era posible comer completamente con un salario exiguo, y comprar ropa estaba fuera de discusión. Anastassy, ​​​​para no caer en el desánimo, rezaba sin cesar. Cuando la ropa y los zapatos se gastaron, decidió pedir ayuda al mismo Señor. Después de describir su situación en una carta, escribió la siguiente dirección en el sobre: ​​"Al Señor Jesucristo en el Cielo". De camino a la oficina de correos, se encontró con el dueño de una tienda cercana, quien, compadeciéndose del joven descalzo, se ofreció a llevarle su carta. Anastasy felizmente le entregó su mensaje. El comerciante asombrado, al ver la dirección inusual en el sobre, decidió abrir la carta y, después de leerla, inmediatamente envió dinero a Anastasia.

Pronto Anastasy logró conseguir un trabajo como conserje en la escuela en el patio de la Iglesia del Santo Sepulcro. Aquí pudo continuar su educación.

En 1866, el joven se fue a casa a pasar las vacaciones de Navidad con su familia. Durante el viaje, comenzó una tormenta. El mástil del barco se rompió, incapaz de resistir el embate del viento. Todos estaban horrorizados, pero Anastassy no perdió la cabeza: se quitó el cinturón, ató su cruz y tiró del mástil. Con una mano sostenía el mástil, con la otra hacía la señal de la cruz y clamaba al Señor: pedía por la salvación del barco. se escuchó al joven: el barco llegó sano y salvo al puerto.

Pronto Anastasius consiguió un puesto como maestro en el pueblo de Lifi en la isla de Chios. Durante siete años, Anastasy no solo enseñó, sino que también predicó "la palabra de Dios". En 1876, Anastassy se convirtió en residente del Monasterio Neo Moni (Monasterio Nuevo). El 7 de noviembre de 1876, Anastassy fue tonsurado como monje con el nombre de Lázaro. El 15 de enero de 1877, el metropolita Gregorio de Quíos ordenó a Lázaro en el rango de diácono, con el nuevo nombre de Nektarios. El joven diácono aún soñaba con estudiar, en sus oraciones diarias le pedía al Señor que le diera esta oportunidad.

Por la providencia de Dios, un piadoso cristiano rico le ofreció al joven monje Nectarius pagar el viaje y la educación. De 1882 a 1885, el diácono Nektarios estudió en la facultad de teología de la Universidad de Atenas. Después de completar su educación, por recomendación de su benefactor, se traslada a Alejandría.

El 23 de marzo de 1886, el Patriarca Safroniy 1V ordenó al diácono Nectarios al sacerdocio. El Padre Nektary recibe una asignación a la Iglesia de San Nicolás en El Cairo. En el mismo templo, pronto fue elevado al rango de archimandrita, y después de algún tiempo el Patriarca decide conferirle el título de Supremo Archimandrita de la Iglesia de Alejandría.

El 15 de enero de 1889, el Supremo Archimandrita Nectarios fue ordenado obispo y nombrado Metropolitano de la Metrópolis de Pentápolis. En esos años, Vladyka Nektary escribió: "San no exalta a su dueño, solo la virtud tiene el poder de exaltación". Todavía busca adquirir amor y humildad. La vida virtuosa de Vladyka, su extraordinaria bondad y sencillez, despertaron no solo el amor y el respeto de los fieles. Personas influyentes de la corte patriarcal temían que el amor universal por el santo lo llevaría al número de aspirantes al puesto de Su Santidad Patriarca de Alejandría. Calumniaron al santo. En su más profunda humildad, el justo ni siquiera trató de justificarse a sí mismo.

“Una buena conciencia es la mayor de todas las bendiciones. Ella es el precio de la paz mental y la tranquilidad”, dijo en sus sermones, dejando su púlpito para siempre. El Metropolitano de Pentápolis fue destituido y tuvo que abandonar la tierra egipcia.

Al regresar a Atenas, Vladyka Nektary vivió durante siete meses en terribles penurias. En vano acude a las autoridades, no es aceptado en ninguna parte. El alcalde de la ciudad, al enterarse de la difícil situación en que se encontraba Vladyka Nektarios, le aseguró un puesto como predicador en la provincia de Eubea. La fama de insólito predicador de provincias pronto llegó a la capital y al palacio real griego. La reina Olga, al conocer al anciano, pronto se convirtió en su hija espiritual. Gracias a la reina, Vladyka fue nombrada directora de la Escuela Teológica de los Hermanos Rizari en Atenas. Con amor y paciencia inagotables, Nectarius trató a sus pupilos. Hay casos en que, por culpa de sus alumnos, se impuso un estricto ayuno. Un día, un trabajador de la limpieza de la escuela se enfermó y estaba muy preocupado de que lo despidieran de su trabajo. Unas semanas más tarde, cuando regresó, descubrió que alguien había estado haciendo su trabajo todo este tiempo. Resultó que el mismo Vladyka limpió la escuela en secreto para que nadie notara la ausencia de un trabajador enfermo.

Por su gran humildad y amor por las personas, Vladyka Nektary fue honrado con los dones del Espíritu Santo: la intuición y el don de la curación.

Entre los numerosos niños espirituales, se reunieron cerca de Vladyka varias muchachas que deseaban dedicarse a la vida monástica. En 1904, Vladyka Nektary fundó un convento en la isla de Egina. Con sus propios fondos logró comprar un pequeño terreno en el que había un monasterio abandonado y en ruinas.

Durante algún tiempo, el élder Nectarios dirigió simultáneamente la escuela y el monasterio, pero pronto dejó la escuela y se mudó a la isla de Aegina. Pasará los últimos doce años de su vida en esta isla, que pronto se convertirá en lugar de peregrinaje para muchos creyentes. Mientras tanto, había mucho trabajo por hacer para restaurar el monasterio... Los hijos espirituales del anciano dijeron que Vladyka no rehuyó ningún tipo de trabajo: plantó árboles, colocó macizos de flores, quitó escombros de construcción, y pantuflas cosidas para monjas. Era infinitamente misericordioso, rápido para responder a las necesidades de los pobres, a menudo pidiendo a las monjas que dieran la última comida a los pobres visitantes. A través de sus oraciones, comida o donaciones fueron llevadas al monasterio al día siguiente...

Una vez, una anciana pobre recurrió a Vladyka en busca de ayuda. Ella dijo que su olivo fue "atacado por mosquitos rojos", que destruyen las hojas del árbol, y pidió bendecir el olivo. Vladyka eclipsó el árbol con una cruz y, para sorpresa general de los presentes, "una nube de mosquitos se elevó del árbol y se fue volando".

Una vez, cuando los trabajadores transportaban cal del monasterio al pueblo para apagarla cerca del pozo, se acabó el agua del pozo. La cal cruda podría endurecerse rápidamente y volverse impracticable. El anciano fue informado de lo que había sucedido. El mismo Vladyka vino al pozo y bendijo a los trabajadores para terminar el trabajo. Para sorpresa de todos, después de que Vladyka se fue, el pozo se llenó rápidamente de agua. El trabajo se completó con éxito.

Los hijos espirituales del anciano dijeron que gracias a las oraciones del anciano Nectarios, no solo cambió la situación en la isla para mejor (cesaron los robos y robos), sino que también cambió el clima. Los campesinos recurrieron más de una vez al anciano en busca de ayuda en oración durante una sequía: a través de la oración de Vladyka Nektariy, la lluvia bendita descendió sobre la tierra.

Según el testimonio de las monjas, muchos creyentes veneraban a Vladyka como un santo: los creyentes dijeron que vieron cómo durante la oración estaba "todo radiante". Y una de las monjas una vez tuvo el honor de ver cómo se transformaba Vladyka Nectarios durante la oración. Ella dijo que cuando oró con las manos levantadas, estaba "dos palmos elevados sobre el suelo, mientras que su rostro se transformó por completo, era el rostro de un santo".

De las memorias de la monja Evangelina, registradas en 1972 por Manolis Melinos: “Era como incorpóreo... Tenía algún atractivo especial. Todo resplandecía... Tenía un rostro tranquilo. ¡Y qué pureza exudaba su mirada! Esos ojos azules... Parecía que te hablaban y te llamaban al Señor... Estaba lleno de amor por todos, era humilde, misericordioso. Era un hombre que amaba el silencio.

Un día, peregrinos de Canadá llegaron al monasterio y le pidieron al élder Nektary que orara por la curación de un pariente paralítico. Vladyka prometió rezar. Algún tiempo después, un domingo, vieron a Vladyka en la misma iglesia canadiense donde habían llevado al paciente. Testigos presenciales dijeron que Vladyka Nektary, saliendo de las Puertas Reales, pronunció las palabras: "¡Ven con el temor de Dios y la fe!" y llamó al paciente a la comunión. Para sorpresa de todos, el paciente se levantó de inmediato y se acercó a Vladyka. Después de la liturgia, el anciano desapareció. El canadiense, que recibió tan milagrosa curación, fue inmediatamente a la isla de Egina para agradecer al Señor Nectarios. Al ver a un anciano en el monasterio, se arrojó a sus pies llorando.

El élder Nectarios se distinguió no solo por su infinita bondad y amor por las personas y todos los seres vivos que lo rodeaban, sino también por su extraordinaria sencillez. En el monasterio, sirvió como un simple sacerdote, y las vestimentas del obispo siempre colgaban cerca del ícono de la Madre de Dios. El anciano comía muy modestamente, el alimento principal eran los frijoles.

En septiembre de 1920, el anciano de setenta años fue llevado a un hospital en Atenas. Vladyka fue asignada a una sala para enfermos terminales pobres. Durante dos meses, los médicos trataron de aliviar el sufrimiento de un anciano gravemente enfermo (le diagnosticaron una inflamación aguda de la próstata). Vladyka soportó valientemente el dolor. Hay testimonios de trabajadores médicos de que las vendas con las que ataron al anciano despedían un aroma extraordinario.

El 8 de noviembre de 1920, el Señor llamó a Sí el alma de Vladyka Nectarios. Cuando el cuerpo del occiso comenzó a cambiarse de ropa, su camisa fue colocada accidentalmente sobre la cama de un paciente paralítico que yacía a su lado. Ocurrió un milagro: el paciente se curó de inmediato.

De las memorias de la monja Nektaria: “Cuando Vladyka murió y fue trasladado a Egina, yo también fui. El féretro estaba acompañado por muchos sacerdotes, sus alumnos de la escuela Rizari y una multitud de personas. ¡Todo Egina está fuera! Las banderas ondearon a media asta. Las tiendas y las casas están cerradas... Lo llevaban en brazos. Quienes cargaron el ataúd dijeron que después su ropa olía tan fragante que con reverencia la colgaban en los armarios como un altar y ya no se la ponían... Éramos todas hermanas, unas diez personas estaban en el ataúd y sostenían una caja de algodón. lana. Frotábamos constantemente la frente, la barba y las manos de Vladyka entre los dedos. ¡En estos lugares, Miro se traslucía como la humedad a través de las paredes de una jarra! Esto continuó durante tres días y tres noches. Todas las personas desmantelaron el algodón. Myro era muy fragante".

La hija espiritual del anciano, María, dijo que al ver al anciano en su último viaje, colocó un ramo de nomeolvides en su ataúd. Y cuando, cinco meses después, durante el nuevo entierro, se abrió el ataúd, todos quedaron extraordinariamente sorprendidos al ver que no sólo el cuerpo y la ropa del justo no se habían deteriorado, sino que las flores habían conservado su frescura.

Muchas curaciones milagrosas tuvieron lugar en la tumba del élder Nectarios. Cabe señalar que los habitantes de la isla griega de Egina, a través de las oraciones de los justos, fueron protegidos durante la ocupación. Después de la guerra, el ex comandante alemán de Atenas admitió que los pilotos militares volaron para bombardear. Creta, volando más allá de la isla de Egina, no lo vio (y esto, a pesar de la buena visibilidad y la ausencia de nubes).

Oración a San Nectario, Metropolitano de Pentápolis, Aegina Wonderworker

¡Oh cabeza mirrada, a San Nectario, Obispo de Dios! En tiempos de gran apostasía, que cautivaste al mundo con la maldad, brillaste con piedad y aplastaste la cabeza del orgulloso Dennitsa, que nos picó. En aras de concederte, Cristo cura las úlceras que son incurables, por nuestras iniquidades que nos golpearon.

Creemos: ama al Dios justo, que por nosotros pecadores, ten piedad de ti, resuelve del juramento, libra de la enfermedad, y en todo el universo su nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, sé temible y glorioso, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Oraciones por el cáncer

Con una enfermedad tan terrible como el cáncer, pida ayuda con la ayuda de oraciones:

• La Santísima Theotokos en honor a Su icono "Skoroshlushnitsa"
• La Santísima Theotokos en honor a Su icono "La Tsaritsa" ("Panganassa")
• San Nectario de Egina

Oraciones a la Santísima Madre de Dios en honor a Su icono "La Tsaritsa" ("Pantanassa")

"¡Oh Purísima Madre de Dios, All-Tsaritsa! Escucha nuestro suspiro de muchos dolores ante Tu icono milagroso, de la herencia de Athos a Rusia transferida, mira a Tus hijos, dolencias incurables de los afligidos, cayendo ante Tu santa imagen con fe !

Como un pájaro krill cubre a sus polluelos, así eres ahora, ser siempre vivo, cúbrenos con tu omophorion multicurativo. Allí, donde la esperanza desaparece, sea una Esperanza indudable. Allí, donde vencen feroces dolores, apareciendo la Paciencia y la Debilidad. Allí, incluso donde la oscuridad de la desesperación habita en las almas, ¡que brille la luz inefable de lo Divino! Consuela a los cobardes, fortalece a los débiles, otorga ablandamiento e iluminación a los corazones endurecidos. ¡Sana a tus enfermos, oh Reina Misericordiosa! Bendice la mente y las manos de los que nos curan, que sirvan de instrumento del Todopoderoso Médico Cristo nuestro Salvador.

¡Como si vivieras a Tu, que está con nosotros, oramos ante Tu icono, oh Señora! Extiende Tus manos, llenas de sanación y sanación, ¡Alegría a los que lloran, Consuelo en el dolor! Sí, pronto habiendo recibido la ayuda milagrosa, glorificamos a la Trinidad vivificante e inseparable, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén".

Oración a San Nectario de Egina

Escucho al sacerdote, eres el homónimo y el templo en tu nombre que creó, con grandes dolores. Con una úlcera cancerosa en el pecho, fue golpeado con sangre todos los días, agudizándose y sufriendo ferozmente; no abandones tu santo trabajo.

De repente, tú, el santo más misericordioso, descendiste del cielo, apareciste en el templo en una imagen visible. Él, que no te reza hermano, es uno de ser mortal, pidiendo tus oraciones y diciendo: “Enfermo, estoy muy bien, tanto quiero devolver el altar santo, pero una vez más realizaré la santa liturgia junto con los feligreses. ; después, estoy dispuesto a morir, la muerte no me asusta”. ¡Pero tú, padre, eres incorpóreo, tu rostro está regado por las lágrimas! y el volumen del doliente, besando y diciendo: “No te entristezcas, hijo mío, como si hubieras sido probado por la enfermedad, estarás sano. Él, habiendo sido sanado, no tenía entendimiento, con quien hablabas, eras invisible para el primero.

¡Oh, el gran santo de Cristo Nectarios! ¡Este templo ahora está completo y tus milagros, como el mar que se desborda, se están multiplicando! Pero sabremos que la oración de los justos debe ser acelerada por nuestro celo por el servicio de Dios y la determinación de morir por Cristo, benditos seamos. Te ruegan, padre justo, tu hijo enfermo: que se haga con nosotros la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta, no queriendo que el pecador muera, sino que se convierta y viva para ser él. Pero tú, proclamador de la voluntad de Dios, sánanos con tu apariencia llena de gracia, ¡que Dios sea grande en el cielo y en la tierra por los siglos de los siglos! Amén".

Oraciones a Nectarios de Egina

La gente recurre al Wonderworker Nectarius de Aegina en busca de ayuda en oncología (con cáncer), por el don de la fuerza para combatir la enfermedad y para la curación. Puedes orar por ti, por los niños y por cualquier otra persona.

Texto de oración

¡Oh San Nectario, Dios Padre sabio!

Acepta, guardián de la fe ortodoxa, la confesión de los labios del pueblo de Cristo llamado, reunido hoy en el templo por la gracia de Dios que habita en ti.

El mensaje es más alcanzable hasta el límite de Rusia, como si tú, grande en los santos de Cristo, invocaras tu nombre en todos los confines del universo y concedieras la curación del cáncer.

Oí hablar del sacerdote, tu tocayo y del templo en tu nombre que creó, con los grandes enlutados.

Has sido golpeado con una úlcera cancerosa en el pecho, sangre para cada día, agudizándote y sufriendo más ferozmente;

no abandones la obra de tu santo.

De repente, tú, el santo más misericordioso, descendiste del cielo, apareciste en el templo en una imagen visible.

Él, que no te reza hermano, es uno de la existencia mortal, pidiendo tus oraciones y diciendo: después de eso estoy listo para morir, porque la muerte no me asusta.

¡Pero tú, padre, eres incorpóreo, tu rostro está regado por las lágrimas!

Y el volumen del que sufre, besando y diciendo: “No te entristezcas, hijo mío, como si te hubiera puesto a prueba la enfermedad, estarás sano. Todos saben acerca de este milagro.

Pero aquel, habiendo sido sanado, sin tener entendimiento, con quien hablaba, era invisible para vosotros. ¡Oh, el gran santo de Cristo Nectarios!

¡Este templo ahora está completo y tus milagros, como el mar que se desborda, se están multiplicando!

Pero sabremos que la oración de los justos debe ser apremiada por nuestro celo por el servicio de Dios y la determinación de morir por Cristo, para que recuperemos la salud.

Te ruegan, padre justo, tu hijo enfermo: que se haga con nosotros la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta, no queriendo la muerte al pecador, sino aun convertirnos y vivir siendo él.

Pero tú, proclamador de la voluntad de Dios, sánanos con tu apariencia llena de gracia, ¡que Dios sea grande en el cielo y en la tierra por los siglos de los siglos!

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Nectarios de Egina

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Entre los santos más venerados de la Iglesia griega se encuentra San Nectario de Egina. Es poco conocido en el mundo ortodoxo oriental, pero esto no disminuye sus propiedades milagrosas. Es autor del conocido canto en honor de la Santísima Theotokos Agni Parthene. El Día de los Caídos se celebra dos veces al año el 16 de septiembre y el 22 de noviembre.

Nectarios de Egina, vida

San Nectarios nació cerca de Constantinopla a finales del siglo XIX en 1846. En el bautismo fue nombrado Anastasio. Los padres del niño eran profundamente religiosos, por lo que el niño visitaba lugares sagrados y leía las Sagradas Escrituras desde niño. La familia de Anastasia no era rica, por lo que se fue a trabajar a la ciudad de Constantinopla para poder estudiar.

Al principio consiguió trabajo en una fábrica de tabaco, pero no había suficiente dinero. Por lo tanto, Anastasio pronto se mudó a la isla de Quíos, donde consiguió trabajo como maestro. Además de enseñar, predicaba y también creó un coro con escolares que cantaban en los servicios de la iglesia local. Su influencia en los lugareños fue tan grande que el santo creyó en sus objetivos y se acercó cada vez más a Dios. Por lo tanto, se hizo monje y se llamó Nectarios. Significa "inmortal".

Después de graduarse de la facultad de teología en Atenas, siendo un hombre de cuarenta años, Nectarios recibe el sacerdocio. Después de algún tiempo de servicio en la Iglesia de San Nicolás en la ciudad de El Cairo, Egipto, fue elevado al obispado. Pero, a pesar del amor y la reverencia universales, una gran prueba esperaba al santo. Por la excelente actitud de todos a su alrededor, adquirió envidiosos y enemigos. Acusaron a Nectarius de invadir el trono del patriarca y de llevar un estilo de vida inmoral.

Después de ser expulsado de Egipto, el taumaturgo regresa a Atenas. Pero incluso allí no se acepta. Solo el alcalde de la ciudad pudo ayudar un poco y arregló a Nektariy como predicador. Pero su posición canónica no estaba del todo clara, por lo que Anastassy firmó todos los documentos necesarios como "obispo viajero".

Pero la reina Olga jugó un gran papel en el destino de Nectarios. Oyó hablar de un anciano de provincias y se convirtió en su novicio. Por orden de la Reina, Anastasio fue nombrado rector de la escuela del clero.

Teniendo muchas jóvenes en su parroquia que querían servir al Señor, el santo fundó un convento en la isla de Egina. El anciano pasó los últimos años de su vida en la isla hasta que cayó gravemente enfermo. Durante dos meses, los médicos trataron de aliviar el sufrimiento del paciente, pero el Señor llamó el alma de Nektarios. Esto sucedió el 8 de noviembre de 1920.

Dicen que cuando se colocó la camisa del santo sobre la cama de un enfermo que yacía cerca, inmediatamente recibió la curación.

El hacedor de milagros fue enterrado en el monasterio. Como corresponde a cualquier santo, Nectarios de Egina, cuyas reliquias fueron levantadas en 1961, fue presentado en muchas iglesias cristianas para su culto.

Icono de Nectarios de Egina

¡Oh cabeza mirrada, San Nectario, Obispo de Dios! En tiempos de gran apostasía, que cautivaste al mundo con la maldad, brillaste con piedad y aplastaste la cabeza del orgulloso Dennitsa, que nos picó. En aras de concederte, Cristo cura las úlceras que son incurables, por nuestras iniquidades que nos golpearon. Creemos: ama al Dios justo, que por nosotros pecadores, ten piedad de ti, resuelve del juramento, libra de la enfermedad, y en todo el universo su nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, sé temible y glorioso, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

La oración ayuda en tales situaciones:

• mejorar las condiciones climáticas;
• para la curación de diversas enfermedades;
• en la lucha contra el cáncer;
• al hacer el diagnóstico correcto y elegir un método de tratamiento.

Además de la oración, también se lee un akathist a Nectarios de Egina. , cuyo texto es el siguiente:

Silivria es la rama y Egina del guardián, que apareció en los últimos años, las virtudes de un amigo sincero, Nectarios honramos, fieles, como un divino siervo de Cristo: se afila para muchos propósitos diferentes clamando piadosamente: gloria a Cristo que te glorificó, gloria a la gracia que te dio milagros, gloria a la curación que obra por ti.

Trueno divino, trompeta espiritual, fe al sembrador y cortador de herejías, agradable a la Trinidad, gran santo Nectarios, de pie con los Ángeles para siempre, ruega sin cesar por todos nosotros.

Elegido Nektarios, Metropolitano de Pentápolis y hacedor de milagros de Egina, te traemos peticiones para nuestros parientes enfermos: has aparecido bien como sanador de úlceras cancerosas y otras dolencias, otorgando gracia a todo el universo, por este motivo, con una boca y una corazón, te cantamos por siempre:

Encontrando un ángel de la guarda en el santo bautismo, desde las uñas jóvenes deseaste una vida igual a la de un ángel, nuestro padre Nektarios; ahora, con los Ángeles, disfruten de la vista de la Gloria de Dios, oren a todos los Señores Ángeles por los que cantan esto:

Alégrate, fruto bendito de los padres casados.

Alégrate, consagrado por Dios desde el vientre de la madre.

Alégrate, obediencia infantil.

Alégrate, habiendo estudiado las Escrituras desde la juventud.

Alégrate, libro animado de las palabras de Dios.

Alégrate, tabla viva del amor de Dios.

Alégrate, elegido por Dios por la mansedumbre y la humildad.

Alégrate, tú que dejaste la casa espiritual por el bien de la enseñanza.

Alégrate, porque por ti la tormenta es verde en el mar, cálmate.

Alégrate, porque el mástil roto se fortalece con tu cinturón.

Alégrate, joven águila, que posees el krill de la oración inteligente.

Alégrate, Elena, buscando las fuentes del arrepentimiento.

Alégrate, Nectarios, Obispo de Dios.

Al verte rezar en el aire, una especie de arándano daba miedo, amoroso de Dios; tú, escondiendo el don de la oración, sellaste los labios de la virgen con un juramento, cantando al Señor en tu corazón: Aleluya.

La mente de Cristo la adquiristeis con la oración, santos Nectarios, en la que comprendéis que está la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta; enséñanos a levantar la mano a Dios sin ira ni duda en todo lugar, y recibe de nosotros alabanza:

Alégrate, en el valle de deplorables subidas que pusiste.

Alégrate, fruto fecundo del Espíritu.

Alégrate, hijo del Monte Athos.

Alégrate, clave de la Oración de Jesús.

Alégrate, resplandeciente de piedad antigua.

Alégrate, ciudad de la Santísima Trinidad.

Regocíjate, eclipsado por la gracia.

Alégrate, ardiente querubín.

Alégrate, sal de la tierra prometida.

Alégrate, sembrando con lágrimas, cosechando con alegría.

Alégrate, en él florece la reliquia de Cristo.

Alégrate, porque Dios ha sido bueno contigo.

Alégrate, Nectarios, Obispo de Dios.

Revestido del poder del Altísimo, Padre Nectarios, has afirmado el poder de las palabras de Cristo: en Mi Reino, - Ese discurso, - no se casan, invaden abajo, pero como Ángeles en el cielo, Yo haré canta: Aleluya.

Ten a la Purísima Theotokos al servicio de todo el ejército del cielo, tú, santo, como un Ángel en la carne, un cantor de Tus milagros, levántate: nosotros, omophorion de María, vemos sobre ti, con temor y amor caemos para ti:

Alégrate, elegido secreto de la Madre de Dios.

Alégrate, ejecutora de Sus mandamientos.

Alégrate por haber recibido el espíritu de mansedumbre de la Paloma Pura.

Alégrate, glorificando a la Siempre Virgen con cánticos espirituales.

Alégrate, enseña para agradar a la Reina del cielo y de la tierra.

Regocíjate, habiendo encontrado misericordia del Hijo con las oraciones de la Madre.

Alégrate, cámara de justicia y sabiduría.

Alégrate, altura de razonamiento y profundidad de humildad.

Alégrate, Aegina krine, néctar del arrepentimiento.

Alégrate, abeja del Edén, que nos provees de la miel de la teología.

Alégrate, hacedor de mundos, derramando mirra.

Alégrate, copa de ablución espiritual.

Alégrate, Nectarios, Obispo de Dios.

Teniendo una úlcera cancerosa sangrando en mi pecho, el sacerdote de tu templo, Nectarios, se confunda cuando apareces para besarlo, como en la carne; Él, habiendo recibido la curación, era invisible para vosotros, clamad a Dios con lágrimas: Aleluya.

Escuchando a muchos acerca de la curación milagrosa que hiciste durante tu vida, cuando en el país de Canadá, servimos la santa Liturgia, apareciste en el Dus, hacedor de milagros Nectarios, y levantaste a cierto hombre relajado, llamándolo al Cáliz; la misma salud, alcanzó el pueblo de Egina y, habiéndote visto en carne y hueso, gritando en voz alta:

Alégrate, médico hospitalario, alabanza a Grecia.

Regocíjate, adquiriendo la gloria de Nicholas the Wonderworker.

Alégrate, tesoro de bendiciones.

Alégrate, misericordioso samaritano.

Alégrate, enriquecido con el don de los milagros.

Alégrate, visitando gente humilde.

Alégrate, consolándonos con verdaderos milagros.

Alégrate, porque lo que es imposible para otros es posible para ti.

Alégrate, porque tú cambias nuestras penas en alegría.

Alégrate, porque enjugas las lágrimas de nuestros ojos.

Alégrate, libertador de los endemoniados.

Alégrate, sanador de las úlceras cancerosas.

Alégrate, Nectarios, Obispo de Dios.

Has ascendido con la divina estrella del arrepentimiento, padre, sobre el universo, emitiendo rayos de contrición por las iniquidades humanas; ilumina nuestras mentes para ver nuestros pecados, propiciamos al Señor con el canto: Aleluya.

Al ver a las doncellas de su obispo puro, en la hermosura de alma y de cuerpo, va acercándose a Dios, y reconociendo en él un gran libro de oraciones y obrador de milagros, según te exclama a ti, San Nectario:

Alégrate, morada de Cristo.

Alégrate, maravilloso tesoro del Espíritu.

Alégrate, ordenación real del Gran Jerarca.

Alégrate, llamado al Trono del Rey Eterno.

Alégrate, compañera carne de Cristo.

Alégrate, partícipe de la Santa Sangre.

Alégrate, heraldo del arrepentimiento.

Alégrate, intercedo por nosotros ante Dios.

Regocíjate, néctar, regocíjate ángeles.

Alégrate, llama, quema los demonios.

Alégrate, abismo de generosidad.

Alégrate, mar de gloriosos milagros.

Alégrate, Nectarios, Obispo de Dios.

Predicador del Único Bueno, bendito Nectarios, tú, habiéndose humillado bajo la mano fuerte de Dios, exaltarte; en el mar apasionado de los que flotan, no te olvides de tus hijos, sino ponme sobre la viga de la humildad, que engrandezcan a tu Dios, cantando: Aleluya.

Habiendo brillado con la luz de las bienaventuranzas de Cristo, te has elevado de grado en grado, sabio de Dios Nektarios: con mansedumbre y paz, abstinencia y amor has iluminado tu alma, pero ahora escucha de nosotros el sifón:

Alégrate, portador del manto de la humildad.

Alégrate, cubriendo ofensas, con perdón.

Regocíjate, regocíjate en la abundancia del mundo.

Alégrate, hereda la tierra de los mansos.

Alégrate, phiale del llanto arrepentido.

Alégrate, espejo de la pureza del corazón.

Alégrense, llenos del nombre de Jesús.

Alégrense, llenos de las aguas de las Escrituras.

Alégrate, proclamando misericordia y juicio.

Alégrate, tú que aboliste la enemistad con el amor.

Alégrate, vida piadosa.

Alégrate, perseguido por causa de la verdad.

Alégrate, Nectarios, Obispo de Dios.

Aunque el hombre de Dios es perfecto para ser, Nectarios es justo, has elegido el camino de la inmaculada: en la isla de Eginstem el mar de la vida, como en un arca, flotando, cantó triunfante al Señor : Aleluya.

El maestro del Nuevo Testamento apareció bastante bien, predicando la palabra de Dios con su vida: como si nuestra batalla fuera contra sangre y carne, pero el gobernante de las tinieblas de este mundo. Nosotros, pudiendo hacer cualquier cosa por el Señor, clamamos a vosotros, soberanos Nectarios:

Alégrate, buen soldado de Jesucristo.

Alégrate, espíritu de malicia en los lugares celestiales.

Regocíjate, habiendo recibido todas las armas de Dios.

Alégrate, ciñendo tus lomos con la verdad.

Alégrate, porque tus pies están rojos con el evangelio del mundo.

Alégrate, porque el yelmo de la salvación está fijado en tu rostro.

Alégrate, escudo de la fe, donde se protege la fe:

Alégrate, espada de doble filo, comete herejía.

Alégrate, conquistador, come del árbol de la vida.

Alégrate, hombre de Dios, extraño de la muerte segunda.

Alégrate, testigo de la verdadera fe.

Alégrate, rama celestial de la salvación.

Alégrate, Nectarios, Obispo de Dios.

Extraño encontrar la perfección en ti, simplemente perfecto en el amor es accesible; perfecto el amor de nuestras almas, amando a Nectarios, y habiendo alcanzado un esposo perfecto, cantemos a Dios: Aleluya.

estabais todos en los bajos, siguiendo a los humildes, en los altos con Dios, es decir, con Amor, permaneciendo; Otórganos, oh nebotanianos nectarios, el conocimiento del amor, en tu canto de erizo:

Alégrate, porque te has hecho prisionero del amor de Dios.

Alégrate, porque has cautivado a tus hijos con amor.

Alégrate, doblándote bajo el yugo del Salvador.

Alegraos, llevando las cargas de vuestros vecinos.

Alégrate, arraigado en el amor.

Alégrate, aprobado en misericordia.

Alégrate, comprendiendo la anchura y la longitud de la Cruz.

Alégrate, comprende la altura y la profundidad del Árbol.

Alégrate, amor más sabio, razón superior.

Alégrate, receptáculo de la plenitud de Dios.

Alégrate, ten en cuenta que el árbol de Navidad es verdadero, justo y honesto.

Alégrate, ama con tu corazón el abeto es puro, digno de alabanza y muy amable.

Alégrate, Nectarios, Obispo de Dios.

Toda la naturaleza angélica y humana se maravilló ante la imagen, grandes Nectarios, revelada en ti: como si en Cristo no hubiera ni judío, ni griego, ni esclavo, ni libertad, ni varón, ni mujer, sino nueva criatura. , cantando al Redentor de la criatura: Aleluya.

La Vetia del silencio multihablado, a tu vida, santo padre Nektarios, maravillándote de lo santo que eras, llamándote pecador; Fuiste espiritual, tomado de la tierra del polvo: después de la muerte fuiste exaltado, mientras vivías con tu mente bajada al infierno; pero abrimos la boca, como niños lloramos:

Alégrate, cabeza, que exaltaste la fe.

Alégrate, labios que avergüenzan la impiedad.

Alégrate, ojo iluminado por el conocimiento de Dios.

Alégrate, diestra, fortalecida por su poder.

Regocíjense, humildes mentes hinchadas.

Alégrate, aplastando corazones orgullosos.

Alégrate, mostrando fortaleza en la debilidad.

Alégrate, alegría que se encuentra en las lágrimas.

Alégrate, muerto y vivo.

Alégrate, terrenal y celestial.

Alégrate, semilla de guisante del vientre.

Alégrate, clase madura de la Resurrección.

Alégrate, Nectarios, Obispo de Dios.

Al menos salva tu alma, como una virgen, te desposaste con ese único Esposo; ahora, habiendo entrado el mensajero de Cristo de los rostros de las vírgenes, gloriosos Nectarios, cantad el cántico: Aleluya.

Tú eres un muro para todos los que acuden a ti, venerables Nectarios, ruega por la gracia de los débiles para sanar y elevar a la herencia celestial: sánanos, hijos tuyos, y levántanos al Reino de Cristo, pero de todo corazón te digo:

Alégrate, bendito anciano.

Alégrate, joven guía.

Alégrate, inocente pastor de inocentes ovejas.

Alégrate, sabio coleccionista de perlas vírgenes.

Alégrate, criador espiritual del universo.

Alégrate, ardiente ministro de la Eucaristía.

Alégrate, voz del Cristo humilde.

Alégrate, palabra del Espíritu edificante.

Alégrate, experimentado en paciencia.

Regocíjate, limpiado por el dolor.

Alégrate, campeón de la verdad de Dios.

Alégrate, heredero de la gloria de Cristo.

Alégrate, Nectarios, Obispo de Dios.

Tú trajiste el canto de la Madre de Dios, sierva de Dios, llamando a la Madre de la Luz la Virgen, ahora has sido perfectamente iluminado con la comprensión del misterio de la encarnación, elevando una voz a la montaña: Aleluya.

Con la luz de la gloria Divina, te vemos, Nectarios, en el demonio de la gloria: ilumina el vestido de nuestras almas con el resplandor de la Trinidad, cantémoste sin cesar:

Alégrate, piedra de las diademas reales.

Alégrate, rayo Nosimago en Seraphimex.

Alégrate, porque es brillante el mandamiento, que iluminó tus ojos.

Alégrate, porque me has amado más que el oro y el topacio.

Alégrate, la plata se enciende, purificada por el septenario.

Alégrate, arpa espiritual, arpa del Salvador.

Alegraos, de haber escrito el nombre de Dios en los corazones.

Alégrate, el amor justifica la hazaña de la fe.

Alégrate, llevando el santuario del Espíritu.

Alégrate, santificando las almas corrompidas por las pasiones.

Alégrate, justicia, blanqueada como lino fino.

Alégrate, iluminado por el conocimiento de la Trinidad.

Alégrate, Nectarios, Obispo de Dios.

Gracia, dada por Dios a ti, multiplicándote, siervo de Dios, bueno y fiel Nectarios, el mismo compraré obras espirituales, créanos y ganaré más, cantemos a Cristo: Aleluya.

Cantando vuestros milagros, maravillosos Nectarios, vems, como si Cristo se hubiese posado ricamente en vosotros, por eso, haced descender sobre nosotros su diestra milagrosa, diciendo a los sentados:

Alégrate, sucesor de los antiguos padres.

Alégrate, nuevo santo de Cristo.

Alégrate, hermosura de la Gran Iglesia.

Alégrate, esperanza universal.

Alégrate, abnegado, glorificado por Dios.

Regocíjate, caminando en el último, primer lugar.

Alégrate, porque conoces exactamente los asuntos del monasterio, como los conoce el universo.

Alégrate, ajeno al valle de la gloria, honrado por la recompensa celestial.

Regocíjate, incluso después de la muerte yacen inmóviles, levántate mal.

Alégrate, habiéndose aparecido a muchos, cansados ​​de llorar al final.

Alégrate, dos mujeres de oro, monacato y sacerdocio, recibidos de Dios.

Alégrate, habiendo devuelto con creces el oro a Cristo con sanidades y milagros.

Alégrate, Nectarios, Obispo de Dios.

¡Oh cabeza sagrada, médico maravilloso Obispo de Dios Nectarios! Acepta ahora una pequeña y cálida oración de tus hijos, la gracia de los que creen en ti. Concédenos la curación de las dolencias y líbranos de la perdición eterna, para que clamemos a Cristo nuestro Salvador con alegría: Aleluya.

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En un momento, Nectarios recibió bendiciones de San Nicolás el Taumaturgo. De sus reliquias, en su tiempo, recibió la gracia el anciano Jerónimo de Egina, quien se inclinó ante su tumba en el monasterio. Al igual que Anastassy, ​​el anciano podía curar enfermedades espirituales y físicas, ganándose así el amor y el respeto de los cristianos.

¡El Señor siempre está contigo!

Mira el video sobre San Nectario de Egina.

El 9/22 de noviembre conmemoramos a San Nectario de Egina, un asceta contemporáneo y hacedor de milagros. Su vida es asombrosa: el Señor mostró cuidado por Su santo de una manera visible y tangible.

San Nectario (en el mundo Anastasios Kefalas) nació en una familia numerosa y pobre en el pueblo de Silivria en Tracia, no lejos de Constantinopla. Durante su vida soportó muchos dolores, tuvo que enfrentar envidias, odios, calumnias y saber que verdaderamente en todo lugar y en todo tiempo “los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús serán perseguidos”.

Cuando servía la Divina Liturgia, su rostro irradiaba una luz visible para quienes lo rodeaban.

El santo adquirió los dones del Espíritu Santo: oración incesante y razonamiento espiritual, curación, perspicacia y profecía. Cuando servía la Divina Liturgia, estando en estado de oración, su rostro irradiaba una luz que era visible para quienes lo rodeaban.

Era un hombre de bondad excepcional y regaló todo lo que tenía. Cuando no tenía dinero para repartir limosnas, daba su ropa y zapatos a los necesitados. Una vez, durante el servicio de la liturgia en uno de los templos atenienses, un pobre sacerdote entró en el altar. Su sotana estaba gastada, toda con parches. El santo le dio su única sotana.

Cada vez que el santo regalaba todo lo que tenía y su bolsa se vaciaba, iba al templo y, extendiendo la mano frente al icono del Salvador o la Madre de Dios, decía: “Ya ves, Cristo Dios, no hay dinero... Pero Tú sabes... "Y el Señor le envió Su bendición.

Cuando St. Nektarios era director de una escuela teológica en el centro de Atenas, el conserje de la escuela enfermó gravemente de repente. Tenía mucho miedo de perder su trabajo. Todavía sin recuperarse del todo de su enfermedad, el conserje fue al colegio y la encontró en perfecto orden. Decidiendo que otra persona ya había sido tomada en su lugar, el pobre hombre estaba terriblemente molesto. Su esposa, también muy molesta, le aconsejó que fuera a trabajar temprano en la mañana y tratara de hablar con el nuevo gerente. El conserje llegó a la escuela a las 5 de la mañana y vio a su "suplente": resultó ser el mismo santo. Barrió el baño, mientras decía: "Barre, Nectarius, esto es lo único que eres digno de hacer". El santo le dijo al paciente: “No tengas miedo, no estoy invadiendo tu lugar, al contrario, estoy haciendo todo lo posible para guardarlo para ti hasta tu recuperación final... Pero ten cuidado: mientras viva en este mundo, nadie debe saber que lo has visto".

En el monasterio que fundó en Egina, San Nectario se dedicaba a trabajos físicos, a veces muy duros. Él mismo cavó los canteros y cuidó el jardín, cargó agua para el riego, arrastró enormes piedras para construir celdas, e incluso reparó y fabricó zapatos.

“Fuera del muro del monasterio, vi a un anciano de barba blanca: estaba cargando tierra y piedras en una carretilla con una pala”

Abad de la isla de Paros, recordó:

“En agosto de 1910, navegué a Egina para recibir la bendición del santo. Al mediodía llegué al monasterio. El sol golpeaba sin piedad. Fuera del muro del monasterio, vi a un anciano de barba blanca, cuya cabeza estaba cubierta con un sombrero de paja, y las faldas de su sotana estaban recogidas y metidas en su cinturón. Cargó tierra y piedras con una pala en una carretilla y la condujo sesenta metros. No reconociéndolo como Vladyka Nectarios, mi mentor espiritual, confundiéndolo con un obrero que se ponía sotana para no quitarse el polvo de la ropa, o con un novicio, me acerqué a él, lo saludé y le pregunté: “¿Es Vladyka Nectarios ¿aquí?" “Sí”, fue la respuesta, “él está aquí. ¿Qué quieres de él? “Ve y dile que un diácono, uno de sus hijos espirituales, quiere verlo”. - "Este segundo. Agrade a Dios”, dijo… Minutos después regresaba con un klobuk y una sotana de mangas anchas. Entonces me di cuenta de que el hombre que tomé por un trabajador era un santo. Jamás se me hubiera ocurrido que el metropolitano pudiera hacer semejante trabajo a una hora en que todo el mundo se entregaba al sueño diurno.

Acompañado de dos gendarmes, el juez enfurecido se dirigió a Egina

Incluso en Egina, en este lugar bendito, muchas pruebas y tentaciones esperaban al santo, con las cuales estuvo llena toda su dolorosa vida. Allí vivía una viuda llamada Lazurya que vendía velas. Tenía una hija muy hermosa y casta, María, a quien, sin embargo, constantemente regañaba y acusaba de libertinaje. La niña encontró refugio en el monasterio y en la persona del santo, un intercesor y padre espiritual. Entonces Azure fue al juez del Pireo y acusó a la santa de los pecados inmorales que había inventado. Acompañado por dos gendarmes, el juez enfurecido fue a Egina al día siguiente, en un ataque de ira acusó groseramente al santo, lo insultó con descaro e incluso amenazó con arrancarle la barba al santo anciano. El santo no respondió a los insultos y acusaciones dementes, sino que solo rezó para sí mismo. Las monjas lloraron horrorizadas y gritaron: “¡Señor, ten piedad!”. La desafortunada niña fue convocada a la corte y enviada para un examen humillante a un ginecólogo, quien declaró su castidad. El juez enfermó gravemente e inmediatamente se dio cuenta de que estaba siendo castigado por sus acciones contra el hombre santo. Se arrepintió ardientemente de su comportamiento y pidió que lo llevaran a Egina para pedirle perdón al santo. lo perdonó, oró por él y el juez se recuperó.

Había un pozo cerca del monasterio, y las monjas sacaban agua de él para trabajar en la restauración del monasterio. Se requirió mucha agua, y su nivel cayó bruscamente. Entonces el dueño del pozo prohibió a las monjas usarlo. San Nektario oró, y justo durante su oración se escuchó un fuerte sonido de agua: una corriente de agua pura y fresca llenó el pozo hasta el tope. Entonces el propietario, lleno de temor de Dios y de gratitud, presentó este pozo al monasterio.

La abadesa Nectarios del Monasterio Crisoleontis, hija espiritual del santo, contó cómo un día llegó a su monasterio un grupo de peregrinos. En el refectorio ya se había puesto la mesa para las hermanas, la comida estaba en los platos y las ollas estaban vacías. Las monjas, confundidas, se volvieron hacia su padre espiritual. El santo ordenó que se volviera a poner la comida en las ollas y luego las bendijo. Cuando la misma comida se colocó nuevamente en los platos en la misma cantidad, resultó que había suficiente tanto para las hermanas como para los invitados del convento, y aún quedaban tres platos llenos.

“Mira”, dijo el santo, “tu ángel está frente a ti”. Y ella realmente vio a su ángel

La madre de Nektaria también recordó que el mundo espiritual se le abrió a la santa: “Una vez estaba caminando con mi padre espiritual, cuando inesperadamente me preguntó: “Nektaria, ¿quieres ver a tu ángel?”. “Oh, sí”, respondí, “quiero verlo”. “Mira”, dijo el santo, “tu ángel está frente a ti”. Y ella realmente vio a su ángel, pero su apariencia era tan deslumbrante que se asustó.

Los habitantes de Egina fueron testigos de numerosos milagros realizados a través de las oraciones de San Nectario. Una vez que hubo una sequía severa, los animales y la gente de Egina se vieron amenazados por el hambre. Por la tarde, uno de los campesinos llamó a las puertas del monasterio y le pidió al santo que rezara para que lloviera. Dijo el santo: “Oremos a Dios para que escuche la oración del campesino y la haga conforme a su fe”. Luego levantó las manos al cielo y comenzó a orar. Una hora más tarde, se desató una terrible tormenta sobre la isla, que se prolongó durante toda la noche. La amenaza de la sequía ha pasado.

Gracias a las oraciones de San Nektario, el robo y el robo se detuvieron en la isla, e incluso el clima cambió, se volvió más favorable para la agricultura.

Durante la guerra, los soldados de Egina, antes de ir al frente, acudían al santo para que los bendijera. Las hermanas del monasterio escribieron sus nombres. Luego se colocó la lista en el trono del altar y el santo oró por ellos. Todos los que recibieron la bendición del santo anciano regresaron de la guerra sanos y salvos, sin una sola excepción.

Los pilotos que volaron para bombardear Creta, pasando por Egina, no vieron la isla.

Después de la guerra, el ex comandante alemán de Atenas admitió que los pilotos militares que volaban para bombardear Creta, pasando por la isla de Egina, a pesar de la buena visibilidad y la falta de nubes, simplemente no vieron la isla.

Un día, cuando San Nectario oraba en contrición, una paz asombrosa descendió sobre su corazón. Se le apareció la Santísima Theotokos, acompañada de una multitud de ángeles cantando en una melodía especial:

Señora Purísima, Reina, Madre de Dios,
La Santísima Virgen es pura, el vellón que recibió el rocío,
¡Alégrate, novia sin novia!
El cielo más brillante es el más alto, los rayos más brillantes en sí mismos,
¡Alégrate, novia sin novia!
La doncella se enfrenta a la alegría, fuerzas incorpóreas del Santo,
¡Alégrate, novia sin novia!
Luz de las alturas celestiales, el pueblo Altísimo,
¡Alégrate, novia sin novia!
María de Alabanza, Señora Alabada,
¡Alégrate, novia sin novia!

Dador de mansa esperanza y cobijo,
¡Alégrate, novia sin novia!
Dibujo siempre virgen, kivote de Dios Verbo,
¡Alégrate, novia sin novia!
La chica tranquila, la culpable de la salvación,
¡Alégrate, novia sin novia!
Flor fragante de la virginidad más pura,
¡Alégrate, novia sin novia!
¡Oh, gloriosísimos serafines y honrísimos querubines,
¡Alégrate, novia sin novia!
Los primeros rostros de alegría y sorpresa angelicales,
¡Alégrate, novia sin novia!

Estás ante el Hijo en el Trono mismo,
¡Alégrate, novia sin novia!
Busco tu misericordia, Madre del Verbo,
¡Alégrate, novia sin novia!
Oh árbol de la vida eterna, Oh Virgen, Madre de la Gloria,
¡Alégrate, novia sin novia!
Te ruego cordialmente, Puro, Muy Reverendo Temple,
¡Alégrate, novia sin novia!
Límpiame, líbrame de las profundidades pecaminosas,
¡Alégrate, novia sin novia!
Encomiéndame a la misericordia del Divino Hijo,
¡Alégrate, novia sin novia!

¡Alégrate, novia sin novia!

Posteriormente, esta oración se convirtió en un conocido himno "Agni Parthena". También se puede escuchar en los servicios en Rusia, y en Grecia generalmente es difícil encontrar una persona que no la cante.

Una muerte bienaventurada siguió el domingo 8/21 de noviembre, en el día de la celebración. Habiendo participado de los Santos Misterios de Cristo, San Nectario de Egina partió en paz hacia el Señor. Apenas tenía 74 años.

Después de la muerte del santo, sus ropas fueron puestas sobre el paciente que yacía a su lado. Inmediatamente el paralítico se levantó y se fue dando alabanzas a Dios

El cuerpo del santo permaneció en la sala del hospital durante once horas y desprendió una fragancia desde los primeros minutos. También había una cama en la que yacía un residente local paralizado. Cuando el santo comenzó a vestirse como un mortal, sus ropas fueron puestas sobre la cama de los paralíticos. Y el paralítico se levantó inmediatamente y se fue, dando gracias a Dios y al santo anciano. Así glorificó el Señor al santo con el primer milagro.

Muchas curaciones milagrosas se realizan a través de las oraciones de San Nectario incluso después de su bendita muerte. Murió de una grave y dolorosa enfermedad oncológica y, después de su reposo, intercede por aquellos que ya no tienen a nadie ni nada que esperar en la tierra, pacientes desesperanzados condenados a una muerte rápida.

En 1961, San Nectario de Egina fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa Griega.

Instrucciones de San Nectario de Egina

sobre penas

“Cualquier dolor, soportado con paciente expectativa, se convierte en un paso más cerca de la perfección.”

La felicidad está en nosotros mismos

“¡Qué equivocados están aquellos que buscan la felicidad fuera de sí mismos: en el extranjero y los viajes, en la riqueza y la gloria, en las grandes posesiones y placeres, en los placeres y la abundancia, y en las cosas vacías que terminan en amargura!”

“Construir una torre de felicidad fuera de nuestro corazón es como construir una casa en un lugar que está sujeto a constantes terremotos”.

"La felicidad está en nosotros mismos, y bendito es el que entiende esto".

El que tiene un corazón puro es un hijo amado de Dios

“Una buena conciencia es la mayor de todas las bendiciones. Es el precio de la tranquilidad y la tranquilidad”.

“El que tiene un corazón puro, el que no experimenta las acusaciones de su corazón, el que hace el bien y lo que es agradable y perfecto a los ojos de Dios, el que guarda cuidadosamente los mandamientos de Dios, éste tiene valor para presentarse ante Dios. Todo lo que pide, lo recibe de Dios”.

“El que tiene un corazón puro es un hijo amado de Dios. El Espíritu del Hijo vive en su corazón, recibe todo lo que pide, encuentra todo lo que busca y las puertas se le abren cuando llama”.

No es un fin sino un medio

“El ayuno, la vigilia y la oración por sí solos no dan los resultados deseados, porque no son la meta de nuestra vida, sino que constituyen un medio para un fin”.

Esté atento a sus caídas menores.

“Estén atentos a sus caídas menores. Si por descuido te ocurre algún tipo de pecado, no te desesperes, sino que inmediatamente recobra la compostura y postrarte ante Dios, que tiene poder para levantarte.

“Adentro tenemos enfermedades muy arraigadas, pasiones, defectos, muchos de los cuales son hereditarios. Todo esto no se interrumpe por un solo movimiento brusco, ni por la ansiedad y los resentimientos, sino por la paciencia y la perseverancia.

No seas cobarde y no tengas miedo

“Recordad que a la tentación le sigue el gozo espiritual y que el Señor vela por los que soportan la tentación y el sufrimiento por su amor. Así que no seas cobarde y no tengas miedo".

"Confía en el Señor con todos tus cuidados: Él provee para ti".

“Pídele a Dios y no pierdas el valor. No pienses que porque tu aspiración es santa, tienes derecho a quejarte cuando tus oraciones no son respondidas. Dios cumplirá tus deseos de una manera que no conoces. Entonces, cálmate y clama a Dios”.

Pídele amor a Dios todos los días

“Pedid diariamente el amor de Dios. Junto con el amor vienen todas las muchas bendiciones y virtudes.

La santificación deja un corazón confundido e irritado

“La santificación deja un corazón confundido e irritado, oscurecido por la enemistad hacia el prójimo. Así que hagamos rápidamente las paces con nuestro hermano, para no privarnos de la gracia de Dios, que santifica nuestros corazones”.

“El que está en paz consigo mismo y en paz con su prójimo, está en paz con Dios. Tal persona está llena de santidad porque Dios mismo habita en él”.

No te impongas más de lo que puedes soportar.

“No te impongas más de lo que puedes soportar. Recuerda que Dios no da sus dones por obligación, sino cuando Él mismo lo quiere. Todo lo que Él te da, lo recibes inmerecidamente, [únicamente] por Su misericordia”.

La gracia se envía como un regalo a aquellos que se han limpiado de pasiones.

“Aquel que busca dones divinos y perspicacias, mientras está inmerso en pasiones, está en un engaño estúpido y orgulloso. En primer lugar, debes trabajar para purificarte a ti mismo”.

“La gracia se envía como un regalo a aquellos que se han limpiado de pasiones. Y lo reciben tranquilamente ya una hora que no sabían.

¡Por las oraciones de nuestros santos padres, Señor Jesucristo, Dios nuestro, ten piedad de nosotros!