랍비 마이클 핀켈(Michael Finkel): 유대인들은 회개해야 합니다. Rabbi M. Finkel: "왜 유대인들은 러시아에서 혁명을 일으켰습니까?" 얼굴도 영혼도

Viktor Moiseevich Finkel(1930, Kharkov)은 러시아의 유명한 과학자이자 교수이자 고체 물리학 전문가입니다.

위대한 애국 전쟁 중에 가족은 케메로보로 대피했습니다.

Kharkov Polytechnic Institute의 공학 및 물리학 학부를 우등으로 졸업한 그는 지정된 대로 Kuzbass에서 일하게 됩니다. 전문 분야: 엔지니어-금속 물리학자.

1953년부터 1956년까지 그는 KMK 중앙연구소에서 연구원으로 일했습니다. 1956년에 그는 자신의 박사 학위 논문을 옹호했습니다. 미디어 물리학과에서 일하세요. 1963년부터 1969년까지 물리학과장. 1966년에 그는 자신의 박사 논문을 옹호했습니다.

그는 Rosselmash 산하의 Rostov 공장-VTUZ에서 일했습니다.

V.M. Finkel은 젊은 금속 물리학자들의 과학적 세계관을 형성하는 데 적극적으로 참여했습니다. 첫해부터 그는 학생들을 과학 작업에 끌어 들였습니다. 1962 - 1963 학년도 V.M. 핀켈은 탈구 이론에 대해 처음으로 강의를 했으며, 물리학과의 교사들과 문제 연구실의 엔지니어들이 학생들과 함께 강의에 참석했습니다.

물리학과는 재료의 취성파괴 동역학을 연구했습니다. 대학원을 개설하고 V.M.에서 첫 번째 대학원생을 배출했습니다. Finkel은 L. Zuev와 G. Razdobarin이되었습니다.

핀켈 V.M. 빠른 프로세스 물리학 분야의 전문가입니다. 그는 "외부 에너지 영향 하에서 재료의 강도와 연성"이라는 과학 학교 창설의 기원에 있었습니다.

그는 90년대 초 미국으로 이주해 현재 거주하고 있다.

도서 (1)

균열의 초상

파괴... 우리는 매일, 매시간 직면합니다. 여기 아스팔트를 뚫고 싹이 트고 승리의 녹색으로 변하고 있는 약한 줄기의 풀이 있습니다. 어떻게 이런일이 일어 났습니까? 그러다가 전혀 예상치 못하게 수백 년 동안 버티던 강력한 금속 구조물이 부서졌습니다... 왜일까요? 최강의 물질세계에서 일어나는 재난과 파괴의 원인은 무엇일까? 미세한 균열은 어떻게 작동하며, 어디서 그러한 힘과 교활함을 얻습니까? 사람은 이 끔찍한 힘을 통제하고 그것을 자신에게 유리하게 활용하는 방법을 어떻게 배울 수 있습니까?

이 책은 자연의 위대한 신비 중 하나를 이해하고자 하는 모든 사람을 위한 광범위한 독자를 대상으로 작성되었습니다. 그리고 무엇보다도 직업 선택에 직면한 젊은이들을 대상으로 합니다.

랍비이자 작가인 미하일 핀켈(Mikhail Finkel)과의 대화

미하일 핀켈은 1978년 모스크바에서 태어났습니다. 그는 로체스터 대학교에서 철학과 정치학이라는 두 학부를 졸업하고, 피츠버그 대학교에서 법학박사 학위를 받았습니다. 그는 Morristown Rabbinical College와 Rabbinical Seminary에서 공부했으며 그곳에서 정통 랍비 학위를 받았습니다. 이스라엘, 미국, 러시아 언론에 다수의 출판물을 기고했습니다. 2009년부터 그는 이스라엘 TV의 채널 9에 고정 게스트로 출연하여 사회 정치 및 종교 문제에 관해 강연하고 있습니다. 이스라엘의 소리(Voice of Israel) 라디오 방송국의 진행자입니다.

마리나 STRUKOVA. 안녕, 미하일. 얼마 전 신문 "Zavtra"는 Alexander Prokhanov와 귀하 사이의 대화를 게재했으며 그 전에 귀하의 편지 중 두 통이 주요 아이디어였습니다. 유대인과 러시아인은 상호 불만과 주장을 잊어야합니다. 처음부터 모든 것. 하지만 내가 보기엔 당신은 이상주의자인 것 같아요. 러시아에는 페레스트로이카 과정에서 유대인의 역할, 현재 자유주의 진영에서의 활동 등을 포함하여 유대인에 대한 매우 강한 편견이 여전히 존재합니다. 그리고 한 애국 이데올로기가 당신을 이해했다면 그 외에도 사람들을 화해시키려는 당신의 열망을 가로막는 벽으로 서있는 수많은 작가와 홍보 담당자가 있습니다. 이 사람들과 협력하여 그들을 동맹으로 만드는 방법에 대한 아이디어가 있습니까?

미하일 핀켈.두려움은 무지의 끊임없는 동반자입니다. 그리고 무지는 막대기가 아니라 촛불을 켜서 쫓겨납니다. 가장 쉬운 것은 의심하고 의심하고 믿지 않는 것입니다. 가장 어려운 것은 서로를 향해 힘든 발걸음을 내딛고 손을 뻗는 것입니다. 나는 기자회견을 열고 의심하는 사람들의 모든 질문에 답할 준비가 되어 있으며 솔직한 대화를 나눌 준비가 되어 있습니다.

나는 많은 유대인들처럼 우크라이나인, 폴란드인, 독일인, 아랍인에 대한 깊고 대체로 정당한 적대감을 갖고 자랐습니다. 그러나 나는 자라기 시작했고 결코 샤리코프가 되어 전체 사람들을 미워해서는 안 된다는 것을 깨달았습니다. 그러다가 몇 년 후, 미국의 한 대학에서 공부할 때 독일 강제수용소에 수감되었던 사람들을 인터뷰하다가 유대인들을 구한 독일군 병사들이 있다는 것을 알게 되었습니다. 나는 매일 아침 비밀리에 죄수에게 샌드위치를 ​​준 아우슈비츠의 한 SS 남자에 대해 들었습니다. 그리고 이 샌드위치가 그를 구해줬어요. 나는 홀로코스트라는 끔찍한 주제 속에서도 모든 것이 흑백인 것은 아니라는 것을 깨달았습니다. 나는 우크라이나인들 중에는 SS Galicia 부서의 Khmelnytskys, Petlyurs, Benders 및 Western 직원만이 없다는 것을 알게 되었습니다. 이스라엘 홀로코스트 박물관 야드 바솀(Yad Vashem)에서 연구를 하는 동안 저는 우크라이나인, 폴란드인, 벨로루시인, 러시아인이 많은 수천 명의 의인 사례를 접했습니다.

나는 이스라엘에 살고 있습니다. 내 아이들과 아내가 거기에 있습니다. 내 인생에서 가장 소중한 사람들. 그리고 그곳에서 테러 공격이 발생하거나 가자 지구에서 수천 개의 로켓이 우리를 향해 날아 오면 물론 이것이 아랍인들에게 사랑을 더할 수는 없습니다. 전쟁 중에 독일인들이 이곳을 좋아하지 않았던 것처럼 그곳에서도 그들은 그곳을 좋아하지 않습니다. 전쟁 중에 적을 사랑하는 것은 불가능합니다. 그러나 나는 무슨 일이 있어도 아랍인들을 대화할 준비가 되어 있고 상호 존중하며 진정한 평화를 위해 노력하는 사람들과 전쟁을 원하는 사람들로 나누지 않으려고 노력했고 지금도 노력하고 있습니다. 나는 내 마음이 내 감정을 극복하도록 할 수 있었습니다. 그래서 가능합니다. 이는 아직도 내 말을 의심하는 사람들이 이렇게 할 수 있다는 뜻이다.

MS 러시아에 대한 그런 사랑은 어디서 얻나요?

M.F.러시아는 나의 조국입니다. 나는 Muscovite입니다. 나는 Gilyarovsky의 고전적인 의미에서 내가 사랑하고 가장 아름다운 도시를 자랑스럽게 생각합니다. 내 어린 시절은 모스크바 지역의 숲, 자작나무 숲, 연못가에서 보냈습니다. 그때 우리는 모두 소련 사람들이었습니다. 러시아는 우리의 어머니입니다. 그러나 어머니는 선택되지 않았습니다. 성경에는 이런 지혜로운 이야기가 있습니다. 하나님은 모세를 보내어 유대인들을 애굽에서 인도하게 하셨습니다. 파라오는 항의했고, 하나님은 모세에게 그 나라에 첫 번째 재앙을 내리라고 명령하셨습니다. 나일 강이 피로 변해야 하고 모세는 지팡이로 강을 쳐야 합니다. 하지만 그는 이렇게 하지 않습니다. 결국, 옛날 옛적에 잔잔한 파도 위에 요람에 떠 있던 어린 모세를 구한 것은 나일강이었습니다... 그리고 선지자는 나일강을 칠 수 없습니다. 조국이 무엇이든 미워할 수 없습니다. 그녀는 배신당해서는 안 됩니다. 맞을 수 없습니다... 이것은 영원한 성경적 교훈입니다.

MS 러시아의 중동 정책은 종종 이스라엘에 적대적인 아랍 국가에 초점을 맞추고 있습니다. 이제 모든 것이 경제적 이익에 기반을 두고 있습니다. 이스라엘이 러시아에게 자신에게 유리하게 우선순위를 바꾸도록 강요할 무언가를 제공할 수 있습니까?

M.F.실제로 오늘날 러시아는 이스라엘이 아닌 아랍 국가에 초점을 맞추고 있습니다. 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 이스라엘은 오늘날 러시아 제품과 러시아 무기를 판매할 여지가 없는 작고 오랫동안 분할된 시장입니다. 설사 원하더라도 아랍 국가들을 대체할 수는 없습니다. 아랍 국가에서 러시아 기업의 매출액은 이스라엘의 잠재적 매출액보다 몇 배나 높습니다. 유대 국가가 러시아에게 무기의 전자 현대화, 무인 항공기와 탱크의 공동 프로젝트 건설, 의료 센터 및 병원 업그레이드, 농업 분야 경험 교환을 제안하더라도 이것이 여전히 중요하지 않을 것이라고 생각합니다. 아랍 국가의 전체 시장. 그러나 이스라엘만이 러시아에 무엇이든 줄 수 있다고 믿는 것은 큰 실수라고 확신합니다. 러시아는 이스라엘에게 많은 것을 주고 많은 것을 가르칠 수 있습니다. 특히 러시아 전문가들은 석유 및 가스전 탐사 작업을 수행할 수 있을 뿐만 아니라 생산 및 운송에도 참여할 수 있습니다. 러시아는 이스라엘의 지하철, 터널, 심지어 새로운 도시 건설의 선두주자가 될 수 있습니다. 하지만 서로 연결할 필요는 없다고 생각합니다. 러시아는 이익이 되는 일을 해야 하며, 거기에는 아무런 문제가 없습니다. 왜냐하면 이스라엘은 또한 세계 최대의 무기 수출국이고 항상 무기를 러시아의 우방들에게 판매하는 것은 아니기 때문입니다. 그리고 러시아와 이스라엘의 상호 이익이 되는 협력은 이미 본격화되고 있으며 이러한 관계는 더욱 강화될 것입니다. 국가를 더 가깝게 만드는 혁명적인 접근 방식은 있을 수 없고 오직 차분한 진화적 접근 방식만이 있을 수 있습니다. 모든 것이 변화하고 있으며 더 나은 방향으로 변화하고 있습니다. 나는 이 점에 있어서 낙관주의자이다.

MS 유대인에 대한 일부 러시아인의 부정적인 태도가 비유대인에 대한 경멸을 느낄 수 있는 "Shulchan Aruch"와 같은 유대인 종교 문헌의 여러 진술의 결과라는 것은 비밀이 아닙니다. 일부 랍비들은 이를 명확히 할 필요가 있다고 말합니다. 이것은 시대에 뒤떨어진 것입니다. 그러나 "Shulchan Aruch"는 한 마디도 제거 할 수없는 토라가 아니라 중세 현자의 주관적인 생각의 열매입니다. 이것이 더 이상 관련이 없다면 반대자들의 주장을 박탈하기 위해 책을 편집하는 것이 더 쉬울 것입니다.

M.F. 당신은 매우 현명한 질문을 하고 있습니다, 마리나. 물론 모든 증오에는 몇 가지 이유가 있으며 우리는 이러한 이유를 제거하도록 노력해야 합니다. 모든 종교에는 다른 신앙을 가진 사람들에게 편협한 언어를 표현하는 책이 있습니다. 유대교도 예외는 아니다. 그리고 랍비 조셉 카로(Rabbi Joseph Karo)가 편찬한 16세기에 작성된 유대 종교법전인 슐찬 아루크(Shulchan Aruch)만이 아닙니다. 문제는 더 일찍 시작됩니다. AD 5세기경. 바빌론에서는 탈무드라고 불리는 성서에 대한 유대인 현자들의 거대한 여러 권의 주석이 기록되었습니다. 이웃 사람들에 대한 최초의 부정적인 평가가 나타나는 곳이 바로 여기입니다. 탈무드는 “별과 별자리를 숭배하고 섬기다”라는 히브리어 단어의 약어를 자주 사용합니다. Akum은 오로지 이교도일 뿐입니다. "아쿰"이라는 용어는 유일신론자로 간주되는 기독교인이나 무슬림에게는 적용되지 않으며 유대인의 믿음에 따르면 지상 행위의 대부분이 선하면 낙원과 천국을 상속받을 것입니다. 가장 위대한 랍비들과 입법자들은 이에 대해 명확하게 말합니다. 유럽의 탈무드 토사포트 주석가 학교인 중세의 위대한 현자들은 이렇게 썼습니다. “우리는 기독교인들이 우상을 숭배하지 않는다고 확신합니다.” 중세의 위대한 현자이자 탈무드 해설가인 Rabbi Menachem Meiri는 다음과 같이 설명합니다. ." 탈무드에 언급된 인간 희생을 치른 고대의 야생 이교도들은 기독교인과 전혀 관련이 없다고 로텐부르크 출신의 위대한 독일 랍비 메이르(Meir)는 썼다. 스마그(Smag)로 알려진 프랑스 랍비 모세스(Jacob의 아들 모세) , 모든 유대인이 존경하는 글은 다음과 같습니다. “우리는 이미 이스라엘 사람들이 기독교인이나 무슬림을 속일 권리가 없다고 여러 번 썼습니다. 하나님께서 우리를 이 나라들 가운데 흩으셨으니, 그들을 거짓말하거나 속이지 않는 것이 우리의 책임입니다. 그리고 이것에는 유대인과 비유대인 사이에 차이가 없습니다." 그리고 "Akum"이라는 단어의 의미에 대해 자세히 설명합니다. 유대인이 이교도가 되면 그는 Akum과 동일시됩니다. 탈무드에는 다음과 같은 곳이 많이 있습니다. 하나님을 믿는 의롭고 품위있는 비유대인은 영광을 얻습니다 예를 들어 그들에 대해 다음과 같이 말합니다. “노아의 율법을 지키는 비유대인은 예루살렘 성전의 대제사장과 같은 존경을받을 가치가 있습니다 ." 기본적인 보편적 성경 계명을 지키는 모든 비유대인은 의로운 사람이며 천국에 들어갈 것입니다. Maimonides는 그의 책 "Mishneh Torah"에서 이에 대해 썼습니다. 모든 사람은 하나님의 "형상과 모양"으로 창조되었습니다. 인종적, 종교적 적대감은 역겹습니다. 이것에 대해 많은 글이 쓰여졌는데, 마리나처럼 나도 왜 수석 랍비들이 다른 문제로 바쁘고 이 문제에 충분한 주의를 기울이지 않는지 이해하지 못합니다. 그들은 "Shulchan Aruch"에 대한 설명을 쓰지 않습니다. 그것은 이 책의 모든 진술이 고대의 이교도 다신론자들만을 대상으로 한다는 것을 모든 사람에게 명확하고 분명하게 설명할 것입니다.

MS 나는 다윗의 집 운동의 시오니스트들과 소통합니다. 그들의 이데올로기는 이제 이 방향으로 발전하고 있습니다. 이스라엘 국민은 반유대주의의 영원한 희생자에 대한 세계관을 거부하고 고대 유대의 영웅적 정신을 부활시켜야 합니다. 나는 이것이 현재 불쾌한 사실과 진술을 수집하고 적극적으로 토론하며 실제로 주변 세계에 대한 끊임없는 분노의 상태에서 살아가는 전체 포럼을 만들고 있는 유대인의 심리 자체를 바꿀 것이라고 생각합니다. 그거에 대해서 어떻게 생각해?

M.F.나는 시온주의자가 아니며 그런 적도 없습니다. 나는 유대인이 어디에서나 살 수 있다고 믿습니다. 반드시 이스라엘에서는 그렇지 않습니다. 나는 이스라엘을 사랑하고, 우리 군대와 국민을 사랑하지만, 항상 시온주의 지도자들의 정책을 공유하는 것은 아닙니다. 마지막 때에 메시아가 오실 때 성경의 예언이 성취되어 하나님께서 우리를 역사적인 조국으로 모으실 것을 믿습니다. 그러나 이것은 선지자 이사야가 기록한 것처럼 기적적인 방법이 될 것입니다. 제가 보기에 진실은 애국 교육과 과거에 대한 깊은 연구의 현명한 결합에 있는 것 같습니다. 나는 항상 모든 사람에게 기분을 상하게 하는 것은 현명하지 않다고 생각하며, 우리가 항상 옳았던 것도 아닙니다. 우리는 앞으로 나아가야 합니다. 그리고 젊은 세대는 달라질 것입니다. 오늘날 이스라엘인들은 러시아에서 보던 디아스포라 유대인이 전혀 아닙니다. 이들은 전사, 사람-쟁기, 사람-노동자와 같은 부자와는 거리가 멀고 강하고 자유롭습니다. 두 단어로 된 농담, 즉 유대인 관리인을 기억하시나요? 이스라엘에서는 이것은 농담이 아닙니다. 거기에는 택시 운전사, 관리인, 노동자, 배관공, 기계공, 낙하산 병, 선원, 낙하산 병사 및 조종사 등 유대인이 있습니다. 그들은 더 이상 누구도 두려워하지 않으며 동시에 그들의 역사를 알고 있습니다. 나는 이것이 올바른 방법이라고 생각합니다. 영원히 울 수는 없습니다. 위대한 왕 다윗은 시편에서 이렇게 말했습니다. “저녁에는 울음이 깃들일지라도 아침에는 기쁨이 오리로다.”

MS 이제 이스라엘은 명목상 국가가 정당한 자리를 차지하는 확립된 민족 국가로서 러시아의 모범이 되어야 한다는 의견이 있습니다. 아니면 겉으로만 그렇게 보이는 걸까요?

M.F.제가 보기엔 이것은 부정확하고 피상적인 견해인 것 같습니다. 이스라엘의 아랍 시민들은 이웃 아랍 국가의 많은 아랍인들보다 훨씬 더 잘 살고 있습니다. 이들에게는 병역이 면제됩니다. 그들은 무료 의료, 법원에서의 평등권, 완전한 종교의 자유, 아랍어로 이슬람 교육을 받을 권리 등 시민의 모든 혜택을 누리고 있습니다. 무슬림 여성의 권리는 어떠한 경우에도 침해되지 않습니다.

매일 아침, 새벽 5시쯤, 나도 수십만 명의 다른 사람들처럼 무에진의 날카로운 기도 부름에 잠에서 깬다. 모든 모스크에 있는 스피커는 확실히 많은 비무슬림 시민들에게 성가신 일이지만, 이스라엘 민주주의는 스피커 제거를 금지하고 있습니다. 이스라엘의 사법 시스템은 국가적 애국심에 어긋나는 좌파 자유주의자들로 가득 차 있으며, 아랍인과 유대인 사이의 소송에서 이스라엘 법원의 판결은 대부분 아랍인에게 유리합니다. 수천명의 유대인들이 시나이, 헤브론, 구쉬 카티프, 유대, 사마리아의 대피 정착촌에서 쫓겨났습니다. 그러나 “영토를 대가로 평화를 얻는다”는 공식은 통하지 않습니다. 그것은 단지 나약함과 무력함을 보여줄 뿐입니다. 동시에 유대인 중에는 우리 장교와 군인을 감시하고 외국 조직에 자신의 국가에 대해 알리는 사람들이 있습니다. 상황은 불행히도 소위 많은 반대파와 인권 운동가들이 실제로 대다수의 이익에 적대적인 러시아와 매우 유사합니다.

MS 랍비로서 당신은 유대 민족의 주요 임무가 무엇이라고 보십니까? 토라는 “너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라”고 말하는데, 이는 설교를 의미하는 것처럼 보이지만 유대교에서는 금지되어 있습니다. 나는 유대인들이 그들의 모범을 따라 모든 인류를 위한 이상이 되도록 살아야만 한다는 의견을 들었습니다. 이것이 메시아적 역할이 될 것입니다.

M.F.마리나 씨, 다른 나라에서 유대교를 전파하는 것이 금지되어 있다는 생각은 흔한 오해입니다. 이 관행은 실제로 고대 유대교를 즉각 수용하는 절차와 모순된다는 사실에도 불구하고 박해의 영향과 당국에 의해 선교 활동으로 노출될 것이라는 두려움으로 정통 유대교에서 발전했습니다. 랍비와 유대인 상인들의 활발한 선교 활동 덕분에 유대교로 개종한 비유대인 국가 전체가 있었습니다. 그러나 수많은 금지 조치로 인해 이러한 관행이 중단되었습니다. 유대인들은 이방인들에게 전파하는 일을 중단했으며, 여러 세기 후에 그들 자신도 이 행위가 종교적 관점에서 금지되어 있다고 믿었습니다.

불행하게도 많은 유대인들은 하나님을 거부하고 금송아지를 선택했습니다. 그들은 인민의 사제가 되겠다는 직접적인 목적을 망각한 채 금융가와 혁명가로 방향을 바꾸었습니다. 다른 민족들에게 유대교를 설교할 필요는 없지만 성경의 기본적인 초종교적 가치인 선함, 자비, 관용, 형제애를 설교하는 것은 가능하고 필요합니다. 이것이 성경의 기본 메시지입니다. 그것은 유대교, 기독교, 이슬람교의 꼬리표를 넘어서는 것입니다. 이것은 언제 어디서나 관련성이 있는 영원하고 보편적이며 보편적인 메시지입니다. 이것이 홍보되어야 할 것입니다. 그러나 많은 사람들은 완전히 다른 일을 하고 있습니다. 그들은 배를 흔들어 또 다른 혁명을 요구하거나 국민에 대한 부정적인 태도를 강화하여 분산 국가에서 막대한 부를 벌지만 실제로 살고있는 사람들을 돕지는 않습니다. 우리는 당국에 충성할 의무가 있으며, 우리가 살고 있는 나라의 국민들에게 어떻게 살아야 할지 스스로 결정할 수 있는 신성한 권리를 부여할 의무가 있습니다.

MS 미하일 씨, 저는 최근 유명한 평론가인 블라디미르 본다렌코(Vladimir Bondarenko)와 이야기를 나눴습니다. 그는 다음과 같이 말했습니다. “재능 있는 유대인 작가는 러시아인, 독일인, 영어 등 다른 민족의 문화에 들어가 그들의 에너지를 섭취해야만 성공할 수 있습니다. 왜냐하면 유대인 자체가 그에게 자신을 깨달을 기회를 주지 않기 때문입니다. 그것은 낡고 낡은 나라이다. 그 작가들이 편협하고 세상에 관심이 없는 상태를 유지하는 것을 두려워하고 유대인과 헤어지기 위해 서두르는 것은 당연합니다. 예를 들어, Brodsky는 자신이 회당 홀에서 공연할 것이라는 사실을 알았을 때 벌금을 내야 했지만 공연을 거부했습니다. 작은 마을 남자처럼 보일까봐 두려웠어요!”

나는 이렇게 대답했습니다. “동의하지 않습니다. 제 생각에는 유대 문학을 shtetl로 만드는 것은 바로 외국 문화에 집착하려는 욕구입니다. 저자는 기독교 주제에 대해 글을 썼지만 동시에 낯선 사람으로 남아있었습니다. 예를 들어 그들의 작품은 러시아의 사고 방식을 반영하지 않았습니다. 그러나 유대민족 역시 반영되지 않았습니다. 그리고 그러한 저자들의 주된 실수는 바로 유대교, 즉 강력하고 태도가 긍정적이며 높은 목표, 자존심, 장엄한 철학이 있는 종교에서 벗어난 것입니다. 작가가 다른 사람의 이야기의 가장자리에서 아이디어와 영감을 찾아야 하는 곳은 바로 여기입니다. 그러나 이제 유대인들은 자신들의 조국을 찾고 유대교로 돌아가고 있으므로 진정한 민족적 문학을 갖게 될 것입니다.

- 그리고 이제 그들은 영문학에 끌립니다! - 평론가가 반박했습니다.

-현자들은 올바르게 말했습니다. “유대인을 갈루트에서 빼내는 것만으로는 충분하지 않습니다. 우리는 유대인에게서 갈루트를 빼내야 합니다.”

당신은 유대인 작가들이 그들의 작품에서 외국 문화와 종교의 영향을 제거하려고 노력해야 한다고 생각합니까? 아니면 이것이 중요하지 않으며 이스라엘 문학은 더 심각한 임무를 가지고 있습니까?

M.F.나는 Vladimir Bondarenko와 의견이 다를 것을 간청합니다. Yitzhak Leibush Peretz, Marcus Lehman, Sholom Aleichem, Chaim Nachman Bialik, Isaac Bashevis Singer, Shmuel Agnon 및 이디시어와 히브리어로 글을 쓰고 글을 썼으며 작품에서 비유대인 주제를 전혀 다루지 않은 다른 많은 유대인 작가와 시인, 세계 고전에서 정당한 자리를 차지한 시대를 초월한 수많은 작품을 만들었습니다. Vladimir Grigorievich는 동화되고 악명 높은 작가의 행동에 대해 올바르게 말했습니다. 그러나 그들이 자기 민족의 합당한 아들이라고 불릴 수 있습니까? 어머니를 부끄러워하는 아들을 아들이라고 부를 수 있습니까? 나는 의심한다. 나는 당신에게 동의합니다. 우리에게는 거대하고 거대한 역사가 있고, 자랑스러워할 것과 축하할 것이 있습니다. 이것이 유대인 작가가 어떤 주제에 대해서도 글을 쓸 권리가 없다는 것을 전혀 의미하지는 않습니다. 가장 중요한 것은 당신이 누구인지 잊지 않고, 당신의 사람들을 배신하거나 팔지 않는 것입니다. 우리가 노쇠한 나라일지는 모르지만, 노벨상 수상자의 수로 볼 때 노쇠함을 논하기에는 아직 이르다. 나는 낙관적으로 미래를 바라본다. 성경의 예언이 이루어지고 있고, 헐벗고 황량한 땅이 꽃이 만발한 동산으로 바뀌었고, 우리는 여전히 불타고 있지만 소멸되지는 않습니다.

MS Mikhail, 귀하의 기사를 읽으면서 귀하의 전기와 활동에 관심이 생겼습니다. 인터넷에서 당신의 소설 '프라하의 천사'의 일부를 봤습니다. 그런 다음 당신은 나에게 그것과 Khazaria에 관한 또 다른 책을 보냈습니다.

"프라하 천사"는 부분적으로 역사적이고 철학적인 밝고 강력한 신비로운 작품입니다. 독자들에게 귀하의 책이 무엇에 관한 것인지 간략하게 알려주시겠습니까?

M.F.나는 세 권의 책을 썼습니다. 첫 번째는 신비로운 소설 "프라하 천사"입니다. 나는 16세기에 인공 인간 골렘을 창조한 유명한 랍비 마하랄의 삶과 업적에 대해 알려주는 자료를 이용 가능한 모든 출처에서 수집하는 데 어려움을 겪었습니다. 소설은 현대에서 중세로 사람이 침투하는 고전적인 계획에 따라 만들어졌습니다. 이 책의 주인공 미카엘은 프라하 랍비와 선지자 엘리야의 영혼의 도움으로 그 격동의 시대에 자신을 발견합니다. 그들은 미래에서 온 손님을 프라하 거리로 데리고 가서 "모든 일이 실제로 일어났던 일"을 이야기하고 보여줍니다. 다음 - 흥미진진한 모험, 위험, 예상치 못한 구조; 어느 날 밤 갑자기 나타났다가 다음 날 아침이면 갑자기 사라지는 궁전. 그리고 가장 중요한 것은 이스라엘 민족의 희망이자 구세주인 신비롭고 이해하기 어려운 골렘입니다. 골렘은 약자, 억압받는 자, 위험에 처한 자, 희망을 잃은 자들의 무적의 수호자라는 꿈을 구현한 것입니다. 이것은 구원이 없어 보여도 구원하려는 자의 영원한 꿈이 아니겠습니까? 그러나 골렘은 자신의 의지가 없으며 항상 어디서나 소유자 인 마하 랄의 명령을 수행하는 반면 현자 자신은 항상 어디서나 창조주의 뜻을 수행한다는 점을 강조해야합니다. 이것은 골렘이 수행한 처형을 정당화합니다.

두 번째 책은 역사 소설 "카자리아 이야기"입니다. 이 책은 이교도를 포기한 하자르 왕국의 역사를 다루고 있습니다. 모험, 신비주의, 사랑과 배신, 정치 및 군사 음모, 종교 문제, 일상 생활 사진, 평화와 전쟁, 의식과 관습, 카자르 카가나테, 비잔티움, 고대 유대, 아랍 칼리프국 - 생생한 이미지로 준비된 멋진 칵테일, 접근 가능한 방식으로 혀로 표현된 스케치. Kagan-bek Bulan은 유대교, 기독교, 이슬람교 세 종교의 대표자들을 소환하여 이교도 신들을 버리고 하자르인들이 어떤 길을 택할 것인지 결정합니다. 종교적 선택의 문제는 언제나 관련이 있으며 계속해서 사람과 국가의 운명을 결정합니다.

세 번째 책은 솔로몬 왕과 악마에 관한 신비로운 소설입니다. 다양한 독자들에게 알려진 전설적인 왕에 관한 이야기는 단 하나도 없습니다. 인간, 종교, 신비주의 및 모험에 대한 가장 중요한 문제에 대한 많은 철학, 분석. 주인공은 시간과 공간을 이동하며 한 세계에서 다른 세계로 이동합니다.

MS 당신의 창의적인 계획은 무엇입니까?

M.F.뛰어난 언론인이자 편집자인 내 여동생 Polina Finkel-Bendetskaya는 위대한 애국 전쟁의 장교였던 할아버지에 대한 역사 소설을 쓸 아이디어를 나에게주었습니다. 한번은 할아버지들의 삶에 대해 자세히 인터뷰 한 적이 있습니다. 그리고 그 중 퇴역 대령이셨던 어머니의 아버지께서 추억의 책을 남기셨습니다. 하나님께서 당신에게 힘과 영감을 주시기를 바랍니다. 내가 글을 쓰는 것은 내가 아니기 때문이다... 지시하시는 분은 하나님이시다.

“시아버지는 한 번도 돈을 가져본 적이 없습니다. 그러나 많은 사람에게 영적인 유익을 줄 만큼 돈이 부족한 일은 결코 일어나지 않았습니다.”

랍비 차임 슈물레비치

전기

Rav Eliezer Yehuda Finkel은 5639년(1879)에 Kelm에서 태어났습니다. 그의 아버지 - 가온 Rav Nathan Zvi - Slobodka의 Saba. Rav Eliezer는 Kelma에서 공부한 다음 Slobodka에서 공부했습니다. 그곳에서 그는 Telz로 이사하여 가오나레이브 엘리에저 고든 가오나랍비 시몬 쉬콥(Rabbi Shimon Shkop)과 가오나 Rav Yosef Leib Bloch. 나도 1년동안 같이 공부했어 가오나 Brisk의 Rav Chaim.

5663년(1903)에 그는 토라 궁정의 수장이자 미르 예시바의 교사의 딸과 결혼했습니다. 가오나 Rav Eliyahu Baruch Kamai. 결혼 직후 그는 Mir yeshiva에서 가르치기 시작했습니다. 5667년(1907)에 장인이 사망한 후 그는 예시바의 수장으로 임명되어 거의 60년 동안 그것을 이끌었습니다.

이 기간 동안 미르 예시바는 최고의 학생들이 모여든 "리투아니아 예시바의 어머니"가 되었습니다. 제1차 세계 대전 중에 Rav Eliezer Yehuda는 예시바와 함께 러시아 전역을 방황하다가 5682년(1922)에 예시바와 함께 미르 마을로 돌아왔습니다. 그때부터 예시바가 번성하기 시작했습니다.

제2차 세계대전이 발발하자 예시바는 상하이로 떠났고, 라브 엘리에제르 예후다(Rav Eliezer Yehuda)는 이스라엘 땅으로 향하며 상하이에 도착한 예시바 학생들을 계속 지원했습니다. 이스라엘 땅에서는 미르 예시바(Mir Yeshiva)가 전쟁 후 다시 번성하기 시작했습니다. 오늘날 이곳에는 수천 명의 학생이 있으며 세계 최대의 토라 센터가 되었습니다.

Rav Eliezer Yehuda Finkel은 Tammuz 5725(1965) 19일 예루살렘에서 사망했습니다.

토라(탈무드에 대한 주석)에서 그가 발견한 내용은 Divrei Eliezer라는 책에 부분적으로 출판되었습니다.

토라의 살아있는 책

나의 스승이자 멘토를 기억하고 그의 모습이 내 눈앞에 나타날 때, 나는 마치 살아 있는 토라의 책 앞에 서 있는 것 같습니다.

사람들이 그를 불렀던 Rav Leizer-Yudl은 모두 토라였습니다. 그의 입술은 그녀의 말을 멈추지 않았다. 그의 입술은 끊임없이 움직이고 있었고, 우리는 그가 배운 것을 반복하고 있다는 것을 알았습니다. yeshiva 학생들은 Rav Leiser-Yudl이 학기 사이에 휴가를 갔을 때 그의 진정한 목표는 탈무드 전체를 평화롭고 조용하게 다시 읽는 것임을 알고 있었습니다.

토라에 대한 그의 사랑을 상상하기는 어렵습니다. 그는 정말로 학생들 각자가 자신의 이야기를 그에게 말해주기를 원했습니다. 치두세이 토라– 토라의 독립적인 발견 – 학기당 최소 한 번. 그는 마치 한 번도 들어본 적이 없는 것처럼 갈증을 느끼며 400명의 학생 한 사람 한 사람의 이야기를 들었습니다. 치두세이 토라. 이 과정에서 어린 학생이 받았던 격려와 지지는 말로 다 표현할 수 없습니다. 따라서 Rav Finkel은 그에게 독립적인 연구를 계속하려는 강한 열망을 심어주었습니다.

예시바의 우두머리는 뛰어난 기억력을 가지고 있었습니다. 그는 오래 전에 자신의 의견을 표현한 사람에게로 향하는 일이 한 번 이상 발생했습니다. 치두심, 당시 말한 내용이나 일부 이의를 뒷받침하는 증거를 제시했습니다. 예시바에서는 그가 400개를 모두 정확하게 기억했다는 것이 일반적으로 받아들여졌습니다. 치두심, 학기 중에 그에게 설명했습니다.

“떠나는 것과 오는 것을 비교하라”

나는 5696년(1935년) 초에 미르 예시바에 도착했습니다. 치두심받아들여질 것입니다. 수준에 따라 그는 학생이 예시바에 적합한지 여부를 결정하거나 때때로 다음과 같이 표현합니다. 예시바학업에 진전이 있을 때까지."

5699년(1939년) 부득이하게 집으로 돌아가게 되었을 때 예시바의 우두머리에게 가서 작별의 축복을 받았습니다. 그는 나에게 이렇게 물었습니다. “그거 기억하시나요? 치두심, 그것은 내가 예시바에 들어갔을 때 5696년 초에 나에게 설명되었습니까?

나는 기억이 나지 않는다고 대답했다. 놀랍게도 예시바의 우두머리는 이렇게 대답했습니다. “그렇다면 제가 상기시켜 드리겠습니다! 주제로 말씀하셨는데요 노텐 탐 리-프감- "맛을 악화시키는 뒷맛을 도입합니다"! 그리고 그는 내가 3년 전에 그에게 말했던 것을 나에게 말했습니다. 나는 매우 놀랐습니다. 수년에 걸쳐 yeshiva의 머리는 수천 개의 말을 들었습니다. 치두심수백 명의 학생들로부터 – 그는 이 모든 것을 어떻게 기억합니까?

Rabbi Finkel이 물었습니다. "그때 말씀하신 내용에 아직도 동의하시나요?" 나는 아니오라고 대답했다. 예시바의 수장은 이에 대해 찬성하며 이렇게 말했습니다. "그렇다면 당신은 우리 예시바에서 공부를 잘 한 것입니다!"

나는 이 예외적인 사건이 Rav Finkel의 경이로운 기억뿐만 아니라 주로 Torah에 대한 그의 사랑 때문이라고 생각합니다. 특히 소중하고 사랑받는 것만이 그렇게 잘 기억될 수 있다. 그가 가지고 있는 모든 새로운 통찰력은 온 세상에서 발견할 수 없는 귀중한 진주와 같으며 이것이 그의 기억의 비밀입니다.

“우리는 내 아들 하니나를 위해 온 세상을 먹여 살리고 있습니다…”(Taanit, 24b; Khulin, 86a)

토라에 대한 우리 선생님의 사랑은 자신의 도움이 필요하다고 알고 있는 다른 예시바들을 지원했다는 사실에서도 표현되었습니다. 그는 또한 예시바에서 공부하지 않은 사람들이 발전하여 위대한 토라 현자가 될 수 있다고 믿는다면 최선을 다해 지원했습니다. 해마다 그는 선택된 제자들의 그룹을 보냈습니다. 아라요트 쉬바하부라[문학. "그룹의 라이온스(리더)" - 동료 학생들 사이에서 강인함과 자기 주장을 돋보이게 함] - 다음에서 배웁니다. 가오나 Rav Yitzchak-Zeev Soloveitchik(Brisk). 그는 그곳에 머무르는 데 필요한 모든 비용을 지불했을 뿐만 아니라 토라에서 성장할 수 있도록 최고의 학생들을 포기했다는 사실 자체가 그의 영혼의 이해할 수 없고 귀중한 위대함을 말해줍니다.

이러한 지지는 그가 예루살렘에서 예시바를 다시 설립했을 때 특별한 표현으로 나타났습니다. 예시바의 우두머리가 이를 설립하면 그곳에서 공부하는 사람들만 지원한다는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다. 그러나 Rav Eliezer Yehuda의 경우는 그렇지 않았습니다. 그는 다른 예시바나 어떤 학문의 집에서 독립적인 학습을 통해 더 많은 발전을 이룰 학생을 알게 되었을 때, 자신이 설립한 예시바에서 공부하지 않겠다는 사실을 참아주고 다음과 같은 아낌없는 지원을 제공했습니다. 그가 학생이라면 그의 예시바(yeshiva)입니다.

나에게 이런 일이 일어났습니다. 5697년이나 5698년(1937-1938)에 우리 선생님이 나에게 이렇게 하라고 하셨습니다. 샤리아크 미츠바[계명 이행을 맡은 사자에 의해] - 일정 금액을 이체하다 가온 Baranovichi의 ​​Rav Elchanan Vaserman. Rav Eliezer Yehuda는 Baranovichi의 ​​yeshiva가 심각한 재정적 상황에 처해 있다는 소식을 들었다고 말했습니다. 공급업체가 육류 공급을 중단했을 뿐만 아니라 최근에는 빵도 배달하지 않았으며 우리는 Rav Elchanan의 가족을 구해야 할 의무가 있습니다. 예시바. 동시에 우리 선생님은 그녀에 대해 매우 높이 평가하셨습니다.

나는 주문을 이행하고 Rav Elchanan에게 돈을주었습니다. 나는 그가 안도의 한숨을 쉬며 기쁨으로 이렇게 말하는 것을 보았습니다. “예시바 미르의 수장 덕분에 저는 예시바의 활동을 계속할 수 있습니다!”

학생들은 Mir Yeshiva의 상황도 어렵다는 것을 알고 있었습니다. Rav Eliezer Yehuda는 비용을 절감했지만 모든 역경에도 불구하고 Baranovichi의 ​​yeshiva를 구하기 위해 매우 상당한 금액을 보냈습니다.

그가 이스라엘 땅에 도착하여 모든 것을 빼앗기고 아직 자신의 yeshiva를 찾을 기회가 없었을 때 우리 선생님 Chazon Ish는 그에게 예산의 절반을 조달하는 데 도움을 요청했습니다. 예시바스-크탄스학생들을 위한 - 세파라딤티베리아스에서 6개월 동안. 우리 선생님이 이 요청에 응답한 것이 분명하며 Chazon Ish에게 보낸 편지(주간 파샤 Toldot 5702/1941의 4일)에서 그는 다음과 같이 썼습니다. “나는 지정된 금액을 일시불로 줄 수 없으므로 약속합니다. 매우 존경받는 Rav가 그것을 제공합니다. 블리 네더[서약 없이] 앞으로 5개월에 걸쳐 5회에 나누어서요.” 그는 자신이 매우 어려운 상황에 처해 있었기 때문에 티베리아스의 청소년들을 위한 예시바를 만들어 토라 전파에 참여해야 할 의무를 면제하지 않고 단지 할부 계획만을 요구했습니다.

그는 끊임없이 돈이 필요하다는 사실에도 불구하고 돈 문제가 옳다고 느낄 때 포기할 수 있었습니다. 우리 선생님께서 예루살렘에 예시바를 설립하셨으나 아직 재정적인 기반이 탄탄하지 못한 상황에서, 이전에 유럽의 미르 예시바에서 공부하셨고 이곳에서 예시바 설립을 도울 기회가 있었던 분들의 모임을 조직해 달라고 부탁하셨습니다. 나는 노력하겠다고 말했지만 다른 사람들에게 도움을 요청하기 전에 이 계명을 개인적으로 이행해야 했습니다. 그리고 그는 즉시 비교적 많은 금액의 수표를 썼습니다. 하지만 내가 이 수표를 예시바 책임자에게 건네주자 그는 금액도 보지 않은 채 그것을 찢어버리며 이렇게 말했습니다. “내가 당신에게 돈을 달라고 초대한 것이 어떻게 당신에게 일어날 수 있겠습니까? 나의 유일한 부탁은 예전 학생들의 정리를 돕는 것뿐인데..."

“...그리고 내 아들 하니나면 충분해요카바 캐롭 열매"

Rav Eliezer Yehuda의 집에서는 적은 것으로도 살아갈 수 있는 능력이 전혀 비교할 수 없을 만큼 뛰어났습니다. Rabanit은 가정 생활에 필요한 한 달에 얼마의 돈이 필요한지 그녀와 논의했다고 말했습니다. 그는 예시바에서 받은 돈을 필수품 이외의 다른 곳에 쓸 권리가 없다고 주장하며 최소한의 비용을 계산해 달라고 요청했습니다. 그녀가 매우 겸손하게 계산을 했을 때 그는 이렇게 말했습니다. “그건 너무해요! 이건 불가능 해!" 그는 그녀와 협상을 하고 더 삭감하도록 그녀를 설득했습니다. 선택의 여지가 없었고 라바나이트는 자신이 지시한 금액에 따라 비용을 계획했다.

그녀는 아이러니하게 이렇게 덧붙였습니다. “내가 정말 이 달 동안 이 정도 금액을 마음대로 쓸 수 있었다고 생각하시나요? 원칙적으로 예시바의 수장은 월 중순에 나에게 와서 돈이 충분하지 않다고 말하며 예시바의 필요를 위해 "대출"을 요청했습니다. 이 "대출"은 일반적으로 상환되지 않았습니다. 그리고 나는 예시바의 우두머리와 모든 논의를 거친 후 정한 최소한의 일부만 가지고 생활해야 했습니다.”

나는 때때로 Rav Finkel의 집에 들어간 사람으로서 일반적으로 Mir 마을과 특히 지역 토라 현자의 기준에 따라이 집에서 통치했던 엄청난 빈곤에 대해 증언할 수 있습니다.

제2차 세계대전 당시 우리 선생님과 그 가족이 난민이었을 때, 그들은 합동에서 가족 수에 따라 그 금액을 할당받는 혜택을 받았습니다. 또한 이때 예시바의 우두머리는 라바니트에게 토라 현자들을 지원할 수 있도록 수입의 일부를 분리해 달라고 요청했습니다. 그리고 그녀는 그에게 다음과 같이 호소했지만 헛수고였습니다. “당신이 yeshiva의 계산대에서 돈을 받았을 때 저축하고 돈의 일부를 돌려주었다는 것을 알고 있습니다. 그런데 이제 그 돈이 예시바가 아니라 합동에서 나오는데 왜 예시바의 필요를 위해 이 돈의 일부를 제공하는 겁니까?” Rabbi Finkel은 도움이 필요한 토라 현자들이 있으며 그들이 간섭 없이 공부할 수 있도록 지원해야 한다고 그녀에게 설명했습니다. 물론 이런 상황에서도 라바나이트는 남편의 뜻을 온 마음을 다해 수행했다.

그는 자신과 그의 가족이 “충분하다”고 믿었습니다. 카바캐롭 과일...

토라에 대한 갈증 - 한계 없음

이미 젊었을 때 Rav Eliezer Yehuda는 더운 날 물에 대한 갈망처럼 토라에 대한 갈증으로 유명했습니다. 예시바의 우두머리는 그의 세대의 위대한 현자들로부터 토라 지식을 배우고 얻으려고 노력했습니다. 가오나 Brisk의 Rav Chaim. Rav Chaim이 탈무드에 대한 이해의 깊이를 높이 평가하는 것을 들었을 때 아모라 Avnei Nezer라는 책의 저자인 Sochaczew의 Rav Avraham Burnstein은 그에게서 토라를 배우기 위해 주저하지 않고 Sochaczew로 갔습니다. 이것은 예외적이고 전례가 없는 일이었습니다. 왜냐하면 리투아니아 예시바를 떠나 하시딕에게서 토라를 공부하는 것이 관례가 아니었기 때문입니다. 아모라. 토라에 대한 우리 선생님의 특별한 갈증은 그가 새로운 것을 들을 수 있는 기회에 대해 알게 되었을 때 치두세이 토라, 아무것도 그를 막을 수 없었고 그는 올바른 사람에게 올바른 장소에 왔습니다.

이에 대해 더 자세히 설명하고 예시바의 머리가 자신뿐만 아니라 각 학생을 격려하고 격려하여 자신이 합당하며 토라의 위대한 현자 중 한 명이 될 수 있다고 말하는 방법을 설명하는 것이 가치가 있을 것입니다. 그는 모든 학생을 소중히 여겼고 학생들은 이것을 느꼈고, 그들에 대한 그의 진정한 사랑과 그가 토라의 길에서 발전할 수 있도록 그들 각자에게 제공한 도움을 느꼈습니다. 각 젊은 학생은 자신이 특별하다고 느꼈고 예시바의 우두머리가 다른 사람보다 그에게서 토라의 위대함을 기대한다고 느꼈습니다.

에 대한 가오네 Rav Chaim Kamil(Ofakim의 예시바의 미래 수장)에게 우리 선생님은 다음과 같은 말로 자신을 표현하셨습니다: "예시바 미르 전체는 그를 위해서만 존재해야 합니다." 그리고 심챗 토라에서 그와 함께 춤을 추었을 때 그는 이렇게 말했습니다. 토라의 책과 함께 춤을 춰라…

우리 선생님의 사위이자 위대한 Rav Chaim Shmulevich는 이렇게 말했습니다. “시아버지가 약 20 살이었을 때 그는 우리 선생님 Chafetz Chaim과 함께 Radin yeshiva에서 공부했습니다. Radin의 겨울은 어려웠고 때로는 눈이 0.5m에 이르렀습니다. 그 사람은 신발이 한 짝도 없었고, 눈이 오나 비오나 항상 찢어진 신발을 신었습니다.

그 당시 그에게는 두 명의 사립 학생이 있었는데, 그는 각각 한 달에 3루블을 받았습니다. 이 돈으로 그는 신발 몇 켤레를 살 수 있었습니다. 그런데 우리 선생님은 어떻게 하셨나요? 그는 예시바에서 가장 뛰어난 학생 중에서 여섯 명의 젊은 학생을 선택하여 한 달에 한 번씩 그 앞에서 토라의 말씀을 전하도록 한 달에 한 루블씩 지불했습니다.

그래서 나의 선생님은 70년이 넘도록 계속해서 그의 삶의 길을 인도하셨습니다! 그는 자신을 위해 아무것도 취하지 않았습니다. 집에는 온전한 의자가 하나도 없었지만 그는 항상 한 가지 목표를 가지고 있었습니다. 바로 자신 앞에서 연설할 학생들에게 돈을 지불하는 것이었습니다. 쉬티클라 토라, 토라의 몇 마디.

예시바의 우두머리가 많은 사람들이 토라에서 공덕을 얻도록 돕기 위해 돈이 부족하지 않았다고 말년에 자신에 대해 증언할 수 있었던 것은 놀라운 일이 아닙니다. 결국 그는 젊었을 때부터 자신을 위해 아무것도 취하지 않았습니다. , 그리고 이것이 그의 인생 선택이었습니다. 눈 속에서도 찢어진 신발을 신고 걷고 토라를 위해 일하는 사람들에게 돈을 주도록 돌보는 것입니다. 그러므로 그는 평생 동안 하늘의 도움을 받았고, 기적적인 방법으로 하늘에서 돈이 그에게 왔습니다.”

나는 개인적으로 예시바 미르에서 공부하는 동안 우리 선생님 앞에서 연설한 모든 어린 학생들이 치두세이 토라, 그는 양복 구입 및 기타 필요 사항을 위해 아낌없이 돈을 기부했습니다.

심장마비에도 불구하고..

토라에 대한 Rav Finkel의 갈증은 모든 상황에서 그의 연구에서도 일관되게 표현되었습니다.

사망하기 1년 전, 85세가 넘은 그는 심장마비로 예루살렘에 있는 샤레 제덱 병원에 입원했습니다. 그가 퇴원했을 때 나는 병자를 방문하여 [그들을 돕고 그들의 필요 사항을 알아보기 위해] 계명을 이행하기 위해 그의 집에 왔습니다. 나는 그와 대화할 때 어려운 주제를 꺼내고 싶지 않았다. 그에게는 휴식이 필요했고, 늘 환자에게 말하듯이 그에게 말을 걸었기 때문이다. 식욕이 있냐고 물었더니 식욕이 없다고 대답했어요. 나는 그에게 잠을 잘 수 있는지 물었고 그는 “잠을 잘 수 있지만 그럴 시간이 없습니다”라고 대답했습니다. 나는 놀라서 물었다. “랍비는 심장마비로 잠을 잘 시간도 없이 뭐하고 있나요?” 그는 이렇게 대답했습니다. “계명을 이행하기 위해 하루 종일 많은 사람들이 나에게 오기 때문에 나는 공부해야 할 만큼 공부할 수 없다는 점을 이해하십시오. 그래서 밤에 그 사람들이 더 이상 오지 않으면 침대에서 일어나 낮에 공부를 하려고 하는데...”

나는 그 말을 듣고 충격을 받았고 즉흥적으로 “이게 가능합니까?”라고 물었습니다. 심장마비 후 예시바의 머리는 밤에 침대에서 일어나 공부를 합니까? 이것이 가능합니까? 결국 당신은 아프고 휴식이 필요합니다!”

그에게 죽음의 날을 상기시킨다

가온 Slobodka yeshiva의 책임자인 Rav Yitzchak Isaac Sher는 Rabbi Baruch Ber Leibovich의 yeshiva에 있는 Glusk 시에서 공부하는 동안 Mir yeshiva의 미래 책임자인 Rav Eliezer Yehuda Finkel이 그곳에서 공부했다고 말했습니다. 매달 Rav Eliezer Yehuda는 Slobodka에서 그의 아버지 Saba로부터 편지를 받았으며 각 편지에서 그의 아버지는 무엇보다도 다음과 같이 썼습니다. 오늘이 당신 인생의 마지막 날이었는데, 당신은 어떤 결정을 내리시겠습니까?”

청년이 매달 아버지로부터 그러한 편지를 받으면 그가 자라서 Rav Eliezer Yehuda처럼 토라에서 위대하고 의로운 아들로 성장한다는 것은 놀라운 일이 아닙니다!

"겸손의 천재"

우리 선생님은 토라에서, 도덕적 자질의 표현, 의로움, 그리고 일반적으로 그의 모든 길에서 그의 위대함을 숨기는 방식으로 그의 행동에 있어서 매우 겸손한 사람으로 알려져 있습니다. Yeshiva Mir를 떠난 후에야 나는 Rav Finkel이 월요일과 목요일에 끊임없이 금식했다는 것과 위대한 토라 현자 중 한 사람의 질병에 대해 듣고 그의 건강을 위해 금식하고 기도했다는 것을 알게 되었습니다.

공무에 종사하는 사람들에 대한 감사의 빚

Rav Eliezer Yehuda는 누구보다 감사의 빚을 절실히 느꼈습니다. 때때로 내가 그를 방문했을 때 그는 나에게 이렇게 말했습니다. “사자로서 사회의 필요에 대한 관심에 감사드립니다. 이것이 없으면 도움을 주고 필요한 일을 하기 위해 공부를 중단해야 할 것이기 때문입니다. 사회를 위해.” 이를 통해 우리 선생님은 예시바와 토라 연구 분야뿐만 아니라 사회를 도울 의무를 느꼈다는 것을 알 수 있습니다. 그는 모든 사람은 필요한 것이 무엇이든 다른 사람을 도울 책임이 있다고 믿었습니다.

5724년(1964년) 예루살렘에서 열린 아구다스 이스라엘의 세계 집행위원회 회의에서 라브 엘리에제르 예후다는 사전 예고도 없이 갑자기 나타났고, 그가 나타난 지 2~3분 후에 이렇게 말했습니다. 여기에서 귀하가 논의하는 모든 내용은 이디시케이타[토라에 기초한 유대인의 삶]은 게마라의 주제 중 하나에 대한 토론처럼 사회의 요구에 헌신합니다! 그리고 그는 이렇게 말했습니다. “이것에 대해 감사드립니다. 내가 앉아서 공부할 수 있고 사회의 필요에 관심을 가질 필요가 없는 것은 당신의 공로이기 때문입니다!”

이 짧은 말은 대아구다스 이스라엘 회의에서 가장 중요한 인물들의 긴 연설보다 위원회 위원들을 더욱 강화하고 격려했습니다.

약한 학생들을 돌본다.

Yom Kippur, Yeshiva Mir에서 그들은 아주 오랫동안 Neil의 마지막 기도를 기도했고 별이 나온 지 오랜 후에 그것을 완성했습니다. Rav Eliezer Yehuda는 벤치 사이를 걸으며 학생들을 살펴보았고, 그들 중 한 명이 창백하고 허약한 것을 보고 그를 돌아보며 이렇게 말했습니다. “기도를 멈추고 내 집에 와서 뭔가를 먹어라.” 그는 라바나이트에게 닐에게 기도하지 말고 집에 가서 약한 사람들을 위한 음식을 준비하라고 요청했습니다. Rav Eliezer Yehuda는 이것이 그녀의 책임이며 Neil의 기도보다 더 중요한 미츠바라고 말했습니다.

모든 사람은 자기에게 주어진 계명을 엄격히 지켜야 합니다

Mir yeshiva의 대표이자 Rav Finkel의 사위인 Gaon Rav Chaim Shmulevich는 다음과 같이 말합니다.

나는 개인적으로 다음을 목격했습니다. 욤 키푸르(Yom Kippur) 전날, 예시바의 우두머리가 나의 선생님이자 장인어른에게 왔는데, 그 분이 우리 예시바에게 대출을 주셨고 이제 이 빚을 받으러 오셨습니다. Rav Eliezer Yehuda는 그에게 이렇게 말했습니다. “우선, Yom Kippur 전날 사람이 다른 생각을 하고 있다는 것은 사실입니다. 오늘은 왜 빚을 받으러 오셨나요? 둘째, 결산의 때가 아직 이르지 아니하였으니 오늘은 절대로 오지 말았어야 하였느니라.”

대출 기관은 “욤 키푸르(Yom Kippur) 전에 빚을 갚는 것이 좋다고 들었습니다.”라고 대답했습니다.

선생님과 시아버지는 “네가 말하는 것과 같은 것이 있는지는 잘 모르겠다. 그러나 우리가 있다고 가정하고 이것이 아직 상환 시점이 오지 않은 부채에도 적용된다면, 이 경우 누가 그것을 이행할 의무가 있습니까? 결국 당신이 아니라 나에게!”

나의 할아버지 Novardok의 Saba Rav Yosef Yuzl Horowitz는 다음과 같이 말했습니다. “채무자가 항상 빚을 제때에 갚고 대출 기관이 전혀 지불을 요구하지 않는다면 세상은 얼마나 좋을까요! 모든 사람이 항상 해야 할 일을 한다면 모두가 평화롭고 조용하게 살 수 있을 것입니다! 문제는 채무자가 항상 "채무 추심자처럼 행동하지 마십시오"(Shemot, 22:24)라고 외치고 대출 기관은 "빚을 갚는 것이 계명입니다! "라고 외친다는 것입니다. (Ktubot 86a).”

이것의 기초는 사람이 모든 책임에 대해 알고 있지만 항상 이웃에게 할당된 책임, 다른 사람의 계명 및 의무에 대해서는 알고 있지만 자신에 대해서는 알지 못한다는 것입니다. 각 사람이 자신의 계명을 지킨다면 세상은 참 좋을 것입니다.

예시바 수장의 의로움을 공로로 삼아

Yeshiva Mir는 품질과 수량 측면에서 "리투아니아 예시바의 어머니"가 되는 영광을 누렸습니다. 우수한 학생들은 Kamenets, Radin, Grodno 등의 yeshivas에서 수년간 공부한 후 Mir yeshiva에서 공부를 계속했기 때문에 Rav Eliezer Yehuda는 일반 yeshiva의 머리가 아니었습니다. , ㅏ 예시바의 우두머리 중 예시바의 우두머리였습니다., 이 위대한 학생들 각자는 그 자신의 권리로 예시바의 우두머리가 될 자격이 있었기 때문입니다. 그리고 양적 측면에서 볼 때 이미 폴란드에 가장 많은 학생이 있었기 때문에 예루살렘에는 훨씬 더 많았습니다. 현재 약 3 천명이 [우리 시대에는 훨씬 더 많습니다. 메모 에드.], Brachfeld (Modiin Illit)의 지부에서 추가로 600 명을 세지 않았습니다. 그리고 문제는 여기서 끝나지 않습니다. 더 많은 예시바, 더 많은 토라의 전파... 예시바 미르의 규모는 전 세계의 다른 어떤 것과도 비교할 수 없습니다.

돌이켜보면 Yeshiva Mir가 이렇게 발전한 공로는 Rav Eliezer Yehuda Finkel의 의로움 덕분이라고 말할 수 있습니다. 토라에 대한 그의 사랑, 그것을 높이고 다른 예시바들에게도 힘을 주려는 열망, 그리고 또한 그가 특별한 능력과 위대한 토라 현자가 될 기회를 보았던 말 그대로 모든 유대인에 대한 그의 도움과 헌신. 이러한 모든 장점은 Rav Eliezer Yehuda가 떠난 후에도 Yeshiva Mir에게 도움이 되었으며 그가 시작한 일을 적지 않은 범위와 힘으로 계속하는 데 도움이 되었습니다.

번역 – 랍비 P. Perlov

이 기사는 Ashkenazi 유대인과 Sephardi 유대인의 기원뿐만 아니라 러시아의 운명에 미치는 영향에 대해서도 설명합니다. 여기에는 현 러시아 대통령 후보인 파벨 니콜라예비치 그루디닌(Pavel Nikolaevich Grudinin)이 놀랍게도 게오르기 로드첸코프(Georgy Rodchenkov), 레오니드 고즈만(Leonid Gozman), 그리고 故 보리스 넴초프(Boris Nemtsov)와 비슷합니다...

얼굴도 영혼도...

내가 무슨 말을하는거야?

2018년 2월, 이스라엘 TV 채널 ITON-TV의 다음 에피소드가 방영되었으며, 진행자 Alexander Gur-Arie가 다시 한 번 랍비 Michael Finkel을 초대하여 질문에 답했습니다.

"유대인은 러시아에 어떻게 나타났습니까?"
"유대인들은 왜 혁명에 적극적으로 참여했나요?"

아마도 나 자신이 문서를 통해 역사를 연구하지 않았고 유대인들이 실제로 1917년 러시아 제국에서 혁명을 수행한 이유를 몰랐다면 러시아의 유대인 점령 이야기를 들려주는 마이클 핀켈의 말을 믿었을 것입니다.

그러므로 나는 우리의 과거에 대해 막 알게 된 독자에게 Rabbi M. Finkel의 구전 이야기를 아래에 제공하는 내가 쓴 이야기와 비교해 보도록 권유합니다.

자, 가자!

Rabbi M. Finkel: "왜 유대인들은 러시아에서 혁명을 일으켰습니까?"

이제 내 이야기는 거의 똑같지만 다른 말로, 다른 사실로 진술됩니다.

제 이전 글을 읽어보신 분들은 이미 아시겠지만 무엇을 표시하는가이 지리적 지도에서.

이 지도의 빨간색 타원은 바티칸입니다. 바티칸은 이탈리아와 관련된 로마 영토 내의 왜소한 영토 국가입니다. 국제법상 바티칸의 지위 - "교황청의 보조 주권 영토이자 로마 카톨릭 교회의 최고 영적 지도력이 있는 곳입니다."

이 지도의 왼쪽 파란색 타원은 포르투갈과 스페인이라는 두 국가입니다. 이곳은 조국이다 세파디 유대인. 두 영토 모두 한때 신성 로마 제국의 지배를 받았습니다. 지도의 또 다른 파란색 타원은 독일과 폴란드입니다. 이들은 한때 신성 로마 제국의 지배를 받았던 다른 영토들이며, 1512년부터 1806년까지 독일은 독일즉, 그것은 제국의 일부였던 나머지 땅과 민족을 지배했습니다. 게다가 이 기간 동안 제국 자체가 불려졌다. "독일민족의 신성로마제국".

세파르딕 유대인의 고국이 히브리어에서 스페인으로 번역된 "Sephardim"이라는 이름에서 알 수 있듯이 스페인이고 그들의 모국어가 스페인어와 밀접하게 관련된 Ladino라면 독일이 고국이었습니다. 아슈게나지 유대인, 세계 유태인의 가장 큰 분파(아슈케나짐 80%)는 이름에서 알 수 있듯이 독일을 의미하는 "Ashkenazim"이며, 언어는 독일어와 밀접한 이디시어입니다. 그리고 독일에 인접한 폴란드(라틴어 이름은 폴로니아)는 수세기 동안 문자 그대로 모든 유대인들에게 "에덴"이었습니다. "유대인의 천국" , 역사가들이 쓴 것처럼.

"...폴란드는 유럽에서 유일하게 유대인을 관용하는 국가였으며, 가장 크고 역동적으로 발전하는 유대인 공동체 중 하나의 본거지가 되었습니다. 당시 사람들이 폴란드를 폴란드라고 불렀던 것은 우연이 아닙니다. "유대인의 천국" (위도. 파라디수스 이대오룸)". .

역사가들에 따르면, "최초의 소규모 유대인 공동체는 이미 13세기에 폴란드에 존재했습니다." .

이 폴란드의 "낙원"을 유대인(아쉬게나지와 세파르딤 모두)으로 신속하게 채우기 위해 신성 로마 제국의 통치자들은 그들을 1346년 이후 독일, 1394년 이후 프랑스, ​​1420년 이후 오스트리아에서 폴란드로 이주(추방)하기 시작했습니다. 1492년 이후 스페인에서, 1497년 이후 포르투갈에서...

거의 400년 동안 영토에서 "마녀와 마법사"에 대한 무자비한 사냥이 있었던 강력한 제국에서 포획 후 공개적으로 불태워진 운동과 관련된 이주 과정이 있었다고 생각하는 것은 순진할 것입니다. 폴란드로의 유대인 이주가 자발적으로 발생했습니다.

중세 판화: "신성 로마 제국 영토에서 기독교 이단자들을 불태우다."

이것이 기독교 “이단자”에게 행해졌다면, 중세 유럽의 유대인들은 훨씬 더 나쁜 대우를 받았어야 했습니다! 그러나 그런 것은 없습니다! 신성 로마 제국의 통치자들은 유대인 유대인들을 아주 잘 대했습니다. 심지어 그들을 위해 “유대인의 낙원”이 조직되었습니다!

물론, 폴란드를 세파르딕 유대인과 아쉬게나지 유대인으로 채우는 전체 과정은 로마 카톨릭 교회와 황제 가문 모두 신성 로마 제국의 지도력에 의해 엄격하게 통제되었습니다. 합스부르크, 위에서 언급한 스위스 출신이며 가족이 합스부르크 성 형태로 그곳에 둥지를 틀었습니다.

이것은 아레 강 근처 스위스 아르가우 주에 1020-1030년에 지어진 "합스부르크 성"입니다.

그렇기 때문에 스위스는 오랫동안 신성로마제국을 통치했던 막강한 합스부르크 왕가의 조국이며, 오늘날까지도 말 그대로 억만장자와 금융왕들의 천국이라고 할 수 있습니다.

"스위스는 세계 최대 기업 4곳의 본거지입니다. 금 정제, 가공 3분의 2글로벌 생산으로. 따라서 이 나라는 세계 최대의 귀금속 수입국이자 수출국입니다. 외국 은행의 많은 지점을 포함하여 국내에는 약 4,000개의 금융 기관이 있습니다. 스위스 은행은 개인 및 법인의 전 세계 재산 및 자산 관리의 35-40%를 차지합니다. 안정적인 내부 정치 상황, 견고한 스위스 통화, "은행 비밀" 원칙 준수로 인해 고객들 사이에서 좋은 평판을 누리고 있습니다.". .

합스부르크(독일어: Habsburger) - 중세와 현대 유럽에서 가장 강력한 왕조 중 하나. 왕조의 대표자는 오스트리아의 통치자(1282년부터)로 알려져 있으며, 이는 나중에 다국적 오스트리아 제국(1804-1867)과 오스트리아-헝가리 제국(1867-1918)으로 변모했으며, 이는 유럽의 주요 강대국 중 하나였습니다. 합스부르크 왕가가 1438년부터 1806년까지 왕좌를 차지했던 신성 로마 제국의 황제들입니다(1742-1745년에 잠시 중단됨).

오스트리아와 신성 로마 제국 외에도 합스부르크 왕가는 다음 국가의 통치자이기도 했습니다.
1306-1307, 1437-1439, 1453-1457, 1526-1618, 1621-1918의 체코;
헝가리(1437-1439, 1445-1457, 1526-1918);
1437-1439, 1445-1457, 1526-1918의 크로아티아;
1516-1700년의 스페인;
1516-1735년의 나폴리 왕국;
1580-1640년의 포르투갈;
1690-1867년의 트란실바니아;
1790-1859년의 토스카나;
1814-1847년 파르마;
1814-1859년의 모데나.
1864~1867년 멕시코;
뿐만 아니라 다수의 소규모 정부 기관도 포함됩니다. .

오늘날 우리는 폴란드를 "유대인의 낙원"으로 변화시킨 원인을 추측할 수 있을 뿐입니다. 합스부르크 왕가와 로마 카톨릭 교회의 수장들은 전 세계를 정복하려는 큰 열망을 가지고 있었습니다..

그리고 폴란드가 러시아 제국과 국경을 접하고 있다는 점을 고려하면 이것이 비밀리에 러시아를 정복하려는 로마 카톨릭 교회와 합스부르크 가문의 장기적인 목표라고 가정할 이유가 있습니다. 생물학적 무기신성 로마 제국 - 유대인.

물론 모든 가설에는 증거가 필요합니다. 그러므로 다음에는 독자들에게 여러 가지 흥미로운 사실을 제시하겠습니다.

러시아 제국은 그 역사적 순간에 현존하는 4개 제국 중 하나였습니다.

제국(라틴어 제국에서 유래 - 권력) - 군사 재산(조직된 군대)에 대한 국내 및 외교 정책에 의존하고 군사 재산의 이익을 위해 행동하는 강력한 권력입니다. 일반적으로 제국은 다양한 민족과 영토를 단일 정치 중심지를 갖춘 단일 국가로 통합하여 해당 지역은 물론 전 세계에서 중요한 역할을 합니다. 가장 유명한 제국은 다음과 같습니다. 신성 로마 제국, 오스만 제국, 러시아 제국, 대영 제국. .

러시아 최초의 황후인 캐서린 1세와 그녀의 딸(그리고 피터 1세의 딸) 엘리자베타 페트로브나(Elizaveta Petrovna)조차도 유대인이 누구인지, 그들이 유럽에서 무엇을 하고 있는지, 그리고 신성 로마 제국이 문자 그대로 폴란드에서 그들을 재배하는 목적이 무엇인지 잘 알고 있었습니다. . 유대인들은 고리대금을 가지고 다른 모든 나라를 망쳤고, 서민들을 술집에 납땜하고, 거기서 얻은 모든 수익금을 금과 은으로 바꾸어 그들의 후원자와 주인이 있는 서쪽으로 운반했습니다.

캐서린 1세와 엘리자베타 페트로브나 로마노프.

유대인의 부패한 영향력으로부터 러시아 제국을 보호하기 위해 처음에는 캐서린 1세와 그 다음에는 그녀의 딸 엘리자베타 페트로바가 최고 법령을 발표했습니다. "러시아에서 유대인 추방에 대하여".

다음은 Catherine I이 서명한 첫 번째 법령의 텍스트입니다.

아래는 두 번째 법령의 전문입니다. "러시아에서 유대인 추방에 대하여", Elizaveta Petrovna 황후가 서명 ​​한 이 문서에는 추방의 구체적인 이유가 명시되어 있습니다. 서방에 유리한 러시아의 상업적 강도입니다.

다음도 궁금합니다. 잘 알려진 역사적 사건이 있자마자 "유대인 에덴"(폴란드)의 일부가 러시아 제국의 일부가 되었습니다. 1791년), 1791년 12월 23일 그녀의 최고 법령에 의해 차기 러시아 황후 캐서린 2세(from 1792년 1월 3일새로운 스타일에 따라) 유대인을 위해 즉시 확립되었습니다. 창백한 정착지, 특별한 허가 없이는 건너갈 권리가 없었습니다.

"창백한 정착지(전체 이름: 영구 유대인 정착선) - 1791년부터 1915년까지 러시아 제국에서) - 예를 들어 여러 범주를 제외하고 유대인의 영주 거주가 금지된 영토의 경계 , 첫 번째 길드의 상인, 고등 교육을받은 사람, 신병, 공예 길드에 배정 된 장인, Karaites, 산악 및 Bukharian 유대인에게 봉사했습니다. 영토 면적은 약 1,224,008km²입니다...".

따라서 러시아 황후 캐서린 2세는 원래 합스부르크 왕조와 로마 카톨릭 교회가 폴란드 영토에만 창조한 "유대인 천국"의 경계를 크게 확장했습니다.

따라서 독일인 캐서린 2 세는 태어날 때부터 유대인의 기원과이 세상에서의 목적의 비밀을 알고 있었기 때문에 그녀가 유일한 여주인으로 통치했던 러시아 국가를 보호하려고 노력했다고 믿을만한 모든 이유가 있습니다. , 그들의 파괴적인 영향으로부터.

그러나 어쨌든 러시아 제국의 붕괴는 조금 뒤인 1917년에 일어났습니다. 더욱이 러시아 전투는 말 그대로 체스 게임처럼 진행되었으며 유대인은 러시아 제국을 파괴하는 주요 도구가되었습니다.

독특한 역사적 사진: 러시아 제국의 유대인 파괴자들과 그들의 지도자 레닌과 트로츠키.

이런 점에서 러시아 제국의 붕괴가 임박했다는 러시아 작가 표도르 도스토옙스키의 예언은 흥미롭다.

이라고 말하는 것이 일반적이다 "자기 조국에는 선지자가 없느니라"그러나 표도르 도스토옙스키는 여전히 예언자였습니다! 이것은 그가 1877년(1917년 혁명 40년 전!)에 쓴 "작가의 일기"에 쓰고 출판한 내용입니다.

“...유대인 혁명무신론부터 시작해야 합니다. 왜냐하면 유대인들은 러시아를 거룩하고 위대하게 만든 도덕적 기초가 나온 신앙, 종교를 전복해야 하기 때문입니다!” “신을 믿지 않는 무정부주의가 가까이 다가왔습니다. 우리 아이들은 그것을 보게 될 것입니다... 인터내셔널은 러시아에서 유대 혁명이 시작되도록 명령했습니다... 그것은 정부에서나 사회에서나 그것에 대해 믿을 만한 저항이 없기 때문에 시작되고 있습니다. 반란은 무신론과 모든 부의 강탈로 시작될 것이고, 그들은 종교를 부패시키기 시작할 것이고, 사원을 파괴하고 그것을 막사와 마구간으로 만들 것이며, 세상에 피로 가득 차게 될 것이며 그들 스스로 겁을 먹을 것입니다. 유대인들은 러시아를 파괴하고 무정부 상태의 지도자가 될 것입니다. 유대인과 그의 카할은 러시아인에 대한 음모입니다. 이 세상의 면모를 변화시켜 세상의 모든 왕국을 뒤흔들 끔찍하고 거대하며 자발적인 혁명이 예견됩니다. 그러나 이를 위해서는 수억 개의 머리가 필요합니다. 온 세상이 피의 강으로 넘치리라” . . (Dostoevsky F. M. 작가 일기. / 편집, A. V. Belov / 편집장 O. A. Platonov. - M.: 러시아 문명 연구소, 2010. - 880 p.).

F. Dostoevsky가 정확히 140년 전에 묘사한 모든 것은 정확히 40년 후에 성취되었습니다!

러시아 제국에 공개적이고 비밀스러운 인물의 비밀 후원자와 조수가 없었다면 유대인들이 러시아 제국 내부에서 그렇게 빨리 러시아 제국을 파괴할 수 없었을 것 같지 않습니다. 러시아 국가는 서방과 유대인의 이익을 위해 거의 공개적으로 행동했습니다.

이것만이 후속 사건과 1911년 러시아 언론의 모습을 설명할 수 있습니다. " 러시아 국민에게 보내는 편지", 러시아 작가 미하일 오시포비치 멘시코프(Mikhail Osipovich Menshikov)가 썼습니다.

"유대인의 침략"

“너희 중에 낯선 사람이 너보다 높게 올라갈 것이요 너는 점점 낮아지리라 그는 네게 꾸어 줄지라도 너는 그에게 꾸어 주지 아니할 것이니 그는 머리가 되고 너는 꼬리가 될 것이니라. ..”(신명기 28:43-44)

" State Duma에서 대반역보다 더 나쁜 일이 일어나고 있습니다.-국가 반역이 계획되고 있습니다. 전체 외국인이 러시아를 침공하여 우리의 영토, 부, 공예 및 무역, 자유로운 직업, 그리고 마지막으로 사회의 모든 권력을 군사력이 아닌 상업 및 법적 폭력.

결국, 당신은 아직 유대교가 완전히 접근할 수 없는 기독교의 유일한 국가인 대러시아를 위해 똑같은 것을 준비하고 있으며 다른 것은 없습니다. 요즘 우리가 농노제의 추억으로 흥분될 때, 진지하게 생각해 봅시다. 우리는 비교할 수 없을 정도로 더 나쁜 새로운 멍에를 앞두고 있지 않습니까?

50년 전, 10만의 러시아 귀족의 정치적, 재산적 종속에서 2,300만 명의 농민이 등장했고, 양측은 이를 축복으로 축복합니다. 사실 이것은 축복이었습니다. 왜냐하면 대부분의 사람들의 평범함과 부도덕함을 고려할 때 가부장적 삶과 같은 영웅적인 삶의 형태는 망칠 수밖에 없었기 때문입니다. 어딘가에서 노예 관계가 노예 제도로 변질되기 시작한 것은 아니며 인류 귀족, 아리안 종족에 속한 위대한 사람들은 지배적 인 굴욕을 너무 오랫동안 견딜 수 없었습니다. 그러나 호의를 얻은 사람들의 대다수, 즉 농민의 살과 뼈의 뼈가 러시아 귀족이라는 사실을 잊지 마십시오. 귀족은 러시아 국민의 타고난 자녀였으며 더 운이 좋은 아이들이었습니다.- 사람들은 더 많은 재능을 갖고 있으며, 더 많은 에너지와 용기를 갖고 있으며, 이는 그들에게 순위에서 올라갈 기회를 제공했습니다.

러시아 귀족의 대다수-공동의 조국을 위해 피를 흘린 용감한 사람들의 후손입니다. 단순한 "푸른" 피가 아니라, 옛날부터 그들의 혈관에 흘렀던 똑같은 붉은 러시아 민속 피입니다. 대다수의 러시아 귀족들은 사람들과의 친족 관계, 공통 모국어, 천년 된 신앙, 같은 요람에서 나온 태고적 기원을 결코 포기하지 않았습니다. 그리고 뭐? 이것이 힘이다-형제보다 형제-그리고 그것은 무겁고, 신이 없고, 견딜 수 없을 것 같았습니다! 지금 러시아 사람들에게 완전히 이질적인 부족, 더 높지는 않지만 분명히 낮은 인종의 침공을 조직하면서 러시아 사람들에게 무엇을 말하고 있습니까?

러시아 귀족은 폐위되었고, 아마도 당연하게도 모든 고귀한 특권이 그들에게서 박탈되었으며 재산과 계급 차이의 잔재가 점차 사라져 가고 있습니다. 실제로는 귀족의 호칭만 남았고 공허한 소리만 남았다. 하지만, 생성 유대인의 침략, 러시아 바보들은 새로운 귀족, 즉 유대인 귀족을 준비하고 있으며 반세기도 채 안되어 우리는 실제로 가장 역겨운 형태의 유대인 지배 방식으로 새로운 봉건제를 갖게 될 것입니다.

나는 유대인들이 가족 귀족으로 올라가서 딸을 Rurikovichs에게 결혼하고 (또는 오히려 팔고) 문장과 칭호를 구입하는 지칠 줄 모르는 열정에 대해 이야기하지 않을 것입니다. "순수한 러시아 귀족"이 아니더라도 Movsha Ginsburg 씨는 최근 그의 리셉션에서 그랬던 것처럼 러시아 제독과 세인트 조지의 신사들이 유대인 여성들과 발끝으로 춤을 추도록 강요 할 기회를 얻었습니다. 그 주위에는 고귀한 러시아인의 후계자. 나는 금 주머니가 사회의 최상층에 가져오는 학살에 대해 말하는 것이 아닙니다. 귀족은 꼭대기가 아닌 중간에 만들어진다-새로운 귀족은 부르주아지, 즉 아래에서 위로 일해 뛰어난 에너지와 재능이 필요한 노동 형태를 숙달한 재능 있는 사람들 사이에서 등장합니다. 유대인이 러시아인을 이기는 것은 바로 이러한 사회의 중심 위치에 있지만, 그들은 에너지와 재능이 아니라 이러한 자질의 위조로 극복합니다.

시장에서와 마찬가지로 사회투쟁에서도 똑같은 일이 일어난다. 유대인들이 점령한 지역에 순수하고 고품질의 상품을 제공하도록 노력하십시오. 바로 다음날, 유대인 상점에서는 똑같은 제품처럼 보이는 것이 1/3만 더 저렴하게 나타나서 여러분은 망하게 될 것입니다. 대중은 이해할 수 없다. 위조, 그녀는 자신이 값싼 베리와 알코올로 만든 가짜 와인을 마시고 있다는 사실을 깨닫지 못하고 대중이 병에 걸리고 심지어 중독되어 죽을 수도 있지만 여전히 그녀는갑니다.-미끼를 물고 있는 단순한 동물처럼-유대인들에게, 고품질의 (따라서 값 비싼) 상품을 가진 기독교 상인은 멸망합니다.

모든 자유로운 직업, 지적 작업의 모든 영역에서 유대인은 위조, 위조, 기만, 시뮬레이션 및 위조라는 동일한 파괴적인 힘을 가져오고 그들은 모두 기독교인에 대한 카할 음모에 참여하고 있으며 모두 비밀스럽고 강력한 음모를 형성하여 모든 사람을 지원합니다. 스트라이크 시스템으로 서로의 기본 트릭.

이것은 마치 유대인이 러시아인보다 더 재능이 있고 일할 능력이 더 뛰어나기 때문에 러시아인이 유대인보다 열등한 것처럼 비방하는 것입니다! 이것은 모든 단계에서 반박되는 가장 노골적인 중상입니다. 어떤 분야에서도 유대인들은 뛰어난 재능을 발휘하지 못합니다. 아시아인이자 노란 피부를 가진 유대인들은 본질적으로 천재의 수준으로 올라갈 수 없지만 그다지 어렵지 않은 모방으로 모든 평균 재능을 대체합니다.

한 명 이상의 러시아 부르주아지가 유대인보다 열등합니다. 우리는 유대인 만 상당수가 정착하는 서부 어디에서나 똑같은 것을 봅니다. 러시아만이 유대 봉건주의의 위협을 받는 것은 아니다. 최근 프랑스 회의소에서 조레스(Jourès)는 이 봉건주의를 선포했는데, 그는 민족주의적 국수주의라는 비난을 받을 수 없습니다. 프랑스에는 우리와 같은 유대인이 800만 명이 아니라 10만 명 정도밖에 없습니다. - 그러나 이 위대한 나라는 또한 유대인들에게 먹혀가고 있으며 지난 세기처럼 그들을 완전히 추방하거나 사회적 소비 속에서 멸망해야 한다고 느끼며 고통받고 있습니다.

요즘 파리의 유대인 베른슈타인과 관련된 전형적인 이야기는 고귀한 나라가 환대에 얼마나 굴욕적인지, 그리고 얼마나 심각한 정도로 자신의 실수를 느끼기 시작하는지 보여줍니다.

하급 생물이 고등 생물의 왕국으로 침입한 것에 불과한 전염병과 콜레라처럼, 사람들의 삶은 외부 침입이라는 끔찍한 재난으로 특징지어집니다. 교회에 가서 기근, 비겁, 홍수, 불, 칼, 외국인 침략 및 내부 전쟁으로부터의 구원을 위해 교회가 매일기도하는 것을 들어보십시오. 최근 세대는 그들의 역사에서 많은 비극적인 일들을 잊어버렸습니다. 그러나 수세기에 걸친 경험은 교회의 입을 통해 말해지고 있습니다. 홍수처럼 이웃에 대한 폭력적인 침입이 위험하다면, 감염처럼 보이지 않는 평화로운 침입은 더욱 위험합니다.

인민은 자기보존의 본능을 다하여 폭력적인 침략에 맞서 싸운다. 압력은 저항을 일으키고 대부분의 경우 전쟁이 끝납니다.-행복하든 불행하든-적의 출발. 최악의 경우 패자는 배상금을 지불하고 집의 주인으로 남는다. 유대인처럼 평화로운 소개는 전혀 아닙니다. 여기서 자기 보존 본능은 침묵에 속아 아주 오랫동안 휴면 상태에 있습니다. 보이지 않는 적은 중앙 위치를 모두 점령할 때까지 두려움을 불러일으키지 않습니다. 이 경우 소비나 말라리아와 같은 적은 인체의 가장 깊은 조직에 둥지를 틀고 환자의 혈액에 염증을 일으킵니다. 평화로운 침략이 남아있다-이것이 그에게 맞은 사람들의 공포입니다!

구대륙의 모든 부족 중에서 우리 슬라브족은 침략에 있어서 가장 불행한 것 같습니다. 말하자면 우리는 대이동의 길목에 있는 유럽과 아시아 사이의 통로에 정착했습니다. 거의 우리의 전체 역사는 높은 길에 사는 사람들의 연속적인 드라마입니다. 이제 한쪽에서는 강도를 기다리고 있고 다른 쪽에서는 강도를 기다리고 있습니다.

타타르 멍에 이전에도 우리는 역사적 기억 속에서 동고트족, 바랑기안족, 페체네그족, 카자르족, 폴로브치아인, 리투아니아인, 튜톤족 등 북쪽, 남쪽, 서쪽, 동쪽에서 수많은 침략을 경험했습니다. 국가 문화! 그런 다음 Tatars, Crimeans, Poles, Swedes-우리 조상은 세계 네 곳 모두에서 반격해야했습니다. 나폴레옹이 20개국의 군대를 이끌고 대대적인 침공을 벌인 지 백년도 채 지나지 않았습니다. 역사의 법칙에 따르면: "과거는 무엇이고, 앞으로는 무엇이 될 것인가" -우리는 미래에 사방에서 침략의 위협을 받고 있습니다.-떠오르는 해 쪽에서도, 지는 쪽에서도. 우리의 일치와 내적 온전함을 약속하는 영원한 언약을 명심하는 것이 더욱 필요한 것 같습니다. 그러나 정확하게는 인종의 철구조를 뒤흔들기 위해, 내부 저항을 분쇄하기 위해, 러시아 바보와 반역자들은 외국인에 대한 예비적인 평화적 침략, 엄청난 수의 외계인, 소화 불가, 소화 불가능한 요소를 우리에게 침투시켜 우리의 위대한 부족을 순수한 것에서 부정한 것으로 변화시킬 계획을 조직하고 있습니다., 그들은 금속에 모래를 추가하여 부서지기 쉽게 만들었습니다.

러시아는 위대하고 정복하기 어렵지만 이미 정복되었습니다-전체와 부분 모두.서부 러시아는 불과 150년 전에 폴란드의 포로 생활에서 벗어났고 붉은 러시아는 여전히 오스트리아의 지배를 받고 있다는 사실을 잊지 마십시오.

러시아를 제외한 모든 슬라브 세력은 많은 경우 내부 침략이 선행된 외부 침략으로 인해 사망했다는 사실을 잊지 마십시오.

(러시아 외에) 유일하게 위대한 슬라브 권력이 있다는 것을 잊지 말자-폴란드-유대의 평화적 침략이 준비한 외부 침략으로 사망했다. 우리가 아직 제대로 배우지 못한 무서운 의미의 교훈입니다.

은밀하고 신비롭게 카운터 아래에서 Hesse 2와 Vinaver의 무릎이 프로젝트를 State Duma로 밀어 넣었습니다. 유대인 정착지 철거에 관하여. 그들은 우리의 입법과 사회를 모두 놀라게 하길 희망합니다.

그리고 당신은 어떻게 생각하세요? 그들이 배신적인 법을 집행하고 러시아의 사형 영장에 자신의 손으로 서명할 가능성이 매우 높습니다.

안에 우리의 역사는 초보적인 실수로 가득 차 있기 때문에 이 모든 것이 가능합니다. 모스크바는 페니 촛불로 불타 버렸을뿐만 아니라 심연 위로 미끄러지는 코끼리처럼 위대한 나라 전체가 이에 대한 치명적인 상황이 발생하면 순간적인 감독으로 죽을 수 있습니다.

그들은 말합니다: 왜 Pale of Settlement가 다른 나라에서 제거되었습니까? 왜 유대인들은 서양에서 동등한 권리를 부여받나요?

이에 대해 나는 대답하겠습니다. 유대인이 비교적 적기 때문에 그곳에서 이루어졌습니다. 영국처럼 유대인이 6만명, 프랑스처럼 10만명이라면,-어쩌면 우리는 유대인에 대한 질문을 하지 않을 것입니다. 비록 십만 명의 유대인이 이미 프랑스와 같은 고문화 국가에 가장 비참한 부패를 가져오기에 충분할지라도 말입니다.

오스트리아와 독일처럼 상대적으로 유대인이 많은 곳에서는 전체 사고 사회가 이미 평등권이라는 비참한 실수를 인식하고 있으며 유대인의 침략에 맞서 완고한 투쟁이 시작됩니다.

서구가 이 평등을 박탈하는 문제를 제기하는 바로 그 순간에 우리는 유대인들에게 동등한 권리를 부여할 것입니다! 그런데 유대인들이 대러시아를 그들에게 개방하기 위해 그토록 열성적으로 노력하고 있는 이유는 바로 이 때문입니다. 유대인들은 자신들이 모든 문화 국가에서 쫓겨날 때가 멀지 않았다고 생각합니다. 역사, 그들은 아직 완전히 중독되지 않은 국가에서 스스로 피난처를 준비하고 있습니다.

유럽뿐만 아니라 미국에서도 불과 수십 년 만에 유대인들은 자기혐오를 갖게 되었고, 어떤 곳에서는 증오심을 갖게 되었습니다.

이 기사의 비문을주의 깊게 읽으십시오-낯선 사람이 빌려주는 것에 대한 성경적 해석. "그는 머리가 될 것이고 너는-꼬리!" 진실은 계시처럼 영원합니다! 여기 다섯 단어로 유대인 질문의 전체 의미.

이제 러시아 국민이 깨어나야 할 때입니다. 그들은 아마도 역사상 가장 끔찍한 불행, 아마도 가장 끔찍한 불행의 직전에 있습니다. 모험가 집단이 아닙니다.-수백만 명의 강력한 부족 전체가 역사상 가장 모험적이고 가장 범죄적이고 가장 위험한 부족인 러시아를 향해 움직이고 있습니다.

창백한 정착지 이쪽으로 통과한 수만 명의 유대인들조차도 사람들의 정신을 혼란스럽게 하고, 위대한 신앙을 훼손하고, 러시아를 건설한 역사적 양심인 양심을 모독하기에 충분했습니다. 이제 그들은 에워싸고 있는 댐을 완전히 제거하고 한때 신성했던 러시아 땅을 기독교를 싫어하는 적대적인 외국인들의 홍수로 범람시키려고 합니다..."

1911년에 출판된 이 "러시아 민족에게 보내는 편지"의 저자 미하일 멘시코프(Mikhail Menshikov)는 불과 100년 후에 밝혀진 한 가지를 제외하고는 모든 것을 정확하게 이해했습니다. 유대인들은 수천년의 역사를 가지고 있지 않았습니다! 그들의 고대 역사 전체는 인류에 대한 또 다른 큰 속임수였습니다.

이전 기사에서 나는 권위 있는 출처를 참조하여 다음과 같이 말했습니다. 유대인의 가장 큰 지파인 아쉬케나짐(Ashkenazim)은 역사가 800년을 넘지 않았습니다!그리고 그들은 철회되었습니다 아쉬케나짐그리고 세파딤독일과 스페인 영토에서 부패로 인한 인간의 새로운 생물학적 종으로 유전암호각각 - 유럽인그리고 아랍인. 나머지는 Mikhail Menshikov가 모든 것을 정확하게 말했습니다!

이 모자이크 이야기에는 또 다른 놀라운 "퍼즐"이 있습니다.

20세기가 시작되기 직전에 일본의 무쓰히토 천황 정부는 스스로 발견을 했습니다. 그들은 유대인이 누구인지 알아냈습니다!

떠오르는 태양의 땅에 도착한 "선택된 사람들"(유대인들이 스스로 불렀던)에 대한 정보는 황실을 너무 놀라게하고 충격을 주었고 일본 총리 Mobuchum Okuma Shigenobu (1838-1922)는 Russo 이후 그의 의무라고 생각했습니다. -1904-1905년 일본 전쟁은 일본에게 다음과 같이 경고합니다.

"이 부족은 조국도 없고 가는 곳마다 애국심을 파괴하고 인간의 정신을 타락시키려 합니다. 유대인들은 세계 공화국을 건설하려고 노력하고 그러면 그들이 세계의 통치자가 될 것입니다. 우리는 유대인들을 더 두려워합니다. 우리는 그들이 어떻게 미국과 유럽을 점령했는지 봅니다. 우리는 세계의 모든 부를 그들의 손에 축적했다고 말할 수 있습니다. 전쟁은 주로 유대인들에게 달려 있습니다. 손에 자본이 축적되어 있기 때문입니다. 그들은 세계 시장을 공처럼 가지고 놀고 있습니다. 우리는 전쟁 중에 이것을 보았습니다. 러시아는 유대인들에 의해 흔들릴 때까지 정신이 강하고 강했습니다. 유대인들은 러시아를 파괴하고 있으며 기초를 흔들고 있습니다. 애국심의. 그들은 프랑스와 다른 유럽 국가들을 파괴했습니다...." .

일본 총리가 쓴 이 글에서 두 가지 사실에 주목해보자.

첫 번째: "유대인들은 프랑스와 다른 유럽 국가들을 파괴했습니다..."

일본 정부는 이 사실을 어떻게 알 수 있었나? 아마도 프랑스 황제 나폴레옹 보나파르트가 1806년에 표현한 말이 일본인들에게 전달되었을 것입니다.

“유대인은 현대 사회의 주요 말썽꾼입니다. 그들은 인류의 독수리들이다. 그들 속에 있는 악은 개인에게서 나온 것이 아니라 이 민족의 근본 본성에서 나온 것입니다. 모세 시대 이후 유대 민족의 활동은 그 성향으로 인해 고리대금과 강탈로 구성되었습니다. 프랑스 정부는 모든 종류의 범죄를 저지를 수 있는 낮고 타락한 국가가 옛 알자스의 아름다운 두 지방을 독점 소유로 삼는 것을 무관심하게 볼 수 없습니다! 마을 전체가 유대인들에 의해 약탈당했고 노예 제도가 다시 도입되었습니다. 이들은 진짜 까마귀 떼입니다! 이들은 프랑스를 황폐화시키고 있는 벌레와 메뚜기들입니다! 유대인들은 가장 끔찍한 범죄를 저지를 수 있는 민족입니다. 나는 그들로 시민 국가를 만들고 싶었지만 중고품 거래 외에는 아무 쓸모가 없습니다. 나는 그들의 고리대금을 금지하는 법을 공포해야 했고, 알자스의 농민들은 나에게 감사의 마음을 전했습니다. 철학적 가르침은 유대인의 성격을 바꿀 수 없으며 예외적이고 특별한 법을 요구합니다. 유대인들은 혐오스러운 대우를 받습니다. 그러나 우리는 그들이 정말로 역겹다는 것을 인정해야 합니다! 그들은 멸시를 당하면서도 경멸을 받아 마땅합니다!(나폴레옹 보나파르트, 1806년 5월 7일 국무원에서 한 연설에서).

그리고 일본 총리의 두 번째 사실은 다음과 같습니다. "러시아는 유대인들이 흔들기 전까지 정신이 강하고 강했습니다. 유대인들은 러시아를 파괴하고 있으며 애국심의 기초를 흔들었습니다..."

유대인들이 러시아에서 처음으로 쿠데타를 시도한 것은 1905년이었다.

누가 그 해의 사건에 대해 지금 말하고 있는지, 그리고 소위 사건에 대해 어떤 증거가 제공되는지에 관계없이 "제1차 러시아 혁명", 나는 전 러시아 황제 니콜라스 2 세 자신을 제외하고는 어떤 증인도 믿고 싶지 않습니다. 그는 러시아 제국의 혁명가들이 어떤 "색깔"인지에 대해 거짓말을 할 필요가 없었고, 더욱이 어머니와의 사적인 서신에서 그것에 대해 거짓말을 할 필요도 없었습니다! 그렇기 때문에 나는 러시아 황제의 말이 가장 진실한 역사적 증거라고 생각합니다!

러시아의 차르 니콜라이 2세가 어머니 마리아 황후에게 보낸 편지에서 다음과 같이 썼습니다. “선언문이 나온 후 첫날에는 나쁜 요소들이 강하게 고개를 들었지만 강한 반응이 나타나 헌신적 인 대중 전체가 일어났습니다. 그 결과는 우리 모두가 이해할 수 있고 공통적이었습니다. 인민은 혁명가와 사회주의자들의 뻔뻔함과 대담함에 분개했습니다. 9/10 그들의 키케스, 그러면 모든 분노가 그들에게 떨어졌습니다. 따라서 유대인 POGROMMS가 발생했습니다. 러시아와 시베리아의 모든 도시에서 만장일치로 즉각적으로 이런 일이 일어났다는 것은 놀랍습니다. 물론 영국에서는 항상 그렇듯이 이러한 폭동이 경찰에 의해 조직되었다고 기록합니다. 오래되고 친숙한 우화입니다! 그러나 상황이 나빴던 것은 유대인들뿐만 아니라 러시아의 선동가들, 즉 엔지니어, 변호사 및 기타 모든 종류의 나쁜 사람들도 나빴습니다. 톰스크, 심페로폴, 트베리, 오데사에서 일어난 사건은 혁명가들이 스스로 문을 잠그고 불을 지르고 나오는 사람을 모두 죽인 집을 둘러싸고 분노한 군중이 무엇을 할 수 있는지를 분명히 보여주었습니다..."( "Red Archive", 22 권. V.V. Shulgin "What WE Don't Like About THEM", Publishing House NRPR "Horse", St. Petersburg, 1992, p. 239의 책에서 발췌).

그러다가 1905년 러시아에서는 아직 재앙이 일어나지 않았습니다. 원자폭탄과 마찬가지로 러시아 제국 내 유대인의 집중도가 아직 금지된 "임계 질량"에 도달하지 않았기 때문에 이런 일이 발생하지 않았습니다.

그리고 러시아 유대인의 "중요한 집단"이 발생하기 위해 그들은 미하일 멘시코프가 그의 편지에서 말한 법을 러시아 제국의 국가 두마를 통해 추진하기 시작했습니다. 이 법은 1791년 12월 23일(새 양식에 따르면 1792년 1월 3일) 캐서린 2세의 가장 큰 법령에 의해 설립된 영구 유대인 궁전을 폐지하는 것을 목표로 했습니다.

러시아 역사상 가장 큰 반역은 정확히 30년 후에 일어난 일본의 원자폭탄과 마찬가지로 1915년 8월 6일과 9일의 두 단계에 걸쳐 자행되었습니다. 떠오르는 태양의 도시인 히로시마와 나가사키도 1945년에만 8월 6일과 9일에 미국 프리메이슨 대통령 해리 트루먼에 의해 폭격을 받았습니다.

1915년 8월 6일 러시아 황제 니콜라스 2세는 유대인 문제에 관한 각료회의 회의에 대해 통보받은 것으로 알려져 있습니다. 보고서는 Goremykin이라는 성을 가진 총리가 작성했습니다. 유대인들이 말했듯이, 보고를 들은 후 차르 니콜라스 2세는 "계획된 조치를 원칙적으로 승인했다". 또한, 러시아 제국 장관 협의회는 내무부 장관에게 "영구 유대인 정착선" 내에 거주하는 유대인들이 수도와 지방을 제외한 러시아 제국의 모든 도시에 자유롭게 거주할 수 있도록 허용하는 회보를 즉시 발행하도록 승인했습니다. 법원 장관과 군부 장관의 관할하에 있습니다. 그리고 1915년 8월 9일 각료회의에서 이 법안이 승인되었습니다. 교통부 장관 S.V. Rukhlov를 제외한 모든 장관이 서명했습니다.

러시아 제국 각료회의의 이 배신적인 조치는 러시아 국가에 치명적이었습니다. 소위 '영구 유대인 정착선'이 폐지되자마자 유대인들은 러시아 전역을 가득 채웠고, 1917년 10월에는 '대러시아 혁명'의 주역이 됐다.

다음에 무슨 일이 일어났는지 단 하나의 생생한 비유로 이해하고 평가할 수 있는데, 이는 영국의 전쟁부 장관이자 항공부 장관인 윈스턴 처칠이 1920년에 쓴 “볼셰비즘 대 시온주의”라는 기사에서 사용한 것입니다. "러시아에서 일어난 혁명은 유대인의 소행이자 유대인의 최악의 대표자였다. 유럽과 미국의 대도시 쓰레기 ​​출신의 뛰어난 개인들이 러시아 국민의 머리카락을 잡고 지배력을 확립했습니다. 거대한 제국을 넘어서...",- 이것이 그의 정확한 말입니다. .

이 역사적인 모자이크의 다음은 "퍼즐"입니다. "스탈린의 현상". 1924년부터 1953년까지 소련을 이끌었던 단순한 제화공의 아들이자 성직자의 교육을 받은 Joseph Vissarionovich Dzhugashvili(스탈린)가 신성 로마 제국 영토에서 재배된 대부분의 유대인 구축함에서 어떻게 성공했는지는 아직 불분명합니다. 내부에서 정확히 그러한 태도를 가지고 (그리고 이들은 수백만 명의 유대인이었습니다!) 소련의 유대인 창조자와 유대인 애국자를 만들기 위해!

I.V.스탈린.

당연히 20세기의 비극적인 30년대에 스탈린은 처칠이 쓰레기라고 묘사한 다른 유대인들을 일부 유대인의 손으로 물리적으로 파괴해야 했습니다. "유대 민족의 최악의 대표자". 스탈린은 그들을 단순히 "인민의 적" 또는 레이바 트로츠키의 추종자인 "트로츠키주의자"라고 불렀습니다. 그러나 스탈린의 가장 큰 장점은 쓰레기 유대인들을 나라에서 청소할 수 있었다는 것이 아니라, 소련에 살고 있는 대부분의 유대인들을 서구의 영향에서 제거할 수 있었다는 것입니다!

이 유대인들은 곧 신성 로마 제국의 생물학 무기 역할을 중단했습니다! 그들은 사회주의의 건설자이자 소련의 본격적인 시민이되었습니다!

이에 대응하여 가톨릭 서구는 1933년에 아돌프 히틀러를 독일 국민에 대한 권력으로 데려오는 것으로 대응했고, 1941년에 그는 이미 전통적인 신성 로마 제국의 새로운 지도자가 되었습니다. "개혁 운동"소련을 상대로!

아돌프 히틀러가 소련에 대한 공격 계획을 말한 것은 놀라운 일이 아닙니다. "플랜 바르바로사", 그의 우상 인 바이에른의 유대인 여성 Judith의 아들 인 신성 로마 황제 Frederick Barbarossa를 기리기 위해. 바르바로사는 1155년부터 1190년까지 신성 로마 제국을 통치했습니다.

이 계획은 당시 소련이라고 불렸던 러시아를 정복하고 스탈린에게 충성을 맹세하고 장점과 단점을 지닌 평범한 사람이 된 모든 유대인을 말살하기 위한 것이었습니다...

제2차 세계대전이 바로 이러한 목표, 즉 러시아를 정복하고 스탈린에게 충성을 맹세한 모든 소련 유대인을 몰살한다는 사실은 1936년 제8차 국가 사회주의 회의에서 조셉 괴벨스의 연설을 통해 알려졌습니다. 1936년 9월 10일 뉘른베르크에서 개최되었습니다.

100% 유대인이었던 괴벨스의 이 유명한 연설의 주요 내용을 러시아어로 표현하면 다음과 같습니다. " 유럽 ​​전체를 위협하는 위험 앞에서 우리는 침묵할 수 없고, 침묵해서도 안 된다”, “다른 국가와 정부가 모스크바에서 우리 모두를 위협하는 위험을 경솔하게 경시하려 해도 우리는 길을 잃지 않을 것이다. ”

다시 읽을 때마다 자유롭게 이용 가능동시대 사람들이 "허위 정보의 에이스"라고 별명을 붙인 요제프 괴벨스의 연설을 듣고 어떤 느낌이 듭니다. 비극주의!

제3제국의 주요 이데올로기("제3로마" 읽기!)는 1936년에 독일인들에게 소련에서 돌진하겠다고 위협한 유대인들을 몰살하라고 촉구했습니다. 유럽으로 돌아가다!!!

서커스 그 이상은 없습니다!

신성 로마 제국의 일부였던 독일이 자국 영토에서 유대인을 재배하고 폴란드 영토에 집중시켰을 때, 그 어떤 통치자도 유대인을 말살하려는 충동을 갖고 있지 않았습니다! 그리고 수백만 명의 폴란드 유대인들이 혁명을 일으키기 위해 러시아 제국으로 달려갔을 때, 1915년 8월 9일에 "창백한 유대인 정착지"가 폐지된 후, 이것은 유럽의 모든 사람들에게도 적합했습니다! 그리고 스탈린이 유대인 구축함을 유대인 창조자로 개편했을 때, 이는 "제3제국"에 공포와 공포를 불러일으킨 것으로 추정됩니다! 재미있는!

사실, 이것은 러시아 문명에 대한 서구 세계의 또 다른 매우 냉소적인 "체스 게임"이었습니다. 그리고 히틀러와 괴벨스가 연설에서 퍼뜨린 잘못된 정보는 이 "체스 게임"의 진정한 목표를 가리는 역할을 했습니다.

지난번처럼 이 이야기를 어떤 결론으로 ​​끝내고 싶지는 않습니다. 나는 독자가 일련의 사실을 이해하고 읽은 내용에서 결론을 도출할 수 있도록 일련의 사실을 독자의 의식에 전달하는 것이 내 임무라고 생각했습니다.

아마도 내 이야기는 누군가가 우리 역사를 완전히 새로운 시각으로 바라보고 오늘날 세계에서 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하는 데 도움이 될 것입니다.

독자 여러분이 볼 수 있듯이, 이 질문에 대한 대답은 상당히 다양합니다.

간식을 위한 또 다른 "딸기":

러시아의 새로운 유명 힐러

친구! 어제 나는 전 우크라이나 공공 협회 회장과 전 우크라이나 사회 정치 운동 "우크라이나 구원을위한 전인민 전선"의 회장이자 군인 독립 노동 조합 회장으로부터 내 책에 대한 첫 번째 리뷰를 받았습니다. 우크라이나 Alexander Nikolaevich Lalak (http://www.lalak.org.ua/).
이것이 Alexander Nikolaevich가 나에게 쓴 것입니다.

물론 당신의 책은 세상, 종교, 인종 간 및 인종 간 관계, 전쟁과 여러 시대의 혁명에서 실제로 무슨 일이 일어나고 있는지 모르는 수백만, 수억, 수십억 명의 사람들을 위한 교육 측면에서 매우 유용합니다. . 그러나 한 학식 있는 유대인의 말의 형태로 이루어진 정직한 행동이 모든 유대인의 규칙과 대중적인 회개로 바뀔 수 있기를 바라는 것은 탁월한 몽상가의 망상입니다.
정통 유대인인 이 교수가 온 영혼을 다해 이 모든 것을 진심으로 말했다면(그의 연설은 책 끝 부분에 나와 있습니다) 기껏해야 그는 유대인의 손에 예수 그리스도의 운명에 직면하게 될 것입니다. 유대인의 본질은 무자비함, 배신, 무한한 영혼 없음, 탁월한 비열함, 위선 및 세계의 다른 정상적인 국가와 민족에게 이질적인 기타 모든 인간의 악입니다.
그리고 일반적으로 마귀는 자발적으로 자신의 본질을 포기하고 자신에 대한 하나님의 능력을 받아들이고 그에게 충성을 맹세하고 정직하게 그를 섬길 수 있습니까?
그러면 일반적으로 모든 기존 종교의 종교적 기반 전체, 즉 선악에 대한 가르침이 무너져야 합니다...
그러면 인간 두뇌의 두 반구, 즉 선과 악에 대한 이해와 그에 상응하는 실제 행동을 포함하는 인간 심리학의 전체 과학이 붕괴되어야 합니다...
그렇다면 당신은 생존을 위한 투쟁과 포식자, 초식동물, 곤충, 초목... 한마디로 우주의 모든 기초의 공존의 조화에 관한 우주의 법칙과 모든 생명체의 불변의 법칙을 완전히 거부해야 합니다. ... 우주에서도 큰 물체는 작은 물체를 끌어당기고 흡수합니다...
이에 대해 나는 당신의 의견에 동의하지 않습니다, 친애하는 Anton.
우리의 첫 번째 임무는 슬라브족을 통합하고, 계몽되지 않은 마음에는 거의 보이지 않는 유대인이 만든 전 세계 초악의 제국을 파괴하는 것입니다.
한마디로, 우리는 Svyatoslav Khorobriy가 성공적으로 시작했지만 완전히 완료하지 못한 위대한 작업을 반복하고 계속하고 완료해야 합니다!!!
그리고 유대인 랍비들이 수천 년 동안 인류를 상대로 한 유례없는 잔학 행위에 대한 피할 수 없는 보복을 기대하면서 허식적인 “회개”로 우리를 여기에서 달래게 해서는 안 됩니다.
그리고 이 루스의 거룩한 전쟁에서는 유대인과 루스가 연합해야 할 것이 아니라 무엇보다도 루스(모든 슬라브인)가 서로 연합하여 유대인 점령, 세계 유대인의 멍에를 물리쳐야 합니다!!!
이것이 바로 아리아인의 참되고 영원한 사명입니다. 수많은 영원한 악의 세력과의 영원한 투쟁에서 인류에게 빛의 힘을 가져오는 것입니다!!!
그러므로 우리 부족에 대해 생각합시다. 우리 없이도 유대인에 대해 생각할 사람이 있기 때문입니다. 이 성전에서 적의 운명을 걱정하는 것은 우리의 관심사가 아닙니다. 수억 명의 슬라브인들이 친척들에게 강탈당하고 살해당했으며, 그들 자신이 쓴 거짓 역사로 인해 중상모략과 굴욕과 모욕을 당했습니다...

이 리뷰를 작성해 주신 Alexander Nikolaevich에게 감사의 말씀을 전하고 싶습니다. 동시에, 나는 왜 내 책 끝에 정교회 랍비 마이클 핀켈의 회개의 말을 포함시켰는지 설명하고 싶습니다.

요점은 수백만 명의 유대인이 이 용감하고 정직한 사람의 부름을 따를지 여부가 전혀 아닙니다. 가장 중요한 것은 유대교가 무엇인지, 그리고이 종교의 신봉자들이 수세기 동안 러시아 국민에게 가져온 수많은 문제를 내부에서 완벽하게 잘 아는 랍비로서 전 세계에 공개적으로 간증했다는 것입니다. 유대인들은 러시아 국민들 앞에서 매우 유죄입니다. 과거의 유대인과 현재의 유대인.

따라서 Mikhail Finkel은 미래의 역사 법원에 대한 선례를 만들었습니다!
카메라 앞에서 이루어진 그의 공개적이고 공개적인 고백 덕분에, 이제 러시아 법원은 러시아 사람들이 유대인에 대해 비판의 말을 할 경우 악명 높은 "극단주의"에 대해 러시아 사람들을 판단할 권한이 없습니다.
예를 들어, 최근까지 공개적으로 유대인을 비판하는 것뿐만 아니라 문학이나 온라인 출판물에서 한때 유대인에 반대하는 표현을 한 유명한 사람들의 표현을 인용하는 것도 선동으로 간주되었습니다.
한 가지 진술만으로 최근까지 프랑스 황제 나폴레옹 보나파르트(1769-1821)가 러시아 연방 형법 282조에 따라 감옥에 보내질 수 있었습니다.
그리고 그의 입술에서는 실제로 유대인들에 대한 끔찍한 비난이 들렸습니다.
1806년 5월 7일 그는 국무원에서 다음과 같은 연설을 했습니다.
“유대인은 현대 사회의 주요 말썽꾼입니다. 그들은 인류의 독수리들이다. 그들 속에 있는 악은 개인에게서 나온 것이 아니라 이 민족의 근본 본성에서 나온 것입니다. 모세 시대 이후 유대 민족의 활동은 그 성향으로 인해 고리대금과 강탈로 구성되었습니다. 프랑스 정부는 모든 종류의 범죄를 저지를 수 있는 낮고 타락한 국가가 옛 알자스의 아름다운 두 지방을 독점 소유로 삼는 것을 무관심하게 볼 수 없습니다!
마을 전체가 유대인들에 의해 약탈당했고 노예 제도가 다시 도입되었습니다.
이들은 진짜 까마귀 떼입니다!
이들은 프랑스를 황폐화시키고 있는 벌레와 메뚜기들입니다!
유대인들은 가장 끔찍한 범죄를 저지를 수 있는 민족입니다. 나는 그들로 시민 국가를 만들고 싶었지만 중고품 거래 외에는 아무 쓸모가 없습니다.
나는 그들의 고리대금을 금지하는 법을 공포해야 했고, 알자스의 농민들은 나에게 감사의 마음을 전했습니다.
철학적 가르침은 유대인의 성격을 바꿀 수 없으며 예외적이고 특별한 법을 요구합니다.
유대인들은 혐오스러운 대우를 받습니다. 그러나 우리는 그들이 정말로 역겹다는 것을 인정해야 합니다! 그들은 멸시를 당하면서도 경멸을 받아 마땅합니다!

나폴레옹을 의역하면 다음과 같이 말할 수 있습니다. "유대인들은 종종 미움의 대상이 되지만 실제로는 그럴 자격이 있습니다. 그들은 멸시를 당하면서도 경멸을 받아 마땅합니다!"

그리고 정통 랍비 미하일 핀켈(Mikhail Finkel)이 세계사에 정치적 창공에 등장하여 비디오 카메라에 대해 불 같은 연설을 하는데, 이는 말 그대로 다음과 같습니다.
“...모든 참된 유대인이 창조주와 사람들 앞에서 자신들의 죄를 회개해야 하는 유대인의 새해와 심판의 날까지 시간이 많이 남지 않았습니다. 지금은 땅과 하늘에 회개의 문이 활짝 열리는 독특한 기회의 때입니다. 나는 상호 비난과 비난, 상호 모욕, 전쟁, 눈물, 포그 롬, 혁명과 피가 얽혀있는 역사에서 그렇게 어려운 러시아-유대 관계의 진정한 이유에 대해 오랫동안 생각해 왔습니다. 사람들의 기억 속에는 무신론자 위원회에 의해 모독된 정교회와 Pale of Settlement의 불타버린 유대인 마을이 여전히 불타고 있습니다.
죄를 씻는 회개의 물을 거치지 않고는 우리 두 민족 사이에 진정한 우정을 이루는 것이 불가능합니다. 수천년 동안 박해를 받고 고통을 겪으며 역사 전반에 걸쳐 불타는 덤불처럼 불타 오르는 내 백성은 그들에게 범죄를 저지른 사람들에게 끊임없이 회개와 회개를 요구합니다.
우리는 독일인, 우크라이나인, 폴란드인, 헝가리인, 영국인, 스페인인, 포르투갈인, 아랍인 및 기타 많은 사람들의 부당한 추방, 대학살, 테러 및 차별을 폭로하는 영원한 고발자이자 검사입니다. 그러나 불행히도 우리 자신은 다른 민족과 관련하여 우리의 범죄와 죄를 인정하는 것을 정말로 좋아하지 않습니다.
이 특별한 시간에 나는 범죄와 가증함으로 자신뿐 아니라 백성을 더럽힌 내 백성의 대표자들에 대해 회개하고 용서를 구하고 싶습니다. 모든 유대인은 개인으로서뿐만 아니라 전체 국민의 대사이자 대표자로도 세상에서 인식됩니다.
나는 러시아 제국의 붕괴에 기여한 유대인 혁명가들, 남북 전쟁의 수많은 범죄, 러시아 정교회, 성직자, 귀족 및 지식인의 파괴를 저지른 유대인 혁명가들에 대해 부끄럽고 고통 스럽습니다. 당시 랍비들에게 저주받은 무신론자와 무신론자는 Trotsky, Sverdlov, Yurovsky, Kamenev, Zinoviev, Yagoda... 이 이름은 빙산의 일각에 불과합니다. 그들의 끔찍하고 피비린내 나는 범죄는 러시아 국민의 영혼과 육체에 지울 수 없는 상처를 남겼습니다. 그로부터 거의 한 세기가 지났지만 여전히 고통은 가라앉지 않습니다.
아직까지 이러한 죄에 대해 용서를 구한 사람이 없기 때문입니까?
세월이 흐르고 가죽 자켓과 Mausers를 입은 다양한 줄무늬의 Shvonders는 그늘진 사업가와 증조부의 실수를 반복하는 모든 종류의 요원으로 대체되고 있습니다.
그들은 다른 사람의 돈으로 새로운 혁명의 혼란과 피를 통해 러시아 국민에게 "행복"을 가져다주는 것이 불가능하다는 것을 이해하지 못합니다.
러시아는 유대 민족을 포함한 수많은 민족의 피난처이자 안식처가 되었습니다. 그러나 어떤 이유에서인지 많은 자유주의 언론인들은 손님으로서 빵을 준 아름답고 친절한 집에서 쿠데타를 일으킬 수 없다는 사실을 이해하지 못할 것입니다. 상상할 수 없고 상상할 수 없는 모든 혜택을 누릴 수 있습니다.
나는 과거와 현재를 막론하고 이 사람들 때문에 마음이 아프고 부끄럽습니다. 나는 과거와 현재의 모든 것에 대해 러시아 국민에게 사과합니다. 우리 민족의 운명은 서로 얽혀 있고 서로 연결되어 있습니다. 슬픈 역사의 페이지를 넘길 때가 왔습니다. 해외로 나간 유대인 과학자, 기업가, 의사, 엔지니어 중 얼마나 많은 사람들이 고국으로 돌아가 자신의 잠재력, 재능 및 능력을 제공하는 꿈을 꾸고 있습니까? 전 세계에 흩어져 있는 그들 모두는 어디에 살고 있든 그 안에 러시아의 일부를 담고 있습니다. 이 사람들의 상당 부분이 부당하게 불쾌감을 느꼈다는 사실에도 불구하고.
러시아에는 거대한 미래가 놓여 있으며 곧 위대한 러시아 제국이 재창조될 것이며 피로 물든 조상의 땅을 되찾을 것이라고 확신합니다...
러시아 위로 태양이 떠오르고 있으며, 강제로 떠나야 했던 많은 유대인들이 돌아와서 러시아의 성공과 승리에 기여할 것입니다. 이민은 결코 행복을 가져올 수 없으며 단지 안정과 번영에 대한 환상일 뿐입니다. 우리가 형제적 러시아-유대인 관계의 새로운 페이지를 목격하게 될 시간은 거의 없습니다.
진심으로, 미하일 핀켈, 정통 랍비, 법학박사."

랍비 미하일 핀켈(Mikhail Finkel)의 자백 이후, 러시아인이 유대인을 비판한 것을 국가적 또는 종교적 증오를 선동하는 것으로 보고 비난하려는 경우 이제 모든 러시아 애국자는 모든 법정 소송에서 승리할 수 있습니다.

그리고 아마도 가장 중요한 단어도 말씀 드리겠습니다.
예수 그리스도께서 구원의 사명을 가지고 유대인들에게 오셨을 때, 그는 모든 유대인을 구원하겠다는 목표를 세우지 않았습니다!
그의 유명한 말은 다음과 같습니다. “나는 빛이다. 내가 세상에 왔다. 이는 나를 믿는 사람은 누구나 어둠 속에 머물지 않게 하려는 것이다. 누구든지 내 말을 듣고 믿지 아니할지라도 나는 그를 심판하지 아니하노라. 내가 온 것은 세상을 심판하려 함이 아니요 세상을 구원하려 함이니라.” (요한복음 12:46-47) 그는 이 사람들 중 적어도 일부를 구하고 싶었습니다 .
그리고 그는 그것을 구했습니다! 그러자 많은 유대인들이 인간을 혐오하는 “모자이크 신명기”를 따르는 것을 그만두고 그리스도인이 되었습니다!

현대 유대인들과 소통한 개인적인 경험을 통해 나는 그들 모두가 이 세상의 저주를 받는 것은 아니라는 것을 알고 있습니다! 이것은 그들이 하나님과 사회로부터 상실된 사람들이 아니라는 것을 의미합니다!
그렇기 때문에 나는 내 책 마지막 부분에 미하일 핀켈의 회개 연설을 게재함으로써 적어도 지금 당장 자신의 과거, 즉 비인간적 유대교의 관행을 진심으로 버릴 수 있는 유대인의 작거나 큰 일부에게 구원의 길을 열어 두는 것입니다. 랍비들과 그들의 동료 부족민들, 즉 과거와 현재의 살인자들에 의해 부과되었으며 두 사람 모두를 저주했습니다.

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