Modlitby v chráme počas bohoslužieb. Aké nedeľné modlitby sa čítajú na bohoslužbách v chráme a doma? Kedy sa modliť

Starší kňaz rozprával o tom, ako kedysi v mladosti dostal dôležitú radu, ktorú úspešne dodržiaval celý život. S prosbou o radu sa obrátil na skúseného kňaza. Mladý muž očakával, že mu dá krátku prednášku o modlitbe, dá konkrétne pokyny v tejto veci. Kňaz odpovedal niekoľkými slovami a povedal: Len hovor s Bohom". A kňaz, ktorému bola táto rada poskytnutá, povedal, že celý svoj život, keď sa začal modliť, si pamätal túto mimoriadne jednoduchú radu a celý život mu pomáhala a inšpirovala ho k modlitbe.

Túto mimoriadne jednoduchú radu je dobré mať na pamäti aj my. Ak je každá naša modlitba rozhovorom s Bohom, ak nie hneď úplným, ale úprimným, potom, samozrejme, budeme môcť dosiahnuť veľké výšky v otázke modlitby. Poznáme príklady mnohých svätých, ktorí sa sotva obrátili k Bohu a odišli na opustené miesta a po zvyšok svojho života volali k Pánovi. Vo chvíľach radosti ďakovali a chválili Stvoriteľa, vo chvíľach zúfalstva volali o pomoc. Keď sa nahromadila únava, prosili o silu a elán, keď sa vyskytli problémy, prosili o trpezlivosť a pokoru, pri démonických útokoch prosili o ochranu. Celý ich život tak plynul v neustálom spoločenstve s Pánom a dosiahli výšiny svätosti.

Tradícia Cirkvi však obsahuje množstvo rád týkajúcich sa modlitby. Za dvetisíc rokov existencie Cirkvi prešli mnohí svätí ťažkou a nebezpečnou cestou modlitby. A nemusíme začínať od nuly. Oveľa rozumnejšie by bolo načúvať hlasu Cirkvi a ísť cestou modlitby nie dotykom, cez pokus-omyl, čo nás môže stáť duševné zdravie či dokonca smrť duše, ale po ceste vyšliapanej veľkým veľa svätých. Pravdepodobne je táto skúsenosť obzvlášť dôležitá pre nás, ľudí žijúcich vo svete, zaťažených mnohými povinnosťami a ktorí nemáme možnosť dňom i nocou neúnavne volať k Bohu. A prečo sa snažiť nájsť cestu v hustom, nebezpečnom lese, keď nám mnohí z najlepších sprievodcov ponúkajú svoje skúsenosti a znalosti, aby nám pomohli. Pokúsime sa tu uviesť hlavné odporúčania, ktoré nám pomôžu úspešne napredovať v otázke modlitby.

V každom prípade je začiatok dôležitý. Tak ako bežec zaujme špeciálne postavenie pred štartom a zamrzne v očakávaní štartu pretekov, tak aj my musíme pred začiatkom modlitby pozbierať sily v duši. Nesprávny štart ohrozuje pretekára neúspechom v súťaži. Nedostatok náležitej pozornosti venovanej príprave na modlitbu znamená vysokú pravdepodobnosť, že o pár minút zabudneme, čo robíme, a kým naše oči a pery budú vyslovovať slová modlitby, naše myšlienky budú blúdiť ďaleko od podstaty veci. čo sa deje.

V modlitebnej knihe pred začiatkom ranných modlitieb je uvedené: „ vstaň zo spánku pred akýmkoľvek iným dielom, postav sa s úctou, postav sa pred Vševidiaceho Boha a urobiac znamenie kríža povedz: v mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen. Potom trochu zaváhajte, kým sa všetky vaše pocity nezmiernia a vaše myšlienky neopustia všetko pozemské: a potom sa začnite modliť».

Takže prvá vec, ktorú treba urobiť, keď začínate viac či menej zdĺhavú modlitbu, je pripraviť sa na ňu. Pri začatí akéhokoľvek seriózneho podnikania sa na to nejaký čas pripravujeme: premýšľame o akčnom pláne, zhromažďujeme všetko potrebné na jeho realizáciu. Okrem toho sa musíme pripraviť na rozhovor s Bohom. Musíme prinútiť svoju myseľ, aby si na čas modlitby oddýchla od všetkého, čím je neustále zaneprázdnená, a sústredila sa len na modlitbu. Musíme sa pokúsiť vniesť do chaosu, v ktorom sa naše myšlienky a pocity často nachádzajú, určitý poriadok a pokoj. Aby sme dosiahli pokoj a mier v našich dušiach, bez ktorých nie je možné stretnúť sa s Bohom, sme pozvaní na chvíľu ticho postáť a pokúsiť sa uvedomiť si skutočnosť, že Pán je stále s nami a momentálne je aj adresované nám. Metropolita Anthony zo Sourozhu radí: pokojne stojte, zatvorte oči. Predstavte si, cíťte, že Pán sa na vás pozerá. Uvedomte si veľkosť a vážnosť tohto okamihu. Myslite aj na svoju nehodnosť. A napokon precíťte veľkú lásku, s ktorou sa vám Pán prihovára. Netreba sa ponáhľať. Nech všetky tieto pocity postupne nájdu odozvu v našom srdci a potom môžeme stáť pred Bohom a zároveň prežívať pocit úcty a uvedomenia si našej nehodnosti a Božej lásky. A potom môžete pristúpiť k ďalšej modlitbe. Môžete zostať v stave ticha stáť pred Bohom dlhšie. Toto je už plnohodnotná modlitba, a preto sa netreba báť márne strácať čas, uberať ho z modlitby. Ale ak cítime, že je ťažké udržať našu pozornosť dlhšie, potom by sme mali prejsť k hlavnej časti modlitby.

Teraz zvážte niekoľko pravidiel, ktoré by mal poznať človek, ktorý sa začína modliť. Tieto pravidlá sú vyvinuté ako výsledok skúseností s modlitbou mnohých, mnohých svätých. Po nich sa človek môže vyhnúť mnohým ťažkostiam a nebezpečenstvám, ktoré ho na tejto náročnej ceste čakajú.

V prvom rade by sme si mali vždy pamätať, že naše modlitba musí byť nečinná. Alebo inak povedané: modlitba by v žiadnom prípade nemala byť zmyselná a emocionálna. Svätí otcovia venovali veľkú pozornosť štruktúre ľudskej prirodzenosti. Vyčlenili tri zložky nášho bytia: ducha, dušu a telo. Na jeseň tieto zložky stratili svoju správnu hierarchiu, hierarchiu, v ktorej duch dominoval a ovládal celú našu bytosť; telo a duša (pod čím svätí otcovia mysleli len city, emócie) boli v zajatí hriechu a začali nekontrolovateľne pôsobiť v ľudskej prirodzenosti. Teraz je našou úlohou obnoviť správny stav a postavenie všetkých zložiek ľudskej bytosti, ale kým sa nedosiahne uzdravenie, nemôžeme dôverovať svojim pocitom, pretože namiesto toho, aby odrážali pohyby ducha, často sa ukáže, že sú pohnuté.

Preto sa musíme mať na pozore, aby sme dôverovali zmyslom a dovolili im, aby sa ujali vedenia v modlitbe. Mali by sme skús sa modliť a pocity budú automaticky zahrnuté, keď budete postupovať v modlitbe a budete ich liečiť. Na to Cirkev navrhuje dávajte dobrý pozor na slová modlitby to znamená modliť sa iba mysľou. V žiadnom prípade by ste v sebe nemali umelo zahrievať a pestovať nejaké emocionálne stavy, aj keď sú to také úžasné pocity ako láska k Bohu, pokánie za svoje hriechy atď. Navyše, ľudia s emocionálne vyvinutým mentálnym skladom potrebujú obmedziť svoje emócie. Takáto modlitba sa môže zdať suchá a príliš opojná, ale to ju ochráni pred nebezpečenstvom, že bude nesprávne nasmerovaná. Ak sa zameriame na pocity, potom v našej modlitbe vystúpia do popredia a zatemnia duchovný aspekt modlitby. Duch namiesto toho, aby dominoval, bude vytlačený na perifériu.

V najlepšom prípade sa to stane prekážkou pre správnu modlitbu a zlepšenie v nej. Modlitba sa stane niečo ako auto-tréning: pomôže človeku zmierniť stres, obnoviť normálny duševný stav. V tomto prípade sa zapoja rovnaké mechanizmy nášho tela, ktoré pomáhajú zmierniť nervové napätie, napríklad sledovaním dojímavého filmu alebo naopak hororu. Nahromadený stres nájde cestu von a človek sa cíti lepšie. Pravá modlitba s tým však nemá nič spoločné.

V horšom prípade človeku vážne hrozí, že upadne do stavu duševného povznesenia, alebo dokonca úplne stratí duševné zdravie.

S takouto nesprávnou a nebezpečnou modlitbou, založenou na zmyslovom napätí, sa stretávame v rôznych sektách, často sa s ňou možno stretnúť aj v kresťanských denomináciách, v ktorých sa popiera Tradícia. Žiaľ, aj v pravoslávnych kostoloch možno stretnúť mnohých veriacich, ktorí sú na tejto nesprávnej ceste. Takíto ľudia pri modlitbe dvíhajú ruky, kývajú sa, gúľajú očami, namáhajú si tváre, nervózne znamenajú kríž, hystericky spievajú duchovenstvu alebo zboru.

Svätí askéti nám naliehavo radia, aby sme sa modlili mysľou. V určitom štádiu nášho duchovného rastu sa myseľ pod vplyvom milosti spojí so zmyslami. Potom sa pocity zúčastnia na modlitbe vo svojej celistvosti. Zaujmú svoje právoplatné miesto v ľudskej prirodzenosti a pod dohľadom ducha vystúpia k Bohu. Bude to modlitba s premenenými pocitmi a nebude v nej ani tieň tej úzkosti a napätia, ktoré sú také charakteristické pre našu vášnivú dušu.

Ak sa city rodia samé od seba, nemali by sme ich, samozrejme, vôbec odohnať. Musíme však pozorne sledovať, aby nevznikol stav emočného napätia. Na to je potrebné pokúsiť sa, ako už bolo spomenuté, zažiť všetky pocity mysľou. Toto odporúčanie sa môže niekomu zdať mätúce. Ale sú tu aj konkrétnejšie návody, ako sa vyhnúť nebezpečenstvu byť v moci zmyslovej modlitby. Tu sú.

Po prvé, telo by nemalo byť napäté. Nemalo by to byť uvoľnené, samozrejme. Musíte ho udržať pokojný a zhromaždený. A modlitba by sa nemala odrážať ani na tele, ani na tvári. To znamená, že žiadne žmýkanie rukami alebo ich vášnivé tlačenie na hruď a pod. sú neprijateľné. To isté platí pre stav tváre: svaly by sa v žiadnom prípade nemali zúčastňovať modlitby, tvár by mala byť úplne pokojná a nie napätá.

Po druhé, či už sa modlíme nahlas alebo pre seba, musíme sa snažiť vyslovovať slová rovnomerne a pokojne, s minimálnym intonačným výrazom. Pripomeňme si staré ruské liturgické čítanie na jednu nôtu a pomalý, monotónny znamenný spev. Toto všetko malo pomôcť modliacemu sa vstúpiť do správnej, duchovne triezvej štruktúry modlitby.

A napokon je dôležité zabezpečiť, aby sa nám počas modlitby nevynorili v mysli žiadne obrazy. Nevieš si predstaviť Boha, svätých alebo čokoľvek iné. To môže byť obzvlášť ťažké pre ľudí nadaných v tejto oblasti, napríklad umelcov. Avšak obrazy, ktoré sa rodia v našej mysli, neodrážajú Božskú realitu spoľahlivo a najčastejšie ju skresľujú. Okrem toho môžu spôsobiť nesprávnu reakciu v našich pocitoch, ktoré je veľmi ťažké udržať v stave relatívnej nespokojnosti.

Berúc do úvahy všetko vyššie uvedené, poznamenávame, že od samého začiatku modlitby, keď si predstavujeme, že stojíme pred Vševidiacim Bohom, nemali by sme dávať priechod pocitom a púšťať do vedomia akékoľvek obrazy. Pokušenie predstaviť si Boha, ktorý nad nami bdie, musíme určite odmietnuť. Počas takéhoto očakávania si uvedomíme, že Boh je s nami neviditeľne a budeme sa snažiť túto realitu hlbšie prežívať. Ako sa môžete sústrediť na skutočnosť, že Boh je tu, ak sa nijakým spôsobom neprejavuje? To nie je ťažké. Duchovná blízkosť je pre nás v skutočnosti oveľa dôležitejšia ako blízkosť viditeľná a fyzicky hmatateľná. Niekedy ľudia žijú bok po boku roky, ale na svoju existenciu si spomenú až vtedy, keď ich k tomu prinútia nejaké vonkajšie udalosti. A naopak, milujúci ľudia si vždy pamätajú existenciu toho druhého. Matka, keď je jej dieťa vážne choré, neustále si spomína na jeho prítomnosť. Môže dieťaťu pripraviť lieky, odvrátiť sa od neho, porozprávať sa s niekým, či dokonca podnikať mimo miestnosti, kde je jej choré bábätko, no nech robí milujúca matka čokoľvek, neustále na dieťa spomína, neustále si uvedomuje jeho prítomnosť v dome.. Skúsme si podobným spôsobom pripomenúť Božiu prítomnosť. Takéto spomienka na Boha by pre nás mala byť stálym stavom. Najprv však musíte dosiahnuť spomienku na Boha aspoň počas modlitby.

Keďže prvá etapa modlitebného života bude predovšetkým cvičením pre našu myseľ, potom bude prirodzeným javom aj únava mysle z modlitby. Počas pozornej duševnej modlitby sa dokonca môže objaviť mierna bolesť v hlave. To isté sa stane, keď zo zvyku musíte dlho robiť intelektuálnu prácu, napríklad čítať zložitú vedeckú knihu. No myseľ si pri patričnej vytrvalosti na záťaž čoskoro zvykne a bolesť a napätie v hlave zmizne.

Avšak do takej miery, do akej je dôležité neľutovať sa a pokračovať v modlitebných cvičeniach, je potrebné pristupovať k tejto záležitosti múdro. Svätí učitelia modlitby odporúčajú začať s krátkym časovým úsekom. Nechajte to 15-20 minút začať. Ak existuje takáto príležitosť, potom bude najužitočnejšie pre správne a čo najrýchlejšie privykanie mysle na modlitbu pomodli sa trochu ale niekoľkokrát denne. Toto je dokonalý vzor modlitby pre začiatočníkov. Treba povedať, že najčastejšie nikdy neprejdeme na ďalšiu fázu modlitby a celý život zostávame začiatočníkmi, no tento spôsob modlitby je pre nás najužitočnejší. Núti nás vracať myšlienky k Bohu počas celého dňa, a tým predvída ideálny stav neprestajnej modlitby, keď je človek v stave neustáleho pozorného postavenia pred Bohom. Preto pre tých, ktorí to pre seba považujú za možné, by bolo ideálne, okrem ranných a večerných modlitieb v dĺžke 20 minút, vyhradiť si ešte niekoľko časových úsekov denne na 5-10 minút. Pomocou takejto krátkej, ale častej modlitby sa myseľ najľahšie naučí koncentrácii a pozornosti. Tieto princípy sú zásadné v práci našej mysle, preto psychológovia a pedagógovia odporúčajú rodičom detí s mimoriadne neprítomnou pozornosťou, aby sa so svojimi deťmi postupne, ale často zapájali. Keďže takéto deti so všetkou túžbou dokážu upútať pozornosť maximálne pätnásť minút, všetok zostávajúci čas strávia na hodinách márne. Je dobré, ak je naša myseľ zvyknutá dlho a pozorne podnikať. Ak nie, potom ako neprítomné dieťa bude myseľ schopná sledovať slová modlitby iba prvých desať alebo pätnásť minút, potom sa unaví a už to nebudeme môcť zbierať. Ukazuje sa, že zvyšok času je stratený. Myseľ, ktorá nie je zvyknutá na koncentráciu, si bude musieť postupne privyknúť na pozornosť. Takto matka núti svojho nešťastného syna, aby si znova a znova sadol, aby urobil to, čo by iná dokázala na jedno posedenie. A ak má matka patričnú trpezlivosť a vytrvalosť pri výchove svojho syna, potom sa jej to skôr či neskôr podarí. Jej dieťa bude schopné rýchlo a efektívne dokončiť domáce úlohy a jeho voľný čas, zvyknutý na prácu, myseľ už nebude chcieť tráviť nečinnosťou. Potom bude dieťa na veľkú radosť mamy s nadšením robiť niečo intelektuálne vo svojom voľnom čase, ktorého bude mať teraz dosť. Keď sa začneme modliť, najčastejšie zistíme, že naša myseľ sa správa ako nezbedné a lenivé dieťa. Buďme preto trpezliví a ako rozumná matka mu dajme malé, uskutočniteľné úlohy, vráťme ho k modlitbe niekoľkokrát denne.

V modlitbe je mimoriadne dôležité byť tak rozvážny a praktický, ako ste horlivý. Toto pravidlo platí najmä pre svetského človeka. Márnomyseľnosť a mnohé každodenné povinnosti sú dychtivé uhasiť počiatočnú horlivosť kresťana, zmeniť jeho pozornosť z večných vecí na dočasné a prechodné. Nespočetné množstvo zábav, ktoré svet ponúka, láka pri prvých ťažkostiach vzdať sa modlitby a venovať im všetok svoj voľný čas. Inak tomu nie je ani u mníchov, ktorým celá štruktúra života pomáha znovu a znovu sa ujať diela modlitby, ak od nej na nejaký čas upustili. Pre svetského človeka je v prípade zlyhania oveľa ťažšie nevzdať sa modlitby úplne, preto je pre neho v otázke modlitby obzvlášť dôležitá obozretnosť.

Na človeka, ktorý sa pripravuje začať život v modlitbe, čaká mnoho skúšok. Medzi prvými – prehnať to v zápale kypiacej inšpirácie. Múdra matka vie, že človek by nemal dať voľný priechod svojej túžbe naučiť dieťa hneď študovať. Tým, že ho prinútite sa príliš dlho učiť, nedosiahne nič iné, len odpor k učeniu. Takže tetiva luku, príliš natiahnutá, nebude schopná vyslať šíp správnym smerom, ale zlomí sa. Známy princíp kyvadla v psychológii, ktoré sa po kývaní jedným smerom otáča o rovnakú hodnotu späť opačným smerom, otec Alexander Men úspešne aplikoval na náš duchovný život. V duchovnom živote a najmä v otázke modlitby sa deje to isté. Svätí otcovia prísne varovali: človek by sa nemal hneď strmhlav vrhať do asketického života. To si vyžaduje umiernenosť a postupnosť. Inak, po krátkom období úplnej oddanosti duchovným skutkom, človek čelí takmer neodolateľnému pokušeniu vzdať sa všetkého a vrátiť sa k svojmu bývalému nenáboženskému životu.

Aby sme po čase neskončili v pozícii kyvadla, ktoré sa vychýlilo do protismeru, neberme na seba neznesiteľné skutky modlitby. Najsprávnejšie riešenie, ktoré pomôže vyhnúť sa zlomom v jednom alebo druhom smere, by bolo naplánujte si svoj modlitebný život vopred. Niekomu sa to môže zdať ako trochu prízemné rozhodnutie, nehodné takej duchovnej témy, akou je modlitba. Ale skúsenosť z dvetisíc rokov modlitebnej histórie Cirkvi ukazuje, že toto je to najsprávnejšie rozhodnutie. V modlitebnom živote, menej ako v ktoromkoľvek inom biznise, treba čakať, kým sa objaví túžba. Rovnako dôležité je dodržiavať rutinu a pravidelnosť vo veci modlitby, ako dodržiavame napríklad stravu. Ak ste zabudli alebo ste nemali čas jesť raz, nič to nie je, ale ak neustále jeme, kedy a ako musíme, potom je nepravdepodobné, že takéto jedlo prinesie nášmu telu náležité výhody, aby ho udržalo v potrebnom tóne.

Tento umelec môže namaľovať jeden obraz a potom sedieť a čakať, kým opäť príde inšpirácia. V modlitbe je život úplne neprijateľný sedieť a čakať keď príde stav modlitby a duša si pýta modlitbu. Ako by sme sa nemohli ocitnúť v pozícii spisovateľa, umelca, básnika, ktorému sa za celý život zrodilo niekoľko, ba čo i len jedno dielo.

V živote môžeme vypustiť drobné veci, ktorých realizácia pre nás nie je až taká potrebná. Ale ak potrebujete dosiahnuť výsledok, budete musieť neustále pracovať, bez ohľadu na to, či je momentálne nálada alebo nie. Ak teda hostiteľka chce, aby bol jej byt v poriadku, musí ho neustále udržiavať. Ak upratuje, len keď chce, tak len niekedy bude byt čistý, väčšinou špinavý a neporiadny. A vo všeobecnosti bude mať byt z takéhoto inšpiratívneho čistenia malý úžitok.

Aby teda naša modlitba nezostala bezvýsledná, ale dala veci do poriadku v duši, naplánujeme si deň vopred a vyhradíme si určitý čas na modlitbu. V ortodoxnej askéze sa nazýva vopred stanovená modlitebná rutina modlitebné pravidlo. Aj veľkí askéti mali a plnili modlitebné pravidlo. Pretože pravidlo organizuje, nedovoľuje relaxovať a leňošiť, na jednej strane, na druhej, slovami sv. Theophan the Recluse, umožňuje "udržať žiarlivosť v jej miere."

Aby ste sa nenechali rozptyľovať a nepozerali stále na hodiny, je vhodné nastaviť si budík na určitý čas. A v týchto chvíľach sa snažte odpojiť od všetkého cudzieho a veľmi opatrne vyslovujte slová modlitby.

kňaz Konstantin Parkhomenko

Zobrazená (9557) krát

I. NA CELNONOČNÉ VIDENIE

VEČER:

Daj, Pane, tento večer bez hriechu bude pre nás zachovaný. Požehnaný si, Pane, Bože našich otcov, a chválené a oslavované je tvoje meno naveky, amen. Prebuď sa, Pane, Tvoje milosrdenstvo nad nami, akoby sme sa spoliehali na Teba. Buď požehnaný, Pane, nauč ma svojmu ospravedlneniu. Požehnaný si, Pane, osvieť ma svojím ospravedlnením. Požehnaný si, Svätý, osvieť ma svojimi ospravedlneniami. Pane, tvoje milosrdenstvo je večné: nepohŕdaj dielami svojej ruky. Tebe patrí chvála, Tebe patrí spev, Tebe patrí sláva, Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Pieseň Blahoslavenej Panny Márie

Panna Matka Božia, raduj sa, blahoslavená Mária, Pán s tebou; Požehnaný si v ženách a požehnaný je plod tvojho lona, akoby Spasiteľ zrodil naše duše.

žalm 33

V každý čas budem dobrorečiť Pánovi, / jeho chválu budem mať v ústach. Moja duša sa bude chváliť v Pánovi, / nech tichí počúvajú a radujú sa. Chváľme Pána so mnou a vyvyšujme spolu Jeho meno. Hľadaj Pána a počúvaj ma / a zbav ma všetkých mojich bolestí. Príďte k Nemu a buďte osvietení, / a vaše tváre nebudú zahanbené. Tento chudobný muž zavolal a Pán počul a / a zachránil ho od všetkých bolestí. Anjel Pánov sa utáborí okolo tých, ktorí sa ho boja, a vyslobodí ich. Ochutnajte a presvedčte sa, že Pán je dobrý;/

Požehnaný muž, ktorý dúfa v Nan. Bojte sa Pána, všetci jeho svätí, / ako niet núdze pre tých, ktorí sa ho boja. Bohatstvo je ochudobnené a opité, / kto hľadá Pána, nebude zbavený žiadneho dobra. Poďte, deti, počúvajte ma, / naučím vás bázni pred Pánom. Kto je muž, ktorý chce svoje brucho, / rád vidí dobré dni? Chráň svoj jazyk od zlého, / a svoje pery, ježko, aby nehovoril lichotivo. Odvráť sa od zlého a rob dobro, / hľadaj pokoj, ožeň sa a. Oči Pána sú na spravodlivých a jeho uši na ich modlitbu. Pánova tvár je na tých, čo páchajú zlo, / ježko zo zeme zožiera ich pamiatku. Vzýval som spravodlivých a Pán ich vyslyšal / a vytrhol ich zo všetkých bolestí. Pán je blízko so zlomeným srdcom a zachraňuje pokorných v duchu. Mnohé sú trápenia spravodlivých a Pán ich zo všetkých vyslobodí. Pán zachováva všetky ich kosti, / ani jedna z nich nebude zlomená. Smrť hriešnikov je krutá, / a kto nenávidí spravodlivých, zhreší. Pán vykúpi duše svojich služobníkov a všetci, ktorí v Neho dôverujú, nezhrešia.

PRE MATINY:

Nedeľný hymnus po evanjeliu

Keď sme videli Kristovo zmŕtvychvstanie, / klaňajme sa Svätému Pánu Ježišovi, / jedinému bezhriešnemu. / Klaniame sa Tvojmu krížu, Kriste, / a spievame a oslavujeme Tvoje sväté zmŕtvychvstanie: / Lebo ty si náš Boh, / ak inak Ťa poznáme, / voláme tvoje meno. / Poďte, všetci verní, / klaňajme sa svätému Kristovmu zmŕtvychvstaniu, / hľa, krížom prišla radosť celého sveta / vždy dobrorečte Pánovi, / spievajte Jeho zmŕtvychvstanie, / keď vydržal ukrižovanie, / znič smrť smrťou.

Pieseň Blahoslavenej Panny Márie

Moja duša velebí Pána, / a môj duch jasá v Bohu, mojom Spasiteľovi.

Ako rozjímanie o pokore Jeho Služobníka, / hľa, odteraz Ma poteší každé narodenie.

Jako, urob mi veľkosť, ó Silný, / a sväté je Jeho meno a Jeho milosrdenstvo z pokolenia na pokolenie k tým, ktorí sa Ho boja.

Vytvorte moc svojou pažou, / rozptýlite ich srdcia pyšnými myšlienkami.

Silných zosadni z trónu, / a povýš pokorných; Hladných naplň dobrými vecami a bohatých prepusť.

Svojho služobníka Izraela prijme, / na milosrdenstvo sa spomína, / ako sloveso pre našich otcov, Abraháma a jeho semeno, až na veky.

Refrén pre každý verš:

Najčestnejší cherubín / a najslávnejší Seraphim bez porovnania, / bez je-

Skazenosť Boha Slova zrodila, / terajšia Matka Božia, velebíme Ťa.

PO 1. HODINE:

Víťazný nad Vyvoleným vojvodom, / ako keby sme sa zbavili zlých, / našťastie opíšeme Ty, Tvojho služobníka, Matku Božiu, / ale akoby mal nepremožiteľnú moc, / volajme Ty zo všetkých svojich starostí. : / Raduj sa, nevesta nevesty.

NA KONCI CELONOČNÉHO VIDENIA

Niektoré cirkvi spievajú:

Utiekame sa pod Tvoje milosrdenstvo, Panna Matka Božia: nepohŕdaj našimi modlitbami v bolestiach, ale zbav nás problémov, ó, čistý a požehnaný.

Preblagaya moja kráľovná, moja nádej Matke Božej, priateľke sirôt a podivných predstaviteľov, smútiaca radosť, urazená patrónka! Vidieť moje nešťastie, vidieť môj smútok, pomôž mi ako slabému, nakŕm ma ako cudzieho. Urazím svoju váhu, rozrieš to, ako chceš: ako by som nemal inej pomoci, ak Ty, ani iný príhovor, ani dobrý utešiteľ, iba Ty, ó Bogomati, akoby si ma zachránil a kry ma navždy a navždy. Amen.

P. NA BOŽSKEJ LITURGII

Symbol viery

Verím v jediného Boha Otca, Všemohúceho, Stvoriteľa neba a zeme, viditeľného pre všetkých a neviditeľného. A v jedného Pána Ježiša Krista, Syna Božieho, Jednorodeného, ktorý sa narodil z Otca pred všetkými vekmi; Svetlo zo Svetla, pravý Boh z pravého Boha, splodený, nestvorený, jednopodstatný s Otcom, ktorým všetko bolo. Kvôli nám pre človeka a pre našu spásu zostúpil z neba a vtelil sa z Ducha Svetla a Márie Panny a stal sa človekom. Ukrižovaný za nás za vlády Pontského Piláta, trpel a bol pochovaný. A vzkriesený na tretí deň podľa Písma. A vystúpil do neba a sedí po pravici Otca. A smečky prichádzajúceho so slávou súdiť živých i mŕtvych, Jeho Kráľovstvu nebude konca. A v Duchu Svätom, Pán, Životodarný, ktorý vychádza z Otca, ktorý s Otcom a Synom je uctievaný a oslavovaný, ktorý hovoril proroci. Do jednej, svätej, katolíckej a apoštolskej cirkvi. Vyznávam jeden krst na odpustenie hriechov. Teším sa na vzkriesenie mŕtvych a na život budúceho veku. Amen.
Modlitba Pána

Otče náš, ktorý si na nebesiach! Posväť sa meno tvoje, príď kráľovstvo tvoje, buď vôľa tvoja, ako v nebi i na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes; a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom; a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého

Počas prijímania veriacich svätých Kristových tajomstiev sa spieva:

Prijmite telo Kristovo, okúste prameň nesmrteľného.

III. spevy spievané pri modlitbách

Modlitba k Duchu Svätému

Kráľ nebeský, / Utešiteľ, Duša pravdy, / ktorý si všade / a všetko napĺňaš, / Poklad dobra / a Darca života, / príď a prebývaj v nás, / a očist nás od všetkej špiny, / a zachráň Ó, požehnané naše duše.

Vďačný k Spasiteľovi, tón 4

Ďakuj svojim nehodným služobníkom, Pane, / za svoje veľké dobrodenia na nás, ktorí sme boli, / oslavujúc Ťa chválime, velebíme, ďakujeme, spievame a zvelebujeme Tvoju dobrotu, / a otrocky miluj k T: // Nášmu dobrodincovi Spasiteľovi. Sláva Tebe.

Tropár, tón 4

Teraz usilovne k Theotokos, / hriešnici a pokora, a padnite, / vzývajúc z hĺbky duše pokánie: a Imámovia jednej nádeje.

Nikdy nebudeme mlčať, Bohorodička, / Tvoja sila hovoriť, nehodná: / inak by si sa nemodlila, / kto by nás zachránil od toľkých problémov, / kto by nás oslobodil dodnes? / neustúpime , Pani, od teba: / Tvoji ďalší otroci ťa navždy zachránia pred všetkými druhmi divokých.

Kondaki, tón 6

Príhovor kresťanov je nehanebný, / nemenný príhovor k Stvoriteľovi, / nepohŕdaj hlasmi hriešnych modlitieb, / ale predchádza nám, akoby Dobro, aby nám pomohol, / verne volá Tya Tya.

Nie imámov inej pomoci, / nie imámov inej nádeje, / ak ty, Najčistejšia Panna. / Pomôž nám, / v Teba dúfame, / a Tebou sa chválime, / Tvoji služobníci, / nenechajme sa zahanbiť.

Mnohí, ktorí chodili do kostola, v nich videli takéto oznámenie: „Tým, čo hovoria v chráme, Pán zosiela smútok.“ Iní videli túto zvláštnu výzvu na internete. Málokto však chápe, čo to znamená. My totiž vôbec nevieme, ako sa máme správať a hlavne, ako sa správne modliť v kostole. Ale modlitba je veľké dielo a nie je ľahké sa jej naučiť.

Druhy modlitieb

V cirkvi platia nielen určité pravidlá správania sa, ale aj základné pojmy o modlitbách a spôsobe ich vykonávania. Po prvé, stojí za to zdôrazniť niektoré z ich typov:

Stručný.
Pravidlá modlitby.
Domov.
Bratské alebo spoločné.
Po dohode.
Svätý.
pred ikonami.
Pre ľudí.

Posledný typ možno rozdeliť do niekoľkých kategórií, z ktorých každá je veľmi dôležitá:

Pre susedov.
Pre mier.
O zdraví.
O nepriateľoch.

Čo je to modlitba

Najprv musíte pochopiť, čo je modlitba a ako sa modlia pravoslávni kresťania. Toto je priama komunikácia, rozhovor s Bohom, ale nie bohom, za ktorého si ho predstavujú iné náboženstvá, ale Živým, ktorého prítomnosť cítime. Boh, ktorý sa pre nás stal človekom, ktorý odčinil naše hriechy. Áno, nečudujte sa našim ľuďom, ktorí žili pred nami a tým, ktorí budú žiť dlho po nás.

Kristus svojou smrťou na kríži opäť otvoril človeku cestu do raja, do ktorého pred ukrižovaním Krista nemal nikto prístup. A svojou smrťou a životom nám ukázal cestu k spáse, vzkrieseniu a večnému životu. Takže my, kresťania, vrátane pravoslávnych, sa za to modlíme celý svoj pozemský život.

A náš Boh, Živý, nás počuje, pomáha nám a svojou vôľou nám všetkým možným spôsobom upravuje cestu k spáse, nástrojom, na ktorom sú modlitby. Ale nemá sa stať pozadím ľudského života, ale má byť obsahom a pomocným prostriedkom k jednote s Pánom.

Kedy je najlepší čas na modlitbu

Uvedomenie si, že modlitba je dialóg s Bohom, vzniká otázka, kedy to uskutočniť. Apoštol Pavol nám povedal, aby sme sa bez prestania modlili, akonáhle je vo vašich myšlienkach voľná chvíľa, okamžite sa obráťte na Boha. Na to je vhodnejšia Ježišova modlitba a neverte nikomu, kto vám povie, že je nebezpečné alebo škodlivé ju čítať, alebo že to mnísi iba potrebujú. Nie je to pravda.

Znie to takto: Pane Ježišu Kriste, zmiluj sa nado mnou hriešnym)". A v skrátenej forme to vyzerá a vyslovuje sa takto: Pane zľutuj sa". V skutočnosti sa mnohí k týmto slovám uchyľujú neustále, ale nič strašné sa nestalo, z toho vyplýva, že týmito slovami sa môžu modliť aj laici, napriek priťahovaným zákazom. A len mnísi ho môžu čítať s ružencom.

Najsprávnejším rozhodnutím by bolo prijať požehnanie od kňaza, aby som povedal Ježišovu modlitbu. Ale je v poriadku, ak sa modlíte bez nej, hlavnou vecou je používať povolené modlitby zo spoľahlivých zdrojov, napríklad pravoslávnych modlitebných kníh zakúpených v chráme.

V ideálnom prípade by mal kresťan celý život stráviť modlitbou. a byť ním doslova presiaknutý. Skúste počas dňa myslieť na Boha častejšie. Nie je potrebné zapamätať si celú modlitebnú knihu, hlavnou vecou je pamätať na to, že Pán je vždy s nami, neustále na to myslieť. Vstávať z postele, ďakujem Bohu za nový deň. Ďakujte Mu aj počas jedla, za to, že máte jedlo a možnosť ho získať.

V práci a na ceste k nej, na prechádzkach a pri komunikácii s priateľmi sa tiež modlite alebo obráťte svoje myšlienky k Bohu! Ak nevieš, aké slová použiť na označenie Neho, povedz Ježišovu modlitbu, nie je také ťažké si to zapamätať.

Večer pred spaním tiež nezabudnite poďakovať Bohu za uplynulý deň. A ak máte po práci voľnú minútu, navštívte chrám, možno budete mať čas stihnúť večernú bohoslužbu. Tam môžete nielen chváliť Pána, ale aj modliť sa za svojich príbuzných alebo požiadať o potrebné výhody pre seba.

Stručný

Boh nepotrebuje slová, preto sa nebojte urobiť chybu v čítaní modlitieb, alebo si nájsť výhovorku v neznalosti modlitebných textov a cirkevnoslovanského jazyka. Môžete ich vysloviť v jazyku, ktorý si myslíte, hlavná vec je vytvoriť ho s čistým srdcom a dobrým úmyslom, pretože Pán uvidí naše srdcia, nie slová.

Môžete sa krátko modliť Pane zľutuj sa alebo Vďaka Bohu l aby ste vyjadrili myšlienku vlastnými slovami, aby ste ich dali do formy, ktorá je vám zrozumiteľná. Takéto modlitby si môžete prečítať doma, v kostole a na iných miestach, kde budú vaše myšlienky voľné pre Pána.

Ale pri častých návštevách kostolov začnete rozumieť textom, ktoré sa tam hovoria, a naučíte sa ich čítať aj v cirkevnej slovančine. Všetko je to o praxi a tiež o modlitbe. Mnohí veriaci si myslia, že sa vedia modliť a často navštevujú kostoly, no v skutočnosti ich slová len otriasajú vzduchom, no k Bohu sa nedostanú, a preto sú ich prosby málokedy vypočuté.

Môžete sa to naučiť celý život, ale zmysel pochopiť až do smrti. Niektorí svätí išli do ťažkých múk alebo odišli do ústrania, takže ich myšlienky boli zamestnané výlučne Bohom. A nie mnohým sa to podarilo. Zo Svätého písma poznáme príklady, keď sa k ušiam Pána dostala krátka, ale úprimná modlitba.

Napríklad slová mýtnika, ktorý sa v slzách modlil k Bohu o odpustenie, úprimne a úprimne, uvedomujúc si svoju hriešnosť: „ Pane, buď milostivý mne hriešnemu“! A takáto modlitba bola milšia Bohu ako modlitba farizeja, ktorý sa aj v modlitbe povyšoval nad všetkých ostatných. Alebo slová zlodeja, ktorý prosil o ukrižovaného Krista“ pamätaj naňho vo svojom kráľovstve". A ako vieme, tento zbojník ako prvý vstúpil do raja.

Pravidlá modlitby

Keď sa veriaci pýtajú, ako sa modliť v kostole alebo doma, svätí otcovia odporúčajú nasledovné:

Predstavte si, že prišiel deň súdu a Spasiteľ vzal so sebou každého, kto je hodný Kráľovstva nebeského, a vy ste zostali na zemi a viete, že je pre vás pripravené ohnivé peklo, a začnete sa modliť, aby to urobil. zober ťa so sebou! S takýmito pocitmi sa musíte modliť zakaždým, keď sa obrátite k Bohu!

Iní kňazi uvádzajú tento príklad:

Viete, že prví ľudia, Adam a Eva, boli poctení byť v raji a neustále komunikovať s Bohom takmer rovnakým spôsobom, akým komunikujete každý deň so svojou rodinou. Každý veriaci sníva o takomto živom spoločenstve, ale, žiaľ, pre nás je také nedosiahnuteľné, že môžeme len dúfať, že po smrti vstúpime do Kráľovstva nebeského.

A v jednej chvíli Stvoriteľ zbavuje prvých ľudí tohto milosťou naplneného spoločenstva s Ním a vyháňa ich na zem, čím ich robí smrteľnými. A Adam, keď si uvedomil, čo sa stalo, sa začal tak tvrdo modliť ako nikdy predtým. Mali by sme si teda aspoň trochu predstaviť emócie, ktoré prežíval a pokúsiť sa ich vložiť do našich modlitieb.

Skúsené modlitebné knihy odporúčajú, aby ste pri čítaní alebo recitovaní textov modlitieb nasmerovali zrak svojej mysle na oblasť srdca. Potom sa zvýši koncentrácia myšlienok a vy ich naladíte tým správnym spôsobom. Pre neskúseného človeka je to ale veľmi ťažké a dokonca sa môže zdať, že je to celkovo nepochopiteľné. Preto sa budete musieť veľmi sústrediť a dlho trénovať.

Modlitebné pravidlá zahŕňajú súbor špecifických modlitieb a sú určené na použitie v akýchkoľvek prípadoch, napríklad ranné pravidlo sa zhromažďuje na modlitbu na začiatku dňa a na nadchádzajúci spánok na konci. Existujú aj kánony pokánia, ktoré nasledujú napríklad po sviatosti a vďakyvzdaní, možno ich pripísať aj pravidlám modlitby.

Obsahujú modlitby veľkých askétov, svätých a teológov, ktorí zostavili texty modlitieb pre každodennú výzvu k Bohu. Takéto pravidlá nám veľmi uľahčujú komunikáciu s Pánom, pretože nemusíme hľadať rôzne modlitby zo všetkých zdrojov duchovnej literatúry.

Tieto pravidlá sú pre každého odlišné. Niekto strávi ich čítaním viac, niekto menej. Niektorí sa modlia ráno len päť minút, iní im nevystačia ani pol hodiny. Na čase čítania modlitebného pravidla však nezáleží, oveľa dôležitejšie je, aby vaše myšlienky a srdce zodpovedali hovoreným slovám.

Domáca modlitba

Doma, ako v kostole alebo na inom mieste, je dovolené modliť sa buď vlastnými slovami, alebo existujúcimi modlitbami, ktoré sa dajú ľahko nájsť v pravoslávnych modlitebných knihách. Je dovolené čítať krátku Ježišovu modlitbu aj dlhé pravidlá.

kolektívne

Tento typ modlitby, na ktorom sa zúčastňuje viac ako jedna osoba, sa delí na dva typy:

Bratské alebo spoločné.
Po dohode.

Vykonávajú sa výlučne v kostoloch a kaplnkách, teda na miestach, kde sa schádzajú mnohí spoluveriaci a v spoločnej modlitbe obracajú svoj duševný pohľad na Pána. Počas bohoslužieb je dovolené modliť sa za seba, bez účasti na spoločnej modlitbe, a to ich odlišuje od modlitby na základe dohody.

Keď ľudia súhlasia, že sa za niekoho alebo za niečo pomodlia v určitý deň alebo hodinu, nazýva sa to modlitba dohodou. Sám spasiteľ povedal: ak sa dvaja z vás na zemi dohodnú, že budú prosiť o akúkoľvek prácu, nech budú prosiť čokoľvek, bude to pre nich od môjho Otca v nebesiach, lebo kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene, tam som ja medzi nimi". Majú veľmi veľkú silu a účinok, preto je zvykom čítať modlitby po dohode v prípade akýchkoľvek katastrof alebo ťažkých chorôb jednej konkrétnej osoby.

Svätých a pred ikonami

Pri modlitbe pred ikonami je hlavnou vecou nenechať sa zmiasť a nezačať veriť, že je to ona, kto nám pomáha, a nie ten, ktorého tvár je na nej zobrazená. Je tiež dôležité nezačínať si tieto obrázky predstavovať, pretože to, čo je zobrazené na ikonách, pravdepodobne nie je to, čo chceme vidieť. Napríklad Duch Svätý, zobrazený ako holubica, v podstate nie je jeden. Ikony zobrazujú iba obrazy dostupné ľudskému vedomiu.

Pri oslovovaní svätých je dôležité pochopiť, že svojimi modlitbami pri Božom tróne pomôže sám svätý, a nie ikona s jeho obrazom. Preto je dôležité, aby ikona nenahrádzala predmet modlitby, čím by sa zmenil celý význam modlitby. Napríklad pri modlitbe k „Ikone všetkých svätých“, ktorá zobrazuje katedrálu Božích svätých uctievaných pravoslávnou cirkvou, si nebudete vedieť predstaviť každého z nich. Ale ani pri modlitbe k svätému Štefanovi by sme si nemali predstavovať, ako vyzeral. Nie je to dôležité.

Po príchode do chrámu uvidíte, ako sa správne modliť v kostole pred ikonou a ako sa modlia pravoslávni kresťania. Pozorovaním zvonku pochopíte jednotlivé pravidlá a úkony pri bohoslužbách. Neexistujú žiadne špeciálne pravidlá, ako sa modliť doma pred ikonou. Môžete dodržiavať rovnaké zásady ako v kostole.

Pre zdravie a pokoj

Modlitby za ľudí, alebo, ako hovoria veriaci, za blížnych, sú veľkou nevyhnutnosťou. Takéto modlitby sa delia na dva typy: za pokoj, keď sa modlíme za už zosnulých príbuzných a za to, aby ich Pán prijal do svojho kráľovstva, prednášajú sa pri špeciálnom stole so svietnikmi, štvorcového tvaru a s krížom nad ním. Pre zdravie – takéto modlitby sú dôležité pre tých, za ktorých sa modlia, aj pre modlitby samotné. Dá sa to urobiť pri umiestnení sviečky na okrúhle svietniky, alebo jednoducho v duševnej či verbálnej modlitbe.

Tiež sa modlia za pokoj a zdravie svojich blížnych počas niektorých modlitebných pravidiel, napríklad rannej. Je dôležité, aby kresťanská viera vyzývala k modlitbe nielen za najbližších príbuzných a priateľov, ale aj za neznámych ľudí a dokonca aj za nepriateľov! Musíme predsa milovať svojho nepriateľa a dobrá modlitba za takýchto ľudí je najvyšším prejavom kresťanskej lásky.

Všetky vyššie uvedené typy modlitieb vám pomôžu zistiť, ako sa najlepšie modliť doma alebo v kostole. V kostoloch môžete napríklad počas Veľkého pôstu vidieť, ako ľudia počas bohoslužieb kľačia alebo sa klaňajú k zemi. Samy o sebe sú neoddeliteľnou súčasťou modlitby, podobne ako znamenie kríža. A samozrejme, treba sa modliť v stoji, ak to zdravie dovoľuje, doma aj v kostole.

Hlavné je nenarúšať priebeh bohoslužieb, nerobiť hluk, snažiť sa prejavovať úctu a nerozptyľovať ostatných veriacich. Ak sa neviete naladiť na správnu náladu alebo nepoznáte slová modlitby, môžete len počúvať, čo hovorí kňaz a čo spieva zbor. S úctou a rešpektom je potrebné zaobchádzať s ikonami a iným cirkevným náradím, aby nenarušili modlitebnú atmosféru, ktorá vás obklopuje v chráme.

V osobnom, ako už bolo spomenuté, je dôležitá úprimnosť, čistota myšlienok, otvorené srdce a dobrá nálada. K tomu dopomôže pravidelná spoveď a prijímanie, ako aj neustála modlitba. Možno je to všetko, čo je potrebné, aby sme sa naučili správne sa modliť v kostole.

Pozor, iba DNES!

Ako sa správne modliť: 8 všeobecných rád, 5 pravidiel tvorby modlitby v kostole, 7 krátkych modlitieb na každý deň, 5 výziev k Bohu, ktoré by mal poznať každý veriaci.

Modlitba je reč, s ktorou sa obraciame k Bohu. Ak je naša výzva úprimná a viera pevná, potom nie je až také dôležité, či sa dopustíme nejakých drobných chýb, na ktoré často upozorňujú najmä horlivé starenky v kostoloch.

A predsa vo veciach viery, tak ako v každej inej, existujú pravidlá, ktoré treba dodržiavať. Preto je žiaduce naučiť sa správne modliť, aby vaše slová adresát počul.

Tipov nebude až tak veľa, ale je lepšie sa ich držať, aby ste nenarazili na odsudzovanie ostatných a necítili sa trápne, že ste urobili niečo zlé.

Modlitba nemôže byť zbytočná, ak je vaša výzva k Bohu úprimná a myslíte v prvom rade na neho, a nie na seba a svoje potreby.

Okrem tohto pravidla existuje niekoľko ďalších povinných odporúčaní, ktoré by ste mali dodržiavať bez ohľadu na to, kde sa modlíte: v kostole alebo doma.

1. Ako sa modliť k Bohu, aby sme boli vypočutí?

Ľudia si často mýlia vieru s biznisom.

Z nejakého dôvodu sa im zdá, že obrátenie sa k Bohu je niečo ako obchodná dohoda: prišiel som, daroval som chrámu, kúpil som sviečku a obrátil som sa na Teba s prosbou. To je všetko - splnil som svoju časť dohody, teraz je rad na tebe, aby si mi dal, o čo žiadam.

Toto je hlavná chyba!

Modlite sa správne - obráťte sa na Boha:

odhodiť pýchu;
dať na prvé miesto lásku Pána a nie sebalásku;
premýšľať o duchovnom, nie o materiálnom;
so žiadosťou, nie žiadosťou;
úprimne v Neho veriť a nepochybovať: "Naozaj existuje."

Sú pocity, s ktorými je správne oslovovať Boha a tie, ktorým sa treba vyhnúť.

Cirkev zároveň tvrdí, že pri modlitbe netreba hľadať žiadne zvláštne pocity ani sa privádzať do takého emocionálneho stavu, keď začne záchvat hnevu.

Zostaňte pokojní, vyčistite si hlavu od obscénnych myšlienok a obráťte sa na Boha s úprimnými slovami – potom vás vypočuje.

Zároveň je dôležité prijať Jeho vôľu a nevnucovať svoju vlastnú. Jednoducho povedané, môžete prosiť, ale nemáte právo požadovať a dokončiť modlitbu s pevným presvedčením, že vaša žiadosť musí byť určite splnená.

Pamätaj: „Buď vôľa tvoja“!

2. Základné pravidlá, ako sa správne modliť.

Nie je veľa pravidiel týkajúcich sa modlitieb, ktoré by veriaci mali dodržiavať. Všetko je to o úrovni vašej pokory pred Jeho vôľou a úprimnosti viery.

To znamená, že pocity sú hlavná vec, nie detaily: kde sa postaviť, ako zložiť ruky, či je správne pokľaknúť atď.

A predsa tu je niekoľko tipov pre tých, ktorí sa chcú k Bohu modliť správne:

Netreba sa obmedzovať len na kostol a ikony. Čím častejšie si počas dňa spomeniete na Boha, tým lepšie. To znamená, že sa môžeš modliť kdekoľvek.
Neuvádzajte sa umelo do stavu seba-vzrušenia a extázy. Modlitba je pokora a poslušnosť, nie cirkusové predstavenie. Malo by to dať pokoj duši a nie vás priviesť do nervózneho stavu.
Ak robíte plnohodnotnú modlitbu, musíte to urobiť pred ikonou s otvorenými očami. To vám umožní plne sa sústrediť na to, čo robíte.
Mali by ste sa modliť k adresátovi. Môže to byť: Pán Boh, Matka Božia, Svätá Trojica, jeden zo Svätých Veľkých mučeníkov. Pre špeciálne epizódy boli vyvinuté špeciálne modlitby, napríklad je lepšie požiadať svätého Panteleimona o uzdravenie atď.
Nemôžete sa modliť formálne, to znamená vyslovovať správne slová perami, ale nudiť sa a premýšľať o niečom svojom. Je nepravdepodobné, že by Boh počul takúto výzvu.
Je nesprávne túžiť po šťastí pre seba na úkor nešťastia iných. Existuje niekoľko žiadostí, že je lepšie neobracať sa k Bohu:
- nadmieru obohatenie;
- želanie smútku a choroby svojim nepriateľom;
- túžba odobrať manžela niekoho iného z rodiny atď.
A vo všeobecnosti je lepšie nežiadať o materiálne veci, iba ak skutočne žobrete alebo ste o všetko prišli v dôsledku nejakej nehody.
Je správne nielen prosiť, ale aj ďakovať. Z nejakého dôvodu sa verí, že všetky dobré veci sú výsledkom našej práce a nie je potrebné za to ďakovať Bohu. Ale všetky druhy nešťastí sú Jeho dielom a musíte požiadať, aby ste ich odstránili zo svojho života. Udržujte rozumnú rovnováhu medzi prosbou a poďakovaním.
Vyhnite sa nezmyselnosti. Ak sa chceš modliť vlastnými slovami, tak sa trochu zamysli nad tým, o čo presne chceš Boha prosiť. Zmätok myšlienok, nesúvislé slová povedú k tomu, že vás Pán nemusí počuť.

3. Je správne modliť sa k Bohu vlastnými slovami alebo potrebuješ špeciálne modlitby?

Ak ste veriaci, musíte mať na pamäti množstvo povinných modlitieb. Tie obsahujú:

1.Otče náš.

Otče náš, ktorý si na nebesiach! Posväť sa meno tvoje, príď kráľovstvo tvoje, buď vôľa tvoja, ako v nebi i na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes; a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom; a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého.

Otče náš, ktorý si na nebesiach! Nech je posvätené tvoje meno; nech príde tvoje kráľovstvo; nech sa stane tvoja vôľa ako v nebi, tak aj na zemi; chlieb náš každodenný daj nám dnes; a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom; a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého.

2. Kráľ nebeský.

Nebeský Kráľ, Utešiteľ, Duša Pravdy, ktorý si všade a všetko napĺňaš, Pokladnica dobra a Darca života, príď a prebývaj v nás, očisti nás od všetkej špiny a zachráň, požehnaný, naše duše.

Nebeský Kráľ, Utešiteľ, Duch Pravdy, všade prebývajúci a všetko naplňujúci, Zdroj požehnania a Darca života, príď a prebývaj v nás a očisti nás od každého hriechu a zachráň naše duše, Dobrý.

3. Matka Božia, panna, raduj sa.

Panna Matka Božia, raduj sa, blahoslavená Mária, Pán s tebou, požehnané si v manželkách a požehnaný je plod tvojho lona, akoby Spasiteľ zrodil naše duše.

Matka Božia Panna Mária, milosti Božej plná, raduj sa! Pán je s vami; Požehnaná si medzi ženami a požehnaný je plod zrodený z teba, lebo si zrodil Spasiteľa našich duší.

4. Stojí za to jesť.

Je hodné jesť ako skutočne požehnaná Teba, Matka Božia, Blahoslavená a Nepoškvrnená a Matka nášho Boha. Najčestnejší cherubíni a najslávnejší bez rozdielu Serafíni, bez skazy Boha Slova, ktoré zrodilo skutočnú Matku Božiu, zvelebujeme Ťa.

Je naozaj spravodlivé potešiť Teba, Matka Božia, večne požehnaná a nepoškvrnená a Matka nášho Boha. V cti ste nadradený cherubom a vo svojej sláve neporovnateľne vyšší ako serafíni. Ty si zrodil Bohu Slovo ako panna a ako pravú Božiu Matku Ťa vyvyšujeme.

5. Krédo.

Ak sa nezabudnete počas dňa často modliť, potom sa môžete obrátiť na Ježiša Krista takto:

Ale veľké množstvo modlitebných veršov sa nemusí učiť naspamäť. Je celkom správne oslovovať Boha vlastnými slovami, vo svojom rodnom jazyku, a nie cirkevnou slovančinou. Bude počuť.

O tom, ako sa správne modliť v kostole: chyby, ktoré by sa nemali robiť ...

Veriaci, ktorí sa snažia správne modliť do najmenších detailov, často zabúdajú na to, čo je modlitba a prečo ľudia vôbec chodia do kostola.

Preto sa neskúsení členovia cirkvi často stretávajú s poznámkami a hnidopišstvom tých, ktorí sa považujú za vševediacich, a preto hodných kritizovať iných.

Ale do kostola sa chodíme modliť, nie dávať pozor na ostatných. Robiť poznámky, hľadať konflikty znamená hromadiť ďalší hriech, klásť na prvé miesto pýchu a nie lásku k Bohu.

Ak ste sa stali obeťou takejto poznámky, nemusíte sa rozhorčovať, povedať nejaké urážlivé slová, nahnevať sa. Poďakujte človeku, ktorý vám dal radu, pretože to chcel urobiť najlepšie, a vráťte sa k svojmu podnikaniu.

Tu je 5 tipov pre tých, ktorí pochybujú o tom, ako sa modliť v kostole:

Spoločné modlitby sa najlepšie vykonávajú v chráme. Ak žiadate napríklad o mier vo vašej krajine alebo o múdrosť pre vládnych predstaviteľov, alebo o ukončenie nejakej prírodnej katastrofy, potom je lepšie to urobiť v kostole s ostatnými veriacimi a tiež je lepšie urobiť osobné modlitby pred ikonami.
Choďte do kostola viac ako raz za rok. Ľudia, ktorí sa považujú za veriacich, by nemali chodiť do kostola len na Veľkú noc a keď sa cítia zle. Zvyknite si prísť na nedeľnú bohoslužbu. Keďže ste častým návštevníkom chrámu, už sa tu nebudete cítiť nepríjemne.
Nebojte sa urobiť chybu. Niektorí ľudia nechodia do kostola preto, že sú ateisti, ale preto, že sa boja urobiť nejakú chybu: postaviť sa na nesprávne miesto, postaviť sviečku na nesprávne miesto, prekrížiť sa v nesprávny čas atď. Toto sú maličkosti, ktorým sa časom naučíte rozumieť. Ak máte pochybnosti o tom, čo robiť a ako, opýtajte sa tých, ktorí slúžia v cirkvi - sú vždy pripravení pomôcť.
Nemyslite si, že čím hlasnejšie budete hovoriť, tým rýchlejšie vás Pán vypočuje. Takto to nefunguje. Nesmieš vôbec nič povedať nahlas, obracať sa v mysli k Bohu, môžeš potichu šepkať. Ale hlasná výslovnosť slov modlitby je nežiaduca - takže môžete zasahovať do prítomných.
Dodržiavajte správny rituál začiatku a konca modlitby. V skutočnosti je rituál príliš veľké meno. Tesne predtým, ako začnete, by ste sa mali správne naladiť. Nemôžete vyslovovať slová mechanicky a premýšľať o niečom svojom. Vyčistite si myseľ a sústreďte sa na to, čo robíte. Musíte správne dokončiť modlitbu: chvíľu stáť pred ikonou a nie hneď behať po svojom, ako keby ste sa práve nemodlili, ale boli zapojení do nejakých svetských, nezmyselných záležitostí.

Keď idete do kostola, dbajte na svoj vzhľad.

Zvážte odporúčania pre dlhú sukňu, šatku (pre ženy), žiadnu pokrývku hlavy a žiadne šortky (pre mužov) ako povinné oblečenie. Nie je potrebné z ducha protirečenia a pýchy urážať druhých a vzdorovito prichádzať do kostola.

A pamätajte, že keď vchádzate do chrámu a odchádzate z neho, mali by ste sa prekrížiť.

2 pravidlá, ako sa modliť doma k Pánovi

Na to, aby nás Boh počul, nie je potrebné navštevovať chrám každý deň.

Stačí sa zúčastniť nedeľných a sviatočných bohoslužieb a zvyšok času sa obrátiť na Pána doma.

a) Ako sa správne modliť doma, aby Boh vypočul a splnil prosbu?

Len málo ľudí má možnosť chodiť do kostola každý deň. Je to celkom pochopiteľné, veď je tu práca, rodina, svetské povinnosti. Chcem si oddýchnuť a urobiť niečo pekné pre seba.

Ale na Pána nemôžete spomínať iba v tých prípadoch, keď prídete do kostola. Modliť sa môžete (navyše musíte) aj doma.

Zvyknite si ísť spať a začať deň s modlitbou na perách.

Aby ste sa stretli s novým dňom s Bohom, mali by ste sa modliť hneď, ako vstanete z postele, a hovoriť rovnaké slová ako v noci.

Modlite sa správne vlastnými slovami:

ďakujte Bohu, že všetci sú živí a zdraví, že sa nestali žiadne nešťastia;
žiadať, aby bolo v budúcnosti všetko v poriadku;
pamätajte na tých, ktorí sú na dlhej ceste alebo sú v nejakom nebezpečenstve.

Hovorte o tom, čo máte na mysli. Svoju výzvu k Pánovi musíte zakončiť tradičným: „V mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen, „podpisujúci sa zástavou kríža.

Správne sa treba modliť doma pred ikonami – každý veriaci by ich mal mať vo svojom dome a nie ako módnu dekoráciu, ale ako pripomienku potreby častejšie sa obracať k Bohu.

Ako sa dostať bližšie k Bohu modlitbou v kostole:

b) Je možné sa modliť len v kostole a doma, alebo niekde inde?

Veriacich možno rozdeliť do dvoch táborov, ktoré sú medzi sebou často nepriateľské:

Tí, ktorí nepreukazujú svoju vieru, takmer nikdy nechodia do kostola a radšej sa modlia v súkromí.
Tí, ktorí venujú veľkú pozornosť formalitám a prejavovaniu svojho kresťanského cítenia.

V mnohých ohľadoch nesprávne, prvý aj druhý.

Prvý, pretože nepovažujú za potrebné navštevovať chrám, dodržiavať cirkevné rituály ako pôst, prijímanie, spoveď atď. Ich hrdosť sa prejavuje vetou: "Verím vo svoju dušu." Môže vám však viera v dušu zabrániť ísť do kostola a hľadať pomoc u duchovného mentora?

Druhá skupina v snahe o ideálne naplnenie všetkých pravidiel sa dokonca začína formálne modliť, pričom na prvé miesto nedáva úprimnosť svojho obrátenia, ale krásu kľačiaceho postoja, ideálnosť prstov zložených za zástavu. kríž atď.

Je správne modliť sa nielen v kostole a doma osamote, ale aj počas dňa spomínať na Boha:

pred jedlom;
pred vykonaním dôležitej úlohy;
po úspešnom zvládnutí niečoho;
po hriešnych skutkoch alebo myšlienkach;
len tak, lebo si veriaca.

Počas dňa sa musíte modliť krátko a pre seba. Je to správne. Môžete sa dotknúť prsného kríža rukou alebo sa pozrieť na ikonu, ak je v bezprostrednej blízkosti.

Môžete použiť tieto krátke výzvy, aby vás Boh počul:

Nepremýšľajte príliš dlho o tom, ako sa správne modliť. Ak je vaša viera úprimná a prosíte o niečo dobré nielen pre seba, ale aj pre druhých, potom vás Boh určite vypočuje.

Niektorí pravoslávni veriaci nie vždy vedia, ako sa správať v kostole, aké tradície a zvyky v kostole dodržiavať, ako sa v kostole modliť a byť pokrstený. Pre správne správanie sa pravoslávneho kresťana v kostole vám odporúčame oboznámiť sa s nasledujúcimi pravidlami, ktoré vám pomôžu.

Na celom svete sa od Svätých Otcov pravoslávni kresťania pred vstupom do chrámu zatienia poznaním kríža s tromi malými poklonami a zároveň hovoria:

"Stvoríš ma, Pane, zmiluj sa."

"Bože, buď milostivý mne hriešnemu."

"Zhrešil som bez počtu, Pane, odpusť mi."

V kostole sa musíte ukloniť doprava a doľava, stáť na mieste a počúvať modlitby, žalmy, ktoré sa čítajú v kostole, ale v tomto čase si nečítajú vlastné modlitby, nečítajú iné modlitby z kníh. ktoré sa v súčasnosti čítajú v Cirkvi.

Poklony sa musia robiť nie podľa ľubovôle, ale tak, ako je stanovené: keď sa číta „Svätý Boh“ (Trisagion), „Poď, pokloňme sa“, ako aj trojité „aleluja“, je potrebné sa trikrát zatieniť zástava kríža, pričom robí malé poklony. Tieto isté činy je potrebné vykonať na začiatku doxológie „Sláva Bohu na výsostiach“, ako aj potom, čo kňaz povie „Sláva Tebe, Kriste Bože, nádej naša“. Znak kríža je potrebné zatieniť malým úklonom po každom zvolaní kňaza a pri čítaní „Najčestnejšieho cherubína“.

Na liturgii vo všedné dni je potrebné pokloniť sa k zemi:

- na samom začiatku spievania „Hodný a spravodlivý“;

- na začiatku čítania modlitby „Otče náš“;

- na konci modlitieb „Spievame vám“ a „Je hodné jesť“

- pri vyslovovaní slov "Vždy, teraz a navždy";

- Pri celonočnej alebo rannej bohoslužbe, keď sa vyslovuje "Theotokos a Matka svetla v piesňach budeme vyvyšovať."

V nedeľu, ako aj v období od Narodenia Krista do Krstu, od Veľkej noci do Trojice, v dňoch Premenenia a Povýšenia je svätým apoštolom zakázané pokľaknúť a pokloniť sa k zemi.

V pravoslávnej cirkvi kresťania pri modlitbách neklačia, to pravoslávna cirkev a cirkevná charta nepovoľujú. Až keď kňaz povie „Paki a paki, na pokrčené koleno“, môžu sa klaňať na zem a znova vstať.

Treba byť pokrstený v kostole vo chvíli, keď sú ľudia zatienení krížom, kalichom, evanjeliom alebo obrazom, pričom treba skloniť hlavu. Vo chvíli, keď sa prežehnávajú rukou, zatieňujú sviečkami, pália kadidlo, vtedy by sa pravoslávni v tejto chvíli nemali krstiť, stačí skloniť hlavu. Koniec koncov, medzi svätyňami a ľuďmi by malo byť rozdielne uctievanie, aj keď ide o kňaza. Jediný čas, keď kňaz s krížom v ruke ľutuje Svetlý veľkonočný týždeň, vtedy musíte byť pokrstení a povedať „Skutočne vzkriesené“.

Keď prijmete kňazské požehnanie, stačí vám pobozkať pravú ruku, ale predtým sa nekrížte. A duchovenstvo nebozkáva ľavú ruku, len pravú, cez ktorú ti dáva požehnanie.

Znak kríža sa vykonáva takto: zložte tri prsty pravej ruky, položte ich najprv na čelo, potom na lono, na pravé a potom na ľavé rameno. Potom, čo ste si dali kríž, musíte sa ohnúť. Nezohýbajte sa, kým nedokončíte znamenia, nemávnite rukou na znamenie vo vzduchu. Je správne, s vierou a úctou, že dokonalé znamenie kríža zastraší démonov, uteší hriešne vášne a tiež pritiahne Božiu milosť.