Tatarstanis kadunud imaami poeg: “Kas mu isa leiti? Kõik see on vale ja jama! Kadunud imaami tütar: "Võõrad helistavad siiani ja küsivad, kas on uudiseid. Fotod Suleiman Zaripoviga.

Pühapäeval, 7. veebruaril oli ta Saranskist (Mordoviast) tööreisilt koju jõudmas Kaasanisse, kus kohtus kohaliku muftiga. Aga Kaasanisse ma ei jõudnud. Suleiman Hazrati telefon ei olnud kättesaadav ja tema auto leiti Buinski linnast. Vabatahtlikud ja sugulased lahkusid Kaasanist Buinskisse otsima, Venemaa Föderatsiooni Tatarstani Vabariigi uurimiskomitee algatas kriminaalasja Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi artikli 105 alusel (mõrv), siseministeeriumi töötajad Tatarstanis osalesid otsingutes ja töötasid ka FSB ohvitserid.

Eile hakkas sotsiaalvõrgustikes VKontakte ja Instagram aktiivselt levima teave Tatarstani imaami Suleiman Hazrat Zaripovi kadumise kohta. Eriti Zukhra Ganieva avaldas sõnumi, mida sotsiaalvõrgustike kasutajad seejärel mitu korda kordasid:

Tähelepanu! Mu isa on kadunud! Zaripov Suleiman Garifovitš, sündinud 1958. aastal Austusväärne pereisa. Kuue lapse isa. Läksin Mordvaast koju Kaasani. Lahkus kell 10, eile, 7. veebruaril. Viimati nähtud Buinskis kell 14.30 (7. veebruar). Meie mõõdupuu järgi oleks majas pidanud olema kella 18-19 paiku. Aga uudiseid ikka pole. Käisin sõbraga. Läinud Buinski ja Kaasani vahet. Telefonid on lahti ühendatud. Toyota Corolla U071RE autoregioon 116. Palu, kes nägi seda autot või inimest, linnas, teeäärsetes külades, maanteel, andke jumala eest teada !!! (Otsiti haiglates, surnukuuris) 89274103433 !!

Suleiman Hazrat lahkus Saranskist hommikul kell 10, temaga oli kaasas üks kaaslane, AÜE kodanik, ka tema jäi kadunuks.

Ta sõitis koos sõbraga Emiraatidest Kaasanisse, nad läksid Mordvasse Saranski muftile külla, muid uudiseid temalt ei tulnud, - rääkis Hazrati tütar Zulfiya BUSINESS Online'ile. Naise sõnul on lisaks siseministeeriumile uurimisse kaasatud ka FSB ohvitserid. "Ta on religioosne tegelane," selgitas Zulfiya. - Kõik need eriteenused on nüüd paigas ja peavad auto avama. Isale ei ole omane niimoodi kaduda, päevavalges lugeda namazi ja kaob. Kuhu ta võiks minna? Nüüd lähevad nad otsima, nad otsivad Buinski kuristikku. Kummaline, et pärast namazi läks ta Kaasanile vastassuunas. Ehkki mitte kaugel mošeest, kuid tema auto on pargitud teises suunas. Juba see, et ta marsruudilt kõrvale kaldus, on üllatav, isa jaoks pole see tüüpiline

Viimast Zaripovit nägi Buinski mošee imaam kell 14.30, kus Suleiman Hazrat käis pärastlõunapalvet lugemas. Ta ei oodanud kollektiivset palvet, öeldes, et tahab enne pimedat Kaasanisse naasta, luges ränduri reeglite järgi namazi ja läks edasi.

Nüüd tean, et nad peatusid Stary Studenetsi külas imaami sõbra juures, palvetasid mošees, imaam kutsus nad teele - kell oli umbes 14.40, aga isa keeldus, ütles, et tahab enne koju tagasi tulla. tume, - ütles Suleiman Zaripovi tütar ajakirjanikule Realnoe Vremya. - Ta ei võtnud enam ühendust, telefonid ei vasta ...

Zaripov pidi olema Kaasanis enne kella 19.00. Hazrati telefon oli välja lülitatud, öösel hakkasid lähedased infot koguma ja uurima, mis toimub.

Hommikul pöörduti Kaasani politseijaoskonda "Promyshlenniy". Samuti pöörduti haiglate ja surnukuuride poole, mis ei andnud tulemusi. "Otsingud on käimas. Kogu politseipersonal on orienteeritud, ”kinnitas Tatarstani Vabariigi siseministeeriumi pressikeskuse juhataja asetäitja Maxim Kostromin politseile pöördumist (fotol vasakul).

8. veebruaril avastati Buinski linnas Vakhitovi kesktänaval tänu videovalvekaamerate salvestistele Toyota Corolla U071PE region 116.

Nad jälgisid kaameraid ja avastasid, et tema Toyota Corolla U071RE regioon 116 sisenes Buinskisse, kuid ei ilmunud Buinskist väljasõidule ega sisenenud Kaasanisse. Politsei ütles meile - kui ta läks Kaasanisse, siis Buinskit polnud teel, see tähendab, et ta muutis suunda ... - ütleb Zulfiya Miftakhova. - Hakkasime linnas ringi vaatama ja eile pärast kella 21 leidsime auto.

Auto leiti heas korras, signalisatsioon on sisse lülitatud,“ rääkis Zaripovi tütar "BUSINESS Online'ile". - Meie vennad ja sõbrad on ühendanud töötajaid ja nüüd otsivad nad Buinskist isa. Ilmselt jäi ta seisma või lahkus kuskilt. Ebaselge

Nagu ütles "BUSINESS Online'ile" Buinski rajooni imaam-mukhtasib Ilmir khazrat Khasanov, leidsid kohaliku liikluspolitsei ametnikud auto eile kella 22 paiku (parempoolsel fotol on Tatarstani Hasanovi Buinski rajooni imaam-mukhtasib. Foto SAM RT veebisaidilt).

Nad ei avanud seda, ei uurinud seda, vaid viisid sooja garaaži välja sulatama. Auto keerati vaikselt välja, pandi peale, vägivallajälgi polnud. Kriminoloogid peaksid kohe saabuma. Läbivaatus toimub suure tõenäosusega sugulaste juuresolekul.

Politsei küsitleb lähedalasuvas parklas kohalikke müüjaid ja taksojuhte.

Rustam Khazrat Khairullin, Tatarstani Vabariigi mufti asetäitja:

Nüüd on DUM RT Buinsky muhtasibiga ühenduses, ta rahustab külla tulnud sugulasi, ütleb neile, et kõik on Kõigevägevama kätes. Suleiman Hazrat on au aksakal, kes on aastaid teeninud vaimse valitsuse rüpes. Ta on pärit suurest perest, tal on hunnik lapselapsi, teda iseloomustati alati positiivsest küljest. Seega oleme juhtunu suhtes täiesti hämmingus. Sõitsin Mordoviast, käes oli palveaeg, peatusin palveks Buinski mošees. Petrovskis asuvat mošeed on selle ehitamisest saati juhtinud Suleiman Hazrat – enam kui 10 aastat. Ta oli mufti asetäitja, RIU esimene prorektor Gusman Hazrat Iskhakovi ajal, kelle õde on tema abikaasa. Pärast uue mufti tulekut lahkus Suleiman Hazrat oma kohalt ja jätkas tegevust Petrovski mošee imaam-khatybina. Tihti tõmbas teda Nurullu mošee, kus ta luges reedeti jutlusi. Paljud kasvasid tema silme all üles, ta pani imaamina paljudele nimed, luges nikahs. Kuna imaam on teeninud alates 80ndate lõpust, on see Buhhaara madrasahi vana kool, kõik Talgat Tajuddini õpilased.

Teave Suleiman Khazrat Zaripovi kohta

Suleiman Hazrat Zaripov on Tatarstanis islami taaselustamise postsovetlikus etapis ajalooliselt oluline isik. Tal on üle 25 aasta imaami kogemust, sealhulgas aastaid juhtivatel kohtadel:

• 1986–1998 töötas imaam-mukhtasibina Bugulma linnas ja Tatarstani Bugulma piirkonnas
• 1998. aastal osales ta Venemaa Islami Ülikooli loomisel, kus töötas seejärel 7 aastat esimese prorektorina
• 2005–2011 - Tatarstani asemufti usuasjade alal

Suleiman Hazrat on paljude laste isa ning tal on sügav haridus ja kõige laiem kultuurivaade. Ta räägib 6 keelt: vene, tatari, araabia, türgi, usbeki, kasahhi. Tal on perekondlikud sidemed Tatarstani endise mufti Gabdulla Galiullini, Tatarstani endise mufti Gusman Iskhakovi, praeguse Venemaa Muftide Nõukogu juhi Ravil Gainutdini ja teiste Venemaa kaasaegsete suuremate moslemijuhtide perekondadega.

Usuõpetus

• aastatel 1981-1986 õppis Buhhaara Mir-Araabia madrasah's
• 1993-1996 õppis Islami Ülikooli Araabia Keele Instituudis. Imam Muhammad ibn Saud, Saudi Araabia Kuningriigi Riyadh
• aastal 1991, 2,5 kuuga läbis ta kolmeaastase õppekursuse Araabia keele ja šariaaditeaduste instituudis Ammani linnas Jordaania Kuningriigis

Tatarstanis kanti tagaotsitavate nimekirja Petrovski külas asuva mošee imaam-khatyb ja Kaasani mošee "Nurulla" teine ​​imaam Suleiman Zaripov. Ta ei naasnud Mordva ärireisilt, kuhu sõitis koos oma AÜE kodanikust sõbraga.

Suleiman Zaripovi sugulased rääkisid Vetšernjaja Kaasani korrespondendile, et 58-aastane imaam lahkus Saranskisse 6. veebruaril ametlikel tööasjadel – tal oli plaanis kohtuda Mordva muftiga. Reisil oli Zaripoviga kaasas tema vana sõber, 64-aastane Araabia emiraatide kodanik. Sugulased teavad, et araablase nimi on Nažmutdin, ta on sarnaselt Suleiman Zaripoviga usutegelane, viibib Venemaal külalisviisa alusel.

7. veebruaril varahommikul saatis isa mu emale SMS-i, et nad lahkuvad Saranskist koju, ”rääkis imaam Zukhra Ganieva tütar. - Nagu hiljem teada saime, sõitis ta umbes kella kahe ajal päeval Buinsky rajooni, vaatas sisse Stary Studenetsi külla namazi lugema. Pärast seda kutsus kohalik imaam nad teed jooma. Isa aga vastas, et tahab enne pimedat Kaasanisse jõuda. Ja ta lahkus...

Päeval ei saanud Suleiman Zaripovi sugulased temaga ühendust: imaami ja tema kaaslase telefonid ei olnud kättesaadavad. Õhtul, kui imaam koju ei jõudnud, kõlas äratus. Esiteks otsiti omal käel: helistati haiglatesse, surnukuuridesse... Esmaspäeval, 8. veebruaril pöörduti Kaasani OP "Promõšlenniy" poole avaldusega inimese kadumise kohta.

Politsei sai teeäärsetest kaameratest kohe teada, et Toyota Corolla, millel reisisid Zaripov ja tema kaaslane, sõitis Buinskisse sisse, kuid ei lahkunud sealt enam.

See on väga kummaline, sest kui isa kiirustas Kaasanisse, poleks ta tohtinud teha ümbersõitu ja peatuda Buinskis, - ütleb Zukhra Ganieva.

"Toyota" leiti eile õhtul Buinskist – auto seisis tervena Vahitovi tänaval toidupoe lähedal. Auto oli lukus, pole selge, kuhu juht ja kaasreisija läksid.

Täna kanti tagaotsitavate nimekirja Suleiman Zaripov, ütles Tatarstani Vabariigi siseministeeriumi pressikeskuse juhataja asetäitja Maksim Kostromin Vechernyaya Kazan korrespondendile. - Buinskist leitud autot vaatavad eksperdid üle, teostatakse kõiki antud juhul vajalikke operatiivseid-otsimismeetmeid.

Ja DUM RT-s palvetavad nad nüüd Suleiman Zaripovi eest. Lisaks pakkusid teda isiklikult tundnud moslemid vabatahtlikeks otsingumootoriteks. Nad kammivad Buinskit ja selle ümbrust, otsides kadunud meeste jälgi.

Me ei tea rohkem kui politsei, meil pole Suleiman-khazrati kadumise kohta ühtegi versiooni, ”märkis Tatarstani Vabariigi mufti asetäitja Rustam-khazrat Khairullin vestluses Vechernyaya Kazan korrespondendiga. - Palusime Buinski mošee imaamil aidata Buinskisse lahkunud Zaripovi sugulasi majutusega.

Ei usukaaslased ega Zaripovi lähedased tunnista, et tema kadumine on seotud usuliste motiividega. Nende sõnul polnud ta kunagi kiindunud ebatraditsioonilistesse islamivooludesse ja oli "õige moslem". Tal polnud ka vaenlasi, igatahes ei tea imaami kuus last neist midagi.

Pange tähele, et Suleiman Zaripov töötas Tatarstani Vabariigi mufti asetäitjana, kui Gusman Iskhakov oli mufti ametikohal (1998–2011). Ta oli ka Bugulma piirkonna mukhtasib ja Venemaa Islamiülikooli prorektor.

09.02.2016, 13:54

Üleeile salapäraselt kadunuks jäänud endise asemufti Gusman Iskhakovi Toyota leiti puutumata Buinski kesktänavalt.

Täna koguneb Kaasanis otsingurühm - 57-aastane Venemaa Islamiülikooli eksprorektor Suleiman Hazrat Zaripov on kadunud. Buinskis, kus ta Mordoviast teel olles peatus namazi lugemas, avasid nad vahepeal tema auto, mis leiti ilma vigastusteta. Samuti kadus jäljetult Hazrati satelliit AÜE-st. Eksperdid mainisid vestluses "BUSINESS Online'iga", et kadunukest kahtlustati salafistlikes vaadetes ning ummas ringlevate versioonide hulgas on ka "Moskva käsi".

BUINSKA KESKTÄNAVALT LEITUD AUTO

Täna jätkatakse Tatarstanis kadunu otsimist pühapäeval Suleiman Hazrat Zaripov- Petrovskoje mošee imaam-khatyba, kes luges ka reedeseid jutlusi Nurulla mošees. Mordva-reisilt Kaasanisse naasnud 57-aastane preester jäi Buinskis kadunuks. Siin nägi teda mošee imaam, kus Suleiman Hazrat käis namazi lugemas – käes oli palveaeg. Zaripova tütar rääkis sellest "BUSINESS Online" Nuria... Zaripov lahkus Mordvaast 7. veebruaril kell 10 hommikul, kell 14:30 oli ta Buinskis, misjärel suundus koju Kaasanisse. Sugulased ootasid teda kella 18.00-19.00, kuid pärast seda, kui nad ei oodanud, hakkasid nad häirekella lööma. Oli juba hilisõhtu, Zaripovi ja tema seltsimehe telefonid olid välja lülitatud, mis on Hazrati jaoks harjumatu. 8. veebruari hommikul pöördusid lähedased politseisse avaldusega inimese kadumise kohta, teda otsiti haiglates ja isegi surnukuuris, kuid tulutult. Samal ajal läks eile grupp Zaripovi sõpru ja sugulasi Buinskit otsima. Linnas, otse Vakhitovi kesktänaval, leiti sõiduauto khazrat - Toyota Corolla U071RE regioon 116.

"Auto leiti heas korras, signalisatsioon oli sisse lülitatud," rääkis Zaripova tütar "BUSINESS Online'ile". - Meie vennad ja sõbrad on ühendanud töötajaid ja otsivad nüüd Buinskist isa. Ilmselt jäi ta kuskile seisma või lahkus. Ebaselge".

Nagu "BUSINESS Online" ütles Ilmir hazrat Khasanov, Buinsky rajooni imam-mukhtasib, leidis kohalik liikluspolitsei auto eile kella 22 paiku. "Nad ei avanud seda, ei uurinud seda, vaid viisid sooja garaaži sulatama. Auto keerati vaikselt välja, pandi peale, vägivallajälgi polnud. Kriminoloogid peaksid kohe saabuma. Suure tõenäosusega tehakse uuring sugulaste juuresolekul.

Khazrat ei reisinud üksi, vaid mingisuguse külalisega, aga kes see oli, seda ei tea keegi: kadus ka imaami kaaslane. Koht on aga rahvast täis - praegu uurib politsei kaameraid, küsitleb müüjannasid, taksojuhte (lähedal on taksopeatus). Khasanov ise ei mõista, kuidas vaimulik – tark, rahulik ja kirjaoskaja – võis eksida.

Teavet kadunud Hazrati kohta levitatakse sotsiaalmeedias laialdaselt. Eelkõige leiate VKontakte sotsiaalvõrgustikust abikutse kõigile vabatahtlikele. Avatud rühmas "Parsimine" kasutaja Gulnaz Gusmanova kirjutab, et kaduma jäi soliidne pereisa, kuue lapse isa ja sõbranna onu. “Palu: kes nägi seda autot või seda inimest linnas, teeäärsetes külades, maanteel, andke jumala eest teada! (Nad otsisid haiglates, surnukuuris...) Nad leidsid auto. Ja neid pole seal." Samuti näitab ta suhtlemiseks kontakttelefoni.

"Paljud inimesed kirjutasid mulle ja ütlesid, et tahavad isa otsida," rääkis Nuria. - Chelny, Uljanovsk, Kaasan - kõik ootavad ja tahavad otsida. See, et ta kadus ja ei vasta, pole normaalne. Ta ei saa seda teha!" Tatarstani Vabariigi siseministeeriumi pressiteenistus "BUSINESS Online" kinnitas, et lähedastelt saadi avaldus inimese kadumise kohta, politsei tegeleb teabega.

OTSIME POLITSIT JA FSB-d

Täna kell 9.00 kuulutati Petrovskaja mošee juures välja kogunemine Zaripovi otsimiseks Buinskisse. Viis vaikivat meest kogunesid aia äärde, mille taga palvemaja asub. Nad keeldusid kindlalt end tutvustamast.

"Üks variantidest on minna otsima, aga see on banaalne, ma ei taha," silus üks neist pikas sulejopes mornilt oma pikka lokkis habet. - Ma arvan, et kõik leitakse organite tasemel. Naaberregioonis (Mordovia) peate ringi küsima."

Petrovsky küla, kus mošee asub, asub Kaasanist kaugel. Mošee kõrval, sama aia taga, asub kahekorruseline punastest tellistest maja, kus elab Zaripov ja tema perekond. Hazrati tütar tuli publiku ette Zulfiya.

"Ta käis Kaasanis koos sõbraga Emiraatidest, nad läksid Mordvasse Saranski muftile külla, muid uudiseid temalt polnud," rääkis Zulfiya BUSINESS Online'ile. Naise sõnul on lisaks siseministeeriumile uurimisse kaasatud ka FSB ohvitserid. "See on religioosne tegelane," selgitas Zulfiya. - Kõik need eriteenused on nüüd paigas ja peavad auto avama. Isale ei ole omane niimoodi kaduda, päevavalges lugeda namazi ja kaob. Kuhu ta võiks minna?"

Zaripovi reisija kohta pole midagi kindlat teada. "Me vajame isa, me hoolime sellest inimesest [reisijast] ... Nad leiavad selle üles - see on hea, kuid me peaksime leidma oma isa terve ja terve," lisas Zulfiya väsinult kätega nägu hõõrudes. - Nüüd lähevad nad otsima, nad otsivad Buinski kuristikku. Kummaline, et pärast namazi läks ta Kaasanist vastassuunas. Ehkki mitte kaugel mošeest, kuid tema auto on pargitud teises suunas. Juba tõsiasi, et ta marsruudilt kõrvale kaldus, on üllatav, see on tema isa jaoks harjumatu.

Küsimuse peale, kas Suleiman Hazrat Zaripovil on vaenlasi, vehib sugulane kätega: "Ta isegi ei sõimanud oma lapsi naljade pärast, versioon vaenlastest katkeb kohe ära, kadedaid inimesi oli aga palju," lõpetas naine.

GUSMAN KHAZRATI VÄME, KELLEST VÕIB SAADA RT MUFTI

Suleiman Hazrat on vabariigis tuntud isiksus. Ta sündis 1958. aastal, 1986. aastal lõpetas ta Buhhaara kõrgema madrasahi "Mir-Araab", kus õppisid kõik NSV Liidu imaamid, seejärel sai temast Bugulma mošee imaam-khatib. Siin töötas Suleiman Hazrat 12 aastat - sel perioodil ehitati linna katedraali mošee. Täiendava hariduse omandas ta Saudi Araabias Al-Imam Muhammad Sogudi ülikoolis.

Tatarstanis kutsuti teda mufti paremaks käeks Guzman Hazrat Iskhakov, mis pole üllatav, sest ta polnud mitte ainult moslemite vaimse halduse juhataja asetäitja, vaid ka abielus oma õega. Esimese prorektorina juhtis Suleiman Hazrat tegelikult Venemaa Islamiülikooli aastatel 1998–2006. SAM RT uue juhi valimistel 2011. aastal nimetati ta mufti ametikoha kandidaatide hulka, kuid ta osutus valituks Ildus Hazrat Faizov... Sel ajal ütlesid eksperdid, et ummah koges tõelist lõhenemist.

Tuletame meelde, et usu- ja ekspertringkondades on mufti Iskhakov mees, kes vähemalt ei seisnud vastu nn salafi vaadete (nende tähistamiseks kasutatakse sageli sõna "vahhabism") tungimisele, mis viimastel aastatel Venemaal. peetakse äärmuslikeks (kuigi ausalt öeldes väärib märkimist, et need vaated on mitme osariigi ametlik ideoloogia, näiteks sama Saudi Araabia). Kuulujutud tema meeskonna tagasiastumisest käisid mitu aastat, kuni lõpuks see tuli. Sellel alal oli üsna palju tegijaid – sealhulgas eksperdid märkisid mõju välismaalt ja "pro-gusmani" grupi mõju oli üsna suur. Kuid miski õnnestus juba enne mufti lahkumist: näiteks Suleiman Hazrat lahkus 2006. aastal Venemaa Islamiülikoolist - ja sai selle juhiks. Rafik Mukhametšin.

Zaripovit ennast nimetati ka peaaegu üheks peamiseks salafismi ideoloogiks Tatarstanis - eelkõige kirjutab ajaloolane sellest oma ajaveebis. A. N. Jusupov... Mõnede teadete kohaselt jõudsid kõrgete ametnike lauale sarnase hinnanguga analüütilised märkmed ja samal ajal märgiti DUM RT ebapiisavat kontrolli mošeedes toimuva üle. Kurjad keeled rääkisid ka, et nende maja Petrovskojes, mis asub mošeele väga lähedal, ehitati samade vahenditega, mis pidid minema madrasale. Heasoovijad väitsid, et Hazrat oli vastupidi investeerinud oma raha mošee enda ehitusse.

Teisest küljest toetas Zaripov pärast Faizovi ametisse nimetamist muftid tema püüdlustes võidelda ebatraditsioonilise islamiga ja töös olemasolevate teoloogiliste erinevustega. Temast sai üks SAMi hääli ja ta hakkas sagedamini avalikus sfääris esinema, esitades ametlikku seisukohta. "Näete, isegi suured impeeriumid saavutasid oma täiuslikkuse ja lagunesid, alati oli vaja mingit evolutsiooni, mingit vaadete asendamist, inimeste vaimset komponenti," selgitas Zaripov ise olukorda ühes oma intervjuus. - Kui me räägime olukorrast, mis on seotud meie vaimulikkonnaga, siis kõige olulisem on see, et me seaksime vektori, vektori, mille seadsid meie isad ja esivanemad. Me läheme tagasi juurte juurde. Meie vaimsuse juured, meie traditsioonilise Hanafi madhhabi ideoloogia juured. Ja kui inimesed tulevad ja toetavad neid ideid, on see väga meeldiv.

"Teadmatus on kahjuks üks meie mošeede imaamide omadusi, mis tekitab meie rahva jaoks kõrvalekaldumise traditsioonilisest Hanafi madhhabist," selgitas ta. Suleiman Hazrati sõnul peaks haritud moslemivaimuliku koolitamises osalema mitte ainult islami umma, vaid ka riik, kui on huvitatud välismaise islami ebatraditsiooniliste suundade tungimisest piirkonda.

On uudishimulik, et Zaripov tunnistas ühes intervjuus, et tema ja ta kaaskond vaatasid endise patriarhi jutlusi. Cyril... "Me ei põlga tõsiasja, et kuulame tema jutlusi. Paljuski on ta meie õpetaja, ”ütles imaam.

“AVALDATAKSE ERINEVAID ARVAMUSID. KEEGI SEIDAB SELLE KADUMISE JÕUSTRUKTUURIDEGA, NÄEB "MOSKVA KÄT"

Business Online palus ekspertidel Suleiman hazrati kirjeldada.

Azat Akhunov- Kaasani föderaalülikooli rahvusvaheliste suhete, ajaloo ja orientalistika instituudi orientalistika ja islamiuuringute osakonna dotsent:

- Suleiman Hazrat on Gusman Hazrat Iskhakovi endise mufti sugulane. See on üks religioosne klann: Guzman Hazrat, Ravil Gainutdin, Talgat Tadzhutdin, Suleiman Zaripov, Krimmi varalahkunud mufti Seitdzhelil Ibragimov – see on üks klann, mis on kuidagi seotud Guzman Hazrat Iskhakovi ema Rashida Abystay Iskhakovaga. Tema tütred, Gusman Hazrati õed, on kuulsate moslemijuhtide, sealhulgas Suleiman Hazrati naised. Ta tegi palju RIU moodustamiseks, juhtis põhitööd esimese prorektorina.

Kuid temaga seoses avaldati mitmesuguseid negatiivseid arvamusi, peamiselt seetõttu, et ta õppis Saudi Araabias, ja esitati süüdistusi, et ta tunneb vahhabiididele kaasa. Hiljuti, pärast seda, kui Gusman Hazrat lakkas olemast mufti, läks ta samuti pensionile, temast sai lihtsalt oma mošee imaam-khatib ega osalenud vabariigi usuelus.

Miks ta võiks kaduda, on väga raske öelda. Avaldatakse erinevaid arvamusi, keegi seob selle kadumise julgeolekujõududega, näeb "Moskva kätt". Võib esineda erinevaid olukordi. Kuigi Buinsk on üsna rahulik linn, on seal tuntud madrasah, mošee, seal on adekvaatne usuorganisatsiooni juht. Äärmuslikke usurühmitusi seal pole. Raske on arvata, mis juhtus. Kui see oleks julgeolekujõudude kätte sattunud, oleks see selleks ajaks ilmselt juba teada. Võib-olla lihtsalt igapäevane olukord, mingi konflikt. Raske on arvata.

Jääb üle soovida, et kõik lõppeks hästi ja ta pöörduks tagasi oma pere juurde. Pidin temaga palju suhtlema, ta on rahulik, tasakaalukas, heatahtlik inimene, vaatamata kõigile pahatahtlike süüdistustele, väga tubli. Ta on puhtalt tatari mees, klassikaline tatari imaam, temaga oli võimalik arutada mis tahes religioossetel ja ilmalikel teemadel.

Rafik Mukhammetšin- RIU rektor:

- Tunnen Suleiman khazratit alates 90ndate keskpaigast, kui saabusin Bugulmast Kaasanisse. Ta hakkas tihedamalt suhtlema, töötades RIU-s, kuhu ta tuli 1998. aastal, seal ta juba töötas, seejärel sai esimeseks prorektoriks. Ma ei tea peenemat psühholoogi, kes nii osavalt õpilastega töötaks. Ta on endasse väga kalduv, väga haritud, hea araabia keelega. Kuni viimaste päevadeni ristusid meie teed sageli. Väga hea Buhhaara kooli imaam, professionaalse väljaõppega. Nii et mul on temast nii inimesena kui ka professionaalina ainult head muljed.

Hiljuti oli Suleiman Hazrat tavaline imaam, nii et igasugust tegevust väljaspool mošeed ei märgatud üldse. Ma arvan, et mingiks tegevuseks ei olnud tõsiseid eeldusi. Viimasel ajal on ta positsioneerinud end mošee imaamiks, ilma igasuguste väidete ja avalike avaldusteta. Seetõttu eeldada mõningaid teoloogilisi või ideoloogilisi põhjusi ( tema kadumist— u. toim.) päris raske.

Rustam Hazrat Khairullin- Tatarstani Vabariigi mufti asetäitja:

- Nüüd on DUM RT Buinsky muhtasibiga ühenduses, ta rahustab külla tulnud sugulasi, ütleb neile, et kõik on Kõigevägevama kätes. Suleiman Hazrat on au aksakal, kes on aastaid teeninud vaimse valitsuse rüpes. Ta on pärit suurest perest, tal on hunnik lapselapsi, teda iseloomustati alati positiivsest küljest. Seega oleme juhtunu suhtes täiesti hämmingus. Sõitsin Mordoviast, käes oli palveaeg, peatusin palveks Buinski mošees. Petrovskis asuvat mošeed on selle ehitamisest saati juhtinud Suleiman Hazrat – enam kui 10 aastat. Ta oli mufti asetäitja, RIU esimene prorektor Gusman Hazrat Iskhakovi ajal, kelle õde on tema abikaasa. Pärast uue mufti tulekut lahkus Suleiman Hazrat oma kohalt ja jätkas tegevust Petrovski mošee imaam-khatibina. Teda tõmbas sageli Nurullah' mošee, kus ta luges reedeti jutlusi. Paljud kasvasid tema silme all üles, paljusid nimetas ta imaamiks, luges nikahs. Kuna imaam on teeninud alates 80ndate lõpust, on see Buhhaara madrasahi vana kool, kõik Talgat Tajuddini õpilased.

Laps on Zulfiya ja Mukhamet Miftakhovi pere viies laps. Peale tema on paaril kaks tütart ja kaks poega. Vastsündinu sai nimeks Suleiman. Laps sündis päeval, mil tema vanaisa kaduma jäi. Väike Suleiman tunneb end hästi, lapse kaal on neli kg, jagas ema. Kaasani Petrovski küla imaam-khatib, Nurulla mošee teine ​​imaam, 57-aastane Suleiman Hazrat Zaripov kadus teadmata asjaoludel 7. veebruaril 2016 jäljetult. Koos temaga jäi kadunuks ka tema kaaslane, 62-aastane AÜE kodanik Sheikh Najmetdin. Khazrat ja šeik naasesid Saranskist Kaasanisse Toyota Corollaga ja peatusid teel namazi jaoks Tatarstani Vabariigi Buinski rajoonis Stary Studenetsi küla mošees. Hiljem leiti auto Buinskist. Kadunud usutegelaste edasine saatus on teadmata. Veel enne lapse sündi rääkisime Zulfiya khanumiga. Zulfiya meenutab kahe aasta jooksul kogetuid väriseva südamega. - Esiteks kogusime kokku videod. Kus olid videokaamerad, kogusime kõik võimalikud salvestised kokku. Nad andsid need uurijatele. Vaatasime Avtodoria kaameraid. Meie päringutele vastavad nad, et "nad pole midagi leidnud." "Nii et nad rööviti nagu filmis – helikopteriga?" - oleme üllatunud ja kuuleme vastuseks: "Tõenäoliselt." Ausalt öeldes olen uurimiskomitee vastusest äärmiselt üllatunud. Ma arvan, et sellise jõuga nagu neil, suudaksid nad saavutada suurepäraseid tulemusi. Kas see neid ei huvita või ei lubata – seda teab vaid Kõigevägevam. Püüdsime kirjutada nii Putinile kui ka Bastrykinile (Vene Föderatsiooni juurdluskomitee juht – toim.), vastus on alati sama: "Teie juhtum on Tatarstani Vabariigi uurimisosakonnas, seda peetakse erilise tähtsusega küsimus." Mitte midagi rohkemat. Saates “Oota mind” on teavet meie isa kadumise kohta,” ütles Zulfiya Miftakhova. "Nad rääkisid ainult häid unenägusid, halvad hoidsid saladuses," unistasid Suleiman Hazrat sageli Zulfiya ja tema sugulased. - Varem unistasin temast alati teel. "Tütar, ma olen teel, ma tulen varsti," ütles ta unenägudes. Üllataval kombel kolisid pärast isa kadumist paljud sõbrad meist ära. Ühel päeval, umbes 10 kuud tagasi, nägi ta uuesti und. Istusin Nurullahi mošees ja maalisin, ikka silme ees. Päikeseline päev. Joonistab karikatuure – nad on temas alati head olnud. "Me otsime sind, miks sa siin istud," ütlesin talle. Ta heitis korraks pilgu ja ütles: "Noh, tütar, nüüd me teame, kes on kes. Saime aru, kes on meile tõeliselt lähedane. Siis sain aru, keda ta mõtles. Fotol: Suleiman Hazrat, Rashida Abystay ja Zulfiya Khanum "Kolm korda erinevatel inimestel oli sama unistus" Siis oli veel üks unenägu, ütleb Hazrati tütar. Isa oli justkui kurnatud, ei nutnud, aga oli sellisele seisundile lähedal. - See koht on teie silme ees: trammirööpad Kaasani nakkushaigla hoone vastas. "Ma olen väga väsinud, näete, ma olen poolel teel," ütles ta. Kaks päeva hiljem helistas tuttav inimene ja jutustas unenäost, milles isa ütles, et on poole tee pealt läbinud. Sama unenägu rääkis hiljem tuttav hambaarst. Kolm inimest nägid unes sama asja. Nad ütlevad, et häid unenägusid võib rääkida, kuid halbu unenägusid mitte. Et räägitu ei langeks kokku hetkega, mil inglid ütlevad "Aamen". Rääkisid häid unenägusid, püüdsid halbu unenägusid mitte meeles pidada, aga ikka kriibivad hinge. Kõik on Kõigeväelise Allahi kätes. Kui neile ette nähtud elu pole lõppenud, jääb inimene ellu. Me igatseme oma isa, ma olin isa tütar, - ei suuda Zulfiya pisaraid tagasi hoida. Mu mees on nagu tema isa – mu mees on väga meie isa moodi. Räägitakse ju, et tüdrukud otsivad meheks selliseid poisse nagu nende isad. Kõigevägevama tahtel see nii juhtuski. Sama patsient, tark, rahulik. Paavsti koopia. Kord ütlesin Mukhametile: "Kui me ühel päeval otsustame sünnitada teise lapse ja sünnib poiss ning isa selleks ajaks meie juurde tagasi ei tule, kutsume teda Suleimaniks." Ta nõustus. Nädal hiljem sain teada, et olen rase. Saime teada, et viimasel korral sünnib poeg, - jagab Zulfiya Aliyeva. Ainult ellujäänu ise saab aru. Elamine tundmatuses on ilmselt hullem kui teadmine, et keegi lähedane on läinud teise maailma. Zulfija Miftakhovat solvab tõsiasi, et õiguskaitseorganid on kadunukese juba unustanud. - Umbes kuus kuud tagasi võtsin ühendust sertifikaadi saamiseks. "Mis Zaripov?" - küsis uurija. "Mošee imaam," ütlen talle. Vastused: "Ma ei mäleta." Kui ütlesin, et ta on meile väga lähedane inimene, siis meenus. Üks asi jääb mulle mõistatuseks: päeval, mil mu isa kadus, sai Chelny maanteel jalakäija löögi. Juht põgenes, kuid pärast videote vaatamist tabati ta hommikul. Siin rööviti kaks suurt meest – kumbki 100 kilogrammi – ja keegi ei tea midagi. Imeline! - Zulfiya on üllatunud. Täna soovin Suleiman Hazrat Zaripovi perele suurt kannatlikkust ja usku imesse. Soovime, et Zulfiya Miftakhova ja tema abikaasa Mukhamet kasvataksid viis last tervena ja harmoonias. Loodame väga, et Suleiman Hazrat võtab siiski oma lapselapse sülle ja kasvatab Suleimani väikest nimekaimu.

Moslemimaailmas toimuvad salapärased sündmused! Veebruari alguses jäi ootamatult kadunuks Kaasani Nurulla mošee 57-aastane imaam Suleiman Zaripov. 6. veebruaril tegi ta "salavisiidi", et külastada sõiduautoga Toyota Corolla Mordva muftit Ildus-khazrat Iskhakovi. Koos külalisega jäi Tatarstanist kadunuks 62-aastane Araabia Ühendemiraatide kodanik, suur heategija šeik Khuja Abde Najim Eldiye Najmeddin. Ühe versiooni kohaselt vedasid külalised teadmata eesmärgil suure summa raha ja ilmselt osutusid sellest teada saanud kurjategijate ohvriteks. Võimalik, et neid jälgiti. Tatari linnas Buinskis lõigatakse maha imaami ja šeik-heategija jäljed. Nagu Tatarstani massimeedia teatas, on selle vabariigi julgeolekunõukogu saanud teavet, et tagaotsitav välismaalane on "mitte täiesti puhaste ideede" pooldaja. Samal ajal on Saranski Leninski ringkonnakohus kandnud rahvusvahelisse tagaotsitavate nimekirja Belozerye elaniku, kes võitleb Süürias terroriorganisatsiooni ISIS poolel. VALERY JARTSEV sai selgeks skandaalsed detailid, lõhnades ebameeldivalt suure raha järele.

Kadunud
Uudishimulik hetk. Kaasani mošee imaami Suleiman Zaripovi ja Mordva mufti Ildus Ishakovi šeik Najmeddini külaskäiku Saranskisse oma kodulehel ei maininud. Kuni hetkeni, mil külalised ootamatult kadusid. Võib vaid oletada, mis eesmärgil nad vabariigis viibisid... Peagi selgusid ka mõned nende salapärase kadumise asjaolud. Pärast ööbimist Saranski hotellis lahkusid imaam Zaripov ja šeik Najmiddin 7. veebruaril turvaliselt piirkonnast-13. Teatavasti peatusid nad teel pärastlõunane namaz Starye Studentsy tatari küla mošees. Ja järgmisel päeval leiti nende tühi auto Buinski linnast Albina poe lähedalt. Telefonid olid välja lülitatud. Kabiinis ei leitud märke võitlusest ega vastupanust. Tatari imaami ja tema välismaist kaaslast otsisid lisaks korrakaitsjatele ka sajad vabatahtlikud. Marjani mošee juhtide sõnul kuulus vabatahtlike gruppidesse erinevatest rahvustest ja religioonidest inimesi. Nad rajasid isegi spetsiaalse peakorteri. Koguti umbes 70 tuhat rubla. Selle raha toel varustati otsingugruppe sooja toidu, labidate ja bensiiniga. Buinsky linnaosas koguti ja vaadati üle peaaegu kõigi videokaamerate salvestised. Kohaliku meedia teatel uurisid vabatahtlikud kõiki Uljanovski oblastisse, Tšuvašiasse ja Mordvasse viivaid marsruute. Uurisime metsavööndeid, mahajäetud külasid, teeäärseid poode ja kohvikuid. Saranskis loodi ka otsingumootori peakorter. Nad uurisid salvestusi hotelli lähedal asuvatest videokaameratest, kuhu külalised ööbisid, kuid midagi kahtlast ei märganud. Vahepeal otsustas Tatarstani moslemite vaimne administratsioon anda rahalist abi kadunud Suleiman Zaripovi perele. Hiljuti külastas usujuhi sugulasi delegatsioon eesotsas vabariigi mufti Kamil-khazrat Samigulliniga. Buinski uurijad algatasid kriminaalasja artikli "Kahe või enama inimese mõrv" alusel. Tatarstani uurimiskomitee juhi vanemabi Andrei Šeptõtski sõnul on alust arvata, et kadunutest võisid langeda kurjategijate ohvrid. "C" andmetel liiguvad kuuldused, et Saranski bandiidid peitsid Zaripovi ja välismaalase metsa, nõudes lunaraha. Nagu uurimiskomitee märkis, võidi röövimine olla hoolikalt planeeritud. Fakt on see, et imaami võõras auto osutus “väga edukalt” pargituks just sinna, kus CCTV kaameraid üldse pole. Lisaks võis neil tõesti kaasas olla suur summa raha. Võib-olla oli vaja vaid oodata, kuni rikkad külalised Mordvamaast ohutult lahkuvad, et sealt jäljed eemaldada? Muide, teise kinnitamata versiooni kohaselt kontrollib politsei praegu, kas Mufti Zaripovi kadumise konflikti tagajärjel võis olla seotud Emiraatide elanik, kelle heategevusfond asub Dubais ... Ole et kuidas on, saab kõigile neile küsimustele vastata ainult tagajärg ...
Zaripov oli Vene-Islami Ülikooli esimene prorektor. Sõprade sõnul "ei kutsunud mufti jutlused millekski radikaalseks". Muide, ta on Tatarstani SAM-i endise juhi sugulane ja ise töötas pikka aega selle vaimse osakonna juhataja asetäitjana. Zaripovit peeti vabariigi kuraatoriks suhtlemisel Saudi Araabia ja Lähis-Ida araabia riikidega. Samuti on teada, et šeik Najmeddin on 1990. aastate algusest rahastanud mošeede ehitamist Venemaa erinevates piirkondades. Kuid "C" sõnul pole tema väikese Mordva külastuse eesmärki uurimine veel täielikult välja selgitanud ...

"Seal, kus lõhnab raha järele, on bandiidid alati kohal"! - täpselt nii ütles eelmisel nädalal ajakirjanikele Tatarstani julgeolekunõukogu sekretär Airat Shafigullin. Ta usub, et usutegelaste kadumisel on rahaline jalajälg. Tema sõnul jõudis Tatarstani julgeolekunõukoguni info, et islami heategevusfondi tagaotsitav esindaja on mitte täiesti puhaste ideede järgija! Tõsi, nagu märgivad kohaliku meedia esindajad, oli Shafigullinil raske vastata küsimusele, miks seda asjaolu varem ei hinnatud. Samuti ei öelnud ta, kui palju tatari mošeesid ehitati fondi rahalisel osalusel, mida esindas šeik Najmeddin. “Minu arvamus: Tatarstanis pole ühtegi kadunud šeiki ja imaami! - märkis Tatarstani Riiginõukogu seaduslikkuse ja korrakomisjoni aseesimees, selle vabariigi siseministeeriumi endine asejuht Rafil Nugumanov. - Võib-olla on nad kuskil naaberpiirkondades - Uljanovski oblastis, Mordvamaal ... Bandiitide versioonil on õigus eksisteerida. Internetis teatati, et külaline oli abiks olnud mošeede ehitamisel. See viitab sellele, et tal oli raha ja suure tõenäosusega tuli ta seekord jälle suure summaga ... "

Outlaw
Samal ajal kanti 32-aastane Belozerye päritolu Nail Abdrašitov rahvusvahelisse tagaotsitavate nimekirja. "C" sõnul liitus ta ebaseadusliku relvarühmitusega, mis peab sõda Süüria regulaararmee vastu. Mordva ülemkohtu kriminaalasjade kolleegium jättis jõusse Leninski ringkonnakohtu otsuse ta vahi alla võtta. Abdrašitov on Mordva endise mufti Abdulkarim-khazrat Abdrašitovi vend, kes hukkus hiljuti õnnetuses. Muide, just pärast seda õnnetust tuli Ishakov tema juurde. Nagu nähtub Moldova Vabariigi jaoks FSB uurimisosakonna eriti oluliste juhtumite vanemuurija otsusest, järgis Belozerie kadunud elanik ideed relvastatud võitlusest isikute vastu, kes ei tunnista islamit. Selleks lendas Abdrašitov 2007. aasta detsembris Iraani, et vältida kinnipidamist. Seejärel ühines "Mordva poeg" Afganistani-Pakistani tsoonis ebaseadusliku relvarühmitusega. Sel ajal tegutsesid "Allahi sõdalased" NATO relvajõudude vastu. Ja 2013. aastal liitus Belozerets relvastatud jõuguga, mis hakkas aktiivselt osalema vaenutegevuses Süüria regulaararmee vastu. Mõnede teadete kohaselt on Nail Abdrašitov nüüd selle riigi territooriumil. Ta on rahvusvahelises tagaotsitavate nimekirjas. Mordva päritolu inimesele esitati tagaselja süüdistus artikli “Osalemine ebaseaduslikus relvakoosseisus” (kuni 5 aastat vangistust) alusel.
Venemaa eriteenistuste hinnangul lahkus Volga piirkonnast "džihaadi" poole umbes 200 inimest. Seda arutati mullu sügisel Islami kultuurikeskuse pressikonverentsil, mille korraldas Mordva peavalitsuse ja Vene Õigeusu Kiriku Mordva metropoliitkonna toel. Pealegi koguvad Lähis-Itta lahkuvad Volga islamistid üsna sageli raha, kerjades linnaparkides tavalistelt möödujatelt almust. Belozeria küla elanik Ravil Abdullov ja baškiiri Sibay linna elanik Radik Gilvanov on "meie Süürias sõjas olevate vendade" abistamise eest juba süüdi mõistetud.
Nagu ütles tuntud religiooniteadlane, islamiuurija ja Moskva Lingvistikaülikooli dotsent Roman Silantjev korrespondent S-le, on praegu keelatud ISIS-e organisatsiooni ridades selle Romodani küla esindajaid üle 15. Üks peamisi ohte on eksperdi sõnul vahhabiidide võimalik massiline tagasipöördumine Süüriast koju. Nendel "džihadistidel" on seljataga sõjaline ja ideoloogiline kogemus. Silantjevi sõnul on veebruari alguses keelatud ISIS-e organisatsiooni ridades enam kui 15 inimest Romodanovskoje Belozerje külast ... Samuti saab anda vaid üldhinnangu islamiusku pöördunud venelaste arvu kohta. . Ekspertide hinnangul on neid mitukümmend tuhat. Mordvamaal on umbes 70 inimest. Roman Silantjev rõhutab, et 100 uustulnukust saab reeglina 40 illegaalsete rühmituste võitlejateks. Muide, mõne Romodanovski oblasti sõjaka elaniku "pühasse sõtta" saatmise taustal tekib tahes-tahtmata küsimus: mis eesmärgil tuli meile ilma suurema reklaamita Araabia Ühendemiraatide šeik-heategija? Ja kui tal oli kaasas suur rahasumma, siis mis otstarbeks see tegelikult mõeldud oli?
"Kas Venemaa ei sekkunud pärast Ukraina sündmusi Süüria asjadesse asjata?" - küsis korrespondent "S" vestluse lõpus asjatundjalt Roman Silajevilt. “Tegime kõik õigesti! – kahtlemata autoriteetne religioonispetsialist. – ISIS propageerib kalifaati – islami kõige karmimat vormi. Tema eesmärgid on selgelt märgistatud - tappa ... Seetõttu on meil ainult üks väljapääs: hävitada vaenlane oma territooriumil vähese verega! Muide, ISISe toetajad imbuvad aktiivselt Venemaa territooriumile. Kuid nende äärmuslaste jälitamine ja õigeaegne kõrvaldamine annab lootust soodsale tulemusele. Terroristid ja radikaalid peaksid teadma: meie riiki ei saa! "Kas te ei arva, et me oleme kolmanda maailmasõja lävel?" “See on kestnud juba mitu aastat! - ütleb Silantjev. - Kuid see on hübriidse olemusega, see tähendab, et see ei näe välja nagu esimene maailmasõda ega teine ​​... "
Ja veel üks oluline fakt, mis, nagu öeldakse, on silme ees. Praegu tegutseb Mordvaas mitu vaimset moslemiorganisatsiooni. Ja millegipärast esineb neist vaid üks, eesotsas Ildus Ishakoviga, uudistes kriminaalse varjundiga. Kas Kaasani imaam koos mitte täiesti sõbralikust riigist pärit šeikiga saabub mingil põhjusel salaja Mordvasse ja kaob siis ootamatult. Kas eelmise mufti vend samast vaimsest administratsioonist võitleb aktiivselt Süüria vägede ja tegelikult ka Venemaa vastu. Ja Belozerye küla Romodanovskoje elanike arv, kes lähevad Lähis-Itta, relvad käes, pole teada, mis vahenditega, ei kuiva kokku ...