도덕적 피해를 복구하는 방법? 도덕적 상해. 과세 대상 여부의 정의

소개

선택한 주제의 관련성은 민주적 법적 국가의 형성과 발전에서 가장 중요한 요소 중 하나가 러시아 연방규범적 통합이다 높은 레벨인권과 시민의 권리와 자유의 보호, 침해된 권리의 가장 정당하고 실질적인 회복을 위한 효과적인 시스템 구축, 불법 행위로 인한 피해 보상.

예술에서. 러시아 연방 헌법 21조와 23조에는 그 어떤 것도 개인의 존엄성을 폄하하는 근거가 될 수 없으며 누구도 명예를 훼손하는 대우를 받아서는 안 된다는 조항이 포함되어 있습니다. 인간 존엄성, 모든 사람은 자신의 명예와 명예를 지킬 권리가 있습니다. 러시아 연방 헌법 53조는 모든 사람이 국가가 야기한 피해에 대해 보상할 권리를 규정합니다. 불법 행위장기 국가 권력그리고 그들의 관리들.

개인이 가할 수 있는 피해의 유형 중 하나로 법률은 도덕적 피해를 규정하고 보상 가능성을 규정하고 있다.

코스 작업의 대상은 섭외보상 과정에서 형성 도덕적 해악... 연구 주제는 법률 및 이론적 측면현대인의 도덕적 피해 보상 민법.

교과 과정의 목적은 도덕적 피해 보상 절차와 관련된 이론 및 실제 문제를 분석하는 것입니다.

이 목표를 달성하려면 코스 작업의 다음 목표를 구현해야 합니다.

1. "도덕적 피해"의 본질과 내용을 법적 범주로 간주합니다.

2. 도덕적 피해에 대한 보상 근거 조사

3. 도덕적 해악의 가해를 평가하기 위한 방법과 기준을 고려한다.

4. 일부 범주의 경우 도덕적 손해에 대한 보상의 특징을 식별합니다.

용어논문을 작성할 때 A.M. Erdelevsky, V. Vladimirov, K. I. Golubev, S.V. Narizhny 및 기타.

작업의 방법론적 기초는 현대적인 방법역사적, 비교 법적, 논리적 법적, 시스템 구조적, 형식적-논리적 및 기타를 포함한 지식 이론.

러시아 민법의 도덕적 피해 보상에 관한 일반 조항

러시아 민법의 도덕적 해악 범주

도덕성 (Lat. Moralis-도덕, 관습-도덕)은 인간화를 목표로하는 사람들 간의 관계에 대한 특정 유형의 규제입니다. 특정 사회 유기체에서 수용되는 일련의 행동, 의사 소통 및 관계 규범. 도덕은 원칙적으로 일상적인 의식을 통해 규제 기능을 실현하는 "불문법"으로 작용합니다.

도덕은 무형의 재화를 의미합니다. 현대 사회... 무형의 이익은 사회에서 개인의 사회적, 법적 지위를 특징으로 합니다. 그것들은 개인의 영적 관심, 개인의 성격, 도덕적, 미적 필요를 반영합니다.

법으로 보호되는 무형의 이익은 러시아 연방 헌법 "인간과 시민의 권리와 자유"의 두 번째 장에 나열되어 있습니다. 이는 생명, 건강, 명예, 존엄성, 명예, 자유, 개인 무결성, 불가침입니다. 은둔, 개인 및 가족 비밀(Art. 20-24, 27, 41, 44).

예술 1부의 러시아 연방 민법. 150은 생명과 건강, 개인의 존엄성, 개인의 성실성, 명예와 명예, 사업 평판, 사생활, 개인 및 가족의 비밀, 자유로운 이동의 권리, 체류 및 거주지 선택, 이름에 대한 권리, 저작권, 기타 개인 ~ 아니다 재산권태어날 때부터 또는 법에 따라 시민에게 속한 기타 무형의 혜택은 양도할 수 없으며 다른 방식으로 양도할 수 없습니다.

예술에서. 러시아 연방 민법 151조에서 도덕적 해악은 "신체적 또는 정신적 고통"으로 정의됩니다. "도덕적 해악"의 개념에 대한 자세한 정의는 총회 결의에 나와 있습니다. 대법원 RF "도덕적 피해 보상에 관한 법률 적용의 일부 문제" 1994년 12월 20일, N 10에 대한 대법원 총회 결의 민사: 수집. - M .: Spark, 2007. S. 311 .: "도덕적 손상은 출생부터 또는 법(생명, 건강, 존엄성 개인, 사업 평판, 사생활 보호, 개인 및 가족 비밀 등) 또는 개인의 비재산권(이름을 사용할 권리, 저작권 및 기타 비재산권에 관한 법률에 따른 권리)을 침해합니다. 결과에 대한 권리 보호 지적 활동) 또는 시민의 재산권을 침해”(p. 2).

도덕적 해악의 내용을 고통으로 정의한다는 것은 가해자의 행동이 반드시 피해자의 마음에 반영되어 특정 정신적 반응을 유발해야 함을 의미합니다. 동시에 법으로 보호되는 혜택의 불리한 변화는 부정적인 감각 (신체적 고통)이나 경험 (도덕적 고통)의 형태로 사람의 의식에 반영됩니다. 에르델레프스키 A.M. 비금전적 손해에 대한 보상. 댓글입니다. - M .: BEK, 2006 .-- P. 4.

V.V. Vladimirova는 심리학적 관점에서 도덕적 해악의 범주에 대한 연구를 수행했으며 이러한 맥락에서 이 개념은 고통을 통해서만이 아니라 심리적 외상, 즉 심리적 외상으로 해석된다는 것을 나타냅니다. 부정적인 감정 경험, 정신 장애, 활동 장애 내장... V.V. 블라디미로바 비금전적 피해에 대한 보상은 러시아 형사 소송에서 피해자의 재활을 위한 조치입니다. - M .: Walters Kluver, 2007. - S. 11. 여기에는 다음이 포함됩니다.

고통의 형태(부정적 정서적 경험) - 정서적, 육체적, 도덕적 고통;

신체 및 정신 건강 장애의 형태 - 외부 영향에 대한 부적절한 반응, 조화로운 발달, 사회적 적응의 변화, 심인성 변화, 신체적 변화;

주관적인 경험 - 부정적인 감정적 인 상태와 의식에 나타난 현상, 활동의 한 형태, 현실에 대한 의식적 태도;

정신적 고통 - 부정적인 감정의 경험, 충족되지 않은 특정 요구의 경험;

정서적 반응의 형태는 정신 과정, 정신 상태, 정신 속성의 변화입니다.

도덕적 고통은 원칙적으로 두려움, 수치심, 굴욕감뿐만 아니라 시민의 권리 제한 또는 박탈, 가족 비밀 공개 등과 관련된 심리적으로 불리한 경험으로 표현됩니다. 러시아 연방 민법에 대한 논평, 1부(항목별). - 에서. 3, 개정판, 추가. 그리고 수정 / 에드. 그. 사디코바. - M .: INFRA-M, 2009.S. 59.

육체적 고통은 신체적 고통, 신체의 기능 장애, 정서적 의지 영역의 변화, 시민의 무형 이익 또는 재산권을 침해하는 행동 (무활동)의 결과인 일반적인 건강 상태의 기타 편차로 이해됩니다. . 벨랴츠키 S.A. 도덕적(재산이 아닌) 피해에 대한 보상. - M .: Gorodets, 2008 .-- P. 11.

"물리적 고통"과 "물리적 피해"의 개념을 구별할 필요가 있습니다. 육체적 고통은 도덕적 해악의 형태 중 하나이며(러시아 연방 민법 제151조), 신체적 피해는 정상적인 생물학적 기능을 방해하는 인체의 다양한 종류의 변화입니다.

따라서 육체적 고통은 도덕적 해를 입히는 원인 또는 결과입니다. 이 결론 1994 년 12 월 20 일 러시아 연방 대법원 총회 결의 2 항 2 항의 조항에 의해 확인할 수 있습니다. N 10 "도덕적 해에 대한 보상에 관한 법률 적용에 관한 몇 가지 질문" 입은 부상, 기타 건강 손상과 관련된 육체적 고통과 관련된 도덕적 경험으로 구성 될 수 있습니다 ... ".

따라서 도덕적 피해와 신체적 피해를 구분할 때 두 가지 유형의 피해가 모두 개인에게 직접 가해지며 둘 다 고통을 유발한다는 점을 고려해야 합니다. 이는 피해자의 인격에 피해를 입힌 결과의 자연스러운 형태입니다. 그들의 주요 차이점은 도덕적 및 육체적 해가 인간 생활의 다른 영역, 즉 이상적(영적) 및 물질적(신체적) 각각에 반영된다는 사실에 있으며, 이는 또한 야기된 피해 및 보상을 평가하는 데 사용되는 원칙의 차이를 의미합니다. .

도덕적 손상- 개인의 이미지, 사회적 지위 및 존엄과 명예를 손상시키는 손상.

도덕적 손해에 대한 보상- 피해를 입은 사람의 정신적 피해에 대한 금전적 보상 도덕적 피해, 피해를 입힌 사람에 의해.

(Raizberg B.A., Lozovsky L.Sh., Starodubtseva E.B. "현대 경제 사전. - 6판, 개정 및 추가 - M."(INFRA-M, 2011))

도덕적 해악 - 도덕적 고통

"도덕적 해악"의 개념에 대한 간결한 정의가 Art에 포함되어 있습니다. 러시아 연방 민법 151조. 그것에 따르면 도덕적 해악은 "도덕적 또는 육체적 고통"입니다.

"도덕적 고통"이란 무엇입니까?

러시아어 사전 S.I. Ozhegova의 고통은 "신체적 또는 정신적 고통, 고뇌"로 정의됩니다.

일부 학자들은 "도덕적 고통"을 "인간의 건강에 영향을 미치는 두려움, 수치, 굴욕 또는 기타 심리적으로 불리한 상태를 포함할 수 있는 경험"으로 정의하고 "부정적인 감정과 감정 상태(예를 들어 성격 콤플렉스) 개인의 도덕적 의식 영역에 대한 불법 침입으로 인한 "(V. Vladimirova. 희생자의 도덕적 및 육체적 고통 // EZh-Jurist. 2006. N 33. S. 24.)

사법 관행에서 도덕적 해악의 개념 정의

도덕적 해악의 개념에 대한 정의는 1994년 12월 20일 N 10 "의 결의에서 러시아 연방 대법원 총회에 의해 주어졌습니다. 도덕적 피해 보상에 관한 법률 적용의 일부 문제" 제2항에 따르면, 도덕적 해악이란 출생부터 또는 법률에 의해 시민에게 속하는 무형의 이익(생명, 건강, 개인의 존엄성, 사업적 평판, 불가침 사생활, 개인 및 가족의 비밀 등)을 침해하거나 개인의 비재산권(본인의 이름을 사용할 권리, 저작권 보호에 관한 법률에 의거한 저작권 및 기타 비재산권 지적 활동의 결과) 또는 시민의 재산권을 침해합니다.

도덕적 해악 - 도덕적 경험

특히 도덕적 해는 친척의 상실, 활발한 사회 생활을 계속할 수 없는 것, 직장의 상실, 가족의 공개, 의료 비밀, 명예, 존엄 또는 사업을 훼손하는 허위 정보의 유포와 관련된 도덕적 경험으로 구성될 수 있습니다. 시민의 평판, 권리의 일시적인 제한 또는 박탈, 부상과 관련된 신체적 고통, 기타 건강에 대한 손상 또는 도덕적 고통의 결과로 입은 질병과 관련하여.

비금전적 피해 보상

도덕적 손해에 대한 보상 절차는 Art에 규정되어 있습니다. 미술. 러시아 연방 민법 1099-1101. 다음으로 구성됩니다.

비금전적 손해에 대한 보상 근거는 Art에 부분적으로 정의되어 있습니다. 러시아 연방 민법 151조 및 가해자의 죄의 존재와 관련이 없는 것은 다음과 같습니다. 출처에 의해 시민의 생명과 건강에 피해가 발생한 경우 위험 증가; 피해가 불법적인 형사 기소와 관련된 경우 명예, 존엄 및 사업 평판을 훼손하는 정보의 전파로 피해가 발생한 경우 다른 경우:

정신적 피해에 대한 보상은 법원의 결정에 의해서만 가능하며,

정신적 피해 보상은 현금으로만 가능하며,

도덕적 해악은 행동과 행동 모두로 인해 발생할 수 있습니다.

현재 러시아 민법에서 도덕적 해악은 도덕적, 육체적 고통으로 정의됩니다(러시아 연방 민법 제151조). 민법 문헌에서 피해는 "법률, 재산 또는 비재산에 의해 보호되는 상품의 모든 축소"로 이해됩니다. 피해는 사회적 개념, 그리고 그것은 "홍보에 대한 침해의 결과, 법에 의해 보호되는 국가, 조직 또는 시민의 권리와 이익을 침해한 결과"로 정의할 수 있습니다. 민법상의 손해는 선의 변경으로 법으로 보호되며 재산 및 비재산이 될 수 있습니다.

일부 저자는 비재산 혜택에는 "물질적 내용(예: 인체, 환경의 완전성으로서의 건강과 같은 물질적 내용 포함)과 무형(예: 이름) 혜택"이 모두 포함된다고 믿습니다. 그러나 이 입장에 동의할 수는 없습니다. 법으로 보호되는 유해한 변화와 홍보의 성격은 매우 다양합니다. 다양한 기준에 따라 분류할 수 있습니다. 가장 일반적인 분류는 필수적인법적 규제의 경우 불법적인 침해의 모든 유해한 결과를 재산(물질)과 비재산(비물질)으로 나누는 것입니다.

재산이 아닌 결과에는 정치적, 사회적, 도덕적, 신체적 등이 포함되어야 합니다. 인간의 건강, 신체의 완전성, 무해한 환경에 대한 권리 등 물질적 재화는 아니지만 물리적 재화가 있으며 이를 위반하면 보상을 받을 수 있습니다.

불법 행위로 인해 시민에게 도덕적 피해가 발생하거나 개인의 비 재산권 또는 기타 무형 이익이 침해 된 경우 그러한 피해의 존재가 입증되어야하며 법원은 범죄자에게이 피해에 대한 금전적 보상 의무를 부과 할 수 있습니다 (러시아 연방 민법 제 151 조).

비 재산 혜택의 특징은 무형의 성격, 양도 불가능, 양도 불가능입니다 (러시아 연방 민법 제 150 조). 양도 불가능성과 양도 불가능성을 고려할 때 법률은 비재산 상품을 구매 및 판매, 교환, 기부, 임대, 임대, 임대, 대출, 신용의 대상으로 사용하는 것을 허용하지 않는다는 결론을 내릴 수 있습니다. 일반 규칙의 예외는 저작권 소유자의 상속인을 포함하여 다른 사람이 행사하고 보호할 수 있는 고인에게 속한 개인의 비재산권 및 기타 무형의 이익입니다. 이 규범은 개인으로부터 직접적으로 개인의 비재산적 이익을 소외시키는 선례를 제공합니다.

도덕적 해악의 개념은 1994년 12월 20일 러시아 연방 대법원 총회 결의안 10호 "도덕적 피해 보상에 관한 법률 적용에 관한 일부 문제"에 나와 있습니다. 출생 또는 법률상의 이유로 시민의 무형 이익을 침해하는 행위(태어남)로 인한 정신적 또는 육체적 고통(생명, 건강, 개인의 존엄성, 사업 평판, 사생활, 개인 및 가족의 비밀 등 .) 지적 활동 등의 결과에 대한 권리 보호에 관한 법률 또는 개인의 재산권 보호에 관한 법률에 따라 개인의 비재산권(이름 사용권, 저작권, 기타 비재산권)을 침해하는 행위 시민.

러시아 연방 대법원 총회 결의안은 주로 도덕적 해악의 두 가지 아종 중 하나인 "도덕적 고통"의 내용을 강조하고 드러냅니다. 동시에 "도덕적 고통"의 동의어로 "도덕적 경험"이라는 새로운 용어가 도입되었습니다. 이는 피해자가 자신의 권리 축소와 이에 대한 부정적인 자기 평가의 출현을 이해할 필요가 있음을 시사한다는 결론을 내릴 수 있는 근거를 제공합니다.

법률 및 사법 관행 분석, A.M. 에르델레프스키는 도덕적 피해는 피해자의 부정적인 정신적 반응으로 표현되며, '도덕적 피해'라는 개념보다는 '정신적 피해'라는 개념을 사용하는 것이 더 정확하다고 결론지었다. 이 경우 피해는 재산, 유기 및 정신 피해 유형으로 나뉩니다. 이 구분의 가장 큰 어려움은 정신적 피해보상과 재물손해배상의 형태를 결정하는데 있는 것 같다. 왜냐하면 정신적 피해보상은 감정과 고통을 완화시키는 것을 목적으로 하고 재물손해배상은 약화시키거나 제거하는 것을 목적으로 하기 때문이다. 신체의 불리한 변화. 개인의 비 재산 혜택과 비교할 때 시민의 재산 관계는 법적 보호가 덜하다는 점에서 구별됩니다. 위반의 경우 도덕적 피해는 보상 대상이 아닙니다(재산권 침해에 대한 도덕적 피해에 대한 보상을 제공하는 "소비자 권리 보호에 관한 러시아 연방 법률"에 의해 규제되는 관계 제외).

E.A. Mikhno는 육체적 고통보다 도덕적 고통에 "도덕적 해악"의 개념을 우선시합니다. 도덕적 해악은 정신적 고통이나 경험으로 표현되는 재산 또는 비재산 이익의 침해로 인한 부정적인 결과입니다. 도덕적 피해에 대한 금전적 보상의 근거는 범죄이며 그 결과 사람이 정서적 피해를 입었습니다. 육체적 고통은 법적 범주로서 "도덕적 피해"의 개념에 포함될 수 없습니다. 그들은 도덕적 고통을 야기하는 한에서만 도덕적 해를 끼친 것에 대한 민사 책임의 부과에 대한 법적 중요성을 얻습니다.

"도덕적 피해"의 내용이 "고통"이라는 것은 불법행위자의 행동이 반드시 피해자의 마음에 반영되어야 하고, 일정한 정신적 반응을 유발해야 함을 의미합니다. 동시에 법으로 보호되는 혜택의 불리한 변화는 부정적인 감각 (신체적 고통)이나 경험 (도덕적 고통)의 형태로 사람의 의식에 반영됩니다. 경험의 내용은 두려움, 수치심, 굴욕 또는 기타 심리적으로 불리한 상태가 될 수 있습니다. 불법적인 행동이나 행동하지 않으면 피해자가 다양한 정도의 도덕적 고통을 겪고 정신적 웰빙의 전부 또는 일부를 박탈할 수 있습니다.

"도덕적 해악"의 개념은 "도덕"이라는 단어에서 파생되었다는 것을 기억해야 합니다. 이는 사람에게 적용되는 이상, 선과 악, 정의와 불의에 대한 일련의 생각을 의미합니다. 도덕은 "도덕"의 개념과 동일시되며, 도덕은 개인이 사회에서 살기 위해 필요한 행동의 규칙, 영적, 정신적 자질로 정의됩니다. "도덕성"과 "도덕성"이라는 단어의 어휘적 의미에 대한 포괄적인 분석은 "도덕적 해" 개념의 정의가 Art에 명시되어 있다고 결론지을 수 있는 이유를 제공합니다. 러시아 연방 민법 151조는 매우 정확합니다. 그러나 이 경우 육체적 고통은 그러한 정의에서 다루는 인간 실존의 영역을 벗어난다. 러시아어 사전 S.I. Ozhegova, "고통"이라는 단어는 "신체적 또는 정신적 고통, 고통"으로 설명되고 "고통"이라는 단어는 차례로 "고통의 느낌"과 관련됩니다. 따라서 의미 론적 의미에서 "고통"과 "고통"이라는 단어는 불가분의 관계에 있습니다.

육체적 정신적 고통의 본질을 이해하기 위해서는 심리학과 의학의 업적으로 눈을 돌릴 필요가 있는 것 같습니다.

심리학에서 "도덕적 피해"의 개념은 심리적 외상으로 해석됩니다. 부정적인 감정적 경험, 정신 장애, 내부 장기 활동 장애:

고통의 형태(부정적 정서적 경험) - 정서적, 육체적, 도덕적 고통;

신체 및 정신 건강 장애의 형태 - 외부 영향에 대한 부적절한 반응, 조화로운 발달, 사회적 적응의 변화, 심인성 변화, 신체적 변화;

주관적인 경험 - 부정적인 감정적 인 상태와 의식에 나타난 현상, 활동의 한 형태, 현실에 대한 의식적 태도;

정신적 고통 - 부정적인 감정의 경험, 충족되지 않은 특정 요구의 경험;

정서적 반응의 형태는 정신 과정, 정신 상태, 정신 속성의 변화입니다.

우리는 또한 국내 심리학자들이 개발한 정의에 따르면 경험은 "불가능한" 상황, 삶의 내적 필요성을 실현하기 위한 불가능, 심리적 세계를 재구성하는 특별한 작업과 같은 위기 상황을 극복하는 것임을 주목합니다. 의식과 존재 사이의 의미적 일치를 확립하는 것을 목표로 하며, 전반적인 목표는 삶의 의미를 높이는 것입니다."

"외상"이라는 용어는 의학 및 수술에서 널리 사용됩니다. "트라우마"(그리스어로 번역됨)라는 단어는 "상처"를 의미합니다. 심리학에서 "정신 외상"은 인내한 도덕적, 육체적 고통의 결과라고 합니다. "정신적 외상은 개인 존재의 중요한 측면에 영향을 미치고 깊은 심리적 경험으로 이어지는 삶의 사건(상황)", "특히 강한 감정을 유발하고 대상이 상황을 적절하게 평가할 수 없음, 지속적인 병리학적 변화 및 그 결과 정신생활", "정신장애를 일으킨 정서적 충격."

고통은 "사람의 부정적인 경험 형태의 감정으로 개인의 구조, 정신, 건강, 웰빙, 기분에 깊숙이 영향을 미치고 부정적인 요인이 그에게 미치는 영향과 불쾌한 실제 과정에 대해 신호를 보냅니다. 그에게 영향을 미치는 사람(주체)의 경험 부정적인 요인육체적, 사회적(도덕적, 도덕적) 본성 "동시에 고통의 세 가지 심리적 기능이 주목됩니다. 현재 상황을 바꾸기 위해 행동을 취하는 사람 셋째, 이러한 부정적인 감정은 문제를 해결하기 위해 신체의 내부 힘을 활성화하는 "부정적 동기", 즉 "건전한 분노"를 형성합니다.

정신적 외상의 가해와 피해자가 겪는 고통은 외상 후 스트레스 장애를 포함하여 정신 장애에 이르기까지 인간 정신의 다양한 장애입니다. 아무나. PTSD에는 다음이 포함될 수 있습니다.

1) 심리적 (신경 정신) 장애. 인간의 이러한 장애의 결과는 강박적 기억, 불면증, 무관심, 자살 의도 등의 형태로 외상적 사건에 대한 집착입니다. 그러한 경험의 정도, 심각성, 강도 및 기간은 대체로 개별적입니다. 고통은 일반적으로 스트레스(긴장), 두려움, 분노, 충동, 수치심 및 기타 감정을 동반합니다. 사람이 경험하는 고통은 직업 활동에 부정적인 영향을 미치고 부적절한 행동으로 표현될 수 있습니다. 넓은 의미에서 이것은 친밀한 개인, 대인 관계 및 사회적 갈등과 관련된 개인의 경험 문제입니다. 중요한 상황에서 사람은 삶의 경로에 대한 주관적 그림의 변형[과거와의 연결 부족, 절망감 및 현재와의 연결에서 분리됨(가장 심한 변형 정도)]을 경험할 수 있습니다. 심각성 때문에 과거 평가절하도 가능 현재 순간의, 과거와 미래 사이의 연결 부족(인생이 찢어지고 활동이 제한되고 현재가 공허하고 지루하고 쓸모 없음), 현재와 과거의 평가 절하(사람은 모두 꿈과 환상에 있음).

심리학자들에 따르면 심리적 외상을 입은 사람의 정신 감정 상태는 이전에 완전히 건강한 사람들의 정서적 충격 반응 과정의 역학을 상상할 수있게 해줍니다.

a) 무감각 상태에 따른 급성 정서적 충격은 3~5시간 지속됩니다. 동시에 일반적인 정신적 스트레스에는 두통, 심계항진, 구강 건조, 갈증 증가, 호흡 곤란으로 나타나는 절망감이 동반됩니다.

b) 건강 및 정신 정서적 상태의 악화는 최대 3 일 동안 지속되는 정신 생리 학적 탈동 단계를 특징으로합니다.

c) 해결 단계는 3일에서 12일까지 지속되며 기분이 좋지 않고 접촉이 제한적인 일반적인 배경을 유지하면서 기분과 웰빙이 점차적으로 안정화되는 것으로 나타납니다.

d) 평균적으로 12일 후에 의사소통이 활성화되고 기분이 정상화됩니다. 그러나 연구원의 예측에 따르면 약한 정신 보호 반응, 특히 어린이의 경우 정신 병리학의 임상 형태가 나중에 나타날 가능성이 상당히 높습니다(반응 지연). 또한 다양한 형태의 정신신체 장애가 발생할 가능성이 높습니다.

2) 생리적 (기능적) 합병증 (과학자에 따르면 불쾌감을 호소하여 의료 기관에 가는 신체 환자의 30%에서 질병의 원인은 정신 감정 상태의 불안정성입니다). 세계보건기구(WHO)에서 정의한 건강은 "사회적, 정신적, 육체적으로 완전한 안녕 상태"입니다. 신체적 수준에서 느끼는 고통스러운 증상은 사람이 경험하는 정신적 고통과 관련된 부정적인 감정을 경험하는 과정의 일부입니다. 심리적 외상은 사람이 경험하는 위기 상황의 부정적인 결과로 신체적 질병의 형성에 영향을 미칩니다. 외상 생존자들에게 흔한 증후군은 다음과 같습니다: 20분에서 1시간 동안 지속되는 주기적 육체적 고통, 목의 경련, 빠른 호흡으로 인한 질식 발작, 지속적인 호흡의 필요성, 위장의 공허감, 근력 상실 및 강렬한 긴장과 정신적 고통으로 설명되는 주관적 고통. 그들은 "정서 장애의 경험은 고통을 겪는 전체 자율신경계, 내분비계와 관련이 있으며, 결국에는 인체의 삶의 가장 깊은 기초에 영향을 미친다"고 말합니다. 인간의 건강에 대한 가장 큰 부정적인 영향은 정서적 충격 반응을 유발하는 자연 재해 또는 인공 재해와 함께 인간 정신에 가해지는 파괴력 측면에서 비교할 수 있는 상황에 의해 가해집니다. 대부분의 경우 이것은 귀하의 생명이나 귀하와 가장 가까운 사람들의 생명에 대한 위협에 대한 걱정 때문입니다.

계획:

소개 ................................................. ............................................... 삼

1. 일반 개념피해, 손실. 본질. 일반 조항 .. 5

2. 명예훼손 ........................................................................... ..................................... 십

3. 비금전적 손해배상의 적용 여부 법인............................................................................... 16

§ 1 비금전적 피해 발생 개인법인의 사업 평판에 대한 굴욕을 통해..................... 21

중고 문헌 목록: ........................................................... 24

소개

오늘날 러시아에서는 매일 10명 중 9명이 각종 모욕을 당하며 법정에서 자신의 인격권을 보호할 수 있다는 사실조차 깨닫지 못하고 이를 실천에 옮기는 경우가 드뭅니다...

현대 조건에서 인권 보호는 점점 더 사회 진보의 지배적 인 요소 중 하나가되고 있으며, 그 기초는 보편적 인 인간 가치의 우선 순위인 공동의 인간 이익입니다. 명예, 존엄, 사업 평판에 대한 권리를 포함하여 인권과 자유의 적절한 제공 없이 진정한 진보는 불가능합니다.

각 국가는 특정 결정을 내릴 때 인권 보호 문제를 인지할 수 있으며 이를 제거하기 위한 조치를 취해야 합니다. 이것이 없이는 우리의 미래의 도덕적, 정치적 기반을 놓을 수 없습니다. 개인의 권리와 자유를 존중하지 않는 사회는 미래가 없습니다. 명예, 존엄, 사업 평판에 대한 권리는 모든 국가와 사회에 가장 중요한 사회적, 법적 가치이자 필요입니다. 동시에 정통성을 만드는 것이 매우 중요합니다. 헌법 상태, 법의 지배와 인권은 서로 불가분의 관계에 있기 때문입니다. 법의 지배는 인권 침해로부터 보호한다는 점에서 인권의 현실을 보장하는 것이고, 인권은 일종의 인본주의적, 인간적 차원의 법적 국가이기 때문입니다. .

국가의 기본법 및 기타 인권의 기본 원천에서 인권과 자유의 통합은 모든 사람을 위한 인권 보장 방향을 결정합니다. 정부 기관, 그리고 사회 - 일상 생활에서 이러한 권리와 자유가 당국에 의해 보장되는 방식에 대한 통제를 행사합니다.

세계인권선언문(1948) 제1조는 “모든 사람은 태어날 때부터 자유롭고 존엄과 권리가 평등하다. 그들은 이성과 양심을 부여받았으며 형제애 정신으로 서로를 대해야 한다”고 명시하고 있다.

오늘날 러시아 인권의 현실은 사회, 사회 시스템의 인본주의에 대한 일종의 지표이자 입법 및 임원 전원.

이것 코스 작업많은 비재산권 중 하나인 명예, 존엄성 및 사업 평판에 대한 권리에 전념합니다. 그것은 서론, 세 개의 장으로 구성되어 있으며 단락과 결론으로 ​​나뉩니다.

첫 번째 장은 명예, 존엄, 사업 평판의 개념 문제를 다룹니다.

2장에서는 명예훼손의 제도를 검토한다. 가능한 조치 시민 보호명예, 존엄, 사업 평판.

세 번째 장에서는 법인과 관련된 비금전적 손해에 대한 보상의 적용 가능성, 장단점의 일부 측면을 검토합니다.

예를 들어, 나는 깊은 고통을 받을 수 있지만 상대방은 내가 아닌 다른 사람과 다르기 때문에 내가 얼마나 괴로워하는지 결코 알 수 없으며, 더욱이 다른 사람을 고통받는 사람으로 인정하는 데 동의하지 않는 경우가 거의 없다고 가정해 보겠습니다. 이것은 순위입니다).

에프엠 도스토예프스키 "카라마조프 형제"

1. 손해, 손실의 일반적인 개념. 본질. 일반 조항

"도덕적 해악"의 개념 분석을 진행하기 전에 다음 사항에 유의해야 합니다. 피해민법에서 옴은 법으로 보호되는 상품의 불리한 변경으로 이해되는 반면 상품 자체는 재산과 비재산 모두가 될 수 있습니다.

"도덕적 해"의 개념은 최근까지 도덕적 해를 고려하는 유일한 이유였기 때문에 형사 절차 입법과의 용어적 연속성을 보존하기 위해 분명히 민법에 도입되었습니다. 법적 범주~였다 미술. 형사소송법 53조피해자를 범죄로 인해 "도덕적, 신체적 또는 재산 피해».

"도덕적 해"의 개념에 대한 정의는 "결의"에서 러시아 연방 대법원 총회에서 제공했습니다. 도덕적 해에 대한 보상에 관한 법률 적용에 대한 몇 가지 질문 ":

"아래에 도덕적 해악태어날 때부터 또는 법에 따라 시민의 무형 이익을 침해하는 행위(태어남)로 인한 도덕적 또는 육체적 고통(생명, 건강, 개인 존엄, 사업 평판, 사생활, 개인 및 가족 비밀 등), 또는 개인의 비재산권(지적 활동 결과에 대한 권리 보호에 관한 법률에 의거하여 자신의 이름을 사용할 권리, 저작권, 기타 비재산권)을 침해하거나 시민) 도덕적 고통은 두려움, 분개, 분개, 수치심, 슬픔, 상실감, 무력감, 외로움, 열등감 등 다양한 경험의 형태로 표현 될 수 있습니다.

법으로 보호되는 비재산품 목록은 러시아 연방 헌법에 명시되어 있습니다. 이것은 생명, 건강, 명예, 존엄, 명예, 자유, 개인 무결성, 사생활, 개인 및 가족 비밀에 대한 권리이며 헌법은 강조합니다( 예술의 조항 1. 55) 이 목록이 개인의 보편적으로 인정되는 다른 권리와 자유를 부정하거나 축소하는 것으로 해석되어서는 안 됩니다.

처음으로 시민의 도덕적 해로움에 대한 보상에 대한 권리는 소련 법률 "언론 및 기타 대중 매체"에서 1990 년에 설립되었으며, 그 후 소련과 공화국의 민법 기본 사항에서 이 권리가 나타납니다 러시아 법률그리고 조례... 현재 메인 규제 문서도덕적 해를 입히는 것과 관련하여 발생하는 관계를 규제하는 것은 민법입니다. 도덕적 손해에 대한 보상 규칙이 제정되었습니다. 미술. 미술. 151, 1099-1101 지케이RF... 그는 시민의 개인적 비 재산권을 침해하거나 다른 경우에 그에게 속한 다른 무형 이익을 침해하는 행동으로 인해 발생한 경우 보상을받을 수 있습니다 (즉, 시민의 다른 권리를 침해하는 행동으로 피해가 발생한 경우) , 도덕적 피해는 법률에서 특별히 규정한 경우에만 보상됩니다. 그러한 법률의 예로는 현재 "소비자 권리 보호에 관한 법률" 및 연방법"러시아 연방의 관광 활동의 기초에 대해."

V 일반적인 경우도덕적 피해에 대한 보상 권리가 발생하려면 다음 네 가지 조건이 동시에 존재해야 합니다.

1. 도덕적 피해를 입은 시민의 고통, 즉 육체적 또는 정신적 고통.

2. 피해를 가한 자의 불법행위(무활동), 공민의 비재산권 침해 또는 공민의 기타 비물질적 이익을 침해하는 행위.

3. 인과관계불법 행위(무활동)와 도덕적 해악 사이.

4. 가해자의 잘못

그러나 불법행위자가 유죄라는 조건이 항상 의무적인 것은 아니다. 따라서 에 따라 미술. 러시아 연방 민법 1100도덕적 손해에 대한 보상은 가해자의 잘못에 관계없이 수행됩니다. : 다른 사람들에게 위험을 증가시키는 활동으로 인해 시민의 생명과 건강에 피해가 발생하는 반면, 도덕적 피해에 대한 보상 의무는 위험을 증가시킨 원인의 소유자에게 부과되며, 다음과 같이 피해가 개인에게 발생한 경우 그의 불법적인 유죄 판결, 불법적인 개입의 결과 형사 책임, 구금의 예방적 수단으로 불법적으로 사용하거나 떠나지 않는다는 인식, 불법적인 부과 행정적 처벌또는 매력 교정 노동; 정보유포로 피해를 입었고, 명예, 존엄, 사업 평판을 훼손하는 행위... 현행 민법은 또한 금전적 보상불법행위자가 아닌 불법행위자로부터 발생한 정신적 피해에 대하여 재정적 책임그의 행동 때문에. 민사책임을 질 수 있는 과목 중 민사 청구도덕적 손상에 대한 보상( 미술. 러시아 연방 민법 1068 - 1079):

피해를 입힌 경우 재산 시민 (심지어 위험 증가 원인의 소유자), - 규칙 미술. 1100적용되지 않으며, 실제로 그 사람의 재산에 발생한 피해만 보상합니다.

예술의 1항. 러시아 연방 민법 1101도덕적 피해에 대한 유일한 형태의 보상을 제공합니다 - 금전적 (T.P. Budyakova도 구별합니다 사과비금전적 손해에 대한 배상의 형태 중 하나입니다.), 법원은 불법 행위자로부터 배상을 받을 수 있습니다. 그러나 이것이 침해자가 청구를 기다리지 않고 자발적으로 피해자의 고통을 완화하기 위한 조치(피해자 돌보기, 기타 지원 제공, 재산 이전)를 취할 수 없다는 것을 의미하지는 않습니다. 그럼에도 불구하고 피해자가 적절한 청구를 제기하는 경우 이러한 조치는 보상 금액을 결정할 때 법원에서 확실히 고려할 것입니다. 도덕적 피해에 대한 자발적인 보상은 항목 "k"미술. 러시아 연방 형법 61처벌을 완화하는 상황의 수.

§ 1. 비금전적 손해배상액

에서 5 큰술. 152 민법"자신의 명예, 존엄성 또는 사업 평판을 훼손하는 정보가 유포된 시민은 그러한 정보에 대한 반박과 함께 다음을 요구할 권리가 있습니다. 손해그리고 그들의 확산으로 인한 도덕적 해악."