Según el estatus de ciudadanía, la población libre de Roma se dividía en ciudadanos de Roma y extranjeros (peregrinos). Ciudadanía en la antigua Grecia Categorías de estatus de las personas en la antigua Roma

Los libertos (antiguos esclavos) también eran considerados ciudadanos, pero seguían siendo clientes de los antiguos propietarios y tenían derechos limitados. Sólo los ciudadanos romanos nacidos libres podían tener plena personalidad jurídica.

A peregrinar incluidos los residentes libres de las provincias - países conquistados por Roma, ubicados fuera de Italia, así como los residentes libres paises extranjeros. Para proteger sus derechos, tenían que elegir patrocinadores por sí mismos, patrocinadores, con respecto a los cuales estaban en una posición que difería poco de la posición anterior de los antiguos clientes. Los peregrinos tenían impuestos.

A medida que se desarrolla la diferenciación de la propiedad, aumenta el papel de la riqueza en la determinación de la posición de un ciudadano romano. A finales del siglo III - II. ANTES DE CRISTO. surgen clases privilegiadas noble y jinetes La clase alta, la clase de los nobles, se formó como resultado de la fusión de las familias patricias más nobles y ricas con la parte superior de la plebe. La base económica de la nobleza era la gran propiedad de la tierra. La clase de jinetes se reponía entre la nobleza comercial y financiera y los medianos terratenientes.

El estatus familiar significaba que solo los jefes de familias romanas disfrutaban de plena capacidad jurídica política y civil - - dueños de casa Se consideraba que los miembros restantes de la familia estaban bajo la autoridad del cabeza de familia ("súbditos").

Solo un cabeza de familia, un ciudadano romano libre (nacido libre), podía tener un estatus pleno.

A ley Pública plena capacidad legal significaba permiso para participar en la asamblea popular y ocupar cargos públicos, en derecho privado, permiso para contraer un matrimonio romano regular y participar en relaciones legales de propiedad.

Los más altos órganos del Estado en la república romana eran asamblea, senado y magistratura(cap. 19).

Había tres tipos de asambleas populares:

centuriado;

afluente;

curiat.

desempeñó el papel principal reuniones centuriadas, que aseguraba la toma de decisiones de los círculos aristocráticos y ricos predominantes de propietarios de esclavos. A mediados del siglo III. ANTES DE CRISTO. con la expansión del estado y el aumento en el número de hombres libres, la estructura de la asamblea cambió: cada una de las cinco categorías de ciudadanos ricos comenzó a acumular un número temprano de siglos: 70 cada uno, y el número total de siglos fue llevado a 373. La competencia de la asamblea centuriada incluía la adopción de leyes, la elección de los más altos funcionarios de la república (cónsules, pretores, censores), la declaración de guerra y la consideración de los recursos contra las sentencias de muerte.

Reuniones de homenaje Según la composición de los habitantes, las tribus se dividían en plebeyos y patricios-plebeyos. Su competencia era limitada. Tales reuniones elegían a los funcionarios inferiores (cuestores, ediles, etc.) y consideraban las quejas contra las resoluciones sobre el cobro de multas. Además, las asambleas tributarias plebeyas elegían un tribuno plebeyo, ya partir del siglo III. ANTES DE CRISTO. recibieron el derecho de adoptar leyes nacionales, lo que condujo a un aumento de la influencia de la plebe en la vida política de Roma.

reuniones del curiato han perdido su significado. Sólo instalaron formalmente a personas elegidas por otras asambleas, y posteriormente fueron reemplazadas por una asamblea de treinta representantes de la curia - - lictores (sh. 20).

La mayoría importancia en el mecanismo estatal de la República Romana jugó senado. Una vez cada cinco años, los censores (funcionarios especiales que distribuían a los ciudadanos en siglos y tribus) compilaban listas de senadores de representantes de familias nobles y ricas, es decir, los senadores no eran elegidos, sino designados, lo que hacía del senado un organismo independiente de la voluntad. de la mayoría de los ciudadanos libres (sh .21).

Aunque formalmente el Senado era un órgano consultivo, sus poderes incluían las siguientes funciones:

· legislativo- él controlaba actividad legislativa asambleas centuriadas y plebeyas, aprobando sus decisiones y, posteriormente, considerando preliminarmente los proyectos de ley;

· financiero- - el tesoro del estado estaba a disposición del Senado, éste establecía los impuestos y determinaba los gastos financieros necesarios;

· para la seguridad pública, embellecimiento de Roma y culto religioso,

· la política exterior- - si la asamblea centuriada declaraba la guerra, entonces el senado aprobaba el tratado de paz, así como el tratado sobre la alianza de Roma con otras potencias. Los senadores autorizaron el reclutamiento para el ejército y distribuyeron las legiones entre los comandantes de los ejércitos.

Cargos gubernamentales fueron llamados magistratura(cap. 22).

Las maestrías se dividieron en:

· común(ordinario), que incluía los cargos de cónsules, pretores, censores, cuestores, ediles, tribunos plebeyos, etc. Estos cargos simbolizaban la idea de separación de poderes en la República romana. Los cónsules estaban a cargo principalmente esfera militar; los pretores del centro de la república se dedicaban a juicio civil; los censores compilaron listas de ciudadanos romanos, refiriéndolos a una determinada categoría o tribu; los cuestores estaban a cargo del tesoro del estado; los ediles cumplían funciones de policía; los tribunos plebeyos defendieron a los plebeyos de la arbitrariedad de los patricios, declarando su veto sobre las decisiones de estos últimos;

· extraordinario(extraordinario), que se crearon en circunstancias extraordinarias: una guerra repentina o prolongada, un levantamiento de esclavos, disturbios internos graves. En tales circunstancias, el Senado podría decidir establecer un mandato extraordinario dictaduras. El dictador era designado a propuesta del Senado de entre los antiguos cónsules o pretores, tenía un poder ilimitado al que estaban subordinados todos los magistrados. El término de la dictadura no debía exceder los seis meses. Los poderes del dictador eran verdaderamente ilimitados: en realidad reemplazó a todas las demás magistraturas por un tiempo. Al final del período republicano, algunos dictadores (Sila, César) se declararon "vitalicios".

Las magistraturas ordinarias fueron reemplazadas sobre la base de principios tales como:

elección - - todos los magistrados, excepto el dictador, eran elegidos por centuriatos o asambleas tributarias;

· urgencia - - un año (con excepción del dictador);

colegialidad (con excepción del dictador);

· gratuidad;

· una responsabilidad.

Ejército desempeñó un papel importante en la antigua Roma la política exterior estado se caracterizo por guerras casi continuas.

Ya estoy en eso período real la reunión general del pueblo romano era también una reunión militar, una revisión de la fuerza militar de Roma; fue construido y votado en divisiones - - curate comitia. Todos los ciudadanos de 18 a 60 años, tanto patricios como plebeyos, estaban obligados a realizar el servicio militar. Es cierto que en lugar de un patrón, un cliente podría realizar deberes militares.

A periodo republicano, cuando el pueblo romano se dividió en rangos de propiedad, cada rango puso un cierto número de hombres armados, de los cuales se formaron cientos: siglos. Los jinetes componían las centurias de la caballería; primera, segunda y tercera filas del siglo de infantería fuertemente armada; cuarto y quinto rango - - infantería con armas ligeras. Los proletarios desplegaron una centuria desarmada. El mando del ejército fue dado por el Senado a uno de los dos cónsules.

En 107 aC el cónsul Gaius Marius llevó a cabo una reforma militar, después de lo cual el ejército se convirtió en organización profesional permanente. El servicio militar de los ciudadanos romanos era limitado y se reclutaban voluntarios que recibían armas y salarios del estado. Los legionarios fueron recompensados ​​​​con parte del botín de guerra y los veteranos, con parcelas de tierra de entre las tierras confiscadas y libres. El ejército se convirtió en un instrumento de la política y una fuerza mercenaria mantenida a expensas de los pueblos conquistados (Fig. 12).

El desarrollo de la sociedad esclavista condujo al agravamiento de todas sus contradicciones de clase y sociales. El fenómeno más importante de la vida socioeconómica y política de la antigua Roma en el siglo II. ANTES DE CRISTO. debe considerarse una crisis de la organización de la polis, cuando las antiguas instituciones republicanas, adaptadas a las necesidades de una pequeña comunidad romana, resultaron insuficientemente eficaces en las nuevas condiciones.

El colapso de la República Romana estuvo marcado por los siguientes eventos políticos sorprendentes:

· Levantamientos de esclavos: dos levantamientos en Sicilia (138 y 104-99 a. C.) y un levantamiento dirigido por Espartaco (74-70 a. C.);

· un amplio movimiento revolucionario de la plebe rural, que casi desembocó en una guerra civil y fue dirigido por los hermanos Gracchi, que llevaron a cabo la reforma agraria (décadas del 30 al 20 del siglo II aC);

Guerra aliada (91-88 a. C.),

· un levantamiento panitaliano contra el poder de Roma, como resultado de lo cual comenzó la era de las dictaduras "de por vida", primero de Sila y luego de César.

El imperio Romano. El periodo del Imperio Romano se divide en:

· período del principado ( 27 gramos . ANTES DE CRISTO. - - 193 dC);

· período de crisis(193-284 dC);

· período de dominación(284--476 dC).

principado - forma de gobierno creada por Cayo Julio César y establecida formalmente por su sucesor Octavio Augusto en el 27 a. (Cuadro 8).

Tabla 8

El principado conservó la apariencia de una forma republicana de gobierno y casi todas las instituciones de la república: se convocaban asambleas populares, el senado estaba en sesión, todavía se elegían cónsules, pretores y tribunos populares. Pero todo esto solo sirvió como una tapadera para el sistema estatal posrepublicano. De hecho, el principado fue diarquía, ya que, manteniendo las viejas instituciones republicanas, el poder se concentró en manos del primer senador, es decir príncipes, y Senado quienes retuvieron poderes significativos durante este período.

La transferencia del gobierno al princeps se produjo como resultado de otorgarle el poder supremo, la elección de los puestos más importantes, la creación de una burocracia separada y el mando de todos los ejércitos. El emperador-princeps reunía en sus manos los poderes de todas las principales magistraturas republicanas: dictador, cónsul, pretor, tribuno del pueblo.

Derechos Senado extendido a parte del erario público; control sobre parte de las provincias de Roma, sobre la publicación de senatus consejeros, que tenían fuerza de ley, aunque los proyectos de ley sometidos a la aprobación del senado provenían del princeps, y su adopción estaba asegurada por su autoridad. Al final del principado, la regla se vuelve generalmente reconocida: "Todo lo que el princeps decide tiene fuerza de ley".

asambleas populares, el principal cuerpo de poder de la antigua república, cayó en mal estado. El soborno y la dispersión de reuniones se convirtieron en algo común. Sin embargo, la gente dejó de ir a estas reuniones (sh. 23).

En la era del principado, se completó el proceso de transformación del estado de un órgano de la aristocracia romana en un órgano de toda la clase de propietarios de esclavos. Los principales propietarios de esclavos fueron:

bienes noble, que se formó en los siglos III-II. ANTES DE CRISTO. de la nobleza patricio-plebeya local. En el Imperio Romano, los nobles ocupaban una posición dominante tanto en la sociedad como en el Estado. La base económica de la nobleza eran las grandes propiedades de la tierra, cultivadas por esclavos y campesinos-especuladores dependientes. Bajo el emperador Augusto (63 a. C. - -4 d. C.), la nobleza se convirtió en una clase senatorial, reemplazada por dignatarios que ascendían en el servicio público;

bienes jinetes, formada por la nobleza comercial y financiera y los medianos terratenientes. De entre ellos surgieron funcionarios y oficiales responsables.

Los decuriones, compuestos por terratenientes medianos, administraban las ciudades del imperio.

Como consecuencia del constante robo a los campesinos por parte de los latifundistas, así como por una disminución en la afluencia de esclavos campesinos libres comienzan a convertirse en dos puntos - - a largo plazo arrendatarios. Las columnas se convierten en personas dependientes de los terratenientes, quienes las reemplazan tanto con el poder local como con la administración imperial. Posteriormente, debido a los atrasos por el siglo III. están apegados para siempre a la tierra arrendada y pierden la oportunidad de liberarse.

En el peldaño más bajo de la escala social seguían esclavos Sin embargo, la nueva situación económica atestiguaba la falta de rentabilidad del trabajo de los esclavos debido a su desinterés por el resultado final. Al darse cuenta de esto, los dueños de esclavos comenzaron cada vez más a proporcionar a los esclavos peculia- - terrenos u otra propiedad separada, por los cuales el propietario tenía que pagar una cierta parte del producto. El especulador campesino buscaba aumentar el saldo de propiedad que le correspondía elevando el ingreso general.

Ejército durante el período del Imperio Romano se vuelve permanente y mercenario. La vida útil de los soldados se determinó en 30 años. Por el servicio recibieron un salario, al jubilarse - - una importante parcela. La estructura de mando del ejército se completaba a partir de los estamentos senatorial y ecuestre. Un soldado ordinario no podía elevarse por encima de la posición de comandante de cien: un centurión.

Del 193 al 284 Hubo un período de crisis en el Imperio Romano, el llamado "crisis del siglo III".

Fue una época de malestar de los campesinos, motines de soldados, toma de provincias por gobernadores, invasiones de tribus vecinas. Ha llegado el declive Agricultura, artesanía y comercio. Las relaciones entre los emperadores y el Senado escalaron hasta el límite. En el año 212, el emperador Caracalla, por razones de seguridad política, concedió los derechos de ciudadanos romanos a toda la población libre del Imperio Romano.

Para la época del reinado de Diocleciano (284-305), Roma se había convertido monarquía autocrática. El poder del emperador fue reconocido como absoluto y divino, el propio emperador - soberano y señor (dominus, por lo tanto, el dominante) (la composición del imperio se muestra en la Fig. 13).

Las viejas instituciones republicanas están desapareciendo. La administración del imperio se concentra en manos de unos pocos departamentos importantes. Están dirigidos por dignatarios que están directamente subordinados al emperador. Una posición especial entre estos departamentos fue ocupada por:

· Consejo de Estado bajo el emperador (consistorium);

el departamento financiero

el departamento militar.

Los funcionarios se distinguen en esa época en una clase especial: visten uniforme, están dotados de privilegios, al final de su servicio se les asignan altas pensiones, etc. Tras las reformas llevadas a cabo por Diocleciano y Constantino I, el imperio fue dividido en 4 partes (prefecturas), que consta de 12- ty diócesis. Este último incluía provincias (más de 100) y distritos. Todo el mundo división administrativa estaba a cargo un oficial especial, lo que incrementó el ya vasto cuerpo administrativo (sh. 24).

En 395, bajo los hijos del emperador Teodosio I, la división oficial del Imperio Romano en:

el Imperio Romano de Occidente con capital en Roma, que dejó de existir en el año 476, cuando el jefe de los mercenarios germanos, Odoacro, derrocó al emperador romano Rómulo-Augustulo y ocupó su lugar;

El Imperio Romano de Oriente (Bizancio) con capital en Constantinopla, que existió durante más de mil años bajo el nombre de Bizancio.

derecho romano. Los científicos creen que la ley de la Antigua Roma pasó por las siguientes etapas en su desarrollo:

1. qvirite o derecho civil (jus civile);

2. ley del pretor (jus pretorio);

3. derecho consuetudinario ( jus gentium);

El derecho romano propiamente dicho, a su vez, se divide en público, jus publicum(la ley que, según Domitius Ulpian, el famoso jurista romano, se refiere "a la posición del estado romano") y privado, jus privado, que se refiere "al beneficio de los particulares" (fig. 25).

Fuentes El derecho romano en la época zarista tenía costumbres y unas leyes del Rex. El derecho de ese período se caracterizó por la influencia de las relaciones comunales, el primitivismo de las principales instituciones, el formalismo estricto (la más mínima distorsión de la forma requerida de jurisprudencia llevó a la pérdida del caso) y se extendió solo a los ciudadanos originales de Roma. - los quirites, por lo que se le llamó quirite, o derecho civil.

Leyes de las XII tablas, son considerados el monumento más importante de la ley. Fueron creados por una junta de decenviros (expertos) a mediados del siglo V. ANTES DE CRISTO. El nombre se debe al hecho de que fueron escritos en 12 tableros-mesas, exhibidos al público en la plaza principal de Roma, el Foro. Las leyes de las XII tablas contenían normas que regulaban la esfera de las relaciones procesales, familiares y sucesorias, así como normas relativas a las operaciones de préstamo, a los delitos penales (art. 26).

Rígidamente encadenado por las tradiciones del derecho civil de los siglos IV - III. ANTES DE CRISTO. comenzó a ser corregido por una nueva fuente de derecho - - edictos del pretor, reflejando las nuevas relaciones generadas por el tránsito de las antiguas formas de compraventa, préstamo y préstamo a relaciones jurídicas más complejas provocadas por el crecimiento producción de mercancías, intercambio de mercancías, operaciones bancarias etc.

Según romano ley de obligaciones Para la validez del contrato era necesario:

1. el consentimiento de los obligados, que no debe generarse con violencia o engaño;

2. cumplimiento del contrato con la ley (ley).

El derecho romano dividía todos los contratos en cuatro grupos:

· verbal;

· literal;

· real;

· consensual.

acuerdo verbal fue el tipo de contrato más antiguo, en base al cual, en el momento de las Leyes de las tablas XII, se realizaron transacciones de varios tipos: compra y venta, intercambio, préstamo, etc. Para su validez, la pronunciación de las palabras Se requería "yo doy", "yo haré". El compromiso verbal se estableció a través de estipulaciones(pronunciación oral de las palabras sobre el acuerdo en un orden determinado).

Más tarde hubo contratos de carta, es decir. obligaciones escritas - - que se extendieron en el derecho romano clásico.

Los juristas romanos destacados en un grupo especial contratos reales, que se caracterizan por el hecho de que la obligación de cumplir y la responsabilidad asociada a ella nacen en las transacciones reales no desde el momento del contrato, sino desde el momento de la transmisión de la cosa. Dichos contratos incluían, por ejemplo:

contratos de almacenamiento;

Acuerdos de préstamo

Acuerdos de préstamo.

A acuerdo consensuado La responsabilidad de las partes no surge con la transferencia de la cosa, sino inmediatamente después de la celebración de un acuerdo escrito u oral. Dichos contratos incluían, por ejemplo, un contrato de venta, así como un contrato de trabajo.

En la antigua Roma se conocían tres formas de matrimonio:

el matrimonio, que se realizaba bajo la forma de un juramento sagrado y se entregaba a la mujer bajo el pleno poder de su marido;

el matrimonio en forma de compra de una novia, que también colocaba a la esposa bajo la autoridad de su marido;

· matrimonio sine manu - - sin poder del marido.

La forma dominante de matrimonio durante el período del imperio se convierte en matrimonio sin poder del marido. Un requisito previo para el establecimiento de relaciones matrimoniales es el consentimiento libremente expresado de los cónyuges, tanto el novio como la novia. Divorcio también pasó a ser libre, tanto que el emperador Augusto intentó limitar legalmente el derecho al divorcio, establecer una edad obligatoria para contraer matrimonio (de 25 a 60 años para los hombres, de 20 a 50 años para las mujeres) e imponer un impuesto al celibato. Sin embargo, esta ley no fue respetada.

Regla general convertirse separación de bienes gananciales. Los costos de la convivencia corren a cargo del marido, pero tiene derecho a disponer de los ingresos que reportan los bienes de su esposa. Cuando el matrimonio terminaba por culpa del marido, la dote se devolvía a la mujer.

En la era de las Leyes de las XII Tablas, las normas del derecho de familia se basaban en la dominación incondicional del cabeza de familia - el padre, familia Pater. Pero posteriormente el poder del cabeza de familia sobre niños también se debilitó paulatinamente: se reconoció como delito el asesinato de niños; a los hijos durante la vida de su padre se les podía proporcionar una propiedad especial; se simplificó el procedimiento para la adopción de hijos ilegítimos.

Según normativa Derecho romano hereditario: los hijos eran los primeros en ser llamados a heredar - - herederos en el primer orden descendente; si no lo fueran, nietos, herederos de la segunda etapa; en tercer lugar, heredaron los hermanos del testador, sus tíos y sobrinos; si no los hubiere, el pretor concedía el derecho de herencia a los herederos de la cuarta etapa - - a todos los parientes consanguíneos del difunto hasta la sexta rodilla. El grado más cercano de parentesco excluía al siguiente.

Una característica del derecho romano eran las normas que restringían la libertad de las disposiciones testamentarias. . actuó principio cuota obligatoria herencia, conservado hasta el día de hoy: el pariente más cercano del difunto, si se le pasó por alto por herencia, tenía derecho a la cuarta parte de la propiedad que hubiera recibido en ausencia de un testamento. El testamento en sí debía ser redactado por escrito y certificado por testigos.

Derecho penal compuesto de muchos regulaciones legales, incluidas las Leyes de las XII tablas, de las resoluciones de las asambleas populares y del senado, así como las leyes dictadas a iniciativa de dictadores y emperadores.

A tipos de delitos El derecho romano incluye:

1. delitos que afectaron directamente a los intereses del estado romano: apropiación de bienes del estado y malversación de fondos públicos, soborno, falsificación, falsificación, participación en reuniones y asociaciones prohibidas, especulación con cereales y otros productos, impago de impuestos, etc. .;

2. delitos religiosos, cuyo número aumentó significativamente después del reconocimiento oficial del cristianismo en el siglo IV;

3. delitos militares - - traición en la batalla, deserción, pérdida de armas, desobediencia al comandante, etc.;

4. delitos relacionados con la esfera de la familia y la moral: incesto, adulterio, poligamia, cohabitación con una mujer soltera, sodomía, etc.;

5. delitos contra la persona;

6. delitos contra la propiedad.

Inicialmente castigo basado en el principio de retribución. Durante el período de dominación, también persigue el objetivo de la intimidación, y en la Roma imperial hay un aumento en la dirección punitiva del castigo y un fuerte aumento en el número de castigos. tipos:

· restaurado la pena de muerte en relación con los ciudadanos romanos, que no se aplicó en la República tardía. Al mismo tiempo, aparecen nuevos tipos de esta sanción: quema, ahorcamiento, crucifixión, ahogamiento;

Trabajo duro en las minas trabajo forzado por un tiempo determinado, regreso a los gladiadores;

· diferentes tipos exilios y exilios: exilio de Roma con pérdida de ciudadanía, exilio a las islas con aislamiento total, exilio temporal;

el castigo corporal;

La confiscación de los bienes de los convictos era una práctica generalizada.

En la antigua Roma prueba en disputas de propiedad se distinguió por el formalismo, una variedad de formas, la división de competencias entre el magistrado-pretor y el juez, una persona privada designada para resolver finalmente el caso en disputa.

Más alto tribunal en casos de crímenes serios habia asambleas populares en la republica.

Más tarde, se produjeron cambios en el ámbito de la judicatura y el poder judicial romanos. Los funcionarios pertenecientes a la administración del imperio comenzaron a tener competencia judicial en los casos penales y civiles, lo que unió la corte y la administración. Además, la corte romana durante la época del imperio se convirtió en una corte de clase.

Las personas pertenecientes a las más altas clases privilegiadas del imperio eran juzgadas por el propio emperador. El funcionario recibió el privilegio de ser juzgado en el tribunal de su propio jefe. La división en investigación preliminar y judicial ha desaparecido. El juez mismo dirigió la investigación, él mismo actuó como acusador y pronunció el veredicto él mismo.

El medio más común para establecer la verdad durante el período de dominación fue la tortura. Durante el período de la república, hubo una consideración abierta y pública de los casos judiciales, mientras que durante el imperio, se estableció un estricto secreto de los procedimientos judiciales, que servía de tapadera a la arbitrariedad administrativa.

Más alto Tribunal de Apelación en la era del imperio casos judiciales había un emperador, y prácticamente esta función la realizaba su cargo.

preguntas de examen

¿Cuándo y dónde se formó la antigua Roma?

¿Cuál es la diferencia entre patricios y plebeyos?

· ¿Qué es típico de la era de los "reyes" en la antigua Roma?

· Enumerar las magistraturas de la antigua Roma en época republicana.

¿En qué periodos se divide la Roma Imperial?

· ¿Cuál es la esencia de las reformas de Diocleciano y Constantino?

¿Cómo definir el derecho público y el derecho privado?

¿Cuál era la clasificación de las cosas en el derecho privado romano?

¿Qué tipos de obligaciones existían en el derecho romano?

Entre las ciudades de la antigua Babilonia, que fueron dominadas por los semitas, el poder y el desarrollo de Babilonia con el tiempo eclipsaron a todos los demás estados de Mesopotamia. Por eso este territorio y las ciudades cercanas comenzaron a llamarse Babilonia.

Importancia cultural y política de la antigua Babilonia

El período de prosperidad y desarrollo de la antigua Babilonia se llama el período del reinado de Hammurabi. El comienzo de su reinado se remonta al siglo XVII a. C., y tan pronto como ascendió al trono, Hammurabi comenzó a seguir una política agresiva.

Su deseo era crear un imperio babilónico unificado, y lo logró. Esta fue la razón de la creciente importancia cultural y política del Imperio Babilónico en ese momento. Después de la muerte del rey, el dominio sobre Babilonia pasó a pertenecer a los casitas, que lograron apoderarse del estado.

Población de la antigua Babilonia

La antigua Babilonia pertenece a los estados esclavistas, en los que la sociedad, en primer lugar, se dividía en libres y esclavos. Los esclavos eran el estrato más bajo de la población, y pertenecían a las cosas del dueño.

Los esclavos de la antigua Babilonia se dividían en propiedad privada, templo y real. Solo había unas pocas excepciones a los derechos de los esclavos, por ejemplo, los hijos de una esclava con su dueño se consideraban libres.

A su vez, los ciudadanos libres de la antigua Babilonia se dividieron en completos e incompletos. El primer grupo de ciudadanos podía poseer tierras y soportar deberes a favor del estado.

Y los ciudadanos incompletos se llamaban "mushkenu", y su posición en la sociedad de la antigua Babilonia sigue siendo ambigua. Su diferencia con los ciudadanos de pleno derecho proviene de las "Leyes de Hammurabi", según las cuales cargaban con un tipo diferente de castigo y culpa.

Características del sistema estatal.

La mayoría de los historiadores señalan que sistema político La antigua Babilonia recuerda en muchos aspectos a la estructura del Antiguo Egipto. Así, se trataba de un despotismo oriental encabezado por un rey.

Todos los tipos de poder: legislativo, religioso, judicial y ejecutivo le pertenecían exclusivamente. La estructura del sistema político incluía tres departamentos principales, como el financiero, el militar y el relacionado con las obras públicas. El visir, el jefe de finanzas, el líder militar, el kravchiy y el mayordomo también estaban en el poder.

PERO cuerpos gubernamentales eran un sistema de locales y autoridades centrales administración. Los lugareños incluían a los gobernadores del rey, que gobernaban las grandes ciudades. También se crearon órganos de autogobierno comunitario, que podían ejercer parcialmente funciones judiciales y poder administrativo en lugares.

Ley desarrollada de la antigua Babilonia

El período del reinado de Hammurabi es notable y famoso por el hecho de que bajo él se crearon colecciones de leyes, en las que el propio rey invirtió mucho esfuerzo y su propio conocimiento. Las "leyes de Hammurabi" fueron talladas en un pilar de basalto negro, el texto de las leyes estaba bajo la imagen del rey.

Hay tres partes principales en las Leyes de Hammurabi. La introducción está dedicada a la información sobre el hecho de que los dioses le dieron poder al rey y sobre las buenas obras de Hammurabi. Las leyes principales siguen, y la última parte está dedicada a una conclusión detallada.

La base de estas numerosas leyes fue la antigua ley consuetudinaria, la nueva legislación desarrollada por Hammurabi y los libros de leyes sumerias. Se destaca que las "Leyes de Hammurabi" carecían de elementos religiosos y moralizantes.

— una breve descripción de la ciudadanía en el derecho de la antigua Roma. El tema resultó ser interesante: detrás de las novelas legales secas está el paso inexorable del Imperio, que muele a todos, tarde o temprano, pero muele, se derrite y se vierte en sus formas. No olvidemos solo al mismo tiempo que no solo cambian los perdedores, sino también los ganadores, tanto que al final no se pueden distinguir. Esta fue la fuerza de Roma, y ​​luego se convirtió en su debilidad.

1. La primera mitad de la república.

1.1. La ciudadanía en el derecho romano se asociaba a la capacidad jurídica de una persona, y por tanto, para la mejor comprensión este problema Primero, hablemos de cómo se veía esta área del derecho en el período bajo revisión.

En la plena capacidad jurídica (caput), los romanos distinguían 4 partes: ius conubii, ius commercii, ius suffragii e ius honorum. El primero significó la oportunidad de unirse a los llamados. matrimonio kvirite, que tuvo especial consecuencias legales(el poder del padre sobre toda la familia, el derecho de los hijos a heredar, etc.). Ius commercei es el derecho de hacer transacciones de bienes y de poseer derechos de propiedad, reconocido por el derecho romano: adquirir bienes Quirite, celebrar contratos en las formas que existían entonces en el derecho romano (por ejemplo, mancipatio, in iure cessio, nexum, stipulatio). El ius commercii implicaba inevitablemente el derecho de actio, el derecho de acudir al tribunal romano para la defensa de la propia derechos subjetivos, así como el derecho de testamentificatio - el derecho a hacer en forma de testamento una orden en caso de muerte. Ius suffragii e ius honorum significaban capacidad jurídica política, activa la primera, es decir, el derecho a voto, y el segundo pasivo, es decir. el derecho a ser candidato a cargos de magistrado.

Un ciudadano romano completo era aquel que tenía las 4 partes de la capacidad legal romana.

Según los investigadores, los componentes de la capacidad jurídica los romanos comenzaron a distinguirlos cuando, al establecer alianzas con los pueblos vecinos, comenzaron a otorgar a los aliados algunos de los derechos que disfrutaban los ciudadanos romanos (en su mayor parte ius conubii y ius commercii), o cuando Los ciudadanos romanos pasaron a ser castigados siendo privados de todo derecho (principalmente político).

Un ciudadano romano de pleno derecho se encontraba simultáneamente en tres estados: status libertatis (libertad personal), civitatis (derechos civiles) y familiae (pertenencia a una familia). Un cambio en cualquiera de estos estados se denominaba capitis demunitio y había 3 tipos. Discos compactos. maxima - pérdida de los tres estados, convirtiéndose en un esclavo. Discos compactos. medios de comunicación - la pérdida de la ciudadanía romana, que suponía la pérdida de los derechos civiles y cortaba cualquier vínculo entre una persona y su familia, pero le dejaba la libertad personal. Discos compactos. mínimos - cambio Estado civil cuando una persona de un súbdito se convirtió en cabeza de familia o viceversa.

1.2. Ahora puedes ir directamente a la ciudadanía.

Toda la población estaba dividida en la primera mitad de la república en tres grupos: cives, latini y peregrini.

1.2.1. Si durante el surgimiento de la república hubo fuertes diferencias entre patricios, plebeyos y clientes, entonces a la mitad de su existencia desaparecieron y los ciudadanos se fusionaron en un gran grupo de pleno derecho: cives optimo iure. Además de ellos, también había cives non optimo iure incompletos: a) proletarii - aquellos que tenían propiedades por debajo de la 5ª clase, estaban limitados en derechos politicos ah, ya que todos juntos votaron en una sola centuria; b) libertini - libertos, durante todo el período republicano no tenían ni ius conubii, ni ius honorum, ni el derecho a ser senador, ni el derecho a servir en la legión, su ius suffragii también fue incompleto; c) aerarii - no tenían capacidad legal política, y estaban sujetos a un impuesto constante aes, este grupo se formó a partir de la población de pueblos conquistados que alguna vez constituyeron estados independientes, pero con el tiempo los ciudadanos romanos fueron atribuidos a aerarii como castigo aerarium facere , es decir. privación temporal de la capacidad jurídica política.

1.2.2. La posición y los derechos del segundo grupo de la población, los latinos, han cambiado mucho con el tiempo. A) originalmente significaba ciudadanos de estados latinos independientes que entraron en una unión de pleno derecho en Roma. Tenían ius conubii y ius commercii en Roma. B) En 416 desde la fundación de Roma después de la guerra, la Unión Latina fue destruida, y los romanos anexaron parte de las ciudades latinas a su territorio, dando a sus habitantes el derecho a la ciudadanía romana plena, y entraron en una alianza desigual con el resto de las ciudades, según el cual los ciudadanos de estas ciudades conservaban el ius conubii y el ius commercii, pero estas ciudades no tenían derecho a tener relaciones independientes con otros estados e iniciar una guerra sin el permiso de Roma. También tenían autonomía interna, derecho propio y el gobierno Las colonias latinas, que los romanos retiraron de estos estados latinos, tenían la misma situación. Los ciudadanos de estas colonias se llamaban latini coloniarii y podían recibir el derecho a la plena ciudadanía romana si se trasladaban a Roma, dejando a su hijo en la colonia. C) Posteriormente, se limitó aún más la capacidad jurídica de los latinos. Todas las colonias latinas desde la fundación de Roma en 486 recibieron solo ius commercii, y los colonos latinos podían convertirse en ciudadanos romanos de pleno derecho solo si ocupaban el cargo de magistrado más alto en su ciudad.

1.2.3. Los que no tenían capacidad jurídica romana (civis romanus) ni latina (civis latinus) eran llamados peregrini. El peregrino podía ser extranjero o súbdito romano. Los extranjeros en Roma no disfrutaban de ninguna capacidad jurídica, es decir, eran impotentes. Pero si su estado estaba aliado con Roma, entonces sus derechos estaban determinados por el tratado de unión. Los peregrinos -súbditos romanos- se formaron a partir de la población de aquellos estados que sufrieron una derrota tan aplastante en la guerra con Roma que se vieron obligados a rendirse sin reservas a merced del vencedor, y se les llamó peregrini dediticii. En este período, su capacidad jurídica es poco conocida, salvo que no gozaban de ninguna parte de la capacidad jurídica romana, eran considerados personas libres y los romanos no les impedían vivir por derecho propio.

2. La segunda mitad de la república

2.1. Los cambios en la capacidad legal y la ciudadanía durante este período fueron bastante menores. En primer lugar, se puede decir que la categoría aerarii se volvió completamente artificial, ya que todos los antiguos estados semiindependientes se incorporaron por completo y recibieron la ciudadanía romana plena, y los estados recién conquistados ya no se colocaron en tal posición. Así, el concepto de aerarii pasó a aplicarse únicamente a los ciudadanos romanos temporalmente privados de capacidad jurídica política.

2.2. Los latinos, más precisamente, los latini coloniarii, eran antes ciudadanos de las colonias retiradas de los estados latinos, pero en la segunda mitad de la república, después de las guerras aliadas, todos ellos recibieron la plena ciudadanía romana. Sin embargo, aunque las colonias en sentido literal ya no existían, aquellos grupos de personas a las que se les otorgó capacidad jurídica de propiedad comenzaron a llamarse así. La primera vez que se hizo esto fue en el año 170 a. e., cuando los hijos de los matrimonios de soldados romanos con españoles pidieron al Senado que los determinara estatus legal, y el Senado recurrió a la ficción, formando legalmente a partir de ellos una colonia de Cartea. En el 88 a. mi. Lex Pompeja (Strabonis) reconoció todas las ciudades de la Galia transpadaniana como colonias latinas, aunque de hecho no había colonias; esto nuevamente fue un medio legal para extender la capacidad legal de latini coloniarii a los habitantes de estas ciudades.

2.3. Peregrini dediticii también se convirtió en un concepto abstracto cuando, al comienzo mismo del imperio, se publicó Lex Aelia Sentia, según la cual los esclavos que eran sometidos a castigos severos o vergonzosos (grilletes, marcas, batalla en el circo), cuando eran liberados, podían no se convirtieron en ciudadanos romanos de pleno derecho, y recibieron la misma capacidad legal que los peregrini dediticii.

3. La primera mitad del imperio.

3.1. En este período, los latini conservan su significado artificial. Todos ellos tenían ius commercii, legis action (el derecho a dirigirse a la corte romana) y testamentificatio, pero no tenían ius conubii y otros relacionados. derechos de la familia, incluido el derecho romano de herencia ab intestato. Además, durante este período, los latinos, que ocupaban un cargo magisterial en su ciudad natal, recibieron los derechos de ciudadanía romana, y posteriormente los hijos y la esposa del ex magistrado recibieron los mismos derechos.

Los derechos del latinismo fueron extendidos por la Junia Norbana (19 d. C.) a aquellos libertinos que fueran puestos en libertad sin observar todas las formalidades que acompañaban a la manumissio obligatoria. Simplemente nunca pudieron obtener la capacidad jurídica de ciudadano romano y no podían disponer de sus bienes en caso de muerte por medio de un testamento, por lo que se dijo de ellos: "Viven como libres, mueren como esclavos". Para distinguir a este tipo de ciudadano de los latinos comunes, se les llamó Latini Juniani.

Este evento es impensable para la Roma republicana, pero en un momento fue fácilmente explicable. Después de dos siglos de dominación del imperio, las diferencias entre varios grupos las poblaciones se han aplanado. El pueblo romano perdió su nacionalidad al mezclarse con la masa elementos extraños. Otros pueblos, a su vez, asimilaron la cultura romana y se incorporaron a la civilización romana. Y para los emperadores desapareció la necesidad de preferir una parte de su imperio a otra. Para Caracalla, esto también se convirtió en una excelente fuente de fondos para reponer el erario, ya que solo los ciudadanos romanos pagaban cierto tipo de impuestos, como el impuesto de sucesiones.

Entonces, en este período, la población de Roma se convirtió en un solo pueblo como resultado de los procesos de integración en el imperio. Su principal división es entre libres y esclavos, porque el número de Latini Juniani, dediticii y peregrini en términos relativos era insignificante.

4. La segunda mitad del imperio (hasta Justiniano inclusive).

4.1. Formalmente, cives, latini y peregrini todavía existían en este período, pero en realidad no tenían prácticamente ningún significado. El derecho de gentes (ius gentium) comenzó a abarcar casi todo el territorio ley civil, y el kvirite ius civile no se hizo popular y perdió su significado, casi nunca se usó en la vida. Como consecuencia, desapareció la distinción entre ciudadanos y no ciudadanos en el campo del derecho civil. En el área de Ley del Estado importaba aún menos, porque los ciudadanos del imperio no tenían derechos políticos.

Justiniano abolió por completo los rangos de dediticii y latini Juniani, y todo esclavo liberado bajo las condiciones prescritas por la ley se convirtió en ciudadano romano. Así que ahora toda la población del imperio estaba formada por ciudadanos y esclavos.

4.2. Al mismo tiempo, durante este período, comenzaron a surgir nuevos grupos de personas que fueron infringidas en su capacidad legal: debido a que el cristianismo se convirtió en la religión del estado, los derechos de los no cristianos, como judíos o paganos, fueron limitados. . No podían ocupar determinados cargos, redactar testamentos, recibir herencias, etc. Como puedes ver, hay mucho de verdad en las palabras de R. McMullen, quien estudió cinco áreas de la vida secular en la Antigua Roma y llegó a la conclusión que el cristianismo no condujo a ningún cambio en la esclavitud, no abolió las peleas de gladiadores, no mitigó los castigos judiciales, no detuvo la corrupción que había penetrado en la iglesia misma. Los cambios, en su opinión, fueron significativos solo en el campo del comportamiento sexual (Mac Mullen R. What Difference Did Christianity Make? // Historia. - 1986, Bd.35). También se puede agregar que fue a partir del reinado del emperador Constantino que se inició el proceso de vulgarización del derecho romano, este es el final del período clásico en su historia.

Más importante aún, el gobierno comenzó a buscar privar a los ciudadanos del derecho a elegir libremente una profesión y hacer que las profesiones sean hereditarias. Los hijos de los soldados tenían que convertirse en soldados, los hijos de los que se dedicaban al transporte de cereales en los barcos tenían que hacer lo mismo. Esta servidumbre se extendió a los estratos más bajos de la población y afectó a aquellos cuyo trabajo era necesario para satisfacer las necesidades del Estado: en soldados, pan, etc. También había una categoría de columnas, terratenientes vinculados para siempre con su descendencia a una determinada parcela en la tierra de un determinado propietario, restringidos tanto en derechos personales como de propiedad.

Para escribir, se utilizaron las obras de juristas nacionales. finales del siglo XIX- principios del siglo XX. Grimm, Baron y Bogolepov, especialmente este último, que puede incluirse entre los mejores investigadores del derecho romano, sin igual por descendientes.

Ciudadanía en la antigua Grecia

Hoy reconocemos incondicionalmente a toda persona, independientemente de su origen, sus derechos inalienables. Lo lamentable es que un concepto digno de los derechos humanos debe ser universal, es decir, aplicable a todos los ámbitos de la vida humana. Entre tales áreas hay (con la mano en el corazón) indeseables. Uno de ellos es el derecho de ciudadanía. Es inconveniente y políticamente incorrecto hablar de un derecho “exclusivo” personas individuales a la ciudadanía en un momento en que vivimos en un mundo global y multiétnico, y las palabras sobre el derecho a "un mundo sin fronteras" se repiten como un mantra cotidiano.

Para los antiguos griegos y romanos, los “derechos” se definían por lo que “decía la ley”, y no existían complejos sobre la “exclusividad del derecho de ciudadanía”. La mera circunstancia de que el Estado diera la ciudadanía a unos y se la negara a otros, inculcó en el pueblo la idea de la ciudadanía como un privilegio especial y valioso para los elegidos, lo que evocaba en los antiguos griegos un sentimiento de ser elegido. Ciertamente, en las condiciones del globalismo moderno y el multiculturalismo, estas personas no se habrían precipitado hacia la Europa Unida. Me pregunto si ahora suena el concepto de "marca" de "británico".

En la era griega clásica, después del 451 a. C., la ciudadanía dependía de si la madre o el padre eran atenienses. El niño fue declarado ciudadano al nacer durante un ritual tradicional que involucra a los vecinos. El ciudadano no pagaba impuestos; los hombres mayores de 18 años podían participar en reuniones públicas, expresar sus opiniones y ocupar cargos de liderazgo; todos los ciudadanos podían asistir a las ceremonias religiosas estatales y locales; podía poseer propiedades e ir a los tribunales para resolver disputas. Los atenienses devolvieron al estado con la misma moneda. Incluso competían entre sí en su celo por servir a la comunidad. Demostración de sinceridad participación ciudadana hizo posible ganarse el respeto de la sociedad. No es de extrañar que Aristóteles dijera: "Cualquiera que no tenga una posición de ciudadanía activa es un dios o un animal".

Ninguno de estos privilegios (excepto el derecho a mantener tabernas) se concedió a un extraño; podían trabajar en Atenas solo si tenían un fideicomisario de entre los ciudadanos que actuaba como garante. Y sin embargo, si alguno de los extraños hubiera mérito especial antes de Atenas, o estaban involucrados en algún tipo de actividad especial e insustituible, la Asamblea del Pueblo podría otorgar la ciudadanía a tal solicitante. Sin embargo, tal honor rara vez se otorgaba.

Por supuesto, ni los antiguos griegos ni los romanos tenían problemas tan modernos como mantener un enorme ejército de burócratas en los servicios de inmigración o, por ejemplo, hacer tarjetas de identificación. En la antigüedad, no había signos formales de ciudadanía.

Nuestro gobierno actual planea crear base única datos sobre todos los ciudadanos, con la intención de ingresar información oficial y no oficial allí, comenzando con el pasaporte, médico y penal (si corresponde) y terminando con información privada: un viaje por el país y el extranjero, beneficios sociales e incluso visitar pubs; además, esta información puede ser solicitada por cualquier servicio público. Ni los griegos ni los romanos lo hubieran tolerado.