Nicholas the Wonderworkeri tempel Bersenevkal, ülemistes aednikest. Niguliste Imetegija kirik Bersenevka kirikus maja lähedal vallikaldal

Kõverate kätega fotod tegin mina ja tsiteerin Elena Lebedeva artiklit.

Üks praegustest Nicholas the Wonderworkeri kirikutest asub Bersenevskaja kaldal Averki Kirillovi kambrite lähedal. Hiljuti restaureeritud, näeb välja nagu piparkoogimaja. Selle praegune hoone püstitati 17. sajandil, kuid kirik ise tekkis siia palju varem. Kogu oma ajaloo jooksul on kirik olnud seotud nii selle legendaarse majaga kui ka selle kurjakuulutava paigaga.
Juba piirkonna nimi - Bersenevka - toob kaasa sünge mälestuse iidsetel aegadel hukatud Moskva bojaarist. XVI - XVIII sajandil. siin oli "Bersenevi võre" ehk öine eelpost, mida lukustasid ja valvasid linnas korda hoidnud tunnimehed. Ivan III valitsemisajal vastutas selles piirkonnas valvurite eest "ringi peaga" bojaar I.N. Bersen-Beklemišev, kelle nimi on ka üks Kremli tornidest – Beklemiševskaja, sest tema hoov asus selle kõrval. Kusagil seal Moskva jõe ääres hukati bojaar 1525. aastal – tema hoolimatu ja julge siiruse tõttu suurvürst Vassili III suhtes. Ja nad ütlesid ka, et häbistatud bojaar kolis enne oma surma Kremlist kogu oma õukonnaga Bersenevkasse.
Teises, vähem põhjendatud versioonis öeldakse aga, et selle piirkonna nimi pärineb siberi sõnast "bersen" - karusmari, mis võiks kasvada lähedal asuvas Sofiyka suverääni aias. See sai lüüa suurvürst Ivan III käsul 1493. aastal, kui kogu Kremli-vastane ringkond põles tulekahjus ja suverään käskis tule eest hoiatamiseks rajada sinna ainult aia ilma elumajadeta. linnas tulevikus.
Juba 14. sajandi lõpus asus siin Bersenevka oblastis klooster Nikola Stary nime all, mis tähendab "soos" – see soine ala sai selle nime Moskva jõe pidevate üleujutuste tõttu ja tugev vihmasadu, mis muutis linna paremkalda osa kuni Vodootvodnõi kanali ehitamiseni 1786. aastal rabaks.
Ilmselt neist aegadest, iidsest kloostrist, jäi Bersenevkale Niguliste kirik - on isegi võimalik, et see oli varem selle kloostri katedraalkirik või mõni selle kirikutest.

Kirikut mainiti juba 1475. aastal, mil see oli puidust, ja 1625. aastal nimetati seda "Suureks imetegijaks Nikolaks Berseneva trellide taga". Ja mälestus Moskva Zamoskvorechinskyst või, nagu vanasti öeldakse, Zarechensky kloostrist, säilis pikka aega - kuulujutt väitis, et just selles vangistas Ivan Julm häbistatud metropoliit Philipi. Ja tundus, nagu kogunesid inimesed kogu pealinnast Rabasse ja tunglesid märtri vangikongi müüride lähedal. Tegelikult hoiti metropoliiti vahi all Kitay-Gorodi kolmekuningapäeva kloostris ja legend Bersenevka kohta ilmus Malyuta Skuratovi kohta käivate kuulujuttude tõttu. Kuulujutt ühendas kirikuga külgnevad punased kambrid tema nimega - justkui elaks neis peavalvur ise, kellele sünge maja läks samalt bojaar Bersenilt.

Nende kambrite iidne osa pärineb tõesti 16. sajandist ja on võimalik, et siin toimusid salajased ja verised kättemaksud kuningale vastumeelsete vastu. 1906. aastal avati siia elektrijaama ehitamise ajal, mitte kaugel tulevasest kaldapealse majast, iidsed maa-alused ruumid - nii kõrged, et neisse mahtus hobune, nagu näitavad sealt leitud luud. Süngetest kongidest leiti nii mehe säilmed kui ka hulk kruustangeid ning peagi leiti lähedusest Groznõi-aegsed hõbemündid. Tõenäoliselt olid need kusagil läheduses elanud Maljuta Skuratovi piinamiskongid. Nõukogude ajal avastati aga vahimehe haud Moskva jõe vastaskaldalt, Jumalaema ülistamise kiriku juurest, mis jättis ajaloolastele uue mõistatuse, sest neil päevil maeti surnuid. ainult nende kihelkondades, mis tähendab, et Skuratov ei elanud Bersenevkal, vaid otse tema vastas.
Nii või teisiti, kuid Maljuta Skuratoviga oli tihedalt seotud ainult Moskva kuulujutt Bersenevka. Teine legend räägib, et pärast Skuratovit läks maja tema väimehele Boriss Godunovile - tsaar oli abielus Maljuta tütrega.
Alles 17. sajandi keskpaigast on Bersenevka majal ja kirikul tuntud ajalugu. 1657. aastal ehitas Zamoskvorechye kuninglike aedade eest vastutav duumaametnik Averki Kirillov vanadest kambritest endale mõisa.

Samal ajal ehitas ta ümber kauni kiriku koos Püha Kolmainu nimele pühitsetud peaaltariga ja Nikolski kabeliga, millest sai tema kodukirik. 1695. aastal, pärast ametniku surma, ilmus selle kellatorni 1200 naelane kell, mille valas Ivan Motorin ise – 42 aastat hiljem valas ta koos pojaga Kremlis kurikuulsa tsaari kella.

söökla seinad

Kambrite ehitamine venis kaua - tööd käisid veel 17.-18. sajandi vahetusel. Arvatakse, et nende lõpliku vormi loomisel osales kuulus M. Choglokov, Suhharevi torni arhitekt. Teine, täpsem versioon nimetab aga kambrite autoriks Ivan Zarudnõit - Bersenevski kambrite sisekujunduse sarnasuse tõttu tema hiljem ehitatud Menšikovi torni elementidega.
Pärast tsaar Fjodor Aleksejevitši surma asus Averki Kirillov Narõškinite poolele ja sattus õukondlaste ringi, kelle Miloslavskid kavatsesid hävitada. Ja ametnik tapeti koos Artamon Matvejeviga 1682. aasta Streltsy mässu ajal: ta visati punaselt verandalt pikali, tükeldati ja surnukeha tiriti Punasele väljakule hüüetega: "Tee, mõtleja tuleb. !" Ta maeti siia, Bersenevkale, oma kodukiriku kogudusse.
Tema poeg Jakov oli samuti algul duumaametnik ja andis seejärel Donskoi kloostris kloostritõotuse. Kirillovid annetasid sellele kloostrile palju – nende arvelt ehitati kloostri punased müürid kaunite tornidega.
Alates 1756. aastast hakkas Bersenevkal asuv maja kuuluma riigikassale: esiteks asus siin senati arhiiv, seejärel elasid selles senati kullerid ja maja kandis nime "Kuller". 19. sajandi 60. aastatel kinkis valitsus endise Kirillovite maja Moskva Arheoloogiaühingule, kes pidas seal oma kuulsaid avalikke teaduskoosolekuid.

18. sajandi keskpaigast sai kirikust tavaline kihelkond. 1812. aastal kannatas see tulekahjus – "põleti" ära ja taastati, järgmisel aastal pärast Napoleoni väljasaatmist pühitseti uuesti sisse.
1920. aastate lõpul asus endistes duumaametniku kambrites Vallapealse Maja ehitajate öömaja. Ja 30ndatel leiti suletud Niguliste kiriku all olevast keldrist iidsed ikoonid ja vikati ja kootud lindiga tüdruku luustik, mis oli nišši sisse murtud. Kellelgi teisel ei õnnestunud kohutavat leidu näha – kiviplaadi avamisel lagunes tuhk silmapilkselt.
1930. aastal, pärast Zamoskvoretšnaja kiriku sulgemist, hakati kohe otsima selle lammutamist: samal aastal hävis kellatorn, kuna see "tumendas" naabruses asuvate restaureerimistöökodade ruumid. Lammutamise põhjus oli muidugi erinev – Bersenevka kiriku likvideerimisega oli eriti hõivatud arhitekt Boriss Iofan, kes ehitas sellesse kohta terve arhitektuurse ansambli – nõukogude palee ja kaldapealse maja – nagu. näide sotsialistlikust "majalinnast" konstruktivismi stiilis. Algse projekti järgi pidi Maja olema kooskõlas Kremliga ja pidi olema disainilt punakasroosa. Kuid saatus otsustas teisiti ja maja osutus süngehalliks.

1882. aasta foto Naydenovi albumist. Kellatorn õnnestus kahjuks lahti võtta ...

Kurjakuulutavas kaldapealses majas jätkus Bersenevka tragöödia - levis kuulujutt, et see ehitati enamlaste poolt laastatud haudade kalmistuplaatidest ja seetõttu oli selle paljude elanike saatus nii õnnetu. Need olid peamiselt Nõukogude valitsuse liikmed, ministrid ja nende asetäitjad, marssalid ja admiralid, kelle pähe langes 1930. aastatel stalinistlike repressioonide kirves. Vaid vähesed neist pääsesid hukkamisest ja laagritest. Isegi majaelanike “rahu” valvasid uksehoidjate asemel sõjaväelased ning esimesel korrusel peeti väikestes keldriakendes valvekoeri.
Iidset Nikolski templit hakati lammutama - Nõukogude pealinna uue ideoloogilise keskusega sellises naabruses polnud sellele kohta. Ja siis peatati Nõukogude palee ehitamine ja tempel jäi imekombel ellu. 1958. aastal avati selles Muuseumiuuringute Instituut ja 70ndatel alustati selle restaureerimist.
Jumalateenistusi selles jätkati 1992. aastal. Sama aasta Issandamuutmise pühal toimus kirikus palve jumalateenistuse rahu eest Abhaasias. Tempel on praegu aktiivne.

Ja selle elegantse ja mugava kiriku taustal tundub tema ülejõe naaber eriti kohmakas, tülikas, naeruväärne ja kunstlikult pompoosne. Ma arvan, et selline nägi välja tõeline revolutsioonieelne Päästja Kristuse katedraal.

Muidugi on see kõik liiga subjektiivne ja igaühel võib olla oma mulje.

Tempel asub Moskva keskhaldusringkonna Yakimanka rajoonis. Tempel on arhitektuuriline ansambel Averki Kirillovi kambritega. Peatroon pühitsetakse Püha Kolmainsuse auks; vahekäigud Püha Nikolause auks, Theodosius Suure Kenobiarhi auks.

Lugu

Koht, millel tempel seisab, on iidsetest aegadest peale olnud kirikuhooned. Nii et 1390. aastal kanti sellesse piirkonda Nikolski klooster soo peal, seal asus puidust tempel, mida 1475. aasta annaalides nimetatakse "Püha Nikolause kirik Liival, Borisov" (mis näitab, et see kuulus rikkale mõisnikule) ja 1625. aastal nimetati teda "Suureks imetegijaks Nikolaiks Bersenjevi võrgu taga" (1504. aastal jagati Moskva tulekahjude ja kuritegevuse vastase võitluse raames sektsioonideks, millest ühte valitseti üllas bojaar I. N. Bersen-Beklemišev).

1650. aastatel alustas suveräänne aednik Averki Kirillov mõisa ehitamist likvideeritud Nikolski kloostri kohale. 1657. aastal ehitati tema käsul Püha Nikolai Imetegija nimele kivikirik koos kabeliga.

Arhitektuuriliselt kuulub see tempel uut tüüpi 17. sajandi keskpaiga Moskva kirikusse, mis rajati Nikitnikis asuva Kolmainu kiriku ehitamisel. See ehitati sammasteta kvartalina, mille põhjast külgnesid kellatorn ja söögituba. Tempel on rikkalikult kaunistatud, "kaunistatud" - veranda sammastega - "kaunad" ja kaared, mis on kaunistatud "raskustega" külgneb põhjapoolse söögitoaga.

Templi põhimahu lõpetavad kiilutud ülaosaga kokošnikute read, kokošnikutega on kaunistatud ka trummid, lisaks kaunistab neid kaarvöö. Fassaadid, aknaraamid, sambad ja friis on rikkalikult kaunistatud.

Läänest laskuti templi alumisse ruumi, kus asus Kirillovide perekonna haud.

1694. aastal pühitseti Jakov Averkievitš Irina lese ehitatud kabel Kaasani Jumalaema ikooni nimel. Samuti andis Irina Simeonovna kirikule muldkehale kahekorruselised kambrid diakoni ja almusemaja majutamiseks. Kambrite kohale ehitati kellatorn.

Lisaks telliti suur 200-puudune kelluke, mille valmistas meister Ivan Motorin, ja kingiti veel viis kellukest kaaluga 115 naela kuni 1 pood 35 ¼ naela.

1775. aastal lisati kirikule lääne poolt klassitsistlik söögituba, mis moonutas tugevasti kiriku algset ilmet.

Tempel põles 1812. aasta tulekahju ajal, misjärel see taastati ja pühitseti uuesti sisse. Põlenud iidse refektooriumi asemel ehitati aastatel 1817-1823 ümber klassitsistlikus stiilis uus, sellesse paigutati kaks kabelit - Püha Nikolai Imetegija ja Püha Theodosius Cenobiarh.

Vana kellatorn demonteeriti "lagunemise tõttu" aastatel 1815–1820 (kellatorni all olevad kahekorruselised kambrid seisid kuni 1871. aastani, praegu on nende asemel vaimulikmaja).

Aastatel 1853–1854 ehitati pühakoja söökla lääneseina äärde uus kellatorn, mille projekteeris arhitekt N. Dmitriev.

1925. aastal asusid Averki Kirillovi kambrites riigi taastamise kesktöökojad ja 1930. aastal tempel suleti. 1930. aastatel taotles B. Iofan, kes kavandas piirkonda konstruktivismi stiilis arhitektuurse ansambli rajamist, templi lammutamist.

1932. aastal lammutati kellatorn restauraatorite nõudmisel, mis segas head valgustust, kuid tempel ise jäeti alles. 1958. aastal asus templis muuseumi uurimisinstituut. Alates 1992. aastast on igal nädalal templis asuvas konverentsisaalis palvetatud Püha Nikolai Imetegija poole.

Nüüd on tempel tagastatud Vene õigeusu kirikule koos pühapäevakooli ja raamatukoguga. Templi koguduses hoitakse vanausuliste traditsioone ja kasutatakse teatud ikoonieelse riituse elemente (kuid ametlikult ei peeta kihelkonda samasse usku).

Püha Nikolai Imetegija kirik Bersenevkal (Venemaa) - kirjeldus, ajalugu, asukoht. Täpne aadress ja veebisait. Turistide ülevaated, fotod ja videod.

• Kuumad ekskursioonid Venemaal

Eelmine foto Järgmine foto

Kui lähete Päästja Kristuse katedraalist mööda jalakäijate patriarhaalset silda teisele poole jõge, võite leida end väikesest 17. sajandi kirikust - Bersenevkal asuvast Püha Nikolai Imetegija kirikust. Kiriku sisehoovis on alati vaikne ja atmosfäär on silmatorkavalt erinev Moskva peakiriku omast.

Praegune kirik ehitati endise puust Niguliste kiriku asemele, mis asus seal juba 1390. aastal. Nikolski klooster rabas kanti nimekirja.

Kirik moodustab duumaametniku Averki Kirillovi kambritega ühtse ansambli. Tegelikult püstitati tempel ise puust Niguliste kiriku asemele majakirikuks kambrite juurde. Templi põhimahu lõpetavad kokoshnikute read, hoone fassaadid on rikkalikult kaunistatud - kaunistused annavad templile elegantse ilme. Vana söökla sissepääs on kaunistatud massiivse veranda kujul. Mustrilise kiriku kõrvale 18. sajandi lõpus ehitatud uus klassitsistlikus stiilis refektoorium ei näe just liiga harmooniline välja.

Aastal 1625 asunud puidust tempel registreeriti kui "Suur imetegija Nikolai Bersenevi võre taga" - see tähendab öise eelposti taga, mida Bersenja-Beklemišev jälgis, - see nimi fikseeriti temalt. Aastatel 1656-1657. püstitati uus kivikirik. Algselt oli see nelinurk väikese söögitoa ja kellatorniga; vana söögituba külgneb templiga mitte läänest, nagu tavaliselt, vaid põhjast, selle sissepääs on kaunistatud sammaste-kaunadega massiivse verandana, veranda kaared on kaunistatud "raskustega". Läänest oli laskumine templi alumisse tuppa. Põhiköite “tuline” lõpetamine kiilutud ülaosaga kokoshniku ​​ridadega on ebatavaliselt hea. Ka templi viie kupli trummid on raamitud kokoshnikidega ja kaunistatud “melonitega” mängusaalidega. Keskne trummel on helendav. Ka hoone fassaadid on rikkalikult kaunistatud: aknaraamid, sambad, lai friis ja muud kaunistused on tehtud vene mustri stiilis ega jäta kogu oma hiilguse juures muljet raskest, liigsest dekoorist. vastupidi, need annavad templile piduliku ja elegantse ilme.

Tegelikult püstitati tempel ise puust Niguliste kiriku asemele majakirikuks kambrite juurde.

Nõukogude ajal tegutses tempel kuni 1930. aastani, mil see suleti Averki Kirillovi kambrites asuvate riiklike restaureerimistöökodade nõudmisel. Pärast sulgemist taotlesid töökodade esindajad kellatorni lammutamist, mis segab palatites head valgustust. Lammutamine ähvardas ka kogu kirikut: Nõukogude Maja kuulsa realiseerimata projekti autor B. Iofan esitas selle eest avalduse. 1932. aastal lammutati kellatorn ja kirik jäeti alles, vaatamata maja lähedusele muldkehale.

Praktiline teave

Aadress: Moskva, metroojaam Kropotkinskaja, emb. Bersenevskaja, 20.

Külastada on võimalik esmaspäevast reedeni kell 06.20-20.00.

"Ela majas - ja maja ei kuku kokku." (A. Tarkovski)

Minu lemmiktempel kõigist olemasolevatest on see "piparkoogimaja", Püha Nikolai Imetegija kirik Bersenevkal (Bersenevskaja muldkeha, 18).

Paljude teadlaste sõnul on see Zamoskvorechye vanim tempel. Veel 12. sajandil asus siin rabapealne Nikolski klooster, milles asus puidust "Püha Nikolause kirik Liival, nimega Borisov".

Väike puukirik ehitati ümber 1657. aastal. Tõsi, siis nimetati seda Trinityks ja alles hiljem sai see Püha Nikolause nime.

Selle templi leidmine on üsna keeruline. Sinna pääseb ainult muldkehalt, Moskva peamistelt maanteedelt seda ei näe, välja arvatud ehk teiselt poolt Moskva jõge patriarhaalse silla piirkonnast.

Esialgu oli Verhnõje Sadovnikis Beresenevkal asuv Niguliste Imetegija kirik ühe aedniku, tsaar Kirillovi küpsetis. Tema lapselapse Averki Kirillovi käe all püstitati Bersenevka praegune Niguliste kirik ja uhked kambrid.

Averky Kirillov tapeti vibulaskjate mässu ajal ja tema surnukeha maeti templi vestibüüli. Siia maeti ka tema naine.

Templi hoone on säilinud peaaegu muutumatuna alates 1657. aastast, hoolimata sellest, et kirik sai 1812. aasta tulekahjus tugevalt kannatada.

Templi territooriumil pole peaaegu kunagi kedagi. Tegelikult olen seal ainult nädalavahetustel käinud. Siin on palju puitehitisi, näiteks väike kellatorn.

Aeg-ajalt tuleb sulane templist välja, tõuseb kellatorni ja heliseb. Heli on vaikne, kuid väga hele.

Kui kummaline koht see on! Siin on täielik vaikus, mõlemalt poolt ümbritseb seda kuulus "Maja kaldal", üle jõe - Päästja Kristuse katedraal ja lärmakas Prechistenskaja muldkeha ning selle taga Punase Oktoobri tehas.

Siin on aga hoopis teine ​​maailm, omamoodi oaas lõhnavate lillepeenarde ja maalähedase juurviljaaiaga. Aeg on tardunud.

See on üsna ebatavaline õigeusu kirik. Seni on selles toetatud vanausuliste traditsioone ja kasutatud on teatud ikoonieelse riituse elemente.

Selle kummalise paigaga on seotud mitu Moskva legendi. Kas see on tõsi või mitte, ma ei oska öelda. Nad räägivad, et siia viis maa-alune käik otse Kremlist. Olgu kuidas on, aga mingi salakäigu avastasid poisid. Võib-olla tuli ta sellest kaevust või lähedalasuvast kuurist välja.

Nad räägivad ka, et metropoliit Philipit hoiti siin ühes kambris vahi all. Seesama, kes tapeti Maljuta Skuratovi käe läbi. No üldiselt mängis O. Jankovski.

Teise legendi järgi hoiti siin Ivan IV aegset lipukirja, mis kõik oli täis vääriskividega. Usuti, et iga saja tapetu järel kahetses kuningas meelt ja tugevdas sellele safiiri. Kui rongkäikudel lipukiri kanti, püüdis rahvas ohvrite arvu kokku lugeda.

Ma tõesti armastan seda kummalist seina, mis eraldab templit kambritest.

Kirik on üks arhitektuurne ansambel Averki Kirillovi kambritega ja millegipärast ilma nendeta pole see enam mõeldav.

Nüüd asub nendes kodades Kultuuriuuringute Instituut. Ma ei tea, mida nad teevad, aga vahel tuleb keegi sisse ja välja.

Tundub, et need iidsed kambrid on külgedelt toestatud mingitele vaiadele (kuigi tegelikult on need drenaažialused) ja tundub, et need hakkavad kokku kukkuma, aga see on võimatu. Majad on nagu inimesed, nad on elus nii kaua, kuni neil on hing.

Kust sõna "bersenevka" tuli, pole päris selge. Piirkond võis oma nime saada bojaari Berseni-Beklemishevi nime järgi, kes oli Ivan III-ga erilises au sees ja täitis tsaari eriülesandeid. Teise versiooni kohaselt nimetati karusmarja varem "bersenya". Seda kasvatati siin suurel hulgal.

Fais se que dois adviegne que peut.

Bersenevka Püha Nikolause kirik on 17. sajandi keskel ehitatud Moskva õigeusu kirik. Templi peatroon pühitseti Püha Eluandva Kolmainsuse nimel, vahekäigud - Püha Nikolause ja Püha Theodosius Suure Kenobiarhi nimel. See moodustab Averki Kirillovi kambritega arhitektuurse ansambli.

Koht, kus see seisab Niguliste kirik Bersenevkal, iidsetest aegadest peale olid selle hõivanud kirikuhooned. Nii oli 1390. aastal sellesse piirkonda kantud Nikolski klooster soo peal, seal asus puukirik, mida 1475. aasta annaalides nimetatakse "Püha Nikolause kirik Liival, kutsudes Borisovit" (mis näitab, et kuulus rikkalikule pärandvarale) ja 1625. aastal nimetati teda "Suureks imetegijaks Nikolaiks Bersenjevi võrgu taga" (1504. aastal jagati Moskva tulekahjude ja kuritegevuse vastase võitluse raames sektsioonideks, millest ühte valitses üllas bojaar I. N. Bersen-Beklemišev).

1650. aastatel alustas suveräänne aednik Averki Kirillov mõisa ehitamist likvideeritud Nikolski kloostri kohale. 1657. aastal ehitati tema käsul Püha Nikolai Imetegija nimele kivikirik koos kabeliga. Arhitektuuriliselt kuulub see tempel uut tüüpi 7. sajandi keskpaiga Moskva templisse, mis rajati Nikitnikis asuva Kolmainu kiriku ehitamisel. See ehitati sammasteta kvartalina, mille põhjast külgnesid kellatorn ja söögituba. Tempel on rikkalikult kaunistatud, "kaunistatud" - veranda sammastega - "kaunad" ja kaared, mis on kaunistatud "raskustega" külgneb põhjapoolse söögitoaga.

Peamine helitugevus Nikolai Imetegija kirik Bersenevkal komplekteeritud keelelise ülaosaga kokošniku ridadega, trummid on samuti kaunistatud kokošnikutega, lisaks kaunistab neid kaarvöö. Fassaadid, aknaraamid, sambad ja friis on rikkalikult kaunistatud. Läänest laskuti templi alumisse ruumi, kus asus Kirillovide perekonna haud. Hiljem lisati kirikule idaküljelt “punane” veranda koos saluga, mis ühendas templit Kirillovite maja ristikambriga. Aastal 1694 pühitseti Jakov Averkievitš Irina lese ehitatud kabel Kaasani Jumalaema ikooni nimel. Irina Simeonovna ehitas muldkehale ka kellatorni, mis on kaheastmeline kaheksanurk nelinurga peal, ja tellis meister Ivan Motorini valmistatud 200-puuduse kella. Lisaks kingiti veel viis kellukest kaaluga 115 puud kuni 1 pood 35? naela. See kellatorn demonteeriti 1871. aastal ja selle asemele ehitati kahekorruseline hoone.

1775. aastal lisati kirikule lääne poolt klassitsistlik söögituba, mis moonutas tugevasti kiriku algset ilmet. Tempel põles 1812. aasta tulekahju ajal, misjärel see taastati ja pühitseti uuesti sisse. Põlenud iidse refektooriumi asemele ehitati uus, millesse ehitati kaks kabelit - Nikolai Imetegija ja Püha Theodosius Cenobiarh. 1820. aastatel vana kellatorn lammutati, kuid uus kerkis alles 1854. aastal.

1925. aastal asusid Averki Kirillovi kambrites Riigi Restaureerimistöökojad ja 1930. a. Niguliste kirik Bersenevkal oli suletud. 1930. aastatel taotles B. Ioffe, kes kavandas sellesse piirkonda konstruktivistlikus stiilis arhitektuuriansambli ehitamist, templi lammutamist. 1932. aastal lammutati kellatorn restauraatorite nõudmisel, mis segas head valgustust, kuid tempel ise jäeti alles. 1958. aastal asus templis muuseumi uurimisinstituut. Alates 1992. aastast on igal nädalal templis asuvas konverentsisaalis palvetatud Püha Nikolai Imetegija poole. Nüüd on tempel usklikele tagastatud ning sellega töötavad pühapäevakool ja raamatukogu.