Úloha právnickej vedy v modernom vzdelávaní. Materiály "okrúhly stôl" "Právna veda a jej význam v modernej spoločnosti

Pošlite svoju dobrú prácu v znalostnej báze je jednoduchá. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, absolventi študenti, mladí vedci, ktorí používajú vedomostnú základňu vo svojich štúdiách a práce, budú vám veľmi vďační.

Publikované na adrese http://www.allbest.ru/

Úvod

Právo v praktickom živote ľudí je fenoménom spojeným s bežnými prípadmi k konfliktu, ku koordinácii kolidujúcich záujmov.

Je tiež vyjadrené a implementované v zákonoch, rozhodnutiach vlády, súdnych rozhodnutí, právnikov a ovplyvňujúcich, tak hovoriť, próza života, súčasných záležitostí a starostlivosti je hlavne v dôsledku činností zákonodarcov, sudcov, notárov, vyšetrovateľov, iných pracovníkov.

Preto sa nazýva "správne" sa študoval s hlbokou starcitou a študuje sa do súčasnosti, predovšetkým na praktické účely. Právne znalosti sa vyučujú na univerzitách, právnych vysokých školách, iných vzdelávacích inštitúciách, aby boli budúcich sudcov, právnikov, notári, všetci právnickí pracovníci lepšie pochopili význam zákonov, prepojených ich medzi sebou a s inými aktmi by mohli urobiť správne závery, \\ t eliminácia, keď to vyplýva z kolízií, nezrovnalostí.

Treba poznamenať, že od najvzdialenejších časov sa spoločnosť snažila zaviesť všetky obyvateľstvo s právnymi znalosťami v každom prípade tvorenej jeho časť, obchodných ľudí a ľudí spojených s verejnou správou.

Zložitosť takýchto predmetov ako pravý a štát vedie k tomu, že sú študované mnohými právnymi vied. Ten študujú určité strany, prvky a vlastnosti štátnej právnej reality v určitom aspekte na určitej úrovni.

Jurisprudencia je verejná teoretická a ideologická veda. JurisPrudencia je určená na zverejnenie základných zákonov o rozvoji štátu a práva, ich sociálnu úlohu, hodnotu, funkcie. Právna veda v modernej forme pozostáva z mnohých priemyselných odvetví: ústavné právo vedy; Administratívne právo vedy; Veda, štúdium občianskeho práva a ďalších. História vzniku a rozvoja štátu a právo je predmetom vedy "História štátu a práva". Základnou právnickou vedeou je všeobecná teória štátu a práva, ktoré študuje podstatou štátu a práva, koncepcií a právnych kategórií, všeobecné otázky právnickej vedy.

V rovnakej dobe, jurisprudencia nie je len teoretická a ideologická, ale aj praktická aplikovaná veda. Je navrhnutý tak, aby podporoval špecifikáciu procesov vykonávacích právnych predpisov, vykonávanie právnych noriem, zvýšenie účinnosti ich uplatňovania. V súčasnom období je dôležité študovať problémy tvorby právneho štátu, rozvoj demokracie a posilnenie disciplíny, zlepšenie právnych predpisov, zlepšenie činností presadzovania práva; Študovanie príčin kriminality a iných trestných činov, rozvoj opatrení zameraných na zníženie ich rastu.

Jednou z prioritných úloh právnickej vedy, najmä v jej dôležitosti, sa zdá, že rozvíja problémy systému právnych predpisov, jej rozvoj. To je vysvetlené zvýšením úlohy právneho predpisu sociálnych vzťahov, čo zase zahŕňa potrebu neustáleho zlepšovania právnych predpisov. V tomto ohľade, priemysel, komplexné právne vedy spolu s účasťou na riešení teoretických otázok systému právnych predpisov, overovania a rozvoja právnych konštrukcií, ktorých cieľom je pripraviť osobitné odporúčania o výstavbe systému právnych predpisov každého jednotlivého priemyslu.

V moderných podmienkach by právna veda mala hlboko rozvíjať špecifické vedecké návrhy a odporúčania týkajúce sa všetkých najdôležitejších oblastí spoločenského života pre štátnu právnu prax. Je možné bez preháňania argumentovať, že v našom čase, keď je vytvorený právny štát, sociálna prax sa nemôže učiť, a čo je najdôležitejšie, neberú do úvahy teoretické závery vyplývajúce z zovšeobecnenia svojich skúseností a neberie do úvahy vedecky založené Odporúčania zamerané na spáchanie praktickej činnosti.

1. Stanovenie pojmov "právneho štátu", "jurisprudencia", "Právne vedy"

Sovietska právna veda, ktorá sa snaží pochopiť svoje vlastné parametre v zovšeobecnení, išlo do disciplíny, nazvaného "teóriu štátu a práva", potom na všeobecnej teórii štátu a práva. Pre dnešný deň nie je v našej krajine už viac či menej prijateľná koncepcia "jurisprudence". Takže v novej ruskej právnej encyklopédii vydala v roku 1999 a obsahuje veľa slov a konceptov (asi 4 tisíc), neexistuje žiadny názor "jurisprudence". Vo veľkom encyklopedickom slovníku nie je tiež žiadny prípad. Obsahuje koncepciu "právnickej vedy", ktorá z hľadiska autorov je synonymom koncepcie "jurisprudence".

Na rozdiel od štruktúry vedeckých a vzdelávacích disciplína v oblasti judikatúry mnohých zahraničných krajín, takáto disciplína ako "Štátna a teória práva" bola založená v sovietskych časoch. Avšak, predmet a obsah vedeckej aj akademickej disciplíny s názvom "Teória štátu a práva" alebo "teórie práva a štátu" počas dlhých dlhých rokov v našej právnej vede sa určujú nejednoznačnosť. Na túto tému je najviac zovšeobecnený v učebniciach pre právne univerzity nazývané "Problémy všeobecnej teórie práva a štátu". Prideľovanie v systéme právnickej vedy, všeobecne prijal tri skupiny disciplín (právne vedomie teoretického a historického profilu; sektorové právne vied; osobitné právne vedy)

Medzitým je právna veda činnosť na rozvoj právnych vedomostí. Právna veda, podobne ako ktorákoľvek iná, je oblasť ľudskej činnosti na výrobu určitých poznatkov. Zástupcovia právnickej vedy sa zaoberajú hľadaním vedomostí v oblasti štátu a práva. Špecialisti, ktorí sa pripravujú na používanie týchto poznatkov v praxi, sa nazývajú právnici a ich vedomosti sú jurisprudencia. Právnici sú špecialisti v oblasti jurisprudencie a samotná jurisprudencia je regiónom poznatkov o štáte a právom. Len s týmto prístupom k pojmu "jurisprudencia" sa dá dosiahnuť jeho podstatu a viac alebo menej jasne predstaviť ho vo vzťahu s inými oblasťami poznatkov.

Ak chcete presnejšie určiť koncepciu systému právnych vied, je potrebné odkazovať na funkcie tohto systému. Zákony Vo všeobecnosti sa niekoľko funkcií týka právnej praxe. Analytická funkcia je štúdia súčasných právnych predpisov v jeho systematickej prezentácii a interpretácii. Táto funkcia pozostáva v prvom rade, pri zistení významu zákona, starostlivo študovať jeho obsah. Ale to nie je všetko. Faktom je, že zámery zákonodarcu, ciele, ktoré sledoval pri prijímaní zákona, a skutočné dôsledky uplatňovania tohto zákona v praxi sa nezhodujú. A úlohou právneho vzdelávania, vrátane teórie práva, je preskúmať prax uplatňovania zákona, účinnosť jej vplyvu na sociálne vzťahy, inými slovami, na identifikáciu, implementáciu účelu zákonodarcu alebo nie. To sa dosahuje najmä s pomocou sociologických štúdií, ktoré odhaľujú skutočný stav, skutočný význam zákona. Implementácia analytickej funkcie vedie k objasneniu výhod a nevýhod právnych predpisov. Je to v tejto funkcii, že pozitívne a kritické štarty sú kombinované.

Štrukturálna funkcia slúži ako pokračovanie analytického. Na základe výsledkov analýzy, zákona vrátane teórie práva odôvodňuje návrhy na rozvoj a zlepšovanie právnych predpisov.

2. Klasifikácia právnických vied

Právne vedy sú všetky znalosti o štáte a právo vo všeobecnosti. Je však rozdelený na samostatné časti, rovnako ako holistická veda chémie je rozdelená na organickú chémiu, anorganickú, analytickú chémiu atď.

V jurisprudencii možno takéto priemyselné odvetvia rozlíšené ako štátne (alebo ústavné) správne, administratívne, občianske právo atď. Potreby jurisprudencie preto vyvíja a čisto teoretickú časť právnickej vedy, ktorá má rôzne rozvetvenie. Tu by bolo možné tiež vyčleniť: teóriu jurisprudencie; História jurisprudencie; Teória judikatúry zahraničných krajín atď.

Právo sa študuje celým komplexom právnických vied, označovaných ako celok. Teória zákona zaberá osobitné miesto v jurisdikcii. Toto je teoretická veda, koncepčná. Skúma obsah a podstatu práva, jej štruktúry, kompozitných prvkov, mechanizmu akcie, t.j. Bežné problémy všetkých zákonov. Na základe teórie práva, spoliehať sa na závery tejto teórie, priemysel právne disciplíny preskúmať určité pobočky právnych predpisov: občianskoprávnym, pracovným, procesným procesným, atď. Zároveň je teória práva založená na špecifikách priemyselných disciplín, sumarizuje ich ustanovenia na vyššej teoretickej úrovni.

Existuje ďalšia myšlienka na štruktúru právnických vied.

Systém právnických vedy možno rozdeliť do troch hlavných skupín: teoretické a historické, priemysel a špeciálne.

Teoretické a historické vedy zahŕňajú teóriu štátu a práva, históriu štátu a práva, história politických a právnych cvičení.

Priemysel Právne vedy zahŕňajú vedu o ústavnom práve, administratívnych, finančných, občianskych, pracovných, trestných zákonoch a iných.

Osobitné právne vedy sú kriminátové, forenznú medicínu, justičnú psychológiu, súdnictvo.

Celý komplex právnických vied na pomerne stanovený systém vo vede je rozdelený do troch veľkých skupín: základné historické a teoretické, priemysel a osobitné právne disciplíny. Súčasná klasifikácia právnických vied, schválená najvyššou komisiou pre osvedčenie krajiny, stanovuje tieto časti nesmrteľnosti V. S. JURISPRUDENCE. Úvod do priebehu všeobecnej teórie práva a štátu. M., 1999:

1) teória a história štátu a právo, história politických a právnych cvičení;

2) Verejné právo a riadenie, štátna výstavba, správne právo, finančné právo;

3) Občianske právo, rodinné právo, občiansky proces, medzinárodné súkromné \u200b\u200bprávo;

4) ekonomické právo, rozhodcovský proces;

5) Pracovné právo, právo sociálneho zabezpečenia;

6) Poľnohospodárske právo, pôda, voda, lesníctvo a banské právo, zákon o životnom prostredí;

7) Trestné právo a kriminológia, nápravné pracovné právo;

8) Trestné konanie a kriminácia;

9) medzinárodné právo;

10) Podiel, prokuratúra, advokát. Tu sa jednotlivé vedy znižujú na skupiny pre niektoré súvisiace funkcie.

Existujú aj iné klasifikácie, ktoré sú jedným alebo inými stopami rýchlo sa meniaceho času alebo subjektívnych vyhlásení autorov. Niektoré z nich zahŕňajú napríklad rímske a moslimské právo v historickom a právnom cykle, a právny cyklus (ekonomické právo, pozemkové právo, pracovné právo atď.) Sú oddelené od cyklu občianskeho práva (občianske právo, rodinné právo atď. ,).).

Nie je obzvlášť potrebné priviesť rôzne názory. Jedna vec je jasná: Žiadne podrobné jednotky právnických vied nemôžu primerane odrážať rýchlo sa meniaci, dynamický obraz moderného života, pre ktoré nielen pridelenie vedeckých oblastí, ale aj rozvoj priemyselných odvetví, rozsiahlych práv, zložitých sektorových formácií a na v rovnakom čase zmiznúť a sebazničenie iných oblastí sektorovej právnej vedy. V skutočnosti špecializácia vedeckých poznatkov, rozvoj určitých procesov spôsobil, že takéto priemyselné odvetvia žili ako kozmické, atómové, počítačové právo. Ťažká situácia s ochranou životného prostredia prinútila vedeckú komunitu s cieľom rozvíjať environmentálne, environmentálne právo. Politická línia zameraná na rozvoj trhových vzťahov podporuje právnikov, aby sa zapojili do obchodnej, daní, výmeny správneho, atď.

Vznik nových alebo komplikácií existujúcich právnych javov (hypotéka, sľub, dôvera, privatizácia, komercializácia atď.), Nové predmety práva (banky, akciové spoločnosti, obchodné konštrukcie atď.), Rozšírenie občianskeho obratu, zvýšenie práv občanov atď Priťahuje pozornosť právnikov, odborníkov a stimulovať vedecký výskum a vzhľad nových pobočiek na strome.

právo anglického štátu civilné

3. Problémy a vyhliadky na rozvoj právnických vied v 21. storočí

Ak budete postupovať z odrazu väčšiny vedcov, pozri: Bryzgalov AI Legal Science dnes: teoretické a metodické problémy, ktoré čakajú na rozhodnutia // Journal of Ruské právo, 2001, č. 6, to bude jasné, že prekonať Kríza teoretického ľudského vedomia (a právneho vedomia všeobecne, je potrebné vytvoriť holistickú integračnú jurisprudenciu, ktorá vysvetľuje celý mechanizmus existencie práva.

Všetky návrhy na reformovanie právnickej vedy majú poplatok za pozitívne vedomosti. Ale osoba so svojím slobodným sociálno-kreatívnym potenciálom by mala byť uvedená na vedúceho zákona. Koniec koncov, nie je tajomstvom, že väčšina prístupov v štúdii právnej reality alebo všeobecne vylúčila samostatnú osobu z okruhu diskutovaných problémov, alebo len nepriamo ovplyvnilo otázky právnej existencie. V podstate teoretický vývoj oddelil právo od konkrétnej osoby, z jeho foriem existencie. Všetko sa znížilo len na skutočnosť, že samostatný jednotlivec by mal vždy dodržiavať nastavenia a pravidlá, ktoré sú vytvorené bez neho. (Aj keď je osoba cenná, ktorá je schopná nezávislej práce.) Právna veda by nemala odňať zodpovednosť za nevyvíjanie kreatívneho potenciálu osobnosti, ale prispeli len k vytvoreniu ľudského právneho odcudzenia.

Voľba človeka ako cieľom právneho výskumu nie je náhodná, pretože všetky ostatné teoretické návrhy zariadenia spoločnosti viedli k negatívnym dôsledkom pre celý sociálny systém.

Bola to myšlienka slobodnej tvorivosti osoby, ktorá by mala nájsť právne porozumenie v rámci teoretického právneho vedomia, a už stelesnené v každodennej ľudskej praxi Rayanov M. od zákona na Jurisprudence // Štát a právo, 2003 , 9, str. 5 - 9. Prechod teoretickej myšlienky na myšlienku právnej slobody je rozhodujúcim faktorom pri vytváraní nového typu jurisprudencie.

To všetko dáva dôvod hovoriť o vytvorení takejto teórie práva, ktorý by zabezpečil, že aktéri - kreatívne začína jednotlivca, čo mu dáva možnosť poznať objektívne okolnosti sám a konať v súlade s odkazom, ktorý tvorí nový Právny svetonázor.

V súčasnosti je potrebné teoretické a praktické odôvodnenie, aby sa mohlo stať skutočným sociálnym fenoménom, a nie len fiktívnym produktom čistej abstrakcie. Odtiaľ a by sa mali riadiť takto teoretickým riešením, ktoré by umožnilo dosiahnuť cieľ vytvoriť tvorivú činnosť osobnosti, ktorá dáva správne dynamické vlastnosti.

Veľmi dôležitým smerom k rozvoju právnických znalostí, podľa názoru niektorých autorov, pozri: Bryzgalov AI Legal Science Dnes: teoretické a metodické problémy, ktoré čakajú na rozhodnutia // Journal of Ruské právo, 2001, č. 6, je Tvorba takýchto právnych disciplín ako práva filozofie, sociológie práva, právnická politológia, právna kybernetika, právne antropológia, právna logika, právna štatistika, právna informatika a niektoré ďalšie disciplíny. Tieto a iné právne disciplíny sú vytvorené na križovatke jurisprudencie s príbuznými vied. Ich vzhľad naznačuje, že bývalé interdisciplinárne väzby jurisprudencie s príbuznými vied (rozvoj a využívanie ich metód a techník výskumu, niektoré teoretické ustanovenia atď.) Už nespĺňajú teoretické a kognitívne potreby jurisprudencie a musí byť systematické Raz s prácou príslušného okruhu problémov v rámci novej nezávislej právnickej vedy.

Zároveň prítomnosť takýchto právnych (podľa jeho predmetu a metódy) disciplíny, ako filozofia práva, sociológie práva, právna antropológia, právna kybernetika atď. Nevylučuje tvorbu tých istých disciplín, ako je ich meno, ktoré by sa však vzťahovali na súvisiace vedy svojmu predmetu. Tak, spolu s filozofiou zákona ako právna disciplína, filozofia práva ako filozofická disciplína vyvinutá a rozvíja, ako špeciálna filozofická veda (spolu s inými špeciálnymi filozofickými vedami - filozofia prírody, filozofia náboženstva atď.) . Sociológia zákona vo forme sociologickej disciplíny, právnej antropológie ako antropologická disciplína, právna kybernetika, ako súčasť kybernetiky atď., Sú možné (a žiaduce).

Ako súčasť jurisprudencie, právnickej filozofie, sociológie práva, právnickej politickej vedy, psychológie práva, právna kybernetika, právna antropológia, právna logika, právna informatika, právna štatistika atď. sú právne disciplíny všeobecného vedeckého profilu a stavu. Je to spôsobené týmito všeobecnými vedeckými teoretickými a vzdelávacími funkciami, ktoré ich vykonávajú v systéme právnických vedy a právnických vedomostí. S ohľadom na modernú domácu jurisprudenciu, to je v najlepšom prípade len o procese toho, aby sa stal niektorými z nich.

Proces tvorby nových právnych disciplín a vedeckých smerov je prírodný a plodný smer modernizácie jurisprudencie, významným ukazovateľom jeho súladu so súčasnou úrovňou všeobecných vedeckých úspechov a jej schopnosťou ďalšieho rozvoja. Všeobecne platí, že rozvoj interdisciplinárnych dlhopisov jurisprudencie s inými vedami nie je ľahké požičiavanie z príbuzných vied pripravených poznatkov a ich priamej používania v právnom výskume a tvorivým procesom zlepšovania a prehlbovania špecifických právnických znalostí, pričom zohľadní Kognitívne skúsenosti a úspechy iných vied.

Iba takýto spôsob môže viesť k skutočnému prehlbovaniu a rozvoju právnej myšlienky, obohatenia a prírastku právnych znalostí.

Domáca jurisprudencia bude mať veľa čo robiť v tomto smere. Zároveň je potrebné zohľadniť výsledky a trendy v rozvoji modernej vedy a zahraničnej jurisprudencie a skúseností, funkcií a špecifických úloh vznikajúcej post-sovietskej jurisprudencie v Rusku. Reč je v podstate o prechode od bývalej komunistickej ideologickej jurisprudencie, ktorý prenikol silou riadne zmýšľanie a ideologickými rastlinami na smrť a právo, na novú koncepciu jurisprudencie, orientovanej s jedným formom (možnosť) právneho uplatňovania, uznanie Počiatočný právny význam, hodnota a neodcudziteľná povaha ľudských práv a slobôd, potrebný právny rámec a charakteristiky ústavného systému, občianskej spoločnosti, právneho štátu a právneho práva.

V tomto ohľade sa už uskutočnili určité kroky v post-sovietskej jurisprudencii. Takže všeobecné teoretické a sektorové právne disciplíny urobili veľa, aby vytvorili nový post-sovietsky právny systém a štátnosti v Rusku, študoval vývojový trend a spôsoby zlepšenia súčasných právnych predpisov (vo všeobecnej, regionálnej a miestnej úrovni), jej systematizácia a kodifikácia. Pozoruhodné dosiahnutie post-sovietskej jurisprudencie je vytvorenie fungovania viacerých nových vedeckých disciplín a výskumných oblastí (podľa výhodu súkromného práva, ale aj v oblasti verejného práva), ktoré spĺňajú súčasné potreby a ciele Radikálne transformácie v krajine v duchu práva demokracie, trhového hospodárstva, politického pluralizmu a ústavného a právneho stavu Bryzgalov AI Legal Science Dnes: teoretické a metodické problémy, ktoré čakajú na rozhodnutia // Journal of Ruské právo, 2001, NO , 6.

Zároveň zostáva nedostatočne rozvinuté, do značnej miery nejasnej a neisté koncepcie (a paradigmy) rozvoja jurisprudencie v modernom Rusku. V potoku súčasných publikácií a myšlienok o spôsoboch rozvoja post-sovietskej jurisprudencie možno rozlíšiť niekoľko koncepčne odlišných smerov: liberálnym demokratickým smerom; Bývalý (niekoľko verbálne modernizovaných) smeru marxistov-leninistov; Tradiomalist (anti-paddnický smer príťažlivý na pre-revolucionárnu ruskú jurisprudenciu vo svojom interpretácii pôdy-slavofile).

Ďalším problémom, podľa názoru niektorých špecialistov, pozri: Rayanov M. od zákona do Jurisprudence // Štát a právo, 2003, 9, s. 5 - 9. V oblasti práva je to prechod z koncepcie "právneho štátu" na koncepciu "jurisprudence". Všeobecne platí, že pochopenie pohybu zo zákona na jurisprudanciu pozorované v posledných desaťročiach, čo umožňuje formulovať niektoré závery, ktoré majú určitú hodnotu pre penetráciu do podstaty právnych a právnych javov. Na ich číslo by sme pripisovali nasledovné: Východiskovým bodom, rýchlou príčinou všetkých druhov výskumu v oblasti právnej vedy je dostupnosť právnikov v ľudskej spoločnosti, špecialisti na rozvoj a uplatňovanie právnych predpisov, správanie; Potreby právnikov, potreba neustáleho zlepšovania právnických poznatkov vyzvaných na prípravu pracovníkov v špecializácii "JurisPrudence", ktorá zase ovplyvňuje; o rozvoji právnickej vedy; Prítomnosť prakticky potrebnej špeciality "jurisprudencia" si vyžaduje vysvetlenie, z ktorých pozostáva a prečo potrebuje spoločnosť. Toto je základ pre vznik, rozvoj a rozšírenie právnej vedy; JurisPrudencia vo všetkých oblastiach (nielen v oblasti mena profesionálnej špeciality) Dnes av Rusku by mali prísť nahradiť koncepciu "právneho štátu". Faktom je, že jurisprudencia je oveľa väčšia ako "zákona", jej cieľom je zverejniť podstatu úlohy advokáta v spoločnosti, študovať ju za právnu prax. Právnické fakulty univerzít (storočia za storočia) nie sú len miestom, kde sa veda práva, ale aj vzdelávacími inštitúciami, kde sa profesionálni právnici pripravujú.

4. Právna veda a právna veda

JurisPrudencia a právna veda sú blízko z významu a obsahu konceptu. Preto, ako už bolo uvedené, v mnohých prípadoch sa tieto koncepty používajú ako synonymá.

S týmto konceptom sa však stále líšia. Stáva sa tu, o tej istej veci, ktorú pozorujeme, keď sú charakteristiky iných položiek a ich médií médií. Takže v hospodárstve, v prvom rade pochopiť kombináciu public relations vo výrobe, výmene a distribúcii výrobkov a len potom ekonomická veda študuje tieto vzťahy. To isté s príbehom, ktorý spočiatku predstavuje proces rozvíjania prírody a spoločnosti, a to len potom - veda študuje minulosť ľudstva. Alebo vezmite pojem "ART". Umenie je umelecká kreativita, objektívne vznikajú v procese verejného života. V určitom štádiu rozvoja umenia je potrebné komplexne porozumieť, ktoré sa zaoberajú niektorých špecialistov. Fáza historického chápania všetkého je spojená s umeleckou kreativitou, to znamená, že umenie ako veda vzniká.

JurisPrudencia tiež najprv je región vytvárania a využívania právnych (právnych) nástrojov na optimalizáciu riadenia verejných procesov. JurisPrudencia je vlastníctvo vedomostí o štáte a právo a ich použitie v procese práva. Právna veda je banská činnosť, výroba týchto poznatkov.

Samozrejme, aj napriek týmto rozdielom, v praktickom vyjadrení, jurisprudencia a právnická veda sú spojené ako identické pojmy. Kombinuje ich právnika ako praktickú hodnotu v oblasti práva, ktorá je súčasne založená na znalostiach zákonov, iných zdrojov práva a údajov vedeckého chápania z nich (na úrovni poznatkov poznatkov, monografií atď.). Preto v praktickom pláne sú úlohy za jurisprudence a právnickej vedy takmer rovnaké. Ale v praxi, advokáti sami hovoria viac o úlohách právnickej vedy ako činnosť, ktorá ovplyvňuje zlepšenie tvorby a využívania právnych prostriedkov riadenia verejných procesov.

Právna veda v oblasti organizácie verejného života ešte neuskutočnila miesto vstupu do našej krajiny. Zástupcovia právnickej vedy sa preto musia ešte urobiť, aby sa v ruskej spoločnosti uznala ako nezávislá a objektívne nevyhnutná pre štátnu právnu prax vedy.

Ak si niekto myslí, že tu nie sú žiadne problémy, je to aspoň mylné: právnická veda, ako významná pre prax, nie každý je uznaný v ruskej spoločnosti. Generálny historicky zriadený právny nihilizmus v Rusku, ako aj skutočnosť, že jednotliví zástupcovia právnickej vedy sa ukázali so službami politického režimu anti-ľudí v sovietskych časoch.

Ale tak, že by to dnes mohlo, právo v oblasti práva v Rusku by mala preukázať svoju cieľovú potrebu praktickej štátnej stavby. Cieľom štúdie právnickej vedy je problémy, ktoré vznikajú v procese organizovania a aktivít štátnych právnych inštitúcií - dnes v Rusku nadobúda výnimočný význam. Nakoniec musíme pochopiť, že v praktickej štátnej stavbe nie je možné ignorovať údaje právnej vedy. Podobne nie je možné vybudovať dom s porušením stavebných pravidiel, nie je možné tvoriť a štátne právne inštitúcie bez zohľadnenia odporúčaní právnickej vedy. Ignorovanie údajov právnickej vedy bude v praxi stále ovplyvnené a návrhy na rozdiel od všeobecne uznávaných záverov právnickej vedy budú neprijateľné.

Ustanovenia právnickej vedy (zmyslu a medzinárodne uznávaných ustanovení) v Ruskej federácii zostávajú nevykonané nielen v praktickej štátnej stavbe, ale aj verejným vedomím. Preto dnes sme úplne pozorovaní: prevaha politiky vpravo, hospodárstva; Inštitúcie demokracie; nedorozumenie hodnôt právomocí v spoločnosti atď.

Vo Slove, ak naozaj chceme vybudovať právny štát, potom právnická veda, ako žiadna iná pobočka vedy, dnes musí byť založená v ruskej spoločnosti ako najdôležitejšia inštitúcia občianskej spoločnosti.

Je známe, že spoločnosť a občianska spoločnosť nie je to isté. Spoločnosť je celá komunita ľudí, vrátane štátu so všetkými jeho atribútmi a občianskou spoločnosťou je súčasťou spoločnosti, ktorá vytvára významný základ životne dôležitej činnosti celej spoločnosti. Zdá sa, že občianska spoločnosť sa vydáva neskôr ako spoločnosť, alebo skôr s príchodom štátu. Občianska spoločnosť pôsobí v spolupráci so štátom. Neexistuje štát - neexistuje žiadna občianska spoločnosť. Občianska spoločnosť pôsobí ako zakladateľom štátu ako organizovanie politickej sily spoločnosti. Iba v zväzku - "zakladateľ a zavedená politická moc" - získava význam interakcie občianskej spoločnosti a štátu.

V súvislosti s potrebami občianskej spoločnosti by právnická veda mala vypracovať vhodné odporúčania na optimalizáciu interakcie občianskej spoločnosti a štátu, konať ako zástupca občianskej spoločnosti, pomáha mu získať civilizované páky, aby posúdili a ovplyvnili činnosti orgánov.

S právnickou vede a na ochranu ľudských práv je potrebné stanoviť informácie, vzdelávacie dielo zamerané na oboznámenie občanov s ich právami a slobodami. Systém vzdelávacích inštitúcií by mal organizovať osobitnú štúdiu o ľudských právach. Jednou z dôležitých úloh vedeckého právneho vzdelávania je vyučovať každého občana nezávisle obhajovať svoje práva a slobody všetkými prostriedkami, ktoré nie sú zakázané zákonom.

V súvislosti s podmienkami právneho štátu by právna veda mala organizovať výskum v oblasti posilnenia účinnosti orgánov činných v trestnom konaní. Zvlášť dôležité, v podmienkach vstupu do rámca právneho štátu, získava zlepšenie praxe príbuzných a kontrolu nad výkonom zákonov. V právny štát by mal byť o zvýšení úrovne ústavnej zákonnosti, preto zodpovednosť za nesplnenie predpisov ústavy na prijatie zákonov a rezortných aktov, ktoré sú v rozpore s ustanoveniami ústavy.

Dnes by mohla prispieť aj právna veda Ruska, by mala prispieť aj k rozvoju úlohy a miesta štátnych právnických reforiem a zmien v sociálnej štruktúre. Dnes, štátne právne reformy prichádzajú do popredia a získavajú výnimočný význam. Toto je zrozumiteľné. V skutočnosti len optimálny stav s jeho dokonalým právnym systémom môže úspešne vykonávať hospodársku politiku, a potom, a vďaka tomu, riešiť sociálne problémy, ako aj rozvoj vedy, kultúry a umenia. Legal Science Ďalej musí rameno zástupcovia občianskej spoločnosti s modernými koncepciami, kategórie používané v celom civilizovanom svete v oblasti štátnej legálnej výstavby. My v Ruskej federácii nemôžeme byť interpretované, schválené vo svetovej štátnej právnym postupom koncepcií a podmienok vlastným spôsobom. Právna veda, ale aj matematika, fyzika a iné vedy, pôsobia so spoločným, zrozumiteľným pre celý civilizovaný svet, koncepty a kategórie. Ak je napríklad pojem "oddelenie orgánov" jednoznačne zriadený, a celý civilizovaný svet investuje do tejto koncepcie, pretože to bolo jasným klasickým významom, nemôžeme povedať, že rozumieme oddelenie orgánov v iných veciach. Koncepcie "občianskej spoločnosti", "štátu", "demokracia", "suverenita", "ľudské práva", "zákon a poriadok", "právomoc" atď. Sú to univerzálne, a nemôžete ich remakovať na vlastnú cestu. Stručne povedané, je tiež potrebné zvládnuť univerzálny jazyk štátnych štúdií a hovoriť v tejto oblasti v rovnakom jazyku s celým civilizovaným svetom. Všeobecne platí, že advokátska veda Ruskej federácie v kontexte tvorby občianskej spoločnosti a právneho štátu kvalitatívne nových základov pre vlastný rozvoj. Prvýkrát v histórii Ruska sa jej zdá príležitosť stať sa najdôležitejšou inštitúciou občianskej spoločnosti. Úlohou zákonných vedcov je propagovať ju (právnická veda) na implementáciu tejto misie. Iba schopná právnická veda môže vytvoriť optimálny základ pre rozvoj jurisprudencie schopnej úspešne vykonávať nádeje

Záver

Právne vied (zákona, jurisprudencia) je spoločenskou vede, ktorá študuje správne ako osobitný systém sociálnych noriem, jednotlivých pobočiek, histórie štátu a práva, fungovanie štátu a politický systém spoločnosti ako celý. Právna veda je jedným z najstarších spoločenských vied. Historicky je jeho vznik spojený s vznikom a rozvojom práva. Už v starovekej gréckej filozofii boli doručené najdôležitejšie teoretické problémy právnickej vedy, a rímski právnici boli vyvinuté právnymi koncepciami a štruktúrami, ktoré si zachovali svoj význam av modernej ére. Problémy s právnymi problémami zohrávajú kľúčovú úlohu v modernej demokratickej spoločnosti a právnemu štátu, ktorý prispieva k tomu, že legálna veda zaberá jedno z popredných miest medzi verejnými vedami. Právna veda je štrukturálne diferencovaná viacerým odvetviam: verejné právo, občianske právo, trestné právo, medzinárodné právo, štátna história a práva, história politických výučby. Osobitné miesto je obsadené všeobecnou teóriou štátu a práva, ktoré štúdie podstatu štátu a práva a iných. Všeobecné otázky právnickej vedy. Existuje presne systém, mnoho právnických vedy. To je vysvetlené skutočnosťou, že štát a právo je fenomén komplexných a mnohostranných, čo priamo súvisí s rôznymi stranami spoločenského života. Nie je možné ich študovať v rámci jednej vedy. Preto je nevyhnutná špecializácia vedeckých poznatkov o rôznych oblastiach štátu a právneho života spoločnosti. Právne vedy sú teda vedomostným systémom s určitou štruktúrou a vzťahmi. A dôležitým miestom v systéme právnych vied zaberá teóriu štátu a práva, hoci sa úplne nezlučuje s koncepciou "právnickej vedy", čo mnohí autori naznačujú.

Publikované na Allbest.ru.

Podobné dokumenty

Pozadie vzniku, tvorby a rozvoja jurisprudencie v západných krajinách. Vplyv skúseností zahraničných krajín na vytvorenie jurisprudencie v Rusku. Právna veda v Rusku počas obdobia XVII-XVIII a XXIX-XX-XX. Súčasného stavu právnej vedy.

kurz, pridané 05/10/2010


Problémy určovania koncepcie právnej fikcie v modernej jurisprudencii, jej úlohe a hodnotení zákona. Historický proces vzniku právnych účinkov v právnych predpisoch, ich klasifikácia. Problém určovania príznakov právnej fikcie.

kurz, pridané 04/23/2016


Vyhláška Petra I ako začiatok akademického obdobia rozvoja ruskej právnej vedy. Opatrenia na vytvorenie vedeckých a vzdelávacích inštitúcií v Rusku. Hlavné ustanovenia akademického obdobia a problémy rozvoja ruskej právnej vedeckej myšlienky.

vyšetrenie, pridané 01.02.2016


História politických a právnych cvičení. Rozvoj a rozvoj judikatúry a práv v starovekom svete, v stredoveku. Vývoj judikatúry v Rusku v prvej polovici storočia XIX. Moderné právne myslenie v kontexte porovnávacieho práva.

diplomová práca, pridaná 25.02.2009


Miesto právnickej vedy v systéme vedeckých poznatkov. Koncepcia, štruktúra a funkcie teórie štátu a práva, jeho metodiky a hlavné fázy vývoja. Špecifickosť predmetu tejto vedy. Analýza bilaterálnej povahy komunikácie medzi štátom a právom.

kurz, pridané 11.03.2014


Fáza tvorby metodiky právnickej vedy. Metódy vedeckého overenia pravdy. Štúdium procesu poznania práva, jeho filozofických a metodických dôvodov. Poznávanie špecifík štátnej právnej reality, jeho zlepšenie.

kurz, pridané 03/03/2014


Rozvoj právneho vzdelávania v Rusku. Nadobudnutie účinnosti univerzitnej a gymnáznej stany 1863-1864. a vznik domácej právnickej vedy. Transformácia ruskej jurisprudencie na začiatku XX storočia. Pozíciu jurisprudencie v ZSSR.

abstraktné, pridané 08/29/2011


Študovanie hlavných trendov vo vývoji teórie právnych zariadení, ktoré v súčasnosti existujú dnes. Vymedzenie podstaty právnej technológie, jej úlohy ako veda a úloha pri zabezpečovaní účinnosti práv. Analýza pomeru študovaných konceptov.

abstraktné, pridané 17.09.2012


Všeobecná charakteristika jurisprudencie. Zváženie štátu a práva ako právnickej vedy. Celkové charakteristiky hlavných teórií štátu štátu. Klasifikácia svojich funkcií, formy vlády. Sila: Koncepcia a forma implementácie.

cheat list, pridaný 08.12.2011


Stanovenie koncepcií "právneho štátu", "jurisprudencia", "Právne vedy". Klasifikácia právnických vied. Hierarchia a štrukturálne vzťahy rôznych právnických vedy v systéme. Problémy a vyhliadky na rozvoj právnických vedy v 21. storočí.

UDC 34: 001

Materiály "okrúhly stôl" "Právna veda a jej význam v modernej spoločnosti"

A.I. SIDORENKO

Absolvent
Perm State Národná výskumná univerzita
614990, Perm, ul. Bukireva, 15.
E-mail: Táto e-mailová adresa je chránená pred spamovými robotmi. Ak chcete zobraziť, musíte mať povolený JavaScript.

Anotácia: 15. mája 2013 Katedra teórie a histórie štátu a zákon PGNIU sa uskutočnil "okrúhly stôl" s účasťou učiteľov, postgraduálnych študentov, ako aj študentov, ktorí sú členmi teoretického a právneho vedeckého kruhu, Venuje sa diskusii o materiáloch medzinárodnej vedeckej a praktickej konferencie "Právna veda a jeho hodnota v modernej spoločnosti", ktorá sa konala 11. apríla 2013 v MGU s názvom O. Kutafina. Počas stretnutia boli diskutované otázky: znaky rozvoja modernej právnickej vedy a právne predpisy, postup presadzovania práva a spoločnosti ako celku; závislosť právnej vedy z právnej kultúry a právnej politiky; Schopnosť domácej právnickej vedy integrovať do globálnej jurisprudencie. Osobitná pozornosť bola venovaná článku V.V. Lazarev "Legal Science: súčasný stav, výzvy a vyhliadky (odrazy tematiky)".

Otvorené stretnutie "okrúhly stôl" Associate profesora oddelenia S.B. Poliaci, ktorí sa zúčastnili na určenej konferencii, ktorá o týchto témach týkali, a identifikovali otázky na diskusiu. Vykonávajú sa aj učitelia Katedry teórie a histórie štátu a práva: hlava. Katedra teórie a histórie štátu a práva v.p. Reutov, profesor A.S. Bondarev, Associate Professor D.N. Kruglov, absolventskí študenti v.V. BOGOLYUBOV A A.I. SIDORENKO. Počas diskusií A. PonoMamenko, A. Porokhnina, G. ADAM, A. Polovynaya prijala aktívnu účasť.

Kľúčové slová: právnická veda; právnej praxe; Výzvy Legal Science; politika; Vedecké práce; Právna dogma; právna kultúra; globalizácia

S.b. Póly,doktor právnických vied, Associate: Téma diskusie o konferencii, v ktorej sa zúčastnili prominentní teoretici štátu a práva: N.A. VLASENKO, VB Isakov, tzv. Radko, V.M. Surové a mnoho ďalších, - bola správa profesora v.v. Lazarev, ktorého štúdie vo veľkej miere určujú smery práce nášho študenta vedeckého kruhu. Článok "Právne vedy: Moderný štát, výzvy a vyhliadky (úvahy teorientu)" 1, na základe ktorej bola vykonaná správa, študoval účastníci "okrúhlych tabuľky" na naše stretnutie. Podľa môjho názoru je potreba jej diskusiu určená skutočnosťou, že podporuje odpovede na dve dôležité otázky: 1) o postoji právnickej vedy a praxe, 2) o postoji právnickej vedy a moci. Jedným alebo iným, si o nich myslia, pravdepodobne každý vedci. Okrem toho zistí ustanovenia na disciplínu vedecký výskum, ktorý je dôležitý pre začiatočníkov vedcov a pre tých, ktorí vedú dizertačnú prácu.

Faktory spôsobené rozvojom vedy, V.V. Lazarev sa navrhuje charakterizovať koncepciu "hovorov", ktoré sú odhalené ako fakty reality. Na základe orientácie vedy v praxi sa definícia vedy obsiahnutá v článku - "konceptualizovaný súbor overených poznatkov o tom, čo je a čo môže byť vo svete myšlienok a mieru vecí vo vesmírnom čase a predmete dimenzie, "Pridali by som slová" zamerané na riešenie skutočných problémov praxe. "

Navrhuje sa rozdeliť výzvy právnickej vedy na vonkajšie a interné, čo podľa môjho názoru vám umožní jasne určiť, kde vznikla potreba vedeckej práce.

Vonkajšie výzvy - Zmeny v prírodnom a sociálnom prostredí spôsobujú nové hodnoty života, zmenia hierarchiu hodnôt. Potreba novej koordinácie ich práva, štátne činnosti predurčuje potrebu právnej vedy. Vonkajšie výzvy sa musia definovať ako rozsah právneho predpisu. V definícii nových hodnôt, vedúca úloha nepatrí k právnikom, pokiaľ nie sú ovplyvnené ideálom, nazývané nakoniec právo. Musíme sa pokojne uvedomiť, že právo je len jeden z prostriedkov sociálnej regulácie, ale nie všeliek zo všetkých ťažkostí, stojí len za to, aby pochopili "skutočné pochopenie práva."

Odpoveď na externé výzvy právnikov vyjadruje najmä predovšetkým návrhmi právnych predpisov, ktoré vykonávajú činnosti, predovšetkým v konceptoch, ktoré sú už k dispozícii vo vede. A len pri identifikácii nedostatku koncepcií nových javov alebo nedostatočných, existujúce právne nástroje na riešenie nových pomerov hodnôt a záujmov, interné výzvy právnej vedy možno uviesť.

Na konferencii, odpovedať na otázku: "Čo je autorom v rámci vnútorných výziev právnickej vedy?", - V.V. Lazarev vysvetlil, že pod nimi chápe nevyriešené vedecké problémy, ktoré vytvárajú vedecké diskusie. Definoval som užitočný pre mňa, pretože sa zdá, koncepcia "vnútorných výziev právnickej vedy" ako krízy konceptov v súvislosti s identifikovanou nevhodnosťou ich riešenia nových externých výziev: nedostatok pojmov nových javov alebo nedostatočnosti existujúcich Právne nástroje na riešenie nových pomerov hodnôt a záujmov. Napríklad takýto jav, ako globalizácia (externá výzva) spôsobila krízu koncepčnej suverenity. Takáto kríza vo vedeckej práci, v prvom rade, musí byť odôvodnená, po druhé, musí existovať rozhodnutie o tom, že sa z nej dostane. Zatiaľ nie je žiadne riešenie, neexistuje žiadna vedecká hodnota, existuje len relevantnosť témy, t.j. Zavolajte Legal Science.

Ak analyzuje legislatívu, v mnohých ohľadoch, nie zodpovedá existujúcim záverom vedy právnej techniky a právnych predpisov činných v trestnom konaní, z ktorých mnohé predkladajú orgány, ktoré jasne nevedia, aké prvky právnych vzťahov nevedia o štádiu práva Vymáhanie, platnosť a zákonnosť presadzovania práva, sú zrejmé, že problémy s ohromujúcim účasťou - nie v kríze právnych konceptov, ale v zneužití, na úrovni Filištínskeho právnych predpisov a činností v oblasti presadzovania práva. Odtiaľ je hlavná vnútorná výzva právnickej vedy v modernom Rusku nedostatok rozhodnutí o právnych mechanizmoch na zabezpečenie činností vedeckého a ochrany činností. Už je posielanie druhého problému. Ale predtým je potrebné poznamenať, že hľadanie takýchto riešení odvádza externe veľmi vedecké práce zamerané na premenovanie faktov právnej reality.

Slávne koncepty, podmienky právnej vedy sa uplatňujú na susedné javy. Koncepcia, ktorá bola predtým označená jedným, je kritizovaná ako údajne nie zodpovedajúca realite a začína sa používať na označenie iného fenoménu. A bývalý fenomén zostáva nemenovaný alebo s dvojitým menom. To môže byť definované ako "vedecká nájazkosť". Pôvod IT - v gymnastike mysle, neznáme s praxou, v prípade potreby získať novosť kvôli novinke, pretože takýto nadpis by sa mal vyplniť do zavedenia dizertačnej práce.

Všetka uznaná hodnota práva je najlepším nástrojom na objednanie vzťahov s verejnosťou. Vymenované prejavy gymnastiky mysle, večného kužeľa konceptov - proti poriadku. Toto je večná demolácia postavených podláh a samotná nadácia. Takže dom nevytvára. To je diskreditovať veda. Toto je základ pre ospravedlnenie nevyliečiteľným prácou v právnej sfére: "Neviem, čo si sami nerozumel." Odtiaľ a zlých právnych postupov. A sofistikovaná myseľ gymnastov môžu spoznať priateľov s takýmto smerom, a pomenovaný v článku v rámci diskusie ako zástupcovia najrozsiahlejšie časti právnickej vedy, ktorá môže byť nazývaná neofytov. Aby nebol taký list, musí existovať presvedčivé skutočné dôvody s cieľom opustiť koncepcie pojmov, ktoré už existujú vo vede a implementované v právnej praxi.

Z tohto dôvodu praktické závery o špecifikáciách všeobecne známych požiadaviek na dizertačnú prácu na odôvodnenie relevantnosti, predmetu, ciele a ciele štúdie. Diskutovaný článok upozorňuje na takúto fázu vedeckej práce, transformovanej na formality, ako schválenie témy práce. V skutočnosti, už v tejto fáze, je potrebné jasne určiť skutočný problém, ktorý si vyžaduje riešenia: vonkajšie a interné výzvy právnickej vedy. A odôvodniť neprítomnosť alebo nedostatočnosť existujúcich riešení vo vede.

Predmet výskumu právnikov - právnych predpisov a právnych predpisov činných v trestnom konaní na dodržiavanie ich reálnych vzťahov. Mali by ukázať pozitívne alebo negatívne vzory reálnych vzťahov. Neexistuje žiadna veľká pevná látka, a nie selektívne na ilustráciu ľadovec poľa, presne pomenovaný študovaný materiál - právne akty, čo znamená, že vzor právnickej reality nie je zistený, závery nie sú rozumné, ale špekulatívne.

Cieľom je špecifický problém, ktorý vyžaduje riešenia. "Novo zváži" koncept, ktorý už je známy v oblasti vedy, nie je vedeckým cieľom, ale hrať myseľ na gymnastiku.

Kritický postoj k zásadne novým pojmom právnych predpisov a štátu nie je žiadny z toho, z ktorých so všetkými nárokmi na novú paradigmu neposkytla nové právne predpisy a právne predpisy, pravidlá presadzovania práva. Áno, a nemôže dať. Je nemožné zmeniť právny systém krajiny pod novorodencom, alebo dokonca jeden mysliteľ koncept, alebo ho tiež priniesol do inžinierskych riešení. Preto paradigma sama osebe a právny systém sám osebe. Aká je hodnota ďalšej novej paradigmy?

V článku, ako v mnohých iných prácach V.V. Lazareva Počas mnohých rokov sa hovorí o potrebe pristupovať k riešeniu naliehavých problémov praxe, bez toho, aby sa obmedzovali na nejakú koncepciu, neodmietajte tie alebo iné učenia z úvah o politike, ideológii, vedeckú módu. Tento prístup je zameraný na riešenie praktických problémov. Dogmatizmus je bojovať proti iným vedeckým cvičeniam a pre čistotu ich "... IZM". Všetko, čo sa nezmestí do dogmy, je odmietnutý (to nemôže byť!). Okrem obmedzenia možností vedy môžu vládni politici používať dogmatizmus, aby mohli bojovať proti neželaným vedcom.

Advokáti a silou ľudí majú jeden objekt výskumu - Public Relations. Vedec, ak len on sám nehľadá politickú moc, má za cieľ nájsť optimálne prostriedky na riešenie verejných konfliktov. Majiteľ štátnej moci je rovnakým cieľom, ale s podmienkou zachovania moci. Pre pravítko je ich spoločný cieľ s vedcami podriadený svojmu osobnému účelu: udržiavať moc. To je vopred určené neustálym opozícii tohto vedca, pre ktorý egoistický záujem vládcu nie je základom odmietnutia pravdy, t.j. Riešenia v prospech spoločnosti.

Vedci nemajú moc. A implementovať právne nápady, ak nie sú neplodné k životu, triky gymnastiky mysle, v legislatíve a presadzovaní práva môžu byť možné prostredníctvom moci. Buď, odmietnutie etnických myšlienok o pravej strane, musí čakať na príchod pravého, ktorý je vyšší ako štát a dozvie sa. A v skutočnosti, a v inom prípade, výrobky ich vedeckej práce samotných zákonov nemôžu implementovať priamo do života. Ide o objektívnu realitu právnickej vedy, ktorá sa nezmení. To je vopred určené závislou pozíciou právnikov z politikov, ktorí získali moc.

Táto závislosť vytvára tvorbu čistej apologetiky riešení orgánov vydaných na vedecké práce, vykonávanie príkazov orgánov o prezentácii predbežných výsledkov "výskumu" za skutočné zdôvodnenie zamýšľaného rozhodnutia zameraného na udržanie moc. V predmetnom diskusii sa táto časť vedy nazýva "sluha".

V súvislosti s mocou, vedomí závislosti na IT pri implementácii zistení právnickej vedy, môžete si vybrať iba dve pozície. Prvým z nich nie je zúčastniť sa právnej praxe, robiť "čistú vedu", opovrhovať nevedomosť a predaj realite. Toto je všetko rovnaké očakávania príchodu z neba.

Ďalším spôsobom je bojovať proti nevedomému a sebestačnému silu pre každý zákon, pre každú právnickú osobu, a tým zvýšiť právnu prax. Áno, v tomto bojovom moci má posledné slovo. Ale každý individuálny úspech vedy ovplyvňuje tendenciu právneho rozvoja. Nedostatočnosť nesmrteľnosti nezastaví medicíny a boj o každý život samostatne. Právna veda by mala tiež žiť.

Orgány otravujú tlak vedy, otravné kritiky vládnych riešení pre neučebné a sebadôvera. Aby sa zabránilo tomuto tlači, tam bol dlhý čas niekoľko testovaných metód. Jeden z najznámejších: rozdeľuje a dobyť. Pre vedecké médium je možné úspešne použiť kvôli jeho predispozícii voči sporom.

Môžete financovať nielen časť vedy, ktorá je slúžkou. Možno veľa prospech pre moc - vo financovaní základných šampionátov v gymnastike mysle, v ktorej vedci budú bojovať ako gladiátori, čím sa narodí ideológia kráľa potkanov pre moc. Ideológia, sestra Nielen politici, ale aj dogmatizmus, je najlepším liekom na konečné násilie s tými, ktorí robia praktické riešenia, varií, samozrejme, na nesprávnych "outs".

Úloha právnickej vedy sa zvýši, keď hlavné úsilie vedcov bude priamo zničiť spory medzi sebou, nie na súťaže o gymnastike mysle, ale kombinovať úsilie o riešenie praktických úloh, tolerantných kolegov k názorom kolegov. Nie je potrebné zničiť vedeckých protivníkov. Takmer nevhodné myšlienky na sebe zostanú bez povšimnutia. Ale na to, čo sa už uskutočnilo vo vede, obsiahnuté v právnej praxi, je potrebné starostlivo liečiť, bez toho, aby sa vystavila neprimeraná reignázia premenovania. Je potrebné pokračovať v prípade, a neštartovať celý čas nový, poškolený na konci.

V.p. Reutov, Doctor of Právo, profesor:Článok V.V. Lazarev, nepochybne, má veľký záujem, pretože existuje veľa hlbokých problémov, ktoré sa konajú v modernej jurisprudencii, väčšina jej ustanovení si zaslúži podporu a ďalší rozvoj. Zdalo sa najmä veľmi spravodlivé a cenné pripomienky autora, ktorý obsahuje kritiku prístupu, ktorá ignoruje rozvoj práva sociálneho antagonizmu, miesta a úlohy tried v sociálnej výrobe a spotrebe sociálneho výrobku. Je však nepravdepodobné, že by koncepcia "nepohodla", ktorú ponúka auto, podľa môjho názoru, nie je potrebný významnú heuristickú hodnotu. Nesie odtieň emocionálneho hodnotenia, ale do značnej miery zbavený konkrétneho obsahu.

Veľmi presvedčivo tešíme na úvahy autor o skutočnosti, že medzi hlavnými faktormi, ktoré podstúpia buržoois revolúcie na Západe alebo revolúciu z roku 1917 v Rusku, a zároveň vznik politického a právneho výskumu, je potrebné volať stav hospodárstva a politických záujmov. Posúdenie autora článku dnešného stavu vedy s týmito pozíciami spôsobuje rešpekt a je charakterizovaný úprimnosťou a konzistenciou. Môžete dodať iba, že články dané príkladmi autora "sluha" vedy vlády nie sú doteraz vystavené. Neviem, ako presná sú moje pripomienky, ale zdá sa, že akútne kritické články o stave právnej sféry, takže hovoriť, "viesť z prednej strany", sa javia ako exkluzívne v publikáciách verejných organizácií a vzdelávacích inštitúcií. Edície patriace do štátnych štruktúr preferujú "hostia" a "okolité" publikácie. To možno tiež povedať o dizertačných štúdiách. Práca, ktorá by obsahovala pomerne ostré hodnotenie stavu záležitostí, bolo nepravdepodobné, že by existovali šance na to, aby bol základom pre udelenie autora vedeckého titulu.

Z považovaného v.v. Bol by som sa obzvlášť pokúsiť analyzovať úlohu právnej praxe občanov a ich združení na základe právnických výziev. Autor však nie je úplne správne, keď tvrdí, že (občania) nie sú zapojení do formácie "živého tkaniva vzťahov". Právna prax občanov a iných subjektov, ktoré nemajú silné právomoci nepriamo, prostredníctvom súdnych a iných postupov presadzovania práva, stále ovplyvňuje rozvoj práva a je v oblasti právnej vedy.

A.S. Bondarev, kandidát na zákonné vedy, docent:Jedným zo základných sociálnych externých výziev modernej ruskej právnej vedy je nízka úroveň právnej kultúry obyčajnej aj obsadenie vládnych pracovných miest Rusov. Nízka úroveň právnej kultúry Rusov výrazne znižuje kvalitu právnych predpisov, uplatňovanie a realizáciu práva v krajine.

Vo svojom článku V.V. LAZAREV píše, že "domáca veda minulá pol storočia zaplatila veľkú pozornosť právnej a proti-kancelárskej kultúre, ale jasne nestačí - vplyv práva na pozitívny vývoj spoločnej kultúry v rôznych prejavoch." Podľa môjho názoru je takéto posúdenie, najmä naša právna veda, pokiaľ ide o jeho pozornosť na štúdium fenoménu právnej a antitektívnej kultúry, je príliš prehnané. V skutočnosti, naša právna veda ešte nebola pevne určená aj s koncepciou "právnej kultúry". Osoba, ktorá nie je vyškolená v jazyku, prostredníctvom ktorej normy súčasného práva nebudú schopné distribuovať právne predpisy a zákony zostanú neznáme.

Existuje viac ako 250 definícií právnej kultúry. Najčastejšie sa zvažuje v oddelení od svojich dopravcov - subjektov práva. Napríklad pod právnou kultúrou ponúkame porozumieť: A) V.I. Kaminskaya a A.R. Ratrény - systém extrahovateľných a ideálnych prvkov súvisiacich s rozsahom práva a ich úvahy v vedomí a správaní ľudí; b) n.n. Vaganko je súbor právnych hodnôt vyvinutých ľudskosťou, ktorá odráža progresívny a právny rozvoj spoločnosti; c) l.a. Morozova je kvalitatívnym štátom spoločnosti; d) v.p. Salnikov - súbor všetkých pozitívnych zložiek právnych činností vo svojom reálnom fungovaní, inkarnujúce úspechy právnej myšlienky, právneho vybavenia a praxe atď.

Vyššie uvedené vzorky existujúcich definícií právnej kultúry neumožňujú nájsť spôsoby cieleného vplyvu na to - o jeho formácii a rozvoji. Ako napríklad môže byť účelne ovplyvnený "súborom právnych hodnôt generovaných ľudskosťou" alebo na "systém oddeliteľných a ideálnych prvkov súvisiacich s oblasťou práva"? Oddelenie právnej kultúry z predmetov práva, jeho tvorcovia a dopravcovia ho robí impregnovateľným.

Právna kultúra, podľa nášho názoru, je právnym majetkom predmetov práva. Je to stupeň ich právneho rozvoja, právnej dokonalosti, úroveň schopnosti kvalitatívne vytvárať a efektívne využívať potrebné právne prostriedky na dosiahnutie ich legitímnych cieľov, ich legitímnych záujmov a potrieb a stelesňujú tieto schopnosti v sociálno-právnym aktivitám.

Právna kultúra je teda komplexná štruktúra - je to zliatina skutočných právnych poznatkov (znalosť prírody, potreba potrebnej v živote obsahu oboch cieľových a subjektívnych právnych predpisov a povinností), pozitívne právne odsúdenie v ich hodnote, sociálno-legálne činnosť zákona. Tieto prvky majú svoju vlastnú komplexnú štruktúru.

Právna kultúra je len "živý" ľudský fenomén. Žije len v právnom vedomí a legitímnom správaní všetkých subjektov. "Živá" právna kultúra subjektov práva možno určiť, t.j. vyjadrené v určitých objektoch právnej kultúry. Vyplnenie a Duračné - to sú dve filozofické kategórie. Úplnenie - toto je prechod procesu vykonávaného subjektom v objekte, transformácia existujúcej schopnosti vytvoriť objekt. Distribúcia je reverzným prechodom substitúcie na životný proces, v súčasnej schopnosti: je to kreatívny začiatok zvládnutia predmetu objektívnych foriem kultúry. Ideálne "životy neustále miznú len v úsekovi a ako neustále vyplýva z distribúcie."

Tak, prostredníctvom "žijúceho" práva, ktoré vykonávajú právne predpisy - jeho právo, zručnosti, hlboké právne presvedčenie a cielené zákonné činnosti - len mentálny obraz (ideálny model) obsahu vitálnej normy práva vytvoriť subjektov právnych predpisov v ich právnom vedomí. Bez definície (objektivizácie) je neoddeliteľná od svojho Stvoriteľa, je známy len mu. Definovanie ideálneho právneho štátu je proces prechodu a inkarnácia právnych predpisov a schopností právnych predpisov v predmete zákonného regulačného zákona, takže sa stane verejnosťou svojou povahou predmet právneho poriadku kultúra. Treba teda poznamenať, že existujúci systém právnych regulačných aktov Ruska je komplexným systémom definovaných právnych kultúr subjektov zákonodarstva rôznych úrovní.

14. júla 2011, "Základy štátnej politiky Ruskej federácie vo vývoji právnej gramotnosti a občanov", schválená predsedom Ruskej federácie, boli oficiálne uverejnené v Ruskej Gazete, schválenej predsedom Ruská federácia 28. apríla 2011. V odseku 1 sme čítali: "Rozvoj právneho štátu, vytvorenie občianskej spoločnosti a posilnenie národného súhlasu v Rusku si vyžaduje vysokú právnu kultúru, bez ktorej také základné hodnoty a princípy života spoločnosti, as Právny štát, priorita osoby, nemožno v plnej miere implementovať. Necilné práva a slobody, zabezpečenie spoľahlivej bezpečnosti verejných záujmov. " A tieto základy, hovorí sa v ich s. 3, "sú zamerané na vytvorenie vysokej úrovne právnej kultúry obyvateľstva ..."

A v našich právnych vzdelávacích inštitúciách do právnikov - budúce vodiče právnej kultúry obyvateľstva - právna kultúra sa študuje veľmi povrchne. Je to jednostranne považované za jednostranne - len v súvislosti s nespokojnosťou. V učebniciach je uvedená jedna malá kapitola. Študenti neodhalia úlohu právnej kultúry ako pozitívnej "hnacej sily" právnych procesov, realizácie práva, presadzovania, právnu zodpovednosť atď. Z toho vyplýva, že advokátovi profesionáli bez toho, aby dostali vážne vedomosti o koncepcii, údržbe a vážnej úlohe právnej kultúry v živote práva, ako aj na ceste jej formácie a rozvoja prostredníctvom svojich odborných právnych činností medzi obyvateľstvom, \\ t nespĺňajú svoju povinnosť. Je to vedome systematicky a účelné prostriedky svojej právnej činnosti na vytvorenie právnej kultúry ich ľudského prostredia.

Výstup naznačuje samotný. Aby absolventi profesionálnych právnych vzdelávacích inštitúcií, aby účinne plnili svoj dlh - znášať právnu kultúru v masaoch, musia ich samotné vyriešiť príslušné vedomosti a zručnosti. Na tento názor je podľa nášho názoru potrebné v každej právnej vzdelávacej inštitúcii, aby mal dôstojný kurz (s prednáškami a seminármi) "právna kultúra, moderné spôsoby jeho formácie a rozvoja".

D.N. Kruglov, kandidát na filozofiu, docent: Ponuka profesora V.V. Lazareva hľadať cestu von z krízy moderných vedeckých a teoretických zručností prostredníctvom zváženia možností možných odpovedí na objektívne tvorené "hovory" sa zdá byť heuristický plodný. Arnold Toynbee dokázal, že to bola tvorivá menšina, zmena stereotypov myslenia a správania ako odpoveď na výzvy, ktorým je pri vedomí, určuje priebeh histórie.

Ak sa však diskutovalo o samostatne vnútorných a vonkajších výzvach - zo strany hospodárstva a politík, právnej praxe, organizačných foriem existencie vedy alebo jeho metodických zariadení, je ľahké prejsť zásadnou výzvou, ktorého vplyv je ďaleko mimo nášho vedeckého priemyslu. Zdá sa mi, že "vonkajšia vnútorná" výzva, ktorá hodí vedcov a postupov, moderná civilizácia je výzvou globalizácie. Profesor S.B. Polyakový z určitého dôvodu verí, že pre teóriu štátu a práva to znamená len revíziu jednotlivých koncepcií práva. Hoci tu je potrebné hovoriť predovšetkým o nebezpečenstve kožušiny v dlhodobej kríze, ktorá sa ukázala byť sovietskym teóriou zákona, a z ktorého tvrdohlavo nechce byť vybraný post-soviet. Je čas, aby sme si uvedomili, že moderná právna veda prestala byť ruská, nemecká, britská alebo Nikaraguan. Naraz sa rýchlo vyvinula špeciálna "sovietska" a zvláštna "národná socialistická" biológia. Výsledky sú dobre známe. Ale matematika a fyzika v našej krajine mali šťastie, rovnako ako aj naša krajina mala šťastie s matematikou a fyzikou: pokusy prísť so špeciálnou, národnou, fyzikou a matematikou neprejavili.

Zároveň, štátna teória a práva, ktoré máme vlastné. Doteraz je hlavným znakom dobrého odborného vzdelávania špecialista na teoretické problémy práva dobré povedomie o tom, čo sovietske zákona a naši súčasníci uvádzajú svoje súčasné súčasnosti.

Osobitná dogma práva môže byť skutočne vytvorená na základe systému práva samostatnej krajiny. Zároveň sa prejavujú funkcie formulára a obsahu vnútroštátneho systému v moderných podmienkach len v rámci jedného z hlavných právnických rodín. Proces prechodu na informačnú spoločnosť, ktorú zažívame, nie je len o konvergencii právnych systémov, ale aj na skladaní globálneho právneho systému (a nielen a nie aj toľko v oblasti medzinárodného práva).

Hovoriť naraz na našej fakulte N.M. Marchenko povedal, že najdôležitejšie z právnych vied je teraz porovnávacie právo. Táto práca sa teraz nepozerá tak radikálu pred 10 rokmi. Počas tejto doby sa problém "okres" ruskej právnej vedy stal ešte zrejmým.

V.V. Lazarev sa sťažuje: "Koľko diel našich slávnych právnici uverejnených na Západe?" Prichádzajúca otázka: A koľko je v dopyte v modernom Rusku, diela aspoň európskej a americkej klasiky dvadsiateho storočia? Pre koho bude ruské teoretické právo spoliehať na teoretiku: v S.S. Alekseeva a N.V. Vitruka alebo Herbert Hart a Jerome Frank? Dokonca aj niekoľko prekladov, ktoré boli zverejnené za posledné štvrtina storočia, majú záujem len špecialisti v histórii právnej myšlienky. V Rusku od marca 2013, len jeden (!?) Špeciálny časopis o právnických vedách bol v medzinárodnom indexe vedeckej ponuky, a to podľa kriminologických vied.

V poslednej učebni o histórii a metodike právnickej vedy V.M. Rawthas celkom správne stanovuje otázku nútenia sociálno-legálneho výskumu. Ich rozvoj v sovietskych časoch bol zablokovaný extrémne neuspokojivým stavom v oblasti sociologickej teórie "strednej úrovni" a metódy špecifických pozorovaní. Kvôli aktívnej absorpcii uznávaných metód a prostriedkov terénneho výskumu a hriadeľa prekladovej literatúry sa sociológovia presunuli dopredu. Výsledkom je zrejmé - takmer jediné jasné výsledky empirického a sociálneho štúdia právnej praxe v modernom Rusku sa získavajú "čisté" sociológovia, a nie právnikov (v centre výskumu problémov s presadzovaním práva podľa EUSPB, v čele s žiakom sovietskych, britských a kanadských sociológov V. Volkov). Sociologická judikatúra v jednom z jeho klasických druhov v Rusku ešte nebola vyvinutá, teoretická základňa právnej sociológie je stále vo svojej detstve, a koniec koncov, to bola sociologická teória zákona, ktorá desaťročia desaťročia určili hlavné vedecké trendy v západnom JURISPRUDENCE, pretože obsahuje organon schopný orientovať právnu prax v celkovej a jednotlivé oblasti.

Právo vo svojom axiologickom aspekte (spravodlivosť, sloboda, sociálny poriadok) nikdy nepôsobí ako jeden z "domorodých" hodnôt ruskej civilizácie. Splash záujmu o právnické vedy sa spravidla zhodovalo s obdobiami, keď rozhodujúca byrokracia naliehavo potrebovala kvalifikované právne rámce a začalo horúčkovito rozvíjať príslušné vzdelávacie inštitúcie. Tak to bolo pod Petrom (Ruský systém práva sa začína len rozvíjať), Nicolae prvý (tento proces je dokončený), alexander druhý (reformovaný smerom k modernej obmedzenej monarchii). Učitelia týchto inštitúcií boli priamo spojené so zahraničnými (najmä nemeckými a anglickými) jurisprudenciou. Až do 1770 nebola vôbec nebola jediný ruský profesor práva v Rusku, ktorý spravoval Nemci, Švédi a Švajčiarska. V roku 1840, najlepší ruský absolventi boli poslaní na štúdium Nemecku a akceptovali profesúrstvo za ich návrat. "Zlatý vek" ruskej právnej vedy sa rozlíšil intenzívnym príjmom najnovších západných myšlienok, úzka integrácia výskumu a dokonca aj uvoľnenie rovnakých diel v ruštine a nemčine, dvojjazyčnosť bola potom normou.

V roku 1918 sa zdalo, že jurisprudencia skončila, pretože komunistická perspektíva eliminuje štát, a po ňom, právo, ale kolaps európskeho komunistického hnutia a rozvoj nového sovietskeho štátu požadoval obnovenie právnej doktríny. A opäť, Nemci boli užitoční - nakoniec, prisluhovači Vyshinsky "stáli" ako axióm všeobecnej teórie štátu a právo na vážne rozptýlené marxizmus-leninizmus a Kelsen Normativizmus (VM Rishchovo dobre ukázali, aké málo všetkých Je to ako právna teória samotných Marxov a Kelzena).

Takže "odpovede" sa pozreli na "výzvy" praktík, vzdelávania a vedy v cisárskej ruskej histórii.

Naša modernizácia vo forme zapojenia do globálnych integračných procesov je nevyhnutná, bez ohľadu na to, ako sa pri tejto príležitosti riadia klerické, "vlastenci" a iní tradičníci. Mimochodom, všetky skutočné slavoféry poznali európske jazyky dokonale a odpudzovali zo zahraničných tradícií. Takže rozvoj klasických a moderných západných nápadov je otázkou, ktorá nie je taká teória ako praktická otázka. Napríklad opis toho, ako sa vytvára americká republika R. DVORYAN a implementuje sa implementuje, načrtáva rovnakú matricu, ktorá sa prejavuje v štúdii o duševných a ideologických motívoch, ktoré sú riadené našimi svetmi a konvenčnými federálnymi sudcami , so všetkými viditeľnými doktrinálnymi rozdielmi právnych systémov. Existuje silné podozrenie, že právne myslenie, bez ohľadu na typ právnej kultúry a dokonca aj historickej éry, obsahuje niektoré invarianty, takže hovoriť, "všeobecná gramatika", vďaka ktorej vytvorenie spojení a vzájomného vplyvu myšlienok advokátov patriaci do rôznych krajín a národov nemá absolútne neodolateľné prekážky.

V.V. Bogolyubov, absolvent študent:Profesor V.V. LAZAREV naznačuje, že "výskumné úlohy a ciele sú diktované nielen externé, ale aj vnútorné relatívne nezávislé potreby v dôsledku mechanizmov rozvoja vedy."

Zdá sa, že toto pochopenie vnútorných výziev vedy nie je celkom zmysluplné. Vnútorné výzvy identifikovali V.V. Lazarev založené na nešpecifických koncepciách "nezávislých potrieb vedy" a "mechanizmov rozvoja vedy". V skutočnosti sa vnútorné výzvy vedy určujú len z podstaty samotnej prírody. Existuje pocit kolapsu vnútorných výziev z externej, vedy zo skutočného života.

Domnievam sa, že definícia vnútorných výziev na vedu musí byť vhodná na základe podstaty vedy v projekcii v dôsledku externých výziev.

Veda je najvyššou formou ľudskej činnosti zameranej na získanie pravdy: primerané znalosti o realite.

Ako ľudské pocity sa učia len vonkajšiu stranu reality, ktorá poskytuje ľudskú myseľ, primárny materiál na zriadenie vnútra informovaného (jeho podstaty) a vonkajších výziev právnickej vedy sa transformuje do svojich vnútorných výziev, kvôli potrebe vytvoriť skutočný "Momentálna" Essence koncepcie, alebo nástroje, ktoré legálne veda teší stáročia.

Zdá sa, že úplne spravodlivá a synonymom definuje interné hovory s.b. Polesov ako krízové \u200b\u200bkoncepty spôsobené externými výzvami.

Vonkajšie výzvy sa tvoria každú sekundu, pretože sú dôsledkom skutočného života skutočných ľudí. Vnútorné výzvy sa objavujú časť v dôsledku akumulácie určitej dávky ľudskej skúsenosti. V určitom období sa počet vonkajších výziev dostane do kvality, nevyhnutnosť interných hovorov. Veda okamžite reaguje na skutočnú historickú potrebu získať primerané odpovede na otázky stanovené samotným životom.

Prax je kritériom pravdy, a preto kritérium pre úroveň vedeckých poznatkov. Činnosti Súdneho dvora a "Administratíva" je kritériom právnej pravdy.

Nízka kvalita činnosti činností činností je priamo orientačná z príslušnej nízkej úrovne všeobecnej právnej kultúry, ktorá spôsobila, že absencia primeranej znalosti právnej reality.

Nedostatok primeraných poznatkov právnej reality svedčí o stagnácii právnickej vedy, absencia odpovedí na signály prijaté od reálneho života.

Právna prax si vyžaduje právnickú vedu ako najvyššie formy ľudskej činnosti, získanie primeraných odpovedí na vonkajšie výzvy reality prezentovanej vo vede ako interné výzvy.

Bohužiaľ, moderný ruský štát nemá tyč všeobecnej právnej kultúry, čo je neustále pozitívna interakcia právnickej vedy so zástupcami právnej reality: štátna moc a spoločnosť.

Tento problém môže byť povolený len prevádzkovým štátnym zásahom: vyvážené právne politiky rapovacie vedy a prax.

A.I. Sidorenko, absolvent študent:V článku profesora V.V. Lazarev je zaujímavý pre klasifikáciu vedeckého výskumu: 1) "sluhov" súčasnej politicky dominantnej triedy; 2) štúdie žiadajúce o hľadanie pravdy; 3) "Sociálna alchymika", ktorá nie je nič viac ako to, čo je overené. Autor správne poznamenáva, že moderný výskum vo veľkej miere nepožiadajte o vážnu úroveň "podľa vynálezu" a niesť druh "racionalizačných návrhov". Navyše, komentár S.B. Polyakov o dôležitosti novej vedeckej situácie, ktorá nemá praktický význam.

Ide o prácu, v ktorej sa navrhuje implementovať, eliminovať alebo poskytnúť nový výklad pojmov alebo kategórií. V spoločenských vedách, historická povaha takýchto pojmov ako "suverenitu", "spravodlivosť", "sloboda" atď. Avšak často navrhované inovácie nezapadajú do systému dostupných pojmov, ktoré demonštrujú neúplný charakter výskumu.

Okrem toho je dôležitá poznámka v.v. Lazareva o vplyve globalizácie na modernú vedu. Vzhľadom na to, že objem vedeckých poznatkov, ako aj výmena z nich sa zvyšuje exponenciálne, čoraz viac patrí do vnútroštátnej právnej vedy, aby vnímali určité ustanovenia zahraničnej právnej doktríny. Ruská jurisprudencia prežila štádium globálneho pôžičky počas formovania štátu, najmä počas písania Ústavy Ruskej federácie z roku 1993. Vo vnútroštátnych právnych predpisoch sa predtým odvolávali na "buržové" ustanovenia o právach a slobodách osoby ako najvyššej hodnoty. Dnes sa domáca teória práva rozvíja pod vplyvom zahraničných škôl na jurisprudenciu a prax medzinárodných orgánov činných v trestnom konaní, najmä lodí. Jedným z hlavných problémov je správne vypožičanie určitých ustanovení, pojmov, logických štruktúr atď. Napríklad v praxi Európskeho súdu pre ľudské práva sa zintenzívnila koncepcia "právnej istoty". Postupom času tento koncept zahŕňal nové komponenty ("jasnosť súdnych rozhodnutí", "jasnosť pojmu, počas ktorého možno právo napadnúť opätovné napadnutie" atď.), Ktoré zodpovedali požiadavkám meniace sa vzťahy s verejnosťou a právomocou Európy Súd. Ústavný súd Ruskej federácie vnímala tieto právne štruktúry vo svojich nariadeniach, ktoré neskôr poukázali na arbitrážne súdy a súdy všeobecnej jurisdikcie. V praxi najvyšších súdov Ruska však právna istota nie je vždy interpretovaná v plnom súlade s významom rozhodnutí EDĽP. Stáva sa to, že autentický text súdneho aktu a jeho ruského prekladu sa úplne nezhoduje, čo tiež sťažuje pochopenie koncepcie "právnej istoty", ktorá je generovaná problémom primeraného vnímania cudzieho jazyka jurisprudencie. Právna veda by mala pomôcť v takýchto situáciách. Je potrebné pochopiť pôvod, z ktorých sa rodia určité koncepty. Po štúdiu práce zástupcov západnej právnickej vedy, vrátane Herbert Hart spomenul, Jerome Frank, je ľahšie využiť požičané právne štruktúry.

1 Lazarev v.v. Právna veda: aktuálny stav, výzvy a vyhliadky (teoristické odrazy) // Lex Ruska. №2. P. 181-191.

Miesto a úloha právnickej vedy v systéme moderných sociálno-humanitárnych poznatkov.

Od dávnych čias sa ľudia zaujímali o otázku, čo je právo a aký je štát. Filozofi, myslitelia a v starovekom Ríme, a na starovekom východe, jedným alebo iným spôsobom sa týkali týchto problémov. Predložili svoje rozsudky, ich teórie o úlohe a mieste práva a štátu v živote každej osoby a spoločnosti ako celku. Táto otázka sa o nich zaujímal pred všetkými, pretože právo a štát av starovekom a v moderných spoločnostiach ovplyvňujú každého z nás. V každej fáze rozvoja ľudskej civilizácie boli myšlienky o správnom a štáte, ich úloha v spoločnosti, o ich sociálnom cieli. Ale s rozvojom spoločnosti, mnohé ustanovenia právnickej vedy prešli zmeny. Je to spôsobené vývojom svetového zoznamu, mnohých životne dôležitých pamiatok a ľudských hodnôt.

Spoločnosť, ako aj príroda, existuje a rozvíja sa podľa určitých zákonov. Zákony o rozvoji spoločnosti a ľudskej bytosti študuje filozofiou, históriou, etikou, sociológiou, ekonomickými a inými verejnými vedami. Počet verejnosti zahŕňa právnu vedu. Odhaľuje vzory existencie, fungovania a rozvoja práva a štátnej, politického a právneho vedomia, politických a právnych vzťahov. Právna veda je navrhnutá tak, aby objektívne odrážala študované javy a ruky osoby so znalosťou prírody a podstaty právnych javov.

Aké sú podmienky pre jeho komunikáciu s inými ľuďmi? Potrebné sú primerané pracovné podmienky, súhlasiť s týmito podmienkami, normami, pravidlami, ktoré žijú spoločne. Človek je verejné stvorenie. Z toho vyplýva, že súhlas musí byť právom. Tieto alebo iné pochopenie povahy osoby určuje to alebo tento model verejnej existencie. Aké sú podmienky pre komunikáciu v živote? Súhlasí s prijatím spoločnej existencie? Odpoveď na tieto otázky je jedna: Štát je vytvorený hlavne na ochranu a uspokojovanie potrieb osoby, jeho práv a slobôd. Vo veciach identifikácie povahy vzťahu medzi jednotlivcom a štátom niektorí vedci vychádzajú z pochopenia, že ľudia, ktorí sa spoliehajú na dosiahnutie svojich vedomostí, vedome určujú podmienky pre ich komunikáciu a ich životný štýl. ᴀᴋᴎᴍᴀᴋᴎᴍ ᴏϭᴩᴀᴈᴏᴍ, zámerne uzatvárajú verejnú zákazku (dohoda) s cieľom zabezpečiť vzájomnú bezpečnosť a spravodlivosť.

Právna veda je systémom vedomostí o základných a všeobecných zákonoch o existencii a rozvoji práva. Právna veda skúma sociálny charakter práva, dáva vysvetlenie podstaty práva, ukazuje sociálne vymenovanie práva v spoločnosti. Vedecké ustanovenia, závery a hlavné kategórie tejto vedy zaberajú nezávislé miesto v systéme sociálnych vedy. Špecifiká tejto vedy, čo umožňuje identifikovať ho do nezávislej pobočky sociálnych štúdií, je to len hlavný a hlavný predmet svojho výskumu, právnej a štátnej organizácie spoločnosti.

Vlastnosti právnej vedy je, že je to prvý, podľa sociálnej a humanitárnej vedy, ktorých predmet je zostavený verejnými javmi - právo a štát. Toto sa líši od mnohých iných vied (prírodné, technické).

Po druhé, politické a právnické vedy skúmajúce takéto verejné javy, ktoré sa priamo týkajú oblasti práva, politík, vládnych aktivít. Je odlišné od iných verejných vied priamo sa učiť právne javy. Tretia, všeobecná teoretická veda, ktorá študuje hlavné a všeobecné vzory a všeobecné vlastnosti fungovania a rozvoja práva.

Štvrtá, veda filozofického (metodického) znaku. Osvetlenie všeobecných vzorov fungovania a vývoja právnych javov, špecifikuje ustanovenia filozofie v oblasti práva, vyvíja metódy (t.j. metód) štúdium právnych podujatí.

Právna veda ako sociálno-humanitárna veda, veda človeka vo svojich public relations interaguje s inými verejnými vedami: filozofia, história, ekonomické vedy, sociológia, psychológia, kultúrne štúdie, politické vedy atď.

Právna veda je úzko prepojená filozofia - Veda o celkových zákonoch rozvoja prírody, spoločnosti a myslenia.

Na základe ustanovení vypracovaných filozofiou verejného rozvoja sa právna veda považuje za najčastejšie vzorce fungovania a rozvoja takýchto sociálnych javov, ako právo a štátu.

Jurisprudencia, keďže veda nebola okamžite formulovaná av tejto súvislosti, tu používame termín "teoretické znalosti vpravo". Tvorba teoretických poznatkov o práve sa vyskytuje len prostredníctvom tvorby filozofických znalostí spoločnosti. Toto je jeden proces, ktorý sa vyskytuje súčasne. Veľmi formácia filozofie je spojená najmä s významom moci, pravého. Filozofia celku definovala štýl myslenia, ideologických pamiatok. Na vznik teoretických poznatkov vpravo bola potrebná filozofia práva (teoretické znalosti vpravo).

V rámci filozofie existuje chápanie koncepcie individuálnej slobody, jej preddefinovanosti duchovných a materiálnych životných podmienok. Z času na staroveku a súčasnosti existuje proces filozofického chápania tohto komplexného prejavu ľudského správania - sloboda voľného voľby správania. Je to so slobodou voleného správania, že mnohí vynikajúcimi mysliteľmi a filozofi spolupracujú vznik a rozvoj takého komplexného sociálneho fenoménu ako práva. Vzniká otázka: ktorej vôľa bude vyjadnať správne? Štáty, ľudia, dominantná trieda alebo je to určité opatrenie (rozsah) slobody v rámci definície spoločnosti? Riešenie vedeckých a praktických problémov v oblasti jurisprudencie závisí aj od riadneho pochopenia týchto otázok.

Právna veda úzko súvisí historickýveda, ktorá študuje históriu rozvoja ľudskej civilizácie v celom počte. Dnešné právo je výsledkom predchádzajúceho historického rozvoja spoločnosti. Z toho, ako prezentujeme históriu sociálneho rozvoja, vo veľkej miere závisí od toho, ako predložíme právo a súvisiace ďalšie právne javy. Spoliehanie sa na konkrétne údaje historickej vedy, teória zákona skúma najčastejšie vzory vzniku, fungovania a rozvoja štátnych právnických javov.

Každá etapa historického vývoja nám umožňuje ukázať špecifické vlastnosti fungovania a vývoja právnych javov tejto éry. V prípade staroveku je história cirkuláciou politických a právnych foriem (Polybius, Platón). PolyBII tvrdili, že monarchia sa javí ako výsledok verejnej zákazky. Potom sa monarchia degeneruje do tyranie. Intelektuáli sa objavujú v tyranii. Potom Tyranny ide do aristokracie, ktorá sa najprv postará o česť, dôstojnosť, rovnosť, ale potom zneužíva moc (korupcia, arbitrážnosť sa stáva normou). Na druhej strane, aristokracia ide do oligarchy a spoločnosť je rozdelená na bohatých a chudobných, medzi ktorými sa koná boj. Demokratická forma vlády. Zároveň sa táto demokracia znova zmení na anarchiu. Opäť sa objaví silný výkon panovníka.

História stredoveku nám ukazuje rozvoj myšlienky individuálnej slobody. Hoci teológia relevantne dominovala sfér verejného života, stredoveká politická a právna myšlienka naďalej prispievala k rozvoju myšlienok o právach a slobodách osobnosti - Veľká Charta hodnôt (1215). V sociálno-politicko-politickom živote Anglicka (XIII), inštitúcie poslancov a súdnictva, bez toho, aby boli záruky osobných slobôd nemožné.

História nového času dáva bohatý materiál nielen vysoký rozvoj politickej a právnej myšlienky, ale aj legislatívnej konsolidácie Ústavu základných práv a slobôd osobnosti, zásady oddelenia orgánov, nezávislosť súdnictva , právnu organizáciu verejného zariadenia.

Právne tradície, ktoré sa vyvinuli v ére nového času a nový pohľad na právo slúžiť ako počiatočný bod demokratického zariadenia moderných západoeurópskych krajín.

Právna veda celku je úzko spojená a spolupracuje s vede spoločnosti - sociológia. Termín "sociológia" bola zavedená do vedeckého obratu francúzskeho filozofu s fukubinálnym právom (nazýva sa otec sociológie) v práci "kurz pozitívnej filozofie" (1842). Potom bola táto veda vyvinutá anglickým filozofom, sociológom stredu XIX storočia. Spencer. Ďalší rozvoj a uznanie sociológie, keď sa veda dostala, keď sa vyvíjali a formulovali hlavné teoretické pojmy v oblasti štúdia sociálnych javov (Karl Marx, Max Weber, Emil Durkheim atď.).

Sociológia je veda, ktorá študuje štrukturálne prvky spoločnosti vo vzťahoch, podmienky ich existencie, ako aj fungovanie a rozvoj všetkých strán činností ľudí v spoločnosti.Ako súčasť sociológie môžete prideliť nové vedecké smerovanie - sociológia právaktorý považuje právny systém v úzkom vzťahu so životom, verejnou praxou.

Sociológia zákona vznikla na križovatke XXIX-XX storočia av Rusku sa začalo rozvíjať v 20. rokoch. posledné storočie. N. M. KORKUNOV, S. A. MUROMTSEV, N. N. KAREYEV a iní, ktorí významne prispeli k rozvoju právnej myšlienky, vyvinuli sociologický prístup k pojmu zákon. Najmä N. M. Korkounov určil právo ako miera rozlíšenia záujmov ľudí a S. A. Muromsev - ako právny vzťah.

Sociológia práva rozlišuje, ako je situácia s "Právo v živote" a s "Právo v knihách", a tiež štúdie, aké verejné javy sú v samotnom prípade, vrátane "práva v živote", a porovnáva ho s "Právo v knihách. " Špecifické sociologické štúdie vpravo umožňujú preskúmať právne javy existujúce v spoločnosti, a na tomto základe na zlepšenie právneho systému. Právne javy (právne vedomie, právne vzťahy, právne normy) majú vlastnú sociálnu podmienenosť. Špecifické právne inštitúcie a normy vznikajú na základe a zohľadnenie určitých sociálnych vzťahov. Z toho, ako správne právne inštitúcie a normy odrážajú systém existujúcich sociálnych vzťahov závisí od efektívnosti fungovania a rozvoja práva. Na druhej strane právo tiež prispieva k ďalšiemu rozvoju a zlepšovaniu sociálnych vzťahov regulovaných. Právne vzťahy sú neoddeliteľne spojené s ekonomickými, politickými, organizačnými (manažmentmi), rodinou a inými public relations.

V dôsledku toho sociologické štúdie vpravo poskytujú jurisprudenciu najdôležitejším faktickým materiálom, ktorý prispieva k reforme a zlepšovaniu právnych predpisov, ako aj vykonávanie právnych predpisov v sociálnom správaní jednotlivých a sociálnych skupín. Všeobecná teória zákona slúži ako metodický základ pre sociologické štúdie. A výsledky týchto štúdií prispievajú k rozvoju teórie práva.

Právnická veda úzko spolupracuje psychológia (z gréckej. Psyche - "duša", logá - "učenie, veda") - veda o vzoroch vývoja a fungovania psychiky ako špeciálnej formy životne dôležitých aktivít. Ľudská psychika, ktorá je základná charakteristika vedomia,je to produkt a funkcia biologických a sociálnych procesov. Vedomie jednotlivého predmetu má vlastný systém a sémantickú organizáciu, ktorá poskytuje rôzne prejavy psychiky (kognitívne, motivačné-afektívne, operačné, osobné) definície. Psychológia odhaľuje povahu korešpondencie platného motívy, inštalácie,otvárací orientácia jej myšlienok o nich.

Psychológia skúma len určitý aspekt ľudskej činnosti, t.j. závislosť ľudského správania o biologických a sociálnych faktoroch. V rámci psychológie prideľujú právnu psychológiu, ktorá študuje vzory a mechanizmy duševnej aktivity ľudí v oblasti regulovaných vzťahov.

Jedným zo zakladateľov psychologickej teórie práva je L. I. Petrarazhitsky. Petrazhitsky veril, že existuje správny úradník (pozitívny), ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ vyjadrený v zákonoch a iných aktoch štátu a intuitívneho zákona, ktorých pôvod je zakorenený v psychii ľudí. Viaceré skupiny ľudí majú intuitívne právo. Osoba vo svojom vzťahu s inými ľuďmi neustále čelí rôznym psychologickým zážitkom (emócie), ktorý ho povzbudzuje, aby urobil určité akcie. Podľa L. I. Petrarazhitského, z takýchto emócií a rozvíja intuitívny zákon, to vyžaduje prvoradé miesto v regulácii majetku, rodiny, dedičných a iných vzťahov. Problém zákona, podľa jeho názoru, je v oblasti ľudskej psychiky. Vpravo chápe právne vedomie a právne vzťahy.

Teória L.I. Petrazhitsky získal rozšírené uznanie na začiatku 20. storočia v Rusku, a neskôr vďaka úsiliu svojich študentov J. Gurvich, P. Sorokina, N. Timeshev a ďalej. P. Sorokin povedal: "Ako môžeme pochopiť, že nie je skutočnosť, že právo, ale vo všeobecnosti vzťah medzi ľuďmi, len jedenmi akciami ľudí, ktorí nevenujú pozornosť motívom týchto činností."

Neuveriteľná väzba existuje medzi jurisprudenciou ako veda a ekonomické vedyoh, ktorý poskytuje analýzu trhového hospodárstva (výroba, distribúcia, výmena a spotreba materiálu tovaru). Hospodárska teória nie je skúmanie zdrojov ako také, ale ekonomické správanie ľudí v oblasti výrobných prínosov je základom ľudského života a spoločnosti. Výroba odráža interakciu, po prvé, ľuďoch a prírode, a po druhé, ľudia v procese ich hospodárskej činnosti. Výsledkom výroby je vytvorenie materiálnych a nehmotných výhod, ktoré uspokojujú ľudské potreby.

Pri uspokojovaní jeho subjektívnych záujmov sú ľudia všade predtým, než je mimoriadne dôležité vybrať alternatívne spôsoby, ako používať obmedzené ekonomické čepele. Samozrejme, s cieľom realizovať svoje racionálne správanie, jednotlivci musia mať slobodu voľby. S rozvojom civilizácie sa zvyšuje stupeň slobody výberu ekonomického správania, ktorý je spojený s postupnou likvidáciou majetku, kastovej, politických, ideologických, právnych a iných obmedzení tejto slobody. Myšlienky slobody, rovnosti, mysle a pokroku sú konečnou inkarnáciou na trhových hospodárskych vzťahoch nového času. Subjekty trhových ekonomických vzťahov - Bourgeois oznámili svoje neodcudziteľné, neodcudziteľné práva a slobody, ktoré boli potom právne zakotvené.

Spoliehanie sa na ustanovenia a závery ekonomických myšlienok, teória zákona považuje všetky právne javy v ekologických komunikáciách s ekonomickými podmienkami života ľudí, odhaľuje ich aktívny spätný účinok na ekonomiku. Rozpracovaný právny systém prispieva k pokroku hospodárskych vzťahov, zvýšenie blahobytu ľudí.

Právna veda tiež spolupracuje Kultúrnota - Veda o podstate, vzory existencie a rozvoja, ľudského významu a metódam pochopenia kultúry. Kultúra je celá cenná, ktorá je vytvorená ľudstvom. Primárnou hodnotou je osoba (jeho správna a sloboda), rozvoj jeho osobnosti. Z tohto dôvodu je stupeň kultúrneho rozvoja určený svojím postojom k slobode a dôstojnosti osoby a možnostiam, ktoré poskytol IT pre tvorivú sebarealizáciu osoby ako osoby. Kultúra je realizácia ľudskej tvorivosti a slobody, odtiaľ - rozmanitosť kultúr a foriem kultúrneho rozvoja.

Kluktológia štúdie Nielen kultúra ako celok, ale aj rôzne, často veľmi špecifické oblasti kultúrneho života, vrátane práva ako fenoménu civilizácie (hovoríme o sociálnej hodnote práva). Najväčší sociológ P. Sorokin vo svojej hlavnej práci "Sociálna a kultúrna dynamika" považovala za právo ako súčasť kultúry.

Podľa teórie "multiplicity of kultúry" (FR. Von Savigny): "Čo kultúra, taká a pravá". To vysvetľuje prítomnosť rôznych právnych systémov v každej krajine. V rovnakej dobe, v modernom integrovanom svete, proces zblíženia a vzájomného obohatenia vnútroštátnych právnych systémov a ich koordináciu s medzinárodným právom.

ᴀᴋᴎᴍᴀᴋᴎᴍ ᴏϭᴩᴀᴈᴏᴍ, kultúrne štúdie prispievajú k rozvoju právnických inštitúcií, a dosiahnuť všeobecnú teóriu práva a jurisprudencie ako celku, zase významne prispieť k celkovej kultúre ľudstva.

otázka interakcie teórie práva s politológia- Veda o politike, politickom systéme spoločnosti. Moderná politická veda je úzko prepojená s teóriou zákona. A politické vedy, a teória zákona študuje štát. Ale štát študuje rôznymi spôsobmi. Predmet politológie, americkí vedci považujú politický systém spoločnosti (celkový štát, strany, verejné organizácie) a najmä európski politickí vedci, najmä francúzski vedci sa domnievajú, že predmet politológie je vzťahom ľudí Power v spoločnosti: štúdium moci v rôznych oblastiach; Analýza vzťahov ľudí o orgánoch nielen v štáte, ale aj v iných sociálnych formáciách.

V politickej vede štátu pôsobí ako jedna úroveň politickej moci. V teórii zákona je štátom verejným právom spoločenstvu so zvrchovanosťou, konajúc v rámci práva a vykonáva jeho činnosti založené na zásade oddelenia orgánov a vzájomnej zodpovednosti jednotlivca a štátu.

ᴀᴋᴎᴍᴀᴋᴎᴍ ᴏϭᴩᴀᴈᴏᴍ, teória zákona neštuduje štát ako prvok politického systému, ale považuje ho za verejné spoločenstvo, ktoré má určité príznaky (formy štátu, politické režimy v súvislosti s právnym rámcom).

Pre politickú vedu je verejná správa spoločnosti riadenie spoločnosti s cieľom harmonizovať rôzne záujmy sociálnych skupín s cieľom zmierniť konflikty v spoločnosti medzi skupinami - konsenzus prostredníctvom konfliktu. V prípade teórie práva je verejná správa riadením troch pobočiek moci: legislatívne, výkonné a súdne.

Pre advokáta je zákonnosť politickej sily jej ústavnosť a pre politológ, legitímnosť politickej sily je jeho uznanie väčšinou obyvateľstva na základe rôznych hodnôt. Rozlišujú sa nasledujúce typy legitímnosti: 1) viera v právo (západná kultúra); Mimoriadne dôležitá reforma založená na právnych zásadách; 2) Viera v charizmatický vodca, ako je Hitler alebo Stalin (Charisma (grécky) - "Proroci so špeciálnym darom vplyvu na publikum"; tento typ legitímnosti je charakteristický pre Rusko); 3) Viera v tradícii je tradičný typ legitimitu (stále konfucius povedal, že sila legitímne, ak sa spolieha na zavedené zvyky, tradície, rituály; zlý vodca, ktorý vykonáva reformy, neverí s tradíciami v spoločnosti).

ᴀᴋᴎᴍᴀᴋᴎᴍ ᴏϭᴩᴀᴈᴏᴍ, Legal Science je sociálno-humanitárna veda, ktorá sa líši od iných sociálno-humanitných činností skutočnosťou, že štúdie, ako správne interagujú (ako sociálny fenomén) s inými sociálnymi javmi a oslovil osobu ako vyššiu sociálnu hodnotu.

Jeho hlavné funkcie

Veda hrá pomerne dôležitú úlohu vo verejnom živote. Umožňuje vám správne navigovať na svete okolo nás, so znalosťou prípadu vysvetliť tie alebo iné reality javy. Mnohé úspechy vedy, implementované v praxi, sa stali neoddeliteľnou súčasťou života modernej osoby. Počítače, mobilné telefóny a mnoho ďalších prostriedkov elektronických technológií boli tak pevne zavedené do každodenného života osoby, ktoré bez nich jednoducho nemyslí, že jeho existencia. Ale toto sú zaslúžené najmä prírodné a technické vedy. Služby humanitárnych vied, bohužiaľ, oveľa skromnejšie. Avšak, už v súčasnosti humanitárna veda, vrátane právnej, sa aktívne zavádza do masovej verejnosti vedomie a vedomie sily predbežného varovania. Najmä výskumné ústavy federálnej a regionálnej úrovne zohrávajú dôležitú úlohu pri zlepšovaní právnych predpisov a praxe jeho uplatňovania.

Najviac prezerajúca sociálna úloha vedy sa prejavuje vo svojich funkciách, podľa ktorého sú rôznymi smermi vplyvu vedy chápané tým alebo inými sférmi verejného života. Vo filozofickej a vede sa nazývajú najrôznejšie funkcie vedy. Napríklad vo vzťahu k filozofii sa nazývajú také funkcie, ako je ideologické, efeologické, metodické, integračné, kultúrne, axiologické, etické. Vo vzťahu k vede vo všeobecnosti V. O. GOLUBYTSEV, A. A. DANTEDEV a V. S. LYUBCHENKO POZNÁMKA FEACH, ako je výroba a systematizácia objektívneho vedomia, predpovedanie nových javov a podujatí, kultúrnej a ideologickej funkcie, funkcie vedy ako priame produktívne sily, funkciu Veda ako sociálna sila. Yu. N. Tarasov prideľuje tieto funkcie vedy ako: 1) ideologické (kultúrne a vzdelávacie); 2) heuristické (kognitívne); 3) praktické; 4) Prognostické (prediktívne). E. V. Ostrovsky na funkcie vedeckých atribútov kognitívne, predmetové praktické a prognostické. Podľa P. Ya. Fabkovskaya, veda vystupuje v spoločnosti také funkcie ako: a) funkciu sociálnej pamäti, ktorá je vyjadrená v akumulácii a zachovaní skúseností z predchádzajúcich generácií v pamäti ľudstva; b) kognitívnu funkciu, ktorá poskytuje poskytnutie potrebných znalostí spoločnosti, aby riadne rieši problémy, ktorým sa mu čelí; c) Vzdelávacia funkcia, ktorá je bezpodmienečným uznávaním univerzálnych hodnôt v spoločnosti a poskytuje postupný proces zvyšovania úrovne vzdelania. S. V. Busov a M. R. Zobova prideľujú takéto funkcie vedy ako vysvetlenie, porozumenie, predikciu. Vysvetlenie sa zároveň považuje za zhrnutie fenoménu, skutočnosti alebo udalostí podľa niektorých spoločných právnych predpisov, teórie alebo koncepcie, porozumenia - ako metóda, prostredníctvom ktorej môže interpretovať (interpretovať), tie alebo iné javy, prirodzené a duchovná realita, predikcia - ako uzavretie predpokladov o skutočnostiach alebo javoch z dostupných zákonov a teórií.

Takže v filozofickej a vedeckej literatúre nenájdeme jednoznačnú odpoveď na otázku, čo funguje veda. Najčastejšie tu hovorí o kognitívnych, praktických, prognostických a vzdelávacích funkciách.

V právnej literatúre, otázka funkcií právnickej vedy nemá tiež jednotné rozhodnutie, najmä preto, že nedostal pomerne hlboký výskum. Napríklad P. E. Beshenbail veril, že právnická veda ako celok je neoddeliteľná takýmito funkciami ako: ontologický, ktorý sa skladá z vyhlásenia a interpretácie funkcií; heuristické; metodologické; politické; prakticky organizačné; Ideologické a prognostické.

S. S. Alekseev v jednej z jeho poslednej práce upozorňuje len na dve funkcie právnickej vedy: teoretické a informatívne a praktické.

A. F. CERDAN OZNAČOVANIA NA Počet najdôležitejších funkcií právnickej vedy Belita: Empirico-opisné, vysvetľujúce, prediktívne, odhadované regulačné a vzdelávacie.

A. G. Borisov Medzi funkciami právnickej vedy odlišuje kognitívne (gnosologické), štátne (ontologické), prognostické, heuristické, metodické a praktické (aplikované).

V. M. Syrech prideľuje kognitívne, teoretické a metodické, praktické, ideologické a sociálno-kultúrne funkcie právnickej vedy.

Bez toho, aby sme sa dostali do kontroverzie týkajúceho sa názorov vyjadrených v literatúre o funkciách právnickej vedy, považujeme za potrebné venovať pozornosť funkciám vedy o teórii štátu a práva, ktorej otázka je navrhnutá viac či menej uspokojivá. A hoci nenachádzame na túto otázku, však, informácie o funkciách vedy štátnej teórie a práva môžu byť použité na charakterizáciu funkcií právnickej vedy ako celku, pretože mnohí, ak nie všetci, funkcia vedy Štátna teória a právo mať iné právne vied. Na základe toho sa zdá, že hlavné funkcie právnickej vedy je možné prideliť GNOSE-založené, praktické, vzdelávacie, ideologické, prognostické a metodické funkcie.

Gnosologický (Kognitívne) Funkcia je vyjadrená v tom, že právnická veda, ako každá iná veda, vykonáva znalosti okolitého sveta. Vie, že štát, právo, iné štátne právne javy, dostane potrebné informácie o nich a vysvetľuje ich z vedeckých pozícií. Podľa V. M. SVYKH "hlavnou formou realizácie kognitívnej funkcie právnickej vedy je vedecký výskum - činnosti vykonávané odborníkom s potrebnými teoretickými znalosťami právnej vedy, ktoré sú schopné tvorivo uplatňovať metódy vedeckých poznatkov a získať nové empirické alebo teoretické znalosti práva a štátu, zákony ich fungovania a rozvoja. "

Praktický Funkcia je vyjadrená v tom, že právnická veda, ako každá veda, musí slúžiť praxi. Mala by produkovať (a vyrába) odporúčania zamerané na zlepšenie štátnej stavby, právne predpisy, právnu prax. V moderných podmienkach sa praktická funkcia právnickej vedy prejavuje vo všetkých oblastiach právnych činností štátu, jej orgánov. Zároveň sa realizuje v širokej škále foriem prostredníctvom vzdelávacích vedecky na základe návrhov, odporúčania o zlepšovaní určitých aspektov politickej a právnej praxe, účasť právnych vedcov v činnosti verejných a vládnych agentúr, priamo poradenstvo právnych predpisov a orgánov činných v trestnom konaní. Okrem toho, o úlohe štátnych orgánov, vedeckých inštitúcií a vzdelávacích právnych organizácií pripravujú návrh zákonov, cielené programy, iné právne dokumenty.

Vzdelávacífunkciou právnej vedy je, že táto veda vytvára určité myšlienky o štáte v mysliach ľudí a rozvíja zodpovedajúci postoj k nim. Podľa V.M. Syrech sa vzdelávacia funkcia právnickej vedy prejavuje v troch formách. Po prvé, právnická veda pôsobí ako základný faktor pri zlepšovaní úrovne politickej a právnej kultúry. Po druhé, obsahuje spoľahlivé vedomosti o stave právneho vedomia obyvateľstva, zdieľané nimi legálne hodnoty, právne ambície, iné pozitívne a negatívne aspekty povedomia verejnosti a na tomto základe vyvíja odporúčania týkajúce sa foriem a metód vykonávania účinnej propagandy súčasného legislatívy. Po tretie, právnická veda vyvíja formuláre a metódy vládnych agentúr a médií aktívneho boja so zastaranými názormi na povahu a sociálne vymenovanie štátu a právo v modernej demokratickej spoločnosti, ako aj pri nedostatkoch a chybách v činnostiach presadzovania práva orgány činných v trestnom konaní.

O niečo iné odhaľuje obsah vzdelávacej funkcie L. A. Morozov. Hovorí o vzdelávacej funkcii vedy o štátnej a právnym teórii, L. A. Morozova vidí prejav tejto funkcie v nasledujúcich formách. Po prvé, táto funkcia má hodnotu učenia, pretože veda o štátnej teórii a práva sú určené na oboznámenie študentov právnych univerzít s počiatočnými koncepciami právnickej vedy, trénovať techniky pre právne vybavenie. Po druhé, teória štátu a zákona prispieva k výchovu rešpektovania práva, zákona, zvýšenia právnej kultúry, pretože dáva znalosti o podstate, vymenovaní štátu a práva v modernej spoločnosti. Po tretie, arum štátne orgány, úradníci, médiá správne usmernenia v oblasti štátneho právneho života. To platí najmä pre orgány spravodlivosti, prokurátorov, iných orgánov činných v trestnom konaní. Zdá sa, že toto všetko môže byť plne pripísané právnickej vede ako celku.

Ideologický Funkcia právnickej vedy sa vyznačuje skutočnosťou, že je humanitárna, právna veda nie je bez jednej alebo inej ideológie, a predovšetkým ideológia, ktorá dominuje v štáte. Podobne ako každá humanitárna veda, právnická veda sa akumuluje v jeho obsahu rôzne myšlienky, názory, myšlienky o študovaných javoch - štáte a práva, a tiež rozvíja niektoré ideologické referenčné kritériá súvisiace s vysvetlením štátnych právnych javov. Platí to najmä pre vedu o štátnej teórii a práva ako veda, ktorá vykonáva metodickú funkciu vo vzťahu k iným právnym vied.

Právna veda ako systém vedomostí o štáte a právo v zásade by nemali závisieť od dominantnej alebo inej ideológie, pretože musí existovať objektívne a preskúmať tie alebo iné právne javy, ako boli alebo v skutočnosti. V tejto súvislosti sa otázka deemológie vedy opakovane zvýšila vo vedeckej literatúre, t.j. prepustenie vedy z ideológie. V domácej právnej vede bola otázka deideologizácie domácej právnickej vedy najviac akútna v koncom 80. rokov - začiatkom 90. rokov. Posledné storočie, v zlomovom bode pre našu vedu, obdobie spojené s určitým odchodom z nápadov marxistov-Leninistov, ktoré sa plne spoliehali na sovietske právne vedy. Kríza vznikla v metodike právnej vedy. Bývalá metodika sa ukázala byť neschopnosť, nereaguje na ducha času, nová metodika vedy ešte nevyvinula. Za týchto podmienok vznikol slogan o deideologizácii právnickej vedy, pod ktorou bola často chápaná nielen oslobodením právnickej vedy z ideológie marxizmu-Leninizmu, ale aj z ideológie vôbec. V súčasnosti majú vášne okolo deedalológie právnickej vedy trochu nudné, ale problém zostáva. Bez toho, aby sme sa dostali do podrobností, poznamenávame sa, že váženie vedy, vrátane právnej, od ideológie, je utópia. Každý vedec, skúmanie tých alebo iných otázok štátneho právneho života spoločnosti, je vždy založený na všetkých myšlienkach, ktoré sú súčasťou svojho svetového zoznamu a ktoré nevyhnutne prináša do vedy spolu s vedeckými nadchádzajúcimi. Na deideologizáciu vedy, vrátane právnej, môžeme podľa nášho názoru hovoriť len vtedy, keď sa dominancia niektorého ideológie uskutočňuje vo vede, keď ideologický monizmus prevláda a nie je miesto pre ideologický pluralizmus.

Právna veda, ako každá iná veda, by mala fungovať prognostický funkcie. Podstatou prognostickej funkcie je, že právnická veda by mala predpovedať rozvoj štátnych právnych javov. Odhalenie ich vzorov, malo by predpovedať blízkej budúcnosti a vyhliadky vedeckých hypotéz (predpoklady). Prognózy právnických vedy by mali byť spojené nielen s vyhliadkami na rozvoj štátu a práva, ale aj s vyhliadkami na rozvoj určitých sektorov práva, s vyhliadkami na rozvoj právnych predpisov v každej konkrétnej krajine.

Metodickýfunkcia právnickej vedy sa prejavuje v tom, že právnická veda, podobne ako každá iná veda, obsahuje potrebnú znalostnú základňu, z ktorej je každý vedec odpudzovaný, skúmanie tohto alebo tohto právneho problému. Ako AF Chardansev poznámky, "právnická veda ako celok formuluje takéto regulačné (metodické) ustanovenia, ako zásady (pravidlá) vedeckej štúdie štátnej právnej reality, rôzne druhy praktických, účelných činností v oblasti právnych predpisov, zákona Vymáhanie, realizácia práva na široké účely slova ". Treba povedať, že otázka metodickej funkcie právnickej vedy je riešená právnikmi v nejednoznačnom. Niektorí výskumníci sa domnievajú, že táto funkcia môže vykonať iba teoretické zásadné vedy. Napríklad, napríklad A. A. USHAKOV píše: "Keďže metodická funkcia jednej alebo inej vedy je založená na používaní najbežnejších vzorov pri riešení špecifických úloh, možno vykonať len teoretické zásadné vedy. Pokiaľ ide o súkromné \u200b\u200baplikované vedy, vykonávajú alebo metodickú alebo technickú funkciu ". V tejto súvislosti zdieľame pozíciu napr. Yudina, ktorá verí, že "v skutočnosti, každá vedecká teória vykonáva metodické funkcie, keď sa používa mimo svojho vlastného predmetu a vedecké poznatky ako celok zohráva úlohu metodiky vo vzťahu k agregovať ľudskú praktickú činnosť. ".

Medzi funkciami právnickej vedy sa nazývajú aj také funkcie ako ontologické, heuristické a politické a manažérske. Podľa nášho názoru sa pridelenie týchto funkcií právnickej vedy, ako aj príslušné funkcie vedy štátnej teórie a práva sa zdá trochu problematické. Takže pridelenie ontologickej funkcie je veľmi problematické. Podstatou ontologickej funkcie, ako je uvedené napríklad VM Kórejská, je to, že teória štátu a právo, ktorý vykonáva túto funkciu, odpovedá na otázky, aký je štát a právo, ako a prečo vznikli, sú V súčasnej dobe, čo je ich osud atď., Vzhľadom k tomu, ontológia je doktrína bytia, podľa ktorej sa skúmajú základy, princípy bytia, jej štruktúru a vzory. Zdá sa, že zistiť, aký je štát a právo, ako a prečo vznikli a to, čo sú v súčasnosti v súčasnosti, úplne vstupuje do obsahu gnosologických funkcií. Pokiaľ ide o objasnenie osudu štátu a práva, to sa týka prognostickej funkcie vedy o teórii štátu a práva a právnickej vedy ako celku.

Nie je potrebné pre výber a heuristickú funkciu. "Euricks," píše V. M. Korel, je umenie nájdenia pravdy, nových objavov. Teória štátu a zákona nie je obmedzená na vedomosti a vysvetlenie štátnych právnych javov, a otvára nové vzory vo svojom rozvoji, v našom čase, najmä v trhovom hospodárstve. " Heuristika ako umenie nájdenia pravdy, nové objavy sú tiež plne pokryté obsahom gnosologického funkcie, pretože cieľom vedeckých poznatkov je pri hľadaní pravdy, ako aj pri otvorení nových vzorov. V tejto súvislosti nie je náhodou, že niektorí filozofi boli už zaznamenané, gnosologická funkcia vedy sa nazýva heuristická funkcia.

Prideľovanie politickej a manažérskej funkcie je chybná. Podľa V. M. Korele, teória štátu a práva, ktorá vykonáva túto funkciu, je určená na vytvorenie vedeckého základu vnútorných aj zahraničných vládnych politík, aby sa zabezpečila vedecká vláda. Veda, skutočne, môže tiež vypracovať odporúčania pre vytvorenie vnútornej a zahraničnej politiky štátu, aby zabezpečili vedecké vzťahy verejnej správy, ale veda netvorí štátnu politiku ani verejnú správu. Toto je prípad príslušných štátnych štruktúr. V najlepšom prípade vedecké odporúčania pre tvorbu vnútornej a zahraničnej politiky štátu, štátna správa možno pripísať praktickej funkcii právnickej vedy.

Takže, nesnažiť sa analyzovať a kriticky hodnotiť čo najviac vyhlásení, pokiaľ ide o funkcie právnickej vedy, sme presvedčení, že základné, praktické, vzdelávacie, ideologické, prognostické a metodické funkcie je dosť dosť ako hlavné funkcie právnickej vedy.

Úvod ... ................................................ .. .................................................. .. ............... 3 1 koncepcia, funkcie právnickej vedy .......................... ............... 5 2 Verejný účel právnickej vedy .................. 6 3 Perspektívne smery právnickej vedy vo vývoji Moderná ruská občianska spoločnosť, štát ................... 7 Záver .................. ......... .................................................... ...................... 9 Zoznam referencií ............................ .. .................................................. .. .................. 10

Úvod

Relevantnosť výskumu. Otázky práva, štáty sa zaujímajú o ľudskú spoločnosť od hlbokej staroveku. Vynikajúci myslitelia, filozofi staroveké Rím, staroveké Grécko, staroveké východy boli analyzované, okrem iných javov, ktoré sprevádzali život jednotlivca, koncepčné ustanovenia o mieste a úlohe štátu a práva ako v živote spoločnosti vo všeobecnosti , dôležitá aktivita samostatnej osobnosti. Tak úzky záujem o problém štátu a právo je spôsobené skutočnosťou, že otázky súvisiace s oblasťou pôsobnosti týchto oblastí vedeckých poznatkov sú jeden stupeň alebo iný sa týkajú každého človeka. Každá etapa vývoja našej civilizácie obsahuje názory formulované podľa historickej éry názorov na právo, štát, z významu a účelu sociálneho plánu. Vývoj, transformácia spoločnosti viedla k tomu, že predtým formulované práce, myšlienky právnickej vedy tiež prešli určitými zmenami kvôli vývoju ideologických zariadení, meniacimi sa vektorom životne dôležitých pamiatok, hodnôt. Príroda aj spoločnosť existujú, rozvíjajú sa v súlade s určitými zákonmi. Filozofia, história, etika, sociológia, ekonómia, iné spoločenské vedy sa zaoberajú štúdiom zákonov o existencii ľudskej civilizácie, rozvoj spoločnosti. Právna veda sa vzťahuje aj na počet verejných vied. Táto oblasť vedeckých poznatkov je zapojená do štúdie o mnohých problémoch: vzory bytia, život, rozvoj štátu a práva; právne a politické sebavedomie; Právne a politické vzťahy. Misia právnickej vedy spočíva v objektívnom reflexii študovaných javov a vyzúčanie jednotlivca s myšlienkami, znalosťou podstaty, povahe zákona. Transformácia spoločnosti, vznik spoločnosti novej generácie - informačná spoločnosť - aktualizuje problém modifikácie zákonov existencie. Preto je cieľom našej práce študovať úlohu a význam právnickej vedy vo vývoji spoločnosti. Na základe cieľa boli takéto úlohy formulované: - objasniť pojem "právnickej vedy"; - určiť funkcie právnickej vedy; - Zvážte verejný účel právnickej vedy;  Identifikujte sľubné smery právnickej vedy vo vývoji modernej ruskej občianskej spoločnosti, štátov. Na realizáciu cieľa a formulované úlohy sme sa spoliehali na vedecký výskum V. V. Huba (článok), V. I. Kutuzov (článok), F. M. Razanova (článok), V. M. RYAX (text) a iní autori. Metodická základňa štúdie je založená na použitých všeobecných vedeckých a súkromných metód a technikách: analytické preskúmanie vedeckej literatúry, logickej metódy, spôsobu identifikácie vzorov. Štruktúra štúdie zahŕňa: úvod, hlavnú časť, záver a referenčný zoznam.

Záver

V súčasnosti v ére zmeny, reformovanie rôznych sociálnych inštitúcií, zmeny v oblasti štátneho usporiadania, globalizácia a internacionalizácia. Právna veda zohráva obrovskú úlohu v tom zmysle, že je práve vytvorenie nových právnych predpisov, presadzovanie práva. Podľa právnej vedy dnes je v najobecnejším forme, systém právnych poznatkov je pochopený, skúma právo ako osobitný systém verejných noriem, ako aj rôznych strán činností presadzovania práva. Právna vec sa vzťahuje na verejné oblasti vedeckých poznatkov. Rozdiely v právnej vede sú:  zameranie verejnosti, štúdium sociálnych javov;  Politická orientácia, štúdium štátu, politík, práv;  Aplikovaná veda, štúdiu fenoménu ako odpoveď na praktické potreby spoločnosti. Verejným účelom právnej vedy je zefektívniť príslušné javy a procesy, ako napríklad: stanovenie života spoločnosti, zabezpečenie praxe štátu, právne dohody.

Bibliografia

1. Veľký právny slovník / ed. A. ya. Sukhareva. - 3. ed., Pridať. a obnovené. - m.: INFRA-M, 2007. - 858 p. 2. KUDRYASHOVA, E. V. Právna vec ako súčasť sociálnej regulácie štátneho finančného plánovania // Skutočné problémy ruského práva, 2015,. Číslo 3. - P. 83-88. 3. Kutuzov V.I., Huba V. V. Nová vlna modernizácie právneho vzdelávania // Právne vzdelávanie a veda, 2010, č. 1. - s. 15 - 20. 4. Rayanov F. M. Problémy štátnej a právneho teórie (jurisPrudencia): kurz odbornej prípravy . M.: Zákon a štát, 2003. - 304 p. 5. Rayanov F. M. Od zákona do Jurisprudence // Štát a právo, 2003, č. 9. - P. 5-9. 6. Nerzdhdov, V.N. Metodické základy modernej právnej vedy: Vyhlásenie o probléme // Väčšina UTRA, 2014, №4. - str. 759-768. 7. Syrech V. M. História a metodika právnickej vedy: Učebnica o programoch magisterského štádia vzdelávania / V. M. SVYKH. - M.: Norma: SIC INFRA-M, 2014. - 464 p.