Versioonid kuritegevuse peamise põhjuse kohta Skolnikov. Kuritegevuse põhjused Skolnikov
Tõepoolest, Raskolnikovil oli oma isiklikel põhjustel kuriteo toime panna.
Muidugi ei saa ükski põhjus olla vabandus, mida ta on pühendunud.
Raskolnikov oli üleliigne vestlus Tavern E, kus oli küsimus mõrvas sirgendaja Raskolnikov sai kirja tema ema. Kui see oli öeldud, et DUNI tulevased pulmad nuudle ja tema alandamine Swirling Raskolnikovi perekonnas kuulis kogemata, et Lizaveta, vana naise õde, ei ole teatud aja jooksul maja, Ranskolnik's kabineti tuba väga rõhutud
Tema ja poked pimedate mõtete lõhed pettunud elus ja ei näinud võimalust ausalt teenida elatist, et vaesusest välja tulla
Raskolnikov läks mõrva mitte vaesuse ja lootusetu positsiooni tõttu. Jah, Raskolnikov tahtis lahendada kõik tema probleeme korraga - saada rikkaks ja aidata ema ja õde vaesusest välja.
Kuid peamine põhjus oli Raskolnikovi teooria. Ta tahtis oma teooriat testida ja ennast tõestada, et ta oli "Napoleon", et ta võiks tappa vana naise õnneliku tuleviku huvides.
inimesed geniaalsed inimesed on tavalised, st "materjal"
Raskolnikov lootis ennast tõestada
Et ta ei ole värisemine olend ja "Napoleon", mis võib ületada läbi mõrva heleda tuleviku huvides.
Aga SKolnikovi teooria kannatas kokkuvarisemise, sest see oli hukule määratud ebaõnnestunud algusest peale.
Raskolnikov ei tahtnud oma Dunya õde abielluda nudge'iga, nii et ema (pulcheria alexandrovna) rikkuda oma silmad Kopeck tööle jne.
Aga ta ei saa aidata oma perekonda nüüd ja kohe teenida veidi ausalt.
Seetõttu otsustas ta neid probleeme mõrva abil lahendada. Vaesus ei olnud siiski mõrva põhjus.
Miks otsustas Raskolnikov vana aasta vanuse tapmise?
Vana naise mõrv tundus Raskolnikovile väikese tasu oma perekonna helge tulevase "ja näiteks litsentside (vanade naiste õdede) eest.
Raskolnikov pidas vanale naisele "sisselogimise", elu väärivalt. Tema plaanid Raskolnikovi mõrvaks õigustatud asjaoluga, et vanem on protsentide ametnik:
oli kurja ja ahne vana vana naine kellegi ebaõnne, andes klientidele väikese raha kõrge huvi kasutanud oma nõrga õde Lizaven nagu ori ja peksid teda kirjutas tahe, mille kohaselt tema õde ei olnud midagi muud - kõik oli mõeldud mõnele kloostrile
Raskolnikov osaliselt põhjendas oma plaane nende "üllaste" kavatsuste tapmiseks. Muidugi ta jõudis sellele järeldusele, sest suur vajadus ja mõningane teadvuse pilv
Selle tulemusena ei olnud Raskolnikov mitte ainult "vabanenud" Lizavenu õe kiusamisest, vaid tappis ta juhusliku tunnistajana. Lisaks ei teinud ta ennast rikkaks ja õnnelikuks.
Kuriteo läheb, lõhed kujutavad oma elu pärast mõrva ei ole täpselt nii.
Füüsiline ja psühholoogiline nõrkus, meeleheide vaesuse ja pessimismi tõttu takistas tal ka rasket olukorda ja vältida tragöödiat.
Raskolnikov ei võtnud arvesse asjaolu, et ta ei sobi külmaverelise tapja rolli jaoks. Ta mõistis, et vana naine oli viga. " Ta mõistis, et ta ei ela enam vaikselt ja õnnelikult pärast kohutavat kuritegu. Raskolnikov arvas, kuid läks siiski mõrva.
Selle tulemusena osutus ta iseendasse "sisselogimiseks", sest ta võitles tema tegu, sest ta ei kasutanud röövimist ära, ei kasutanud seda "saaki", et ehitada oma tulevikku.
Paradoksaalselt, kuid splitterid ei veetnud ühte varastatud rubla (raha hakkas kivi alla mädama, kus Raskolnikov HID "saak").
Okolnikovi karistamine ei ole paadis, vaid teda kohe pärast kuriteo. Tema peamine karistus oli vaimsed piinad, et "söönud" teda algusest peale.
Kohe pärast kuriteo, Raskolnikov mõistis, et ta ei saa enam elada oma vana elu pärast ta tegi. Ta mõistis, et ta ei oleks seda mõrva tegema. Aga mitte sellepärast, et ta tundis vanu naise või lizavenit kahju, kuid kuna ta oli nõrk, et olla kurjategija.
Kuid kahjuks ei saa midagi muuta.
Töötab teemadel:
- Vastavalt žanrile on see ideoloogiline, sotsiaalne ja psühholoogiline, moraalne ja filosoofiline romaan. Peamised ideed on see moraalsed ideed, mis määravad selle komposiitfunktsioonid. Romaan koosneb ...
- Kuritöö ja karistus. Uuest "kuritegevuse ja karistuse" loodi F. M. Dostoevsky Katorga "raskes minutis kurbuse ja enesevisamise ajal".
- Üleminek traagilistele kruntidele oli nende aastate jooksul mitte ainult Shakespeare'i saatus. Seal on palju pilves stseeni, justkui "murettekitanud" ...
- Lugu "Vana naine Izergil" viitab loovuse M. Gorki varajasele romantilisele perioodile. Selle perioodi keskne viis on romantiline kangelane, valmis ...
Paljude kriitikute kohaselt on Dostojevsky "haigete hingede" kirjelduse kapten. Üks huvitavamaid kangelasi kirjanik on Rodion Raskolnikov. "Kuritegevuse ja karistamise" - romaan, kelle iseloomu ta sai, täis vastuolulisi tundeid, inimtohve ja igavese otsingut ise.
Dostoevsky kangelase filosoofia
Milline kuritegu toime pandud splitters? Juhistamise käigus muutub peategelane üha rohkem ja rohkem oma impotentsuse tõttu, et aidata teda tema lähedal asuvatel inimestel. Surutetud vaesusega, ta lahendatakse vana aasta vanuse tapmisele, mis on saanud inimeste katastroofist kasu. Põhjused, mis ajendasid Raskolnikovi kuriteo toime pandud, kaotavad mitte ainult vaesuses ja abitus. Peategelane on innukas kättemaksu eest kõigi ebasoodsas olukorras olevate ja puuetega inimeste jaoks, kes kannatavad Marmalade kannatuste ja alandamise eest iga inimese, kes viidi moraalse piinamise ja vaesuse äärele. See on kirglikult uskunud oma teooriasse, RODION on nördinud Luzini eduka ettevõtja filosoofia, kes püüdis abielluda Raskolnikovi õega. Luzhin ilmub "mõistliku egoismi poolel. Peter Petrovitš usub, et esiteks peavad kõik enda eest hoolitsema ja tema enda heaolu eest hoolitsema. Ja millised rikkad inimesed muutuvad ühiskonnas rohkem, rikkam ja kogu ühiskond tervikuna muutub. Vastavalt filosoofiale on vaja hoolitseda enda eest ainult mõtlemata naabritest. Rääkides sellest, miks Raskolnikov kuriteo toime pannud, tuleb öelda, et Rodion, erinevalt Peterist, "hooldatud" kõigi inimeste kohta, otsides maailma head. Ja sel juhul pidas ta mõrva pühendunud oma teooria kinnitamise viisina.
Rosovwerschitsy mõrva tähendus
Analüüsides, miks Raskolnikov kuriteo toime pannud, tuleb öelda, et ta ei ole tavaline kurjategija. Protsentimõrv on sama filosoofia mõjul. See tähendab, nälg ja vaesus ei ole kuritegevuse peamised põhjused SKolnikov. Pärast mõrva toimepanemist kinnitab ta seda järeldust, öeldes, et kui ta tapetakse nälja tunne, oleks see õnnelik. Peategevus peegeldab siiski olemasoleva ebaõigluse ja ebavõrdsuse põhjustest. Tuleb järeldusega, et kahe inimeste kategooria vahel on üsna terav erinevus. Ja seni üksi on alandlik ja vaikselt kuuletuda kõik, mida nad esitlevad elu, teised on vähe - "erakordne" - on tõeline inimajaloo mootor. Viimane samal ajal piisavalt julge ja vabalt saab murda moraalsete aluste, üldtunnustatud normide, ilma peatumata enne seadust näidata teise tee inimkonnale. Kaasaegsed vihkavad selliseid inimesi, kuid järeltulijad võetakse vastu kangelastele. Raskolnikov mõelnud väga hoolikalt kõik see idee ja isegi kirjeldatud tema mõtte aasta enne mõrva ajalehes artiklis.
ATROCITY AS Challenge Society
Rääkides sellest, miks Raskolnikov kuriteo toime pannud, tuleb tema pidev soov olla vastu ise "tavalised" inimesed, kes oma arvamuses kõige enam ühiskonnas. Tema tegevused, Rodion vaidlustab tingimused, millesse supressiooni inimese isiksuse esineb ja on selgelt tunda, ning see on selgelt tundnud, pärast seda, pärast rünnakut, kangelane mõistab, et tema filosoofia aitab kaasa ainult ebainimlikkuse tugevdamisele. Tema protesti vastuoluline - rääkimine ebavõrdsuse ja alluvuse vastu, nende idee jagajad eeldavad jällegi ühe inimese õigust oma tahte teistele dikteerida. Ja siin selgub, et enamus muutub "passiivseks objektiks". See on see vastuolu, mis moodustab traagilise vea, mis alandab kangelase käitumist. Sündmuste arendamise käigus on tegelane veendunud oma kogemustest, et tema mäsistus, mis on suunatud ebainimlikkuse vastu, kannab inülense iseloomu, mis viib inimese moraalse surmani.
Kangelase suhe elule pärast hirmutamist
Raskolnikov suutis kuriteo toime panna. Aga mõrv toob kaasa tulemuse peale, mida ta ootas. Hagedes, miks Raskolnikov kuriteo toime pannud, tuleb meeles pidada, et nad olid peamiselt soov realiseerida oma ideed. Aga moraal "ebatavaline" inimesed rodioni oleks arusaamatu. Ja pärast protsentide mõrva pärast hakkab peategelane nägema tõelist moraali ja ilu, mis ei ole ülalpool, kuid sellistes inimestel, kes on Sonechka Marmeladov, kes suudavad säilitada moraali talumatud tingimustes. Sellised inimesed, kes kannavad alandust ja nälga, jätavad endiselt usus elusse ja armastusele.
Kuritegevuse põhjused Skolnikov
Alguses on rodion rahulik rahustav mõrv, mis on õnnestunud. Ta uskus, et ta toimetati ainus õige tee. Kangelane on oma ainuõiguse ja identiteedi kindel. Ta usub, et pole midagi sellist. Lõppude lõpuks, tema arvates ta suutis hävitada ainult üks "Lich kõik, kõige survesamas". Aga järk-järgult analüüsides oma tegevusi, annab see erinevaid selgitusi. Niisiis, näiteks ta ütleb, et "tahtis Napoleonist saada," oli kummardunud, vihane, see püüdis aidata ema, kes soovivad heaks kiita oma isikupära, ümberpaigutamisel kõigi ja kõigi vastu. Selle tulemusena kannatab kangelane südametunnistuse kahetsust. Ta mõistab, et ta on moraalse õiguse rikkunud. Raskolnikov näeb kurja põhjus inimese ise. Samal ajal peab seadus, mis võimaldab "tugevat maailma" muuta ebainimliku tegude tegemiseks äärmiselt.
Järeldus
Dostoevsky ise vastu vägivalla vastu. Oma töö, autor väidab revolutsioonilise, häälestatud ainus viis saavutada õnne Vene inimesele - rikkumise moraalse varjamise. Peamine kangelane näib vastutav ainult tema tegevuse eest enne ise ja teiste kohus on teda ükskõikseks. Narratiivi käigus võtab autori kõige tähtsamate tõde mõistmiseks iseloomu. Nad on, et uhkus on kurja, elu seadusi ei tohiks kuuletuda ühe inimese ideele ja inimesed ei tohiks hinnata ja rohkem võimatu oma elu ära võtta.
Vastusplaan
1. "Kuritegevus ja karistus" - filosoofiline ja psühholoogiline romaan.
2. Põhjused Bunt Raskolnikova:
Vaesus ja kujutada kangelane;
Sotsiaalne ebaõiglus;
Raskolnikova kättemaks püüdlused;
"Tugeva isiksuse" teooria;
Avaliku kurja põhjuste arusaamatus.
3. Moraalne jahu Raskolnikova:
Kahtlused mõrva pärast;
SKOLNIKOVA SONA tunnustamine;
"Ideede" ümberhindlus Raskolnikov.
4. Humanism romaani.
1. Roman F. M. Dostoevsky "Kuritegevus ja karistus" on suurim filosoofiline ja psühholoogiline töö. See on uudne kuritegevuse kohta, kuid vastavalt žanrile ei ole see "detektiiv" ega "kuritegelik romaan". Uuekonna, Rodioni Skolnikova peamine iseloomu ei saa nimetada tavaliseks kurjategijaks. See on noormees, kellel on filosoofiline mõtteviis, alati valmis päästma, analüüsides oma mõtteid ja tegevusi. Miks Raskolnikov kuritegevuse juurde läks? Kuritegevuse põhjused on ebaselged.
2. Raskolnikov, noor, andekas, uhked, mõtlesin mees, tarninud silmitsi kogu ebaõigluse ja mudaga avalikud suhted, mis määrab raha võimu tõttu, julgustada ausate ja üllase inimeste kannatusi ja surma, vaeseid töötajaid, nagu Marmaladovi perekond ja annavad rikkust ja jõudude edukate küüniliste deltsies. Dostoevsky halastamatult paljastab need jultunud sotsiaalsed vastuolusid, näitab varalise ühiskonna ebaõiglust, kriminaalset alust.
Seadus ja moraali kaitseb RoshPretymeri elu ja "Püha vara" ja eitas õiguse Raskolnikovi noore õpilase korralikule olemasolule. Svidrigayilovi puueviitransfeer on võimalus luua vägivalla kaitsetu inimeste karistamatult, sest ta on rikas, ja aus ja puhas tüdruk Sonya Marmaladov peaks müüma ennast, hävitada oma noored ja au nii, et tema pere ei surnud.
Avaldatud vaesusega, vihane tema jõuetu abiga inimeste sulgemiseks. Raskolnikov lahendatakse kuriteo eest, et tappa vastik vanem agent, mis kasu inimeste kannatustest.
Raskolnikov on innukas revenge jaoks depivandi ja ebasoodsas olukorras inimkonna jaoks, alanduse ja põdemise eest Marmaladeova poolt Sony poolt, kõigile neile, kes edastatakse Mohawn ja Swidrigailovi alandusse, moraalse piinamise ja vaesuse piirini.
Protesti ja nördimus SKolnikov avaliku korra vastu kombineeritakse "tugeva isikupära" teooriaga. Hoolimata ühiskonnast, oma seaduste, moraalsete kontseptsioonideni, juhib SKolnikovi originaalsete isikupära heakskiidule, mis "kõik on lubatud". Kuritegevus pidi tõendama Raskolnikovi ise, et ta ei olnud värisemine olend, vaid "tõeline Issand, kes on kõik lubatud."
Ranskolnikova viga on see, et ta näeb avaliku kurja põhjuseid ühiskonna seadmes, vaid inimese ja õiguse olemuses, mis annab õiguse selle kurja tugevale maailmale, peab igavene tundmatu. Selle asemel, et võidelda ebamoraalse süsteemi ja tema seaduste vastu, järgib ta neid ja kehtib nende seaduste jaoks. Raskolnikov tundus, et ta vastutas oma tegevuse eest ainult üks aasta ja et teiste kohus oli teda ükskõikseks. Aga pärast mõrva on splitterid kogenud rasket, valulikku tunnet "avamise ja vaieldava inimkonna vastu."
3. On väga oluline mõista ja kujutada ette moraalseid kannatusi, kahtlusi ja õudust enne tulevase mõrva, põhjuse ja hea olemuse pingelist võitlust, mille kaudu lõhed läbisid enne kirves käes. Täpne, külm arvutus, loogiliste argumentide mõte tõuseb loomulik tunne aus inimene, kes on välismaalane vere ja vastik verepihusti.
Raskolnikovi "samm üle vere" põhjused on avaldatud järk-järgult kogu romaaniga. Kulminatsiooni stseen, kus tapja ise loetleb, muudab ja lõpuks lükkab tagasi kõik kuriteo motiive, tema poja tunnustamise stseen. Raskolnikov analüüsib nende kuritegevuse põhjuseid ja siin selle teooriat "verepaigutused südametunnistuses" kõigepealt sonin eitanud õigus tappa isik. Mõlemad kangelased ületasid ühiskonna moraali norme, milles nad elavad, muutsid ebamoraalseid meetmeid erinevatest motiividest, kuna igal neist on oma arusaam tõest. Raskolnikov annab erinevaid selgitusi: "Tahtis Napoleon saada", aita ema ja õde; viitab hullumeelsusele vihane, mis tõi ta hullumeelsusse; Räägib Bunte'i vastu kõigi ja kõike, tema isikupära heakskiitmise eest ("Kas mul on, nagu kõik või isik"). Kuid kõik põhjuse argumendid tundusid talle nii veenvat, kaovad ükshaaval. Kui ta oli varem uskunud oma teooriasse ja ei leidnud tema vastu ühtegi vastuväiteid, enne kui "tõelist" Sony, kogu oma "aritmeetika" hajutab tolmu, sest ta tunneb nende loogiliste konstruktsioonide kiitust ja seega absurdsust nende koletist katset.
SKOLNIKOVA teooria Sonya on vastu ühele lihtsale argumendile, millega RODION on sunnitud kokku leppima:
"- Ma lihtsalt tapsin kõik. Sonya, kasutu, naughty, pahatahtlik.
See on isik, kes valetab!
Miks ma tean, et ma ei sisene, ta vastas, kummaliselt vaadates teda. "Ja aga ma valetan, Sonya," lisas ta, "Mul on pikka aega valetanud ..."
Skolkolnikov ise inspireerib Sona ei ole vastik, mitte õudus, vaid kaastunne, sest ta kannatab ebaolulisena.
Sonya melith Raskolnikov tuua meeleparandus vastavalt rahva ideedele: kahetsege ema-maa pühendatud mõrva ja kõigi ausate inimeste ees. Mitte kirikusse, vaid ristteel - see on kõige ülerahvastatud kohas - ta saadab oma Sonya.
4. Idee, et uudis "kuriteo ja karistuse" Dostoevsky kuulutab, et kuriteo kaudu on võimatu tulla, isegi kui hea on palju kordi. Dostojevsky oli vägivalla vastu ja tema romaan ta poolerõngad revolutsioonilisega, väites, et ainus viis universaalse õnne on "kutsuda Rust toporisse". Dostoevsky Esimene maailma kirjanduses näitas "tugeva isiksuse" individuaalsete ideede sügavaimat pettust, mõistnud nende antisotsiaalset, ebainimlikku iseloomu.
Lisaküsimused
1. Millal SKOLNIKOV pärineb vastuseisu idee mõrva isiklike motiividega?
2. Mis põhjustas raskolnikovi vastuolulise käitumise?
3. Millal tuli välja lunastamise ja päästmise mõte squalonile?
"Kuritegevus ja karistus" on maailma kirjanduse üks kõige raskem tööd. Fedor Mihailovich Dostoevsky pildistas viimase sajandi keskpaigast kohutavat vene reaalsust koos tema vaesusega, isiku jõuetuse, rõhumise ja taimega, lämbudes tema impotentsuse ja köie teadvusest. Kirjanik rääkis lugejale kaasaegse Venemaa kohta, kangelase kohta, "mis on tema kogu oma valu ja aja haavade rinnus."
Romaan ilmus 1866. aastal, mitmel viisil pöördepunkt riigi jaoks: arenenud intelligentsus, kes ootas Venemaa taaselustamist pärast 1861. aasta reformi, oli sügavalt šokeeritud ja sotsiaalsed vastuolud olid mitmel viisil, sotsiaalsed vastuolusid algas ilmuma.
Autor valis oma kangelased vaesunud häiritud häiritud aadlikest, tumedate Peterburi nurkade elanikest. Tohutu jõuga kujutas ta inimsuhete tragöödia, loodud uimastamise katastroofide maalid, kannatused, reprodutseeris mõtlemise mehe tragöödia, kes oli kaasaegse ühiskonna ohver.
Rodion Romanovitš Raskolnikov on romaanis keskne koht. Mitte-vaba võimeid, andekas, uhke, ta sõna otseses mõttes "purustas vaesusega." Tema kamorok on sarnane "kabinetiga", "kirstu", "rindkere" ja riided - kaltsud, ", kus ma kohtuksin, et minna välja." Raskolnikov uuris hoolikalt ülikoolis hoolikalt hoolikalt, kuid raha puudumise tõttu ei ole tal võimalus oma hariduse lõpule viia. Ümber ise näeb ta Peterburi slummide kohutavat maailma, kus äärmuslik vaesus valitseb, hais, mustuse, kus igas sprinklinime igas etapis valatakse halvasti nende mägi, kus surudes surub isik taimede teele, vastupidi .
Raskolnikov on tundlik, lahke inimene looduses, ähvardatult tunne kellegi teise valu ja valmis alati osaleda saatuse teise. Risching Life, ta säästab laste leegi, annab viimane rohkem vajava vajava, püüdes aidata pere marmelades. Noormees mõistab sotsiaalse seadme ebaõiglust, nende sotsiaalsete suhete mustust, mis määrab raha võimu tõttu, milles mõistetakse tuhandeid inimesi kannatama ja surma. Kahjuks põhjustab peategelase hinges pidevalt kuuma soovi aidata, kõik alandatavad ja solvunud. See võtab endale lihtsa aritmeetika: "Ühe elu jaoks päästetud mädanemisest ja lagunemisest päästetud tuhanded. Üks surm ja sada elu tagasi! " Raskolnikova mures lahustumatuid küsimusi: "Miks on mõned arukad, head, üllas, peaks olema õnnetu eksistents, samas kui teised, ebaolulised, keskmine, loll, elavad luksus ja sisu? Miks süütud lapsed kannatavad? " Nende mõtete mõjul on kõrge, humaanne idee noormehe ees - soov aidata Peterburi nurkade elanikele aidata oma vajadusja universaalsed kannatused. Tasade näljaste vajaduste rahuldamise nimel on ta valmis kuriteo juurde minema: tappa kurja iidse, kes ühineb Alain Ivanovna inimestega, kelle elu, tema arvates "ei ole elu Vershi. "
Kuid ta piinab teine \u200b\u200bküsimus, "kohutav, metsik ja fantastiline". Nishchen Konura madala ülemmäära all noor mees Sündinud koletu teooria. Raskolnikov mõtles mõtetavalt ideele, et kõik inimesed on jagatud kaheks heitmiseks: madalamad teenistujad ainult materjali enda taasesitamisel ja seda kõrgem, see tähendab, et tegelikult inimesed, kes nimel Eesmärgi saavutamise eest saab endale lubada kõike, isegi "verd südametunnistusel." Heli "sügav meel ja laialt levinud teadvus" nõuab vastust küsimusele, kuidas ta kuulub RODION RASKOLNIKOV-le. "Olend on värisemine või õige mul on?" - Ta küsib pidevalt ise.
Sellised pildid, esialgne idee, kõrge, humaanne, mis on suunatud inimeste teenindamisele, asendatakse iseka sooviga omistada ennast kõrgemate inimeste kategooriasse. "Napoleon tahtis saada, sest ta tapeti," ütleb peategelane hiljem. Tema protesti, sotsiaalse ebaõigluse huvides kombineeritakse tugeva isiksuse teooriaga. Kuritegevus pidi tõendama Raskolnikovi ise, et ta ei olnud värisemine olend, vaid "tõeline Issand, kellele kõik oli lubatud." Ja elu ise surub teda mõrva tegema. Räpane restoranis kuuleb ta üliõpilase ja ohvitseri vestlust, kus ta avastab samad mõtted, et ta võtab ka oma teadvuse, ta näeb aeglast surma Marmalade perekonna vaesusest; Tema enda õe saatus sunnitud abielluma toetuse ja madal hr Luzhina, põhjustab oma hinges valulikku valu.
Põhjalikult valmistada, lõhed tapavad vana naise, kuid tapsin teda, ta on sunnitud tappa süütu lizaven, kes juhuslikult jõudnud. Autori poolt taastatud pilt väljendab ideed, et üks kuriteo toob kaasa teise, ebainimlikkuse ilming konkreetsel juhul areneb inimkonnavastase globaalseks.
Suurte oskustega näitab Dostoevsky oma kangelase vaimse maailma. Ta näitab südametunnistuse jahu jahu, hinge hirmu, hirmu, nende teadlikkust nende moraalse surma tõttu, täiusliku julduse mõttetus. Kõik see on talumatu puhumine langeb Hing Raskolnikov, justkui gloinity väljendati tema ja inimeste vahel. Kirjanik-psühholoog vähestele asjadele jälgige kõik toonid, kõik kangelase kohutava sisemise draama etapid, kes läbivad kõik oma mõtted, hinge liikumised.
Raskolnikov tapis põhimõtte, kuid ei elanud temast moraalset õigust. "Selleks, et tappa midagi, siis ma ei suutnud seda ületada, see jäi sellel küljel," jagavad splitterid ise. Liiguta eluõiguse - see tähendab, et lülitada ennast välja oma kursusest, tuleb visata SVIDRIGAYLOV ja Neets, mis agnongling moraalne seadus, sai omanike elu. Aga isegi enne kuriteo, Raskolnikov oli unenägu, kus ta on väike poiss, muutub tunnistaja mõrva: purjus mört roostes loll pahatahtlikkuse hinded surmani surma, mis ei saa liigutada ülerahvastatud ostukorvi ja sureb Omaniku piits. Tema unistus on protesti vägivalla, mõrva, mõttetu julmuse vastu.
Vana naise mõrv sai Raskolnikovi jaoks õiguse võimule, mis lõppes katastroofiga, tunnistades oma teooria vigu, meeleparandust täiuslikul moraalseks kuritegevuseks. "Kui ma pussitasin, mis oli näljane ... oleksin nüüd olnud õnnelik!" - tunnustab Raskolniki Sonia Marmaladeova. Sonya müüs ennast, tõmbas oma moraali puhtuse, kuid õnnestus tema kuritegu ületada ja kannatada. Müües oma keha, ta suutis säilitada sisemise maailma, maailma hinge ilu. Raskolnikov avastas selle maailma ja avades selle, kummardas oma pilti "Kõik inimesed kannatusi". Sonya aitas mõista Raskolnikovi mõelnud vajadusele elada tõelist ja mitte fiktiivset elu, et kinnitada ennast mitte inim-naughty ideede kaudu, vaid armastuse, lahkuse, inimeste teenindamise kaudu.
Iga kuritegevus on peamiselt hinge surm, isiksuse lagunemine, elava maailma võõrandumine ja ainult "kannatused on suurepärane asi", puhastab Petrofry Petrovitrile inimese. Selleks, et kangelane lunastaks kuriteo lunastamiseks, saadab Dostoevsky talle kuskingule, kuid palju hullem on palju halvem südametunnistuse, vaimsete kannatuste, vaimse split, mis magistas peamist kangelast pärast mõrva.
Raskolnikova tragöödia on see, et ta pani kuriteo toimepanemise, tappis oma põhimõtte, kuid ei suutnud tema kaudu moraalset õigust ületada. Idee, vale selle aluseks (tapmine mees), on lahutatud sees - läbi Raskolnikovi kannatuste kaudu, kangelane, kadunud, kuid kes otsisid väljumist, mis mõistis, et inimene tapnud, ei saa lahendada sotsiaalsete vastuoluliste vastu.
Tema Genius Dostoevsky võimsus õnnestus tungida inimese psühholoogia sügavatesse kihtidesse, kaasata lugeja oma kangelase mõtete ja tundete voolusse, justkui sunnib koos temaga elama intensiivset vaimset elu, et lahendada "kuradi küsimused" . Suur kirjanik õnnestus öelda "kõige raskem, kõige infeguny ülesandeid", kes muretseme sellel päeval.
Teaduslik kirjandus Dostovsky töö kohta sai ülemaailmse levitamise. Teadlased märkisid, et paradoksaalsed UPSi ja inimese isiksuse langus maailma vastuolulises ajastul sotsiaal-avalikkuse katastroofi maailmas, vaimse universaalse omandi devalveerimine olid Dostojevsky-Romanisti kunsti nägemuse valdkonnas. Tema filosoofilistes romaanides tragöödiates petab kirjanik lühidalt "maa-alune isiku" sotsiaalse psühholoogia - individualistnikule ("märkused maa-alune"), bulet ja terroristide tegevus "SuperverteGov", kes uskusid, et nad olid "kõik lubatud" (Ranskolnikov "kuritegevuse ja karistuse", Stavrogin, Kirilov "deemonites", Ivan Karamazov "Karamazovi venda"), üllatunud laia valikut Karamazov Soul, kus "ideaalne Madonna" läheb ümber "ideaalse Soodomsky", jälgimisega, nagu inimeste südamed "kurat ja Jumala võitlus".
Dostovski hääl mõnede teadlaste hääl ühendab nende või teiste oma kangelaste hääli, teiste jaoks on kõigi nende ideoloogiliste häälte süntees, kolmandaks, lõpuks ta lihtsalt peatab need. Heroumemed kangelastega Heroes õpivad, nende vaated püüavad valmis süsteemi lõigata. Kangelane on ideoloogiliselt asutus ja sõltumatu, seda tajutakse tema enda täieliku ideoloogilise kontseptsiooni autoriks ja mitte Dostojevski lõpliku kunstilise nägemuse objektiks. Kriitikute teadvuse jaoks rikub sõnade otsene täiendav tähtsus romaani monoloogilisele tasandile ja põhjustab otsese vastuse, nagu ka kangelane ei olnud autori sõna objektiks, vaid täieõiguslik ja täielik vedaja tema enda sõna.
Sõltumatute häälte ja teadlaste paljusus, täieõiguslike häälte tõeline polüfoonia on Dostovsky romaanide peamine tunnusjoon. Mitte palju tähemärki ja saatusi ühes objektiivses maailmas, pidades silmas ühe autori teadvust oma töödesse, kuid see on siin võrdse teadvuse mitmekesisus koos nende maailmadega, säilitades samal ajal selle võimetuse, mõnede sündmuse ühtsuse säilitamisel. Dostojevski peamised tegelased on tegelikult kunstniku loomingulises kavatsuses mitte ainult autori sõna objektid, vaid ka nende enda objektid, otseselt sisukat sõnad
Dostoevsky otsib viise inimeste moraalse kasvatamise viiside puhastamise kaudu meeleparanduse ja kannatuste tõttu; Ta nägi vaimset taaselustamist Kristuse-humanistide ideele, universaalsete väärtuste kandjale. Pärast oma kontseptsiooni moraalse taaselustamise isiku ja ühiskonna, kirjanik püüab taastada ideaal "üsna ilus mees" (Prince Myshkin - Kristus romaan "idioot"), kuulutab paratamatuse "kuldne vanus" inimkonna , kui "inimesed võivad olla ilusad ja õnnelikud, ilma et kaotaksid võimet maa peal elada" ("naljakas inimene" magama jäänud). "Ma ei taha ja ma ei saa uskuda, et kurja oli tavaline inimeste seisund," Dostojevski kangelane on veendunud. Skolnikovi kirjaniku moraalne võit näeb nende ületamisel "inimkonna avatuse" tunne.
On erinevaid uurimispositsioone: Raskolnikovi tragöödia analüüs materialistlikest ja sotsioloogilistest positsioonidest (D. Pisarev) anti-ravimi (N. Strakhovi) ja filosoofilise religioosse (V. Rosanovi) kontekstis.
Selle töö eesmärk on teada, kas detektiiv Roman F.M. Dostoevsky "kuritegevus ja karistus".
1. paljastada raskolnikovi kuriteo olemust;
2. Uurige romaani "kriminaalmenetluse" alusel;
3. Avage stilistika ja žanri originaalsus.
1. kuritegevuse skolnikov
Ei ole midagi üllatavat asjaolu, et väikeste ja ebaõnnestunud võitlusega võitlevad splaterid langesid apaatia kümme Samuti pole midagi üllatavat asjaolu, et selle apaatia ajal sündis ja küpsetas mõte kuriteo toimepanemise mõttes. Võib isegi öelda, et enamik vara vastu suunatud kuritegude korraldatakse üldiselt asjaolu, et Kuriteo Raskolnikov on korraldatud. Varguse, röövimise ja skaneerimiste kõige tavalisem põhjus on vaesus; See on teada kõigile, kes on kurjategija statistikaga tuttav.
Dostovsky romaanis kirjeldatud kuritegu väljastatakse mitmete tavaliste kuritegude hulgast ainult seetõttu, et tema kangelane ei ole kirjaoskamatu ja moraalsete suhete ja moraalsete suhete täielik arendamata ja õpilane, kes suudab analüüsida kõiki oma hinge liikumist väikseimate detailidega Kes teab, kuidas luua oma tegevusi, et õigustada tervet keerukaid teooriaid ja säilitades kõrgelt arenenud isiku õhukese ja mitmepoolse kaudsuse ja moraalse delikateisuse ja moraalse delikateisusega metsasemate pettuse ajal. Selle tulemusena muutub kuritegevuse maitse asjaolud mingil määral ja selle ettevalmistamise protsess muutub vaatluse jaoks mugavamaks, kuid selle peamine motiveeriv põhjus jääb muutumatuks. Raskolnikov muudab nende kuriteo eest täielikult, sest see saavutaks oma kirjaoskamate humpiini; Aga ta teeb ta, sest miks oleks tema kirjaoskamatu hortalist. Vaesus mõlemal juhul on peamine probleem.
Raskolnikov on sellises asendis, kus kõik parimad jõud on tema vastu ja kaasavad teda lootusetu võitluses ühiskonnaga. Kõige püha tunded ja puhtamad püüdlused, need tunded ja püüdlused, mis tavaliselt toetavad, julgustavad ja naudivad inimese julgustavaid ja nautimist, muutuvad kahjulikeks ja hävitavateks kiredeks, kui isik on ära võetud võimalusest õigesti rahulolu. Raskolnikov tahtis midagi vallutada ja hellitada oma vana ema, et pakkuda neid tagasihoidlikku lihtsat elu, et ta oli vaja, et leevendada seda kiireloomulise leiva eest hoolitsemisest; Ta veelgi, nii et tema õde oleks tarastatud praeguste swirlite innukust ja tulevikus Sonya Marmaladovi saatusest või vajadusest abielluda ilma armastuseta puidust isiku armastuse eest, nagu hr Luzhin.
Kuid need nõuded jäävad seaduslikuks, mõistlikuks ja kiiduväärtuseks ainult seni, kuni SKolnikov on materiaalsed ressursidMis ta tõesti saab vallutada oma ema ja päästa oma õde autorly. Aga niipea, kui materiaalsed abinõud on ammendunud, valitakse SKolnikov koheselt koos nende vahenditega, mis on õigus rindkeres inimtunnete kandmiseks, nagu täpselt nii, nagu pankrotti kaupmees on valitud ühes või teises gildis . Peegeldustes on Skolnikova märgatav märkimisväärne ebaformatsioon. Ilmselt ei saa ta aru, et kuriteo väljumine ei saa igal juhul tõepoolest välja tõmmata.
Teooria Raskolnikova ei ole midagi pistmist nende ideedega, mille maailmakattega kaasaegselt arenenud inimesed arenevad. See teooria on tema poolt välja töötanud sügava ja teismelise privaatsuse süüdistuse vaikus; Selle teooria puhul on tema isikliku iseloomu ja erandliku seisukoha pitser, mis loodi tema apaatia poolt. Raskolnikov kirjutas oma artikli kohta kuriteo kohta kuus kuud enne, kui ta tappis vana naine ja varsti pärast ülikooli lahkumist mittekodanike poolt raha. Need mõtted, mis panevad oma artiklis olid tooteid väga positsiooni, mis hiljem avastada kogu oma energia ja perversiooni tema suurepäraseid vaimseid võimeid, tegi ta mõtlema kõik üksikasjad, hoolikalt valmistada ja edukalt täita määrdunud kuritegevuse.
Seda teooriat ei saa pidada kuriteo põhjuseks, seega täpselt, kuidas patsiendi hallutsination on võimatu haiguse põhjuseks pidada. See teooria on ainult vorm, milles Skolnikov väljendas vaimse võimete nõrgenemist ja perversiooni. Ta oli lihtne toode nende raskete asjaolude kohta, millega Raskolnikov oli sunnitud võitlema ja kes tõi ta kurnatusele. Praegune ja ainus põhjus on veel rasketel asjaoludel, Ei ole võimalik olla ärritunud ja kannatamatu kangelane, mis oli lihtsam kiirustada suus, kui taluma jätkamise mitu kuud või isegi aastat vana, tume ja ammendav võitlus suur ja väike puudust. Kuritegevusest ei tehta sellepärast, et lõhed erinevate filosoofiate kaudu veenis veenis oma seaduslikkuse, ratsionaalsuse ja vajadusega. Vastupidi, Raskolnikov hakkas selles suunas filosoofiseerima ja veendunud end veendunud ainult sellepärast, et asjaolud suruvad teda kuriteoks.
2. Romaani kriminaalmenetlus "
"Kuritegevus ja karistus" kehtestab kindlalt Dostojevski iseloomuliku vormi. See on esimene filosoofiline romaan kriminaalal. See on samaaegselt tüüpiline psühholoogiline romaan, osaliselt isegi psühhopatoloogiline, väga märgatavate politsei romaani-fekeloni ja "mustade" või sünge seiklusega, inglise keele romaaniga. Siin on nähtav üsna hästi seos Edgar tarkvara romaanidega.
Aga see, esiteks, nagu esimene töö Dostoevsky, Rooma sotsiaalne, kellel on palju sündmusi ja tulekahju dialektika suur ja haige teemad kaasaegse poliitika.
Tema esimene väike suurus sotsiaalne romaan 1845 Dostoevsky meelelahutus traditsioonilises vormis kirjades. See romaan on ehitatud kangelase problemaatiliseks "sisemise monoloogiks", tõlgendades filosoofilisi dialooge detektiivi lugu taustal. Pikk ja põhjalik samoalize Skolnikov, tema vaidlused Porfüüriaga, Svidrigaylov, Sonya pideva tapja mängude seas politseiniku ja uurimisvõimuga on selline üksikasjalik kangas "kuritegevus ja karistus".
Unimeniku kõrge kunsti mõjutas selle aluse orgaanilist plexust kaasaegse ajakirjanduse kõige teravamate teemadega, mis muutis kriminaalsete romantika suurepäraseks sotsiaalseks eeplikuks.
Registreerimise põhimõtet "aruande ühe kuriteo kohta" ei leitud kohe. Dostoevsky tähistas kolm peamist vormi oma romaani jaoks: 1) lugu esimesel näol või kangelase ülestunnistus, 2) autorist narratiivide tavaline viis ja 3) segavorm ("lugu lõpeb ja päevik algab ). Esimene vorm (see tähendab "minu lugu") eeldatakse, omakorda kaks võimalust: pikaajalise kuritegevuse mälu ("See oli täpselt kaheksa aastat tagasi") või lugemine kohtuprotsessi ajal ("Ma tahan Ütle kõik kohtuprotsessi all ").
Raskusi kangelase nimel kangelase nimel, paratamatult katkestas kõik episoodid, kus jutustaja ise ei osale, sunnib Dostojevsky mõtlema aktsepteeritud süsteemi üle ja lükkab esimese ja kolmanda kuju tagasi lükkama.
Aga teine \u200b\u200b("tavaline viisil") ei vasta sellele.
See plaanib uue kava, kus esitlus on autori nimel juba läbi viidud, kuid keskendudes üksnes peamisele kangelasele.
Esialgse struktuuri jäljed, mis on konserveeritud lõplikus väljaandes sündmuste esitamise vormis, peaaegu alati peamise subjektiivse positsiooni kujul, justkui kogu romaani keerates kogu omamoodi Raskolnikovi sisemise monoloogi, kes annab kogu Tema kuriteo ajalugu erakordse terviklikkuse, pingete ja põnevatele.
Kogu ulatuslik romaan keskendub ühele teemale, mis tungib selle tegevuse kaudu. Kõik on seotud keskusega ja kirjeldatakse ühe ringiga. Romaani esimestest lõigutest leiab lugeja välja, et mõrv valmistub. Kuus peatükki on ta kõik kuriteo ideoloogiliste motiivide võimul selle ettevalmistamiseks. Nüüd pärast mõrva on Raskolnikovi sisemine võitlus oma kavatsusega, tema teooria, tema südametunnistuse ja välise ja välise poole - koos asutustega, keda esindavad tugevaim vastane Petropürov Petrovitš ja politseiametnik. Draamas, tapja on järk-järgult koostatud ümbritseva ees, mille ees paljastab ta oma salajase (Rashesin, Sonya, Dunya) või ei suuda seda varjata (märkmed, Svidrigaylov, Porfirya Petrovitš). Kolm vestlust uurijaga on intellektuaalse võitluskunstide meistriteos. Täpne "psühholoogiline" ring, mis on nähtamatu ja enesekindlalt alates esimestest päevadest pärast mõrva algab Ranskolnikovi ülevaate, tema vastupandamatu rivaal dialektika, enesekindlalt ja täpselt sulgub nende viimase äikese õhtul, nii et rahustid vestlus. Raskolnikov jääb ainult vallutama Porfüüria loogilise mõju ja Sony moraalse mõju - see toob vastupidise.
Draama arendamise liini ei katkestata ja seda ei tööta kõrval episoode. Kõik toimib ühe toiminguna, kujundades ja süvendades seda. Marmaladovi pere tragöödia on kõige tugevam argument Raskolnikova teooriale ja tegevusele, samuti ema motiiv motiiv, mis tuleneb ema ema kirjast (võimu üle oma omaniku vaeste tüdrukute üle) ja sügav areng romaanis. Svidrigaylova pilt ei ole sugugi sõltumatu sissejuhatav episood, see märkimisväärselt valgustab peategelase saatust ja identiteeti.
Peterburi visandites ja "kuritegude ja karistamise visandites ja visandites on sajandi keskpaigast pärit kunstnikukava omapärane gense, taaselustades oma kogenud nõela esseede igasuguste suurlinna" füsioloogia ".
Tähemärkide omadusi edastatakse Dostojevskile ja igaühe kõne omadustesse. Innocent Annensky teadsin ustavalt Ndeyoni stiilist "Office", Svidrigaylovi iroonilise hoolietuse ja meeleolu entusiastliku näitaja. Samuti on lihtne püüda Sarcastic Business Suhtumine Ruver Porfüüria ja tahtliku viisasutuse ametnike Marmaladovi kõne, rikkalikult saavutatud kiriku Satelms ekspressiivse värvimise hämmastav ajalugu tema sügisel ja kannatusi. Kui mitte kõige sõnasõitja, siis "verbaalse žest", ilmutatakse kangelaste intonatsioonisüsteem romaanis kustumatu originaalsusega.
Portree proovide ja žanri kõrval annab romaan linnaosa meistriteosed pealinna "Kesk-tänavate keskel" kirjelduses nende haigla- ja tolmu, äri- ja käsitööpopulatsiooni, triivimise ja igasuguste teiste madalate standardiga "institutsioonidega ".
Seega, romaani peamine rida ja kogu kogu töö (eriti, kui te vaatate "küljelt"), tundub pigem filosoofiline toode elementide nagu detektiiv ja metsik ja draama. Kui me räägime kaasaegset terminoloogiat, võib seda romaani hästi iseloomustada kui "psühholoogilist trillerit".
3. romaani stilistika ja žanri eripära
"Kuritegevuse ja karistuse", sisemine draama tehti mingi vastuvõtu rahvarohke tänava ja Peterburi väljak. Tegevus liigutatakse kogu aeg kitsastest ja madalatest tubadest pealinna linnaosades. Sonya ohverdatakse Sonya tänaval, siin see kuulub siin Marmalandide jaoks, kõnniteel lõpeb Katerina Ivanovna, Avenue, Svidrigaylov tulistas Kalanderi ees ja Scharovniki üritab Sennaya väljakul korduda. Mitmekorruselised majad, kitsad allehed, tolmulised väljakud ja küünarõngad - kogu keeruline disain suurt linna sajandi keskel kasvab raske ja aegumatu tohutu üle unistaja piiramatute õiguste ja võimaluste üksildase luure.
Selle keerukuse sisemise teema on täiesti hämmastav oma terviklikkus ja täielikkus peamine toon narratiivi. Tundub, et ta valib kõik individuaalsete stseenide ja piltide intonatsioonid ja toonid - Sony, Svidrigagovi, Skolnikova, Marmaladov, vanade naiste motiive Modern St. Petersburg, ühendades suur polüfoonia oma depressiooniga Sobbers ja nördinud karjed ühe ja võimsa täisarv Skolnikovskoy tragöödia.
Keerulise ja kogu keerulise XIX sajandi teisel poolel ei pidanud Dostoevsky oma kangelasi andma oma kangelasele oma kangelasele, mis oli klassitsismi vaimus: Raskolnikov, jagatud inimene.
Raskolnikova hingis on jõhker, vastuoluline võitlus õiguse ja valede eesmärkide määratlemise ja selle vahenditega.
Raulmichina sõnad on väga palju: "Aasta ja poole poole, ma tean, et Rodion: Sullen, Gardshed, Garded ja uhked; Hiljuti (ja võib-olla palju enne) miniatuurne ja hüpoknondrik. Suur ja lahke ... Mõnikord ei ole see üldse hüpokondrik, kuid see on lihtsalt külm ja tundetu kuni ebainimliku, paremale, täpselt selles kahes vastupidises olukorras vaheldumisi asendatud. "
"Kaks vastupidi" - kaks vastupidist eesmärki.
Sõna otseses mõttes iga fakt "miinus" allkirjaga elus, teadvuses, Raskolnikovi tundetel vastu teisele, vastupidi "pluss" märk ja vastupidi. See natuke vastasmärki, eesmärke esimesest leheküljest viimasele. See viga on kogu aeg kõiges. Ta on meeles ja südames, sõnades ja asjades, teadvuses ja alateadvuses tegelikkuses ja unistuses. Isegi unistused on ka erinevad, vastupidised. Seal on unistus - hoiatus mõrvas. Ja teine \u200b\u200bunistus - mõrva kordamine. Sisuliselt on romaani kaks finaali. Raskolnikova "neetud unistus", "Gloomy Delight", "Veri südametunnistusel". Iga sõna on jagatud, dialoog, igas, vastavalt M. Bakhtina, on "Intra-Native Counterpoint". See on ette nähtud "kahe tähemärgi" võitlusega.
"Hea" ei ole mingil moel Raskolnikovi kuriteo motiiv. "Hea" esimese vastu kuritegevuse vastu, siis kabiteeritud tema ees ja hiljem - see sai tunnistamata, et katta alasti tõde: "Ma lihtsalt tapeti, sest mina tapeti, iseendale ..." "Hea" muutunud enesepettuseks ja enesepettus - nõutav link sisse kõige keerulisem struktuur Salvikovi eneseteadvuse. Ja struktuur on arusaamatu ilma selle seose avastamise ja kaalumiseta.
Isehindaja ja on ette nähtud varjamiseks (märkamatult ise) sisemine võitlus vastase eesmärkide ja väljastada see võitlus õigete eesmärkide ainult vale vahenditega. Selfman ja kavatses varjata motiivide sisemise võitluse nii kuriteo vastu.
Kui splitterid võitlesid tema võitluses maailma välismaalase temaga, võitluses õiguse eesmärkide nimel - see oleks olnud sotsiaalne tragöödia. Ja ta, selline tragöödia on romaanis, kuid see on olemas ainult allikana, eelnevalt kindlaksmääratud taust isegi sügavamat tragöödiat. Raskolnikov püüdis teha "head inimesed," ei kahetse ennast, ohverdas ennast, kuid kõik see osutus asjata. Ja siis tragöödia ja süvendas. Ta kannatab teise, võrreldamatult kohutavat lüüasaamist - kõige kohutavamad kõikvõimalikud on võita sisemine: välismaalane, vihkasimaailm nakkab ennast ka kõigepealt, see on märkamatult mürgistuse isegi parim oma kavatsustest ja seejärel pöördusid need otseselt halvim. Tuleb välja, et Skolnikova ei ole selle maailmaga enam rahul, vaid ainult tema koht selles maailmas. Mitte halb mäng tahab tühistada, kuid ta püüab (lootusetult) mängida ainult teise rolli, peamise iseloomu rolli. Maailma vastu võitlemise mäss muutub koos tema ülemvõimu seisukorras lepitamiseks.
"Universal õnne" on selle peamine asi, traagiline veendumus, millele kogu tema teooria hoiab siin otsustav, tema kohutav siirus, tema kuritegu ja tema enesepettus.
Seega me ei näe kogu romaanis, me ei näe detektiivi, mis põeb ja siseneb igasuguse saladusi. Ja inimese hinge juurekülg. Lõppude lõpuks on see kõik Dostoevsky töö. Kogu tegevus, mis esineb romaanis on puhata Skolnikova: Ta arvab, et ta kirjutab, ta tunneb, ta veenab.
Me ei näe teiste inimeste tundeid, me peaaegu ei järgita täiusliku kuritegevuse alusel tekkinud tegevust, välja arvatud sisemine Duma Raskolnikov. Enamikku detektiividele omane dünaamika ei ole tunda. Kui me võtame võrrelda romaanide A. Christie, saame aru vahe, mis esineb nende vahel. Inglise detektiivi originaalsus on see, et töö algusest ei tea lugeja, kes on kurjategija, samas kui Dostoevsky näeme ja kuidas kuriteo toime pandud ja kes seda teeb. Detektiiv tähendab vägivalda, mis koosneb mis tahes saladusest, mis ilmneb romaani tegevuses. In "kuritegevuse ja karistuse", kõik juhtub täpselt vastupidi: Kõigepealt näeme Euroopa Liitu ja kuriteo komisjoni ning seejärel meetmeid avanevad peategelase hinged.
"Kuritegevuse ja karistuse", suurepärane uurija Porfiry Petrovitš - ta kutsus psühholoogia "Püsi umbes kaks otsad" - see juhitakse mitte seda, see on, mitte kohtuekspertiisi psühholoogia, vaid spetsiaalne dialoog intuitsiooni, mis võimaldab tal tungida lõpetamata ja lahendamata Soul Skolnikova. Kolm porfüüri kohtumist Raskolnikoviga ei ole üldse tavalised uurimisülesanded; Ja mitte seetõttu, et nad läbivad "mitte kuju" (mis pidevalt rõhutab porfiri) ja kuna nad rikuvad kõige rohkem aluse traditsioonilise psühholoogilise suhte vahel uurija ja kriminaalmenetluse vahel (mis rõhutab Dostoevsky). Kõik kolm porfüüria kohtumisi Raskolnikoviga on ehtsad ja imelised polüfoonilised dialoogid.
Ja tulevikus on romantika kõik, mis sisaldub tema hooldus - inimesed, ideed, asjad - see ei jää lahendaja väljalangemiseks ja see on tema vastu ja dialoogiliselt kajastatud. Kõik võimalikud hinnangud Ja vaatenurga seisukohast oma isikupära, tema iseloomu, tema idee, tema tegevuse viidi tema teadvuse ja adresseeritud teda dialoogides porfüüria, Sonya, Svidrigaylov, Dun ja teised. Kõik teised inimesed maailma aspektid lõikuvad tema aspektiga. Kõik, mida ta näeb ja vaadata, - ja Peterburi slummid ja Peterburi slummid ja Peterburi monumentaalsed, kõik selle juhuslikud kohtumised ja väikesed vahejuhtumid - kõik see on dialoogi kaasatud, vastab tema küsimustele, paneb uusi, provotseerib teda, väidab või kinnitab seda Mõtted. Autor ei jäta endale olulisi tunnetavaid ja võrdseid õigusi Ranskolnikoviga siseneb uue romaani dialoogi kogu oma kogu.
Järeldus
Kui mm on õigesti märkinud. Bakhtin, Dostoevsky - Polüfoonilise romaani looja. Ta lõi oluliselt uue Rooma žanri. Seetõttu ei sobi tema töö mis tahes raamistikku, mitte alluvad mis tahes nendele ajaloolistele ja kirjanduslikele skeemidele, mida me kasutasime Euroopa romaani nähtustele. Hero ilmub tema teostes, mille hääl on ehitatud kui autori hääl tavalise tüübi romaanis. Sõna kangelane iseendast ja maailmast on täis tavalise autori sõnaga; See ei ole allutatud kangelase objektiivsele pildile ühe oma omadustena, vaid ei ole autori hääletusel. See omab erakordset sõltumatust töö struktuuris, see kõlab nagu autori sõna lähedal ja spetsiaalselt koos temaga ja teiste kangelaste täishääledega.
Dostojevski kunstilise nägemuse peamine kategooria ei muutunud, vaid kooseksisteerimine ja koostoime. Ta nägi ja arvasin, et tema maailm ruumi eelise abil ja mitte õigeaegselt. Siit ja tema sügav tõukejõud dramaatilisele vormile. Kogu semantiline materjal, mis on talle kättesaadav ja tegelikkuse materjal, püüab korraldada ühel ajal dramaatilise võrdluse vormis, kasutage ulatuslikult.
Võib öelda, et öelda, et iga vastuolu ühel inimesel Dostoevsky püüab teha kaks inimest selle vastuolu dramatiseerimiseks ja selle laialdaselt kasutamiseks. See funktsioon leiab oma välise väljenduse ja Dostojevski eelistustele massilistele stseenidele, soovides keskenduda ühes kohas ja korraga, sageli vastuolus pragmaatilise usaldusväärsusega, nii paljude isikute kui võimalik ja nii palju kui võimalik, see tähendab Fookus ühel hetkel on võimalik suurem kui kvaliteetne kollektor. Siit on Dostojevski soov Rooma dramaatilise aja ühtsuse põhimõttel. Seega katastroofiline tegevus, "Vortex liikumine", Dostoevsky dünaamika.
Raskolnikov valmistas sisemiselt ette häiritud teooriatega voolanud verd, kus inimelu ja surma määrasid mitte-moraalsete motivatsioonide, kuid vaimse arvutustega. Sellised teooriad õigustasid kuritegevust, lükkas teda vaeseks, nälga õpilast.
Raskolnikov oleks ikka piinanud vastuolus nende salajaste, teoreetiliste postulaatide ja nende sügava rahumeelse protesti vahel. Võib-olla ta ei tapnud vana naist, kui vajadus kohe oma õe päästa ja tema ema ei saaks koos kogu oma jõuga. Siis ta võttis kirves, leidis Alain Ivanovna üks korteris ja tapsin teda julmalt. Mulle tundub, et kui ta ei valmistanud ennast oma teooriatega ette valmistanud, ei tee ta kuritegu. Kohustades kuriteo röövimise eesmärgil, võib ta hiljem neid raha ära kasutada. Raskolnikov hakkas oma tegutsema. Uurija nägi kohe selle juhtumi originaalsust ja põhjustas tagajärgi nii, et tema sees kahetsev rosti. RODION, need ülekuulamise olid uskumatu piinamise. Me näeme, et splitterid ei ole lihtne tapja ja nende enda teooriate ohver, kus ta kahetsusväärne on ainult epiloogis. Dostojevski romaani peamine idee ja näidata, mida nad saavad toetada abstraktseid egoistlikke arvutusi, mis on haritud vene inimesed, kes on inspireeritud väljastpoolt, võõrastest nende "looduse" rahvuslike omaduste kohta ja millises ulatuses Nende arvutuste tulemused võivad olla ebamoraalsed.
Juhendamine
Vajad abi õppida, millised keele teemad?
Meie spetsialistid soovitavad või on huvitavate teemade jaoks juhendanud teenuseid.
Saatke taotlus Praegu teemal, et õppida konsultatsiooni saamise võimalust.
