Aruanne: Kommunistliku Partei erakond. Peamised poliitilised ideoloogiad Erakonnad Venemaal

Erakonnad on kaasaegse demokraatliku ühiskonna poliitilise süsteemi lahutamatu osa. Etümoloogiliselt tähendab “partei” “osa”, “eraldatust”, poliitilise süsteemi elementi.

SAADETIS on poliitiline avalik organisatsioon, mis võitleb võimu või võimu teostamises osalemise eest. Erakond on kodanike, sotsiaalsete rühmade ja klasside huve esindav mõttekaaslaste organisatsioon, mille eesmärgiks on nende elluviimine riigivõimu vallutamise või selle elluviimises osalemise kaudu. Poliitiliste rühmituste rivaalitsemine, mis on ühinenud mõjukate perekondade või populaarsete juhtide ümber, on olnud poliitilise ajaloo iseloomulik ja oluline joon paljude sajandite jooksul. Kuid sellised organisatsioonid, mida me nimetame erakondadeks, tekkisid Euroopas ja USA-s 19. sajandi alguses.

Erakondade olemuse määratlemisel on palju käsitlusi: erakonna mõistmine kui ühte ideoloogilist doktriini järgiva inimrühma (B. Konstan.); erakonna tõlgendamine teatud klasside huvide eestkõnelejana (marksism); institutsionaalne arusaam erakonnast kui riigisüsteemis toimivast organisatsioonist (M. Duverger).

Teised lähenemised parteide määratlemisele: erakond on ideoloogia kandja; erakond on inimeste pikaajaline kooslus; partei eesmärk on võimu vallutamine ja teostamine; Erakond püüab koguda rahva toetust.

Erakondade funktsioonid

Kaasaegses ühiskonnas täidavad erakonnad järgmisi funktsioone:

· esindamine - teatud elanikkonnarühmade huvide väljendamine;

sotsialiseerimine - osa elanikkonna kaasamine oma liikmete ja toetajate hulka;

· ideoloogiline funktsioon - atraktiivse poliitilise platvormi arendamine teatud osa ühiskonnast;

osalemine võimuvõitluses - poliitiliste kaadrite valimine, edutamine ja nende tegevuseks tingimuste loomine;

· osalemine poliitiliste süsteemide – nende põhimõtete, elementide, struktuuride – kujunemises.

Kaasaegses poliitilises ajaloos on parteisüsteemide tüüpe: kodanlik demokraatlik parteisüsteem kujunes Euroopas ja Põhja-Ameerikas 19. sajandil. Oma tegevuses juhindub ta järgmistest reeglitest: ühiskonnas käib seaduslik võimuvõitlus; võimu teostab partei või erakondade rühm, kes on saavutanud parlamendi enamuse toetuse; seaduslik vastuseis eksisteerib pidevalt; parteisüsteemis on poolte vahel kokkulepe käesolevate reeglite järgimise osas.

AT kodanlik süsteem moodustasid mitut tüüpi parteiliite : mitmeparteiline koalitsioon - ükski osapooltest ei suuda saavutada pädevat häälteenamust ; kaheparteiline koalitsioon - on kaks tugevat parteid, millest igaüks on võimeline iseseisvalt võimu teostama; muudetud kaheparteiline koalitsioon - ükski kahest põhierakonnast ei kogu absoluutset häälteenamust ja nad on sunnitud tegema koostööd kolmandate osapooltega; kahe bloki koalitsioon - võimu pärast võitlevad kaks põhiblokki ja blokist väljapoole jäävad parteid ei mängi olulist rolli; domineeriv koalitsioon - üks osapool teostab võimu pikka aega iseseisvalt; ühistuline koalitsioon - võimsaimad parteid teevad võimu teostamisel pikka ja stabiilset koostööd.

sotsialistlik parteisüsteem on ainult üks seaduslik pool; partei juhib riiki riigiaparaadi kõigil tasanditel; sellise poliitilise süsteemi tekkimist seostatakse demokraatlike või autoritaarsete valitsemissüsteemide kriisiga.

autoritaarne parteisüsteem seda tüüpi valitsus on vahepealne, samas kui domineeriv tegur on riik, mitte partei, mis mängib võimu teostamise protsessis teisejärgulist rolli. Lubatud on ka teiste osapoolte olemasolu.

See klassifitseerimiskogemus põhineb just sellel, mida osapooled ütlevad, mitte sellele, mida nad tegelikult teevad. Kaasaegse Venemaa poliitika maailmas ei nimetata midagi õige nimega: poliitilised vaated, mida erakonnad deklareerivad, ei vasta nende nimedele, parteide tegevus ei vasta nende poliitilistele vaadetele ja vaated ise ei ütle. midagi nende huvide kohta, kes neid demonstreerivad.

CPRF

Vene Föderatsiooni Kommunistlik Partei (01.05.2009)

Programmdokumentide kohaselt jätkab partei NLKP ja RSFSR Kommunistliku Partei tööd ning lähtudes marksismi-leninismi loomingulisest arengust, on selle eesmärgiks sotsialismi – sotsiaalse õigluse ühiskonna ülesehitamine. kollektivismi, vabaduse, võrdsuse printsiibid, seisab tõelise demokraatia eest nõukogude kujul, riigi föderaalse hargmaise ettevõtte tugevdamise eest, on patriootide, internatsionalistide partei, rahvaste sõpruse partei, kommunistlike ideaalide toetamine, huvide kaitse. töölisklassist, talurahvast, intelligentsist ja kogu töörahvast.

Märkimisväärse koha parteijuhtide programmidokumentides ja töödes on vastasseis uue maailmakorra ja tuhandeaastase ajalooga vene rahva vahel koos selle omadustega - "katoliiklikkus ja suveräänsus, sügav usk, hävimatu altruism ja kodanliku, liberaaldemokraatliku paradiisi merkantiilsete peibutiste resoluutne tagasilükkamine, "Vene küsimus".

Vene Föderatsiooni Kommunistliku Partei ideoloogiliseks aluseks on marksism-leninism ja selle loominguline areng.

Partei struktuur

Vene Föderatsiooni Kommunistlik Partei ehitab oma töö üles programmi ja harta alusel. Partei, kõik selle organisatsioonid ja organid tegutsevad Vene Föderatsiooni põhiseaduse, föderaalseaduse "Avalike ühenduste kohta" ja teiste Vene Föderatsiooni seaduste raames. Vene Föderatsiooni Kommunistlik Partei on riikliku registreerimise hetkest juriidiline isik ja tegutseb vastavalt oma põhikirjalistele eesmärkidele kogu Vene Föderatsiooni territooriumil.

Vene Föderatsiooni Kommunistlik Partei loob oma piirkondlikud, kohalikud ja esmased parteiorganisatsioonid kogu Venemaa Föderatsioonis. Vene Föderatsiooni Kommunistliku Partei alalise juhtorgani asukoht on Moskva.

Vene Föderatsiooni Kommunistlik Partei(KPRF) on Venemaa Föderatsiooni vasakpoolne erakond, Venemaa kommunistlikest parteidest kõige massilisem.

Vene Föderatsiooni Kommunistlik Partei moodustati Venemaa Kommunistide II Erakorralisel Kongressil (13.-14.02.1993) taastatud RSFSR Kommunistliku Partei nime all. CP RSFSR loodi omakorda 1990. aasta juunis NLKP liikmete ühendusena RSFSR-is. Selle tegevus peatati Vene Föderatsiooni presidendi 23. augusti 1991. aasta dekreediga N 79 “RSFSR Kommunistliku Partei tegevuse peatamise kohta” ja seejärel lõpetati presidendi 6. novembri 1991. aasta dekreediga N 169, selle taastamise võimalus endisel kujul välistati Vene Föderatsiooni Konstitutsioonikohtu 30. novembri 1992. aasta resolutsiooniga N 9-P.

RKRP Keskkomitee sekretär V. Tjulkin saatis 1996. aasta augustis Zjuganovile avaliku kirja, milles kirjutas: „Teades Vene Föderatsiooni Kommunistliku Partei programmi, võttes arvesse viimaseid

Teie partei tegevust, tunnustades teie organisatsiooni õigust oma erilisele kohale tänases poliitilises süsteemis, palun samal ajal kaaluda sõna "kommunist" eemaldamist oma erakonna nimest, et teooriat ennast mitte diskrediteerida. ja mitte eksitada töötavaid inimesi. Üleskutse on täiesti retooriline, kuid mõned sõnastused on edukad.Vene Föderatsiooni Kommunistlikul Parteil on praegu kommunistliku ideoloogiaga tegelikult vähe ühist ja see on tänases poliitilises süsteemis erilisel kohal - Venemaa Föderatsiooni vasakpoolses servas. võimupartei.

Pean ütlema, et see koht läks Vene Föderatsiooni Kommunistlikule Parteile kuskil 1995. aasta alguses. Vene Föderatsiooni Kommunistlik Partei praegusel kujul tekkis suhteliselt hilja – 1993. aasta alguses, mitme väikese kommunistliku partei baasil. parteid ja endise RSFSR Kommunistliku Partei Keskkomitee vara. 1993. aasta oktoobris ootas teda esimene tõsine katsumus, kuid ta hoidis enam-vähem nägu nii valitsuse kui (vähem) opositsiooni ees, mitte ei osalenud Valge Maja kaitsmises, kuid mõistis hukka presidendi tegevuse. . Selle tulemusena pääses Venemaa Föderatsiooni Kommunistlik Partei 1993. aastal heade tulemustega duumasse, kuid parteid ja liikumised, millega kommunistlik partei 1993. aasta lõpus blokeeris, olid juba 1995. aastaks paremale triivinud, muutudes riigi pisisatelliitideks. võimupartei, tulevane valitsusmeelsete sotsialistide liider Ivan Rõbkin lahkus Vene Föderatsiooni Kommunistlikust Parteist. Liberaaldemokraatlik partei lähtus oma ärilistest huvidest. Valimiste eel oli Vene Föderatsiooni Kommunistlik Partei sunnitud asuma väga ettevaatlikule seisukohale, et mitte põhjustada lagunemist.

Zjuganovi presidendivalimiste kampaania paistis silma sellega, et kaldus mõõdukalt valitsusvastaselt retoorikalt de facto valitsusmeelsele positsioonile (näiteks Tšetšeenia küsimuses). Aastatel 1995-1996 kujunes Vene Föderatsiooni Kommunistlik Partei lõpuks võimupartei osaks, "hooldes" Venemaa valijaskonna kommunistliku osa üle (eriti väljendus see 1996. aasta presidendivalimiste kahe vooru vahel).

Seisukohad, mille Vene Föderatsiooni Kommunistlik Partei aastatel 1995-1999 riigiduumas hõivas: Vene Föderatsiooni Kommunistlik Partei keeldus eraomandi küsimusest ja hakkas kaaluma riigi, avaliku ja eraomandi kooseksisteerimist "ühes pudelis". "võimalik. Nüüd on ta vaid maa eraomandi vastu, arvates, et maa peaks jääma avalikuks omandiks. Kuid "saab anda üldkasutatavatele, talu- ja talurahvataludele alaliseks, igaveseks, pärandiks ja rendile andmiseks ja kasutamiseks. Eraomandisse saab anda ainult kodu- ja suvilamaad."

Pärast võimu üleandmist rahva usaldusvalitsusele säilib eraomand, et "majandus areneks" ("... Olles Iljitši järgijad, ... seisame multistrukturaalse majanduse eest." G. Zjuganov), kuid samal ajal kavatseb Vene Föderatsiooni Kommunistlik Partei eraomandi tingimustes kuidagi "kehtestada töökollektiivide isejuhtimise ja kontrolli tootmise ja levitamise üle". Riigipoliitika küsimustes on Vene Föderatsiooni Kommunistlik Partei mõõdukas rahvuslik-patriootlik seisukoht, esitades oma peamiseks loosungiks "suur jõud, demokraatia, võrdsus, vaimsus ja õiglus". Pooldades õiguste ja vabaduste järgimist ning presidendi volituste piiramist parlamendi poolt, pooldab Vene Föderatsiooni Kommunistlik Partei aga "korra taastamist ja karmi tegevust Tšetšeenias (loobudes rahvaste kurikuulsast enesemääramisõigusest). ).

Seega võib üldiselt Vene Föderatsiooni Kommunistliku Partei programmi nimetada sotsiaaldemokraatlikuks, millel on märkimisväärne vasakpoolse kallutatus. Selle peamine eesmärk poliitilises võitluses on säilitada oma laiaulatuslik esindatus parlamendis ja (vahel) teha lobitööd kommunismimeelsete ärimeeste huvide eest. Vene Föderatsiooni Kommunistliku Partei põhivalijad on väikelinnade ja maapiirkondade elanikud, peamiselt pensionärid ja noored, kes hääletavad mitte programmi, vaid nime poolt. Nagu sotsioloogid ütlevad, on "Vene Föderatsiooni Kommunistliku Partei valijaskond PR-manipulatsioonidele kõige vähem vastuvõtlik, kuna nad ei hääleta Zjuganovi ega Putini vastu, vaid kommunismi poolt, nimetuse "kommunistlik partei" poolt, nimelt nende poolt. häältega määrati näiteks 1996. aasta presidendivalimiste teise vooru tulemused. 1996. aasta piirkondlikel valimistel pääses edasi 14 NPSR-i poolt nimetatud kuberneri, kuid see võit saavutati traditsiooniliselt valimiste poolt hääletanud piirkondade arvelt. lahkus."

Ebaõnnestumine 2003. aasta valimistel näitas, et erakonnal on vaja kiiresti muuta oma valimiseelset platvormi ja programmi, sest vanad, isegi mõnevõrra demokratiseerunud loosungid ei leia Venemaa ühiskonnas enam vastukaja. Üha vähem jääb inimesi, kes hääletavad mitte juhi või programmi, vaid sõna “kommunist” poolt.

Vene Föderatsiooni Kommunistlikul Parteil pole piirkondlikul tasandil populaarseid juhte. Mõned kompartei ärijuhid liikusid võimupartei sees paremale, näiteks Lužkovi parem käsi V. Šantsev.

Vene Föderatsiooni Kommunistliku Partei valijaskond jätkab suure tõenäosusega ka järgmise nelja aasta jooksul kahanemist, kuid ametnike ja juhtide hulgast ning ka partei enda aparaadis kihistumine suure tõenäosusega süveneb: põhiosa jääb Vene Föderatsiooni Kommunistliku Partei rüppe, mõjukamad (umbes kümnendik) "lahkuvad" paremale (mitte väga kaugele) ja vasakradikaal (samuti umbes kümnendik) läheb üle. vasakäärmuslased (Tjulkini partei jne). Seega peaks juhtkond 2007. aasta valimistel ootama veelgi madalamat tulemust.

Erakondade seadusest tingitud erinevate ühenduste laienemisprotsess võib lõpuks täita Vene Föderatsiooni Kommunistliku Partei juhtide kauaaegse unistuse ja teha lõpu Venemaa kommunistide mitmeparteisüsteemile. Juba selle seaduse vastuvõtmise hetkest alates oli ilmne, et olemasolevad NLKP(b), RKP-NLKP ja NLKP kommunistlikud ühendused ei suuda mingil juhul värvata vajalikku arvu liikmeid ja piirkondlikke filiaale. Viimase punkti kommunistlike väikeparteide eksisteerimise ajalukku panevad aga keskvalimiskomisjoni välja töötatud ja presidendi poolt Riigiduumale esitatavad muudatused kodanike valimisõiguste põhitagatiste seadusesse. augustis.

Parteiajakirjandus on ajaleht Pravda, enam kui 30 piirkondlikku väljaannet, organisatsioonisisene partei- ja personalitöö bülletään. Varem ilmusid nädalaleht Pravda Rossii ja ajakiri Poliitiline haridus ning Raadio Resonants oli sõbralik.

Suurim sõbralik ajaleht on "Nõukogude Venemaa", kuni 2004. aastani oli sõbralik ajaleht "Zavtra". Kõige populaarsemas trükimeedias, televisioonis ja peamistes raadiojaamades on Vene Föderatsiooni Kommunistlik Partei olnud tagasihoidlikult esindatud alates selle asutamisest, kuigi mitte kõhklematult. Ajalooõpikutes ja enamikus meediakanalites ei mainita näiteks seda, et Vene Föderatsiooni konstitutsioonikohus tühistas mitmed B. N. sätted. Kommunistlik partei liitub aastas 10–15 tuhande noorega).

Kommunistliku partei rahandus

Vene Föderatsiooni Kommunistliku Partei CEC-le esitatud finantsaruande kohaselt sai partei 2006. aastal põhikirjaliste tegevuste elluviimiseks vahendeid: 127 453 237 rubla. Nendest:

29% – tuli liikmemaksudest

30% - föderaaleelarve vahendid

6% - annetused

35% - muud tulud

2006. aastal kulutas partei 116 823 489 rubla. Nendest:

21% - reklaamitegevuseks (teave, reklaam, kirjastamine, trükkimine)

7% - valimiste ja rahvahääletuse ettevalmistamine ja läbiviimine

Juhi elulugu

Gennadi Andrejevitš Zjuganov sündis. 26. juunil 1944 Mymrino külas (umbes 100 km Orelist) õpetaja peres. Isa Andrei Mihhailovitš Zjuganov (surn. 1990) oli suurtükiväe komandör, pärast sõda õpetas ta Mymrinskaja keskkoolis enamikke aineid, sealhulgas põllumajanduse põhitõdesid, välja arvatud võõr- ja vene keeled ning kirjandus. Ema - 1915. aastal sündinud Marfa Petrovna - õpetas Mymrinskaja kooli algklassides.

Lõpetanud 1961. aastal Orjoli oblasti Khotynetsi rajooni Mymrinski keskkooli hõbemedaliga, töötas ta seal aasta õpetajana. 1962. aastal astus ta Oryoli Pedagoogilise Instituudi füüsika-matemaatikateaduskonda, mille lõpetas kiitusega 1969. Aastatel 1963-1966. teenis Nõukogude armees Saksamaal Nõukogude vägede rühma kiirgus-keemialuures (praegu reservpolkovnik). Ta õpetas ülikoolis füüsikat ja matemaatikat. Samal ajal tegeles ta ametiühingu-, komsomoli- ja parteitööga. 1966. aastal astus ta NLKP-sse. Alates 1967. aastast tegeles ta komsomolitööga, töötas valitud ametikohtadel rajooni, linna ja piirkonna tasandil.

Pärast Orjoli Pedagoogilise Instituudi lõpetamist töötas ta seal aastatel 1969–1970. Aastatel 1972–1974 töötas ta Komsomoli Orjoli piirkonnakomitee esimese sekretärina. Aastatel 1974-1983 oli ta rajoonikomitee sekretär, NLKP Orjoli linnakomitee teine ​​sekretär, seejärel NLKP Orjoli oblastikomitee propaganda- ja agitatsiooniosakonna juhataja. Samal ajal 73-77 a. oli Oryoli linnavolikogu asetäitja, 80–83 - Oryoli piirkonna saadikutekogu asetäitja. Aastatel 1978–1980 õppis ta NLKP Keskkomitee juures asuvas Ühiskonnateaduste Akadeemia peaosakonnas, lõpetas seal aspirantuuri eksternina. 1980. aastal kaitses ta doktorikraadi.

Aastatel 1983-1989 töötas Zjuganov NLKP Keskkomitee agitatsiooni- ja propagandaosakonnas instruktorina, sektori juhina. Aastatel 1989-1990 oli ta NLKP Keskkomitee ideoloogiaosakonna juhataja asetäitja. NLKP XXVIII kongressi delegaat (juuni 1990) ja vastavalt RSFSRi esindajana - RSFSR Kommunistliku Partei Asutamiskongress (juuni-september 1990).

Pärast RSFSR Kommunistliku Partei loomist juunis 1990 valiti ta I asutamiskongressil RSFSR Kommunistliku Partei Keskkomitee Poliitbüroo liikmeks, RSFSRi Keskkomitee alalise komisjoni esimeheks. RSFSR Kommunistlik Partei humanitaar- ja ideoloogiliste probleemide alal ning septembris 1990 - RSFSR Kommunistliku Partei Keskkomitee sekretär.

1991. aasta juulis kirjutas ta koos mitmete tuntud riigi-, poliitika- ja ühiskonnategelastega alla üleskutsele “Sõna rahvale”. 1991. aasta augustis esitati ta RSFSR KK 1. sekretäri kandidaadiks, kuid parlamenditöö kogemuse puudumise tõttu loobus oma kandidatuurist V. A. Kuptsovi kasuks.

1991. aasta detsembris valiti ta Venemaa Rahvaliidu koordineerimisnõukogusse. Seejärel valiti ta Isamaa liikumise koordineerimisnõukogu liikmeks. 12.-13.06.1992 osales ta Vene Rahvuskatedraali (RNS) I nõukogul (kongressil), sai Toomkiriku presiidiumi liikmeks.

1992. aasta oktoobris liitus ta Rahvusliku Päästerinde (FNS) korralduskomiteega. RSFSR Kommunistliku Partei (KP RSFSR) II erakorralisel kongressil 13.-14. veebruaril 1993 valiti ta partei Kesktäitevkomitee liikmeks ja KK Kesktäitevkomitee esimesel organisatsioonilisel pleenumil. Vene Föderatsiooni Kommunistlik Partei - Kesktäitevkomitee esimees.

25.-26.07.1993 võttis ta osa Rahvusliku Päästerinde II kongressist Moskvas. Alates 21. septembril 1993 kella 20.00-st – pärast Boriss Jeltsini kõnet, mis teatas parlamendi laialisaatmisest – viibis ta nõukogude majas, esines miitingutel. 3. oktoobril esines ta Ülevenemaalise Riikliku Televisiooni ja Raadio Ringhäälingu eetris, kutsudes Moskva elanikke üles hoiduma miitingutes osalemisest ja kokkupõrgetest siseministeeriumiga.

12. detsembril 1993 valiti kommunistliku partei föderaalnimekirjas esimese kokkukutsega Riigiduumasse.

1994. aasta aprillis-mais oli ta üks liikumise "Nõusolek Venemaa nimel" loomise algatajatest. 21.-22.01.1995 sai Vene Föderatsiooni Kommunistliku Partei III kongressil Vene Föderatsiooni Kommunistliku Partei Keskkomitee esimeheks. 17. detsembril 1995 valiti ta kommunistliku partei föderaalnimekirjas teise kokkukutse riigiduumasse.

4. märtsil 1996 registreeriti ta Vene Föderatsiooni presidendikandidaadiks. 16. juunil 1996 toimusid presidendivalimised. Gennadi Zjuganovi kandidatuuri toetas 31,96 protsenti hääletusel osalenud valijatest. 3. juulil 1996 hääletas Venemaa Föderatsiooni presidendivalimiste teises voorus Zjuganovi kandidatuuri poolt 40,41% valijatest. 1996. aasta augustis valiti ta Venemaa Rahva Isamaaliidu koordineerimisnõukogu esimeheks, kuhu kuulusid G. A. Zjuganovit presidendivalimistel toetanud parteid ja liikumised.

19. detsembril 1999 valiti ta kommunistliku partei föderaalnimekirjas kolmanda kokkutuleku riigiduumasse.

2000. aastal kogus ta Venemaa presidendivalimistel 29,21% häältest. 2001. aasta jaanuaris valiti ta ÜKP-NLKP nõukogu pleenumil Kommunistlike Parteide Liidu nõukogu esimeheks.

2003. aastal valiti ta neljanda, 2007. aastal viienda kokkukutse riigiduuma asetäitjaks.

Zjuganov jäi vahele 2004. aasta presidendivalimistest, kus erakonda esindas Nikolai Haritonov, ning osales 2008. aasta valimistel, olles Dmitri Medvedevi järel teisel kohal (ametlikel andmetel üle 13 miljoni hääle ehk 17,7% valimistel osalenutest). valimised).

Monograafiasarja autor. Ta kaitses filosoofia doktoritöö teemal "Peamised suundumused ja sotsiaalpoliitiliste muutuste mehhanism tänapäeva Venemaal". Aastatel 1996-2004 juhtis ta Venemaa Rahva Isamaaliitu. Alates 2001. aastast on ta olnud Kommunistlike Parteide Liidu – Nõukogude Liidu Kommunistliku Partei juht.

KOKKUVÕTE

Uue aastatuhande esimestel aastatel õnnestus Venemaal parteisüsteemi kujundamise teel teha olulisi edusamme. Mitmeparteisüsteem on meie riigis kehtinud juba 1990. aastate algusest, kuid parteisüsteem on alles lapsekingades.

Erakonnad arenevad pidevalt, nad peavad omavahel poliitilist võitlust, arendavad, ühendavad ja arendavad ühiseid seisukohti. Suurendada mõju riigistruktuuridele ja nimetada nende esindajaid jõustruktuuridesse.

Mitmeparteisüsteemi kujunemine riigis on keeruline ja vastuoluline. See on ikka veel kaugel tsiviliseeritud raamistikust, millest unistavad lääne demokraatia asjatundjad ja innukad. Kõige sagedamini juhtub nii, et erakonnad tekivad, registreerivad, vahel ka kaovad, aga keegi ei tea, kes nende taga on, kes neid toetab. Ja see on paljude erakondadeks nimetamise õigust nõudvate rühmituste peamine õnnetus.

Üks on aga selge – Venemaa taaselustamine ei nõua ainult parteide, vaid ka lihtsate poliitiliste jõudude vastasmõju. Nad peavad tegema üksteisega mõistlikel tingimustel koostööd.

KIRJANDUS

1. Reshetnev, S.A. Küsimusele Venemaa erakondade liigitamise kohta [tekst] / S.A. Reshetnev // Ärimehe võim. - 2004. - nr 3. - S. 2-4

3. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%9F%D0%A0%D0%A4

4. Dugin A. Vasak projekt // Rossiyskaya Gazeta - 2003. - 26. märts 5. Sumbatyan Yu. G. Poliitilised režiimid tänapäeva maailmas: võrdlev analüüs. Õppevahend. - M., 1999.

on vaadete, ideede, ideede süsteem, mis väljendab konkreetse ühiskonna või sotsiaalse kogukonna huve.

Poliitiline ideoloogia keskendub poliitilistele ideedele, teooriatele, huvidele. See esindab teatud kontseptsiooni poliitilise elu mõistmisest ja tõlgendamisest teatud poliitilise eliidi huvide ja eesmärkide vaatenurgast.

Ideoloogiat saab kujutada korporatiivse teadvuse vormina, ideoloogilise doktriinina, mis õigustab teatud inimrühma pretensioone võimule.

Igal ideoloogial on oma vaatenurk ühiskonna poliitilise ja sotsiaalmajandusliku arengu kulgemisele, oma meetodid ja vahendid ühiskonna ees seisvate probleemide lahendamiseks. Seetõttu on poliitilise ideoloogia põhifunktsiooniks avaliku teadvuse valdamine. K. Marx uskus, et kui ideed võtavad massid enda valdusesse, muutuvad need materiaalseks jõuks.

Poliitilist ideoloogiat iseloomustavad järgmised omadused:

  • teatud sotsiaalse kogukonna (rühma, klassi, rahvuse) huvide väljendamine ja kaitsmine;
  • oma poliitiliste sündmuste, poliitilise ajaloo hindamiskriteeriumide tutvustamine avalikku teadvusesse;
  • inimeste integreerimine (ühinemine) ühiste hinnangute, väärtusorientatsioonide, poliitiliste ideede alusel;
  • inimeste käitumise korraldamine ja reguleerimine üldistest ideoloogilistest normidest ja väärtustest lähtuvalt;
  • poliitilise käitumise motiivide põhjendamine ja sotsiaalsete kogukondade mobiliseerimine püstitatud ülesannete elluviimiseks;
  • võimu legitimeerimine: valitseva eliidi tegevuse ratsionaalne põhjendamine (õigustamine).

Tuleb märkida, et ideoloogia on eliidi vaimne tööriist. Just eliit on see, kes arendab (uuestab) ja tutvustab poliitilist ideoloogiat laiadesse ühiskonnakihtidesse, püüdes enda poole võita maksimaalselt oma ideede järgijaid. Loomulikult taotlevad need eliidid peamiselt oma isiklikke eesmärke ja huve.

Poliitilise ideoloogia toimimises on kolm peamist tasandit:

  • teoreetiline ja kontseptuaalne, mille alusel kujundatakse põhisätted ning põhjendatakse teatud klassi, rahvuse, sotsiaalse kogukonna ideaale ja väärtusi;
  • programmipoliitiline, mille alusel sotsiaalfilosoofilised põhimõtted ja ideaalid tõlgitakse saadete ja loosungite keelde, kujuneb normatiivne alus juhtimisotsuste langetamiseks ja kodanike poliitiliseks käitumiseks;
  • uuendatud, mis iseloomustab konkreetse ideoloogia ideede, eesmärkide, põhimõtete kodanike arengutaset. Sellel tasandil määratakse kindlaks ideoloogia mõju määr inimeste praktilisele tegevusele.

Poliitilise ideoloogia põhitüübid

Poliitilise ideoloogia klassifikatsioon puudub. Selle sätte põhjuseks on vaadeldava nähtuse keerukus. Tuleb mõista, milliste märkide järgi eristatakse üldtuntud poliitilise ideoloogia liike.

Ideede võitlus ühiskonna arengu küsimustes on iidne nähtus. Siiski alles 17. sajandist. erinevates organisatsioonides ja õpetustes hakkasid kujunema poliitilised ja ideoloogilised voolud, mis hakkasid üksteisele aktiivselt vastanduma. Üks varasemaid selliseid õpetusi on traditsionalism. See on religioosselt monarhistlik kaitseõpetus, mille on esitanud J. Bossuet ("Pühast Pühakirjast välja võetud poliitika") ja teised poliitilised autorid. See poliitilise mõtte suund andis XVIII sajandil. konservatismi poliitilise ideoloogia algus, millest sai vastus liberalismi ideoloogiale, mis väljendas valgustusajastu ja Prantsuse revolutsiooni ideid.

Seega jagunesid hinnangu kohaselt traditsionalism (edaspidi konservatiivsus) ja liberalism kui ühiskonna struktuuri teoreetiliste mudelite variatsioonid. riigi roll ühiskonna poliitilises süsteemis. See on poliitiliste ideoloogiate jagunemise esimene alus. Üks suund selle erinevates modifikatsioonides kaitseb ideed säilitada ("säilitada") riigi traditsiooniliselt juhtivat, isegi ülekaalukat rolli avalikus elus. Teine suund, mis algab kodanlike revolutsioonide ajastust, edendab reformism, muutes riigi funktsioone, nõrgendades teatud määral tema rolli poliitiliste protsesside juhtimises.

Ajalooliselt on nendele poliitilise mõtte valdkondadele lisatud nimed "parem" ja "vasak": Prantsuse revolutsiooni ajal 1789. aasta Rahvusassamblee koosolekutel istusid saadikud või spiiker - sotsiaalsete muutuste toetajad. struktuur vabaduse ja võrdsuse suunas, paremal - muutuste vastased, kes püüdsid säilitada monarhilisi ja aadliprivileege.

Reformism juba XVIII sajandil. jagatud radikaalseteks ja mõõdukateks liikumisteks. See on jaotuse teine ​​alus kavandatavate muudatuste sügavus. Radikaalsed poliitilised ideoloogiad hõlmavad anarhism, jutlustades riigi kui ühiskonna juhtorgani kohest hävitamist ja marksism, pooldades riigi järkjärgulist täielikku närbumist. Mõõdukate poliitiliste ideoloogiate hulka kuuluvad liberalism, sotsiaaldemokraatia ja nende modifikatsioonid.

Omariikluse tugevdamise ideed kujunesid viimaste sajandite jooksul sellistes konservatismi alamliikides nagu monarhism, klerikalism, natsionalism, rassism (sh fašism) jne.

Mõnede poliitiliste ideoloogiate põhiideed on järgmised.

Liberalism

Sai ajalooliselt esimene poliitiline ideoloogia, mille rajajad olid J. Locke ja A. Smith. Nende ideed põhjendasid iseseisvaks indiviidiks – tärkava kodanluse esindajaks saamise protsessi. Majanduslikult aktiivne, kuid poliitiliselt õigustest ilma jäänud kodanlus väljendas oma pretensioone võimule liberaalses doktriinis.

Liberaalse ideoloogia põhiväärtusteks on üksikisiku loomulike õiguste ja vabaduste (õigus elule, vabadusele ja eraomandile) pühadus ja võõrandamatus, nende prioriteetsus ühiskonna ja riigi huvide ees. Individualism oli peamine sotsiaalne ja majanduslik põhimõte. Sotsiaalsfääris kehastus see põhimõte inimisiksuse absoluutse väärtuse ja kõigi inimeste võrdsuse jaatamises, inimõiguste elule võõrandamatuse tunnistamises. Majandussfääris levitati piiramatu konkurentsi vaba turu ideed. Poliitilises sfääris sõnastati üleskutse tunnustada kõigi üksikisikute ja rühmade õigusi juhtida sotsiaalseid protsesse, rakendada võimude lahusust, õigusriigi ideed piiratud võimalustega ühiskonda sekkuda.

Konservatiivsus

Põhiväärtusteks on kord, stabiilsus ja traditsioonilisus. Need väärtused tulenevad poliitilisest teooriast, mille kohaselt on ühiskond ja riik loomuliku evolutsiooni tulemus, mitte aga kodanike leping ja ühinemine, nagu usub liberalism. Edenemise loogika on antud ülalt, seega pole vaja sekkuda ajaloolise arengu kulgemisse. Eraomandi, turu ja vaba ettevõtluse põhimõtted on ühiskonna arengu loomulik tulemus. Konservatismi poliitilised ideaalid on tugev riik, selge poliitiline kihistumine, mil võim kuulub eliidile ning vabadus on kodanike ja rühmade teadlik lojaalsus.

Kommunism

Kommunism kui ideoloogia kujunes marksismi baasil. Erinevalt XIX sajandil valitsevast. Liberalismile sõnastas marksism õiglase ühiskonna ülesehitamise doktriini, milles tehakse lõpp inimese ärakasutamisele ja saadakse üle inimese igasugusest sotsiaalsest võõrdumisest: võimust, omandist ja töö tulemustest. Sellist ühiskonda nimetati kommunistlikuks. Marksismist sai proletariaadi maailmavaade, mis tekkis toimunud tööstusrevolutsiooni tulemusena.

Põhiväärtused on järgmised:

  • materiaalsete hüvede tootmisvahendite avalik omand;
  • klassikäsitlus sotsiaalsete suhete reguleerimisel (peamine eesmärk on kaitsta vaeste huve klassivõitluse käigus tootmisvahendite eraomandi väljajuurimiseks; proletaarne revolutsioon on viis selle eesmärgi saavutamiseks );
  • uue inimese kasvatamine, kes põlgas materiaalset kasu, keskendudes moraalsetele stiimulitele tööle;
  • mure avalike huvide pärast vastutasuks individualismile, töö ühiseks hüvanguks ("kes ei tööta, see ei söö");
  • võrdsuse ideaal ja egalitarismi põhimõte, st "tulemuste võrdsus" versus "võimaluste võrdsus" liberalismis;
  • kommunistlik partei kui peamine mehhanism sotsiaalse struktuuri elementide integreerimiseks (selle funktsiooni täielikuks elluviimiseks peab partei kasvama koos riigiga, mis tema juhtimisel järk-järgult asendatakse avaliku omavalitsuse süsteemiga).

sotsialistlik demokraatia

sotsiaaldemokraatia on tänapäeval saanud tsentristlike jõudude poliitiline doktriin. Tema ideed said alguse "vasakpoolsest" ideoloogiast, ühe marksismi vooluna. Sotsiaaldemokraatia alused kujunesid välja 19. sajandi lõpus. ja läks ajalukku kui sotsiaalreformism. Nende tunnustatud asutaja on saksa poliitiline filosoof E. Bernstein. Raamatus "Sotsialismi probleemid ja sotsiaaldemokraatia ülesanded" ja teistes töödes lükkas ta tagasi paljud marksismi sätted: kodanliku ühiskonna vastuolude teravnemise, revolutsiooni vajaduse ja proletariaadi diktatuuri kui ainsa tee sotsialismi. jm Tema arvates võimaldab uus olukord Lääne-Euroopas saavutada sotsialismi kehtestamise vägivallatu demokraatliku survega kodanluse poliitilistele ja majanduslikele positsioonidele, struktuurireformide elluviimisele kõigis avaliku elu valdkondades, erinevate koostöövormide arendamine. Paljud neist ideedest on jõudnud kaasaegse sotsiaaldemokraatia poliitilisse doktriini. See doktriin sõnastati demokraatliku sotsialismi kontseptsioonis. Peamiste väärtustena kuulutatakse järgmisi ideaale: vabadus; õiglus; solidaarsus. Sotsiaaldemokraadid on veendunud, et demokraatlikud põhimõtted peavad laienema kõikidele valdkondadele: majandus peab olema pluralistlik; võimalus töötada ja haridust omandada tuleks tagada kõigile; jne.

Rahvuslus

Kaaluge natsionalism. Sageli tajutakse seda kontseptsiooni negatiivselt, mis ei ole sisuliselt täiesti tõsi. Võime rääkida kahte tüüpi natsionalismi olemasolust: loov ja hävitav. Esimesel juhul aitab see kaasa rahvuse koondamisele; teises on see suunatud teiste rahvaste vastu ja kujutab endast ohtu mitte ainult võõrale, vaid ka oma ühiskonnale, muutes rahvuse ülimaks ja absoluutseks väärtuseks, millele allub kogu elu.

Üldtunnustatud seisukoht on, et etniline päritolu on kõige levinum rahvust ühendav omadus. Kui inimesed räägivad endast kui jakuutitest, venelastest, juutidest jne, siis peetakse silmas mõnda etnilist gruppi, kuid end venelasteks nimetades lisavad nad sellesse mõistesse poliitilise komponendi - kodakondsuse. Näiteks USA, Venemaa või Šveits hõlmab mitmeid rahvusrühmi. Ja vastupidi, samasse etnilisse rühma kuuluvad inimesed võivad elada erinevates riikides. Sakslased elavad Saksamaal, Liechtensteinis, austerlased ja šveitslased on aga saksa päritolu. Rahvus on erinevate etniliste rühmade kogum, mis omavahel tihedalt suhtlevad, ühinevad antud riigi piirides ja samastavad end sellega.

Rahvusluse ideoloogias sulandub etnose idee selle etnose riigi ideega. Selle põhjal tekivad liikumised, mis nõuavad tungivalt poliitiliste piiride ühtlustamist etniliste piiridega. Natsionalism võib aktsepteerida "mittekodanike" kohalolekut rahvuse nimel või propageerida nende assimileerimist, väljasaatmist või isegi hävitamist. Enamik teadlasi rõhutab natsionalismi patoloogilist olemust, võõrahirmu ja seega ka vihkamist selle vastu, rassismi ja šovinismi lähedust. Seega on rahvuslus muutumas üheks ohtlikumaks kaasaegseks ideoloogiaks.

Fašism

Erinevalt liberalismist, konservatiivsusest ja kommunismist, mis kaitsevad teatud sotsiaalsete rühmade huve, põhineb fašism rassilise üleoleku ideel ja kutsub üles elanikkonda integreerima rahvusliku taaselustamise eesmärkide ümber.

Fašism (itaalia keelest fascio – kamp, ​​kamp) on šovinistlikku natsionalismi propageeriv ideoloogia, mida täiendavad rassism ja antisemitism. Mõned uurijad peavad fašismi üheks nähtuseks, teised lähtuvad sellest, et igal riigil kujunes välja oma spetsiifiline fašism. Klassikalised näited on Itaalia fašism ja Saksa natsionaalsotsialism (natsism). Natsid polnud mitte ainult äärmuslikud natsionalistid, vaid eelkõige radikaalsed riigimehed. Fašistlike teoreetikute jaoks on riik, mille eesotsas on liider, grupiteadvuse kehastus.

Fašismi ajaloolised vormid tõi ellu 1920. aastate lõpu sügav majanduskriis. 20. sajandil Nendel tingimustel on klassikalised liberaalsed väärtused lakanud olemast inimtegevuse peamised motiivid ja sotsiaalse integratsiooni tegurid. Rahvastiku vaesumise protsessid, endise ühiskonnastruktuuri hävimine ning märkimisväärsete marginaalsete ja lumpengruppide teke amortiseerisid vaba indiviidi liberaalsed ideaalid. Sellises olukorras mängisid inspireerivat rolli rahvusliku taaselustamise ja ühtsuse väärtused. Need muutusid eriti aktuaalseks Saksamaa jaoks, kuna selle elanike rahvuslikku eneseteadvust alandas kõige enam kaotus Esimeses maailmasõjas 1914–1918. Saksa fašismimudelit iseloomustas kõrge totalitaarse organiseerituse tase ja otsene rassism. Vaatamata Saksamaa lüüasaamisele 1945. aastal ja selle ideoloogia keelustamisele kerkib fašism aeg-ajalt uuesti esile neofašistlike parteide näol. Majandusraskused, etnilised konfliktid ja muud kriisinähtused kutsuvad esile neofašistlikud ilmingud.

Anarhism

Anarhism omab riigi suhtes paljuski fašismile vastandlikke positsioone. Anarhism (kreeka keeles anarchia - anarhia, anarhia) on:

  • ideoloogia, mis kuulutab oma kõrgeimat eesmärki saavutada võrdsus ja vabadus mis tahes sunniviisilise olemusega võimuvormide ja institutsioonide kaotamise kaudu üksikisikute ja rühmade vabatahtlikul koostööl põhinevate ühenduste kasuks;
  • kõik riigi vastu suunatud ideed, samuti neile vastav praktika.

Iidsetel aegadel ilmus hulk anarhistlikke ideid. Kuid väljatöötatud anarhismi teoreetilise süsteemi lõi inglise kirjanik W. Godwin, kes esitas oma "Uuringus poliitilisest õiglusest" (1793) riigita ühiskonna kontseptsiooni. Anarhismi majandusliku aluste väljatöötamise ja selle kontseptsiooni teaduskäibesse lülitamise viis läbi saksa mõtleja M. Stirner (“Ainus ja tema omand”, 1845). Ta pakkus välja majandusliku anarhismi iseka versiooni ("egoistide liit"), mis seisneb vastastikuses austuses ja sõltumatute tootjate vahelises kaubavahetuses.

Vene mõtlejad andsid suure panuse anarhistliku doktriini arengusse. M. A. Bakunin kaitses (“Riiklikkus ja anarhia”, 1873) riigi revolutsioonilise hävitamise ideed ning talupoegade ja proletaarsete kogukondade vaba föderatsiooni loomist, mis omavad kollektiivselt töövahendeid (anarhismi kollektivistlik versioon). Tema sõnastatud vastastikuse abistamise biosotsiaalsete seaduste alusel kutsus P. A. Kropotkin ("Vastastikune abi kui evolutsioonifaktor", 1907; "Moodne teadus ja anarhia", 1920) minema üle vabade kommuunide föderatsiooni. eraomandi ja riigi hävitamine (anarhismi kommunistlik versioon) .

Anarhismi kaasaegsed vormid on väga mitmekesised. Tänapäeval võib kirjandusest leida viiteid ökoloogilisele, kontrakultuurilisele, etno-rahvuslikule anarhismile jne. Globaliseerumisvastasel liikumisel (üks ideoloogidest itaallane T. Negri) on selge uusanarhistlik potentsiaal.

Ideoloogia roll poliitikas

Ideoloogiat poliitikas kutsutakse üles põhjendama teatud sotsiaalsete kihtide, klasside, etniliste rühmade huve ja väärtusi, järeleandmisi. Iga ideoloogia püüab tõestada oma vaadete, ideede, väärtuste ja teiste ebaõnnestumiste õiguspärasust. Nii võttis V. I. Lenin kasutusele kategooria "teaduslik ideoloogia". Ta uskus, et marksismi-eelsed ideoloogiad sisaldavad ainult teaduslikke elemente, kuid ainult marksismi saab pidada teaduslikuks ideoloogiaks.

Poliitilist ideoloogiat arendavad ja põhjendavad poliitilise eliidi esindajad elanikkonna vahel jagamiseks. Ja mida rohkem inimesi saab selle või teise ideoloogia järgijateks, seda suurem on võimalus sellel eliidil poliitiline võim võita.

Poliitiline ideoloogia on võimeline ühendama suuri inimrühmi teatud eesmärkide saavutamiseks. See annab sotsiaalsele liikumisele tähenduse ja suuna. Samas on oluline, et selle idee põhisätted väljendaksid nende inimeste huve. Fašism Saksamaal 1930. aastatel 20. sajandil omandas massilise iseloomu, sest Hitler puudutas oma kõnedes saksa rahva kõige pakilisemaid probleeme ja lubas need lähiajal lahendada. Bolševikud lubasid sõjast räsitud, näljahädas ja laastatud inimestele, et "praegune põlvkond elab kommunismi all" ja paljud uskusid neid populistlikke lubadusi. Kommunistlikust ideoloogiast narritud rahvas aitas kaasa poliitiliste seiklejate (bolševike) võimuletulekule.

Poliitiline ideoloogia võib inimesi ühendada ja lahutada, teha neist liitlasi või vaenlasi, sõdalasi või patsifiste. Seetõttu on ideoloogia võimas relv poliitilises võitluses.

Domineeriva ideoloogia puudumine riigis, ühiskonnas, mis suudaks inimesi ühendada ja mobiliseerida sotsiaalsete eesmärkide saavutamiseks, muudab ühiskonna ja riigi amorfseks üksuseks, kus igaüks järgib oma isiklikke või grupi eesmärke ja huve, hülgades sotsiaalse vastutuse tuleviku ees. riigist.

Totalitaarse kommunistliku ideoloogia vastase võitluse perioodil Venemaal (80ndate lõpp - XX sajandi 90ndate algus) võeti riigi deideologiseerimise kursus. Art. Vene Föderatsiooni põhiseaduse artikkel 13 sätestab, et ühtegi ideoloogiat ei saa kehtestada riikliku ideoloogiana. Seadusandlikul tasandil peaks see artikkel edendama ideoloogilist pluralismi. Poliitika on ka ideede võitlus, milles võidab kõige atraktiivsem (enamuse huvidele vastav) ideoloogia. Tavaliselt on valitsev klass domineeriva ideoloogia kandjaks. Venemaal on selliseks “klassiks” partei Ühtne Venemaa, millel tegelikult pole piisavalt arusaadavat ja massidele ligitõmbavat ideoloogiat. Seetõttu ei toeta "Valitseva klassi" tegelikku võimu ideoloogiline võim.

Pole üldse vaja, et ideoloogia oleks kellegi vastu suunatud. Inimesi võivad ühendada ka riikliku mastaabiga üdini humanistlikud ideed, näiteks riigi heaolu ideed, vaesuse vastu võitlemise ideed, rahvastiku säilitamise ideed jne.

Vene Föderatsiooni haridus- ja teadusministeerium

Gubkini instituut (filiaal)

Moskva Riiklik Avatud Ülikool

POLITOLOOGIA

Vene Föderatsiooni Kommunistlik Partei (KPRF) riigi kaasaegses poliitilises elus


Õpilane ________3_______ kursus

kirjavahetusosakond

eriala "Kaevandusmasinad ja -seadmed"

Sharova A.A.

Juhataja: Ph.D., dotsent

Bogdanov S.V.

Gubkin – 2007

Sissejuhatus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Koos. 3

tegevused. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Koos. 5

2. Sotsiaal-majanduslik ja poliitiline platvorm

kaasaegne vene kommunism. . . . . . . . . . . . . . . . . lk 11

3. Kommunistliku Partei sotsiaalne toetus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Koos. 19

Järeldus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . lk 23

Kasutatud kirjanduse ja allikate loetelu. . . . . . . . . . . lk 24

Sissejuhatus


Mõistes mõningaid mitmeparteisüsteemi kujunemise tulemusi meie riigis, võib üldiselt väita, et Venemaa mitmeparteisüsteemi praegune arengustaadium on veel väga kaugel sellest, mida nimetatakse mitmeparteisüsteemiks. mille raames on erinevad poliitilise tegevuse subjektid valmis tegema koostööd avaliku nõusoleku saavutamiseks või vähemalt järgima üldisi põhiseaduslikke ja õiguslikke käitumisprintsiipe. Meie puhul tuleb pigem rääkida mittesüsteemsest, sageli radikaalselt vastandliku positsiooniga parteide paljususest, mille hulgas on märkimisväärne totalitaarse suunitlusega jõudude mõju. Samas ei varja nad poliitilise spektri hästi kindlustatud vasakpoolses servas vaenulikku suhtumist kehtivasse põhiseadusse ega suhtumist mitteseaduslikesse probleemilahendusmeetoditesse.

Vene Föderatsiooni Kommunistlik Partei, mis tõusis NLKP õigusjärglaseks ja ideoloogiliseks pärijaks 1980ndate lõpust kuni 90ndate lõpuni tormilise kümnendi jooksul, läbis väga raske arengutee, sisekonfliktid ja pidi kohanema. muutused sotsiaal-majanduslikus, poliitilises ja vaimses tegelikkuses riigis. Kes õigeusklikest kommunistidest oleks ette kujutanud, et V.I. Lenin õigeusu kirikus jumalateenistuse ajal, I.V. Stalin mõnel maailma majandusfoorumil vaikses ja jõukas Šveitsis ühe laua taga maailmaäri suurärimeestega jne.

Tõepoolest, kaasaegne kommunistliku partei doktriin meenutab väga kaugelt kunagist kommunistlikku pärandit. Kaasaegsete vene kommunistide juhi G. A. Zjuganovi teostes kõlavad paljud 20. sajandi võtmehetked uuel viisil. Tõepoolest, üheski Lenini teoses ei leia me mainimist tõsiasjast, et 1917. aasta veebruaris "varises kokku seaduslik riigivõim". Me räägime kuninglikust režiimist ...

Muidugi 90ndate tegelikkus. nad sunnivad Vene Föderatsiooni Kommunistliku Partei peaideoloogi kas riietama endise bolševistliku doktriini postulaate uutesse vormidesse või hoopis loobuma mineviku anakronismidest.

Kuigi juba eespool viidatud G. Zjuganovi brošüürist võime leida palju klišeesid, mis näivad olevat rännanud filosoofiateaduste doktori G.A. Zjuganov 60-70ndate ajaloolisest ja sotsiaalpoliitilisest kirjandusest.

Kommunistliku partei sotsiaalmajandusliku ja poliitilise kontseptsiooni uurimine, kommunistide valimisvälja määratlemine võimaldavad teatud määral ennustada huvi kommunistliku ideoloogia ja kommunistliku partei vastu kas nõrgenemise või kasvu protsesse. selle kandjana.

1. Vene Föderatsiooni Kommunistlik Partei: keelustamisest poliitilise aktiviseerimiseni

tegevused.


Poliitilise kliima liberaliseerimine 80ndate lõpus. kiirendas ja viis uuele tasemele kümnete tuhandete mitteametlike rühmade arengu- ja ühinemisprotsesse. Kuigi mitte kõik neist ei osalenud poliitilises tegevuses, kasvas end "poliitilisteks" pidanud rühmituste arv jätkuvalt. Paljud neist ühinesid liitudeks, ühendusteks või rahvarindeks – erakondade prototüüpideks. Mitteametlike ühenduste loomine ei põhinenud alati selgel poliitilisel programmil, mõnikord tekkisid need igapäevaeluga seotud praktiliste probleemide lahendamise käigus.

Masside seas avaldunud ühiskonnaelu emantsipeerumistahe, komiteede, organisatsioonide, rühmade ja rahvarinde rohkus osutas üha selgemalt osalise, moonutatud demokratiseerimise piiratusele ja ebajärjekindlusele. Viimase miinus väljendus kõige selgemalt soovis säilitada üheparteipoliitiline süsteem, NLKP monopol üldpoliitiliste probleemide analüüsimisel ja strateegiliste kontseptsioonide väljatöötamisel.

Ajal, mil Venemaa ajaloosündmuste hooratas alles hakkas lahti kerima, tundusid demokraatliku liikumise võimalused märgatavaks eduks vastasseisus NLKP-ga väikesed. Kommunistid on ilmselgelt muutusteks hästi ette valmistatud. Samal ajal kui üks osa parteist ühines ühiskonnale ootamatu ettevõtlikkusega enda algatatud sotsialistliku omandi denatsionaliseerimise protsessidega (samal ajal suutis isegi veenda teatud ringkondi läänes ja osa kodumaisest demokraatlikust avalikkusest, et omandi ümberkujundamine NSV Liit on võimalik ainult nomenklatuurse erastamise kaudu), asus teine ​​osa erastamist kritiseeriva positsiooni ja valmistus ära kasutama laiade masside paratamatut rahulolematust erastamise ebaõiglusega, tegutsedes taas ebasoodsas olukorras olevate inimeste kaitsjana. ja luua võimas sotsiaalne baas kommunistliku liikumise taaselustamiseks. Vaatamata sellele, et alates 1998. aasta sügisest on sotsioloogid registreerinud NLKP autoriteedi järsu languse (Ülevenemaalise Avaliku Arvamuse Uurimise Keskuse 1990. aasta andmetel avaldas NLKP vastu täielikku usaldust vaid 6% kodanikest ), kommunistliku partei tegelikud ja potentsiaalsed positsioonid tundusid kuni 1991. aasta augustiputšini endiselt väga tugevad.

peatati ja selle vara võeti rahvasaadikute nõukogude kontrolli alla. Varsti pärast seda M.S. Gorbatšov astus NLKP Keskkomitee peasekretäri kohalt tagasi ja kutsus keskkomiteed otsustama iselaialimineku üle. Viimase punkti selles etapis pandi RSFSR presidendi 6. novembri 1991. aasta dekreet "NLKP ja RSFSR CP tegevuse kohta", mis nägi ette tegevuse lõpetamise ja organisatsiooniliste struktuuride laialisaatmise. NLKP ja RSFSR CP RSFSRi territooriumil. 1991. aasta detsembris järgnenud NSV Liidu lagunemine ja iseseisva riigi – Vene Föderatsiooni – teke tugevdas veelgi antikommunistlike jõudude positsiooni Venemaa poliitilises spektris ja jõustruktuurides.

Kuid massiteadvuses polnud kommunistliku partei lüüasaamine tol ajal sugugi nii ilmne. Ja kuigi ISPI RAS-i andmetel nõustus üle poole elanikkonnast täielikult NLKP tegevuse peatamise otsustega ja arvas, et see partei ei peaks oma tegevust jätkama, oli 28% vastanutest vastupidi veendunud, et kommunistlik partei tuleks taaselustada ja peaaegu pooled küsitletud kommunistidest (46%) olid valmis oma parteilist liikmesust uuendama.

Seejuures oli vaid iga neljas vastaja kindel, et riik läheb pärast NLKP keelustamist demokraatliku arengu teed ning sama palju uskus samal ajal, et sel juhul ootab riiki ees diktatuur. uus valitsus. Näib, et pooled vastanutest ei osanud end selles küsimuses selgelt väljendada.

Seega ei olnud ühiskonnas erinevalt võimu kõrgeimast ešelonist selgelt võidueufooriat. Vaatlejate sõnul jagunes see kaheks ja peitis end.

Pärast NLKP kokkuvarisemist jõudis Venemaal mitmeparteisüsteemi loomise protsess kvalitatiivselt uude etappi. Kui varem oli väga erineva suunitlusega parteide ja liikumiste poliitiline tegevus suunatud peamiselt NLKP ja sellega samastunud liitlaskeskuse vastu, siis nüüd olid nad sunnitud otsima uut alust eneseväljenduseks ja eneseidentifitseerimiseks (seda eelkõige , puudutas demokraatlikku

liikumine, mis sisuliselt on alati olnud ainult assotsiatsioon "vastu", mitte "poolt"). Samal ajal tuli ilmsiks demokraatliku liikumise heterogeensus, ühtsuse puudumine selles ümberkujundamise eesmärkide ja vahendite osas. Mis puutub vasakjõududesse, siis nad toibusid löögist väga kiiresti ja hakkasid kaotatud piire järk-järgult tagasi võitma.

Selles mängis otsustavat rolli 1992. aastal alanud šokireformid koos neile iseloomulike kiire sotsiaalse kihistumise ja laiade masside vaesumise protsessidega. Olulise panuse kommunistide positsioonide tugevdamise protsessi andsid Vene Föderatsiooni Konstitutsioonikohtu 30. novembril 1992 vastu võetud otsused mitmete kommunistlikku parteid puudutavate presidendi seadluste põhiseadusele vastavuse kontrollimise asjas. Vene kommunistidel õnnestus säilitada mitte ainult osa oma varast, vaid, mis võib-olla veelgi olulisem, oma territoriaalsed parteirakud. Suuresti tänu sellele, et kommunistidel oli alles Nõukogude võimu aastatel väljakujunenud ulatuslik territoriaalsete parteide sidemete süsteem, on meil praegu olukord, kus enam kui pooled Venemaa poliitiliste ühenduste massilistest rohujuuretasandi aktivistidest on orienteeritud. vasakpoolsete poliitiliste struktuuride ja peamiselt Vene Föderatsiooni Kommunistlikku Parteisse kuuluvate poole. Kõik see aitas kaasa kommunistlike jõudude kiirele taaselustamisele ja nende aktiivsele osalemisele poliitilises võitluses nii 1993. aasta valimiskampaanias uue kõrgeima seadusandliku organi valimiseks kui ka neid boikoteerinud äärmusliku opositsiooni lipu all. valimised.

1993. aasta lõpuks eristus Venemaa elanikkonna keerulises poliitiliste orientatsioonide paletis juba selgelt kolm peamist poliitilise ja ideoloogilise tõmbekeskust, mille ümber koonduvad tänapäeval kõigi vähemalt märgatavate poliitiliste ideede, liikumiste ja ühenduste toetajad. Neid võib tinglikult nimetada "kapitalistlikuks reformismiks", "sotsialistlikuks antireformismiks" ja rahvusliku võimu ideoloogiaks. Just see Vene ühiskonna poliitiliste suunitluste joondumine oli üldiselt fikseeritud juba 1993. aasta riigiduuma valimiste tulemustes. Kuid Venemaa Föderatsiooni presidendi 1993. aasta oktoobri dekreet, mis järgnes 1993. aasta traagilistele sündmustele. september-oktoober 1993 kehtestas meie riigi jaoks põhimõtteliselt uue proportsionaalse enamuse valimissüsteemi. Uus valimissüsteem aitas kaasa poliitiliste suhete radikaliseerumise aeglustumisele ja eelkõige parlamendivälise opositsiooni aktiivsuse vähendamisele. Eelkõige suunasid osalemine Vene Föderatsiooni Kommunistliku Partei valimistel ja sellele järgnenud kommunistliku fraktsiooni tegevus Riigiduumas kommunistliku opositsiooni märgatavalt ümber legitiimsete võimuvõitluse meetodite väljatöötamisele ja andis riigiduuma põhistruktuuri. kommunistlik liikumine teatud sotsiaaldemokraatliku varjundiga. Kommunistidel ja agraarlastel ei õnnestunud saada peamisteks opositsiooniliste tunnete eestkõnelejateks ühiskonnas.

Tjumeni piirkonnas tegutsevad organisatsioonid on jõudnud allakäigu perioodi. Selle põhjuseks ei olnud mitte ainult ülevenemaalise poliitilise olukorra mõju. Tjumeni oblasti territooriumil tegutsenud kommunistlikud parteid osutusid oma valijaskonna ja endise poliitilise taktika pantvangideks. Vanemate inimeste seisukohad, millest Tjumeni kommunistid juhindusid, olid aga ...

Ettevõtted, sealhulgas inimesed, kehtestavad kontrolli juhtide palkade üle, samuti suurendavad tollimakse kodumaistega konkureerivatele importkaupadele 3. peatükk. Kommunistliku Partei taktika Tänapäeval tegutsevad kommunistliku partei algorganisatsioonid kõigis piirkondades ja linnades. eranditult Venemaalt. Kohalike parteiorganisatsioonide võrgustik on peaaegu täielikult taastatud. Kommunistliku Partei linna- ja rajoonikomiteed ...

Vene Föderatsiooni Kommunistliku Partei juhtkond läks valitsusele ja hakkas aktiivselt arutama partei esindajate osalemise võimalust koalitsioonivalitsuse töös. Vene Föderatsiooni seadusandlikes võimuorganites (Vene Föderatsiooni Föderaalse Assamblee kodades) esindab Vene Föderatsiooni Kommunistlikku Parteid Vene Föderatsiooni Riigiduumas suur (umbes 150 saadikut) fraktsioon. (lisateavet leiate jaotisest "Fraktsioon Vene Föderatsiooni Riigiduumas"). Partei esindaja - G.N. Seleznev - jaanuaris 1996 valiti ta ...

Manifesti põhiidee oli maa eraomandi võõrandamine ja maakasutustasude kogumine eraomandi asemel riigikassasse. Lisaks tuli Marxi ideede kohaselt kehtestada maks olenevalt maksja jõukuse tasemest, riigi monopol pangandussüsteemile - krediidi tsentraliseerimine riigi kätte rahvusliku abiga. 100% riigikapitaliga pank, ja kogu transpordisüsteemi üleandmine riigi kätte (eraomandi võõrandamine transpordiliinidele).

Töökohustused töösalgade näol kehtestati eranditult kõigile, eriti põllumajanduse vallas, kaotati pärimise põhimõte ja võõrandati väljarändajate vara riigi kasuks. Ehitati uued riiklikud tehased, mis tekitasid eelkõige uusi tootmisvahendeid. Kavas oli tsentraliseeritud põllumajanduse juurutamine riigi kulul ja tema kontrolli all. Erilise tähtsusega peeti põllumajanduse ühendamist tööstusega, linna ja maaelu järkjärgulist liitmist, nendevaheliste erinevuste kaotamist. Lisaks kavatseti kehtestada laste üldine vaba kasvatus ja haridus ning tootmisprotsessiga kombineeritud haridusmeetmed, kaotati lastetöö tehastes.

Venemaa territooriumil kehastusid need ideed marksistlik-leninlikus filosoofias, töölisklassi ideoloogias, mis nõudis kapitalistliku süsteemi kukutamist ja proletariaadi võitlust kommunistliku ühiskonna ülesehitamise nimel. Marksism-leninism fikseeriti ametlikult NSV Liidu riikliku ideoloogiana 1977. aasta põhiseaduses ja kestis sellisel kujul kuni Nõukogude Liidu lagunemiseni.

Seotud artikkel

Vaatamata sellele, et Nõukogude Liit lagunes, ei jõudnud inimeste mälu peaaegu sajandivanust ajastut täielikult unustada. Pole ime, et mõned noored mõtlevad: "Mis on kommunism?" Ilma enda ajalugu mõistmata on võimatu tuleviku kohta õigeid järeldusi teha.

Juhend

Kommunism on utoopiline poliitiline režiim. Mis kõige parem, selle olemust paljastab loosung "Igaühelt vastavalt tema võimetele, igaühele vastavalt tema vajadustele." Mõistetakse, et iga liige töötab kohusetundlikult ühise hüvangu nimel, mis võimaldab lõpuks rahuldada terviku vajadusi. Tuleb märkida, et see on otseses vastuolus uue majandusmudeliga, kuna inimeste vajadused sõltuvad lõpmatusest.

Kommunistil peab olema mitmeid iseloomulikke jooni. Esiteks - eraomandi puudumine ja valuuta tagasilükkamine selle mis tahes ilmingutes: iga inimene saab lihtsalt kõik, mida ta ei tahaks. Selle tulemusena puudub jagunemine sotsiaalseteks klassideks, kaob vajadus riigi kui sellise järele.

Mitmete reservatsioonide sisseviimisega võib primitiivset ühiskonda pidada kommunistlikuks. Toitu saadakse ühiste jõupingutustega mitte isiklikeks vajadusteks, vaid kõigeks korraga, riigi tunnuseid pole, hõimu liikmetel pole otsest võimu üksteise üle.

Kommunistlikule utoopiale eelneb sotsialism. See poliitiline režiim on K. Marxi järgi kapitalismi üleminekuetapp. Riik hakkab loobuma rahast ja eraomandist, kuid hüvede võrdsest jagamisest veel ei räägita. Iga inimene saab kupongi selle kohta, kui palju tööd ta on riiki investeerinud, mille alusel saab teatud soodustusi. Oluline on märkida, et sotsialismil oli Nõukogude Liidus moonutatud vorm, mis tekitab palju seisukohti riigi poliitilise struktuuri kohta. Kõige optimistlikum variant: "NSVL-is oli sotsialism, kuid ainult väljakujunemata kujul."

Sedalaadi poliitilisi režiime kritiseeritakse ennekõike inimese depersonaliseerimise pärast. Enamik utoopilisi filosoofe nõustub, et kommunistliku ühiskonna ülesehitamine on võimalik ainult sõnavabaduse range kontrolli ja egalitaarse poliitikaga, mis ei anna mingit võimalust isiklikuks eneseteostuseks.

Seotud videod

Allikad:

  • Uus filosoofiline entsüklopeedia
  • Suur Nõukogude entsüklopeedia

1991. aastal lagunes Nõukogude Sotsialistlike Vabariikide Liit (NSVL), mille järglaseks sai Venemaa. NSV Liidu ideoloogiliseks aluseks oli eesmärk ehitada üles kommunism – klassideta ühiskond vabadest inimestest, kes hülgasid eraomandi. Sellise ühiskonna jutlustavad ideed tekkisid iidsetel aegadel.

Kus ja millal tekkisid esimesed kommunistlikud doktriinid?

Ideed õiglasest ühiskonnast ilma eraomandita tekkisid Vana-Egiptuses, Vana-Kreekas ja mõnes teises piirkonnas. On teada, et paljud kommunismi elemendid olid näiteks Egiptuse preestrite, juudi prohvetite, kreeka filosoofide seas.

Oma universaalse võrdsuse poole püüdlemisel läksid toonased "kommunistid" sageli liiale. Nii pidasid näiteks Vana-Kreeka sofistid vajalikuks jagada mitte ainult mis tahes vara, vaid isegi naisi ja. Täpselt sama järgis ka Platon. Selliseid ideid naeruvääristas kuulus näitekirjanik Aristophanes oma komöödias "Naiste selts" teravalt.

Tuntud filosoof ja matemaatik Pythagoras oli kommunistlike ideede pooldaja. Tema ja ta jüngrid elasid suures kommuunis, mille kogu vara kuulus kaasomandisse.

Kommunistlikud ideed keskajast ja kaugemalgi

5. sajandil levis laialdaselt kristlasest Pelagiuse õpetus, kes väitis, et inimene ei ole loomult patune ja rikkad ei pääse Jumala riiki. Pelagius propageeris omandi täieliku tagasilükkamise ideed. XI-XIII sajandil. paljudes Euroopa riikides levis katarite õpetus, mis sisaldas palju kommunismi märke.

15. sajandi lõpul saavutas tohutu populaarsuse Böömi boheemlane, kes nõudis kogu maa sotsialiseerimist ja sundtööd isegi aadlile ja vaimulikele. Ja 16. sajandil kirjutas inglise poliitik ja filosoof Thomas More kuulsa raamatu "Utoopia", kus ta kujutas ideaalset (tema arvates) ühiskonda. Utoopia saareriigi elanikud said riigilt kõik vajaliku, vastutasuks kohustusliku igapäevase 6-tunnise töö eest.

19. sajandi alguses hakkas inglise filantroop Robert Owen organiseerima kommunistlikke kogukondi, mis aga ei kestnud kaua. Ja 1848. aastal andsid Karl Marx ja Friedrich Engels välja "Kommunistliku partei manifesti", mis kuulutas oma eesmärgiks suure eraomandi kaotamise ja proletaarse riigi ülesehitamise. Marx väitis, et uue õiglase ühiskonna ülesehitamise esimene etapp oleks sotsialism ja teine, kõrgeim etapp kommunism.

Marksismi baasil tekkisid 20. sajandil uued kommunistlikud ideed: leninism, trotskism ja maoism, mis said nime nende peamiste ideoloogide nimede järgi.

Seotud videod

Kommunism (lat.) sõna otseses mõttes tähendab tavaline . See on 19.-20. sajandi üks suurimaid ideoloogilisi doktriine, mis ei mõjutanud maailma, eriti Venemaa ajaloo kulgu mitte vähem kui liberalism. Kommunistliku ideoloogia keskmes on väliselt väga lihtne ja töötava enamuse jaoks ilmne idee - sotsiaalse võrdsuse ja õigluse idee. Selle idee olemus seisneb selles, et need, kes neid toodavad, peaksid käsutama materiaalseid hüvesid, s.t. töölised, mitte need, kes omavad tootmisvahendeid, s.t. omanikele. Kuid selleks peab tootmisvahendite omamine muutuma avalikuks, mitte privaatseks. Selle järel hakkab ka riik väljendama mitte era-, vaid avalikke inimeste huve, s.t. muutub tõeliselt (ja mitte väljamõeldud) demokraatlikuks - rahva endi võim ja seeläbi närbub kasutuna. Selle koha võtab avalik omavalitsus, mis ei juhindu mitte formaalsetest seadustest, mitte õiguslikult siduvatest seadustest, vaid uue, kommunistliku moraali ja moraali põhimõtetest.

Millal, miks ja kes töötas välja selle ideoloogia, mis peab end ainsaks teaduslikuks sotsiaalse arengu teooriaks? Kuidas see arenes ja milline on selle staatus täna?

Ilmselt oleks õige iseloomustada kommunistlikku ideoloogiat selle omas, mitte kriitikute keeles.

Moodustati 19. sajandi 40. aastatel. Asutajad on saksa teoreetikud: filosoof ja majandusteadlane K. Marx (1818-1883) (seega - "marksism") ja pärilik ettevõtja, vabrik F. Engels (1820-1895). Peamised teosed on “Kapital”, “Saksa ideoloogia”, “Kommunistlik manifest”, “Perekonna, eraomandi ja riigi päritolust” ja paljud teised. teised

Sotsiaalne taust marksism - kvalitatiivselt uue klassi tekkimine ajaloolisel areenil (koos kodanlusega) - töötavad proletaarlased (sõna otseses mõttes - omandist ilma jäetud proletariaat) . Nagu kodanlus, domineeris ka proletariaat oma ajaloo algfaasis feodaalmonarhia – mõlemad olid rõhutud klassid, mõlemad ihkasid vabadust ja võrdsust, kuigi mõistsid neid erinevalt. Sellest hoolimata viisid nad koos läbi kodanlikke revolutsioone (meenutagem barrikaade Pariisis ja Pariisi kommuuni). Nii (proletaarsel) kommunismil kui (kodanlikul) liberalismil on sarnased põhinõuded ja poliitilised loosungid – Vabadus, Võrdsus, Vendlus. Siit ka marksismi sätted, mille kohaselt iga liberaal nõustub: "Igaühe vaba areng on kõigi vaba arengu tingimus"; "Vabadus seisneb riigi muutmises ühiskonnast kõrgemal olevast organist täielikult sellele ühiskonnale alluvaks organiks."

Kuid tegelikult olid need marksismi järgi vastandlikud ja leppimatud klassid ja ideoloogiad. Kui enne 18. saj. rõhujad olid feodaalid, kelle käest said kannatada nii tärkav kodanlus kui proletariaat, seejärel võttis rõhujate koha kodanlus, kes võttis feodaalidelt majandusliku ja poliitilise võimu. Lisaks kaitses liberalism kapitalismi (eraomand), marksism aga võitles kapitalismi vastu ja õigustas selle vältimatut surma koos tootmisvahendite eraomandi kaotamisega.

Orienteerumine kommunistlik ideoloogia – kodanluse vastane, samuti liberalism, konservatism ja religioon kui ideoloogiad, mis õigustavad marksismi seisukohalt ekspluateerivate klasside majanduslikku, poliitilist ja vaimset domineerimist.

klassi tegelane– ainus ideoloogia, mis kuulutas end avalikult töölisklasside ideoloogiaks ja eelkõige proletariaadiks – uus klass, mis ei oma tootmistööriistu ja -vahendeid, on neist eemaldatud, "võõrandunud".

19. sajandi teisel poolel marksismi toetajad, mis jagunevad kaheks peamiseks vooluks või tiivaks:

Reformistlik, sotsiaaldemokraatlik suund, mis 19. sajandi lõpus marksismist lahti lõi. Asutaja - Eduard Bernstein. See on praegu üks mõjukamaid vasakpoolseid ideoloogiaid maailmas. (Sellest tuleb juttu käesoleva loengu 4. küsimuses).

Radikaalne, revolutsiooniline, järjekindlalt kommunistlik. Seda juhtis ja arendas V.I. Lenin (1870-1924). Siit ka mõiste "marksism-leninism". Riigiteaduste jaoks on kõige olulisem raamat Lenini riik ja revolutsioon.

20. sajandil seda kommunismi haru, mida esindas marksistlik-leninlik ideoloogia, rakendati mitme maailma suurima riigi poliitilises praktikas: alates oktoobrist 1917 - endises Vene impeeriumis ja pärast Teist maailmasõda - SDV-s. , Poola, Ungari, Tšehhoslovakkia, Rumeenia, Bulgaaria, Jugoslaavia, Mongoolias ja mitmetes teistes riikides. Muudetud kujul on see tänapäeval säilinud kaasaegses Hiinas, Vietnamis, Põhja-Koreas ja Kuubal. Viimastel aastatel on Ladina-Ameerikas (Venezuelas jt) "moes" muutunud sotsialismiideed.

Üldiselt aga juba 20. sajandi lõpul. maailma kommunistlik süsteem (“sotsialismi süsteem”) varises kokku ja lagunes. Enamik endisi sotsialistlikke riike, sealhulgas Venemaa, loobus marksistlik-leninlikust kommunistlikust ideoloogiast ja võttis omaks valdavalt liberaalse ideoloogia.

Jagame kommunistliku (marksistlik-leninliku) ideoloogia põhiideed kahte rühma. . Esimene rühm- filosoofilised ja majanduslikud ideed või - "ajaloo materialistlik arusaam", mis kujutab ühiskonna arengut objektiivse, loodusajaloolise protsessina, sõltumatult inimeste teadvusest ja tahtest. Teine rühm- tegelikult poliitilised ideed, mis paljastavad inimeste teadliku tegevuse sisu.

Materialistliku ajaloomõistmise põhisätted

1. Ühiskond läbib marksismi seisukohalt oma arengus mitmeid kasvuetappe. Iga etapp põhineb tootmisviisil, mis esindab tootlike jõudude (tegelikult töötajad, tööriistad ja tootmisvahendid) ja tootmissuhete (omandisuhted, materiaalsete hüvede jaotamine ja tarbimine tootmises osalejate vahel) ühtsust. Tootmissuhted (mille põhiküsimus on “Kellele kuulub”?) on piltlikult öeldes “ühiskonna alus”, selle vundament. Selle kohal kõrgub ja selle määrab "poliitiline pealisehitus" - kogu ülejäänud ühiskondlik ja riiklik struktuur, inimeste teadvus ja moraal.

2. Teatud arenguetapis jäävad tootmisjõud vanade tootmissuhete raames "kitsikusse". Toimub sotsiaalne plahvatus. Vanad, aegunud, asenduvad uute, progressiivsemate tootmissuhetega ja ühiskond liigub uude arenguetappi, mida nimetatakse sotsiaal-majanduslikuks formatsiooniks (SEF).

3. Iga OEF (töösuhete tüüp) vastab oma sotsiaalse ja riikliku struktuuri tüübile, oma poliitilisele teadvusele ja moraalsetele väärtustele (pealisehitus).

Inimajalugu läbib tootmissuhete arenedes viis sellist etappi, viis OEF-i. Primitiivne kogukondlik, see põhineb avaliku omandi väljakujunemata kujul, sellele vastaval avalikul omavalitsusel ja riigi puudumisel kogukondlikul moraalil. Orja, feodaalne ja kapitalistlik OEF. Kõik kolm põhinevad eraomandil ja vastavatel riigitüüpidel, mis teenivad vastavalt majanduslikult domineerivate klasside - orjaomanike, feodaalide ja kapitalistide - huve. Eraomand, olles võimas stiimul materiaalse tootmise arengule, toob igal ajalooetapil kaasa majandusliku, sotsiaalse ja poliitilise ebavõrdsuse, ebaõigluse, vaenu, sõdu, kriise, topeltstandardeid ja muid probleeme ühiskonnale ja üksikisikule. Tulevik kommunistlik OEF põhineb tootmisvahendite arenenud (erinevalt primitiivsest) avalikust omandist. Selle alusel inimeste tegelik, mitte kujuteldav sotsiaalne võrdsus, koostöö ja vastastikune abi, mitte vaen ja kadedus, sotsiaalne õiglus ja tõeline universaalne moraal (vastandina kahele moraalile: üks vaestele ja teine ​​rikastele) moodustatakse. Ei teki klasse, riike, poliitilisi parteisid, sotsiaalseid erinevusi vaimse ja füüsilise töö, mehe ja naise, linna ja maa vahel. Kommunistlik OEF läbib oma arengus kaks kasvufaasi: sotsialism ja kommunism erinevad tootmisjõudude küpsusastme, omandi sotsialiseerumise, ühiskonna ja indiviidi sotsiaalse ühtsuse, teadvuse ja kultuuri taseme poolest.

Kommunistliku ideoloogia poliitilised ideed

Teine rühm kommunistlikud ideed paljastavad inimeste teadliku tegevuse ehk poliitika rolli ühiskonna ülemineku protsessis kapitalismist sotsialismi ja seejärel kommunismi. Nende hulgas:

1. Klassivõitluse ja revolutsiooni idee kui ainuvõimalik viis liikuda kapitalismist sotsialismi. Üleminek kapitalistlikust ühiskonnast sotsialistlikule on võimalik ainult läbi sotsialistliku revolutsiooni. Keegi ei loobu kunagi omandist ja võimust vabatahtlikult. Üldiselt on marksismi revolutsioon "ajaloo vedur", "iga vana ühiskonna ämmaemand, kui see on uuest tiine". Revolutsioonid ei toimu aga käsul ega kellegi soovil. Vana süsteemi sisikonnas peavad nende jaoks küpsema majanduslikud ja poliitilised eeldused. Ja sotsialistlikule revolutsioonile, kui kõige radikaalsemale kogu inimkonna ajaloos, on olemas ka soodsad rahvusvahelised tingimused: selline revolutsioon saab olla edukas ainult siis, kui see toimub samaaegselt kõigis või vähemalt enamikus maailma arenenumates riikides. Sotsialistliku revolutsiooni ühes riigis surub teiste riikide ühendatud kodanlus paratamatult maha.

2. Sellest ka teine ​​idee – kohustus ülemaailmne sotsialistlik revolutsioon.

3. Idee proletariaadist kui "kodanluse hauakaevajast", sotsialismi ja selle erakonna ülesehitajast. Sotsialistliku revolutsiooni saab läbi viia ainult proletariaat eesotsas oma erakonnaga. See on ainuke klass, millel pole erinevalt teistest klassidest „midagi kaotada peale ahelate; ta võidab kogu maailma," kuna proletariaadi positsioon kõigis riikides on sama - ta on ilma omandist.

4. Proletariaadi diktatuuri idee. Uus, sotsialistlik riik saab esialgu olema proletariaadi diktatuuri riik, mis areneb järk-järgult rahvuslikuks ja täieliku kommunismiga närbub. Riigi närbumine toimub, kui hävitatakse kodanluse jäänused, sotsialiseeritakse vara ning ületatakse erinevusi töölisklassi ja töötava talurahva, linna ja maaelu, vaimse ja füüsilise töö vahel, kuna "uus inimene" moodustatud, kelle jaoks moraalinormid saavad seaduse jõu.

Miks proletariaadi diktatuur? Sest igas klassiühiskonnas on marksismi seisukohalt riik majanduslikult domineeriva klassi diktatuuri riik: orjaomanikus - orjaomanikud, feodaalis - feodaalid, kodanlikus - kodanlus ja sotsialismis - proletariaat.

Loogiliselt sidusad ja atraktiivsed ideed tööinimestele. Pole juhus, et 20. a nad "haige" tubli poole, kui mitte suurema osa inimkonnast. Aga mis juhtus praktikas?

Ei Marx ega Engels jätnud endast maha sotsiaalse omandi ega proletaarse riigi kirjeldust: kuidas see peaks olema korraldatud, kuidas "töötada", kuidas jaotada võimu vertikaalselt ja horisontaalselt. Jah, nad ei saanud seda teha – nagu Lenin, olid nad puhtad teoreetikud. Ja proletaarlased, kelle pealt määr tehti, ei kujutanud ette ei riigi ülesehitamise teooriat ega praktikat, neil polnud majanduse juhtimise kogemust. Ehk siis selle suurejoonelise, kuid marksismikriitikute hinnangul utoopilise ülesande lahendamiseks puudus teoreetiline ega organisatsioonilis-professionaalne alus.

Sellegipoolest sotsialiseerisid V. Lenin, bolševikud, võitnud 1917. aasta revolutsiooni, nii hästi kui suutsid tootmisvahendeid, võttes need jõuga kodanluselt ja mõisnikelt ära. Tehased, tehased, maa, pangandussüsteem said riigi (ja mitte avaliku!) omandiks. Riigiaparaadiga ühinenud kommunistliku partei juhtimisel hakati katse, eksituse ja repressioonide abil nullist üles ehitama ja ehitama ajaloos enneolematut riiki. Selle tulemusel loodi võimas, kuid autoritaarne riik, mis vabaduse, inimõiguste, demokraatia ja inimeste heaolu poolest jäi lääne standarditest maha ja kaotas aja jooksul üha enam konkurentsis kapitalismiga. Hea idee, mis on raamitud rangesse teooriasse, muutus Hobbesilikuks Leviathaniks, koletisolekuks.

Muidugi oli ka positiivseid hetki, eriti Venemaa 90ndate taustal. See on mitmerahvuselise riigi rahvaste sõprus ja riigi industrialiseerimine, grandioosne võit fašismi üle ja maailma juhtpositsioon kosmoses, patriotism ja vastuseis maailma kapitalismile enam kui 70 aastat. Aga üldiselt, kui kõik oleks olnud hästi, poleks olnud ei 1991. ega ka järgnevaid aastaid, mil sotsialismi mudel, mida rakendati NSV Liidus kommunistliku marksistlik-leninliku ideoloogia alusel, nagu ka enamikus teistes riikides. maailmast, kokku varisenud.

Inimesed vaidlevad "pärissotsialismi" kokkuvarisemise põhjuste üle veel kaua. Aga millist rolli mängis kommunistlik ideoloogia sotsialismi allakäigus? FROM On kolm vaatenurka (mõtlemiseks):

1. Kommunistlik ideoloogia on vale ja seetõttu elujõuline, vigane juba oma aluses. Selle seisukoha pooldajatele vastuväiteid osutavad marksismi kaasaegsed kaitsjad sotsiaaldemokraatliku ideoloogia positiivsele ajaloolisele kogemusele, mis on mitmel põhjusel seotud kommunistliku ideoloogiaga.

2. Kommunistlike ideede praktiliseks elluviimiseks ei ole küpsenud vajalikud majanduslikud, poliitilised ja rahvusvahelised tingimused ning eeldused. Kapitalism, nagu marksismi rajajad ütleksid, pole oma arengupotentsiaali veel täielikult ammendanud.

3. Kommunistlikku ideoloogiat tõlgendasid ja rakendasid kommunistid dogmaatiliselt, otsekoheselt ja paindumatult. Mitte nii, nagu teevad liberaalid ja konservatiivid, kui nad oma ideid praktilisse poliitikasse panevad. Teoreetiliselt sõnastatud eesmärgi poole liikudes täiustavad, korrigeerivad ja modifitseerivad nad pidevalt oma sotsiaalpoliitiliste doktriinide sisu, kohandades neid konkreetsete ajalooliste tingimuste ja oludega.

Milline on kommunistliku ideoloogia seis tänapäeval? See on sügavas kriisis, püüdes ajaloolisest kogemusest õppust võtta, on loobunud mitmest põhimõttest, mis pole nende elujõudu kinnitanud. Kuid ta jäi üsna mõjukaks ja on ühiskonnas, sealhulgas Venemaal, jätkuvalt nõutud. Sellest annavad tunnistust erinevatel tasanditel toimunud valimistulemused, kus Venemaa üks suurimaid massiparteisid, Vene Föderatsiooni Kommunistlik Partei hoiab kindlalt teist kohta, saades valimistel kuni 20 protsenti või rohkem häältest. Riigiduumale, samuti piirkondade ja omavalitsuste esindusasutustele. Ka tänapäeva Venemaal on väiksemaid parteisid ja ühendusi, mis ühel või teisel kujul järgivad oma ühiskondlikus ja poliitilises tegevuses kommunistlikke põhimõtteid ja ideid.

Endise sotsialistliku kogukonna üksikud riigid ei loobunud ka kommunistlikust ideoloogiast ja poliitilisest praktikast. Selle loengu alguses juba mainitud Hiina Rahvavabariik on selles osas väga indikatiivne. Hiina kommunistidel õnnestus ühendada kommunistlik ideoloogia ja üheparteipoliitiline süsteem liberaalse turumajanduse parimate saavutustega.. Ja kuigi kommunismi ideoloogilised vastased ennustavad sellise "ebaloomuliku liidu" haprust, on Hiina sõna otseses mõttes muutumas meie silme all kolmanda järgu riigist võimsaks maailmariigiks, mille tootmise ja rahvastiku heaolu kasvutempo on tänapäevase liberaalse jaoks kadestusväärne. demokraatiad.

Seega kommunistliku ideoloogia kui sellise valimatu ja täielik mahakandmine, mahajätmine ilmselt ei ole seda väärt. Seda enam, et sotsiaaldemokraatlik ideoloogia, mis tänapäeval õitseb paljudes, sealhulgas maailma arenenud riikides, on sellele hingelt (ja mitte olemuselt) lähedane, hõimlane.

Sõpradega jagamiseks:
Sarnased postitused