Prohvet Eelija kirik mändide all. Prohvet Eelija kirik Vorontsovo väljal (vana)

Prohvet Eelija Vorontsovo väljal

Legendi järgi, Prohvet Eelija Vorontsovo väljal püstitati võidu puhul Moskvasse tunginud tatarlaste üle. Lahing toimus püha Eelija päeval (20. juulil vanastiilis) Vorontsovo küla lähedal. Selle sündmuse aasta pole teada, kuid annaalide põhjal võib järeldada, et 1476. aastal oli selles külas juba prohvet Eelija.

Hoone oli puidust ja asus männimetsas, Yauza jõe kohal. Hiljem tekkis siia Vorontsovo küla kalmistu.

Mõned ajaloolased usuvad, et Andronikovi kloostri erakud rajasid Eliase kiriku lähedale väikese asula (skete), millest lõpuks sai. Moskva kaardile märgiti see 1389. aastal, kuid kui kaua see eksisteeris, pole teada.

On tõendeid, et vürst Ivan III ostis selle piirkonna Andronikovi kloostrist ja ehitas siia maapalee, kus ta veetis palju aega. Eelija templist saab õukond.

Prohvet Eelija kiriku kellatorn Vorontsovo väljal

1504. aastal läks Vorontsovo koos palee ja templiga Vassili III valdusse. Tema alluvuses küla õitses ja sellest sai pikka aega tema lemmikelukoht. Aastatel 1514-1515. prohvet Eelija kiriku kõrvale ehitas prints kivikiriku Püha Jumalaema kuulutamise mälestuseks, kuna tema sünnipäev langes selle suure pühaga kokku. Igal aastal 25. märtsil käis patriarh pidulikul jumalateenistusel ja pärast seda avati laat, peeti rahvapidusid. See traditsioon kestis kuni 19. sajandini.

Pärast lahutust naisest ja sellele järgnenud peatset abiellumist E. Glinskajaga külastas vürst lossi üha harvemini ja lõpetas kirikute külastamise, mis lõpuks muutusid kihelkondlikeks.

1653. aasta suvel kannatas Moskva põua käes. Inimesed paastusid ja palvetasid Jumala poole ebaõnnest pääsemise eest ning tsaar Aleksei Mihhailovitš lubas ehitada pühaku mälestuseks püha kloostri, kelle päeval vihm maad niisutab, ja ka iga-aastase usurongkäigu sisse seada. 20. juulil, prohvet Eelija päeval, valati taevast vett.

Suverään ei unustanud oma lubadust. Iidne tol ajal oluliselt lagunenud. Just tema korralduse võttis Aleksei Mihhailovitš oma tõotuse täitmiseks.

Uus hoone oli mõõtmetelt väike, 2 dekoratiivtelgiga. Hiljem ehitati seda mitu korda ümber. 1702. aastal kerkis selle kõrvale uus viiekupliline hoone, mille eesruumiks sai vana tempel. 1745. aastal renoveeriti vana kellatorn ja 1840. aastal ehitati suur uus ampiirstiilis söögituba. Veidi hiljem demonteeriti iidse kloostri apsiidid, muutes selle lõpuks avarama templi kabeliks.

Ehitus viidi läbi vendade Usatšjovide (üks neist oli templivanem) initsiatiivil arhitekt Kozlovski juhendamisel. Siiski ei õnnestunud seda täielikult täita. Juba 1870. aastal asus templit korrastama uus juhataja G. I. Hludov. Tema käe all omandas ta uue, ainulaadse välisilme Vene antiikaja maitses. Muudatused puudutasid ka kellatorni, mis ehitati peale puusatasandiga, tänu millele sai sellest üks Moskva kõrgemaid. Töid juhendas oma ala tunnustatud meister, arhitekt Pavel Zykov.

1929. aastal Prohvet Eelija tempel Vorontsovo väljal suleti ja viidi hiljem üle idamaade kultuuride muuseumisse.

Koguduseliikmed korraldasid ühes templi kõrval asuvas majas brownie. Alates 2000. aastast on siin peetud regulaarseid jumalateenistusi. Nüüd teeb kogudus kõik endast oleneva, et kiriku peahoone kirikule tagastada.

Vorontsovo väljal asuva prohvet Eelija kiriku aadress: Moskva, st. Vorontsovo poolus, 16, hoone 7.
Täna räägime kirikust, millest tänapäeva terminites rääkides võib öelda – virtuaalne. St tundub, et see on olemas ja samas ei ole.
See on prohvet Eelija kirik, mis asub Sosenki all Vorontsovo väljal.
Vorontsovo küla kuulus kunagi Moskva kuberneri suguvõsale Vorontsovi-Veljaminovite suguvõsast. Pärast selle teostamist - näete, oli põhjust - läks küla Dmitri Donskoile. Ta andis selle Andronikovi kloostrile. Ja kloostri lähedal vahetas Ivan Kolmas küla teise maa vastu.
Just sellesse külla ehitas 1515. aastal Itaalia arhitekt Aleviz Fryazin Novy Kuulutuse kiriku, mida kabeli järgi kutsuti ka prohveti Eelija kirikuks. Kuid täpsustus “Sosenki all” viitab tõenäoliselt sellele, et neil aastatel kasvas siin männimets.
Aastal 1653 tempel ehitati uuesti üles tsaar Aleksei Mihhailovitši käsul. Hoone oli väike ja asetati eelmise kiriku vundamendile. Hiljem uuendati ja täiendati seda Moskva tuntud templit korduvalt.
1702. aastal püstitati vendade vürstide Gagarinide rahaga iidse telktempli kõrvale suur viiekupliline kirik, nii et vanast kirikust sai uue eeskoda.
40 aasta pärast uuendati vana kellatorni ja veel sada aastat hiljem, 1840. aastal, vana söökla lammutati ning kaupmeeste Usatšjovide kulul, kellele kuulus lähedalasuv Võsokoje mõis, ehitati suur uus ampiirstiilis söögituba. .
Nelikümmend aastat hiljem, 1878. aastal, ehitas arhitekt P. P. Zykov selle söökla ümber ja lisas kellatornile dekoratiivse telgitasandi.
Selle tulemusena muutus tempel väga keerukaks kompleksiks: 1702. aasta viiekupliline templi peahoone, 1654. aasta kahe telgiga tempel-veranda, 1839. aasta suur söögituba ja 1745. aasta kellatorn.
Templi lähedal asuval lagendikul kogunes templipüha päeval tavaliselt suur laat, kuhu kogunesid paljude Moskva lähedal asuvate külade elanikud. Enne laada avamist tuli patriarh Kremlist rongkäiguga ning pärast jumalateenistust algas laat ise rahvapidude, ringtantsude, kiikede ja muude lõbustustega.
Paraku kirik suleti ja 1930. aastal avati selles idamaade kultuuride muuseum. Puusadega kellatorn, üks Moskva kõrgeimaid, lammutati. Ja hoone ehitati ümber nii, et seda on peaaegu võimatu kirikuna ära tunda.
Ja millal prohvet Eelija kirik Vorontsovo väljal, 16 taas kirikuks muutub – pole veel teada.

Vorontsovo väljal asuva prohvet Eelija kiriku templi kontaktid:

Moskva, St. Vorontsovo poolus, 16, hoone 7

Palamartšuk P. G. Nelikümmend nelikümmend. T. 2: Moskva Aiaringi piirides. M., 1994, lk. 388-390

Prohvet Eelija (või kuulutuse) kirik Vorontsovo väljal

St. Vorontsovo väli, 16

"XIV sajandil oli heinamaa ja metsaga ümbritsetud küla, mis kuulus aadlikele bojaaridele Vorontsov-Veljaminovitele. Üks neist oli viimane Moskva tuhat (komandör). Pärast tema hukkamist läks küla suurvürst Dimitryle. Donskoy. Ta pärandas selle Andronjevi kloostrile. 100 aasta pärast vahetas Ivan III küla kloostrist välja. 1514. aastal ehitas Aleviz Frjazin Vassili III käsul Vorontsovosse kuulutamise kiriku, mis on paremini tuntud oma nimega kabeli järgi prohvet Eelijast.20. juulil, templipüha päeval, tuli siia patriarh rongkäiguga Kremlist, saatjaks arvukad vaimulikud ja inimesed.Pärast jumalateenistust avati laat ja algasid rahvapidustused: tantsiti ringi. tantsud, kiigud kiigel jne. Neid pidustusi peeti siin kuni 19. sajandi keskpaigani. Eelija kirik ehitati uuesti 1702. aastal."

"Praeguse asemel seisis 1515-1518 puidust (? - P.P.) kirik. Maakivist kirik on ehitatud 1653. aastal, seda kutsuti "mändide all". See ehitati ümber 1702. ja 1878. aastal."

"Patriarhaalse ordu dokumentides esineb see aastast 1620."

"1547. aasta tulekahju möödus" mööda Vorontsovski õue ja mööda Ilja Sosenki lähedal "- perekonnanimi kinnitab siinse männimetsa olemasolu. Tänava endise nime - Vorontsovo poolus - andsid XIV sajandi bojaaride omanikud. Vorontsov-Veljaminov, kellel oli siin küla ja väljaehitamata põld“ .

"Kiriku nimeks sai kuulutuskirik, sest sel päeval, 25. märtsil sündis Vassili III. Pühitsemine toimus 29. novembril 1515. Paraskeva Pjatnitsa kabel, soe, on tuntud aastast 1629. Eelija kabel prohvet - aastast 1589. Tsaar ehitas õige - kahe altari kivikiriku Aleksei Mihhailovitš: Kuulutamise troon pühitseti 19. juulil 1653 ja Iljinski troon 29. juunil 1654. See on väike suletud võlviga tempel, millele on paigutatud kaks dekoratiivset telki 1702. aastal ehitasid koguduseliikmed vennad Ivan ja Matvei Petrovitš Gagarinid 1653. aasta hoone kõrvale uue viiekuplilise kuulutuskiriku, millega seoses taastati üks kahest vanal troonist. -pühitsetud Paraskeva Pjatnitsa auks (uudised selle kabeli kohta pärinevad aastast 1589) Kirik, millele kuulub põhiosa kellatornist, renoveeriti 1745. 1840. aastal lõhuti vana söökla ja ehitati uus. ehitati ampiirstiilis; Selles 1840. aasta hoones ehitati ümber Eelija ja Paraskeva kabelid. 1653. aasta kahe puusaga kirikust sai 1702. aasta viiekuplilise kiriku põhjaosa eeskoda.Pärast 1862. aastat demonteeriti mõlemad apsiidid 1653. 1876-1878. uue muudatuse tegi arhitekt P.P. Zykov. 1745. aasta kellatorn sai uue tipu ja venepärase töötluse, ümber korraldati ka 1840. aasta söögituba.1878. aastal asendati 1702. aasta peaikonostaas uuega ja peaaltar nihutati osaliselt. Templis säilitati osa vanu pilte ja ampiirstiilis vahekäikude sisustust.

1611. aastal maeti kiriku lähedale Prokopi Ljapunov ja koos temaga surnud aadlik Rževski.

„Vorontsova poolusel asuvas prohvet Eelija kirikus, mis on ehitatud 1665. aastal, kohtume veelgi dekoratiivsemate telgiga „kaksikutega“ (praegu on see väike tempel positiivselt purustatud 1870. aastate laiendusega). Kaks miniatuurset telki on paigutatud kelpkatusele. kandikuvõlviga kaetud piklikust “neljast” on juba viimased esindajad kunagisest võimsast ja majesteetlikust telkvormist.

"Kirikus - Elizabethi heategevusühingu kogudusekomitee."

N. A. Naidenovi mälestuste järgi kuni XIX sajandi keskpaigani. Yauza lähedal asuva mäe all peeti prohvet Eelija päeval pidustused, mis suleti alles pärast seda, kui hobuvankriga aiarõngast mööda sõideti.

"Kirik suleti 1928".

"Aastatel 1930-1931 hävisid hoone kohandamisel Idamaade Kultuuride Muuseumiks mõlema pühakoja valmimised. Kellatorn demonteeriti 1935. aastal. 1965. aastal ehitati altarite kohale laohoone. peamine tempel."

Nüüd on kellatorni kohal sambad, mis tähendab sissepääsu templihoones asuva riikliku idakunsti muuseumi territooriumile. Seest on kõik ümber ehitatud näitusesaalideks ja panipaigaks. Aastakümneid on räägitud muuseumi kolimisest Suvorovski puiesteele, kuid pikka aega ei tehtud selleks midagi. Kiriku müür on peaaegu täielikult säilinud. Hoone on riikliku kaitse all nr 524 all, kuid see on nii moonutatud, et valdav osa muuseumikülastajatest ei teadnudki selle kunagisest otstarbest.

1990. aastaks muuseum kolis ja tema töökojad jäid templisse.

Aleksandrovski, nr 76.

Aleksandrovski käsikiri, nr 114.

Sinodaali käsiraamat.

Sytin. lk 441-442.

Sytin P. V. Kust tulid Moskva tänavate nimed. M., 1959. S. 219.

Maškovi juhend. lk 181 ja LXXXIII.

Kogu Moskva: 1908. aasta aadressiraamat. Dep. I.C. 805.

Naydenov N. A. Püha kiriku kirik. Prohvet Eelija Vorontsova väljal. M., 1903.

Materjalid. S. 766.

Moskva. Vaade mõnele linnapiirkonnale, templitele, hoonetele ja muudele märkimisväärsetele ehitistele. M., 1884 (vaade Yauza tagant prohvet Eelija templile ja selle kellatornile koos teiste piirkonna templitega).

Moskva arhitektuurimälestised, mis on riikliku kaitse all. M., 1980. S. 24.

Arhiivikataloog. Probleem. 3. S. 582; Probleem. 5. S. 312.

Moskva arhitektuurimälestised. Maa linn. M., 1989. S. 266.

Materjalid prohvet Eelija templi ajaloo jaoks Vorontsovo väljal ... M., 1878.

Yazykov D.M. Püha kiriku kirik. kuulsusrikas prohvet Eelija, Vorontsovo väljal Moskvas. M., 1879.

Materjalid = Materjalid Moskva ajaloo, arheoloogia ja statistika jaoks, kogutud endiste Fr. patriarhaalsete ordude raamatutest ja toimikutest. V. I. ja G. I. Kholmogorov / Toim. I. E. Zabelina. M., 1884. T. 1-2.

Mashkov's Guidebook = Moscow Guidebook, välja antud Moskva Arhitektuuriühingu poolt Moskva V Arhitektide Kongressi liikmetele / Toim. I. P. Maškova. M., 1913.

Aleksandrovski käsikiri = Alexandrovsky M.I. Moskva kirikute ajalooline register. M., 1917 (täiendustega kuni 1942. aastani). osariik. Ajaloomuuseum, kaunite kunstide osakond, arhitektuurigraafika fond.

Sinodaalne teatmik = Moscow: Shrines and monuments. M.: Toim. Sinodali trükikoda, 1903.

Bahim List = Moskva kloostrite, katedraalide, templite, aga ka palvemajade ja kabelite kirjeldus, märkides asukoha ja ehitusaasta / Koost. Bakhim, muinaskunstimälestiste kaitse komisjoni töötaja 1917. aastal (koos hilisemate täiendustega). Masinakiri.

Sytin = Sytin P.V. Moskva tänavate ajaloost. 3. väljaanne M., 1958.

Jakuševa = Yakusheva N.I. Nelikümmend nelikümmend. M., 1962-1980 (koos hilisemate täiendustega). Masinakiri.

Sissepääs Püha Jumalaema kirikusse , mida nimetatakse ka "Barashyks" ja millel on kaks kabelit: prohvet Eelija ja märter Longinus Sotnik. See kirik on üks vanemaid: see pühitseti 1647. aastal 11. oktoobril ja vahekäigud: esimene 1653. aastal 19. juulil, teine ​​1668. aastal 15. oktoobril. Järelikult kuulub see tsaar Aleksei Mihhailovitši aega, muutmata oma välimust tänapäevani.

Prohvet Eelija Vorontsovo väljal . Härra Snegirevi selgituse kohaselt oli Vorontsovi põllul iidsetel aegadel Vorontsovi bojaaridele kuulunud küla, mille suur õemees oli Nikolai Voronets) "Vürst Dimitry Joannovitš Donskoi).

Tõeline Jumalaema Jumala kuulutamise nimel ehitatud kirik ehitati 1653. aastal vana kiriku asemele, mis ehitati suurvürst Vassili Ivanovitši ajal 1518. aastal ja mida varem (16. sajandil) kutsuti "mändide all". , sest kiriku juures kasvasid hiigelsuured männid. Kirik on tähelepanuväärne oma kauni arhitektuuri, eriti kellatorni poolest.

Templis on kaks kabelit: prohvet Eelija (kelle auks kirik on nimetatud) ja märter Paraskeva Pyatnitsa ning prohvet Eelija eriti austatud muistne ikoon. Kunagi maeti kirikusse tuntud Prokofy Ljapunov ja Ivan Rževski.
Vorontsovi väli on koht, mis asub Yauza paremal kaldal Zemljano Vali lähedal, Yauza ületava Zemljanski silla lähedal.

Sosenki lähedal asuva prohvet Eelija kiriku (kuulutus kõige pühamale Jumalale) ehitas algselt Vorontsovo külla suurvürst Ivan III, kes vahetas selle talle Andronikovi kloostris välja. Klooster sai selle küla omakorda kingituseks Dmitri Donskoilt ja Dmitri sai selle pärast paigale nime andnud Vorontsov-Veljaminovite perekonnast pärit Moskva väejuhi hukkamist.

Selles iidse ajalooga külas 1514-1515. Itaalia arhitekt Aleviz Fryazin Novy ehitas kuulutuse kiriku, mis sai oma nime ka prohvet Eelija kabeli järgi. Nimetus “Sosenki all” (või “Sosenki all”) viitab sellele, et 16. sajandil kasvas siin männimets.
Templipüha (üks peamisi kirikupühi - kuulutus) päeval osales siin jumalateenistusel patriarh ja pärast jumalateenistust avati pidulik laat koos rahvapidudega. See traditsioon kestis kuni 19. sajandini.

Alevizi ehitamisest jäi alles vaid vundament. Aastal 1653 tempel ehitati uuesti üles tsaar Aleksei Mihhailovitši käsul. See hoone oli väike (võib-olla vanema kiriku suurune) ja selle peal oli kaks kitsast dekoratiivset telki. Moskva tuntud templit uuendati ja täiendati korduvalt. Aastal 1702 vendade Ivan ja Matvey Gagarini kulul kerkis iidse telktempli kõrvale uus suur viiekupliline kirik ja vanast kirikust sai uue eeskoda. Aastal 1745 oluliselt uuendati ka vana kellatorni ning sada aastat hiljem, 1840. aastal, vana söögituba lammutati ja ehitati uus, hiiglaslik ampiirstiilis. Veidi hiljem võeti lahti ka iidse templi apsiidid, muutes sellest lõpuks uuema ja avarama kabeli.

Nüüd on peaaegu võimatu ära tunda endist kirikut kummalises massiivses hoones Vorontsovo pooluse tänaval number 16. 1928. aastal see suleti ja kaks aastat hiljem, 1930.–1931. mingi kurja irooniaga muudeti see idamaade kultuuride muuseumiks. Moskva üks kõrgemaid puusadega kellatorn lammutati, selle asemel on praegu muuseumivärava sambad. Hävisid ka väikesed telgid templi iidse osa kohal. Hoone sees tehti kõik tundmatuseni ümber, kadusid kõik seinamaalingud, riistad ja ikoonid. Pärast muuseumi kolimist Nikitski puiesteel asuvasse suuremasse majja jäid siia selle laoruumid ja raamatukogu.

Nii on seal üks tundmatuseni moonutatud tempel, mis jääb Ida Muuseumi omandusse, ümbritsetud aiaga, mille väravad on alaliselt lukustatud ja mida saab vaadata kas kaugelt või tagant, vanast kogudusemajast. , kus nõukogude ajal olid kommunaalkorterid ja nüüd asub see kirikukogukond, kes loodab endiselt templi tagastamist usklikele.

Muidugi oli sellel templil rohkem õnne kui neil, kus nad rajasid juurviljabaase või lihtsalt ei teinud midagi ja jätsid need lahti ja järelevalveta. Vähemalt suurem osa sellest on täielikult säilinud. Millal aga tempel oma kuplid ja võib-olla telgid tagasi saab, jääb teadmata.