Elu okka taga: kuidas olla kroonitud ja tsoonidele "langetatud". Kuidas vanglas madalamaks saada – pealtnägija jutustus Tööliskukk lood vanglast

Kirjeldan teist tüüpi parandusasutusi. Niisiis, saage tuttavaks - koloonia-asula.

Kes ütles, et pärisorjus kaotati Venemaal XIX sajandil? Mitte kaua aega tagasi nägin tuhandeid kaebamatuid orje ja olin ise üks neist.

Kui kohtualune saab pärast kohtuistungit tsoonis ajateenistusega tähtaja, ei pea ta seda lõpuni kandma. Parandussüsteemis on soodustused ja hea käitumise korral on pärast teatud osa tähtaja ärakandmist tõesti võimalik tingimisi vabadusse pääseda. Veel varem ja vähemate probleemidega saab koloonia-asulasse minna. Olin ka naiivne ja arvasin, et seal on lihtsam kui tsoonis. Käisin läbi halduskomisjoni ja kohtu, nad muutsid mu riigikorda ja minust sai asunik. Enamik asulaid asub põhjas, raie- ja töötlemisbörsil. Mõtlesin: "Ei midagi, piisavalt tervist."

See, kuidas ma vanglate üleviimise kaudu mööda riiki reisisin, on teine ​​​​lugu. Pärast pooleteisekuulist ekslemist jõudsime koos teiste palveränduritega ühte külla Põhja-Venemaal. Õues - aprillikuu. Meid toodi "autotranspordiga" staapi ja pandi ööseks karistuskambrisse, kohutav putukas. Hommikul kutsuti operatiivtöötajate juurde, räägiti kahekesi, kõik olid informaatorite poolt värvatud.

Kõik on minu jaoks huvitav, küsisin neilt: “Noh, oletame, et olen nõus teie heaks töötama. Kas vabastate mind metsas kündmisest? Kas sa annad mulle suure palga? Kas asute elama mugavates tingimustes?" Saanud kõikidele küsimustele eitava vastuse, ütles ta: “Ja teil on piisavalt südametunnistust, et koostööd pakkuda? Kurat, keegi vajab sind." Nad vihastasid ja ütlesid, et oodake verandal, nad ütlevad, hiljem saate avanssi ja korrapidaja tuleb meile järgi ja viib meid hostelisse.

Meie asula asus üsna suure küla ääres. Peamiselt elasid seal lähedalasuvate tsoonide ja meie asutuse töötajad, milleks on peakorter, kolm hostelit ja supelmaja. Tara ei olnud peaaegu kunagi olemas. Sealt põgenemine on ebareaalne - metsade, tsoonide, sõjaväeosade ring. Tuli teha raiet, omal kulul süüa teha, poest sularaha eest oste teha ja sööklas tasu eest süüa.

Nad kutsusid meid peakorteri raamatupidamisse ettemaksu saamiseks. Nad andsid mulle "naeruväärse" summa, mille ma võin haarata kümne leiva eest. No keda saaks aidata sugulaste tõlkimine, ülejäänud - vähemalt surevad.

Kõhn korrapidaja lonkis ringi. Ta küsis meilt: "Kas leiba pole?" Ta tõi mu hostelisse, näitas ilma lukkudeta tube, kus meie äraolekul mendid shmoneid tegid.

Korrapidaja ütles, et külas on halb, meil ei vedanud. Maksavad vähe, tootmismäärad on kõrgemad. Kes metsas plaani ei anna, see pannakse koos lõputööga karistuskongi. Puhkepäev on ainult üks ja neid ei lubata kuhugi, kuna puhkepäeval on seitse tšekki. Tööpäev on kaksteist tundi. Ta soovitas kohalike naiste juurde mitte minna, kuigi viimased asukad armastavad, sest paljud suurlinnadest pärit vangid on kenad. Kohalikud ja võmmid, vastupidi, on joodikud ja mandunud. Aga nad on väga kadedad ja kui saavad teada sideme külakaunitariga, peksavad vangi surnuks.

Kahjuks ta õudust ei juhtinud – tegelikkus osutus veelgi hullemaks.

Nad saatsid mind ja teised vedajad metsa. Kogemus puudub, varustus ja mootorsaed on vanad, lähevad katki. Ja kuigi täidate plaani üle, maksavad nad kopika. Läheduses töötavad vabakutselised metsaraidurid vähem ja saavad tohutult raha. Edasitung lõppes kiiresti. Tulin ametivõimude poole lisa küsima. Ta keeldus ja andis nõu: "Närige koort!" Kellel oli midagi müüa, see müüdi. Minu ülekanne kodust hilines, kolm päeva ei söönud midagi ja tegin kõvasti tööd. Hiljem meistrid "määrisid kokku", hakkasid rõivaid paremini sulgema. Nad hakkasid veidi rohkem saama, kahekümne leiva jaoks jätkus. Nad kogusid seda seadmete remondi ajal, müüsid talijõhvikaid kalli raha eest.

Õnnetusi oli palju. Rahvas on kogenematu, enamik on linnainimesed. Kas ta peksab kedagi puuga või palgiga. Kohe esimesel päeval purustas raie kuusk. Skidder (traktor) purustas mu jala "labidaga". Nad andsid mulle kolm päeva haiguslehte. Pärast seda, kui arstid ütlevad: "Terve, minge metsa." Ja mul on pöialuudes mõra, jalg on paistes nagu tünn. Ülemus lubas mul veel nädalaks pikali olla ja viskas mind tööle. Kui olin neljakümnendas kinganumbris, tõmbasin üle vasaku jala jalatsi suurus 46. No brigaadi mehed ei viitsinud. Sa ei saa protestida. Karistuskambris tapetakse – mets kirjutab kõik maha. Põhjas on võimul võmmid, kõik teenivad raha ja on seotud vastastikuse vastutusega, sealhulgas ka suuremad prokurörid.

Metsanduslike parandusasutuste töötajad müüvad mandrile saematerjali ja metsamaterjali petturlike vahenditega - ešelonide kaupa. Seega oli ainult üks soov: minna tagasi tsooni. Kuid see on raske, te olete tööjõud. "Kui sa tõused" või kui töötate halvasti, pootakse nad käeraudadesse ja pekstakse. Väljastatakse õnnetusjuhtumina.

Töötajad on kohutavas joobes, elavad hullemini kui veised, aga ei räägi neile sõnagi. Tõsi, mõned vangid oma ametikohtadel peavad indulgentse, käivad külas ja suhtlevad isegi mentide peredega. Nende lapsed, kuigi väikesed, ütlevad, et tahavad asunikeks saada, sest nad on rõõmsameelsed ja targad. Erinevalt alati purjus isadest ja emmedest, kes kannavad määrdunud kamuflaaživormi.

Parem kui kõik asukad, paradoksaalselt elavad "kuked". Metsa neid ei saadeta. Nad töötavad saunas, koristavad peakorterit, külas. Vähe sellest, et rohkem metsaraidurid ei saa palka, võivad nad ka petta - kohalikele inimestele küttepuid raiuda, marju korjata, kala püüda. Nii nad ikka, kuhjani ja seks "kuuvalgus". Vabad naised on surmavad. Paljud vangid harjumusest (või varjatud orientatsioonist) "kasutavad" "kukke". Nägin asulas mehi vabatahtlikult "solvanute" juurde minemas. Näljast, leivaratsiooni eest, suhu andes.

Mõned neist tapavad lootusetusest samu vange, et end tsooni sulgeda. Või üritab põgeneda. Kõik tabatakse ja lüüakse surelike võitluses.

Asulas on ainult üks hea asi - klaarida arveid, tappa "kitsed". Tihti löödi mõni "ristiisa" "pauguga" ja maeti püstitatud öömaja (palkidest tee) alla, näiteks "ta lahkus põgenema". Või puuga alla vajutada – väidetavalt õnnetus.

Pärast seda, kui ma tali jõhvikaid kogudes eksisin ja kolm päeva metsas ekslesin, panid nad mind karistuskongi. Järgmises kambris peksid võmmid süüdimõistetu surnuks. Ta karjus kaua, siis vilistas ja vaikis igaveseks. Hiljem sain teada, et üks meie brigaadi langetaja jäi sandiks. Otsustasin: see on kõik, mulle piisab ...

Kui boss tegi ringe, rääkis ta temaga inimlikult. Ta palus mind tsooni saata. Ilmselt oli tal hea tuju, kümme päeva hiljem oli kohus ja mina läksin õnnelikuna kolooniasse.

Pärast seda käisin veel kaks korda Komi vabariigi asulates. Muutunud on ainult üks: hakati pudru sisse söötma ja selle väärtust palgast maha arvama. Muidu läks asi hullemaks.

Pärast selle loo lugemist saate aru, miks ometi pole varastel ja vangistuses olevatel varastel tegelikku jõudu. Nad mängivad mentide reeglite järgi, muidu lahkuvad sellisesse asutusse. Muide, mitte kõige hullem asi, mis allilma võimude murdmiseks olemas on. Kuigi ka seal ei karda töötajad midagi. Seal tapeti seesama legendaarne seadusevaras Diamond, omal ajal kedagi ei karistatud. Ütlematagi selge, kui nad peksid maha lihtsa lolli, kes haaras varaste juhid ega saanud aru, kes on vangistuses peremees.

Kuid need on ikkagi lilled, kuid võrreldes vanglatega romantilise nimega "Valge luik"

Pärast mitmeid väljaandeid Ameerika vanglate seksuaalse vägivalla teemal palusid mõned kasutajad mul rääkida kukkede elust Venemaa tsoonis. Noh, ma täidan selle soovi.
Muidugi ei tea ma ise midagi kukkede elust Venemaa tsoonis, kuna ma seal polnud (ja linkide andmine teiste inimeste artiklitele sellel teemal on naeruväärne). Aga üks reisikaaslane rongis ütles mulle kord. Ta rääkis ettevaatlikult ja vaatas ringi, sest vangla kõrgemad juhtkonnad olid sellesse loosse kukkedega seotud.
Ühesõnaga, seal oli üks tsoon ja selles tsoonis olid kuked. Kukke pidas "ristiisa" ise. Olles kuum ja tulihingeline talupoeg, korraldas "ristiisa" oma kontrolli all olevas tsoonis kukevõitlusi. Ja selleks tellis ta haruldaste võitlustõugude kukkede tahtest. Ta pani sinna püsti tõelise totalisaatori, millest võtsid osa koloonia töötajad ja isegi mõned eriti autoriteetsed süüdimõistetud.
Aga see on mainekas. Ja mida lihtsüüdimõistetu üldse vajab? Täpselt nii, õgi. Ja nii oli paljudel seal tsoonis süda lausa valus, et siin see oli, vanglahoovis jooksis värske liha, aga seda oli võimatu maha raputada.
Noh, ristiisad muidugi niisama mööda õue ei jooksnud. Nad elasid spetsiaalses aedikus. Ja nii mõtlesid paar eriti tarka kinnipeetavat välja, kuidas lihalt kasu saada, ilma et see tekitaks võimude jumalikku viha.
Üks neist oli see, kes mulle selle loo rääkis. Ta tuli "ristiisa" juurde ja rääkis, et kuulis teisi süüdimõistetuid arutamas plaani röövida mitu kukke, et neist ühe autoriteetse urka vabastamise päeval praadi ja suppi teha. "Kum", kui ta seda kuulis, kiristas juba hambaid. Ja süüdimõistetu-päästja, ärge olge loll, pakkus oma teenust öösel kukeaediku valvamiseks. Ülemus nõustus rõõmuga.
Ja sellel süüdimõistetul oli elukaaslane, kes oli vabas elus elukutseline taksidermist. Ja nii harjusid nad "ristiisa" juures kukke tüütama: öine vangivalvur võttis ühe välja, tiris ta kappi, seal roogiti ta kiiresti välja, ekstraheerides kõike söödavat, ja säilmetest harfib endine taksidermist kiiresti harfi. kuke topis õnneks jäi oskus alles. Valvur viis selle topise aedikusse tagasi ja pani selle istuma. Siis selgus järsku, et üks kukk on justkui "surnud" – no see vist jäi haigeks. Kum kõrvalt nägi lihtsalt surnud kukke, aimamata, et selle sees liha ja sisikonna, paberi ja kaltsude asemel. Täpselt sama valvur neid "enneaegselt surnud" kukkesid auavaldustega ja maetud. Ja "ristiisa" tellis nende asemele uued, aga kindluse mõttes võttis ühe "surnu" asemel kaks-kolm. Nii et mõnda aega oli selles tsoonis inimrühmal tõeline "kuke paradiis". Siis hakkas ristiisa lõpuks midagi kahtlustama ja tagandas vabatahtliku valvuri oma tööülesannetest, pannes tema asemele ühe eestkostja, kellel oli ratsiooniga kõik korras ja seetõttu ei olnud tal mingeid pretensioone teiste inimeste riistadele.
Nii see on - kukkede elu Venemaa tsoonis. Raske ja ohtlik.

Vanglas "välja jäetud" on vangide madalaim hierarhia.

Ja niipea, kui neid ei kutsuta: "kuked", "harjad", "näpud", "solvatud", "tõrjutud" jne. Mis iganes te neid nimetate, kuid nende süüdimõistetute saatus ja elu on lihtsalt kohutav.

Kuidas nad seda tsoonis langetavad, arutatakse hiljem artiklis.

Ühe versiooni kohaselt eraldati ümberasustatud pärast 1961. aasta reformi omaette vanglakasti, mille käigus jagati laagrid kinnipidamisrežiimi raskusastme järgi. Selle tulemusena hakkasid esmakolijad elama tsoonis eraldi paadunud süüdimõistetutest ja korduvatest õigusrikkujatest..

Esialgu astujad on enamasti noored, kellele vangla alused ei ole tuttavad, kuid kes püüdlevad võistlusvõitluses võidu poole, näidates üles agressiivsust, kiusades füüsiliselt nõrgemaid vange. Ja kui kogenumad vangid ei selgitanud neile õigel ajal vanglaelu reegleid, siis aja jooksul muutub nende seal viibimine aina metsikumaks.

Iga vang võib langeda väljajäänute kasti. Kuid mõned kategooriad langevad siia automaatselt või suure tõenäosusega.

Abi: lisaks "kukkedele" on vanglakogukonnas "kuradite" kast... Neid kaste ühendab see, et nad on mõlemad puutumatud, kuid kuradit ei kasutata seksuaalsete naudingute jaoks.

Miks kutsutakse langetatuid kukkedeks? Tõenäoliselt pärineb nimi sõnast "kukk", mis oli vägistamisprotsessi nimi.

Kukedeks saavad nad täiesti erinevatel põhjustel.... Enamasti süüdimõistetud Art. Kriminaalkoodeksi artikkel 131 (vägistamine). Siia satuvad ka libertiinid, ahistajad ja homoseksuaalid, olenemata sellest, mis kuriteo nad on toime pannud.

Kuid 2020. aasta statistika kohaselt hakkasid vangid järjest enam langema väljajäetute kategooriasse nende sooritatud "jambide" tõttu, mis ei vääri vangi tiitlit. Nii et näiteks "korralik" vang ei peaks tegema torutöödega seotud töid; see tegevus on mõeldud ainult kukkedele.

Muide, vastupidiselt stereotüüpsele arvamusele, ei ole homoseksuaalide osakaal lahkujate hulgas kõrge. Enamik süüdimõistetuid muutuvad kukeks tegude eest, millel pole seksuaalsfääriga mingit pistmist.

Tavaliselt jäetakse välja mitmesuguste vanglaelu reeglite rikkumiste korral, näiteks:

Neid saab ka vangla juhtkonna määrusega alandada, et kõrvaldada ebasoodsad süüdimõistetud vanglaelust. Selleks suletakse ohver kõige sagedamini terveks ööks kokpitti. Pärast seda läheb vang automaatselt kukkede kategooriasse.

Tõsi, vanglakogukonna suhtumine sellistesse solvunutesse on enam-vähem lojaalne.

Pärast 2000. aastaid on vägistamise tõttu uppumist tagasi lükatud. Selle põhjuseks on asjaolu, et kinnipeetavate õiguste kaitsele on hakatud rohkem tähelepanu pöörama, mille tulemusena on suurenenud kontroll sisekorra ja parandusasutuste elukorralduse üle.

Tsoonis langenute elu on raske ja mõnikord isegi kohutav... Elatakse vanglas eraldi, nn kukemajas, kus istuvad samad solvunud, näpistavad, pokkerimängijad). See on kõige põlatud (ja kõigi poolt) vangide kategooria. Mida nad vanglas teevad?

Need, kes on vanglasse jäänud, tegelevad kõige mustema tööga: pühivad paraadiplatsi, lokalki; pesuvannid, tualetid; nad puhastavad kanalisatsiooni, teostavad töid keeluga; prügi ära viia ja laadida. Väljajäänute hulgas on neid, kes teenivad end müües; neid nimetatakse solvunud töötajateks.

Tavalised süüdimõistetud ei tohiks süüa toitu, mida kuked söövad.... Eraldi kraanikaussidest alla lastud pestakse. Nad on kohustatud teistele vangidele teed andma.

Teiste kastide esindajad nendega peaaegu ei räägi. Vangi jaoks kukega suhtlemine võib lõppeda autoriteedi kaotusega.

Väljajätjad peaksid oma staatusest teatama kõigile algajatele. Sellise teabe varjamise eest karistatakse raske kehavigastuse tekitamisega. Kukkede tuvastamise hõlbustamiseks kantakse nende kehale spetsiaalsed tätoveeringud.

Neid saab ööbida tualeti lähedal, voodi all ("noodi all") ja ainult suurtes laagrites on neile eraldatud eraldi kasarmud, mida nimetatakse kokpittideks.

Solvunud inimesed kasutavad eraldi majapidamistarbeid... Tavaliselt tehakse nende nõudesse augud, et keegi kogemata "kinni pandud" lusikaid ja taldrikuid tavalistega segi ei ajaks. Suitsutoas võib kukele anda poolsuitsu sigareti, kuid mitte mingil juhul ei saa allalastud inimese käest põnni ära võtta.

Leerikirikus on neile eraldatud eraldi pingid, pingid ja supelmajas - vaagnad... Kui tavaline vang istub kogemata vale laua taha või võtab vale lusika, langeb ta automaatselt kukekasti. Isegi kui ta ei söönud, ei joonud seadmetest, tunnistatakse ta ikkagi vahelejäänuks.

Niipea, kui tavaline vang satub kuke kasti hulka, läheb ta igasuguste trikkide juurde, et viia solvunud vangide kategooriast "normaalsete" vangide kategooriasse.

Märkus: piirangute ja keeldude arv neile, kes välja jäetakse, oleneb kinnipidamisasutuse tüübist. Range režiimiga kolooniates on suhtumine neisse lojaalsem, kuid alaealiste kolooniates valitseb kõige pöörasem kord.

Kui varem, veel enne 2000. aastaid, oli vahelejäänute põhiülesanne vangide seksuaalne rahuldamine, siis nüüd tehakse seda harva ja siis juba vabatahtlikult.

Kehtiva vanglakorra järgi ei saa solvatut ilma kompensatsioonita, kinki tegemata "kasutada", mistõttu paljud kuked tegelevad materiaalsetel põhjustel vabatahtliku prostitutsiooniga.

Väljajäänute löömist harjutatakse ainult siis, kui nad rikuvad reegleid, mille järgi nende kast on kohustatud elama. Kätega kukke peksta ei saa, saab ainult jalaga lüüa, mis on eriti alandav.

Tavalise vangi kukkede kategooriasse "ülekandmise" rituaal on nüüdseks muutunud... Varem pidalitõbist vang lihtsalt vägistati või sunniti ühe vargaga oraalseksi tegema. Pärast seda, kui juhtus mitu õnnetust "kellegi teise väärikuse" ärahammustamisega, hakkas protsess kulgema teistmoodi: kukk lüüakse peenisega laubale või huultele.

Mõnikord kuulutavad vargad mõne süüdimõistetu lihtsalt kukeks; kuulujutt selle kohta levib kiiresti üle kogu tsooni, misjärel vang ei saa enam häbimärgist maha pesta.

Algajatele, kes esimest korda tsooni sisenesid, peaksid mõned reeglid selged olema. Peamine on mitte nõustuda "kuke" tööga, mitte korjata moppi või kaltsu.

Söögitoas peate oma kaaslastega maha istuma ja ärge kiirustage vaba lauda võtma... Mõnes koloonias on asjad, väljajäetutega seotud esemed tähistatud punase värviga.

Kui vang ei ole homoseksuaal ja teda pole "kuke" artiklite alusel süüdi mõistetud, siis saab ta vallandada vaid pahatahtliku üleastumise eest.

Seega, vältimaks mahajäänute saatust, peab vang elama vanglaelu reeglite järgi, nimelt:

Ka vanglas tasub inimene olla, seal hinnatakse seda. Selline nähtus nagu "vanglasse visamine" on metsikus, jäänuk riigi raskest minevikust.

Vaatamata korra pehmenemisele parandusasutustes on see vangide kategooria siiski olemas ja sellega tuleb leppida.

Tsoonis tähistavad vangid enamiku pühi nii nagu peab: alkoholi asemel - chifir, suupiste asemel - "umbrohi", mis saadetakse salaja väljastpoolt. Kõigi poolt armastatud uusaasta kokkusaamine ei erine eriti tavalistest vanglapidudest, välja arvatud ekspromptšampanjaga - kellamängu saatel tõstavad vangid klaase häguse leivaga immutatud vedelikuga. Ja siis lähevad nad magama.

Kuid Venemaa tsoonides kukeaastat ei tähistata. Lõppude lõpuks on sellel sõnal täiesti erinev, solvav, isegi sündsusetu tähendus. Vanglas ei peeta Petuhhovit ikka veel inimeseks. Pealegi, nagu MK-l õnnestus välja selgitada, on vangide hierarhias viimasel ajal toimunud mõningaid muudatusi. Ja tsoonis on heidikute sekka pääsemine palju lihtsam kui varem.

Mis suus, mis otsmikul

“Kuke” kasti kohta on erinevaid lugusid. Paljud kujutavad ette omalaadseid vangla rikkureid, keda süüdimõistetud kasutavad mustaks tööks ja seksuaalteenusteks. Kuid tegelikult on "kukedel" oma sisemine organisatsioon ja isegi juht. Mis on sageli jõhkram kui tavaline vang.

Nendest saavad erinevatel põhjustel kuked. Niisiis alandavad nad tsoonis kriminaalkoodeksi artikli 131 (vägistamine) alusel süüdi mõistetuid. Samasse rühma kuuluvad ahistajad, libertiinid, seksuaalperverdid. Ja homoseksuaalid – olenemata sellest, mis kuriteo nad toime panid. Kuid viimasel ajal satuvad inimesed üha sagedamini "kukedesse" "parvede" tõttu - see tähendab vangile vääritu teo pärast. Näiteks ei peaks ei mehed ega kurjategijad midagi torutöödega seonduvat tegema – see on eranditult "kukede" töö.

“Kukedega” on seotud terve rida käitumisreegleid,” rääkis ühe koloonia juht “MK-le”. - Näiteks ei tohiks “korralik” vang võtta asja, kui “kukk” seda puudutas. Viimastel on kõik oma: sigaretid, tee, kausid, kruusid. Suitsutoas võib “kukele” anda poolsuitsu sigareti, kuid mitte mingil juhul ei tohi allalastud sigareti võtta. Sööklas on sellistel inimestel eraldi lauad, leerikirikus spetsiaalsed pingid, eraldi pingid ja vaagnad supelmajas jms. Kui vang istus kogemata vale laua taha või võttis vale lusika, langeb ta kohe “kuke” kasti. Seetõttu on eeluurimisvanglas viibivatel "kukkedel" spetsiaalsed kambrid. Juhtub, et politsei paneb vargad tahtlikult sellisesse kambrisse, et neid murda, kuna korralik vang seal ööbida ei saa. Isegi kui ta ei sööks, ei jooks, ei magaks, langetaks ta ikkagi alla. Niipea kui vang mõistab, et ta on "kukede" hulgas, läheb ta üleviimiseks mis tahes trikkide juurde.

Mõnda tsooni reegleid on vaja selgelt teada, - tunnistab mõrva eest 9 aastat teeninud Sergei. - Eriti algajatele. Peaasi, et mitte nõustuda “kuke” tööga, mitte võtta kaltsu ja moppi, kui esmakordselt tsooni ilmud. Söögitoas peate jälgima, kus teie meeskonnakaaslased istuvad, ja ärge kiirustage vaba lauda võtma. Muide, paljud väljajäänute hulka kuuluvad esemed on märgistatud punase värviga.

Tavalise vangi kukkedeks “üleviimise” protsess on nüüdseks muutunud. Varem vägistati meest lihtsalt ja sunniti ühe vargaga oraalseksi tegema. Kuid pärast mitut õnnetust (kui langetatavad hammustasid kellegi teise väärikuse) hakkas rituaal kulgema teistmoodi: “kuke” lüüakse suguelundiga laubale või huultele. Ja juhtub, et vargad otsustavad mõne vangi lihtsalt kukeks kuulutada. Siis levib kuulujutt vanglaposti kaudu ja vang ei saa häbi maha pesta.

Vang nimega Dana

Meie tsoonis jagati kõik "kuked" kolme rühma, jätkab Sergei. - Oli nn foršmakke, kes langesid üldrühmast välja mingisuguse süüteo eest. Näiteks magasin ämbri lähedal... Ja tegelikult tegid "kuked" meie tsoonis kogu musta töö ära - koristasid, viisid prügi välja, koristasid punkti. Leidus aga ka nn töökukke või märasid, mis olid mõeldud just varaste seksuaalvajaduste rahuldamiseks. Muide, paljud homoseksuaalid tunnistasid kohe oma orientatsiooni ja jäid seega vabatahtlikult kõrvale. Kõik need "töölised" kandsid naiste hüüdnimesid, mida enamasti muudeti nende pärisnimedest. Lenyast sai Lena, Sashast Sonya. Sellistel "kukedel" olid naiselikud harjumused, nad kasutasid kosmeetikat, parfüüme, neil oli kondoome ja nad püüdsid atraktiivne välja näha.

Ühes tsoonis õnnestus “kukeks” tehtud õnnetu mehega juttu ajada. Meie vestluskaaslane aga väidab, et tegi selle valiku ise. Kohe silmatorkav on õrn, puhtaks raseeritud nägu, millele on spetsiaalselt enne meie saabumist erksalt peale kantud kosmeetika. Vangirüü asemel on pükste peal kantud lihtne volangidega kampsun ja meeste puusadele sobiv villane seelik.

Kõik kutsuvad mind siin ainult Danaks, - tunnistab kutt vaimustavalt ja samas koketselt ripsmeid langetades. - Kunagi, isegi enne tsooni, kutsuti mind Deniks. Aga see oli ammu... Sattusin siia varguse pärast, anti viis aastat. Ja siis siin ma armusin. Algul varjasin oma tundeid Micheli eest. Aga see on väljakannatamatu! Ta juhtis mulle tähelepanu alles siis, kui ma lõpuks naiseks muutusin. Kuid mitte mingil juhul ei pea ma ennast "kukeks"!

Ja kuidas suhtuvad sinu reinkarnatsiooni sinu sugulased ja sõbrad?

Looduses teab minu teisest “minast” ainult üks sõber - ta toob mulle ripsmetušši, aluspesu, seelikud. Siin on muidugi raske. Nad ei küsi minu soovi kohta, nad helistavad mulle - ja see on kõik ... Mõnikord tuleb päevas ära teenida kolm või neli vangi. Aga ma talun kõike – muidu peksavad, aga sinikaid pole vaja. Küll aga kohtlevad nad mind hoolikamalt kui teisi.

Näiteks?

Lubasin rohkem aega oma kallimaga suhelda, kuigi see pole siin lubatud. Kuid ranges režiimis, kus vangidele määratakse pikad karistused, moodustuvad terved abielupaarid ja see on täiesti normaalne. Kaks meest elavad koos, jagavad kohustusi, nagu päris peres, lihtsalt ei sünnita lapsi.

Tsoonis olevad "kuked" elavad ülejäänutest eraldi – viimase numbri all olevas eskadrillis. Ja isegi kontrollimise ajal seisavad nad paraadiväljakul eraldi.

Enamus langetatuid ei astu seksuaalvahekorda vabatahtlikult, - ohkab Dana. - Neid veenavad seda tegema ähvardused, peksmised. Mõnikord panevad nad vastu, paluvad rahule jätta, aga alandatud palved ei häiri siin kedagi. Vägistamise ajal kiusatakse neid ka erilise rafineeritusega. Neid, kes alla läksid, vägistatakse öösel osakonnas, tualetis, vannis. Ja kui "kuked" ikkagi keelduvad, pekstakse neid kõvasti, 40 minutit.

Kukevõitlused

"Kuked" maksavad oma kurjategijatele kätte harva – nad ei saa mehe vastu kätt tõsta.

Kuid juhtub, et nad ei talu seda ja haaravad noa, - ütleb Dana. - Räägitakse, et oli isegi selline juhtum, kus sõideti vargale, kes teda oma ahistamisega ahistas! Sellele "kukele" löödi taburetiga pähe, kuid nad ei tapnud. Igas "kuke" meeskonnas on alati juht, kes on teistest füüsiliselt tugevam. Tema on see, kes hoiab kõiki teisi oma rusikas. Tsoonis, kus ma eelmine kord istusin, Kaug-Idas, oli selle koha hõivanud Kuzya nimeline “kukk”. Tsoonis purustas ta kogu enda all oleva salga. Selle staatuse saavutamiseks kõndis ta sõna otseses mõttes üle laipade. Kord tuli "kuke" salgas üks järsk, mille eest ta kukkus, ma ei tea. Ta võitis Kuzyu ja temast sai jälgija. Kuid Kuzya sikutas teda nii, et see pitching saadeti vangi. Teise peamise "kuke" kandidaatiga sai Kuzya veelgi järsemalt läbi. Varaste seas levitas ta kuulujuttu, et tema rivaal varastas asju, ja istutas need oma rivaalile. Vargad tulid, leidsid kaotuse ja lõid ta pea puruks.

Kas kavatsete seda uut aastat oma piirkonnas tähistada? - küsisin vangilt lahku minnes. - Lõppude lõpuks ei tule mitte ainult kukeaasta, vaid ka sinine ?!

Loodan veeta aastavahetuse oma Micheliga. Ja siis ilmselt peate lisaks oma soovile täitma ka teiste inimeste oma. Kõigil "kukedel" on sel ööl tsoonis raske, - ohkab Dana, rätikut kätesse tõmmates. - Kuid keegi ei joo "kuke aasta eest". See on kindel.

Kambri elu. Vaadates. Kukk

Mitu korda istusin juba "spetsiifikat" kirjutama, aga ikka ei suutnud kõike nii esitada, nagu tahaksin. Seetõttu läksin osaliselt veidi abstraktsetesse teemadesse.

Mitu korda küsisid mu tuttavad minult – kuidas on, seal? Tavaliselt hakkad rääkima, vaatad vestluskaaslast ja näed arusaamatust – inimene kuulab, aga ei taju. See lihtsalt ei lähe talle pähe. Justkui räägiks integraalarvutusest. Kõik sõnad tunduvad olevat arusaadavad – aga pilti neist kokku ei saa.

Raske on mõista, et siinsamas, lähedal, samas linnas, kus sa elad, kus tavalised inimesed kõnnivad mingi 10 meetri kaugusel, on hoopis teine ​​maailm. Mõned vangid nimetasid seda "Kadunud maailmaks". Mädanevad laibad, hais, täid, lutikad, sügelised, tuberkuloos, "kuked" prügikastide all, haisev puder ussidega, "kontseptsioonid", võmmid ja varaste kaos.

Kord, nähes arusaamatust, viisin sõbra vannituppa - tavaline keskmine vannituba tavalises korteris. Kujutage ette, ma ütlen, et sellesse vanni paneme kolm kahetasandilist prügikasti, laua, WC-poti (täpsemalt lihtsalt punkti - "dalnyak" - nagu avalikes tualettruumides).

Ja nüüd elame siia 7–8 ja võib-olla 10–12 inimest. Milline see on? - vaatab mees mulle umbusklikult otsa, - siin ei saa sa lihtsalt kümneks, isegi kui viskad kõik minema ja jätad tühjad seinad, mitte see kolm prügikasti ...

No muidugi pole kuhugi saada – aga elada saab. Aasta, kaks, kolm - väljas käimine ainult üks kord päevas poolikuks jalutuskäiguks.

Täpselt sellist pilti nägin, kui ületasin Kaliningradi vangla onni nr 105 läve.

Shkonari keevitatud torudest ja metallribadest. Madratsid on esmapilgul olemas – aga hiljem selgus, et need on praktiliselt tühjad – see on vangla luksuskaup. Väga piiratud arv neist antakse "pärimise teel" edasi nende peredele ja sugulastele. Ülejäänu on vaid kamuflaaž mõne vatipalliga. Seetõttu peavad paljud magama peaaegu metalli peal.

Aga see on juba tuttav asi - kümme päeva enne seda polnud isegi selliseid karantiinis - nad lihtsalt magavad seal rauas, ilma madratsite, tekkide ja vooditeta. Oktoober on Baltikumis juba väga külm ja niiske, eriti öösiti. Üle pooleteise tunni on võimatu magada - tuli tõusta ja liikuda, juua teed (kui oli). Ja sul pole üle 8 tunni, sest onnis on 30 inimest 10 koha peale. Nii et nüüd saab sellel madratsil ja isegi teki all magada. Kui vähe on inimesel rõõmuks vaja.

Dalnyak on aiaga piiratud. Tema kohal tuleb kraan ja vesi voolab otse torusse. Seda tuleb alati meeles pidada, sest pärast suurt vajadust püsti tõustes võite tema selga komistada. Kuid selle unustamine pole nii lihtne - see lekib ja kaugemal istudes tilgub külm vesi selga. Et veepiisad neid heliga ei ärritaks, seotakse kraani külge aineriba, millest vesi voolab alla.

Lähedal on laud - "ühisfond", mis on kindlalt põrandasse betoneeritud. Tema taga ei saa istuda rohkem kui kaks inimest – üks lähedal asuvas kapis, teine ​​taburetil. Selle kohal on "televiisor" - metallkarp nõude ja toidu jaoks.

Taburet - "taburet" ei ole põranda külge kinnitatud. Üldiselt on see rikkumine - kõik peab olema kindlalt põranda külge keevitatud. Kuid selles kennelis on see lihtsalt võimatu - mitte kuskil.

Skonaride vaheline läbipääs on täpselt ühe inimese jaoks ja isegi siis - mitte väga laiaõlgne. Kaks, isegi külili, ei saa mööda. Kokku on läbipääs ustest ("pidurid") kaugemasse shkonarisse neli sammu. Vahel jõudsin isegi kõndida - kolm sammu, neljandal pöördel, jälle kolm ... ja nii tund aega. Kuid see on haruldane - lühikeste perioodide jooksul täitmata (see on siis, kui KOKKU 7 inimest) onnid.

Ülemine shkonar sabade juures on tööline. Selle peal ei maga, seal on tee-ehitaja töökoht - vastutab teede ehk onnidevahelise ühenduse eest. Nad ei maga seal muul põhjusel - aknaid pole ja külma ilmaga on seal lihtsalt võimatu olla. Pagasiruumid on sinna laotud. Ja pluss mõned ribad shkonarist välja rebitud - keegi vajas korraga "mõõka", et akordioni karusnaha nuppu veidi vajutada.

Aknaid praktiliselt pole - see tähendab, et see on lae all, kuid läbi selle ei näe te midagi - metallist rulood, mida nimetatakse akordioniteks (või ripsteks), on paigaldatud nii, et ainult õhk pääseb läbi. Valgus praktiliselt ei liigu - kambrites, päeval ja öösel - ööpäevaringselt - tuli põleb (alles siis jõudsid minuni kuulsa laulu sõnad - "Taganka, kõik ööd on tuld täis ..."). Seal on veel kaks resti - sabad. Üks sepistatud, veel sakslane, suurte rakkudega - 20 sentimeetrit, teine ​​väike - hakkliha - liitmikest, tikutoosist väiksema raku suurusega - on juba meie oma.

Seinad on uskumatult määrdunud pruunid. Tundub, et need olid kunagi valged. Räägitakse, et kapitaalremonti pole siin tehtud Saksamaa – täpsemalt sõja lõpust saadik. Väga sarnane sellele. See vangla on üks väheseid hooneid, mis on säilinud vanast Königsbergist. Sakslaste all sellistes onnides - öeldakse - oli kaks inimest. Jah, koos oleks siin enam-vähem talutav.

Kambri mõõdud on 3,60 x 1,70, kõrgus ca 2,50. 10 inimesele. Nüüd tehakse isegi tualette vahel rohkem.

Nurkades on tohutud iidsed ämblikuvõrgud ja samad tohutud ämblikud. Ämblik ja võrk on üks peamisi vargasümboleid ja seetõttu leidub neid väga sageli tätoveeringutel. Vangide uskumuste kohaselt ei saa te ämblikku puudutada - midagi püha looma taolist. Viimase abinõuna saate kolida. Kuid onnis 105 austati neid ilmselt eriti ja neid ei puudutatud üldse. Aga vähemalt kärbseid polnud.

Sanya sõitis onnis. Ta oli siis 35. Ta oli kolmandal aastal oma viiendast (ja ilmselt mitte viimasest) kõnnist, mis kokku oli saanud juba 13 aastat. 35 miinus 13 võrdub 22-ga. Ta hakkas istuma 17-aastaselt. Kokku 5 vabaduses – 13 vanglas. Varem peksasin kontseptsioonide järgi, aga võimude poole ei tormanud. Nüüd ta väsis ja hakkas elu üle järele mõtlema. Nägu on üllatavalt lahke ja isegi lapsik. Keegi ei andnud Sankale ei oma 35 ega viiendat söötu esimesest korrast. Kavala sünge vangi jaoks võtsid kõik, kes onni sisenesid, mind - ja tegid ümmargused silmad, kui said teada, kuidas tegelikult on.

Pärast lühikest vaikset vestlust (kes, kus, artikkel) määras mulle ülemise nari ("peopesa") minu kohal. Pruulitas veidi chifirkut. Kui peagi magama jäin (peale unetuid karantiiniöid), tundsin juba une pealt, kuidas ta oma tekiga mulle peale viskas. Ja isegi see, mida ma temast hiljem teada sain, ei tuhmunud tänutunnet üles näidatud kaastunde eest.

Kuid sellele hetkele eelnes veel üks juhtum. Karantiinist visati meid koos 105. onni - seal oli veel üks umbes 27-aastane tüüp. Sisse astudes tõstis üks vangidest, kes magas ülemisel nagil, pea, lausus üllatushüüde ja pöördus selle poole. kes oli mulle järgnenud:

"Sul on valida - kas murrad nüüd onnist välja või esitan selle sulle."

Ta vastas, et ei tunne endaga midagi ja jääb onni.

"Siis jää pidurite lähedale ja ära liiguta. Sa persed oma tagumikku ja võtad selle suhu."

Ta keeldus – ei midagi sellist, vastate turu ja muu eest.

Sanya astub vestlusesse ja pöördub Seryoga poole (nii oli süüdistaja nimi) - "Oled sa kindel? Kas sa tunned teda?" - "Jah, see on Voha, pealegi kannatas ta minu esimesel juhul, kaasmaalane Baltiiskist. Nad vedasid mullikaid."

Sanya pöördub Vokha poole - "Kas see on tõsi?" - "Ei. Tõsiasi, et ta oli patsient, ma tunnistan, andis kohtuistungil tunnistusi ja kõik muu on juustud." "Kas sa vastad?" - "Ma vastan". "Kas saate kinnitada?" - "Ma võin." "Laua?" - "Kuus kuud eeluurimisvanglas, nüüd läksin konventsiooni alla." "Mille eest sa selle said?" - "Võmmid, pätid, seadke üles, pange toru kinni, gop-stop."

"Siis tuleb selline otsus," ütleb Sanyok, "te teate seda kontseptsiooni – igaüks teist peab oma sõnu põhjendama. Teie tähtaeg on 10 päeva. sina, Seryoga, on kahtlus, et tahate asjatult õhutada tüüp kättemaksuks mineviku eest. Seniks olete kahtluse all. Ärge puudutage nõusid ja toitu, ärge jooge teed tavalistest kruusidest. Teie shkonar on endiselt akna all (külma ilmaga on see kõige hullem koht onn - tuuletõmbus ja dubar on täpselt sama, mis väljas - isegi tund on raske valetada). Kui keegi soovib teiega kohta jagada - kuni teid kahtlustatakse - pole probleemi."

Keegi ei jaganud oma shkonari Vokhaga niisama. Serega leidis ka tunnistajaid (pealtnägijad, nagu vanglas öeldakse – neile ei meeldi seal tunnistajad), kes tema sõnu kinnitasid. Ja Voha ei otsinud kunagi kedagi. Istus ja hukule määratud ootas tema saatust, mida ta, nagu ta aru sai, vältida ei saanud.

Sellist joondamist nähes ei oodanud Sanya isegi talle määratud tähtaega ja nõudis selgitust, mille jooksul ta suudles Vokha nägu (pärast susside hoolikat eemaldamist). Ta siiski keeldus. Siis ootas Sanya ikka tähtajani ja kuulutas Voh kukeks. Edasise jalgadega peksmisega – selgub, et kukkedele pole võimalik kätega lüüa – võid “lõpuks”.

Ta üritas onnist välja murda, kuid ooper ei tahtnud seda tõlkida - öeldakse, et meid ei huvita - meil pole seda kuhugi panna, tehke sellega, mida tahate. Pärast seda kolis ta iseseisvalt shkonari alla, kuigi Sanyok lubas tal endiselt oma shkonari peal elada - betoonpõrandal oli nii külma ilmaga minu arvates võimatu vähemalt paar tundi vastu pidada, kuid ta suutis. Kui mendid kontrollima tulid, naersid nad ja ütlesid talle – anna hääl, et teada saada, kas ta on elus. Kord sõitsid nad lihtsalt saapaga sisse – Voha pomises midagi valust. "Aaa, see tähendab elus," ütles politseinik ja jätkas.

Külmade ilmade tugevnedes ronis Voha sellegipoolest nari alt välja ja elas vaikselt oma voodil, ise millestki rääkides. Kui nad onnis teed jõid, valasid nad ta ka kruusi ja andsid sigarette. Ta ise pühkis sunnita regulaarselt onni ja hakkas aeg-ajalt tõestama, et ta pole kukk. Siis nõustus ta uuesti.

Hiljem, pärast aastavahetust, läks ta oma linnas uurimise lavale. Kui ta tagasi tuli, viskasid nad ta teise majja. Ta jäi jälle vaikseks ega öelnud, kes ta on. Seekord tal vedas vähem – peksti teda kaua, murti onnist välja, tehti kogu vanglale teadaanne. Pärast eeslit oli ta kuskil solvunud ja rohkem polnud temast kuulda.

Ja isegi karantiinis käitus ta piisavalt jultunult ja püüdis isegi ilma põhjuseta oma jahedust näidata, panna inimest "kaltsu peale kukkuma" – onni koristama. Tõenäoliselt otsustasin tegutseda vana Zoni vanasõna järgi – "Parem on sõita kui olla tagakiusatud." Kõik kujunes aga vastupidi. Sai vastuseks näkku. Muidugi mitte kontseptsiooni järgi, aga konflikt sai lahendatud.

Ja nad panid Vokha, nagu selgus, kartulikoti eest. Vanaema müüs tänaval, ta tuli üles, tahtis temalt tulu ära võtta, kuid seda kas polnud või vanaema ei andnud. Siis võttis ta kartulikoti, mida naine müüs, viskas selle üle õlgade ja üritas seda maha visata, kuid lähedal oli politseirühm. Uurimise käigus ütles ta, et aitas vanaemal kotti üle tee tassida. Ja kuna tema tingimisi süüdimõistmine huligaansuses pole veel lõppenud, läks kartulikott talle ilmselt mitu aastat maksma.

Ja Sanyok käitus väga rahulikult, ta armastas rääkida igasuguseid vangide jutte, kuidas see varem oli. Tal oli umbes kuus kuud aega enne vabastamist. Tal polnud perekonda ega sõpru. Mingi nõbu kuskil külas – see on kõik.

Ta kartis vabaks saada. Pole kodu, pole perekonda. Ja ootas hirmuga vabanemist. Seda oli näha palja silmaga. Jah, ta ise seda minuga vesteldes eriti ei varjanud. Tihti küsis ta igasuguste igapäevaste pisiasjade kohta – kuni trollibussiga sõitmise, pileti ostmise jne kohta. Kuidas jaama saada – ta (ja ta tädi) elas kuskil piirkonnakeskusest kaugel külas. Ta lihtsalt kartis paaniliselt läbi linna minna, istub trollibussi. Ta kartis naisi – ta ise ütles, et tal ei olnud neid 35 aasta jooksul rohkem kui vangistuse vahelised vahed. Ja isegi siis - venitusega. Tihti pikkadel öödel palus ta mul vaikselt elust rääkida – mida teha, mida teha, mida teha ja kuidas. Ta ütles sageli, et tal pole vabaduses midagi teha – ma lähen välja, ütles ta, jalutan veidi, kuni jään järjekordselt mõne pisivarguse peale – ja istun uuesti.

Siin tundis ta end nagu kala vees. Kõik oli talle tuttav, peavarju ja leiva peale ei pidanud mõtlema. Ta käis isegi jalutamas kõige rohkem kord nädalas. Ta nautis teatud lugupidamist – ta suutis noortele kaunilt rääkida mõistetest ja elust. Kuigi ta kohtles noori, ajas irooniaga sõrmi laiali ja suutis edukalt naerda nende lapseliku naiivsuse üle.

Sanya, nagu selgus, oli tavaline informaator - ta koputas, see tähendab. Hakkasin seda oletama juba pärast kahte-kolme onnis viibimist. Hiljem sai see ka teistes onnides kinnitust.

Kuigi tal polnud sugulasi, käis ta regulaarselt, umbes kord kuus, kohtingul. Ta ütles, et on aasta ühise vangistuse ajal mehega kahekesi skentselnud, nii et ta tuleb tema juurde. Samuti sain kord kuus pakid - alati umbes samad - lihtsad sigaretid, Gruusia tee, natuke peekonit, karamelle. Hiljem kuulsin sellistest programmidest – neid kasutas ooper oma mittekoosseisulistele töötajatele tasumiseks. Ja nad võtsid need obschakovskihi saadetest kaasamõtlemise eest tasumiseks. Huvitavaks osutus sigarettide ringlus looduses.

Need, kes neile huvi pakkusid ja ainult esmakordsed inimesed, visati tema onni, et kaitsta Sankat soovimatute kohtumiste eest.

Miks nii, miks ta kartis tsooni minna – ma ei tea. Tõenäoliselt oli ta lihtsalt kõigest väsinud ja ta tahtis mingit, vähemalt ajutist meelerahu. Ooper andis talle vastutasuks teabe eest teatud tagatised rahulikuks eluks, vähemalt vanglas.

Pean tunnistama, et Sanyok ei küsitlenud kunagi kedagi ega püüdnud midagi välja. Jah, teisest küljest polnud seda vaja - keel on keha väikseim liige, aga kes seda ohjeldada suudab. Ööd ja päevad kestavad oi kui kaua – ja ma tahan kellegagi rääkida. Vaevalt oskasid inimesed oma vägitegudest rääkida.

Kuid siis oli tal äkki eesmärk - Sanya armus ...