Stavropegický kláštor vzkriesenia. Vzkriesenie Nový Jeruzalem Stavropegický kláštor Stavropegický kláštor
Túto sobotu sme sa s priateľmi rozhodli ísť z Moskvy na jednodňový výlet na Istriu, poprechádzať sa po susedstve, navštíviť kláštor Nového Jeruzalema, o ktorom už mnohí počuli, ale málokto ho navštívil. Zaujímavé bolo tiež vidieť Múzeum drevenej architektúry. Leto 2014 sa ukázalo ako chladné a daždivé, čo nám nezabránilo v ceste.
Istria. Nový Jeruzalem
Nový Jerasalim 2017: recenzia cesty do kláštora po reštaurovaní
V sobotu sme napriek príprave o deň skôr a nálade na odchod o 9. hodine všetci spali spolu a do auta sme sadli až o 12. Spustili sme navigátor na našom smartfóne (stačilo zadať oficiálnu adresu kláštor na Istrii, ulica Sovetskaya, 2), viedol nás po Novorižskej diaľnici. Na Istra sa dá dostať po diaľnici Volokolamskoe, ale bola tam veľká zápcha. Cesta autom nám trvala asi hodinu napriek tomu, že vzdialenosť od Moskvy je krátka - iba 60 km.
K hlavnému vchodu do Kláštora sme dorazili asi o 15:00. Musím povedať, že ak sem prídete neskoro, nebudete mať čas nič vidieť, pokladne a hlavné miesta pre návštevy sú otvorené iba do 16-30. Vstup na územie kláštora Nový Jeruzalem je otvorený do 18:00.
Pred vchodom do kláštora je bezplatné parkovisko. Mali sme šťastie - tesne pred našim príchodom sa miesto uvoľnilo.
Nový Jeruzalem. Námestie pred kláštorom
Na námestí pred kláštorom sa svižne obchodovalo so všelijakými suvenírmi, vešali sa žobráci, ale báli sa k nám priblížiť, na pochod.
Prehliadka kláštora Nový Jeruzalem
Ak stojíte čelom ku kláštoru, po ľavej ruke bude malá budova s vývesným štítom „Excursion Bureau“. Po objasnení, či existujú bezplatní sprievodcovia, sme sa rozhodli rezervovať si individuálnu exkurziu (cena je 1 500 pri prehliadke celej expozície, 900 rubľov - pri návšteve iba územia kláštora a Nanebovzatia Panny Márie). Samotný vstup na územie kláštora je bezplatný. Poplatok sa účtuje iba za schopnosť prechádzať cez steny, keď sú otvorené. V našom prípade bol priechod uzavretý z dôvodu obnovy.
Okrem objednávania exkurzií si tu bolo možné kúpiť lístky na návštevu Múzea drevenej architektúry, ktoré sa nachádza za kláštorom. Presnejšie, návšteva samotného územia je zadarmo, iba vstup sa platí priamo do Izby, kde sú prezentované predmety roľníckeho života (vstup 50 rubľov, fotografia 150 rubľov). Aj napriek tomu sme si kúpili lístok, aj keď už v predstihu bolo jasné, že je to háčik.
Tu, pri službe organizácie výletov, sme študovali mapu kláštora a okolia.
Po 5 minútach teda vyšiel náš sprievodca a odviezol nás na územie Stavropegiálneho kláštora Vzkriesenie Nový Jeruzalem.
Po vstupe do brány sme stuhli z pohľadu, ktorý sa nám otváral na hlavnú katedrálu kláštora - katedrálu Vzkriesenia a zvonicu. Predstavenie bolo skutočne úžasné: na pozadí búrlivej oblohy sa majestátne trblietali pozlátené kupoly.
Katedrála vzkriesenia
Tu sprievodkyňa začala svoj príbeh.
Dejiny kláštora Nový Jeruzalem
História kláštora siaha do vzdialeného 17. storočia, keď sa patriarcha Nikon spolu s cárom Alexejom Michajlovičom rozhodli postaviť na ruskej pôde obdobu Palestíny. Faktom je, že v tom čase Osmanská ríša dominovala vo Svätej zemi a návšteva kresťanov v Jeruzaleme bola jednoducho nebezpečná. Krajiny Istra neboli vybrané náhodou - krajina umožnila miniatúrne znovu vytvoriť svätú zem: rieka Istra hrala úlohu rieky Jordán, kopce obklopujúce kláštor mohli slúžiť ako obdoby kopcov obklopujúcich Jeruzalem, park pred kláštornými múrmi bol premenovaný na Gethsemane.
V roku 1649 priniesol model kostola Božieho hrobu do Moskvy jeruzalemský patriarcha Pasij. Tento sochársky obraz bol použitý pri stavbe Katedrály Vzkriesenia, ktorá je kópiou kostola Božieho hrobu v Jeruzaleme (aj keď navonok je katedrála úplne iná).
V 18. - 19. storočí bol najnavštevovanejším pútnickým miestom Nový Jeruzalemský kláštor, ktorý hral dôležitú úlohu v duchovnom vývoji Ruska. Po revolúcii v roku 1919 bol kláštor zatvorený. Na území boli otvorené dve múzeá.
Počas Veľkej vlasteneckej vojny bolo územie kláštora okupované Nemcami. Mnoho budov a štruktúr bolo zničených, katedrála vzkriesenia a zvonica boli vyhodené do vzduchu. Táto otázka bola zdôraznená na Norimberskom procese. V období od 50. do 90. rokov sa uskutočňovali reštaurátorské práce, vďaka ktorým bol nový jeruzalemský kláštor prestavaný z popola ako fénix.
Aj dnes môžete vidieť stopy po ulitách, ktoré reštaurátori špeciálne nechali, aby si spomenuli na tieto časy.
Nový Jeruzalem. Stopy vojny
Na území kláštora sa dnes vykonávajú grandiózne práce. V roku 2014 „vyrástla“ zvonica neďaleko katedrály, zničená počas Veľkej vlasteneckej vojny.
Hlavná katedrála vyzerá zvonku sviežo a obnovene. Zvyšok územia je pokrytý sieťami a lesmi. Dnes sa nedá ísť po múroch kláštora - sú zatvorené z dôvodu práce.
Počet pracovníkov, ktorí vykonávajú prácu, je asi 1 500 ľudí. Ukončenie obnovy kláštora je naplánované na rok 2016. Sprievodca nám povedal, že na prácu osobne dohliada prezident krajiny, ktorý sem pricestoval v modrom vrtuľníku, neukazuje však film zadarmo a neblahoželá mu k narodeninám.
Samostatne treba spomenúť nádherný keramický dekor Nanebovzatia katedrály, na niektorých miestach sa zachoval dokonca pôvodný dekor zo 17. storočia.
Katedrála vzkriesenia. Ozdobné prvky
Katedrála vzkriesenia. Dlaždice
Inšpekcia katedrály Vzkriesenia v kláštore Nového Jeruzalema
Po externom preskúmaní najkrajšej katedrály Vzkriesenia sme vošli dovnútra. Vnútro budovy je veľmi zložité, preto vám odporúčam kúpiť si v kiosku mapu pred jej návštevou alebo rovnako ako my využiť služby sprievodcu.
Rozširujem plán katedrály. Tí, ktorí boli v kostole Božieho hrobu v Jeruzaleme, si môžu všimnúť, že usporiadanie katedrály vzkriesenia z hľadiska usporiadania hlavných prvkov sa úplne zhoduje s katedrálou vzkriesenia.
Katedrála vzkriesenia. Plán katedrály
Interiér katedrály je v príkrom rozpore s jej exteriérom. Izba je určite veľmi majestátna, ale je vyrobená v barokovom štýle s charakteristickými lištami, anjelmi, mašličkami a tak ďalej. Okamžite je jasné, kto bol zákazníkom interiérovej výzdoby. Bola to Elizaveta Petrovna, ktorá zbožňovala všetky tieto atribúty paláca. Boli sme prekvapení, do akej miery je vonkajšia výzdoba katedrály, ktorá pripomína ruskú vežu, v rozpore s vnútorným palácovým dekorom. Akoby sa jednalo o úplne odlišné izby, ale každá je svojím spôsobom šik.
Nový Jeruzalem. Vo vnútri katedrály
Kupolu katedrály už namaľovali remeselníci.
Katedrála vzkriesenia. Dóm katedrály
Samotný chrám, napriek nepriaznivému počasiu, vyzerá veľmi jasne a čisto.
Grandiózne práce prebiehajú aj vo vnútri katedrály. Obrovský ikonostas sa namiesto ikon rozdeľuje do čiernych dier. Veľmi skoro tu zaujmú svoje miesta.
Nový Jeruzalem. Ikonostas
Teraz môžete nad ikonostasom vidieť kartónovú postavu Spasiteľa. Sprievodca vysvetlil, že ide o jednu z etáp reštaurovania, keď sú budúce sochy vyrobené z lepenky, estetický vzhľad je koordinovaný s predstaviteľmi vlády a až potom je vyrobený skutočný dekor.
Nový Jeruzalem. Spasiteľova postava
Sprievodca nám povedal, že veľkosť katedrály a umiestnenie hlavných kostolov sa úplne zhoduje s chrámom Božieho hrobu v Jeruzaleme. Nezmestilo sa mi to do hlavy, pretože z hľadiska veľkosti to môže byť podobné, ale čo sa týka štýlu interiéru výzdoby a atmosféry, je to úplne iné miesto.
Katedrála vzkriesenia. Cisárska skrinka
Sprievodca nám ukázal cestu na „Golgotu“, ktorá sa rovnako ako v kostole Božieho hrobu nachádza vľavo od hlavného vchodu do chrámu. Zatiaľ sa nedá nijako vyjsť po schodoch, keďže sa pracuje. Keď sprievodkyňa viedla svoj príbeh, pridávalo sa k nám čoraz viac ľudí. Naša malá trojčlenná skupina sa teda rozrástla na 15 ľudí. Každopádne.
Nový Jeruzalem. Každý má záujem si exkurziu vypočuť
Vo vnútri kostola sa nachádza aj „jaskyňa Božieho hrobu“, kde sem podľa sprievodcu na pravoslávnu Veľkú noc zostupuje liečivý modrý oheň. Povedané mierne, boli sme prekvapení.
Katedrála Vzkriesenia. Jaskyňa Božieho hrobu
Kto chcel, uctil si Rakvu. Mimochodom, platí tu pravidlo - z jaskyne môžete vyjsť bez toho, aby ste sa k nej otočili chrbtom.
Po prehliadke hlavného kostola sme prešli ku kaplnke Nanebovzatia najsvätejšej Bohorodičky, kde môžete vidieť skutočné fragmenty výzdoby úplne prvého kostola Vzkriesenia. Autorom návrhu tejto kaplnky na príkaz cisára bol slávny Matvey Kazakov (1802).
Katedrála Vzkriesenia. Kaplnka Nanebovzatia Panny Márie
Najviac na mňa zapôsobilo umenie dlaždíc. Nič také som nevidel v žiadnom pravoslávnom kostole.
Jedným zo symbolov, ktoré boli zakomponované do dlaždíc, bol „kvet granátového jablka“, ktorý symbolizuje Kristovu krv - symbol mučeníctva záchrancu. Kresba „blízko páva“ symbolizuje Zmŕtvychvstanie Krista.
Katedrála vzkriesenia. Fragmenty dlaždíc
Sprievodca nám tiež ukázal ďalší symbol zakódovaný v dlaždiciach - lev, čo znamená moc na Zemi.
Kachľový lev
Sviečky je možné umiestniť do tej istej uličky.
Na stene je niekoľko ikon, napríklad kópia ikony Athos „Panny Márie z troch rúk“. V tej istej uličke môžete zbierať svätenú vodu.
Rozlúčka s katedrálou.
Katedrála vzkriesenia. Nový Jeruzalem
O 16:00 od chrámu sme opustili chrám a pokračovali v obhliadke územia.
Prejdite sa územím kláštora
Oproti vchodu do chrámu sú komory cárskej Tatiany Michajlovnej (patrónky kláštora), obnovené zo starých rytín.
Komory Tsariny Tatiany Michajlovnej (patrónky kláštora)
Za katedrálou Vzkriesenia je kostol prístupný aj verejnosti. Ale keďže sme mali obmedzený čas (chceli sme sa dostať do múzea drevenej architektúry), rozhodli sme sa, že nejdeme dovnútra.
Kostol Narodenia Krista
Taktiež na území sa nachádza múzeum (v komorách refektára a nemocnice), do ktorého sme sa tiež nedostali z dôvodu obmedzeného času. Musela som spať menej.
Na Katedrálu Vzkriesenia sa dá pozerať veľmi dlho, tak nádherné sú dlaždice, ktorými je zvonka zdobená. Vzor dlaždíc, ktoré zdobia katedrálu, sa nazýva „Peacockovo oko“, vytvoril ho bieloruský majster Stepan Polubes (zjavne ho tak prezývali jeho zlaté ruky).
Katedrála vzkriesenia
Katedrála vzkriesenia
Katedrála vzkriesenia. Dlaždice
Katedrála vzkriesenia
Jediné, čo ma sklamalo, bolo, že najkrajšia viacstupňová kupola katedrály Vzkriesenia bola v rekonštrukcii. Ale nič, veľmi skoro sa objaví v celej svojej sláve.
Týmto sa naša exkurzia končí a nezávisle sme sa vybrali do Múzea drevenej architektúry. Za týmto účelom sme išli po drevenej chodbe popri stenách kláštora. Podľa plánu kláštora bolo týmto miestom „Getsemanská záhrada“.
O našej prechádzke múzeom drevenej architektúry sa dočítate tu.
Ako sa dostať do kláštora Nového Jeruzalema
Adresa: Moskovský región, Istra, ulica Sovetskaya, 2
Otváracia doba kláštora: denne od 9-00 do 18-00.
Do kláštora sa môžete dostať autom po diaľnici Novorizhskoe alebo Volokolamskoe (budete musieť prejsť cez mesto Istra). Vzdialenosť približne 45 km od MKAD
Sami sa môžete dostať vlakom zo stanice Rizhsky (môžete tiež sedieť na stanici Tushinskaya neďaleko rovnomennej stanice metra) na stanicu Istra alebo do Novo-Jerusalemskaya. Odtiaľ sa odporúča ísť autobusom na zastávku „Monastyr“, pešo môžete ísť aj pešo - asi 20 minút. Do kláštora vás môžu odviezť aj miestni taxikári.
Alternatívnou možnosťou je autobusom č. 372 zo stanice metra Tušinskaja. Budete musieť ísť na zastávku Pochta. Tu budete musieť urobiť zmenu a dostať sa na zastávku Monastyr.
Adresa: Rusko, Moskovská oblasť, Istra, ulica Sovetskaya, 2
Dátum založenia: 1656 rokov
Hlavné atrakcie: Katedrála Vzkriesenia Krista (1685), Kostol Narodenia Krista (1692), Kostol Gate pri vstupe Pána do Jeruzalema (1697), Kostol Konštantína a Heleny (1690)
Svätyne: fragment omophorionu patriarchu Nikona (1597), bohostánok z bočného oltára sv. Márie Magdalény, ikona apoštolov rovného s apoštolmi so svätým Filipom a jeho svätosťou patriarcha Nikon (1657)
Súradnice: 55 ° 55 "17,3" S 36 ° 50 "43,2" E
Miesto kultúrneho dedičstva Ruskej federácie
Nový Jeruzalemský kláštor je tiež známy pod iným menom - Nový Jeruzalemský kláštor Vzkriesenia. Pravoslávny mužský kláštor bol založený v roku 1656 neďaleko mesta Istra v moskovskom regióne. Za svoj vzhľad vďačí patriarchovi Nikonovi, ktorý si prial prelomiť rezidenciu patriarchov na tomto mieste. Samotný Nikon tu opakovane zostával na noc, pretože musel často navštevovať kláštor Iversky (cestoval po starej Volokolamskej ceste). Vybudovaním nového kláštora si patriarcha želal dosiahnuť usporiadanie stredu pravoslávneho sveta na moskovskej pôde. Zároveň sa plánovalo, že grandiózna stavba topograficky prenesie kostol Božieho hrobu, ktorý sa nachádza v Jeruzaleme.
Pohľad na kláštor z vtáčej perspektívy
Založenie kláštora sa uskutočnilo na kopci s palestínskym menom Sion. Na východnej strane kláštora susedila s Olivovou horou, jeho severným „susedom“ bol vrch Tábor a miestna rieka Istra dostala nový názov - Jordán.
Kvôli prenasledovaniu Nikona a jeho exilu boli stavebné práce na 14 rokov prerušené. Prebiehali teda v 2 etapách. Prvé stavebné obdobie pripadlo na roky 1656-1666. V tejto dobe boli osadené drevené steny, postavené kamenné služby a boli prakticky dovezené na koniec prác na stavbe hlavného chrámu. V rovnakom časovom období prebehla aj úprava Nikon Skete, ktorá sa neskôr volala Púštna pustovňa, a Olivová kaplnka.
Pohľad na kláštor z dediny Nikulino
V roku 1679 boli prerušené práce obnovené - cár Fjodor Alekseevič vydal zodpovedajúci dekrét o ich pokračovaní. Okrem toho panovník novým dekrétom pridelil Novému Jeruzalemskému kláštoru ďalšie dva tucty rôznych kláštorov so sedliackymi dvormi, ktorých celkový počet bol 1630 budov. Spoločne sa sformovali do obrovského vlastníctva a zo štauropegického kláštora sa stali jedno z najbohatších svätýň v Rusku.
Plán spoločnosti Nikon bol zrealizovaný v plnom rozsahu a nakoniec ohromil jeho rozsahom. Komplex s názvom „Nový Jeruzalem“ čo najviac odrážal Sväté krajiny, v ktorých častiach dostala celá oblasť pod Istrou nové mená - Galilee, Betlehem a Olivy. Pri štúdiu starých máp je vidieť, že nová budova s priľahlým okolím je miniatúrnou kópiou jej skutočného prototypu. Zakladateľ kláštora, bohužiaľ, nečakal na dokončenie stavby - zomrel v roku 1681. Neskôr bol súbor dokončený pod vedením archimandrita Nikanora a za účasti zlievarenského majstra hieromonka Sergija Turchaninova.
Pohľad na hlavný vchod do kláštora
V zime 1941 bola katedrála zmŕtvychvstania v kláštore Nového Jeruzalema zničená nemeckými jednotkami. V dôsledku výbuchu došlo k poškodeniu zvonice, centrálnej kupoly a rotundového stanu. O mnoho rokov neskôr, už v roku 1985, katedrála konečne získala stratenú kapitolu. Čo sa týka zrúteného stanu, ten bol obnovený na začiatku 90. rokov 20. storočia. Jej základom však teraz bola kovová konštrukcia.
Od roku 1995 sa celý architektonický súbor kláštora Vzkriesenia stal súčasťou Ruskej pravoslávnej cirkvi. Odvtedy tu pokojne koexistovali dve inštitúcie - samotný stauropegický kláštor a Múzeum Nového Jeruzalema uznávané ako historická, architektonická a umelecká pamiatka.
Pohľad na bránu Kostol vstupu Pána do Jeruzalema zo strany kláštora
Posvätná dominanta ruskej Palestíny - katedrála Vzkriesenia
Podľa stavebného plánu mala katedrála vzkriesenia presne kopírovať kostol Božieho hrobu, fungujúci v Jeruzaleme. Veľkolepá trojdielna budova svojím vzhľadom odráža v maximálnej možnej miere svoj prototyp a predstavuje všetky hlavné kresťanské svätyne, a to: Golgotu ako miesto ukrižovania Krista a ďalšie 2 miesta - pohreb a životodarné vzkriesenie.
Postupne sa uskutočňoval aj zoznam prác na stavbe katedrály Vzkriesenia. Do roku 1666 bolo možné stavbu nielen vyniesť na strechy, ale aj k nej pripevniť zvonicu, ako aj pripraviť miesto pre úpravu podzemného kostola. Pomenovaný na pamiatku svätých Konštantína a Heleny, hral úlohu úložísk miesta, kde sa našiel kríž Pána. Ale späť k obdivovaniu katedrály. Zvonka aj zvnútra je zdobený keramickými pásmi, zdobený portálmi a architektúrami a ovešaný strohými a majestátnymi ikonostasmi. Špeciálne pre jeho zvonicu bolo odliatych 15 zvoniacich zvonov. Z najväčších odlievaných predmetov zostal dodnes iba jeden - jedná sa o stopercentný zvon, vyrobený v ďalekom roku 1666.
V popredí je kostol Konštantína a Heleny na pozadí katedrály Vzkriesenia
Druhá etapa výstavby hlavnej katedrály komplexu Nového Jeruzalema pripadá na roky 1679-1685. Potom sa nad centrálnou časťou budovy objavila kapitola a majstri pokryli rotundu impozantným murovaným stanom, ktorého priemerná hodnota dosiahla 22 m. V roku 1690 sa konal obrad vysvätenia podzemného kostola.
Napriek tomu, že katedrála vzkriesenia slúži iba ako miniatúra svojho prototypu, svojím vzhľadom a dekoráciou veľmi presne sprostredkúva všetok teologický obsah a neodchyľuje sa od staroruských tradícií architektúry a umenia. Túto tendenciu možno veľmi zreteľne vysledovať vo vzhľade východnej fasády chrámu. Jeho viacdómová kompozícia, ktorá svojím tvarom pripomínala pyramídu, bola prestavaná kombináciou navzájom nezávislých častí do celej nedeliteľnej štruktúry.
Zľava doprava: Katedrála vzkriesenia, Kostol Konštantína a Heleny
Komory „Nového Jeruzalema“
Západnú časť súboru predstavuje komora refektára, archimandrita a nemocnica. Spočiatku boli postavené ako samostatné budovy (od roku 1685 do roku 1698), ale na konci 18. storočia padlo rozhodnutie spojiť ich do jednej celistvej budovy. Základom komôr refektára boli staré kamenné bohoslužby, ktoré boli položené pred rokom 1666. Tri komory boli umiestnené na pozadí západných múrov a stáli kolmo na budovu kostola Narodenia Krista, ležiaceho neďaleko od nich v r. východ. Dosky z bieleho kameňa pôsobia ako ozdoba komôr a osviežujú obrovské polkruhové okná.
Nemocničné oddelenia
Komory s názvom „Nemocnica“, stojace neďaleko kostola troch svätých, pôsobia svojou veľkosťou aj dekorom pomerne skromne. Zo severu k nim susedia opatove komnaty. Napriek zdanlivej jednoduchosti sa tieto komory nestratia na pozadí zvyšných budov nového jeruzalemského kláštora - iba priaznivo zdôrazňujú komory refektára, čo naznačuje ich dominantné postavenie.
Kostol v nemocničnej komore bol vysvätený v roku 1698. V dôsledku požiaru, ktorý v 18. storočí zachvátil nádvorie kláštora, zhorel, nebol však podrobený reštaurátorským prácam. Priestory tejto svätyne boli jednoducho prenesené do druhého poschodia cárskych komnat - výsledok práce architekta Kazakova, ktorý ich na konci toho istého storočia postavil nad nemocničnými komorami. Schodisko vedúce do kráľovských komôr je zdobené elegantnou arkádou. Ako dekoratívny detail organicky doplnil kompozíciu východnej fasády.
Vnútorné nádvorie kláštora
Skete patriarchu Nikon - cenný pamätník ruskej Palestíny
Sketa pre osamelé modlitby patriarchu Nikona bola postavená v rokoch 1657-1662. (budova sa nachádza na brehu Istrie). Zo všetkých architektonických pamiatok za múrom ruskej Palestíny sa zachovala iba táto skete. Jeho dve spodné poschodia slúžili ako kancelárske a technické miestnosti. Na treťom poschodí bola prijímacia miestnosť kňaza a kostol Zjavenia Pána. Plochá strecha skete sa stala vhodným miestom pre také významné stavby, ako je oktaedrický kostol apoštolov Petra a Pavla, miniatúrna zvonica a malá cela s kamenným sedením.
Pohľad na západnú stranu katedrály Vzkriesenia
Múr pevnosti a Sväté brány - „obrancovia“ územia kláštora Nového Jeruzalema
Postaviť pevný kamenný múr, ktorý nahradil pôvodný drevený plot, trvalo 4 roky. Postavili ho v rokoch 1690 - 1694 v súlade s pravidlami poddanskej architektúry. Výsledkom práce, ktorú viedol architekt Bukhvostov, bol rozsiahly plot s nasledujúcimi charakteristikami:
- výška - asi 9 m;
- hrúbka - 3 m;
- celková dĺžka - 920 m.
Pohľad na múry kláštora s vežami
Je pozoruhodné, že rohy a zlomy plotu neboli prázdne - ich škaredosť rozjasňovalo sedem veží rovnakého typu. Na nádvorí veže sa nachádzala aj ôsma veža - Elizavetinskaya. Vysoká stavba jednoducho zdobila západnú bránu. Je zaujímavé, že všetky stupňovité veže patriace do komplexu Nového Jeruzalema nehrajú nijakú ochrannú úlohu. Aj keď sú bežným prvkom ruských plotov, vykonávajú nie obrannú, ale skôr umeleckú funkciu. Ich vzory s okrúhlymi predĺženiami pre točité schodiská sú ako rotunda a stan na vrchole katedrály Vzkriesenia.
Kláštor vzkriesenia Nový Jeruzalem je obrazom jeruzalemských svätých miest v krajine neďaleko Moskvy. Zakladateľ kláštora patriarcha Nikon chcel úprimne posunúť jednu z hlavných kresťanských svätyní - kostol Božieho hrobu - o niečo bližšie k veriacim žijúcim v Rusku.
Spoločnosť Nikon založila v roku 1656 kláštor Vzkriesenie Nový Jeruzalem. Výstavbe kláštora predchádzali dlhé konania s právami na pôdu, ktorá v tom čase patrila patrimoniálom, a potom dlhá príprava územia. Pre kláštor bol vyrúbaný les na brehu rieky Istra, potom bol opevnený kopec, na ktorom mal byť kláštor. Je symbolické, že tento vrch dostal meno Sion, susedný kopec pomenoval Olive a tretí na severe bol Tábor. Navyše, Istra bola pre služobníkov kláštora premenovaná na Jordánsko. Neďaleko bol založený kláštor s novozákonným menom Bethany. Mená z textov evanjelia teda prenikli do ruskej krajiny.
Hlavná katedrála vzkriesenia kláštora bola vytvorená na obraze kostola Božieho hrobu v Jeruzaleme - stavitelia použili drevenú kópiu jeruzalemského chrámu, ktorý do Ruska priniesol patriarcha Paisiy. V pôvodnej verzii 17. storočia bola katedrála vzkriesenia, rovnako ako ďalšie kláštorné budovy, vyrobená z dreva. Na vysvätení katedrály sa osobne zúčastnil cár Alexej Michajlovič, ktorý mladému kláštoru po prvýkrát dal slávne meno - Nový Jeruzalem.
V 17. storočí mala kláštorná knižnica najbohatší knižný fond: uchovávala genealogické knihy, tlačené knihy pre bohoslužby, starý „Izbornik Svyatoslav“ z roku 1073, Jurijevské evanjelium z 12. storočia, ako aj rukopisy z atonitských kláštorov s ranokresťanskými textami. Okrem toho mal kláštor dokonca vlastnú tlačiareň, ktorú sem Nikon preniesol z kláštora Iversky. Od roku 1920 sa knižničný fond kláštora Nový Jeruzalem uchováva v Štátnom historickom múzeu.
Pútnické dejiny kláštora Nový Jeruzalem sa začali písať v druhej polovici 18. storočia. Dodnes sa zachovalo najmenej 20 pútnických opisov kláštora. Práve vďaka týmto dokumentom dnes vedci a historici umenia vedia, ako kláštor v tom čase vyzeral. Na prelome 19. a 20. storočia sa kláštor stal jedným z hlavných pútnických centier v Rusku - pred prvou svetovou vojnou ho ročne navštívilo približne 35 000 pútnikov.
Revolúcia samozrejme zanechala svoju smutnú stopu v histórii kláštora. V roku 1919 bola uzavretá a v 20. rokoch 20. storočia sa objavil múzejný a výstavný komplex. Vďaka nemu sa zachovala veľká časť výzdoby a domácich predmetov novo Jeruzalemských mníchov.
Ďalšiu veľkú ranu kláštoru spôsobila Veľká vlastenecká vojna: nacisti vyhodili do vzduchu katedrálu Vzkriesenia, kvôli ktorej boli zničené skutočne cenné architektonické pamiatky. Kláštor bol po vojne obnovený a v roku 1959 začalo múzeum opäť prijímať návštevníkov. Od roku 1994 sa status kláštora vrátil do Nového Jeruzalema.
Dnes bude návšteva kláštora Nový Jeruzalem zaujímavá nielen pre pútnikov, ale aj pre bežných turistov. Historické, architektonické a umelecké múzeum „Nový Jeruzalem“ je najväčším múzeom v moskovskom regióne. Sú v ňom archeologické a etnografické zbierky, vzácne knihy, zbierky ruskej maľby a grafiky, nábytok, domáce potreby, sklo, keramika, fajansa, vzorky krojov zo 17. - začiatku 20. storočia, výrobky ľudových remeselníkov. Budova múzea s takou bohatou zbierkou sa nachádza iba 350 metrov od samotného kláštora. Aby sme pochopili, aká veľká je zbierka Múzea Nového Jeruzalema, stačí si predstaviť, koľko exponátov pojme 10 000 metrov štvorcových výstavnej plochy.
Okrem samotného múzea by ste určite mali navštíviť jeho park a zoznámiť sa s expozíciou Múzea drevenej architektúry pod holým nebom. Na kokorínskom panstve z 19. storočia sa tiež koná výstava predmetov roľníckeho života.
Celý deň by ste mali venovať výletu do Nového Jeruzalema: najbohatšia múzejná zbierka, atmosféra panujúca v kláštore a luxusná architektúra komplexu a malebná príroda týchto miest stoja za to.
Dobrý čas dňa!
Chcem vám povedať, ako sme strávili jeden úžasný májový slnečný víkend. Dobré počasie vždy inšpiruje myšlienky na výlety na zaujímavé miesta. IN Nový Jeruzalem stretávali sme sa dlho. Zvesti o grandióznych reštaurátorských prácach nás obmedzovali. Mimochodom, ešte neskončili. Video ukazuje, že je prehrabané aj všetko okolo kláštora.
Preto, ak plánujete navštíviť toto miesto, oplatí sa počkať o niečo dlhšie.
Ale aj teraz sa oplatí navštíviť.
Nový Jeruzalem vznikol neďaleko Moskvy podľa plánu patriarchu Moskvy a celého Ruska Nikon. Bol vytvorený ako priestorový obraz svätej zeme.
Pohľad z Hora Tábor na Vzkriesenie Nový Jeruzalemský stavropegický kláštor.
Hora Tábor - miesto Premenenia Pána
Oplatí sa navštíviť vrch Tábor kvôli vyhliadke na kláštor.
Uctievací kríž na Olivovej hore(od roku 1686 - Olivová kaplnka).
Na Olivovej hore bol vztýčený bohoslužobný kríž, ktorý symbolicky označuje miesto Nanebovstúpenia Krista.
Vzkriesenie Nový Jeruzalemský stavropegický kláštor
Kláštor sa nachádza na vrchu Sion - to je sémantické a kompozičné centrum Nového Jeruzalema.
Kláštor je obklopený monumentálnymi múrmi. Kláštorný plot bol postavený v rokoch 1690-1694 podľa projektu Jakova Buchovostova. Je vyrobený vo forme nepravidelného šesťuholníka s vežami.
Gate kostol vstupu Pána do Jeruzalema
Bohužiaľ to bolo zatvorené.
Bratský zbor
Kostol vzkriesenia
Postavený na obraz kostola Božieho hrobu v Jeruzaleme.
Interiér chrámu.
Dome
Pomazací kameň
Pomazací kameň(taktiež známy ako Pomazací kameň, Pomazací kameň, Pánova rada) - jedna z hlavných kresťanských svätýň, ktorá sa nachádza pred vchodom do kostola Božieho hrobu (je 13. zastávkou „Krížovej cesty“).
Podľa svätej tradície bolo na tento kameň položené telo Kristovo po jeho zložení z kríža a práve tu Jozef z Arimatie a Nikodém pripravili telo na pohreb, vykonali pomazanie myrhou a aloe. Potom bolo odtiaľto odobraté Kristovo telo a uložené do hrobu.
Cuvuklia nachádza sa v strede rotundy.
Slovo „cuvuklia“ znamená „spálňa“. V cuvuklii je hlavnou svätyňou Nového Jeruzalema je Pánova hrobka, ktorá dáva život.
Kostol svätých rovnocenných s apoštolmi Konštantínom a Helenou
Aby ste sa dostali do tohto kostola, musíte zísť po schodoch z 33 schodov - podľa počtu pozemských rokov Spasiteľa.
Územie kláštora
Púšť Zjavenia Pána
S výstavbou púšte sa začalo okolo roku 1657. V rokoch 1661-1662 ho patriarcha Nikon prestaval. Premenil ju na „kamenný stĺp asi štyroch bytov“. Táto púšť bola určená na samotu počas pôstu.
Istra - Jordánsko
História kláštora.
Myšlienka vytvorenia zdania svätyní Palestíny na zemi neďaleko Moskvy patrí patriarchovi Nikonovi (1605-1681), pokúsil sa ju aj uviesť do života. Podľa jeho pokynov odišiel vedec hieromonk kláštora Trojice - Sergius Arsenij Sukhanov do Svätej zeme, ktorý po návrate zo svojej cesty doručil patriarchovi výkresy, plány a presný model kostola Vzkriesenia Krista v Jeruzaleme, ako aj kresby betlehemského chrámu. Pod osobným dohľadom patriarchu Nikona (býval v skete, ktorého budova pretrvala dodnes) sa začali práce na realizácii jeho grandiózneho plánu. 60 km od Moskvy sa pred očami ohromených súčasníkov objavil „Nový Jeruzalem“ - architektonická a krajinná ikona, ktorá kombinovala obrazy mnohých palestínskych svätýň.
V strede súboru je Kostol Vzkriesenia Krista, čo je celkom presná podoba slávneho jeruzalemského chrámu. Neďaleko sa nachádza kostol Narodenia Krista - pripomienka Betlehema, rodiska Spasiteľa. Na sever od kláštora - dedina Skudelnichye (Mikulino), na severozápad - hora Tábor a Yermon. Pri múroch kláštora sa nachádza brezový háj s názvom Getsemanská záhrada. Patriarcha Nikon premenoval rieku Istra na Jordánsko a malý potok tečúci na úpätí kláštorného kopca do potoka Kidron. Nikon nemal čas vidieť svoj plán dokončený. V roku 1666 ho odsúdila moskovská katedrála a vyhostil ho na sever, do vzdialeného kláštora Ferapontov. Stavba Nového Jeruzalema bola na dlho pozastavená. Práce boli obnovené v roku 1679 cárom Feodorom Alekseevičom. Nikon tiež vrátil z exilu, ale na ceste do Moskvy patriarcha zomrel. Jeho telo bolo prevezené do Nového Jeruzalema a pochované v kaplnke Jána Krstiteľa Obor vzkriesenia. Stavba kláštora bola dokončená až za vlády cisárovnej Alžbety Petrovna. Zároveň boli budovy kláštora spracované v barokovom slohu. XVIII-XIX storočia na vytvorení súboru pracovali vynikajúci architekti: Rastrelli, Blank, Kazakov, Voronikhin, Vit6erg.
V roku 1919 bol kláštor Vzkriesenie Nový Jeruzalem zatvorený, mníšska komunita bola zrušená. V roku 1920 na základe kláštora vzniklo Múzeum umenia a histórie, ktorého zbierka bola položená na vyvlastnené a poštátnené hodnoty sakristie kláštora. Počas Veľkej vlasteneckej vojny utrpel architektonický celok veľké škody. 10. decembra 1941 ustupujúce nemecké jednotky vyhodili do vzduchu katedrálu vzkriesenia a jej zvonicu, damašské a alžbetínske veže, sväté brány kláštora a spálili ďalšie budovy. V povojnových rokoch bol komplex budov ako celok obnovený prácou domácich reštaurátorov.
V roku 1994 bol znovuotvorený stavropegický kláštor Vzkriesenie Nový Jeruzalem. V roku 1995 bola do Cirkvi vrátená Katedrála vzkriesenia s hlineným kostolom svätých Konštantína a Heleny, Kostolom Narodenia Krista, sketou patriarchu Nikon a východným bratským zborom. V kláštore bol zrekonštruovaný kostol svätých Konštantína a Heleny, bola obnovená kaplnka Božieho archanjela Michala a všetkých beztelesných síl, Stálo v čele hlavy baptistu Pána Jána Krstiteľa, ktoré boli vysvätené s malá hodnosť.
Obnovený katedrálny kostol Narodenia Krista v roku 1997 a kaplnka Nanebovzatia Najsvätejšej Bohorodičky v roku 1999 boli vysvätené obradom veľkého zasvätenia jeho svätosťou patriarchom Alexijom z celého Ruska. Obsahuje presné kópie Pomazacieho kameňa a Božieho hrobu.
Kláštorné svätyne
Hrob patriarchu Nikon sa nachádza v súčasnej kaplnke Jána Krstiteľa. A v našej dobe existujú prípady uzdravenia z hrobu svätého podľa viery jeho ctiteľov.
Patriarcha bol počas celého života príkladom zbožnosti. Stačí navštíviť sketu patriarchu Nikona, pozrieť sa na kamennú posteľ, ktorá mu slúžila ako posteľ, držať v rukách reťaze (asi 6 kg), aby ste pochopili, aký prísny bol na seba.
V tej istej uličke je zázračná kópia Tichvinskej ikony Matky Božej. Raz pred revolúciou bola v kláštore Vzkriesenia uchovaná úžasná ikona Matky Božej „troch rúk“. V súčasnej kaplnke Nanebovzatia sa nachádzajú relikvie svätého mučeníka Tatiany.
Sväté pramene - „Zdroj poskytujúci život“
Na juh od kaplnky svätého mučeníka Kyriakosa sa nachádza miesto Nálezu kríža, ktorý dáva život, s pokladom, ktorý sa volá Prameň, ktorý dáva život.
Spočiatku bola klenba bočnej kaplnky hluchá. Oválna diera nad skladom sa datuje do 18. storočia, keď na vrchole: bol postavený „stan“ v podobe vysokej štvorstrannej lucerny. Teraz tu bol obnovený drevený kríž v miere Pánovho kríža.
Životodarný prameň bol posvätený po oživení kláštora Vzkriesenie Nový Jeruzalem, ktorý sa konal 18. - 18. januára 1994, v predvečer Zjavenia Pána.
Samaritánska studňa
Na severnom svahu kláštorného kopca je ďalší prameň. Nazýva sa to poklad Samaritánky, pripomínajúc udalosť evanjelia - rozhovor Ježiša Krista pri studni so ženou zo Samárie, ktorej Pán povedal: „Každý, kto pije túto vodu, bude mať opäť smäd, inak bude piť vody, ktorú mu dám, nebude smädiť naveky; ale voda, ktorú mu dám, sa v ňom stane prameňom vody prúdiacej do večného života “(Ján 4: 13–14).
Nad týmto prameňom existovala aj kláštorná kaplnka, ktorá bola zbúraná počas rokov militantného ateizmu.
Pútnici čerpajú vodu zo studne Samaritánky a spievajú piesne z Veľkého kánonu svätého Ondreja z Kréty.
Siloam jar
Z Jordánska pôjdeme k prameňu Siloam, ktorý sa nachádza na úpätí kláštorného kopca zo severozápadnej strany. Názov zdroja pripomína v pamäti 
udalosti posvätnej histórie spojené so slávnym písmom Siloam neďaleko Jeruzalema. Podľa legendy sa vo V storočí pred naším letopočtom. E. Kráľ Manasiah nariadil podrobiť svätého proroka Izaiáša strašným mučením v kráľovských záhradách Siloam. Telo proroka pílili pílkou, trpel bolesťami a smädom. A potom, aby si dal piť mučeníkovi, spod skaly vytryskol prameň.
Prameň dostal svoje meno preto, lebo veľa chorých ľudí, ktorí sa v ňom kúpali, bolo uzdravených zo svojich chorôb, rovnako ako tí, ktorí sa ponorili do nádrže Siloam, pri ktorej bol bazén Siloam. Nad prameňom Siloamu v Novom Jeruzaleme bola drevená kaplnka s názvom „Siloamské písmo“. Postavili ho v roku 1845. Každý rok, na sviatok Prepolacie Turíc, sa konal sprievod od kláštora Vzkriesenia po písmo Siloam, aby sa voda posvätila. Vo vnútri kaplnky bola kamenná studňa, pozdĺž stien boli ikony, pred ktorými boli svietniky. Pozdĺž okraja dobre zavesených kovových vedier s dlhými rúčkami zakrivenými na konci. Vodu pre pútnikov nabral a nalial mních, ktorý v kaplnke vykonával poslušnosť.
V 30. rokoch bola zbúraná kaplnka Siloam. Zdroj sa však nepodarilo zničiť, hoci až do 90. rokov. na príkaz miestnych úradov sa z času na čas naložilo na vrchol sklápač, ktorý vyšiel až k prameňu a do vody vylial zeminu alebo piesok.
Prvé posvätenie prameňa Siloam po obnove kláštora Vzkriesenia sa uskutočnilo na Štedrý večer Zjavenia Pána, 18. - 18. januára 1994. Odvtedy sa svätenie vody v prameni vykonáva každoročne na sviatok Zjavenia Pána.
V našej dielni môžete kúp si ikonu Bohorodičky, Spasiteľ a ďalšie svätých v strieborné platy ... A tiež objednať exkluzívny darček sebe a svojim blízkym.
