Ja kui siseneb elav kallis. Ärge lahkuge ruumist

Joseph Brodsky on üks meie aja lemmikluuletajaid. Kõige kuulsamad luuletused on kõigile haritud noortele teada. Tsitaadid tema teostest ja kirjadest on sotsiaalvõrgustikes laiali. I. Brodski jättis Venemaale tohutu hulga meistriteoste luuletusi.

I. Brodski

Joseph Brodsky sündis Leningradis 1940. aastal. Lapsepõlvest saati kummardus ta Peterburi müstilise õhustiku ees: märjad tänavad, muuseumid... See kõik jättis jälje I. Brodski loomingusse ja iseloomu.

Tema nimi (ja Stalini auks nimetati Brodskiks) oli elus omamoodi iroonia, kuna luuletaja ei võtnud nõukogude võimu vastu (seda on Brodski puhul lihtne märgata). Juba 15-aastaselt osutus Joseph end kõige kangekaelsemaks lapseks. Pideva ideoloogiapropaganda tõttu lahkus ta pärast 8. klassi koolist ja asus tööle.

I. Brodski luges pidevalt. Ta tahtis endasse haarata kõike, mis maailmas on. Ta õppis keeli, eriti inglise ja poola keelt.

I. Brodsky ise ütles, et hakkas luuletama 18-aastaselt, kuid tema loomingu armastajad kahtlustavad, et see algas varem. Ta ise oli väga luulelembene ja pidas vajalikuks Rilke vastu perioodiliselt austust avaldada.

Õukond ja pagendus

veebruar 1964 Jossif Brodski arreteeritakse ootamatult, aga mille eest? Parasiitluse eest ehk kellegi teise kulul elamise eest. Meile võib see praegu imelik tunduda, aga nõukogude ajal oli see tõepoolest kriminaalkuritegu. Luuletaja pagendatakse väikesesse Arhangelski oblasti külla, et töötada Danilevski kolhoosis. Alguses oli Brodski tavaline ja tegi kõige raskemat tööd. Hiljem aga hakkab temast tervislikel põhjustel fotograaf.

I. Brodski vabastatakse pagulusest enne tähtaega, ta naaseb Leningradi ja üritab uuesti luuletama hakata. Tsensuur aga ei luba neil trükkida. Selle aja jooksul jõudis I. Brodski, kes oli juba kirjandusringkondades tuntud isik, trükkida ainult 4 luuletust.

1972. aastal oli poeet sunnitud Venemaalt lahkuma ja Ameerikasse elama. Seal saab ta Nobeli kirjandusauhinna, avaldab oma luulekogusid. Ta sureb New Yorgis.

Loovus I. Brodski

1972. aasta tähistab uut etappi I. Brodski loomingus ja elus. Nagu eespool mainitud, pälvis ta 1986. aastal Nobeli kirjandusauhinna oma esseekogu "Less than One" eest. See pole Brodski ainus esseekogu. Umbes samal ajal tuli välja ka teine ​​– "Parandamatute muldkeha". Lisaks esseistikale on I. Brodski teosed arvukad tõlked ja näidendid.

1972. aastal ilmusid kogud "Ilusa ajastu lõpp" ja "Kõneosa" ning 1987. aastal "Uraania" ja "Atlantise agul: uusi luuletusi".

Brodski luuletuse "Ära lahku toast" analüüs

See on luuletaja üks kuulsamaid luuletusi. See on läbi imbunud nõukogude võimu teemast. Põhiidee: kõige parem on matta end toa seinte vahele, kui alluda välismaailma kiusatustele. Ja see ei kehti kõigi kohta. Luuletus on kirjutatud neile, kes peavad öösel valitsusvastaseid vestlusi, peavad armukesi ja päeval käivad väljas ja karjuvad armastusest Nõukogude Liidu võimu vastu ning teavitavad ka teisi. Luuletus on suunatud ka neile, kes tahavad olla vabad, kuid ei saa seda endale lubada.

I. Brodski soovitab värsis kõigil, kellele meeldib rääkida vabadusest, indiviidi positsioonist tänapäeva maailmas, loobuda väikestest naudingutest. See on peamine asi, millele Brodski luuletuse analüüsimisel tähelepanu pöörata. Proovigu siis "elus piim" ehk külla tulnud tüdruk välja ajada. Lõppude lõpuks, kuidas saate teda majja vastu võtta, kui ta pole seaduslik naine? “Ära kutsu mootorit”, ehk siis taksot, sest keskmine NSV Liidu kodanik ei saa seda endale lubada.

"Tänaval tee, mitte Prantsusmaa," märgib Brodski irooniliselt ("Ära lahku toast"). Meie antud luuletuse analüüs paljastab luuletaja põhipositsioonid ja tema maailmapildi.

Luuletuse "Armastus" analüüs

Analüüsime Brodski luuletust "Armastus". Selgub, et see on pühendatud naisele. See naine on Marina Basmanova, kuulsa kunstniku tütar. Kaasaegsete sõnul pidas I. Brodsky teda isegi oma pruudiks. Pole üllatav, et luuletuse read ütlevad: "Ma nägin unes, et olete rase ..."

Luuletus algab sellega, et kangelane ärkab, läheb akna juurde ja meenutab oma unenägu. Naine nägi unes, et ta on rase, ja poeedil on kummaline tunne. Ühest küljest tunneb ta teda unes rasedana nähes, et ta ei suutnud seda nendevahelist armusuhet säilitada. Teisalt ütleb ta, et "lapsed on vaid vabandus meie alastiolekule". Ja ühel päeval, nähes neid unes, otsustab luuletaja jääda nendega sinna, varjude maailma. See on Brodski armastusele pühendatud luuletuse põhiidee, nagu analüüs näitab.

Luuletuse "Üksindus" analüüs

Igal inimesel elus on periood, mil ta tunneb end täiesti üksikuna. Ja enne kui analüüsime Brodski luuletust "Üksindus", pöördume selle loomise ajaloo poole. Niisiis on luuletaja 19-aastane ja kirjandusajakirjad keelduvad temast ebastandardsete vaadete tõttu. I. Brodsky tajus neid keeldumisi mõeldamatu valuga, sest ta osutus tõesti väga üksikuks. "Parem on kummardada antud," lõpetab ta. Parem on unustada oma unistused, illusioonid. Leppige modernsuse "kehte standarditega", millest tulevikus saavad "reelingud ... oma labaseid tõdesid tasakaalus hoides ..." ehk siis tugi. Nende ridadega väljendab Joseph Brodsky oma emotsioone.

Luuletuse "Kallistasin neid õlgu ja vaatasin ..." analüüs

Selles luuletuses kerkib taas esile eespool mainitud Marina Basmanova. Ja kui analüüsida Brodski luuletust "Ma kallistasin", siis saab selgeks, kui oluline oli sellel naisel luuletaja elus. Nende romanss I. Brodskyga lõppes, kuna ta lahkus teise mehe juurde. Võib ette kujutada, milliseid tundeid luuletaja omal ajal koges.

Luuletus on kirjutatud Brodski ja Basmanova suhete alguses, 1962. aastal. Luuletus on üles ehitatud järgmiselt: kangelane kallistab oma armastatut ja märkab kõike, mis tema selja taga toimub. See on sein, pikendatud tool, tume pliit, suure intensiivsusega pirn, puhvetkapp... Kõige eredam pilt, mis kangelase silme ees vilksatab, on ööliblikas. Ta toob kangelase uimasest välja.

Naise kujutis selles luuletuses on salapärane. Kangelane kallistab teda, kuid... edaspidi kustutatakse tema pilt. Teda nagu polekski olemas. See on üllatav, sest luuletaja kirjeldab interjööri enam kui detailselt ning armastatud naise embus ei paista temas midagi esile kutsuvat.

Luuletuse kangelane näib seisvat lävel. "Ja kui siin elas kunagi tont, siis ta lahkus sellest majast. Lahkus." Need read lõpetavad luuletuse. Näib, et kangelane, rääkides kummitusest, mõtleb iseennast ja kavatseb selle vaikiva naisega majast lahkuda.

Luuletuse "Jõulutäht" analüüs

Enne Brodski luuletuse analüüsimist tuleks meenutada, mis ajal luuletaja elas. Jah, tänaval valitses nõukogude võim, kas oli võimalik avaldada usuteemalisi teoseid? Seetõttu on ilmne, et see luuletus on kirjutatud pärast Brodski emigreerumist Ameerikasse.

See on kirjutatud piibliteemadel ja pühendatud Jeesuse Kristuse sünniloole. "Laps sündis koopas, et päästa maailm," kirjutab luuletaja. Võib-olla nägi ta juba siis ette, et kodumaa elu on katastroofi äärel ning peagi ootavad teda ees majanduslikud, poliitilised ja usulised muutused. Ja ainult keegi eriline saab teda päästa.

"Täht vaatas koopasse. Ja see oli isa silmad" - luuletuse viimased read. Siin rõhutab autor, et kõik maapealne on Jumala järelevalve all, et kõik, mis inimkond loob, fikseerib tema pilgu.

Vahetult enne seda, kui I. Brodski selle luuletuse kirjutas (ja see on kirjutatud välismaal), sai luuletaja kirja, et tema isa on surnud. Ja võib-olla ei pidanud luuletaja enne oma surma oma isa kellelegi märkimisväärseks. Küll aga on luuletuses vihje, et isa on inimene, kes suudab pakkuda asendamatut tuge. Sel ajal kui Jeesus on beebi, vaatab Isa teda ja kaitseb teda.

järeldused

Niisiis analüüsisime I. Brodski loomingut üldiselt, eelkõige uurisime mõnda teost, tegime nende analüüsi. Brodski luuletused ei ole vaid mõned kogud. See on terve ajastu. Kui paljud luuletajad kartsid nõukogude võimuga vaielda, siis I. Brodski vaatas talle otse silma. Kui tal ei lubatud kodumaal oma luuletusi avaldada, läks ta Ameerikasse ja saavutas seal sõnavabaduse.

Eespool analüüsitud teosed pole pooltki Brodski jäetud luuletustest. Kui nende uurimisse süveneda, on näha, et enamasti on luuletuste kangelasteks juhid, keisrid. Teatud koha hõivavad salmid kristluse kohta.

Joseph Brodskit peetakse nüüd mitte ainult vene, vaid ka Ameerika luuletajaks.

Ära lahku ruumist, ära tee viga.

Miks vajate päikest, kui suitsetate Shipkat?

Kõik ukse taga on mõttetu, eriti õnnehüüd.

Mine lihtsalt tualetti ja tule kohe tagasi.

Oh, ära lahku toast, ära kutsu mootorit.

Sest ruum on tehtud koridorist

ja lõpeb loenduriga. Ja kui elus

Milka, suu lahti, aja lahti riietamata välja.

Ärge lahkuge ruumist; arvan, et oled löödud.

Mis on seina ja tooli valguses huvitavam?

Miks lahkuda sealt, kust õhtul tagasi tuled

samasugune nagu sa olid, seda rohkem sandistatuna?

Oh, ära toast lahku. Tantsige, püüdke, bossanova

mantlis paljal kehal, kingades palja jalaga.

Esik lõhnab kapsa ja suusavaha järele.

Sa kirjutasid palju kirju; üks oleks veel üleliigne.

Ärge lahkuge ruumist. Oh, lase lihtsalt tuppa

arva ära, milline sa välja näed. Ja üldiselt inkognito

ergo summa, nagu märkas vorm aine südametes.

Ärge lahkuge ruumist! Tänaval tee, mitte Prantsusmaa.

Ära ole idioot! Ole see, mida teised ei olnud.

Ärge lahkuge ruumist! See tähendab, vabastage mööbel,

ühendage oma nägu tapeediga. Pange end lukku ja barrikaadige

kapp kronose, ruumi, eroose, rassi, viiruste eest.

Brodski 1970. aastal kirjutatud luuletus “Ära lahku ruumist, ära tee viga…” on nagu kõik teisedki tema teosed tõlgendustes ja hinnangutes mitmetähenduslik (mis ei muuda selle suurejoonelisust poeetilises mõttes).

Brodski põlvkond, kes kasvas üles 50ndate lõpus ja 60ndate alguses, on suures osas veel üks kadunud põlvkond. Vilets nõukogude tegelikkus koos oma pettuse, silmakirjalikkuse ja kõige võõra metsiku allasurumisega ühelt poolt ning muu NSVL-i ümbritseva maailma kirju, kirev elu, tekitas nooruses, kui nad ütlevad nüüd, et muster katkeb.

Temast sai omakorda konformismi ja duaalsuse vundament, kui määrav omadus enamuse nn. "kuuekümnendad".

"Vabadusarmastav", jultunud ja küüniline köökides ja - tallede plärisemine komsomolis - parteikoosolekutel: "häbi lääne ees kavaldada", "viie aasta plaan kolme aasta pärast", "au parteile ja valitsusele" - see põhjustabki luuletaja kibeda naeratuse.

Miks see kõik, näib küsivat Brodsky. Igapäevase farsi eest pole parem peita nelja seina vahele: "Mine lihtsalt vannituppa ja tule kohe tagasi." Ärge lahkuge toast, sest "naasete õhtul sama ... veelgi enam - sandistatuna".

Brodski sõnul rikutud, järjekordne nõukogude tegelikkuse päev. Pole üllatav, et rohkem või vähem tähelepanelikud "hooldajad" tabasid seda allteksti ja, muide, Brodski ei varja seda eriti.

Veelgi enam, ta irvitab ja irvitab kõiki neid NSVL-is valmistatud tšatski-vaikse hübriide muigega: “Ära lahku toast. Oh, las tuba ainult arvab, milline sa välja näed. Kas pole geniaalne? Või: “Ära ole loll! Ole see, kes teised ei olnud..."

Näib, et nüüd pakub Brodski oma kolleegile midagi ülevalt kangelaslikku, kuid: “Ära lahku toast! See tähendab, et andke mööblile vabad käed, ühendage oma nägu tapeediga. Lukustage ja barrikaadige end KABI abil CHRONOSe, kosmose, eroose, rassi ja viiruste vastu.

Enamasti on luuletuses kasutatud jaambikat, kuid nagu Brodski puhul ikka, ei peeta sellest alati lugu, mis on nii-öelda tema firmamärk.

Peaaegu iga rida on laetud väljendusrikkuse ja metafooriga: "ela, kallis, suu lahti ...", "tants, bossanova püüdmine ...", "kirjutasite palju kirju, veel üks on üleliigne." Maagia, ärme häbene selle sõna pärast, Brodski luule, selle magnetism on selline, et teisest-kolmandast reast peale selle (ükskõik millise) teose lugemise algust hakkab kõlama Jossif Brodski enda monotoonne-lummav retsiteerimine. minu pea. Mis see on, kui mitte lisatõend kõrgeima taseme andekusest? Küsimus on aga vähemalt retooriline ...

Ära lahku ruumist, ära tee viga.
Miks vajate päikest, kui suitsetate Shipkat?
Kõik ukse taga on mõttetu, eriti õnnehüüd.
Mine lihtsalt tualetti ja tule kohe tagasi.

Oh, ära lahku toast, ära kutsu mootorit.
Sest ruum on tehtud koridorist
ja lõpeb loenduriga. Ja kui elus
Milka, suu lahti, aja lahti riietamata välja.

Ärge lahkuge ruumist; arvan, et oled löödud.
Mis on seina ja tooli valguses huvitavam?
Miks lahkuda sealt, kust õhtul tagasi tuled
samasugune nagu sa olid, seda rohkem sandistatuna?

Oh, ära toast lahku. Tantsige, püüdke, bossanova
mantlis paljal kehal, kingades palja jalaga.
Esik lõhnab kapsa ja suusavaha järele.
Sa kirjutasid palju kirju; üks oleks veel üleliigne.

Ärge lahkuge ruumist. Oh, lase lihtsalt tuppa
arva ära, milline sa välja näed. Ja üldiselt inkognito
ergo summa, nagu märkas vorm aine südametes.
Ärge lahkuge ruumist! Tänaval tee, mitte Prantsusmaa.

Ära ole idioot! Ole see, mida teised ei olnud.
Ärge lahkuge ruumist! See tähendab, vabastage mööbel,
ühendage oma nägu tapeediga. Pange end lukku ja barrikaadige
kapp kronose, ruumi, eroose, rassi, viiruste eest.

Brodski luuletuse "Ära lahku toast, ära tee viga" analüüs

Loovus I. Brodski on alati kahemõtteline. Iga tema luuletus nõuab sügavat filosoofilist analüüsi. Luuletaja saatus polnud kerge. Juba väga varakult tundis ta sügavat vastumeelsust nõukogude ideoloogia vastu. Brodski uskus, et poeet vajab eneseteostuseks täielikku loomevabadust. See tõi kaasa kokkupõrked ja konfliktid ametlike asutustega. Brodski ei sobinud üldse sotsialistlikusse ühiskonda, mis viis lõpuks tema emigreerumiseni. 1970. aastal kirjutas ta luuletuse "Ära lahku toast, ära tee viga", milles väljendas oma seisukohti inimese kohast nõukogude süsteemis.

Salmi saab tõlgendada erinevalt. Laialt levinud versioon on see, et Brodsky kirjeldas meest, kes elas kaksikelu. NSV Liidus oli riigikorra kritiseerimine rangelt keelatud. Suutmata avalikult sõna võtta, avaldasid inimesed oma negatiivseid seisukohti ainult kodus. Denonsseerimise kartuses olid sellised avaldused võimalikud vaid kitsal ringil. Kõige sagedamini toimusid need peegeldused köögis viinaklaasi taga. Nähtus nn. köögifilosoofid. Teiste usaldamatus tõi kaasa sunnitud üksinduse. Töö ja kontaktid väljaspool kodu muutusid koormavaks. Ainult kodumaises neljas seinas tundis inimene end vabalt. Brodski kritiseerib seda seisukohta irooniliselt, kirjeldades kitsasse ruumi suletud inimese kujuteldavat vabadustunnet.

Teine tõlgendus põhineb luuletaja enda elu analüüsil. Pidev vaenutunne ümbritseva reaalsuse suhtes mõjutas tema iseloomu. Brodski tundis end heidikuna, tal oli tõesti mugavam olla oma isiklikus maailmas, kus ta tundis loomingulist vabadust. Omal ajal süüdistati luuletajat parasitismis, kuna ta keeldus tavalisest töökohast. Ta ise püüdis end ümbritsevatest isoleerida, uskudes, et tavaliste nõukogude elanikega suhtlemine muudab ta "moonutatumaks". Pole üllatav, et tema kummaline eluviis tekitas umbusaldust. Hüüatus "Ära ole loll!" - teiste otsene süüdistamine mõtlemise piiratuses ja vaesuses. Luuletaja ülistab oma isiksust, mis on väidetavalt kättesaadav kõrgeima tõe mõistmiseks.

Brodski ise väitis, et luuletaja sünnikoht on tema keel. Ta ei hoolinud sellest, kus ta elab, kas NSV Liidus või USA-s, kuni ta ei tundnud survet väljastpoolt. “Kronosest, kosmosest, erosest…” vaba elu on poeedi jaoks ideaalne eksistentsivorm.

"Ära lahku toast, ära tee viga..." Jossif Brodski

Ära lahku ruumist, ära tee viga.
Miks vajate päikest, kui suitsetate Shipkat?
Ukse taga on kõik mõttetu, eriti õnnehüüd.
Mine lihtsalt tualetti ja tule kohe tagasi.

Oh, ära lahku toast, ära kutsu mootorit.
Sest ruum on tehtud koridorist
ja lõpeb loenduriga. Ja kui elus
Milka, suu lahti, aja lahti riietamata välja.

Ärge lahkuge ruumist; arvan, et oled löödud.
Mis on seina ja tooli valguses huvitavam?
Miks lahkuda sealt, kust õhtul tagasi tuled
samasugune, nagu sa olid, eriti – sandistatuna?

Oh, ära toast lahku. Tantsige, püüdke, bossanova
mantlis paljal kehal, kingades palja jalaga.
Esik lõhnab kapsa ja suusavaha järele.
Sa kirjutasid palju kirju; üks oleks veel üleliigne.

Ärge lahkuge ruumist. Oh, lase lihtsalt tuppa
arva ära, milline sa välja näed. Ja üldiselt inkognito
ergo summa, nagu märkas vorm aine südametes.
Ärge lahkuge ruumist! Tänaval tee, mitte Prantsusmaa.

Ära ole idioot! Ole see, mida teised ei olnud.
Ärge lahkuge ruumist! See tähendab, vabastage mööbel,
ühendage oma nägu tapeediga. Pange end lukku ja barrikaadige
kapp kronose, ruumi, eroose, rassi, viiruste eest.

Brodski luuletuse "Ära lahku toast, ära tee viga..." analüüs...

Joseph Brodsky pidas oma põlvkonda kadunuks, takerdunud ideoloogia ja kõrgete asjade džunglisse. Elu aga dikteeris oma tingimused, instinktid võtsid mõistuse võimust ja paljud noored sattusid ristteele, kui tegelikkus läks vastuollu üldtunnustatud põhimõtetega. Osa Brodski eakaaslastest muutus mässulisteks ja luuletaja ise langes üsna pea nende hulka, kes olid nõukogude režiimile vastumeelsed. Ja kõik sellepärast, et ta avaldas avalikult oma vaateid ja mõtteid, uskudes, et see on iga inimese võõrandamatu õigus.

Vahepeal elas valdav enamus inimestest topeltmoraali järgi, köökides toimusid valitsusvastased vestlused ning avalikes kohtades toetasid kõik üksmeelselt partei ja valitsuse käekäiku. Just sellistele "kameeleonidele" pühendas Joseph Brodsky 1970. aastal oma kuulsa luuletuse "Ära lahku toast, ära tee viga ...". See on läbi imbunud sügavast irooniast ja vastikusest nende vastu, kes kardavad tõde ega saa endale lubada luksust elada nii, nagu nende sisetunne ütleb. Higi sõnul on sellistel inimestel parem üldse koju jääda, kuna "ukse taga on kõik mõttetu - eriti õnnehüüded." Ausalt öeldes naeruvääristades selliseid topeltdiilereid, kes on valmis tunde õiglusest ja isikuvabadusest rääkima, kuid nii, et keegi seda ei kuuleks, soovitab Brodski eksperimendi puhtuse huvides loobuda väikestest elurõõmudest. . Kuidas saate oma majja vastu võtta tüdruku, kui te ei ole temaga seaduslikus abielus või saate endale lubada tagasihoidliku nõukogude palgaga "mootoriga" sõitmist, millest lõviosa tuleb taksojuhile anda. meeter? Topeltmoraali järgi elavaid inimesi aga sellised pisiasjad häbisse ei aja, mis Brodskit meeletult tüütab. Seetõttu soovitab autor sellistel "vabadusearmastajatel" end elusalt nelja seina vahele matta, et kõikvõimalikest ahvatlustest lahti saada. Tõepoolest, on hea elada, kui kõik on su unustanud ja saate endale lubada täieliku vabaduse illusiooni, ühendades "näo tapeediga". Kuid isegi need, kellele see teos oli suunatud, teadsid hästi, et ühiskonnast välja kukkuda on lihtsalt võimatu ilma tagajärgedeta enda mainele ja karjäärile NSV Liidus. Selliste inimeste jaoks on ainult kaks võimalust – vangla või hullumaja. Harvadel juhtudel tehakse neile aga ettepanek vabatahtlikult-sunniviisiliselt riigist lahkuda, kuid selleks pead olema vähemalt tuntud dissidentina. Selliseid inimesi on Brodski ümbruses vähe, seetõttu soovitab ta kõigil teistel uks lukustada ja end kappiga barrikaadida "kronose, kosmose, eroose, rassi, viiruste eest".

ma seostan.
Mõnikord tundub mulle, et see on puhtalt Peterburi-Leningradi koolkond. Eraldus ja külmus.

Võib-olla on see kool. Ja ka selles mõttes "peterburi-leningradlaste kaitseks" ja üldiselt sellistena tunduvate inimeste kaitseks - eemaldumist või külmetuse ilmnemist tuleb mõnikord ette minu arvates siis, kui tunnetega kokkupuude on valus, nii et inimene püüab neist eemalduda, kuid see ei tähenda, et see on "külm". Teda võidakse sellisena tajuda.
Siin on minu meelest väga lüüriline Brodski luuletus Leningradist:

Siin ma jälle külastan
see armastuse koht, tehaste poolsaar,
töökodade paradiis ja tehaste arkaad,
jõelaevade paradiis,
Sosistasin uuesti:
siin ma olen jälle infant lara.
Nii et ma jooksin jälle Malaya Okhta läbi tuhande kaare.

jõgi mu ees
laiali söesuitsu all,
trammi taga
müristas vigastamata sillal,
ja tellistest aiad
süngus muutus järsku heledamaks.
Tere pärastlõunast, siin me oleme, vaesed noored.

Meid tervitab äärelinna jazz
sa kuuled eeslinnade trompeteid,
kuldne dixieland
mustade mütsidega, ilus, võluv,
mitte hing ega liha -
kellegi vari emakeelse grammofoni kohal,
nagu oleks su kleidi järsku saksofon püsti visanud.

Erkpunases mantlis
ja vihmamantlis ukseavades, ees
sa seisad silmapiiril
sillal pöördumatute aastate lähedal,
näkku pooleli jäänud limonaadiklaasi hoides,
ja taga müriseb taime kallis korsten.

Tere päevast. Noh, meil on koosolek.
Kui ebaoluline sa oled?
uue päikeseloojangu kõrval
ajab tuleplekid kaugusesse.
Kui vaene sa oled. Nii palju aastaid
ja tormas asjatult.
Tere pärastlõunast, mu noorus. Issand kui ilus sa oled.

Läbi külmunud küngaste
hurdad tormavad vaikselt,
punaste soode vahel
kõlavad rongi viled,
tühjal maanteel
metsade suitsu sisse kadudes,
taksod lendavad välja ja haavad vaatavad taevasse.

See on meie talv.
Kaasaegne latern näeb surmava pilguga välja,
põleb minu ees
pimestavalt tuhandeid aknaid.
Ma tõstan oma nutu
et ta majadega kokku ei põrkaks:
see on meie talv, kõik ei saa enam tagasi tulla.

Mitte surmani, ei
me ei leia seda, me ei leia seda.
Sünnist valguseni
iga päev käime kuskil
nagu keegi eemal
töötab uutes ehitistes suurepäraselt.
Me kõik põgeneme. Ainult surm viib meid kokku.

Nii et eraldumist pole.
Toimub suur koosolek.
Niisiis, keegi äkki meile
pimedas embab õlgu,
ja täis pimedust
ja täis pimedust ja rahu,
seisame kõik koos külma, särava jõe kohal.

Kui kerge on meil hingata
sest nagu taim
kellegi teise elus
me muutume valguseks ja varjuks
või enama-
sest me kaotame kõik
igaveseks põgenedes saame surmaks ja paradiisiks.

Hakkan jälle pihta
samas helges paradiisis - peatusest vasakule,
jookseb minu ees
peopesadega sulgemine, uus Eeva,
helepunane aadam
kauguses paistab võlvides,
Neeva tuul heliseb leinakalt rippuvates harfides.

Kui kiire elu
mustvalges uusehitiste paradiisis.
keerdunud ümber mao,
ja kangelaslik taevas vaikib,
jäämägi
särab liikumatult purskkaevu ääres,
hommikune lumi keerleb ja autod lendavad halastamatult.

Eks see ole mina
valgustatud kolme laternaga,
nii palju aastaid pimeduses
Jooksin läbi tühermaade kildude,
ja taeva sära
kraana ümber keerlemas?
Kas see pole mina? Midagi on siin igaveseks muutunud.

Valitseb keegi uus
nimetu, ilus, kõikvõimas,
üle kodumaa põleb,
lekib tumesinine tuli
ja hurdade silmis
laternad kahisevad - lill õi haaval,
keegi kõnnib alati uute majade lähedal üksi.

Nii et eraldumist pole.
Nii et asjata palusime andestust
oma surnutega.
Nii et talveks tagasi pole.
Üks asi jääb:
kõnni maa peal segamatult.
Võimatu maha jääda. Möödasõit on ainus võimalus.

Kuhu me kiirustame
see põrgu või taevane koht,
või lihtsalt pimedus
pimedus, see kõik on teadmata,
kallis riik,
pidev laulmise objekt,
kas ta pole armastus? Ei, tal pole nime.

See on igavene elu
lööv sild, lakkamatu sõna,
praampurjetamine,
armastuse taaselustamine, mineviku tapmine,
aurulaeva tuled
ja vaateakende sära, kaugete trammide helin,
külma vee pritsmed teie üha laiade pükste lähedal.

õnnitlused iseendale
selle varase leiuga, koos sinuga,
õnnitlused iseendale
üllatavalt kibeda saatusega,
selle igavese jõega,
selle taevaga kaunites haabades,
kaotuste kirjeldusega vaikse poodide massi taga.

Pole nende kohtade elanik
mitte surnud mees, vaid mingi vahendaja,
täiesti üksi
sa karjud lõpuks enda peale:
ei tundnud kedagi ära
valesti aru saanud, unustanud, petnud,
jumal tänatud, et talv on. Nii et ma ei läinud tagasi.

Jumal tänatud, võõras.
Ma ei süüdista siin kedagi.
Ei tea midagi.
Kõnnin, kiirustan, möödun.
Kui lihtne see mul praegu on
sest ta ei läinud kellegagi lahku.
Jumal tänatud, et jäin ilma kodumaata maa peal.

Õnnitlen ennast!
Mitu aastat ma elan, ma ei vaja midagi.
Mitu aastat ma elan
kui palju daame klaasi limonaadi eest.
Mitu korda ma tagasi tulen -
kuid ma ei naase - nagu ma lukustaksin maja,
mitu daami ma telliskivitorust ja koera haukumisest kurbuse eest annan.