Život za tŕňom: Ako byť korunovaný a „znížený“ na zónach. Ako byť znížený vo väzení - príbeh očitého svedka Príbehy robotníckeho kohúta o väzení

Popíšem iný typ nápravného zariadenia. Zoznámte sa teda s kolóniou.

Kto povedal, že nevoľníctvo v Rusku bolo zrušené v devätnástom storočí? Nie je to tak dávno, čo som videl tisíce nesťažujúcich sa otrokov a ja sám som bol jedným z nich.

Keď obžalovaný po súde dostane termín s podávaním v zóne, nie je vôbec potrebné, aby si ho odslúžil až do konca. V nápravnovýchovnom systéme sú výhody a pri dobrom správaní je po odpykaní určitej časti trestu naozaj možné podmienečne prepustiť. Ešte skôr a s menšími problémami môžete ísť do osady. Tiež som bol naivný a myslel som si, že tam to bude jednoduchšie ako v zóne. Prešiel som správnou komisiou a súdom, zmenili mi režim a stal som sa osadníkom. Väčšina osád sa nachádza na severe, pri ťažobnej a spracovateľskej burze. Pomyslel som si: "Nič, dosť zdravia."

Ako som cestoval naprieč krajinou cez väzenské presuny, je iný príbeh. Po mesiaci a pol putovania som ja a ďalší pútnici dorazili do dediny na severe Ruska. Na dvore - mesiac apríl. Priviezli nás do centrály v „autotransportéri“ a na noc nás umiestnili do trestnej cely, strašný chrobák. Ráno si zavolali k operatívcom, rozprávali sa v súkromí a všetkých naverbovali informátormi.

Všetko je pre mňa zaujímavé, spýtal som sa ich: „No, povedzme, že súhlasím s tým, že pre vás budem pracovať. Oslobodíš ma od orby v lese? Dáš mi veľký plat? Usadíte sa v pohodlných podmienkach?" Keď na všetky otázky dostal negatívnu odpoveď, povedal: „A máte dosť svedomia, aby ste ponúkli spoluprácu? Sakra, niekto ťa potrebuje." Nahnevali sa a povedali, že počkajte na verande, vraj neskôr dostanete zálohu, príde po nás sanitár a odvezie nás do hostela.

Naša osada sa nachádzala na okraji dosť veľkej dediny. Obsadzovali ho najmä zamestnanci najbližších zón a našej inštitúcie, ktorá je centrálou, tromi ubytovňami a kúpeľným domom. Plot takmer neexistoval. Útek odtiaľ je nereálny - kruh lesov, zón, vojenských jednotiek. Museli sme robiť výruby, živiť sa na vlastné náklady, nakupovať v obchode za hotové a stravovať sa za poplatok v jedálni.

Zavolali nás do učtárne centrály, aby dostali zálohovú platbu. Dali mi „smiešnu“ sumu, ktorú si môžem uchmatnúť za desať chlebov. Kto by mohol pomôcť prekladom príbuzných, zvyšok - aspoň zomrieť.

Okolo sa potácal vychudnutý sanitár. Spýtal sa nás: "Žiadny chlieb?" Priviedol ma do hostela, ukázal mi izby bez zámkov, kde v našej neprítomnosti policajti vyrábali shmonov.

Zdravotník povedal, že dedina je zlá, nemáme šťastie. Platia málo, výrobné sadzby sú vyššie. Tí, ktorí v lese nezadajú plán, sú umiestnení do trestnej cely s odsúdením na prácu. Voľno je len jeden deň a nikam sa nesmie, keďže v deň voľna je sedem kontrol. Pracovný deň je dvanásť hodín. Odporučil nechodiť k miestnym ženám, hoci to poslední osadníci milujú, pretože mnohé väzenkyne z veľkých miest sú pekné. Miestni obyvatelia a policajti sú naopak opilci a degeneráti. Sú ale veľmi žiarliví, a ak sa o spojení s dedinskou kráskou dozvedia, väzňa dobijú na smrť.

Žiaľ, nešoféroval horor – realita dopadla ešte horšie.

Poslali mňa a ďalších transportérov do lesa. Žiadne skúsenosti, vybavenie a motorové píly sú staré, kazia sa. A aj keď plán preplníte, zaplatia cent. Neďaleko pracujú nezávislí drevorubači menej a dostávajú obrovské sumy peňazí. Postup sa rýchlo skončil. Prišiel som na úrady požiadať o viac. Odmietol a poradil: "Ohrýzť kôru!" Kto mal čo predať, bol predaný. Môj presun z domu sa oneskoril, tri dni som nič nejedol a tvrdo som pracoval. Neskôr sa majstri „namastili“, začali outfity lepšie uzatvárať. Začali dostávať trochu viac, stačilo na dvadsať chlebov. Zbierali ho pri oprave zariadenia, zimné brusnice sa predávali za babku.

Stalo sa veľa nehôd. Ľudia sú neskúsení, väčšina z nich sú mešťania. Buď niekoho pribije stromom, alebo polenom. Hneď v prvý deň smrek rozdrvil rúbanicu. Vyšmykač (traktor) mi rozdrvil nohu „lopatou“. Dali mi nemocenskú dovolenku na tri dni. Potom, čo lekári povedali: "Zdravý, choďte do lesa." A mám prasklinu v metatarzálnych kostiach, nohu mám opuchnutú ako sud. Šéf mi dovolil ešte týždeň ležať a vyhnal ma do práce. Pri štyridsiatej veľkosti topánok som si na ľavú nohu natiahol galusku veľkosti 46. No chlapi z brigády sa netrápili. Nemôžete protestovať. Zabijú ich v trestnej cele - les všetko odpíše. Na severe sú pri moci policajti, všetci zarábajú a sú viazaní vzájomnou zodpovednosťou, vrátane hlavných prokurátorov.

Zamestnanci lesníckych nápravných ústavov využívajú podvodné prostriedky na predaj reziva a dreva na pevninu – v ešalónoch. Takže tu bola len jedna túžba: vrátiť sa späť do zóny. Ale to je ťažké, ste pracovná sila. Ak sa „vynoríte“ alebo budete pracovať zle, obesia vás putami a zbijú vás. Bude vydané ako nehoda.

Zamestnanci sú strašne opití, žijú horšie ako dobytok, ale nepovedzte im ani slovo. Je pravda, že niektorí väzni na svojich postoch majú odpustky, chodia do dediny a dokonca komunikujú s rodinami policajtov. Ich deti, kým sú malé, hovoria, že chcú byť osadníkmi, pretože sú veselé a chytré. Na rozdiel od vždy opitých otcov a mamičiek, ktorí nosia špinavé maskovacie uniformy.

Lepšie ako všetci osadníci paradoxne žijú „kohúti“. Do lesa sa neposielajú. Pracujú v kúpeľoch, upratujú ústredie, v dedine. Nielenže viac drevorubačov dostáva mzdu, ale môžu aj podvádzať – rúbať drevo na kúrenie pre miestnych, zbierať lesné plody, chytať ryby. Takže stále, na hromadu, a sex "mesačný svit". Slobodné ženy sú smrteľné. Tu je veľa väzňov zo zvyku (alebo latentnej orientácie) "používať" "kohútov". Videl som mužov na sídlisku, ako dobrovoľne idú k „urazeným“. Od hladu, za prídel chleba, dávať fajku.

Niektorí z nich z beznádeje zabíjajú tých istých väzňov, aby sa uzavreli v zóne. Alebo pokus o útek. Všetci sú chytení a bití v smrteľnom boji.

V osade je len jedna dobrá vec – vyrovnávať účty, zabíjať „kozy“. Často bol nejaký „krstný otec“ „buchnutý“ a pochovaný pod postavenou chatou (cesta z guľatiny), ako napríklad „odišiel na útek“. Alebo stlačte strom - vraj nehoda.

Keď som sa pri zbere zimných brusníc stratil a tri dni blúdil v lese, dali ma do trestnej cely. Vo vedľajšej cele policajti ubili odsúdeného na smrť. Dlho kričal, potom zasyčal a navždy stíchol. Neskôr som sa dozvedel, že v našej brigáde bol zmrzačený ďalší robotník. Rozhodol som sa: to je všetko, to mi stačí ...

Keď šéf obchádzal, porozprával sa s ním ľudsky. Požiadal ma, aby ma poslal do zóny. Očividne mal dobrú náladu, o desať dní bol súd a ja som šťastný išiel do kolónie.

Potom som sa ešte dvakrát vybral do osád v republike Komi. Zmenilo sa len jedno: kašu začali kŕmiť a jej hodnotu strhávať z platu. Inak sa veci zhoršili.

Po prečítaní tohto príbehu pochopíte, prečo napokon zlodeji a zlodeji v zajatí nemajú skutočnú moc. Hrajú podľa pravidiel policajtov, inak odídu do takéhoto ústavu. Mimochodom, nie je to najhoršia vec, ktorá existuje pre porušenie autorít podsvetia. Hoci ani tam sa zamestnanci ničoho neboja. Bol tam zabitý ten istý legendárny zlodej v zákone Diamond, naraz nebol nikto potrestaný. Netreba dodávať, že keď zbili jednoduchého blázna, ktorý sa chopil vodcov zlodejov a nechápal, kto je v zajatí pánom.

Ale to sú stále kvety, ale v porovnaní s väznicami s romantickým názvom "Biela labuť"

Po niekoľkých publikáciách na tému sexuálneho násilia v amerických väzniciach ma niektorí používatelia požiadali, aby som porozprával o živote kohútov v ruskej zóne. No toto želanie plním.
Samozrejme, ja sám neviem nič o živote kohútov v ruskej zóne, keďže som tam nebol (a dávať odkazy na cudzie články na túto tému je smiešne). Ale jeden spolucestujúci vo vlaku mi raz povedal. Hovoril opatrne a rozhliadol sa okolo seba, keďže do tohto príbehu s kohútmi boli zapletení aj nadriadení väzenskí úradníci.
Skrátka bola jedna zóna a v tej zóne boli kohúti. Kohútov choval sám „krstný otec“. Ako horúci a horlivý roľník „krstný otec“ usporiadal kohútie zápasy v zóne pod jeho kontrolou. A na tento účel nariadil z vôle kohútov vzácnych bojových plemien. Postavil tam skutočnú tašku, na ktorej sa podieľali zamestnanci kolónie a dokonca aj niektorí obzvlášť autoritatívni trestanci.
Ale to je seriózne. A čo v prvom rade potrebuje jednoduchý odsúdený? Presne tak, zožrať. A tak mnohým v zóne priam trhalo srdce, že tu to bolo, po väzenskom dvore pobehovalo čerstvé mäso, no nedalo sa ho striasť.
No, samozrejme, krstní otcovia nepobehovali len tak po dvore. Bývali v špeciálnej ohrade. A tak pár obzvlášť šikovných väzňov predsa len prišlo na to, ako profitovať z mäsa bez toho, aby spôsobili božský hnev úradov.
Jeden z nich bol práve ten, kto mi tento príbeh povedal. Prišiel ku „krstnému otcovi“ a povedal, že počul iných odsúdených diskutovať o pláne uniesť niekoľko kohútov, aby z nich v deň prepustenia jedného autoritatívneho urkiho uvarili pečienku a polievku. „Kum“, keď to počul, už zaťal zuby. A trestanec-záchranca, neblázni, ponúkol svoje služby, aby v noci strážil výbeh kohúta. Šéf s radosťou súhlasil.
A ten odsúdený mal partnera, ktorý bol vo svojom slobodnom živote profesionálnym taxidermistom. A takto si zvykli u „krstného otca“ unavovať kohútov: väzenský dozorca jedného v noci vytiahol, odvliekol do skrine, tam ho rýchlo vypitvali, vytiahli všetko jedlé a z pozostatkov bývalý taxidermista rýchlo harfoval. kohút plyšák, našťastie, zručnosť zostala. Strážca vrátil tohto plyšáka do ohrady a usadil ho. Potom sa zrazu ukázalo, že jeden z kohútov sa zdal byť "mŕtvy" - no, musel ochorieť. Kum zboku videl len mŕtveho kohúta, netušiac, že ​​v ňom, namiesto mäsa a čriev, papier a handry. Úplne rovnaký strážca týchto "predčasne mŕtvych" kohútov s vyznamenaním a pochovaný. A „krstný otec“ namiesto nich objednal nové, no pre istotu namiesto jedného „mŕtveho“ zobral dvoch-troch. Takže nejaký čas mala skupina ľudí v tejto zóne skutočný „kohútí raj“. Potom krstný otec konečne začal niečo tušiť a dobrovoľného strážcu zbavil povinností, na jeho miesto dosadil jedného z opatrovníkov, ktorý bol v pohode s prídelom, a preto nemal žiadne nároky na cudzích kohútov.
Tak to je - život kohútov v ruskej zóne. Ťažké a nebezpečné.

„Vynechaní“ vo väzení sú najnižšou hierarchiou väzňov.

A akonáhle sa im nehovorí: "kohúti", "hrebene", "štipky", "urazené", "odmietnuté" atď. Nech ich nazvete akokoľvek, ale osud a život týchto odsúdených je jednoducho hrozný.

Ako sa znížia v zóne, bude diskutované neskôr v článku.

Podľa jednej z verzií boli vysídlení po reforme z roku 1961 oddelení do samostatnej väzenskej kasty, počas ktorej boli tábory rozdelené podľa závažnosti zadržiavacieho režimu. Výsledkom bolo, že tí, ktorí sa nasťahovali, začali žiť v zóne oddelene od odsúdených a recidivistov..

Na prvom mieste sú väčšinou mladí ľudia, ktorí nepoznajú väzenské základy, ale snažia sa vyhrať v konkurenčnom boji prejavmi agresivity, šikanovaním fyzicky slabších väzňov. A ak im skúsenejší väzni včas nevysvetlili pravidlá života vo väzení, tak sa časom ich pobyt tam stáva čoraz divočejším.

Každý väzeň môže spadnúť do kasty vynechaných. Ale niektoré kategórie sem spadajú automaticky alebo s vysokou pravdepodobnosťou.

Odkaz: okrem „kohútov“ je vo väzenskej komunite aj kasta „čertov“.... Spoločné medzi týmito kastami je, že obe sú nedotknuteľné, ale diabli sa nepoužívajú na sexuálne radovánky.

Prečo sa tie znížené nazývajú kohúty? S najväčšou pravdepodobnosťou názov pochádza zo slova „kohút“, čo bol názov procesu znásilnenia.

Kohúti sa z rôznych dôvodov stávajú úplne odlišnými.... Najčastejšie odsúdení podľa čl. 131 Trestného zákona (znásilnenie). Dostanú sa sem aj libertíni, obťažovatelia a homosexuáli, bez ohľadu na to, aký zločin spáchali.

Podľa štatistík za rok 2020 sa však väzni čoraz viac začali zaraďovať do kategórie tých, ktorí boli vynechaní kvôli „zásekom“, ktorých sa dopustili, nehodným titulu väzňa. Takže napríklad „slušný“ väzeň nemá vykonávať práce súvisiace s inštalatérstvom; táto aktivita je určená výhradne pre kohútov.

Mimochodom, na rozdiel od stereotypného názoru podiel homosexuálov medzi tými, ktorí zostali, nie je vysoký. Väčšina odsúdených sa stáva kohútom za činy, ktoré nemajú nič spoločné so sexuálnou sférou.

Zvyčajne sa vynecháva pre rôzne porušenia pravidiel väzenského života, ako napríklad:

Môžu byť znížené aj vyhláškou väzenskej správy, aby sa z väzenského života vylúčili nevhodní odsúdení. Za týmto účelom je obeť najčastejšie zatvorená v kokpite na celú noc. Potom väzeň automaticky prejde do kategórie kohútov.

Pravda, postoj väzenskej komunity k takýmto urazeným je viac-menej lojálny.

Po roku 2000 došlo k odmietnutiu potopenia prostredníctvom znásilnenia. Je to spôsobené tým, že sa viac pozornosti venuje ochrane práv väzňov, v dôsledku čoho sa zvýšila kontrola nad vnútornými predpismi a spôsobom života v nápravnovýchovných ústavoch.

Život tých, ktorí sú znížení v zóne, je ťažký a niekedy dokonca hrozný... Žijú vo väzení oddelene, v takzvanom cock-house, kde sedia tí istí urazení, štipci, hráči pokru). Toto je najviac opovrhovaná (a všetkými) kategória väzňov. Čo robia vo väzení?

Tí, čo zostali vo väzení, vykonávajú najšpinavšiu prácu: zametajú prehliadkové mólo, lokalki; umývacie vane, toalety; čistia kanalizáciu, vykonávajú práce na zákaze; odstrániť a naložiť odpadky. Medzi tými, ktorí boli vynechaní, sú takí, ktorí zarábajú predajom seba; nazývajú sa „urazení pracovníci“.

Pravidelní odsúdení by nemali prijímať potravu, ktorú jedia kohúti.... Spustené zo samostatných umývadiel sú umývané. Sú povinní ustúpiť ostatným väzňom.

Zástupcovia iných kást sa s nimi takmer nerozprávajú. Komunikácia s kohútom pre väzňa môže viesť k strate autority.

Omitteri by mali nahlásiť svoj stav všetkým nováčikom. Za utajovanie takýchto informácií sa trestá ťažkým ublížením na zdraví. Na uľahčenie identifikácie kohútov sa na ich telo aplikuje špeciálne tetovanie.

Môžu byť ubytovaní v blízkosti toalety, pod posteľou („pod lôžkom“) a iba vo veľkých táboroch sú pre nich vyčlenené samostatné baraky, ktoré sa nazývajú kokpity.

Urazení ľudia používajú samostatné predmety pre domácnosť... Do ich riadu sa zvyčajne robia diery, aby si náhodou nikto nepomýlil „zapečatené“ lyžice a taniere s normálnymi. Vo fajčiarni môže kohút dostať napoly vyfajčenú cigaretu, ale v žiadnom prípade nie je možné zobrať guľu z rúk spustenej cigarety.

V táborovom kostole sú im pridelené samostatné lavičky, lavičky a v kúpeľnom dome - umývadlá... Ak si obyčajný väzeň náhodou sadne k nesprávnemu stolu alebo si vezme nesprávnu lyžicu, automaticky spadá do kasty kohúta. Aj keď nejedol, nepil zo spotrebičov, aj tak bude uznaný ako vynechaný.

Len čo sa obyčajný väzeň ocitne medzi kastou kohútov, pustí sa do akýchkoľvek trikov, aby sa z urazených preradil do kategórie „normálnych“ väzňov.

Poznámka: počet obmedzení a zákazov pre tých, ktorí sú vynechaní, závisí od typu ústavu na výkon trestu. V kolóniách prísneho režimu je k nim lojálnejší postoj, no v kolóniách pre maloletých vládne najdivokejší poriadok.

Predtým, ešte pred rokom 2000, bolo hlavnou povinnosťou vynechávaných sexuálne uspokojenie väzňov, ale teraz sa to praktizuje len zriedka a potom len na dobrovoľnej báze.

Podľa súčasného väzenského poriadku nie je možné urazeného „uplatniť“ bez náhrady, bez toho, aby mu bol darovaný, a tak sa mnohí kohúti venujú dobrovoľnej prostitúcii z materiálnych dôvodov.

Bitie vynechaných sa praktizuje iba vtedy, ak porušujú pravidlá, podľa ktorých je ich kasta povinná žiť. Kohúta nemôžete poraziť rukami, môžete ho iba kopnúť, čo je obzvlášť ponižujúce.

Rituál „preradenia“ obyčajného väzňa do kategórie kohútov sa teraz zmenil... Predtým bol malomocný väzeň jednoducho znásilnený alebo prinútený k orálnemu sexu s jedným zo zlodejov. Po niekoľkých nehodách s odhryznutím si „cudzej dôstojnosti“ sa však proces začal uberať inak: kohútik sa pleskne penisom po čele alebo perách.

Niekedy zlodeji jednoducho vyhlásia nejakého odsúdenca za kohúta; povesť o tom sa rýchlo šíri po celej zóne, po ktorej si väzeň už nemôže zmyť stigmu.

Začiatočníci, ktorí vstúpili do zóny ako prví, by mali mať jasno v niektorých pravidlách. Kľúčové je v žiadnom prípade nesúhlasiť s „kohútovou“ prácou, nebrať do ruky mop alebo handru.

V jedálni si treba sadnúť s priateľmi a neponáhľať sa s voľným stolom... V niektorých kolóniách sú veci, súvisiace s vynechanými, označené červenou farbou.

Ak väzeň nie je homosexuál a nebol odsúdený podľa „kohútových“ článkov, potom môže byť prepustený len za zlomyseľné správanie.

Preto, aby sa väzeň vyhol osudu tých, ktorí zostali pozadu, musí žiť podľa pravidiel väzenského života, a to:

Aj vo väzení stojí za to byť človekom, tam sa to cení. Fenomén ako „uväznenie“ je divokosť, pozostatok ťažkej minulosti krajiny.

Napriek zmierneniu poriadku v nápravnovýchovných ústavoch však táto kategória väzňov stále existuje a s týmto faktom sa treba zmieriť.

V zóne väzni oslavujú väčšinu sviatkov tak, ako musia: namiesto alkoholu - chifir, namiesto občerstvenia - "tráva", potajomky posielaná zvonku. Všetkým milované stretnutie Nového roka sa nijako zvlášť nelíši od zvyčajných väzenských sviatkov, snáď s výnimkou improvizovaného šampanského - pri zvonkohre dvíhajú väzni poháre so zakalenou tekutinou napustenou chlebom. A potom idú spať.

Ale rok kohúta v ruských zónach sa oslavovať nebude. Veď tam má toto slovo úplne iný, urážlivý, až neslušný význam. Vo väzení sa „Petukhov“ stále nepovažuje za ľudskú bytosť. Navyše, ako sa „MK“ podarilo zistiť, v hierarchii väzňov došlo v poslednom čase k určitým zmenám. A dostať sa do množstva vyvrheľov v zóne je oveľa jednoduchšie ako predtým.

Čo v ústach, to na čele

Existujú rôzne príbehy o kaste „kohútov“. Mnoho ľudí si predstaví akýchsi väzenských vyhnancov, ktorých využívajú odsúdení na čiernu prácu a sexuálne služby. Ale v skutočnosti majú „kohúti“ svoju vlastnú vnútornú organizáciu a dokonca aj vodcu. Čo je často brutálnejšie ako obyčajný väzeň.

Stávajú sa „kohútmi“ z rôznych dôvodov. Takže v zóne sa znižuje počet odsúdených podľa článku 131 Trestného zákona (znásilnenie). Do rovnakej skupiny patria obťažovatelia, libertíni, sexuálni zvrhlíci. A homosexuáli – bez ohľadu na to, aký zločin spáchali. Ale v poslednej dobe sa čoraz častejšie dostávajú do „kohútov“ kvôli „hejdinám“ - teda za čin nehodný väzňa. Napríklad muži ani zločinci nemajú robiť nič súvisiace s inštalatérstvom - to je práca výlučne pre "kohútov".

Vo vzťahu ku „kohútom“ existuje celý súbor pravidiel správania, povedal „MK“ vedúci jednej z kolónií. - Napríklad „slušný“ väzeň by si nemal vziať vec, ak sa jej dotkol „kohút“. Tí druhí majú všetko svoje: cigarety, čaj, misky, hrnčeky. Vo fajčiarni môžete dať „kohútovi“ napoly vyfajčenú cigaretu, ale v žiadnom prípade by ste si nemali brať býka zo spusteného. V jedálni majú takíto ľudia samostatné stoly, v táborovom kostole sú špeciálne lavice, samostatné lavice a umývadlá v kúpeľnom dome a podobne. Ak si väzeň náhodou sadol k nesprávnemu stolu alebo si vzal nesprávnu lyžicu, okamžite spadne do kasty „kohútov“. Preto majú „kohúti“ v cele predbežného zadržania špeciálne cely. Stáva sa, že polícia do takejto cely naschvál dá zlodejov, aby ich rozbili, keďže slušný väzeň tam nemôže prenocovať. Aj keby nejedol, nepil, nespal, stále bude znížený. Len čo si väzeň uvedomí, že je medzi "kohútmi", ide na akékoľvek triky na prenesenie.

Je potrebné jasne poznať niektoré pravidlá v zóne, - pripúšťa Sergej, ktorý si odsedel 9 rokov za vraždu. - Najmä pre začiatočníkov. Hlavnou vecou nie je súhlasiť s „kohútovou“ prácou, nebrať handru a mop, keď sa prvýkrát objavíte v zóne. V jedálni si treba odsledovať, kde sedia spoluhráči a neponáhľať sa zobrať voľný stôl. Mimochodom, veľa položiek patriacich k vynechaným je označených červenou farbou.

Proces „premiestnenia“ obyčajného väzňa na „kohútov“ sa teraz zmenil. Predtým bol muž jednoducho znásilnený a prinútený k orálnemu sexu s jedným zo zlodejov. Ale po niekoľkých nehodách (keď tí znížení odhryzli cudziu dôstojnosť) sa rituál začal konať iným spôsobom: „kohút“ dostal facku pohlavným orgánom do čela alebo pier. A stane sa, že zlodeji sa jednoducho rozhodnú vyhlásiť nejakého väzňa za „kohúta“. Potom sa fáma šíri väzenskou poštou a väzeň nemôže zmyť stigmu.

Väzeň menom Dana

V našej zóne boli všetci "kohúti" rozdelení do troch skupín, - pokračuje Sergej. - Existovali takzvaní „forshmaci“, ktorí vypadli zo všeobecnej skupiny pre nejaký druh priestupku. Napríklad som spal pri vedre... A vlastne „kohúti“ robili v našej zóne všetku špinavú prácu – upratali, vyniesli smeti, upratali bod. Existovali však aj takzvané „pracovné kohúty“ či „kobyly“, ktoré slúžili práve na uspokojenie sexuálnych potrieb zlodejov. Mimochodom, mnohí homosexuáli okamžite priznali svoju orientáciu a tak sa dobrovoľne stali vynechanými. Všetci títo „pracovníci“ niesli ženské prezývky, najčastejšie pozmenené podľa ich skutočných mien. Lenya sa stala Lenou, Sasha sa stala Sonyou. Takéto „kohútiky“ mali ženské návyky, používali kozmetiku, parfumy, mali kondómy a snažili sa vyzerať príťažlivo.

V jednej zo zón sa nám podarilo porozprávať s nešťastníkom, z ktorého urobili „kohúta“. Náš spolubesedník však tvrdí, že túto voľbu urobil on sám. Okamžite zaujme jemná, hladko oholená tvár s jasne naneseným make-upom špeciálne pred naším príchodom. Namiesto väzenského rúcha je tu jednoduchý svetrík s volánikmi a vlnená sukňa priliehajúca k bokom mužov, ktorá sa nosí cez nohavice.

Všetci ma tu volajú len Dana, – priznáva chlapík nevďačne a zároveň koketne spúšťajúc mihalnice. - Kedysi dávno, ešte pred zónou, ma volali Denis. Ale to už bolo dávno... Dostal som sa sem za krádež, dali mi päť rokov. A tu som sa zamiloval. Najprv som svoje pocity pred Michelom skrýval. Ale toto je neznesiteľné! Upozornil na mňa, až keď som sa konečne premenila na ženu. Ale v žiadnom prípade sa nepovažujem za „kohúta“!

A ako vnímajú vašu reinkarnáciu vaši príbuzní a priatelia?

Navonok o mojom druhom „ja“ vie len jedna kamarátka – nosí mi maskaru, spodnú bielizeň, sukne. Tu je to samozrejme ťažké. Nepýtajú sa na moju túžbu, volajú mi - a to je všetko... Niekedy musia byť za deň obsluhovaní traja alebo štyria väzni. Ale znášam všetko - inak ma zbijú, ale ja modriny nepotrebujem. Správajú sa ku mne však opatrnejšie ako ostatní.

Napríklad?

Poskytol som viac času na komunikáciu s mojím milovaným, aj keď to tu nie je povolené. Ale v prísnom režime, kde majú väzni dlhé tresty, sa tvoria celé manželské páry, a to je celkom normálne. Dvaja muži spolu žijú, delia si povinnosti, ako v skutočnej rodine, len sa im nerodia deti.

"Kohúti" v zóne žijú oddelene od zvyšku - v letke pod posledným číslom. A aj pri overovaní stoja na prehliadkovom móle oddelene.

Väčšina znížených neprichádza do pohlavného styku dobrovoľne, – povzdychne si Dana. - Presviedčajú ich k tomu vyhrážky, bitie. Občas vzdorujú, žiadajú, aby ich nechali na pokoji, no prosby zosnulých tu nikoho netrápia. Počas znásilňovania sú tiež obzvlášť sofistikovane šikanovaní. Tí, ktorí išli dnu, sú v noci znásilnení na oddelení, na toalete, v kúpeľoch. A ak "kohúti" stále odmietajú, sú kruto bití, 40 minút.

Kohútie zápasy

"Kohúti" sa len zriedka pomstia svojim páchateľom - nedokážu zdvihnúť ruku proti mužovi.

Ale stane sa, že to nevydržia a chytia nôž, - hovorí Dana. - Hovorí sa, že bol aj taký prípad, keď jeden vrazil šidlo do násilníka, ktorý ho obťažoval svojím obťažovaním! Tomuto „kohútovi“ rozbili hlavu stoličkou, no nezabili ho. V každej „kohútej“ skupine je vždy vodca, ktorý je fyzicky silnejší ako ostatní. Práve on drží všetkým ostatným v päste. V oblasti, kde som naposledy sedel, na Ďalekom východe, toto miesto obsadil „kohút“ menom Kuzya. V zóne rozdrvil celý oddiel pod sebou. Aby dosiahol tento status, chodil doslova cez mŕtvoly. Nejako prišiel v pohode do "kohútej" čaty, za ktorú bol vyradený, neviem. Porazil Kuzyu a stal sa z neho pozorovateľ. Ale Kuzya naňho vyčíňal, takže tento nadhadzovač bol poslaný do väzenia. S ďalším uchádzačom o post hlavného „kohúta“ sa Kuzya dohodol ešte strmšie. Medzi zlodejmi šíril fámu, že jeho rival ukradol veci, a on ich nasadil na svojho rivala. Prišli zlodeji, našli stratu a rozbili mu hlavu.

Chystáte sa tento Nový rok osláviť vo svojom okolí? - spýtal som sa väzňa na rozlúčku. - Koniec koncov, bude nielen rok kohúta, ale aj modrý?!

Dúfam, že Silvestra strávim s mojím Michelom. A potom zrejme budete musieť splniť okrem svojej túžby aj iné. Všetci "kohúti" to budú mať túto noc v zóne ťažké, - povzdychne si a stiahne si šatku do rúk, Dana. - Ale nikto nebude piť „na kohút rok“. To je isté.

Komorný život. Hľadám. Kohút

Niekoľkokrát som sa už posadil, aby som napísal „konkrétnosti“, ale stále som nemohol podať všetko tak, ako by som chcel. Preto som sčasti išiel trochu do abstraktných tém.

Niekoľkokrát sa ma známi pýtali – ako to tam je? Zvyčajne začnete hovoriť, pozriete sa na partnera a uvidíte nedorozumenie - osoba počúva, ale nevníma. Jednoducho mu to nejde do hlavy. Ako keby sme hovorili o integrálnom počte. Všetky slová sa zdajú byť pochopiteľné – ale nedajú dokopy žiadny obraz.

Je ťažké pochopiť, že práve tu, neďaleko, v tom istom meste, kde žijete, kde bežní ľudia chodia na vzdialenosť nejakých 10 metrov, je úplne iný svet. Niektorí z väzňov to nazvali „Stratený svet“. Hnijúce telá, smrad, vši, ploštice, svrab, tuberkulóza, „kohúty“ pod košmi, smradľavá kaša od červov, „koncepty“, policajti a zlodejské bezprávie.

Raz, keď som videl nedorozumenie, vzal som svojho priateľa do kúpeľne - obyčajnej priemernej kúpeľne v obyčajnom byte. Predstavte si, hovorím, že do tejto vane dáme tri dvojposchodové koše, stôl, záchodovú misu (presnejšie len bod - "dalnyak" - ako na verejných záchodoch).

A teraz tu usadíme 7-8 a možno 10-12 ľudí. Aké to je? - človek na mňa neveriaco hľadí, - tu sa z vás len tak nestane desať, aj keď všetko vyhodíte a necháte holé steny, a nie tie tri koše ...

No, samozrejme, nie je sa kde stať – ale žiť sa dá. Rok, dva, tri - ísť von len raz denne na neúplnú hodinu na prechádzku.

Presne tento obrázok som videl, keď som prekročil prah chaty číslo 105 kaliningradskej väznice.

Shkonari zvárané z rúr a kovových pásov. Matrace tam na prvý pohľad sú – neskôr sa však ukázalo, že sú prakticky prázdne – ide o luxusný predmet vo väznici. Veľmi obmedzený počet z nich prechádza „dedením“ ich rodinám a príbuzným. Zvyšok je len kamufláž s niekoľkými vatami. Mnohí preto musia spať takmer na kove.

Ale to je už známa vec - desať dní predtým ani takí v karanténe neboli - spia tam na železe, bez matracov, prikrývok, postelí. Október v Pobaltí je už teraz veľmi chladný a vlhký, najmä v noci. Nie je možné spať viac ako hodinu a pol - museli ste vstať a pohybovať sa, piť čaj (ak existuje). A nemáte viac ako 8 hodín, keďže na 10 miest je v chate 30 ľudí. Takže teraz bude možné spať na tomto matraci a dokonca aj pod prikrývkou. Ako málo človek potrebuje k radosti.

Dalnyak je oplotený zástenou. Nad ním vychádza kohútik a voda tečie priamo do hrotu. Toto treba mať stále na pamäti, keďže vstávaním po veľkej potrebe mu môžete zakopnúť o chrbát. Zabudnúť na to však nie je také jednoduché – zateká a keď sedíte na opačnej strane, na chrbát vám kvapká studená voda. Aby ich kvapôčky vody zvukom nedráždili, na kohútik sa priviaže prúžok hmoty, cez ktorý steká voda.

Neďaleko je stôl - "spoločný fond", pevne zabetónovaný do podlahy. Nesmú za ním sedieť viac ako dvaja ľudia – jeden na neďalekej skrini, druhý na stoličke. Nad ním je „televízor“ – plechová schránka na riad a potraviny.

Taburetka - "tauretka" nie je pripevnená k podlahe. Vo všeobecnosti ide o porušenie - všetko musí byť pevne privarené k podlahe. Ale v tejto chovateľskej stanici je to jednoducho nemožné - nikde.

Prechod medzi skonarmi je presne pre jednu osobu, a aj tak - nie veľmi široký. Dva, ani bokom, nemôžu prejsť. Celkovo je prechod od dverí ("brzd") do vzdialeného shkonaru štyri kroky. Niekedy som zvládol aj chôdzu - tri kroky, na štvrtú otočku zase tri ... a tak hodinu. Ale to je zriedkavé - v krátkych obdobiach nenaplnených (to je, keď SPOLU 7 ľudí) chát.

Vrcholový shkonar pri chvostoch je robotník. Nespia na nej, je tam pracovisko cestára - zodpovedného za cesty, teda spojnicu medzi chatami. Nespia tam z iného dôvodu – nie sú tam okná a v chladnom počasí sa tam jednoducho nedá byť. Sú tam naukladané kufre. A plus niekoľko prúžkov z vytrhnutého shkonaru - niekto potreboval naraz „šabľu“, s najväčšou pravdepodobnosťou, aby mierne stlačil gombíkovú kožušinu akordeónu.

Pod stropom nie sú prakticky žiadne okná – teda jedno je, no cez ne nebude nič vidieť – kovové žalúzie, nazývané akordeón (alebo riasinky), sú namontované tak, aby mohol prechádzať iba vzduch. Svetlo prakticky neprechádza - v celách, deň a noc - nepretržite - svieti svetlo (až potom sa ku mne dostali slová známej piesne - "Taganka, všetky noci sú plné ohňa ..."). Existujú ďalšie dva rošty - chvosty. Jedna kovaná, ešte nemecká, s veľkými bunkami - 20 centimetrov, druhá malá - mletá - z tvaroviek, s veľkosťou buniek menšou ako zápalková škatuľka - je už naša.

Steny sú neskutočne špinavo hnedé. Zdá sa, že kedysi boli biele. Hovorí sa, že generálna oprava sa tu nerobila od čias Nemecka – presnejšie od konca vojny. Veľmi podobné tomu. Toto väzenie je jednou z mála budov, ktoré prežili zo starého Königsbergu. Pod Nemcami v takých chatrčiach – hovoria – boli dvaja ľudia. Áno, dokopy by sa to tu dalo viac-menej zniesť.

Rozmery komory sú 3,60 x 1,70, výška cca 2,50. Pre 10 osôb. Teraz sa dokonca toalety niekedy vyrábajú viac.

V rohoch sú obrovské prastaré pavučiny a tie isté obrovské pavúky. Pavúk a pavučina sú jedným z hlavných symbolov zlodejov, a preto sa veľmi často vyskytujú na tetovaniach. Podľa presvedčenia väzňov sa nemôžete dotknúť pavúka - niečo ako posvätné zviera. V krajnom prípade sa môžete presťahovať. Ale v chate 105 boli evidentne obzvlášť rešpektovaní a vôbec sa ich to nedotklo. Ale aspoň tam neboli muchy.

Sanya šoférovala v chatrči. Mal vtedy 35. Bol v treťom ročníku svojej piatej (a pravdepodobne nie poslednej) prechádzky, ktorá celkovo získala už 13 rokov. 35 mínus 13 sa rovná 22. Začal sedieť v 17. Celkom 5 na slobode - 13 vo väzení. Predtým som kopal podľa konceptov, ale neponáhľal som sa na úrady. Teraz sa unavil a začal premýšľať o živote. Tvár je prekvapivo milá a dokonca detská. Nikto nedal Sankovi ani jeho 35, ani piate podanie z prvého razu. Za prefíkaného zachmúreného väzňa ma každý, kto vošiel do chatrče, bral - a robil vykulené oči, keď zistil, ako to naozaj je.

Po krátkom pokojnom rozhovore (kto, kde, článok) mi pridelil horné lôžko ("dlaň") nado mnou. Uvaril nejakú chifirku. Keď som čoskoro zaspala (po prebdených nociach v karanténe), už v spánku som cítila, ako cez mňa prehodil deku. A ani to, čo som sa o ňom neskôr dozvedel, neotupil pocit vďačnosti za prejavené sympatie.

Tomuto momentu však predchádzal ešte jeden incident. V 105. chate nás vyhodili spolu z karantény - bol tam ešte jeden asi 27-ročný chlapík. Keď sme vošli, jeden z väzňov, ktorý spal na hornom stojane, zdvihol hlavu, prekvapene zakričal a otočil sa k tomu, kto ma nasledoval:

"Máš na výber - buď teraz vypadneš z chatrče, alebo ti to predložím."

Odpovedal, že pri sebe nič necíti a zostane v chatrči.

"Tak sa postav pri brzdách a nehýb sa. Pojebeš si zadok a vezmeš si to do úst."

Odmietol – nič také, budete zodpovedať za trh a tak ďalej.

Sanya vstupuje do rozhovoru a obracia sa na Seryoga (tak sa volal žalobca) - "Si si istý? Poznáš ho?" - "Áno, toto je Voha, okrem toho trpela v mojom prvom prípade, krajanka z Baltiyska. odvliekli jalovice."

Sanya sa obracia na Vokha - "Je to pravda?" - "Nie. Priznávam, že to, že bol pacient, svedčil na súde a všetko ostatné sú gýče." "Odpovedáš?" - "Odpovedám". "Môžeš potvrdiť?" - "Môžem." "So?" - "Šesť mesiacov vo vyšetrovacej väzbe, teraz som išiel pod dohovor." "Za čo si to dostal?" - "Policajti, bastardi, nachystajte sa, zaveste gop-stop."

"Potom dôjde k takémuto rozhodnutiu," hovorí Sanyok, "vy poznáte ten koncept - každý z vás musí svoje slová podložiť. Vaša lehota je 10 dní. Vy, Serega, máte podozrenie, že chcete nabádať k márnivosti chlap z pomsty za minulosť.Zatiaľ - ste v podozrení. Nedotýkajte sa riadu a jedla, nepite čaj zo spoločných hrnčekov. Váš shkonar je pod oknom (v chladnom počasí je to najhoršie miesto na chate - prievan a dubár nezáleží na tom, čo je vonku - je ťažké klamať aj hodinu). Ak sa s vami chce niekto deliť o miesto - kým ste v podozrení - žiadny problém."

Nikto nezdieľal svoj shkonar s Vokhom takto. Serega našiel ďalších svedkov (očitých svedkov, ako sa hovorí vo väzení – nemajú tam radi svedkov), ktorí jeho slová potvrdili. A Voha nikdy nikoho nehľadal. Sedel a čakal na svoj osud, ktorému sa, ako pochopil, nemohol vyhnúť.

Keď Sanya videl toto zarovnanie, ani nečakal na konečný termín, ktorý mu bol pridelený, a požadoval vysvetlenie, počas ktorého pobozkal Vokhu na tvár (po opatrnom vyzutí papúč). Stále odmietal. Potom Sanya ešte počkal do uzávierky a oznámil Vohovi kohúta. Pri ďalšom bití nohami - ukazuje sa, že je nemožné poraziť kohútov rukami - môžete "skončiť".

Pokúsil sa vytrhnúť z chatrče, ale opera to nechcela preložiť - nám, hovoria, je to jedno - nemáme to kam dať, robte si s tým, čo chcete. Potom sa už sám presunul pod shkonar, hoci mu Sanyok stále dovolil bývať na svojom shkonare - podľa mňa sa nedalo vydržať aspoň pár hodín na betónovej podlahe v takom chladnom počasí, ale dokázal do. Keď prišli policajti na kontroly, zasmiali sa a povedali mu – daj zvuk, aby vedel, či žije. Raz sa len tak vošli s čižmou – Voha niečo od bolesti zamrmlal. "Aaa, to znamená nažive" - ​​povedal policajt a pokračoval.

So zosilnením chladného počasia Voha predsa len vyliezol spod postele a pokojne žil na svojej posteli a o niečom sa rozprával sám so sebou. Keď v chatrči pili čaj, naliali mu aj do hrnčeka a dali mu cigarety. Sám bez nátlaku pravidelne zametal kolibu a z času na čas začal dokazovať, že nie je kohút. Potom opäť súhlasil.

Neskôr, po Novom roku, išiel na javisko vyšetrovania vo svojom meste. Keď sa vrátil, hodili ho do iného domu. Znova stíchol a nepovedal, kto je. Tentoraz mal menej šťastia - dlho ho bili, vytrhli ho z chatrče, dali oznámenie do celej väznice. Po somárovi bol niekde urazený a viac o ňom nebolo počuť.

A aj v karanténe sa správal dosť drzo a snažil sa aj bezdôvodne ukázať svoju tvrdosť, prinútiť človeka „padnúť na handru“ – upratať chatrč. Pravdepodobne som sa rozhodol konať podľa starého Zonovho príslovia - "Je lepšie jazdiť, ako byť prenasledovaný." Všetko však dopadlo naopak. Prijaté ako odpoveď v tvári. Nie podľa konceptu, samozrejme, ale konflikt bol urovnaný.

A dali Vokha, ako sa ukázalo, za vrece zemiakov. Babka predávala na ulici, priblížil sa, chcel jej vziať výťažok, ale buď tam nebol, alebo babka nedala. Potom vzal vrece zemiakov, ktoré predávala, prehodil si ho cez plece a pokúsil sa ho vysypať, no neďaleko bola policajná jednotka. Počas vyšetrovania povedal, že len pomáhal babke preniesť tašku cez cestu. A keďže sa jeho podmienečné odsúdenie za chuligánstvo ešte neskončilo, vrece zemiakov ho zrejme stálo niekoľko rokov.

A Sanyok sa správal veľmi pokojne, rád rozprával všelijaké príbehy väzňov o tom, ako to bolo predtým. Mal asi šesť mesiacov do prepustenia. Nemal rodinu ani priateľov. Nejaký bratranec niekde na dedine – to je všetko.

Bál sa ísť na slobodu. Žiadny domov, žiadna rodina. A so strachom čakal na prepustenie. Toto bolo viditeľné voľným okom. Áno, on sám to v rozhovoroch so mnou nijako zvlášť neskrýval. Často sa pýtal na všelijaké každodenné drobnosti – ako ísť trolejbusom, kúpiť si lístok a podobne. Ako sa dostať na stanicu – býval (s tetou) niekde na dedine ďaleko od krajského centra. Jednoducho sa bál v panike prejsť mestom a nastúpil do trolejbusu. Bál sa žien – sám povedal, že ich vo svojich 35 rokoch nemal viac, ako sú intervaly medzi uväznením. A aj tak - s natiahnutím. Často ma počas dlhých nocí potichu žiadal, aby som mu povedala o živote – čo robiť, čo robiť, čo robiť a ako. Často hovoril, že na slobode nemá čo robiť - pôjdem von, povedal, že sa trochu poprechádzam, kým ma opäť nechytia pri nejakej drobnej krádeži - a zasa si sadnem.

Tu sa cítil ako ryba vo vode. Všetko mu bolo známe, nemusel myslieť na prístrešie a chlieb. Dokonca chodil na prechádzky maximálne raz do týždňa. Tešil sa istej úcte – dokázal krásne rozprávať mladým o pojmoch a živote. S mladými síce zaobchádzal, s iróniou rozťahoval prsty a dokázal sa úspešne zasmiať na ich detskej naivite.

Sanya, ako sa ukázalo, bol pravidelným informátorom - zaklopal, to znamená. Začal som o tom hádať už po dvoch-troch pobytoch na chate. Neskôr sa to na ďalších chatách potvrdilo.

Hoci nemal žiadnych príbuzných, pravidelne, asi raz za mesiac, chodil na rande. Povedal, že v roku spoločného väzenia skenoval s jedným mužom sám, a tak prišiel za ním. Tiež som raz za mesiac dostával balíčky - vždy približne rovnaké - jednoduché cigarety, gruzínsky čaj, trochu slaniny, karamelky. Neskôr som sa dopočul o takýchto programoch – opery ich využívali na vyplácanie svojich neštábnych zamestnancov. A vzali ich z programov obschakovskih ako úplatok za zmierenie. Zaujímavo dopadol obeh cigariet v prírode.

Tí, o ktorých mali záujem a len prváci, boli hodení do jeho chatrče, aby ochránili Sanka pred nechcenými stretnutiami.

Prečo áno, prečo sa bál ísť do zóny - neviem. S najväčšou pravdepodobnosťou bol len unavený zo všetkého a chcel nejaký, aspoň dočasný pokoj. Opera mu výmenou za informácie poskytla isté záruky pokojného života aspoň vo väzení.

Musím priznať, že Sanyok nikdy nikoho nevypočúval a nič nevylovil. Áno, na druhej strane to nebolo potrebné – jazyk je najmenší článok tela, ale kto ho môže skrotiť. Noci a dni trvajú, ach, ako dlho - a chcem sa s niekým porozprávať. Ľudia len ťažko mohli rozprávať o svojich skutkoch.

Ale potom mal zrazu cieľ - Sanyok sa zamiloval ...