Čo robia s rómami v zóne. Čo robiť s cigánmi? Väzenie je život

Život Rómov v postsovietskom priestore posudzujeme najčastejšie podľa filmov a príkladov zo života. V prvom prípade ide o príbeh Budulai v podaní Mihaia Volontira alebo „táborské vášne“ zo série Carmelita. Piesne, hudba, ohnivé tance a osudová láska - dotyk do tajomného, ​​neznámeho sveta bieleho muža. Realita je, žiaľ, oveľa prozaickejšia. Túto jeseň opäť eviduje kriminalistika tradičný nával trestných činov s charakteristickým „cigánskym rukopisom“. Žobranie a krádeže, podvody a dokonca vraždy – to sú dôvody nedávnej zmienky o Cigánoch v médiách (na masakre starých žien v regióne Drogichin sa ešte nezabudlo a Najvyšší súd Bieloruska ponechal rozsudok nezmenený zločinci). Tí druhí zase zo všetkého vinia spoločnosť, ktorá sa obrátila proti nim. Čo pomôže poučiť „zlodejov koní“ 21. storočia, aby to bola pravda: mrkva alebo mrkva?

Krádež s minimálnym rizikom

Asi o 10-tej hodine dopoludnia sa u nás zastavili štyri ženy z obce Mochul, okres Stolín, ktoré sa predstavili ako sociálne pracovníčky. 79-ročná osamelá žena s radosťou vpustila do domu pozorných hostí. Dvaja z nich vošli s hostiteľkou do izby, zavreli dvere a asi pätnásť minút sa s ňou rozprávali o jej zdraví, živote a každodennom živote. Pri rozlúčke si sľúbili, že sa o dôchodkyňu postarajú. Stará žena, potešená takouto pozornosťou štátu, s radosťou sprevádzala dámy až k prahu a opakovane ich pozývala na návštevu. Svoje slová vzala späť, až keď sa vrátila do kuchyne, kde na zemi pri sporáku uvidela čiernu látkovú stuhu, ktorou si zabalila svoje úspory na starobu – pod vankúšom na sporáku mala babka jeden a pol. tisíc eur, 400 dolárov a šesť miliónov rubľov.

Ak veríte encyklopédiám, v cigánskej kultúre je kult veku vyjadrený úctou nielen k starším, ale úctou k starším všeobecne. Názor starších ľudí je vnímaný ako smerodajný, okrem špeciálnych prípadov (napríklad ak je človek považovaný za úzkoprsého). Zdvihnúť ruku proti starému človeku, aj keď je fyzicky silný, sa považuje za hrozný zločin. Odkaz na názor staršieho človeka je jedným z najsilnejších argumentov v akomkoľvek spore. Očividne to platí len pre „ich“ starých ľudí.

Podľa kriminálky regionálneho odboru vnútra Brest Rómovia tento rok spáchali viac ako 30 podobných trestných činov. Cigáni, ktorí sa tvária ako pracovníci sociálneho zabezpečenia, lekári, plynári, poisťovací agenti a iní predstavitelia vládnych agentúr, starostlivo maskovaní parochňami, veľkými slnečnými okuliarmi a mejkapom prichádzajú do domovov starých ľudí. Starí ľudia sú bezbranní, dôverčiví, mnohí majú problémy so zrakom, sluchom a pamäťou. Takéto obete nielenže zlodeji len ťažko opisujú. Mnohí vo všeobecnosti nezistia stratu okamžite, a ak po mesiaci alebo dvoch spozorujú zmiznutie, hrešia vlastnou neprítomnosťou. V skutočnosti je teda „cigánskych krádeží“ niekoľkonásobne viac, ako hovoria oficiálne štatistiky.

V regióne Brest sa rómski zločinci aktivizovali v okresoch Kobrin, Pružany a Kamenec. Zahŕňajú krádeže aj lúpeže. Stále mám v čerstvej pamäti sériu vrážd starších žien v regióne Drogichin, ktoré udusili dvaja Rómovia a následne ich okradli o domovy. Rómovia spravidla nekradnú tam, kde bývajú. V regióne Brest fungujú napríklad „blúdilci“ z regiónu Gomel, tí brestskí smerujú do regiónu Grodno a Gomel. Rukopis je všade rovnaký. S vodičom, nelegálnym taxikárom, ľudovo nazývaným „bombila“, jazdia do dediny na vopred prenajatom aute, vyberú si chatrče so staršími majiteľmi na okraji dediny a „idú do boja“. Často, ako už bolo spomenuté, sa prezentujú ako štátni zamestnanci alebo tajne vstupujú do domu, kým tam majitelia nie sú. Preto je jar-jeseň, keď obyvatelia celý deň pracujú vo svojich záhradách, najlepší čas na kradnutie ...

Prečo ľudia so starodávnou, dosť zaujímavou kultúrou, ktorí žijú v celých našich diaspórach, zvolili tento spôsob zárobku? Odpovedať môžu len oni sami a tí, ktorí žijú s cigánmi na jednej pôde.

Medzi domovom a väzením

V regióne Brest žije najviac Rómov v David-Gorodok, okres Stolín. V regióne, kde žijú, Rómovia spravidla nepôsobia, ich priezviská sa však často objavujú v trestných činoch, ktoré polícia eviduje v susedných regiónoch.

Na zastavenie tohto zločinu je zrejme potrebné celé oddelenie, ktoré by sa zaoberalo len Rómami, – hovorí predseda mestskej rady David-Gorodok Vladimír Golovach. - Žiaľ, nejde o to, že oddelenie - bežní policajti nebudú stačiť. V našom meste dnes žije 345 Rómov. Mnohí začínajú kradnúť už od útleho veku. Posúďte teda, aká je situácia s kriminalitou. Áno, Rómov dávame pod špeciálnu kontrolu, máme zoznamy rodín, ale sledovať všetkých je nemožné.

Aby sme sa mohli vážne zaoberať cigánskou otázkou, musí byť aspoň presiaknutý ich životom a zvykmi. A nie tým, čo sa píše v „naučených knihách“, ale skutočnosťou. Napríklad do kradnutia a žobrania nie sú zapojení muži, ale ženy. Tradične majú miestni Rómovia hlavnú mužskú funkciu – „plodenie“. Žena by mala v rodine zarábať. Aj keď sa cigán dopustí trestného činu, jeho žena by mala byť zaňho poslaná do väzenia a niesť vinu na seba. V poslednej dobe sa stereotypy začínajú rúcať, ale zdegenerované odveké tradície zanechávajú odtlačok na súčasnom stave vecí. Pre negramotné mnohodetné rodiny naozaj nie je jednoduché nechať sa živiť ženou, aby prežili v zeleninovej záhrade alebo v miestnom kolchoze s dosť nízkym platom. Tento rok však v lete prvýkrát v histórii súkromne hospodáriacich roľníkov odišlo za prácou do Dávida-Gorodoku vyše štyridsať Rómov. Toto číslo však, žiaľ, nie je také významné. Existujú rómske rodiny, ktoré žijú normálnym životom, ale je ich veľmi málo.

Z tých rómskych žien, ktoré sa na nás obrátili, zatiaľ ani jedna neprijala ponúkanú prácu, “hovorí Sergej Shilo, vedúci pracovného centra Stolín. - Chodia k nám po cielenú sociálnu pomoc, väčšinou ide o ženy. Muži sa nikdy nehlásili vôbec. Povinný podľa vyhlášky č. 18 od Davida-Gorodoka je doslova nútený pracovať.

Od čias ich osídlenia Rómovia s nami naozaj nespolupracujú, “hovorí Vitalij Savitsky, vedúci oddelenia mestskej polície David-City. - Pred 20-30 rokmi sa zaoberali špekuláciami. Potom, keď sa predávať vodku stalo nerentabilným, predávali drogy z Ukrajiny. Teraz už len kradnú a vo voľnom čase väčšinou pijú a chodia. Podľa princípu kradol - pil - vo väzení. Aj keď v poslednej dobe sa trest zmiernil. Sú odsúdení, ale nie sú uväznení vo väzniciach, ktoré sú už aj tak preplnené. Tu je príklad. V jednej z dedín vylákali dvaja Cigáni od starenky štyri milióny rubľov. Našli sme ich a prinútili ich vrátiť peniaze. Jedného zadržali. A čo si myslíš ty? O týždeň alebo dva neskôr zvyšná cigánka opäť vylákala peniaze od tej istej babičky! Výsledkom je, že ani jeden, ani druhý nie je vo väzení.

Okrem toho so zvláštnymi národnými charakteristikami zostávajú občanmi Bieloruska so všetkými právami a sociálnymi výhodami. To ich vôbec nenúti pracovať. Takže hoci väčšina Rómov žije so svojimi manželmi, nie sú oficiálne registrovaní. Budú hrať cigánsku svadbu - to je všetko. Navyše väčšina z týchto rodín má veľa detí, teda podľa našich zákonov formálne ide o slobodné matky, ktoré majú nárok na všetky štátne dotácie. V prvom rade úver na bývanie, s takmer stopercentnou splátkou. Toto je solídna platforma pre parazitizmus.

Za školským dvorom

Ak nedokážete prinútiť Rómov pracovať, nemôžete zavrieť všetkých zločincov, existuje vôbec riešenie tohto problému?

Všetko pochádza z rodiny a vzdelania, - pokračuje Vladimír Golovach. - Dieťa si, samozrejme, osvojuje životný štýl rodičov. Začarovaný kruh je potrebné nejako prelomiť, ale nie zobrať dieťa rodičom, lebo ho nenútia chodiť do školy!

Podľa miestnych obyvateľov sa Rómovia skutočne zdráhajú študovať. Ale čo je najzaujímavejšie, zdá sa, že štát sa o to príliš nestará.

Ak bieloruský školák nechodí do školy, je tam veľký hluk, - v prítomnosti starostu sa rozhorčuje čestný občan mesta David-Gorodok Nikolaj Berezovskij, - predvolávajú rodičov do školy, napomínajú, im hrozí legislatíva. To všetko môže ísť až do okresu. A od cigána, zdá sa, a nie je čo vziať! Výsledkom je, že ak absolvoval štyri triedy, je už považovaný za akademika.

Do školy volajú aj rómskych rodičov, - hovorí Vladimír Golovach, - prikyvujú hlavou, sľubujú, že pošlú deti do školy, ale to je všetko.

Výsledkom je, že aj keby chceli pracovať, negramotní dospelí Rómovia nemajú perspektívu. Dnes je dosť ťažké zamestnať sa aj na farme bez vzdelania. Výsledkom je, že keď život núti, zo všetkých vied je potrebné pochopiť tú zlodejskú.

Nevieš kradnúť?

A predsa som chcel o probléme počuť z prvej ruky. Rozhodli sme sa prejsť po cigánskych chatrčiach Davida-Gorodoka spolu s vrchným okresným inšpektorom Vladimírom Tukinom. Vladimír pracuje na zemi už dlho, pozná osud každého zverenca. Ideme navštíviť cigána Matveyho Fedoroviča,

ktorého syn je teraz vo väzení.

Matveyho chatrč stojí na malom dvore, vedľa nej sa pri kôlni pasie kôň. Za jabloňou je malá zeleninová záhradka. Jedným slovom je tu malá farma. Na otázku, prečo majú ľudia stereotyp cigánskeho zlodeja a či sa dá žiť bez krádeží, sa Matvey zasmeje.

Ako sa tu žije! Nedostatok jedla. Keď je v rodine 5-6 detí, ako ich uživiť? Aké ceny!

Choďte napríklad do práce.

Kde tam pracovať! Na JZD nedostanete viac ako 50 tisíc mesačne. Na iných miestach nie je práca. Nemôžete sa živiť iba zeleninovou záhradou, takže musíte kradnúť. Vo všeobecnosti vám poviem úprimne: ak cigán nekradne, nie je chlap!

Verte mi ľudia!

Pozeráme sa do iného domu. Toto je malá chatka, v ktorej večerajú dvaja chlapi a tri ženy. Sú viac-menej slušne oblečení, no atmosféra v kolibe je viac ako biedna. Na otázku o stereotype odpovedala žena, ktorá sa predstavila ako Efrosinya Nesterova.

Cigáni nie sú všetci takí. Existuje veľa gramotných Rómov s bohatým vnútorným svetom. Napríklad som celý život strávil v pravoslávnych kláštoroch a dokonca som napísal duchovnú knihu o živote Ježiša Krista. Teraz to spracováva váš kolega z Brestu. Len zlodejskí ľudia z nášho kmeňa vrhajú tieň na celý národ. Ale medzi nami je veľa slušných, hlboko veriacich ľudí. Ako môžeš označiť všetkých cigánov? Môj starý otec, napríklad Vladimir Yanovsky, dvakrát hrdina Sovietskeho zväzu. Bojoval proti nacistom. Pripíšeme ho aj zločincom?

Naozaj, - vysvetlil okresný policajt o niečo neskôr, - Efrosinya hovorí úprimne, a keby boli všetci Cigáni ako ona, neboli by s nimi žiadne problémy. Pravda, jej syn už bol odsúdený.

A susedia Efrosinye, bratia Voloshinovi, sa sťažovali, že keďže majú práva, nemôžu získať prácu ako taxikár. Vraj by jazdili na autách, ale neberú ich práve kvôli etnickej príslušnosti. Ťažkosti vznikajú s poverením vodiča. Osvedčenie sa podľa bratov nevydáva kvôli tomu, že neslúžili v armáde. Mnohí mladí Rómovia, ktorí legálne formalizujú skoré manželstvo a majú deti do troch rokov, skutočne nesplácajú svoj čestný dlh vlasti. Ako však hovorí okresný policajt, ​​Vološina už videli aj pri krádežiach. Alebo im možno veriť, dať im možnosť pracovať ako taxikári?

Ďalšia cigánka z David-City, Nadezhda Malinovskaya, žiada o dôveru. Je skutočne slobodnou matkou s mnohými deťmi. Dom, v ktorom býva s deťmi, možno len ťažko nazvať ani rozpadávajúcou sa chatrčou.

Podlaha je prehnitá do takej miery, že sa v nej pod zemou vytvorili diery. Strecha sa zrútila – šúlia sa v nej obrovské diery a rozpadnuté steny, zdá sa, sú na spadnutie a rodina jednoducho zomrie pod troskami vlastného domu.

Žena je na úrade práce, no zatiaľ nemá prácu. V lete som brigádoval na farme, ale tieto peniaze mi nestačia ani na živobytie. Deti sa v škole neučia - je jednoducho škoda ich posielať do školy, pretože dnes si štúdium v ​​škole vyžaduje finančné prostriedky, od školských uniforiem až po príspevky na obnovu triedy.

Je tu, samozrejme, problém, - hovorí Vladimír Golovach. - Aj veľká rodina v meste dostane úver len na hodnotu domu, ktorú posudzuje ZINZ. Vlastne len na chatu. Ale človek to predáva, samozrejme, s prihliadnutím na zeleninovú záhradu, hospodárske budovy, takže trhová cena bývania je oveľa vyššia. Východiskom je presun do dediny. Tam sa do výšky úveru započíta celý dvor.

Jedinou otázkou je, či bude práca na vidieku?

Pochopte a ... Pomoc

17. septembra sa z kolónie do David-Gorodoku vrátila cigánka Tatyana Višnevskaja, ktorá si odpykala trest za obchodovanie s drogami. Počas tejto doby jej dlh voči štátu za opatrovanie troch detí predstavoval približne 20 miliónov rubľov. Už trikrát sa pokúšala zamestnať, no trikrát ju odmietli. Sama Tatiana hovorí, že sníva o návrate do normálneho života. Už nechce ísť do väzenia a uvedomuje si, že cigánsky život sa skončil. Žiť - musíte pracovať a učiť deti. Zatiaľ je, žiaľ, stále na vedľajšej koľaji.

Na okraji je viac ako tristo Rómov Davida-Gorodoka a stovky predstaviteľov tohto ľudu po celej republike. Snáď stojí za to sa na ne pozrieť bližšie a tí, ktorí sa chcú naozaj dostať zo spoločenského dna, podajú pomocnú ruku. Potom možno mnohí z nich zaujmú dôstojné miesto v našej spoločnosti.

foto: Valery KOROL (

Cigáni používajú špeciálne hypnotické metódy ovplyvňovania psychiky ľudí. Výskumníci tento jav pripisujú najstarším metódam manipulácie.

Hlavné tajomstvo úspechu „cigánskej hypnózy“ spočíva v nepretržitom toku reči, ktorej hlavným účelom je preťaženie vedomia objektu.

Pod vplyvom tohto druhu spracovania človek stráca schopnosť myslieť zdravo a analyzovať situáciu. V tomto stave je ľahšie prístupný návrhom a vonkajším vplyvom.

Každý manipulátor vie: je oveľa jednoduchšie ovládať človeka, ak sa považuje za nehodnú bezvýznamnosť a vy ste čestný a vznešený mudrc.
Fritz Morgen

Stratégia cigánskej manipulácie

Nastavenie kontaktu

Aby vzbudili dôveru, Cigáni spravidla „zrkadlia“ partnera: úplne opakujú všetky jeho gestá, pohyby, výrazy tváre, farbu reči a dokonca reprodukujú špeciálny rytmus dýchania.

Okrem toho môže hypnotizér použiť také formy vplyvu, ako sú: zľaknutie sa, vystavenie sa ostrému zvuku, náhla zmena polohy tela atď. Samozrejme, dôležitý faktor, ktorý umožňuje Rómom na chvíľu prevziať kontrolu nad vedomím človeka.

Nadviazanie dôverného kontaktu umožňuje Rómom ovplyvňovať človeka na podvedomej úrovni. Skúsení hypnotizéri sú veľmi opatrní, snažia sa otvorene nevyvíjať tlak na partnera, čím ukazujú, že nebudú vnucovať svoju vôľu ostatným (hoci v skutočnosti je to hlavný cieľ).

Pomocník Wiki:
Rómovia sú jednou z najpočetnejších etnických menšín v Európe, vrstvou etnického obyvateľstva spoločného indického pôvodu.

Udržiavanie pozornosti

Keď hypnotizér nájde slabé miesto (sobecký záujem) v „brnení“ človeka, pokračuje vo výkone svojej práce.

Potom, čo bolo možné uviesť objekt do špeciálneho stavu, zadá manipulátor špecifický príkaz.

Skutoční profesionáli vo svojom odbore vedia: kľúčové frázy bude človek lepšie vnímať, ak ich vysloví v čase, keď človek prežíva silné pocity (smiech, plač a pod.).

Manipulácia vedomia

Cigáni dokážu presne určiť zvláštnosti vnútorného vnímania človeka, takže je pre nich ľahké vypočítať ďalšiu taktiku práce s predmetom.

Hlavný cieľ manipulatívnych cigánov- odpútať pozornosť človeka a zúžiť pole jeho vnímania na minimum. Účinok sa teda uskutočňuje iba v určitej časti mozgu, ktorá začína ovládať iné zóny.

Cigáni môžu presne určiť, či hypnóza fungovala alebo nie, podľa nasledujúcich kritérií:

• Rozmazaný vzhľad.
  Rozšírené zreničky.
  Spomalenie pohybu a dýchania.
  Tvár človeka môže veľmi sčervenať alebo naopak zblednúť.
  Ľudské výrazy tváre sa menia.

  Jedinci môžu vykazovať individuálne reakcie, takže príznaky upadnutia do tranzu môžu byť rôzne (palpitácie, žmurkanie, chvenie končatín atď.).

  Len čo si Cigáni všimnú, že vedomie človeka je zakalené a všetky vonkajšie znaky naznačujú, že vôľa objektu vplyvu je úplne potlačená, manipulátori začnú do reči vkladať špeciálne kódové slová a výrazy.

  Tým prestáva byť správanie človeka adekvátne, môže podvodníka začať vnímať ako príbuzného a dobrovoľne sa vzdať všetkých cenných vecí.

  Už niekoľko dní pozorujem nacionalistickú bakchanáliu v okolí cigánskej osady v Plekhanove v regióne Tula. Ako inak to nazvať, ak davy ľudí zborovo kričia na internete: „Zbúrajte im domy! Vyžeňte Cigánov z krajiny! Porazte ich palicami!"

  Cigáni (správnejšie je to napísať) sú samozrejme veľmi zvláštni ľudia. Nie sú zvyknutí hovoriť pravdu. Buď nevedia ako, alebo sú všetci naokolo považovaní za bláznov, ktorí sú jednoducho oklamaní. Naozaj vedia rozprávať v tom zmysle, že ovládajú základy lingvistického programovania. Ale neverím v cigánsku mágiu.

  Ale mimochodom, najhumánnejším v tomto príbehu sa ukázal byť guvernér regiónu Tula Vladimir Gruzdev (teraz presunutý na inú dôležitú prácu - "bližšie k domovu"). Napriek tomu, že domy postavili Rómovia nelegálne a on to vedel, Gruzdev povedal, že „sú tam deti“ (čo je pravda, vrátane bábätiek), a že „je neľudské ich búrať“.

  Ale pozrite sa, ako všetci klamú. čuduješ sa.

  Mimochodom, Nadezhda Demeter, šéfka Federálnej národno-kultúrnej autonómie ruských Rómov.

  „Priviezli ich. Už 10 rokov sa búrajú domy (?!), v ktorých bývajú, namiesto toho, aby im pomohli tieto domy zlegalizovať, zlegalizovať dodávaný plyn, aby žili ako ľudia, platili za plyn a všetko by bolo ako má byť. Od roku 2005 jeden po druhom búrajú rómske domy bez akejkoľvek náhrady, pretože nemajú doklady k pozemkom, vypli plyn. Ako dlho to bude trvať? Čo potrebujú, aby vyhnali do lesa? Ľudia to nevydržali. Muselo to byť uvedené do takého stavu."

  Guvernér Gruzdev, dovoľte mi, aby som vám pripomenul, povedal, že nechajte ich žiť, existujú deti. Vo všeobecnosti je to dobrý človek. Nie ako niektorí krikľúni. Nie je to človek-buldozér, ktorý bol pod Lužkovom a zbúral dače. Nebudeme ho nadarmo spomínať, aj keď prečo si nespomenúť na pána Mitvolu. Gruzdev je však dobrý. úprimný. A slušný. Milý. Asi až príliš.

  Zástupcovia diaspóry uviedli, že tábor žije v dedine od 60. rokov 20. storočia, ale nevedia sa dohodnúť s úradmi, aby im dodali plyn. Zdalo sa, že vypracovali všetky dokumenty, ale potom sa zrazu ukázalo, že papiere sú neplatné (nejaký zázrak!). Potom „sami kúpili všetky zariadenia na napojenie na plynovod a pripravili projekt, ktorý však úrady neakceptovali“. Rómovia podľa nich potrebujú len napojenie na plyn a platiť zaň „ako všetci ľudia“. Ale oni to nedokážu. prečo klamať?

  Zástupcovia JSC Gazprom Gazoraspredelenie Tula, samozrejme, obvinenia Rómov odmietli: podľa nich „dostane službu každý záujemca, ktorý chce dostať“. Ale neboli tam žiadne vyjadrenia. Boli tam nelegálne vložky. Mimochodom, postranných panelov sú desiatky. Dobrý človek Gruzdev pripísal náklady na pokles tlaku v potrubí. Všetko som chápal, ale o plyn som Rómov nepripravil. Zima, deti...

  Páčila sa mi pasáž spravodajskej služby Tula. Údajne sa im vyhrážali, že rozbijú kameru, ale povedali: „Muži po rozhovore s kameramanom a kamerou ich varovali: utekajte, teraz prídu ženy s lopatami, sú neadekvátne.

  A cigáni opäť klamú, ako vidno, že pikové ženy rozhýbu filmový štáb. Národná chuť je evidentná.

  A konflikt sa začal, keď sa pri jednom z napojení poškodilo potrubie. Dostala sa do nej spodná voda, bez plynu zostalo 378 domov. Potom prišli pracovníci plynu. Cigáni sa báli, že zostanú v zime bez plynu a začali páliť pneumatiky, hádzať kamene, celkovo sa bránili, ako sa dalo. Poriadková polícia ich rozohnala. A trochu stlačil. V regióne Tula je teraz nový guvernér. Nestojí na obrade s porušovateľmi.

  Samozrejme, tábor žije podľa vlastných zákonov (národná príchuť). Domy si dali domov. Nerozlišujte. Ale plyn, voda a svetlo tečú na úkor štátu. Dane z nehnuteľnosti tiež nie sú pre Rómov. Si z toho, aké dane?!

  Ako žije cigán?! (Nie, nehovorím o obchode s drogami). Okrem hospodárstva na dvore. Kurčatá, morky, iné zvieratá. Ráno idú ženy (tie s lopatami) do práce. Chlapi doma čakajú, čo im prinesú. Dobrá manželka vždy prichádza s korisťou. Ten zlý sa dá poraziť. Drogy. Obchod s kradnutým tovarom je v poriadku. Ale musíte pochopiť, ľudia, toto sú ľudia, ktorí milujú slobodu.

  Sledovali ste Emira Kusturitsu "Čierna mačka, biela mačka"?! Žijú nejako.

  Nie je to tak dávno, čo sa stala škaredá epizóda v obchode s potravinami Pyaterochka, kde cigánske deti nosili zmrzlinu a sladkosti. A samozrejme, pohádali sa so strážcom a obvinili ho, že bije deti. Len zvolal: "Za čo?!" Pretože je to aj dobrý a ľudský človek. A naozaj mohol udrieť deti po hlave.

  Výber stojí za to. V niektorých krajinách sú Rómovia vo všeobecnosti vysťahovaní. Netolerujú to. O tomto ľude už dávno vedia všetko. Napríklad Francúzi vysťahujú Rómov do Rumunska. Čo s nimi v Rusku robiť, nie je známe. Je jasné, že sa nezmenia. Pozitívny imidž im robia len herci divadla „Romen“. Väčšina Rusov už dávno rozumie Cigánom a zúrivo ich nenávidí.

  Ale buďme ľuďmi. Bol tam taký hlúpy slogan „Rusko je veľkorysá duša“. Možno môžeme byť štedrí? Nechaj cigánov žiť ako kedysi – slobodne. Naozaj neviem, je to štedrosť alebo hlúposť? Veď konflikty medzi Rómami a miestnymi obyvateľmi vznikajú pravidelne. Offhand - Sagra, oblasť Sverdlovsk (2011), Krotovka, oblasť Samara (2012), Chudovo, oblasť Novgorod (2013), Kurgan, konflikt sa tiahol až do rokov 2011-2014. A všade s bojmi, strelnými zbraňami a používaním nožov.

  Takže možno je to predsa len Rumunsko? Alebo je Rusko „štedrá duša“?

  Aby ste pochopili množstvo fám a správnych informácií od „očitých svedkov“ o tom, čo robia s násilníkmi vo väzení, musíte si podrobne preštudovať samotný článok Trestného zákona, rozdiely medzi zónami a kolóniami.

  články

  Články 131 – 135 stanovujú tresty za chlipné činy alebo násilie. Zaoberajú sa maloletými, ako aj nátlakom na pohlavný styk bez obojstranného súhlasu s použitím hrozieb, fyzickej sily jednou osobou alebo trestným činom spáchaným skupinou osôb. Za nevhodné správanie sa považuje aj obťažovanie osôb mladších ako 14 – 16 rokov.

  Ruský štát predpisuje a uplatňuje trest za každú jednotlivú epizódu, pričom zohľadňuje okolnosti. To znamená ako správny trest - vo forme verejnoprospešných prác alebo peňažného trestu, tak aj trestný (od 3 do 6 rokov). Toto je pobyt zločinca vo väzbe a izolácii od spoločnosti. znásilnenie môže podať osoba, ktorá dovŕšila 18 rokov, rodičia alebo opatrovnícke orgány.

  Väzenie

  Po podaní žiadosti sa začína proces postavenia vinníka pred súd. Vzhľadom na závažnosť trestného činu môže obvinený čakať na súdny proces doma alebo v ústave na výkon väzby.

  V ústave na výkon väzby musia byť obvinení podľa článkov o násilí zaradení do samostatnej cely pre pohodlnejšiu prácu orgánov obrany a prokuratúry. Ale v praxi nebýva zvykom izolovať toho „stavovského“, aby sa mohol s veľkou horlivosťou podieľať na vedení investigatívnej práce a začať spolupracovať. Preto je odsúdený umiestnený do spoločnej cely, kde absolvuje „výcvik“, čiže tam ho jednoducho zbijú.

  

  Skúška a štádium

  Ak súd rozhodne, že obvinený je vinný, určí sa mu trest a miesto väzby.

  V praxi sa odsúdení rozdeľujú podľa závažnosti trestného činu. Ak je termín krátky, človek môže byť ponechaný v kolónii v mieste bydliska. Ak je vina vážna, odsúdená osoba je poslaná, aby sa vyhla trestu. Má to viacero dôvodov. Po prvé, znižuje možnosť kriminálnej vzbury a po druhé, je menej pravdepodobné, že sa príbuzní obete pomstia páchateľovi na vlastnú päsť.

  Etapou je prevoz odsúdeného do miesta výkonu trestu.

  

  Ako sa s násilníkmi zaobchádza vo väzení a v zóne

  Až do 90. rokov boli zákony podsvetia založené na čistote myslenia. Krádeže a vraždy boli považované za elitné činy, v ktorých nebolo miesto pre násilie. Ide o „ušľachtilú“ prácu a nedalo sa zahanbiť nezmyselným a zbytočným výsmechom obete. V tomto ohľade boli násilníci považovaní za opovrhnutiahodných členov spoločnosti, nie za ľudí, a boli ponižovaní. K „potopeniu“ došlo ako na sexuálnych dôvodoch, tak aj v podobe psychickej stiahnutia sa človeka.

  Čo v našej dobe čaká násilníkov vo väzení? Do roku 2015 sa priority mierne posunuli. Sexuálne akty s použitím sily už nemajú tento hanebný status. Najmä ak väzeň dokázal väzňom „nevyhnutnosť skutku“ alebo vinu obete. Postavenie pedofilov a ľudí s chorobnou túžbou po krutosti (maniakov) zostáva vždy nízke. V týchto prípadoch neprichádzajú do úvahy žiadne výhovorky.

  Zložitosť väzenských zákonov

  Novému človeku sa status pridelí pomerne rýchlo. Jeho definícia je ovplyvnená reputáciou, ktorú si získal podľa vôle, článkom a osobným správaním. Nedržia sa žiadnych striktných zákonov, ale rozhodujú sa od prípadu k prípadu. Preto môže byť „porazený“ nielen násilník, ale aj osoba, ktorá sa pri „krysách“ správa zle alebo si ju všimnú.

  

  "Spustené" a "kohúti"

  Čo robia s násilníkmi vo väzení? „Prizerajúci sa“ podrobne objasňujú okolnosti a rozhodujú sa. Ak ide o násilie na žene, vtedy má človek možnosť využiť ospravedlňujúce momenty. Ide o vydieranie „zákernej“ milenky za účelom sobáša a pomstu za neveru a podvod. Takéto príbehy sa berú so súcitom a ospravedlňujú konanie.

  Čo robia muži vo väzení s násilníkmi? Sú to „kohúti“. Homosexualita sa v zločineckej spoločnosti dôrazne neodporúča. Tu je pre odsúdeného ťažké nájsť ospravedlnenie a stáva sa z neho obyčajný „milenec“.

  Je potrebné definovať rozdiel, pretože „potápanie sa“ a „naťahovanie sa“ nie sú to isté. „Downcast“ nemusí byť „kohút“. Spí pri vedre, upratuje celu, plní akékoľvek rozmary väzňov od rozprávania príbehov až po kŕmenie lyžičkou. Toto je obyčajný otrok, ale má aj svoje privilégiá. Ak si „ponížený“ plní svoje povinnosti dobre a svedomito, nemožno ho nadarmo a bezdôvodne biť a mať s ním sex. Môže sa dokonca maznať ako domáce zviera a kŕmiť ho dobrým jedlom. Ale nemôžete si s ním podať ruku a jesť z jedného taniera.

  Čo urobia s násilníkmi v zóne, ak ich „odfúklo“? Takáto osoba má svoje vlastné povinnosti. Toto je naplnenie sexuálnych túžob pána. Môže mať jedného milenca alebo jeho služby môžu využívať všetci. Ak má jedného majiteľa, potom ho „kohút“ môže potešiť rozprávkami a masážou chodidiel, iní to však neurobia. Nie je povinný umývať parašu a upratovať po chovancoch. Toto rozdelenie sa považuje za logické, aby nedošlo k zámene sexu a ľudského odpadu.

  Čo robia s násilníkmi vo väzení a žije sa im tam dobre? Ak väzeň dokázal svoju nevinu podľa morálneho kódexu „zlodejov“, potom má všetky šance kráčať v „mužoch“, teda v slušných ľuďoch. Ak neexistuje spôsob, ako dokázať, že ste mali pravdu, potom môžete vždy len mávnuť rukou. V histórii sú prípady, keď človek nosil nôž a jednoducho nedovolil, aby sa k nemu priblížila trestná skupina.

  V každom prípade by sa článok ani motívy nemali skrývať. Väzenie už dávno nie je izolovanou spoločnosťou a je ľahké a rýchle získať pravdivé informácie. V tomto prípade sa klamstvo neodpúšťa. Pokiaľ počas overovacieho obdobia násilník nepreukázal, že je najlepší pred divákom a väzňami.

  

  Zneužívanie dieťaťa

  Pedofília sa neodpúšťa a nie je ničím ospravedlnená. V podsvetí je malý svätec, ale deti a matka sú nedotknuteľné pojmy. Čo robia s detskými násilníkmi vo väzení? Zabíjajú sa v "červených" aj "čiernych" zónach. Takíto ľudia by podľa koncepcií nemali opustiť miesto zadržania. Nie sú „nafúkaní“ alebo „sklamaní“: ak sa preukáže vina, nebudú žiť.

  Podľa zákona musia byť násilníci a maniaci držaní v izolácii. Ale vodcovia zón a "zlodeji" v každom prípade nájdu spôsob, ako sa zbaviť zbytočného prvku. Počas prepravy sa môžete „odstrániť“ „náhodne“, čo odôvodňujete ako nevyhnutné opatrenie pri pokuse o útek. A na mieste uväznenia môže dôjsť k „nehode“.

  Ale ak vinu maniaka alebo násilníka preukáže súd a článok stačí na rozsudok smrti medzi väzňami, tak pedofíliu treba ešte dokázať alebo vyvrátiť.

  

  Ospravedlňovanie pedofílie vo väzení

  Moderné opatrovnícke orgány a rodičia dospievajúcich niekedy vo výchovnom zápale dospejú k šialenstvu. Ak odsúdený vo väzení dokázal, že bol uväznený preto, že pobozkal svoju dcéru na líce alebo ju pleskol po zadku, aby nebola vrtošivá, nedotýka sa ho a neberie s ním súcit. Veria aj historkám, že ho v klube zviedla nalíčená dievčina, no podľa pasu sa ukázalo, že je neplnoletá a jej rodičia podali žalobu.

  Rizikovou skupinou sú učitelia a tréneri telesnej výchovy, ako aj vedúci ateliérov a krúžkov. V modernom svete je pedofília postrachom a chorobou spoločnosti. Preto v 80% prípadov súdnych sporov ide len o hystériu. No najčastejšie sú odsúdení podozriví podľa tohto článku, aj keď neexistujú priame dôkazy.

  Čo sa stane s detskými násilníkmi vo väzení, kým sa väzni snažia zistiť, či je odsúdený vinný alebo nie? Sú bití. Kým sa nepreukáže nevina, odsúdených podľa článku o pedofílii bije každý, kto chce. Do určitej miery sa im dá brániť. To znamená, že je možné zavrieť, ale nestojí za to výrazne poškodiť tých, ktorí ich bijú. V tomto prípade nemôžete čakať na ospravedlnenie zvonku a byť "znížený" bez práva na návrat k "mužom".

  Skúmali sme, ako sa s násilníkmi zaobchádza vo väzení. Sú bití vždy a všade, vo vyšetrovacej väzbe, na javisku aj v zóne. Toto sa nazýva „učenie“. Väzni často nečakajú na dôkazy alebo rozhodnutie súdu a „uložia“ podozrivých do vyšetrovacej väzby.

  Čo robia s násilníkmi v zóne a ako prebieha „potopenie“? Na túto tému existuje veľa fantázií. Môžu si obliecť spodnú bielizeň na hlavu človeka, počas spánku rozmazať výkaly alebo člena na perách, namočiť ich do parashe atď. Ak ste boli „spustení“ späť v ústave predbežného zadržania, nemôžete sa skryť v zóne, v ktorej ste „spustení“. Pretože v zóne môžu takého človeka považovať za „muža“ (rešpektovaný), potriasť si rukou, napiť sa z jedného hrnčeka a keď sa ukáže, že bol „spustený“, potom každý, kto sa ho dotkol, bude tiež považovaný za „zníženého“. “... Za takýto podvod okamžite zabíjajú.

  Odplata z trestu

  Čo robia s násilníkmi vo väzení, ak majú možnosť zaplatiť? Ak je to pedofil alebo maniak, ktorého vina ešte nebola dokázaná, potom je tu možnosť kúpiť si imunitu. Suma sa určuje vždy individuálne a môže ísť o jednorazovú platbu alebo o viac platieb počas celého obdobia. Ak bol počas trestu násilník premiestnený do inej zóny, bude musieť zaplatiť znova. Na predchádzajúci výkup sa neprihliada.

  Maniaci

  Ako sa zaobchádza s násilníkmi vo väzení, ak neexistuje pádny dôvod na sexuálnu aktivitu bez súhlasu ženy? Ak nie je čin ospravedlnený ničím iným ako bolestným uspokojením vlastných túžob, nemôže dôjsť k súcitu ani vykúpeniu. Spolu s pedofilmi je maniak považovaný za najzbytočnejšieho človeka. Nenávisť k takýmto ľuďom je taká, že sa väčšinou súdneho konania ani nedožijú. Na území Perm bol zaznamenaný prípad, keď v jednom prípade boli postupne zatknutí 4 podozriví a všetci boli zabití väzňami ešte v ústave na zadržanie.

  

  Väzenie je život

  Je jedno, za čo bol človek odsúdený, vo väzení sú len ľudia. Každý z nich má svoj termín a nešťastie. Nie je možné posudzovať miesta zadržiavania podľa filmov a kníh. Medzi zločincami je dosť normálnych ľudí a nie veľmi, všetko je ako v živote. Jediná výhrada môže byť len jedna: neverte nikomu. Neexistujú žiadne „dobré“. Ak sa niekto zrazu začal starať o vaše blaho, nemôžete s nikým nadviazať blízke priateľstvo. Po prvé, priateľstvá s nováčikmi naštartujú, potom suplujú a po druhé, ak sa vynechá „kamarát“, tak ste aj za spoločnosť.

  Na to, čo robia s násilníkmi vo väzení, môžu odpovedať len tí, ktorí si trest odpykali. Takíto ľudia však zvyčajne neblogujú ani nepíšu články, neradi sú úprimní. Preto musíte dôverovať ústnym príbehom z druhej ruky.