El origen del hombre desde el punto de vista de la religión. El origen del hombre moderno en las religiones del mundo y los mitos de Midgard-earth

¿Cómo podemos explicar la sorprendente similitud entre los simios y los humanos? En el pasado, se han dado las respuestas más variadas a esta pregunta, una más contradictoria que la otra. Muchos científicos no hace mucho tiempo, hace doscientos años, creían que los grandes simios son una raza de algún tipo de "orangutanes" salvajes, es decir, "gente del bosque" (orangután en malayo significa "hombre del bosque"). Los orangutanes se encuentran en el sur de Asia, en las islas de Sumatra y Borneo). Algunos naturalistas incluso creían que los orangutanes fingían ser tontos y no entendían el habla humana por temor a ser convertidos en esclavos y obligados a trabajar de manera insoportable. Ya lo hemos considerado en un artículo separado.

Egipcio antiguo dios Khnum en un torno de alfarero esculpe a las primeras personas en arcilla.

En algunos libros publicados a principios del siglo pasado, se pueden leer fábulas sobre orangutanes que supuestamente trabajaban en barcos como marineros, etc.

Así se retrató a los grandes simios en los siglos pasados, que fueron confundidos con los habitantes de los bosques.

El hombre desciende de los monos

Los eclesiásticos abordaron la cuestión de similitud de los monos con los humanos... Para ellos, admitir que los grandes simios son personas significa también admitir que Dios, que creó a las personas a su imagen y semejanza, debe ser como los simios. Por tanto, los eclesiásticos rechazaron categóricamente la idea de que monos antropomorfos- gente salvaje. En cambio, los padres de la iglesia argumentaron que los orangutanes eran humanos en el pasado distante. Pero pecaron ante Dios, quien los convirtió en animales como castigo. La creencia en esta versión era tan fuerte que algunos clérigos, según las leyendas sobrevivientes, fueron a África para predicar la Biblia entre los monos con la esperanza de que pudieran transformarse nuevamente en humanos y reconciliarse con el todopoderoso "creador".

La idea de que el hombre apareció en la Tierra de forma sobrenatural, que fue creado por Dios, es una reliquia de un pasado muy lejano.

Varias teorías sobre los orígenes humanos

Diferentes pueblos han conservado muchos de los relatos más diversos sobre origen del hombre... En el más antiguo de ellos, se dice que las primeras personas cayeron a la Tierra desde la luna, que crecieron en árboles, nacieron de un huevo puesto por algún pájaro maravilloso, etc. Posteriormente, con el desarrollo de la artesanía. , cuando las personas son cada vez más comienzan a actuar como artesanos, creadores de diversos objetos, aparecen leyendas en las que se argumenta que los primeros pueblos fueron creados por algunos héroes o dioses: tallados en madera, tallados en piedra, etc. pueblos que sabían hacer cerámica, surgió la idea de que los primeros pueblos fueron hechos de arcilla por los dioses. Entonces, en el antiguo Egipto creían que Dios, por nombre Khnum, esculpió a la primera persona en el torno de alfarero.

Según la antigua leyenda griega, dios zeus, como un alfarero, moldeó a la gente con arcilla, y la diosa Atenea los "animó", es decir, los revivió.

El dios griego Zeus esculpe a las primeras personas en arcilla, y la diosa Atenea las "anima"..

Biblia sobre el origen del hombre

Hay una leyenda similar en biblias- el libro sagrado de judíos y cristianos. Esta leyenda cuenta que un dios llamado Yahvé, o Jehová, formó al primer hombre - Adán- de la "tierra roja", es decir, de la arcilla, y "sopló un alma viviente en él". Cuando Adán se durmió, Dios tomó una costilla de su cuerpo, de la cual creó una mujer. víspera... De estas dos primeras personas, como asegura la Biblia, partió toda la raza humana.

Los eclesiásticos afirman que todo lo que está escrito en la Biblia es “ revelación divina". Por no creer en la Biblia, la Inquisición - los tribunales de la Iglesia Católica - condenó a decenas y cientos de miles de personas a prisión y quema en la hoguera. Según los veredictos del inquisidor jefe de España, Torquemado (siglo XV), más de diez mil personas fueron quemadas. La iglesia militante ha librado una amarga guerra contra la ciencia durante siglos. "Sólo lo que es reconocido por la Biblia puede ser reconocido, ya que su autoridad es más importante que todos los poderes de la mente humana".

Así escribió uno de los eclesiásticos más influyentes: San Agustín.

Y la iglesia reprimió brutalmente a quienes no estaban de acuerdo con ella en sus puntos de vista. Científico italiano del siglo XIV Cecco d "Ascoli, quien creía en la esfericidad de la Tierra y creía que en el lado opuesto vivía gente de quien la Biblia no menciona nada, fue quemado como hereje, es decir, infiel. Miguel Servet (siglo XV), que estuvo a punto de descubrir la ley de la circulación sanguínea en humanos y animales, murió en la hoguera. En 1600, el mayor astrónomo Giordano Bruno fue quemado, quien también enseñó que "en el otro lado de la Tierra" vive la gente: las antípodas. Para un científico notable del siglo XVII. Lucilio Vanini, quien expresó la idea de que todo está cambiando y que la gente no siempre vivió como vivía en su época, según el veredicto de la Inquisición, le cortaron la lengua y ellos mismos la quemaron en la hoguera.

Muchos científicos murieron a manos de fanáticos "piadosos" en las mazmorras y mazmorras de la Inquisición. Muchos de ellos se vieron obligados a arrodillarse ante la iglesia y maldecir todas sus actividades anteriores. Galileo (siglos XVI-XVII), la iglesia obligó en su vejez a declarar "herejía" todos sus grandes logros.

Introducción

Visión de las principales religiones y mitos del mundo y otras filosofías religiosas sobre el origen del hombre en la Tierra

Una mirada científica a la cuestión del origen del hombre en la Tierra

El choque de la ciencia y la religión sobre la cuestión del origen del hombre en la Tierra

Conclusión

Literatura

Introducción

El tema "Religión y ciencia del origen del hombre en la Tierra" ha causado bastante controversia durante muchos siglos y sigue siendo relevante en la actualidad. Inicialmente, elegí el tema “Mesopotamia y Egipto: las primeras civilizaciones de la Tierra. Civilizaciones antiguas en Europa ". Pero, dado que este tema fue más de una vez el objeto de mi investigación anteriormente en el bielorruso Universidad Estatal Transporte en el estudio de la disciplina "Culturología", decidí elegir un tema sobre las cuestiones del origen del hombre en la Tierra.

Llevado por el estudio de varias religiones del mundo, noté más de una vez que la cuestión del origen del hombre es la base de cualquier filosofía religiosa.

Últimamente he prestado más atención categoría antigua religión - paganismo, tanto eslavo como más antiguo - escandinavo. Esta área me abrió nuevos aspectos de la historia.

Desde un punto de vista científico, durante los últimos siglos, también ha habido muchos cambios en las opiniones sobre la cuestión del origen del hombre en la Tierra. Y hasta la actualidad, el avance de la investigación en esta área que emociona a toda la humanidad no se detiene.

En este trabajo, describiré los puntos de vista formados históricamente en la esfera religiosa y en la esfera de la ciencia, por separado y en interacción entre sí a lo largo de los siglos y hasta la actualidad.

.Visión de las principales religiones y mitos del mundo y otras filosofías religiosas sobre el origen del hombre en la Tierra

Considere las opiniones religiosas de la antigua Mesopotamia y el antiguo Egipto.

En el IV-I milenio antes de Cristo. mi. en Mesopotamia y Egipto los mitos, que constituían la cosmovisión completa de los pueblos de estas civilizaciones, jugaron un papel importante. Sin embargo, las opiniones de la gente de Mesopotamia eran significativamente diferentes de las de los antiguos egipcios. Según los habitantes de Mesopotamia y sus mitos, las personas fueron creadas a partir de la sangre del monstruo Kingu, derrotado por Marduk. Su lugar en el mundo no es significativo, y las personas están llamadas solo para complacer a los dioses: para hacerles sacrificios, para construir templos, para honrar a sacerdotes y reyes.

En el antiguo Egipto, según tres tipos de mitos sobre la creación del mundo y el hombre, las personas fueron creadas por los dioses. Y a diferencia de los habitantes de Mesopotamia, los egipcios vieron en la otra vida la posibilidad de continuar existiendo. En la mitología egipcia, no existía un concepto único de la creación del mundo. Los principales centros religiosos del Antiguo Egipto, Heliópolis, Hermópolis y Memphis, desarrollaron varias versiones de cosmogonía y teogonía.

Los sacerdotes de Heliópolis, el centro del culto al Sol, colocaron al dios sol Ra en el centro del universo y lo consideraron el padre de todos los demás dioses. Él y ocho de sus descendientes formaron la llamada Enéada de Heliópolis. Según la leyenda de Heliópolis, Atum apareció de las aguas primordiales y, por su voluntad, la piedra sagrada Benben comenzó a crecer a partir de ellas. De pie en su parte superior, Atum dio a luz a Shu, el dios del aire, y Tefnut, la diosa de la humedad. Esta pareja dio a luz a sus hijos, Hebe, el dios de la tierra, y Nut, la diosa del cielo. Estas primeras generaciones de dioses representan el fundamento de la creación en la Enéada. Geb y Nut dieron a luz a Osiris, Isis, Seth y Nephthys, personificando, respectivamente, la fértil llanura aluvial del Nilo y el árido desierto.

La versión opuesta existía en la ciudad de Hermópolis, donde se creía que el mundo se originó a partir de ocho deidades antiguas, la llamada ogdóada. Este ocho constaba de cuatro pares de dioses y diosas, que simbolizaban los elementos de la creación. Nun y Naunet corresponden a las aguas primordiales, Hu y Hauchet - al infinito del espacio, Cook y Kauket - a la oscuridad eterna. El cuarto par ha cambiado varias veces, pero desde el Nuevo Reino, está formado por Amun y Amaunet, que personifican la invisibilidad y el aire. Según la versión hermopolita, estas deidades eran las madres y los padres del dios sol, que trajeron luz y más creación al mundo.

Otra versión de la creación apareció en Memphis y se colocó en el centro del mito de la creación de Ptah, el dios patrón de la artesanía, los constructores y la ciudad misma. La teología de Menfis tiene muchas cosas en común con Heliópolis, pero enseña que Ptah precedió al dios sol, y este último fue creado por su lengua y su corazón. Esta es la primera teología conocida basada en el principio del logos, es decir, creación por palabra y voluntad.

La religión del antiguo Egipto en sí misma es como una fuente inagotable de secretos y conocimientos inexplorados, cuyo estudio es beneficioso. Pero no me detendré en esto, ya que hay muchas otras cuestiones que me gustaría describir.

Me gustaría tocar inmediatamente la religión que en un momento suplantó al antiguo egipcio: el cristianismo.

Desde el punto de vista del cristianismo, el progenitor de la raza humana es Adán, creado por el Supremo y un solo Dios. Según el concepto del judaísmo, Adán y Eva representan plenamente las relaciones humanas, reflejando la imagen de toda la raza humana, su historia puede considerarse como un prototipo de la historia de toda la humanidad. Según las enseñanzas de la Cabalá, la creación de Adán fue precedida por la creación del prototipo espiritual del hombre "Adam Kadmon" (el hombre original). Adam es una persona que incluye a todas las personas. Los seguidores de la dirección mística en el judaísmo creen que las almas de todas las personas no solo provienen de Adán y Eva, sino que también continúan dependiendo de ellos.

En la teología cristiana, Adán es un símbolo del hombre en su relación con Dios: la gracia de Dios reposó sobre Adán, como sobre la corona de la creación, poseía justicia absoluta e inmortalidad personal, pero todo esto lo perdió en la caída. Adán transmitió esta pecaminosidad a sus descendientes, a toda la raza humana. El pecado original fue redimido solo por el "segundo Adán": Jesucristo. La historia bíblica de Adán se convirtió en la base de disposiciones tan importantes de la fe cristiana como la subordinación de la mujer al hombre y el dogma del pecado original.

Ésta es una teoría muy pragmática. En mi opinión, aquí hay una clara analogía con otras creencias religiosas. Pero consideraré este momento más tarde.

No tiene sentido decir mucho sobre el Islam, que surgió en el siglo VII d.C., ya que existe una analogía específica con la visión cristiana del origen del hombre.

Todo religiones monoteistas tienen un núcleo común de historia sobre el origen del hombre. Por tanto, ahora quiero tocar las denominadas religiones politeístas.

Consideremos el concepto de paganismo. Paganismo - literalmente, "religión de pueblos" o "religión extranjera", es decir, religiones y creencias religiosas, desde el punto de vista de las religiones abrahámicas (judaísmo, cristianismo, Islam), que no tienen origen divino. Las creencias paganas se basan en la mitología, ya que el tipo más antiguo de preservación de la información histórica no se puede llamar de otra manera. La división de la mitología en eslava y escandinava es puramente simbólica, ya que estos tipos tienen un principio fundamental. Esto se puede ver claramente en el estudio de los mitos antropogónicos.

Mitos antropogónicos: mitos sobre el origen (creación) del hombre (el primer hombre), los antepasados ​​míticos de la gente, la primera pareja humana, componente mitos cosmogónicos.

Los más arcaicos son los mitos totémicos sobre la transformación de las personas en tótems animales o sobre el “acabado” de las personas por los héroes culturales a partir de embriones con partes indivisas del cuerpo. Hay mitos generalizados sobre la creación de personas (o criaturas antropomórficas) por demiurgos de madera (cf. Asuka escandinavo y Emblu, literalmente, "fresno" y "sauce", etc.) o de arcilla. En el modelo mitológico del mundo, la humanidad está conectada con la Tierra, el mundo "medio". Según otros mitos, la diosa madre (madre tierra) da origen a los dioses y antepasados ​​de las personas. Un acto antropogónico especial es la revitalización de las personas o dotarlas de un alma, especialmente en los mitos dualistas: el enemigo del demiurgo no puede crear una persona de apariencia normal y revivirla, el demiurgo le da a la creación una apariencia antropomórfica y respira. un alma en una persona; el enemigo del demiurgo busca estropear al hombre creado, le infunde enfermedades, etc. Por regla general, la creación del hombre completa el ciclo cosmogónico; el primer hombre también se convierte en el primer mortal, lo que marca el final de la edad de oro. En otra versión extendida de los mitos antropogónicos, el mundo entero se crea a partir del cuerpo de la primera criatura antropomórfica (escandinava Ymir).

Aquí se vuelve obvio que la mitología escandinava es primordial. Según los mitos escandinavos, del sudor de Ymir nació una pareja: un hombre y una mujer, y una pierna en la otra concibieron un hijo. Estos fueron los primeros gigantes de las heladas. Ymir fue creado una vez por la fusión del reino de hielo - Niflheim y fuego - Muspellheim. Esta mitología puede considerarse genérica, porque tiene la descripción más completa de todos los mundos, todos los dioses y sus relaciones. Los mitos conllevan no solo una narrativa, sino toda una sabiduría.

La creación de Asuka y Embla (uno puede identificarse con Adán y Eva) conlleva toda una historia de creación. Habiendo creado el mundo, Dios Odin y sus hermanos decidieron poblarlo. En la orilla del mar, encontraron dos árboles: fresno y aliso (según otras fuentes, sauce). Hicieron un hombre de ceniza y una mujer de aliso. Estos son Ask y Embla. Luego, uno de los ases (en la mitología escandinava, los dioses que habitaban en Asgard, la ciudad más alta) les infundió vida, otro les dio la razón y el tercero, sangre y mejillas enrojecidas.

En cuanto a la antigua mitología eslava, se formó durante un largo período y tiene raíces lo suficientemente fuertes en la mitología germánica-escandinava. Entonces, en la antigua mitología eslava, las ideas sobre el origen del hombre en la Tierra son similares a las ideas de los paganos escandinavos. Aunque la antigua mitología eslava también puede convertirse en un tema válido de investigación en esta área.

La mitología griega antigua se ha estudiado mucho mejor antes y es más accesible para obtener información. También rastrea el origen divino del hombre.

Considerando otros puntos de vista religiosos, puedo decir que llevan más filosofía de vida que un tipo clásico de religión. Las religiones orientales se pueden atribuir a tendencias filosóficas religiosas. Se centran en la cognición meditativa del ser y de uno mismo. Estas son enseñanzas que no prestan mucha atención a las preguntas sobre el origen del hombre en la Tierra. Se da mayor importancia a momentos como el renacimiento y la esencia del ser.

En algunas mitologías, los dioses crean todo un pueblo a la vez. En el hinduismo, así como en la mitología griega, la raza humana ha surgido varias veces.

En filosofía y cultura, la idea del hombre va en gran medida de un fragmento de naturaleza a una persona.

Se puede concluir que el hombre tiene un origen divino, desde un punto de vista religioso.

2.Una mirada científica a la cuestión del origen del hombre en la Tierra

El punto de vista científico sobre el origen del hombre difiere significativamente del religioso. Por lo tanto, más adelante consideraré precisamente la visión científica de este tema. Posteriormente, compararé los dos puntos de vista principales.

La teoría del policentrismo fue presentada en 1939 por Franz Weidenreich, quien creía que las razas humanas modernas descendían de diferentes razas de neandertales. Así, el inicio de la génesis de las razas recae en el Paleolítico Inferior y Medio. La desventaja de esta teoría es que el origen de los humanos de diferentes razas es contrario a la continuidad de las especies. La teoría más extendida del monocentrismo amplio, según la cual los neoántropos descienden de formas progresivas de paleoántropos que habitan el territorio de Asia central y occidental y el noreste de África.

En la era neolítica, aparecen neoántropos en todos los continentes. Al principio, los neoántropos vivían simultáneamente con los neandertales, pero hace 40-35 mil años, la única especie en la Tierra era el neoanthropus. Incluso hay varias teorías sobre la enemistad entre los neandertales y los neoántropos, que se reducen al hecho de que los neoántropos más avanzados destruyeron a los neandertales menos desarrollados.

Para el surgimiento de un neoantropo, se requirió la destrucción del aislamiento de la comunidad neandertal. Por lo tanto, los científicos modernos otorgan gran importancia a la exogamia.

Hay dos teorías dominantes sobre el origen de la población humana moderna. La teoría "fuera de África" ​​sugiere que los antepasados ​​de los humanos modernos emigraron de África y se establecieron en diferentes partes del mundo. Según la teoría multirregional, los humanos modernos son, al menos en parte, descendientes de varias poblaciones de homínidos. La teoría "de África" ​​en contraposición a la multirregional se confirma mediante una comparación de las secuencias de ADN de la gente moderna y actualmente es aceptada por la mayoría de los paleoantropólogos.

Según algunos investigadores, la fuente de las ideas evolutivas proviene de las cosmogonías de las religiones antiguas. Las ideas de creación y desarrollo del universo y la vida corren paralelas entre sí, a veces estrechamente entrelazadas. Pero la forma mítica de pensar les impide cristalizar conceptos armoniosos. El primero de esos conceptos fue desarrollado por el estudiante de Tales de Mileto, Anaximandro. El esquema de Anaximandro se hizo conocido por un historiador del siglo I a.C. mi. Diodoro de Siculus. En su presentación, cuando la Tierra joven fue iluminada por el Sol, su superficie primero se endureció y luego se fermentó, pudriéndose, cubierta de finas conchas. Todo tipo de razas de animales se originaron en estos caparazones. El hombre, sin embargo, parece haber surgido de un pez o de un animal parecido a un pez. A pesar de la originalidad, el razonamiento de Anaximandro no está respaldado por observaciones. Otro pensador antiguo, Jenófanes, prestó más atención a las observaciones. Identificó los fósiles que encontró en las montañas con huellas de plantas y animales ancestrales: laurel, conchas de moluscos, peces, focas. A partir de esto, llegó a la conclusión de que la tierra se había hundido una vez en el mar, provocando la muerte de los animales y las personas terrestres. Se convirtió en barro y, cuando se elevó, las huellas se secaron. Heráclito, a pesar de la saturación de su metafísica con la idea de desarrollo constante y devenir eterno, no creó ningún concepto evolutivo. Aunque algunos autores todavía lo refieren a los primeros evolucionistas.

Aquí me gustaría señalar que los primeros evolucionistas crearon conceptos bastante mitológicos, a pesar de cierto apoyo y validez. Un suelo no menos maravilloso para obras fantásticas que la mitología.

Una nueva etapa en el desarrollo de la teoría evolutiva comenzó en 1859 como resultado de la publicación de la obra fundamental de Charles Darwin "El origen de las especies por selección natural o la preservación de razas favorables en la lucha por la vida". La principal fuerza impulsora detrás de la evolución de Darwin es la selección natural. La selección, que actúa sobre los individuos, permite que esos organismos sobrevivan y dejen descendencia que se adapte mejor a la vida en un entorno determinado. La acción de la selección conduce a la desintegración de las especies en partes: especies hijas que, a su vez, divergen con el tiempo en géneros, familias y todos los taxones más grandes.

Sin embargo, hay muchas hipótesis que las refutan. Aquí me gustaría señalar las obras de Michael Cremo, quien cree que el hombre no descendió de un mono. En su opinión, criaturas como nosotros vivimos en la Tierra hace 50 millones de años.

Muchas hipótesis científicas nos hablan del origen del hombre. Y en general, podemos decir que desde un punto de vista científico, el hombre desciende de una forma más primitiva de primates.

.El choque de la ciencia y la religión sobre la cuestión del origen del hombre en la Tierra

Por alguna razón, se acepta generalmente que la ciencia y la religión en la cuestión del origen del hombre en la Tierra no son compatibles. El hombre moderno tiene los conocimientos suficientes para combinarlos a su manera. Además, nosotros mismos tenemos derecho a elegir la creencia en cualquier cosa.

En la actualidad, el dogma de la iglesia no es tan categórico como para refutar hipótesis científicas. Incluso se sabe que la Iglesia Católica ha reconocido oficialmente la teoría evolutiva del origen humano.

Quiero señalar que las acusaciones de ateísmo y negación de la religión, citadas por algunos oponentes de la doctrina evolucionista, se basan en cierta medida en una falta de comprensión de la naturaleza del conocimiento científico: en ciencia, ninguna teoría, incluida la teoría de la evolución biológica, puede confirmar y negar la existencia de sujetos de otro mundo, como Dios (aunque sólo sea porque Dios en la creación de la naturaleza viviente pudo usar la evolución, como afirma la doctrina teológica de la "evolución teísta").

Los intentos de contrastar la biología evolutiva con la antropología religiosa también son erróneos. Desde el punto de vista de la metodología de la ciencia, la tesis popular "el hombre descendió de un simio" es solo una simplificación excesiva de una de las conclusiones de la biología evolutiva (sobre el lugar del hombre como especie biológica en el árbol filogenético de la naturaleza viviente). ), aunque sólo sea porque el concepto de "hombre" es ambiguo: el hombre como objeto la antropología física no es en modo alguno idéntico al hombre como sujeto de la antropología filosófica, y es incorrecto reducir la antropología filosófica a la antropología física.

Algunos creyentes de diferentes religiones no encuentran que la enseñanza evolutiva sea contraria a su fe. La teoría de la evolución biológica contradice solo la lectura literal de los textos sagrados que hablan de la creación del mundo, y para algunos creyentes esta es la razón del rechazo de casi todas las conclusiones de las ciencias naturales que estudian el pasado de la materia. mundo. Esto es lo que se llama creacionismo literalista.

Entre los creyentes que profesan la doctrina del creacionismo literalista, hay varios científicos que están tratando de encontrar evidencia científica para su doctrina (el llamado "creacionismo científico"). Sin embargo, la comunidad científica cuestiona la validez de esta evidencia.

La religión no se puede oponer a la ciencia. Prueba de ello se puede encontrar en el hecho de que muchos de los científicos que investigaron esta área eran personas profundamente religiosas.

Conclusión

origen humano religión ciencia

En conclusión, me gustaría decir que, de hecho, la religión y la ciencia no se pueden resistir porque en varias descripciones y pruebas hay inconsistencias temporales entre unas pruebas y otras.

Todavía pasará mucho tiempo hasta el momento en que la humanidad cree una doctrina única del origen del hombre en la Tierra, que contenga todos los momentos verdaderos tanto de creencias religiosas como de hipótesis científicas. Después de todo, otra área de investigación permanece completamente inexplorada: las raíces lingüísticas. Y a través del estudio de idiomas, tanto modernos como muertos, puedes llegar al fondo de la verdad. Pero este ya es tema para otro trabajo.

Pero hoy permanece abierta la cuestión del origen del hombre en la Tierra.

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Cristiandad. diccionario enciclopédico/ Ed. S. S. Averintseva y otros - M., 1993-95. T. 3.

Notas de conferencia sobre la disciplina "Historia de Bielorrusia", profesor Bessolnov AB, BelSUT, 2005-2006.

Apuntes de la asignatura “Culturología. Estudios religiosos y estética ”, profesor Elopov AP, BelSUT, 2006-2007.

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1.3. El origen del hombre moderno en las religiones del mundo y los mitos de Midgard-earth

Por lo tanto, al referirse al Antiguo Testamento, puede obtener la creencias religiosas sobre el origen del hombre:

26. Y Dios dijo: Hagamos al hombre a nuestra semejanza; y dominen los peces del mar, las aves del cielo, el ganado, toda la tierra y todos los reptiles de la tierra.

27. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

28. Y Dios los bendijo, y Dios les dijo; Sean fecundos y multiplíquense, llenen la tierra, y sométanla, y tengan dominio sobre los peces del mar, y sobre las aves del cielo, y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra. 6 .

Como se desprende de estas disposiciones, el hombre, con todas sus imperfecciones, fue creado a semejanza de Dios. Y si DIOS COMO entonces IMPERFECTO entonces esto significa que o EL SEÑOR DIOS ESTÁ LEJOS DE LA PERFECCIÓN, o realmente no puede crear nada, que tampoco lo pinta y habla de él IMPERFECCIÓN COMO CREADOR... Sin embargo, una cosa está clara: el hombre es la semejanza de Dios. Además, el Antiguo Testamento dice:

7. Y el Señor Dios creó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su rostro aliento de vida, y el hombre se convirtió en un alma viviente.

…………………………………………………………

15. Y el Señor Dios tomó al hombre y lo puso en el huerto del Edén, para que lo cultivara y lo guardara.

16. Y el Señor Dios mandó al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto comerás;

17. Pero del árbol de la ciencia del bien y del mal, no comáis de él; porque el día que de él comieres, morirás de muerte.

18. Y dijo el Señor Dios: No es bueno que el hombre esté solo, hagámosle ayudante correspondiente a él.

…………………………………………………………

21. Y el Señor Dios trajo al hombre un sueño profundo; y cuando se durmió, tomó una de sus costillas y cerró ese lugar con carne.

22. Y el Señor Dios creó a una mujer de una costilla tomada de un hombre, y la trajo a un hombre.

23. Y el hombre dijo: He aquí, esto es hueso de mis huesos y carne de mi carne; ella será llamada esposa; porque fue quitada de su marido.

24. Por tanto, dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su mujer; y serán una sola carne.

25. Y ambos estaban desnudos, Adán y su esposa, y no se avergonzaban 7 .

Resulta interesante que el Señor Dios le mintió a una persona sobre el peligro para la vida de los frutos del Árbol del Conocimiento, probablemente temía que una persona aprendiera más de lo que le gustaría permitirle. Una actitud muy extraña hacia la propia semejanza. Además, el Antiguo Testamento dice que Adán y Eva NAGI que todo el mundo traduce instantáneamente como Desnudo, desnudo... Pero puede que no sea así. El caso es que antes de la primera llegada de las tribus arias a la India antigua, que tuvo lugar hace cuatro mil ochocientos veintiún años (en el verano de 2817 de S.M.Z.H. o 2692 a.C.), que entonces se llamaba Dravidia, estaba habitada por tribus negroides. - DRAVID Y NAGA... Las tribus arias les trajeron conocimiento védico, expulsándolos de Dravidia. SALARIOS NEGROS quien cultivó el culto a la Diosa KALI - MADRE NEGRA a los que hacían sacrificios humanos. Y es muy posible que la frase ... Y hubieran ambos NAGI, Adam y su esposa, y No estamos avergonzados... también puede significar que eran personas de raza negra y adoraban a la Diosa KALI - MADRE NEGRA y No estamos avergonzados esta. Los judíos, utilizando fuentes védicas antiguas al escribir sus libros sagrados, podían malinterpretar el significado o no querían centrarse en él. El hecho es que los judíos pertenecen a los llamados SUSCRIPCIÓN GRIS, que surgió como resultado de la mezcla de dos razas - EN BLANCO Y NEGRO.

La primera conquista de Dravidia por los arios tuvo lugar hace unos cinco mil años, pero mucho antes de que comenzara una activa mezcla interracial entre las razas blanca y negra y el surgimiento NUEVOS SUBRACES - gris a la que pertenecen y JUDIOS. Paria- personas rechazadas RAZA BLANCA o se fue voluntariamente GÉNERO inu en virtud de sus ambiciones, cuya realización fue "obstaculizada" por las leyes RODA - llegó a la Antigua India mucho antes de que tuviera lugar la Primera Campaña Aria. Lo más probable es que oleadas de marginados recorrieran Dravidia una tras otra durante varios milenios. Y en el momento de la primera conquista aria de Dravidia, ya se había formado GRIS SUB-GAMA... También es interesante que el Antiguo Testamento, que es esencialmente una descripción mitológica DESDE(Con) CIMA ui GENTE JUDÍA, lugares PARAÍSO en el Edén en el este:

8. Y el Señor Dios plantó el paraíso en el Edén al oriente; y puso allí al hombre que había creado.

9. Y el Señor Dios levantó de la tierra todo árbol agradable a la vista y bueno para comer, y el árbol de la vida en medio del paraíso, y el árbol de la ciencia del bien y del mal.

10. Un río salió del Edén para regar el paraíso; y luego se divide en cuatro ríos.

11. El nombre de uno es Pisón: corre alrededor de toda la tierra de Havila, donde hay oro;

12. Y el oro de esa tierra es bueno; hay bedelio y ónice.

13. El nombre del segundo río Gihon: fluye alrededor de toda la tierra de Kush.

14. El nombre del tercer río es Hiddekel: fluye frente a Asiria. El cuarto río es el Éufrates.

15. Y el Señor Dios tomó al hombre y lo puso en el huerto del Edén, para que lo cultivara y lo guardara. 8 .

río FISON- nada más que un río PANDILLAS- fluye alrededor de toda la tierra de Havilah. río GIHON que fluye por toda la tierra Kush es un río NILO... río EFRAT y ahora - EFRAT, río HIDDEKEL que fluye frente a Asiria, un río TIGRE. BDOLAKH- era una resina fragante que se trajo de INDIA - DRAVIDIA. PIEDRA DE ONYX- todos de lo mismo INDIA - DRAVIDIA... Desde OFIRA situado EN EL ESTE DE LA INDIA - DRAVIDIA trajo ORO... Josefo Flavio afirmó que el río FISON- río PANDILLAS, porque EEDE-EDEM, JUDÍO - GAN EDEN.

Tribus arias, después de la derrota de la civilización. MAGOS NEGROS DE DRAVIDIA , llegó a Mesopotamia, donde más tarde surgió la civilización de los sumerios, creada por representantes de la subraza gris, quienes llegaron a estas tierras tras la derrota por parte de los arios de la civilización de los magos negros de Dravidia (Antigua India). Roto MAGOS NEGROS DE DRAVIDY, no fueron completamente destruidos, algunos de ellos lograron esconderse en sus PRARODINA- El continente africano. Lo más probable es que en Etiopía, que en la antigüedad se llamaba la Tierra de Kush.

De este modo, GRAN PARTE DE DRAVID Y NAGOV Mantenterse en DRAVIDIA - INDIA, parte - regresó al noreste de África - ETIOPÍA - LA TIERRA DE KUSH y otra parte se instaló INTERVALO Y ORIENTE MEDIO... Pero, muy probablemente, la mayoría de los descendientes de los marginados que formaron un nuevo SUSCRIPCIÓN GRIS abandonaron su nueva patria por temor al castigo por violar la ley RITA, a lo que fueron sus ancestros. Pero, más sobre eso más adelante, pero por ahora volvamos al Antiguo Testamento ...

Si no toma literalmente las palabras del Antiguo Testamento que EDEMA - GAN EDEN (A) río FISON dividido en cuatro ríos - GANG, EFRAT, TIGER y NIL y entender por esto SEPARACIÓN DE UN SOLO ENTERO - CIVILIZACIONES DE LOS MAGOS NEGROS ADORANDO A LA DIOSA KALI (SANC. KALI-MA, QUÉ SIGNIFICA LA MADRE NEGRA) - EN TRES PARTES, entonces puedes ver eso UNA PARTE DE LOS SEGUIDORES DE ESTE CULTO SE FUE en el río PANDILLA, OTRA PARTE era Expulsado de los alimentos en el Ganges y Burro en el inter-río alrededor de los ríos TIGRE y EFRAT, y finalmente PARTE DE LOS SALARIOS NEGROS EXISTENTES DEVUELTOS sobre su PRARODIN y se asentó en el curso superior del río NILO, sobre el TIERRA DE KUSH(Etiopía).

Es bastante lógico suponer que Comemos por Tribu de Dravids y Nagov adorando MADRE NEGRA era LUGAR SAGRADO especialmente para los sacerdotes de la diosa KALI-MA, más precisamente para SACERDOTISA- porque LOS SIERVOS DE ESTA DIOSA ERA PRINCIPALMENTE MUJERES.

La conclusión es que con las tribus arias, llegaron a Dravidia (India) y Ury, extraterrestres de otro planeta, que viven entre personas de raza blanca. Ur eran maestros de los arios, sus protectores, poseían grandes conocimientos y capacidades. Las posibilidades del nivel para las personas de otras razas, en este caso, para las personas de la raza negra, a la que pertenecían las tribus Dravidian y Naga, probablemente parecían sobrenaturales. Ur eran representantes de las Fuerzas de la Luz del Universo, para los arios eran MAGOS, WEDUNS, MAGOS BLANCOS... En principio, fueron los Magos quienes dirigieron y organizaron la campaña de las tribus arias en Dravidia con el fin de detener la propagación de la influencia de las Fuerzas Oscuras, de las cuales fueron MAGOS NEGROS DE DRAVIDY:

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Durante la nueva Gran Assa

Los oscuros fueron expulsados ​​de todas las Tierras,

Que estaban en las salas de Makosh,

Satisfecho y Razas, y por lo tanto el Camino de la Oscuridad

Espíritus y Almas comenzaron a pasar solo,

A través del mundo de los humanos en la Tierra

En la manga del Swati Hall,

Y solo a través del mundo humano

Se hizo posible ascender

Subiendo por la Vía Dorada.

Un papel particularmente importante se ha convertido

Ocupar Midgard-Earth, ubicado

En el medio entre la luz y la oscuridad.

Debido a esto, las Fuerzas Oscuras decidieron

Dale poder sobre las personas a los demonios.

Es por eso que en Midgard-earth

Hay una lucha entre la oscuridad y

Por las fuerzas de la luz, en las que participan

Personas de diferentes clanes y naciones

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Entre todas las hipótesis sobre el origen de la humanidad, la religiosa es la más antigua: apareció en los días en que solo la religión, pero no la ciencia, podía responder preguntas complejas. Teoría religiosa de los orígenes humanos no requiere prueba, ya que se basa en la fe. Esto no conviene a los científicos, pero satisface plenamente a los creyentes.

Religiones antiguas y religiones de Oriente.

Los habitantes del Antiguo Egipto, así como los sumerios. creía que el hombre es creación de los dioses. Al mismo tiempo, la arcilla fue nombrada con confianza como material para crear la primera persona. Con toda probabilidad, esto se debió al hecho de que la arcilla era un material extendido, plástico y conveniente para esculpir; en resumen, ideal para crear personas.

Es de destacar que no se usó agua para amasar la arcilla al crear las primeras personas, sino sangre, además, la sangre de los dioses. Esto acercó a la gente a las deidades. Al mismo tiempo, los egipcios creían que los dioses creaban a las personas por una razón, pero como sus esclavos.

Las religiones orientales eran bastante indiferentes a la cuestión del surgimiento de la humanidad. El propio Buda simplemente no respondió a esta pregunta, y sus seguidores hicieron lo mismo. La idea de una rueda interminable del samsara, de la que uno puede salir solo al alcanzar un cierto nivel de iluminación y sumergirse en el nirvana, no implica ningún comienzo del mundo en absoluto. Según la filosofía del budismo, el mundo siempre ha existido y las personas siempre han existido, y la forma en que cambiaban las formas de su existencia dependía de varios factores.

El taoísmo, la única religión del mundo donde los dioses están ausentes como clase, también presta poca atención a la creación de la humanidad. Según esta religión, del caos inicial surgieron dos energías: masculina y femenina. Y todo lo que existe en este mundo es fruto de la interacción de estas energías. No hay excepción para los humanos.

Las opiniones religiosas de los pueblos de la India, por el contrario, asumieron el origen divino del hombre. No hay consenso sobre a cuál de los dioses deben las personas su apariencia, pero la mayoría de las veces llaman el nombre de Brahma, un poco menos a menudo: Shiva. Curiosamente, los dioses hindúes no esculpieron a las personas con arcilla, sino que simplemente crearon nuevas criaturas con el poder del espíritu.

cristiandad

Hoy el cristianismo es una de las religiones más extendidas del mundo. Además, esta religión ha tenido un gran impacto en la cultura de muchos países del planeta. Y no es de extrañar que sea el mito cristiano del origen del hombre el que se haya dado a conocer ampliamente.

El proceso de la creación del mundo se describe en la primera parte de la Biblia: el libro sagrado cristiano. Según el cristianismo, el hombre es la última creación de Dios, lo que le permite ser considerado la creación más perfecta. El primer hombre, Adán, fue creado del "polvo de la tierra", después de lo cual Dios insufló vida en él y se estableció en el Jardín del Edén. La tarea de Adán era cultivar un jardín y proponer nombres para todos los animales que existían en ese momento. Pronto, a Adán se le dio una esposa: Eva. Para crearlo, Dios usó la costilla de Adán.

Dios prohibió tocar solo dos árboles: el árbol del conocimiento del bien y del mal y el árbol de la vida. Sin embargo, bajo la influencia de la Serpiente, las primeras personas pasaron por alto la prohibición y probaron la fruta del Árbol. Esto provocó la ira de Dios, que expulsó a Adán y Eva del paraíso. Esta historia refleja bien la esencia de una religión basada en la obediencia y la obediencia: por violar la prohibición, las personas se volvieron mortales, se predijo que Eva estaba a punto de tener hijos y Adán, para trabajar con el sudor de su frente. En el futuro, la vida de las primeras personas fue sombría y llena de sufrimiento, pero cumplieron su misión y se convirtieron en los antepasados ​​de la raza humana.

Mucho menos conocida es la leyenda de la primera esposa de Adam, Lilith. ... La historia de este matrimonio no se incluyó en la Biblia, pero se menciona en la teoría cabalística. Lilith fue creada por Dios de la misma manera que Adán, por lo que se consideraba igual a su esposo y no quería obedecerlo. Ella huyó (o más bien, se alejó volando) de Adán, pero fue alcanzada y castigada por los ángeles. ... Como resultado, la primera esposa de Adam se convirtió en una demonio que se especializó en matar bebés recién nacidos y mujeres en trabajo de parto. A pesar de ser la primera mujer, su familia fue interrumpida, por lo que Eva es considerada la antecesora de la humanidad, a quien Dios ya creó tomando en cuenta errores anteriores.

Creacionismo

El creacionismo es un concepto teológico según el cual el hombre (como todas las cosas) fue producto de la actividad del creador, es decir, Dios. El origen del hombre de Dios no ha sido cuestionado durante milenios. Sin embargo, en finales del XIX siglo, el desarrollo de la ciencia ha llevado al hecho de que los puntos de vista religiosos basados ​​únicamente en la fe en Dios comenzaron a parecer poco convincentes en el contexto de los descubrimientos científicos probados empíricamente. Como resultado, ha aparecido un nuevo término, que denota las opiniones de los cristianos conservadores que no aceptan la teoría de la evolución y otros descubrimientos científicos.

La mayoría de los científicos son muy escépticos sobre el creacionismo. Ninguna de las disposiciones del creacionismo puede probarse empíricamente, por lo que incluso las teorías que dicen ser científicas no inspiran confianza en el mundo científico. Sin embargo, esta teoría tiene muchos admiradores, lo que se refleja, por ejemplo, en la educación: hubo precedentes cuando, bajo la presión de los defensores del creacionismo, la teoría de la evolución no se enseñó en las escuelas. Por esta razón, la actitud hacia el creacionismo en el campo de la educación es cautelosa, este concepto es visto como una violación de los derechos humanos.

Hay muchas tendencias en el creacionismo, desde interpretaciones literales de la Biblia y otra literatura religiosa hasta teorías en la intersección de la ciencia y la religión. Tales teorías, por ejemplo, pueden no negar los datos geofísicos sobre el origen del planeta, pero rechazan categóricamente la teoría de la evolución. Solo el creacionismo evolucionista no niega la evolución como tal, pero al mismo tiempo la consideran un instrumento de Dios y no un proceso natural.

Maria Bykova

En la antigüedad, la humanidad se desarrolló por civilizaciones. Se trataba de nacionalidades aisladas que se formaban bajo la influencia de ciertos factores y tenían su propia cultura, técnica y se distinguían por una determinada individualidad. Debido al hecho de que no estaban técnicamente avanzados de la misma manera que la humanidad moderna, los pueblos antiguos dependían en gran medida de los caprichos de la naturaleza. Entonces los relámpagos, la lluvia, los terremotos y otros fenómenos naturales parecieron ser una manifestación de los poderes divinos. Estas fuerzas, como parecía entonces, podrían determinar el destino y las cualidades personales de una persona. Así nació la primera mitología.

¿Qué es un mito?

Según moderno definición cultural, esta es una historia que reproduce las creencias de los pueblos antiguos sobre la estructura del mundo, sobre poderes superiores, sobre el hombre, la biografía de grandes héroes y dioses en forma verbal. En cierto modo, también reflejaban el nivel de conocimiento humano de entonces. Estas leyendas fueron registradas y transmitidas de generación en generación, gracias a las cuales hoy podemos conocer cómo pensaban nuestros antepasados. Es decir, entonces la mitología era una forma y también una de las formas de entender la realidad natural y social, que reflejaba las opiniones de una persona en una determinada etapa de desarrollo.

Entre las muchas cuestiones que preocuparon a la humanidad en aquellos tiempos lejanos, el problema de la aparición del mundo y del hombre en él era especialmente urgente. Debido a su curiosidad, la gente intentó explicar y comprender cómo aparecieron, quién los creó. Fue entonces cuando apareció un mito separado sobre el origen de las personas.

Debido a que la humanidad, como ya se mencionó, se desarrolló en grandes grupos aislados, las leyendas de cada nacionalidad fueron de alguna manera únicas, ya que reflejaban no solo la cosmovisión de las personas en ese momento, sino que también eran una impronta de la cultura cultural. , desarrollo Social, y también llevaba información sobre la tierra donde vivía la gente. En este sentido, los mitos tienen algunos valor histórico, ya que te permiten construir algunos juicios lógicos sobre un pueblo en particular. Además, eran un puente entre el pasado y el futuro, un vínculo entre generaciones, transmitiendo el conocimiento que se acumulaba en las historias del antiguo clan al nuevo, enseñándolo así.

Mitos antropogónicos

Independientemente de la civilización, todos los pueblos antiguos tenían sus propias ideas sobre cómo apareció el hombre en este mundo. Tienen algunas características comunes, pero también tienen diferencias significativas, que se deben a las peculiaridades de la vida y el desarrollo de una civilización en particular. Todos los mitos sobre el origen del hombre se denominan antropogónicos. Esta palabra proviene del griego "anthropos", que significa - una persona. Un concepto como el mito del origen de las personas existe entre absolutamente todos los pueblos antiguos. La única diferencia está en su percepción del mundo.

A modo de comparación, podemos considerar mitos tomados por separado sobre el origen del hombre y el mundo de dos grandes naciones, que influyeron significativamente en el desarrollo de la humanidad en su tiempo. Esta es la civilización Antigua Grecia y China antigua.

Visión china de la creación del mundo

Los chinos imaginaron nuestro Universo en forma de un huevo enorme, que estaba lleno de cierta materia: el Caos. De este Caos nació el antepasado de toda la humanidad: Pangu. Utilizó su hacha para romper el huevo en el que nació. Cuando rompió el huevo, Chaos estalló y comenzó a cambiar. Se formó el cielo (Yin), que está asociado con el comienzo de la luz, y la Tierra (Yang), el comienzo oscuro. Así, el mundo se formó en las creencias de los chinos. Después de eso, Pangu puso sus manos al cielo y sus pies al suelo y comenzó a crecer. Creció continuamente hasta que el cielo se separó de la tierra y se convirtió en lo que lo vemos hoy. Pangu, cuando creció, cayó en muchas partes, que se convirtieron en la base de nuestro mundo. Su cuerpo se convirtió en montañas y llanuras, su carne en tierra, su aliento en aire y viento, su sangre en agua y su piel en vegetación.

Mitologia china

Como dice el mito chino sobre el origen del hombre, se formó un mundo habitado por animales, peces y aves, pero la gente aún creía que el gran espíritu femenino, Nuiva, era el creador de la humanidad. Los antiguos chinos la veneraban como la organizadora del mundo, fue retratada como una mujer con cuerpo humano, patas de pájaro y cola de serpiente, que sostiene en su mano un disco lunar (el símbolo Yin) y un cuadrado de medición.

Nuiva comenzó a esculpir figuras humanas en arcilla, que cobraron vida y se convirtieron en personas. Trabajó durante mucho tiempo y se dio cuenta de que su fuerza no era suficiente para crear personas que pudieran poblar toda la tierra. Luego Nuiva tomó una cuerda y la pasó a través de la arcilla líquida, y luego la agitó. Donde caían los terrones de arcilla húmeda, aparecía gente. Aún así, no eran tan buenos como los moldeados a mano. Fue así como se justificó la existencia de la nobleza, que Nuiva cegó con sus propias manos, y la gente de las clases bajas, creada con la ayuda de una cuerda. La diosa le dio a sus creaciones la oportunidad de reproducirse de forma independiente y también introdujo el concepto de matrimonio, que se observaba muy estrictamente en la antigua China. Por lo tanto, Nuiva también puede considerarse la patrona del matrimonio.

Este es el mito chino del origen del hombre. Como puede ver, refleja no solo las creencias tradicionales chinas, sino también algunas de las características y reglas que guiaron a los antiguos chinos en sus vidas.

Mitología griega sobre la aparición del hombre.

El mito griego del origen del hombre cuenta cómo el titán Prometeo creó a las personas a partir de arcilla. Pero las primeras personas estaban muy indefensas y no podían hacer nada. Por este acto, los dioses griegos se enojaron con Prometeo y decidieron destruir la raza humana. Sin embargo, Prometeo salvó a sus hijos al robar fuego del Olimpo y llevárselo a un hombre en un tallo de caña vacío. Por esto, Zeus encarceló a Prometeo en cadenas en el Cáucaso, donde se suponía que el águila le picoteaba el hígado.

En general, cualquier mito sobre el origen de las personas no da información específica sobre la aparición de la humanidad, más concentrándose en los eventos posteriores. Quizás esto se deba al hecho de que los griegos consideraban al hombre insignificante en el contexto de los dioses omnipotentes, enfatizando así su importancia para todo el pueblo. De hecho, casi todas las leyendas griegas están conectadas directa o indirectamente precisamente con los dioses, que guían a los héroes de la raza humana, como Ulises o Jason, y los ayudan.

Características de la mitología.

¿Cuáles son las características del pensamiento mitológico?

Como puede ver arriba, los mitos y leyendas interpretan y describen el origen del hombre de maneras completamente diferentes. Es necesario comprender que la necesidad de ellos surgió a una edad temprana. Surgieron de la necesidad de una persona de explicar el origen del hombre, la naturaleza y la estructura del mundo. Por supuesto, la forma de explicación utilizada por la mitología es bastante primitiva; difiere significativamente de la interpretación del orden mundial que apoya la ciencia. En los mitos todo es bastante concreto y desapegado, no hay conceptos abstractos en ellos. Hombre, sociedad y naturaleza se funden en uno. El principal tipo de pensamiento mitológico es figurativo. Toda persona, héroe o dios tiene un concepto o fenómeno que le sigue necesariamente. Éste niega cualquier razonamiento lógico basado en la fe más que en el conocimiento. Es incapaz de generar preguntas que no sean creativas.

Además, la mitología también cuenta con técnicas literarias específicas que le permiten enfatizar el significado de ciertos eventos. Son hipérboles que exageran, por ejemplo, la fuerza u otras características importantes de los héroes (Pangu, que supo elevar el cielo), metáforas que atribuyen ciertas características a cosas o criaturas que en realidad no las poseen.

Características comunes e impacto en la cultura mundial

En general, se puede rastrear cierta regularidad en cómo exactamente los mitos de diferentes pueblos explican el origen del hombre. En casi todas las versiones, hay una cierta esencia divina que da vida a la materia sin vida, creando y dando forma a una persona de esta manera. Esta influencia de las antiguas creencias paganas se puede rastrear en religiones posteriores, por ejemplo, en el cristianismo, donde Dios crea al hombre a su propia imagen y semejanza. Sin embargo, si no está del todo claro cómo apareció Adán, entonces Dios crea a Eva a partir de una costilla, lo que solo confirma esta influencia de leyendas antiguas. Esta influencia de la mitología se puede rastrear en casi cualquier cultura que existió más tarde.

Mitología turca antigua sobre cómo apareció el hombre

El antiguo mito turco sobre el origen del hombre como progenitor de la raza humana, así como el creador de la tierra, llama a la diosa Umai. Ella, en forma de cisne blanco, voló sobre el agua, que siempre ha existido, y buscó tierra, pero no la encontró. Ella puso el huevo directamente en el agua, pero el huevo se ahogó inmediatamente. Entonces la diosa decidió hacer un nido en el agua, pero las plumas con las que lo hizo resultaron frágiles y las olas rompieron el nido. La diosa contuvo la respiración y se zambulló hasta el fondo. Sacó un pedazo de tierra en su pico. Entonces el dios Tengri la vio sufrir y envió a Umai tres peces de hierro. Ella puso la tierra en el lomo de uno de los peces, y comenzó a crecer hasta que se formó toda la tierra de la tierra. Después de eso, la diosa puso un huevo, del cual apareció toda la raza humana, pájaros, animales, árboles y todo lo demás.

¿Qué se puede determinar leyendo este mito turco sobre el origen del hombre? Existe una similitud general con las leyendas de la Antigua Grecia y China que ya conocemos. Un cierto poder divino crea a las personas, es decir, a partir de un huevo, que es muy similar a la leyenda china sobre Pangu. Así, está claro que inicialmente las personas asociaron la creación de sí mismos por analogía con los seres vivos que pudieron observar. También hay una reverencia increíble por la madre, las mujeres como vida.

¿Qué puede aprender un niño de estas leyendas? ¿Qué novedades aprende leyendo los mitos de los pueblos sobre el origen del hombre?

En primer lugar, esto le permitirá familiarizarse con la cultura y la vida de las personas que existieron en la prehistoria. Dado que el tipo de pensamiento figurativo es característico del mito, el niño lo percibirá con bastante facilidad y podrá asimilar la información necesaria. Para los niños, estos son los mismos cuentos de hadas y, como los cuentos de hadas, están llenos de la misma moralidad e información. Al leerlos, el niño aprenderá a desarrollar los procesos de su pensamiento, aprenderá a beneficiarse de la lectura y sacará conclusiones.

El mito del origen de las personas le dará al niño la respuesta a la emocionante pregunta: ¿de dónde vengo? Por supuesto, la respuesta no será correcta, pero los niños dan todo por sentado y, por lo tanto, satisfará el interés del niño. Al leer el mito griego anterior sobre el origen del hombre, el niño también podrá comprender por qué el fuego es tan importante para la humanidad y cómo se descubrió. Esto será útil en la educación posterior del niño en la escuela primaria.

Variedad y beneficios para el niño

De hecho, si toma ejemplos de mitos sobre el origen del hombre (y no solo ellos) de la mitología griega, notará que la brillantez de los personajes y su número son muy grandes e interesantes no solo para lectores jóvenes, sino incluso para adultos. . Sin embargo, debe ayudar al niño con todo esto a resolverlo, de lo contrario, simplemente se confundirá con los eventos, sus causas. Es necesario explicarle al niño por qué Dios ama o no le gusta a este o aquel héroe, por qué lo ayuda. Así, el niño aprenderá a construir cadenas lógicas y comparar hechos, sacando ciertas conclusiones de ellos.