Rahvustevahelised suhted kaasaegses maailmas. Rahvussuhted kaasaegses maailmas

Umbes 40 tuhat aastat tagasi ilmus Maale uus bioloogiline liik - Homo sapiens, mis tuhandeid aastaid asus kogu maa pinnale. Kogu kaasaegsete inimtüüpide mitmekesisust saab seletada erinevate looduslike teguritega, mis mõjutasid inimesi sõltuvalt nende geograafilisest asukohast (asustuskohad Maal). Suuri inimrühmi uurivad teadlased toovad välja sellised mõisted nagu inimesed, rahvas, rahvus.

Mõisted: hõim, inimesed, rahvas, rahvus

Teadlased tuvastavad erinevaid etnilised kogukonnad (etnosed)- ajalooliselt väljakujunenud stabiilsed inimrühmad, mis erinevad bioloogiliste omaduste, üldise elukoha, keele, religiooni, traditsioonide poolest. Etniliste kogukondade hulka kuuluvad hõimud, rahvad, rahvad. Etniliste rühmade moodustumine toimus etappide kaupa, kui inimesed asusid ümber planeedi ja nendevaheliste sotsiaalsete suhete arendamise käigus.

Primitiivses ühiskonnas elasid inimesed kogukondades - suurtes sugulasrühmades. Kogukonnad koosnesid mitukümmend perekonda, kes elasid koos ellujäämisvõimaluste suurendamiseks. Kogukonnad olid esimest tüüpi etnod, nad olid esimesed stabiilsed inimeste kogukonnad.

Igal kogukonnal olid oma kombed, kogukonna inimesed mäletasid oma esivanemaid ja austasid neid. Aja jooksul olid mõned kogukonnad sunnitud üksteisega ühinema, et end sõjaliste naabrite eest kaitsta. Nii tekkisid hõimud - iidsete rahvaste eelkäijad.

Hõim on suhteliselt stabiilne rühm inimesi, kes elavad ühisel territooriumil oma keele, traditsioonide ja võimukorraldusega. Hõimud hakkasid omakorda ühinema hõimuliitudeks, millest hiljem moodustati iidsed riigid.

Riikluse tekkimisega algas uus etapp etnose arengus, rahvad tulid hõime asendama. Rahvad- need on suured ajalooliselt kujunenud inimrühmad, kellel on ühine elukoha territoorium, ühised bioloogilised ja sotsiaalsed omadused. Erinevate inimeste bioloogilised omadused hõlmavad järgmist:

• Naha värv;
• Silmaosa;
• Kõrgus;
• Keha struktuuri omadused.

Kuid bioloogilised omadused ei ole määrava tähtsusega, sotsiaalsed omadused on palju olulisemad, sealhulgas:

• Rahvaste traditsioonid ja kombed. Idarahvastel on tugevad külalislahkuse kombed, austus vanemate vastu, traditsiooniliselt austatakse mehi ühiskonnas rohkem kui naisi. Lääne rahvad austavad ka oma põlvest põlve edasi antud traditsioone. Kuid aja jooksul võib rahvas unustada oma traditsioonid ja omaks võtta teise rahva või rahva traditsioonid.
• Igapäevaelu omadused. Erinevatel maailma rahvastel on oma eluviis, mis kujuneb olenevalt piirkonnast, kus inimesed elasid. Näiteks jõgede ja merede rannikul elanud inimesed hakkasid traditsiooniliselt kalapüügiga tegelema, nende menüüs hakkasid domineerima kalatoidud ning kõikide transpordiliikide seas arenesid välja mere- või jõelaevad.
• Rahva ühine keel. Kuigi keel on rahva tunnusjoon, saavad sama keelt kasutada erinevad rahvad. Näiteks Venemaa territooriumil elavad rahvad (kasahhid, tatarlased, baškiirid, bulgaarlased, burjaadid jt) saavad omavahel suhtlemiseks kasutada vene keelt.
• Suhtlusviis ja käitumisviis.
• rahvuslik identiteet- see on inimese vaimse ühtsuse tunne oma rahvaga, temaga samastumine.

()

Rahvus nimetada teatud riigi territooriumil elavate ja selle kodanikeks olevate rahvaste koguhulka. Rahvas on arvukam kui üksik rahvas, peamine rahvust ühendav jõud on riigi ühtne poliitiline struktuur, selle majanduslik struktuur.

Rahvustevahelised suhted arenevad üksikute rahvaste ja rahvaste vahel. Rahvustevaheliste suhete areng võib võtta rahumeelseid vorme või viia suurte sõjaliste konfliktideni.

Rahvustevahelised suhted minevikus ja tänapäeval

Rahvaste ajalugu on üksteisega tihedalt läbi põimunud, kuna erinevad etnilised kogukonnad ei elanud isoleeritult, pidevalt üksteisega kontaktis, astusid erinevatesse suhetesse. Suhted üksikute hõimude, rahvaste ja rahvaste vahel arenesid vastavalt kahele peamisele stsenaariumile:

1. Integratsiooni teel - lähenemine, ühtekuuluvus, üksikute rahvaste ja rahvuste ühendamine.
2. Lagunemise teel - rahvaste lahkheli, konfliktid erinevate hõimude, etniliste rühmade või rahvaste vahel.

Erinevate etniliste rühmade ja rahvaste esindajate koondamise protsesside hulgas eristavad teadlased järgmist:

• Konsolideerimine- mitme üksteisega seotud etnilise rühma ühendamine üheks suuremaks rahvaks. Konsolideerimisprotsessid toimusid kõige iidsemate osariikide territooriumidel, enamikus maailma riikides. Traditsioonid, usulised tõekspidamised, keel, üksteisele lähedased hõimud või rahvad sulandusid järk -järgult üheks tervikuks.

()

Näide. Mitmed idaslaavi hõimud: Tivertsy, Uliches, Drevlyans, Volynians, Polotsk, Vyatichi jt ühinesid vana -vene rahvaga. Nendel hõimudel oli sarnane eluviis, usulised tõekspidamised (paganlus), keel, traditsioonid. Konsolideerimisprotsessi kiirendasid tihedad majandussidemed üksikute idaslaavi hõimude vahel, hõimudevahelised abielud.

• Assimilatsioon- ühe väikese etnilise rühma lagunemine teises, suuremates inimestes. Samal ajal kaotas väike etniline rühm oma originaalsuse, kaotas täielikult oma eripärad ja iseseisvuse. Assimileerimine võib toimuda rahumeelselt või see võib toimuda ühe rahva vägivaldse ülevõtmise vormis.

Näide 1. Antiikajal Kreeka saartele rännanud slaavlased kaotasid lõpuks oma rahvuslik identiteet... Nad võtsid omaks kreeklaste kirjutamise ja kultuuri, mis olid täielikult lahustunud teises rahvuses - Kreeka elanikkonnas.

Näide 2. 15. sajandi alguses langesid Bulgaaria ja Serbia rahvad Ottomani impeeriumi võimu alla. Mõned neist võtsid omaks Türgi tavad, keele ja religiooni. Nii et need, kes võtsid omaks Türgi kultuuri, eraldusid serblaste põhiosast, moodustasid nad omaette etnilise kogukonna, mida nad nimetasid Sanjakliyaks. Türklastega assimileerunud bulgaarlastest tekkis teine ​​etniline kogukond - pomakid.

• Rahvustevaheline integratsioon- suurimate etniliste rühmade, mis erinevad kultuuri, keele ja religioossete veendumuste poolest oluliselt, suhtlus rahvusvahelises riigis. Tänu rahvustevahelisele integratsioonile ei sulandunud erinevad rahvused üheks rahvaks, küll aga oli neil ühiseid jooni kultuuris ja elus.

Näide. Briti India territooriumil (1858–1947) elasid koos Iraani ja India inimesed. Need rahvad ei ole üksteisega ühinenud, pole kaotanud oma rahvuslikku identiteeti, kuid aastate jooksul on neil olnud mõned ühised traditsioonid, kujunenud välja sarnased elutingimused.

Lisaks maailma rahvuste lähenemise protsessidele teab ajalugu palju näiteid rahvaste lagunemisest. Üksiku rahva lõhestumise keskmes peitub eraldiseisva etnilise kogukonna soov saada iseseisvus, katkestada majanduslikud, poliitilised ja kultuurilised sidemed rahva põhiosaga. Ilmekaks näiteks rahva rahva lagunemisest on Jugoslaavia lagunemine. Kunagi üheks saanud, otsustasid Jugoslaavia elanikud 1991. aastal üksteisest lahku minna. Nii jagunes suur riik 6 osaks, millest said väikesed iseseisvad riigid: Sloveenia, Horvaatia, Makedoonia, Bosnia ja Hertsegoviina, Serbia, Montenegro.

()

Tähtis! Maa rahvaste lõimumise ja lagunemise protsessid jätkuvad tänapäeval. Need toimuvad pika aja jooksul ja neil on tohutu mõju kogu inimkonna saatusele.

Rahvustevaheliste konfliktide põhjused

Mõnikord tekivad teatud rahvuste vahel leppimatud vastuolud, mis põhjustavad rahvustevahelisi konflikte. Rahvustevahelised vastuolud võivad tekkida nii ühe riigi sees kui ka erinevate osariikide vahel. Seetõttu on rahvustevahelised konfliktid kodumaised ja rahvusvahelised.

Rahvustevaheline konflikt- see on vastasseis (vastasseis), konkurents, rivaalitsemine erinevate rahvaste vahel, mis viib rahvaste kokkupõrkeni üksteisega.

Rahvustevaheliste suhete süvenemist soodustavad mitmed tegurid, mis muutuvad sageli rahvustevaheliste konfliktide põhjustajateks:

• Konkurents loodusvarade omandamise pärast;
• Erinevused religioossetes vaadetes;
• Vaidlused piiride asukoha üle, territoriaalsed vaidlused;
• Konkurents kaubanduses, poliitikas, hariduses või spordis;
• Rahvuslik diskrimineerimine (riigi või etnilise kogukonna õiguste ja vabaduste piiramine või täielik äravõtmine).

()

Lisaks on rahvuslik uhkustunne saamas rahvustevaheliste konfliktide levinud põhjuseks. Rahvuslik uhkus on austustunne oma rahva vastu, teadlikkus oma lahutamatust seosest sellega, imetlus ja armastus oma rahva, selle rahvuslike traditsioonide, kommete, religiooni, keele, ajaloo vastu.

Rahvusliku uhkuse probleem seisneb selles, et mõned rahvad peavad end parimateks, ei austa teiste rahvaste tundeid ja püüavad neist kõrgemale tõusta. Ilmekaim näide sellest, kui rahva uhkus viis maailmatragöödiani, on Teine maailmasõda. Hitler ütles, et saksa rahvas on ainus puhtatõuline ja kõrgeim rahvas Maal - aarialased. Kõik teised rahvad olid Hitleri sõnul alamad, allusid osalisele hävitamisele ja orjastamisele. Eriti kiusati taga juute ja mustlasi, kes hävitati miljonite poolt.

Rahvusliku ja rassilise sallimatuse tõttu kerkib rahvustevaheliste konfliktide probleem ikka ja jälle esile, kuna paljusid rahvustevahelisi vastuolusid pole kümnete ja vahel sadade aastate jooksul lahendatud.

Rahvustevaheliste konfliktide ületamise viisid

Kaasaegsed poliitikud määravad rahvustevaheliste konfliktide lahendamiseks kolm peamist viisi:

1. Vägivallast loobumise vajaduse tunnistamine ja erinevate rahvaste kompromissivalmidus (vastastikused järeleandmised); On väga lihtne aru saada, et vägivald pole tänapäeval valikuvõimalus, tuleb vaid mõelda tuuma- ja muude kaasaegsete relvaliikide kasutamise tagajärgedele.
2. Sanktsioonide kohaldamine (mitmesugused keelud rahvusvahelise üldsuse poolt agressorriigi vastu);
3. Rahvustevaheliste ühenduste loomine.

Rahvustevaheliste konfliktide lahendamine on iga riigi jaoks oluline ülesanne, kuna sellised konfliktid kujutavad tõsist ohtu üksikute riikide ja sageli kogu maailma heaolule.

Rahvustevahelised suhted on oma mitmemõõtmelisuse tõttu keeruline nähtus. Neid on kahes maitses:

- suhted eri riikide erinevate rahvuste vahel;

- suhted erinevate rahvusriikide vahel.

Rahvustevaheliste suhete vormid on järgmised:

- Rahulik koostöö.

– Etniline konflikt(lad. konfliktus - kokkupõrge).

Rahuliku koostöö viisid on üsna mitmekesised.

Kõige tsiviliseeritum viis erinevate rahvaste ühendamiseks on luua rahvusvaheline riik, kus austatakse iga rahvuse ja rahva õigusi ja vabadusi. Sellistel juhtudel on ametlikud mitmed keeled, näiteks Belgias - prantsuse, taani ja saksa keel, Šveitsis - saksa, prantsuse ja itaalia keel. Tulemusena, kultuuriline pluralism (lat.pluralis - mitmus).

Kultuurilise pluralismiga ei kaota ükski rahvusvähemus oma identiteeti ega lahustu üldkultuuris. See tähendab, et ühe rahvuse esindajad omandavad vabatahtlikult teise harjumusi ja traditsioone, rikastades samal ajal oma kultuuri.

Kultuuriline pluralism on näitaja inimese edukast kohanemisest (kohanemisest) võõra kultuuriga, loobumata omast. Edukas kohanemine hõlmab teise kultuuri rikkuse omandamist, kahjustamata seejuures teie enda väärtusi.

Kaasaegses maailmas on riikide arengus kaks omavahel seotud suundumust.

Rahvustevaheline konflikt

Kaasaegses maailmas pole praktiliselt ühtegi etniliselt homogeenset riiki. Nende hulka kuulub vaid 12 riiki (9% kõigist maailma riikidest). 25 osariigis (18,9%) on peamine etniline kogukond 90%elanikkonnast, teistes 25 riigis jääb see näitaja vahemikku 75–89%. 31 osariigis (23,5%) on rahvuslik enamus 50–70%ja 39 riigis (29,5%) on vaevalt pool rahvastikust etniliselt homogeenne rühm.

Seega peavad eri rahvustest inimesed ühel territooriumil kuidagi koos eksisteerima ja rahulik elu ei kujune alati välja.

Rahvustevaheline konflikt - üks rahvuslike kogukondade vaheliste suhete vorme, mida iseloomustab vastastikuste pretensioonide seisund, avatud vastasseis etniliste rühmade, rahvaste ja rahvaste vahel, mis kipub tekitama vastuolusid kuni relvastatud kokkupõrgeteni, avatud sõjadeni.

Konfliktide juhtimise maailmas ei ole rahvustevaheliste konfliktide põhjustele ühtset kontseptuaalset lähenemist.

Analüüsitakse sotsiaal-struktuurilisi muutusi etniliste rühmadega suhtlemisel, nende ebavõrdsuse probleeme staatuses, prestiižis ja tasus. On lähenemisviise, mis keskenduvad käitumismehhanismidele, mis on seotud hirmuga grupi saatuse ees - mitte ainult kultuurilise identiteedi kaotamise, vaid ka vara, ressursside kasutamise ja sellest tuleneva agressiooni pärast.

Ühistegevusele toetuvad teadlased keskenduvad võimu ja ressursside eest võitleva eliidi vastutusele. Ilmselgelt vastutab eliit eelkõige "vaenlase kuvandi" loomise, ideede eest etniliste rühmade väärtuste, rahu või vaenu ideoloogia ühilduvusest või kokkusobimatusest.

Pingeolukordades luuakse ideid suhtlemist takistavate rahvaste tunnuste kohta - venelaste "messianism", tšetšeenide "pärilik sõjakus", aga ka rahvaste hierarhia, kellega saab või ei saa "tegeleda" .

Ameerika teadlase S. Huntingtoni "tsivilisatsioonide kokkupõrke" kontseptsioon on läänes väga mõjukas. Ta selgitab tänapäeva konflikte, eriti hiljutisi rahvusvahelise terroriaktide pihtimusi. Islami, konfutsianistliku, budistliku ja õigeusu kultuuris ei leia väidetavalt vastust lääne tsivilisatsiooni ideed - liberalism, võrdsus, seaduslikkus, inimõigused, turg, demokraatia, kiriku eraldamine riigist.

Etnotsentrism on eri rahvuste esindajate vaheliste konfliktide, hõõrdumise ja mitmesuguste eelarvamuste peamine põhjus.

Etnotsentrism - ühe rahva eksiarvamuste (eelarvamuste) kogum teise suhtes, mis annab tunnistust esimese riigi paremusest.

Etnotsentrism on usaldus oma kultuuri õigsuse vastu, kalduvus või kalduvus lükata teise kultuuri standardid valede, madalate ja esteetiliste kõrvale. Seetõttu nimetatakse paljusid rahvustevahelisi konflikte valeks, kuna need ei põhine mitte objektiivsetel vastuoludel, vaid teise poole seisukohtade ja eesmärkide vääritimõistmisel, omistades sellele vaenulikke kavatsusi, mis põhjustab ebapiisavat ohu- ja ohutunnet.

Kaasaegsed sotsioloogid pakuvad järgmist rahvustevaheliste konfliktide põhjuste klassifikatsiooni.

Rahvustevaheliste konfliktide põhjused

– Sotsiaalmajanduslik- ebavõrdne elatustase, erinev esindatus prestiižsetel ametitel, sotsiaalsetes kihtides, valitsusasutustes.

– Kultuuriline ja keeleline- rahvusvähemuse seisukohalt ebapiisav selle keele ja kultuuri kasutamine avalikus elus.

– Etno-demograafiline- rände ja rahvastiku loomuliku juurdekasvu erinevuse tõttu kiire muutus suhtlevate inimeste arvu suhtes.

– Keskkonna- keskkonna kvaliteedi halvenemine selle saastamise või loodusvarade ammendumise tõttu erineva etnilise rühma esindajate kasutamise tõttu.

– Ekstraterritoriaalne- riigi- või halduspiiride mittevastavus rahvaste asumise piiridega.

– Ajalooline- rahvaste varasemad suhted (sõjad, endine ülemvõimu-alluvuse suhe jne).

– Pihtimuslik- erinevatesse religioonidesse ja ülestunnistustesse kuulumise tõttu erinevused elanikkonna kaasaegse religioossuse tasemes.

– Kultuuriline- igapäevase käitumise iseärasustest rahva poliitilise kultuuri eripäradeni.

Sotsioloogid eristavad erinevaid etnilisi konflikte.

Rahvustevahelised konfliktid ei teki tühja koha pealt. Reeglina on nende väljanägemise jaoks vajalik teatud muutus tavapärases eluviisis ja väärtussüsteemi hävitamine, millega kaasnevad segadus- ja ebamugavustunne, hukatus ja isegi inimeste elu mõtte kaotamine. Sellistel juhtudel tuleb esiplaanile gruppidevaheliste suhete reguleerimisel ühiskonnas etniline tegur iidsemana, täites rühma ellujäämise funktsiooni.

Selle sotsiaalpsühholoogilise teguri tegevus on realiseeritud järgmiselt. Kui grupi kui rühmadevahelise interaktsiooni lahutamatu ja sõltumatu subjekti olemasolu ähvardab olukord, toimub olukorra sotsiaalse tajumise tasandil sotsiaalne identifitseerimine päritolu alusel, vere põhjal; sotsiaalse ja psühholoogilise kaitse mehhanismid on hõlmatud rühmasisese ühtekuuluvuse, rühmasisese soosimise, “meie” ühtsuse tugevdamise ja välise grupidiskrimineerimise ning “neist”, “tulnukatest” vormide kujul.

Need protsessid võivad viia rahvusluseni.

Rahvuslus (fr.nationalosme alates lat.natio - inimesed) - ideoloogia ja poliitika, mis seavad rahva huvid kõrgemale kõigist muudest majanduslikest, sotsiaalsetest, poliitilistest huvidest, rahvusliku isolatsiooni soovist, parohialismist; usaldamatus teiste rahvaste vastu, mis sageli areneb rahvustevaheliseks vaenuks.

Rahvusluse tüübid

Etniline- rahva võitlus rahvusliku vabanemise eest, oma riikluse omandamine.

Osariik-riik- rahvaste soov realiseerida oma rahvusriiklikke huve, sageli väikeste rahvaste arvelt.

Kodumaine- rahvuslike tunnete avaldumine, vaenulikkus välismaalaste vastu, ksenofoobia (gr. Hepov - tulnukas ja pKobov - hirm).

Rahvuslus võib areneda oma äärmiselt agressiivseks vormiks - šovinismiks.

Šovinism - poliitiline ja ideoloogiline vaadete ja tegude süsteem, millega õigustatakse konkreetse rahva ainuõigust, vastandatakse tema huvid teiste rahvaste ja rahvaste huvidele, sisendatakse inimeste meelele vaenulikkust ja sageli viha teiste rahvaste vastu, mis õhutab inimestevahelist vaenu erinevatest rahvustest ja religioonidest, rahvuslikust äärmuslusest ...

Riikliku natsionalismi üks ilminguid on genotsiid.

Genotsiid (alates lat.genos - perekond ja caedere - tappa) - teatud elanikkonnarühmade tahtlik ja süstemaatiline hävitamine rassilistel, etnilistel või religioossetel põhjustel, samuti teadlik elutingimuste loomine, mis on arvutatud nende rühmade täielikuks või osaliseks füüsiliseks hävitamiseks. Genotsiidi näiteks on holokaust - juutide massiline hävitamine natside poolt Teise maailmasõja ajal.

Rühma ühendamine rahvusel põhineb järgmistel põhjustel:

– hõimukaaslaste eelistused "võõrastele", uustulnukatele, põlisrahvastele ja rahvusliku solidaarsuse tunde suurenemine;

– elukoha territooriumi kaitsmine ja territoriaalse tunde taaselustamine tiitlirahvuse, etnilise rühma jaoks;

– nõuded tulude ümberjaotamiseks „meie” kasuks;

– ignoreerides teatud territooriumil asuvate teiste „tulnukateks” tunnustatud elanikkonnarühmade õigustatud vajadusi.

Kõigil neil märkidel on grupi massitegevuseks üks eelis - kogukonna nähtavus ja enesetõestus (keeles, kultuuris, välimuses, ajaloos jne) võrreldes “tulnukatega”. Rahvustevaheliste suhete seisundi näitaja ja vastavalt nende reguleerija on etniline stereotüüp kui omamoodi sotsiaalne stereotüüp. Samal ajal omandab rühmadevaheliste suhete reguleerimine etnilise stereotüübi abil justkui iseseisva eksistentsi ja tagastab psühholoogiliselt sotsiaalsed suhted ajaloolisse minevikku. Kui kahe grupi huvid põrkuvad ja mõlemad rühmad nõuavad samu hüvesid ja sama territooriumi (näiteks Ingušš ja Põhja-Osseetia), siis sotsiaalse vastasseisu tingimustes ning ühiste eesmärkide ja väärtuste, rahvus-etniliste eesmärkide ja ideaalidest saavad massilise ühiskondliku tegevuse juhtivad sotsiaal-psühholoogilised regulaatorid. Seetõttu hakkab etnilist joont mööda toimuv polariseerumisprotsess paratamatult väljenduma vastasseisus, konfliktis, mis omakorda blokeerib mõlema grupi põhiliste sotsiaal-psühholoogiliste vajaduste rahuldamise.

Samal ajal hakkavad konflikti eskaleerumisel (laienemine, kogunemine, suurenemine) objektiivselt ja alati toimima järgmised sotsiaalpsühholoogilised seadused:

– osapoolte vahelise suhtluse mahu vähenemine, väärinformatsiooni hulga suurenemine, terminoloogia agressiivsuse karmistamine, meedia kasutamise kalduvuse suurenemine psühhoosi ja laiade masside vastasseisu eskaleerumisel elanikkonnast;

– moonutatud arusaam üksteise kohta käivast teabest;

– vaenulikkuse ja kahtlustava suhtumise kujundamine, "salakavala vaenlase" kuvandi kindlustamine ja selle dehumaniseerimine, see tähendab inimsoost väljaarvamine, mis psühholoogiliselt õigustab igasuguseid julmusi ja julmust "mitteinimeste" suhtes nende saavutamisel eesmärgid;

– rahvustevahelises konfliktis võidule orienteerituse kujundamine jõuliste meetoditega teise poole lüüasaamise või hävitamise arvelt.

Ägedates konfliktiolukordades on selle lahendamise üks esimesi vahefaase konflikti legaliseerimine.

Mis tahes lepingute allkirjastamine iseenesest ei taga konflikti lahendamist. Otsustavaks teguriks on osapoolte valmisolek neid täita, mitte kasutada neid „suitsukattena”, et jätkata ebaseaduslike vahenditega oma eesmärkide saavutamist. Selleks on omakorda vaja vähemalt osaliselt ületada huvide konflikt või vähemalt vähendada selle tõsidust, mis võib viia näiteks uute stiimulite tekkimiseni pooltevahelistes suhetes: tõsine majanduslik vajadus, osapoolte huvi teineteise ressursside vastu, “boonused” konflikti lahendamiseks rahvusvahelise või välisabi vormis - need võivad (kuigi mitte alati) viia konfliktiosaliste huvid teisele tasandile ja konflikti märkimisväärselt summutada.

Seega, ühiskondlik-poliitilises mõttes kulgeb tee rahvustevaheliste konfliktide ületamiseks kas poolte nõuete vähemalt osalise rahuldamise või konflikti teema nende jaoks olulisuse vähendamise kaudu.

Olemasolevad rahvustevahelised probleemid (territoriaalsed vaidlused, suveräänsuse poole püüdlemine; etniliste vähemuste võitlus enesemääramise eest, iseseisva riigiasutuse loomine; diskrimineerimine keeles, eluviisis; pagulaste, riigisiseselt ümberasustatud isikute probleem jne) suuri jõupingutusi nende lahendamiseks.

Rahvustevaheliste probleemide lahendamise viisid

- Rahvustevaheliste probleemide tunnustamine ja nende lahendamine riikliku poliitika meetoditega.

- kõigi inimeste teadlikkus vägivalla vastuvõetamatusest, rahvustevaheliste suhete kultuuri valdamine, mis nõuab mis tahes kodakondsusega isikute õiguste ja vabaduste tingimusteta realiseerimist, nende identiteedi, rahvusliku identiteedi, keele, tavade austamist, välistades vähimatki ilmingut rahvuslikust usaldamatusest ja vaenulikkusest.

- Majandushoobade kasutamine etnopoliitilise olukorra normaliseerimiseks.

- Kultuuriinfrastruktuuri loomine piirkondades, kus rahvastiku koosseis on segane - rahvuslikud ühiskonnad ja keskused, rahvuskultuurilise osaga koolid laste emakeele ja rahvuskultuuri traditsioonide õpetamiseks.

- tõhusalt toimivate rahvusvaheliste komisjonide, nõukogude ja muude riiklike vaidluste rahumeelse lahendamise struktuuride korraldamine.

Näidisülesanne

C6. Nimetage kaks suunda tänapäevaste rahvustevaheliste suhete arengus ja illustreerige igaüks neist näitega.

Vastus: Kaasaegsete rahvustevaheliste suhete arengu suundumusi saab nimetada ja näidetega illustreerida: Integratsioon; riikide majanduslik, kultuuriline ja poliitiline lähenemine, riiklike tõkete hävitamine (näiteks Euroopa Ühendus). Mitmete rahvaste soov säilitada või omandada kultuuriline ja riiklik iseseisvus, autonoomia (näiteks Korea vähemus Jaapanis).

Mordva Vabariigi koolilaste teadus- ja haridusfoorum

"Astuge tulevikku"

Kohalik haridusasutus

"Atemari keskkool"

Ivanova A.A.

Rusyaykina O.S.

8. klassi memorandum "Atemarskaja keskkool"

Töö juhendaja:

Meshcheryakova N.P.

ajaloo ja ühiskonnaõpetuse õpetaja, memorandum "Atemarskaja keskkool"

UURIMINE

Rahvustevahelised suhted:

probleeme ja lahendusi

Jaotis: Ühiskond, milles me elame

Saransk

2018

SISU

Sissejuhatus ……………………………………………………………… ... 3-4

Meie mitmekülgne maailm: rahvaste ja rahvaste kujunemise ajalugu 5.-8

Rahvussuhete arengu suundumused ……………………… 9

1. Rahu rahvustevaheliste suhete valguses …………………… ....... 9. – 10

   Riigiküsimus Venemaal ……………………………………… .11-12

   Mordovia ja selle rahvusvahelised inimesed …………………… ....... 13. – 15

2.4 Lyambirsky piirkond - rahvaste põimik …………………………… ... 16

Kultuuride dialoog rahvuslike konfliktide lahendamise viisina ... 17-20

Järeldus ………………… .. ……………………………………… .21

Kasutatud kirjanduse loetelu ………………………………… ... 22

Lisa …………………………………………………………… 23-28

Sissejuhatus

Iga ühiskonna sotsiaalne struktuur koosneb ajalooliselt kujunenud inimeste kogukondadest: hõimudest, rahvustest, rahvustest. Kaasaegset inimkonda esindab umbes kaks tuhat erinevat rahvast ja meie riigis on neid üle saja. Samal ajal on maailmas umbes kakssada iseseisvat riiki. Järelikult elab enamik inimesi rahvusriikides. Ja see tähendab, et ükskõik kui kallis oleks meile ka meie rahvuslike juurte ajalooline mälu, on meil oluline mõista veel üht asja: me kõik elame ja elame alati koos eri rahvusest inimestega.

Mis sundis meid pöörduma rahvusküsimuse probleemi poole? Kaasaegses maailmas toimuvad sündmused panevad mõtlema ja mõtisklema üha süveneva psühholoogia ilmingu üle, mis seisneb ühe rahvuse paremuses teise ees ja vastandamises oma rahvale ülejäänud osas. Kõik see viib rahvusluse kujunemiseni, rahvaste ja rahvaste suhete komplitseerimiseni. Ja selliste nähtuste suhtes on võimatu ükskõikseks jääda, kuna need hävitavad meie ühiskonna, loovad eluks talumatud tingimused. See probleem pole uus, kuid äärmiseltasjakohane , paljudele riikidele ja rahvastele valus, sest sellel alusel toimuvad konfliktid ja sõjad.

Sihtmärk töö eesmärk on erinevate teabeallikate abil tuvastada rahvussuhete areng tänapäeva ühiskonnas. Tehke kindlaks, mida maailmas, Venemaal ja Mordovias tehakse, et vältida natsionalistlikke tendentse.

Selle probleemi uurimisel pidime lahendama järgmiseülesandeid :

viia läbi uuring rahvaste ja rahvaste kujunemise ja arengu ajaloost, teha järeldus;

analüüsida rahvussuhete olemust maailmas, Venemaal, Mordovias;

analüüsida 2010. aasta rahvaloenduse statistikat;

viia läbi sotsiaaluuring ja teha andmete põhjal järeldus;

kaaluma võimalikke viise rahvusluse avaldumisega seotud probleemide lahendamiseks.

Objekt see uuring on rahvussuhete probleem nii maailmas kui ka piirkonnas, maal.

Probleemi avaldus ja sõnastus: natsionalistlike teooriate läbikukkumine meie vabariigi, piirkonna, küla näitel. Tõestage, et noored ei aktsepteeri etnilisi erinevusi konfliktide põhjusena.

Uuritava probleemi täpsustamine. Uuritavat probleemi kaalutakse, uuritakse, analüüsitakse paljudes teabeallikates, puudutatakse telesaadetes, olles sageli vastuoluline.

Materjal probleemi uurimiseks on ajaleheartiklid, konspektid, kooli õppekava materjal, telesaated, vestlused inimestega.

Kasutame saadud tulemusi selle nähtuse vältimiseks. See on mispraktiline tähendus teema, mille oleme valinud.

Uurimismeetodid: teoreetiline (kirjanduse uurimine), sotsioloogiline uuring, ankeetküsitlus, statistiline (saadud andmete töötlemine), induktiivne (andmete üldistamine).

1. Meie mitmekülgne maailm: rahvaste ja rahvaste kujunemise ajalugu

Rahvaste ajalugu on pidev etnogenees, see tähendab etniliste kogukondade pideva tekkimise ja arengu protsess. Tänapäeva inimkonda esindab kogu etniliste rühmade mitmekesisus: hõimud, rahvused ja rahvad elavad Maal (mis on seotud nende elutingimuste mitmekesisusega). Pole juhus, et teadlased irooniavad: tähti on lihtsam lugeda kui rahvusrühmi.

Keele klassifikatsioon annab ülevaate rahvusestsugulus rahvad ja erinevate kultuuride päritolu ühine päritolu. See põhineb esiteks samasse etnilisse rühma kuuluvate inimeste vastastikuse mõistmise kontseptsioonil. Teiseks võetakse arvesse inimeste endi teadlikkust oma kultuurilisest ja keelelisest lähedusest teiste rahvastega. Kolmandaks,sugulus kaugemate keelte ja kultuuride vahel, mida määratleb mõiste "keeleperekond". Kokku eristatakse 12 keeleperet ja need hõlmavad 96% maailma 6 tuhandest tuntud keelest.

Täna peetakse tõestatukssugulus enamus keeleperesid Euroopas, Aafrikas ja Aasias. Samuti on hüpotees, et kõikidel maailma keeltel on oma erinevustest hoolimata mõned ühised jooned. Kuid see on seni vaid hüpotees. Etnogeneesi ja rassi tekkimise protsess jätkub pidevalt. Võistlused segunevad pidevalt üksteisega, mille tagajärjel pole "puhtaid" võistlusi: need kõik näitavad palju segunemise märke. Loomulikult on ka rahvaste vahel märke segadusest.

9. sajandi teisel poolel liitusid idaslaavi hõimud suurel territooriumil klannide ja hõimudega võrreldes kõrgemaks etniliseks (rahva) kogukonnaks -vana vene rahvus. Koos elamine ühes osariigis tõi kaasa suurel territooriumil sugulaste idaslaavi hõimude vaheliste erinevuste (keele, kommete jms) järkjärgulise kustutamise. Nad suhtlesid üksteisega üha aktiivsemalt ja läksid lähemale. Ja see viis järk -järgult kohalike murrete tekkimiseniVana vene keel, arusaadav kogu Venemaa elanikkonnale. See elanikkond lõi algse materiaalse ja vaimse kultuuri, kajastades saavutusi põllumajanduses, karjakasvatuses, käsitöös, igapäevaelus, arhitektuuris (ehitus), folklooris, kirjanduses, kaunites kunstides. Vana vene kultuuri läbis idee kogu vene maa ühtsusest.Vana -vene rahvus põhines ühisel majanduselul, territooriumil, keelel ja kultuuril.

Tänapäeva Venemaa etniline pilt on rassilisest aspektist kirev. Lõppude lõpuks kujunes meie riik esialgu rahvusvaheliseks. See on koduks 10 väikesele rassile, üle 130 riigi, rahvuse ja etnilise rühma. Suurim etniline rühm on venelane (umbes 14 miljonit Venemaa 143 miljonist elanikust) ja väikseim rahvusringkond on Kereks (umbes 100 inimest). Venemaa etniline mitmekesisus on tingitud asjaolust, et meie riigi territooriumil on piir kahe suure rassi - kaukaasia ja mongoloidi - alade (levikualade) vahel.

Venemaal on rassilise, rahvustevahelise segunemise protsessidel pikk ajalugu. Tema markantne näide on vene aadel. V. O. Klyuchevsky kirjutas, et Vene tsaari teenistuses XII-XIV sajandil. möödus märkimisväärne hulk immigrante Kuldhordist, kellest said Vene aadli tulevaste perekondade asutajad. Nad said vürstitiitlid ja maatükid, ristiti ja võeti endale vene naised. Nii ilmusid Venemaale Apraksins, Arakcheevs, Bunins, Godunovs, Derzhavins, Karamzins, Kutuzovs, Korsakovs, Michurins, Timiryazevs, Turgenevs, Yusupovs - üldiselt mitusada türgi juurtega aadliperet. Paljud inimesed, kes esmapilgul esindavad üht või teist "puhast" etnose tüüpi, leiavad märke iidsetest või suhteliselt hiljutistest segudest. Suur vene luuletaja AS Puškin (kelle kohta me sageli ütleme: "Puškin on meie kõik!") On mitte ainult aadlike vene perekondade järeltulija, vaid ka "Peeter Suure arap" - Hannibal, kellest sai Vene kindral (araps siis nimetati neid mustadeks). Ja Hannibali naine ja Puškini vanavanaema olid sakslanna - Christina von Scheberch. Suur prantslane Alexandre Dumas oli mustanahalise naise lapselaps. Näiteid on lõputult. Oluline on teada tõde: kaasaegses mitmerahvuselises maailmas pole "puhtaid" rasse.

Samas pole venelased kunagi olnud rassistid ega rahvuslased, inimesed, kes ei võta vastu ühegi rassi, etnose ega rahvuse esindajaid. Rassismi ja natsionalismi patoloogilised ilmingud, millega tänapäeval mõnikord kokku puutume, tulenevad ennekõike üksikisikute vaimsest viletsusest, aga ka isekate eesmärkide poole püüdlevate hoolimatute poliitikute sihipärasest tegevusest. Me teame ajaloost väga hästi rassistlike ja natslike ideede juurutamise katsete katastroofilisi tagajärgi. Igasugune rassism, rahvuslus, antisemitism on vale ja kriminaalne vale, sest koos moraalinormidega rikutakse põhiseaduslikke inimõigusi.

Tõeline kaasaegne maailm jääb alles polüeetiline - 90% rahvastest elab mitmerahvuselistes (rahvusvahelistes) osariikides. Mõiste "inimesed" (etnos) ei ole mitte ainult ei kaotanud oma tähtsust, vaid, vastupidi, sai kaasaegsete rahvussuhete alus. On hästi teada, et riik säilitab stabiilsuse seni, kuni selle elanike rahvustevahelised (rahvustevahelised) suhted püsivad stabiilsena. rahvad. Rahvustevahelised konfliktid võivad tekkida riikides, kus tsivilisatsiooni areng on väga erinev (näiteks Aasia ja Aafrika riikides, Ühendkuningriigis, Kanadas, Hispaanias ja Belgias). Oht sellised konfliktid on tohutud: nad suudavad kõige rohkem lõhestuda võimsad osariigid.

Rahvuskontseptsioon tähendab isiku kuuluvust teatud etnilisse rühma või kaaskodakondsust (riiki), sõltuvalt enesemääratlusest. Venemaa kodanik, kui temalt küsitakse rahvuse kohta, vastab tõenäoliselt, et ta on venelane või tatarlane vms, ehk siis näitab ära oma rahvuse. Ja Ameerika Ühendriikide kodanik Prantsusmaa vastab samale küsimusele, tõenäoliselt, et ta on ameeriklane või prantslane.

Mis puutub etnilisse enesemääratlusse enamikus demokraatlikes riikides, siis rahvust ei määra mitte riigiorganid, vaid kodanik ise, sõltuvalt tema samastumisest konkreetse rahvusrühma kultuuriga. Maal on üha rohkem inimesi, kes on sündinud segaabieludest, ja neil on õigus valida kummagi vanema kodakondsus. Kodakondsuse isiklik valik on võõrandamatu inimõigus, tema vabaduse tingimus. Ka Venemaa kodanikel on see õigus. Samal ajal tuleks meeles pidada N. V. Gogoli sõnu: "Tõeline rahvus ei seisne sundressi kirjelduses, vaid rahva vaimus."

Ülaltoodust näeme, et pole olemas "puhtaid" rasse, rahvaid, rahvaid. Segamine on toimunud, toimub ja jätkub. Kas see ei tõesta natsionalistlike ideede ebajärjekindlust?

2. Rahvussuhete arengu suundumused

2.1 Rahu rahvastevaheliste suhete valguses

Spontaanselt tekkiv koostöö on inimkonnale tuntud juba sajandeid, mis koosneb tohutust hulgast kogukondadest, esindades kokku etniliselt segatud keskkonda, kus koostöö toimib sageli materiaalsete hüvede tootmisel, igapäevaelus; rahvuskultuuriväärtuste loomine ja säilitamine on ühendatud teiste kultuuride tundmisega.

Kahjuks on maailmas etniliste kogukondade vahel konflikte. Etnilist konflikti määratletakse sageli kui igasugust tsiviil-, poliitilist või relvastatud vastasseisu, milles pooled (või üks neist) koonduvad, tegutsevad ja kannatavad etniliste erinevuste alusel.

Rahvustevahelisi konflikte ei tekita mitte etniliste rühmade olemasolu, vaid poliitilised ja sotsiaalsed tingimused, milles nad elavad ja arenevad. Üsna sageli soodustab “vaenlase kuvandi” loomist ka pöördumine nende ajaloolise mälu lehekülgede poole, kus on jäädvustatud varasemad kaebused ja faktid (mõnikord väärastunud) kaugest minevikust.

Rahvustevaheliste konfliktide peamised põhjused on järgmised:

Territoriaalsed põhjused - võitlus piiride muutmise, teise (kultuurilisest ja ajaloolisest seisukohast "seotud") riigiga liitumise, uue iseseisva riigi loomise eest. Need nõudmised ühinevad liikumiste poliitiliste eesmärkidega, mis püüavad luua oma "suveräänset riiki". Eriti ohtlikud on separatistliku iseloomuga nõudmised, sest need mõjutavad otseselt suuri inimmasse, on seotud küsimustega riigi jagamise või kaotamise kohta.

Majanduslikel põhjustel - rahvusrühmade võitlus vara, materiaalsete ressursside, eelkõige maa ja maavarade omamise eest.

Sotsiaalsed põhjused - kodaniku võrdsuse, võrdsuse seaduse ees, hariduse, palga, võrdse tööhõive nõuded, eriti prestiižsetel ametikohtadel.

Maailmas on sadu rahvuskultuure, igal etnilisel rühmal on oma ainulaadne kultuur. Katsed alahinnata selle tähtsust teise suurema etnilise rühma kultuuri nimel kutsuvad esile protesti ja võivad põhjustada konflikti. On veel üks oht: mõnikord lähtub etniline rühm sellest, et tema kultuuri kutsutakse domineerima teiste kultuuride suhtes.

Rahvustevahelise pinge allikaks on rahvuslus - ideoloogia, psühholoogia, inimrühmade poliitika, kes kinnitavad rahvuslike väärtuste prioriteeti kõigi teiste ees, oma rahvusrühma huvide ülimuslikkus, mis on vastuolus teiste rahvusrühmade huvidega.

Šovinismi verised tulemused jäävad inimkonna mällu alatiseks. See on Armeenia rahva genotsiid 1915. aastal, mil Ottomani impeeriumi tegevus viis 1,5 miljoni inimese surmani. See on suurim natside korraldatud tragöödia - holokaust (täielik hävitamine põletamise teel), mis viis 6 miljoni inimese - üle poole Euroopa juudi elanikkonna - surmani. Need on natside tegevused "idaruumi" slaavi elanikkonna hävitamiseks ja ülejäänute muutmiseks "kõrgema rassi" tööjõuks.

Praegu ei kao kahjuks erinevatel põhjustel tekkivad rahvustevahelised konfliktid. Teave, mida saame teleekraanidelt, Internetist, maailma- ja rahvusajaloo õppetundidest, tekitab muret ja hirme meie planeedi tuleviku pärast.

2.2 Riigiküsimus Venemaal

Vene Föderatsioon on üks maailma suurimaid rahvusvahelisi riike, kus elab üle saja rahva (vt lisa 1), millest igaühel on ainulaadseid materiaalse ja vaimse kultuuri jooni.

Sajandite jooksul on valdav enamus riigi rahvastest kujunenud Venemaa territooriumil etniliste kogukondadena ja selles mõttes on tegemist põlisrahvastega, kellel on olnud ajalooline roll Venemaa omariikluse kujunemisel. Tänu vene rahva ühendavale rollile Venemaa territooriumil on säilinud ainulaadne ühtsus ja mitmekesisus, vaimne kogukond ja erinevate rahvaste liit.

Mineviku pärandil on märkimisväärne mõju rahvustevaheliste suhete arengule. Kõigile riigi rahvastele, sealhulgas venelastele, andis tugeva löögi totalitaarne süsteem, massilised küüditamised ja repressioonid ning paljude rahvuskultuuriväärtuste hävitamine.

Samal ajal oli see NSV Liidusavaldus rahvustevaheline koostöö. Rahvusvahelised kollektiivid töötasid viljakalt kõikides NSV Liidu majanduse ja kultuuri sektorites. Rahvaste ühtekuuluvus avaldus selgelt lahingutes, tööjõus, igapäevaelus Suure Isamaasõja ajal, riigi sõjajärgses taaselustamises. Koostöö kultuurivaldkonnas tagas kirjaoskamatuse kaotamise, 50 rahvusrühma kirjakeele loomise, väikerahvaste helge, omapärase kunsti õitsengu. Teadlased märgivad, et Nõukogude Liidus XX sajandil. mitte ükski väike kultuur pole kadunud ja tegelikult on säilinud kogu tohutu riigi etniline mosaiik, samas kui mujal maailmas on kadunud sadu väikekultuure.

Samal ajal on totalitaarse võimu organite vead ja kuriteod viinud paljude inimeste ja tervete rahvaste jaoks tõsiste tragöödiateni. Sajandeid vanad rahvussidemed olid halvasti kavandatud haldusterritoriaalse jaotuse tõttu katkenud, ökoloogiline olukord põlisrahvaste väikeste etniliste rühmade asustatud piirkondades halvenes. Rahvaste sunniviisiline ümberasustamine, keda teenimatult süüdistati kaasosaluses Saksa okupantidega, põhjustas sadade tuhandete inimeste väärikusele suurt kahju ja avaldas nende elule tugevat mõju.Suure Isamaasõja ajal tõsteti krimmitatarlased, volgasakslased, kalmõksid ja mõned Põhja -Kaukaasia rahvad erinevatel põhjustel välja territooriumilt, kus nad varem elasid, ja asustati ümber kaugetesse paikadesse. Nende sündmuste kaja on endiselt kuulda. Siiani surevad inimesed rahvustevahelistes kokkupõrgetes, väärtused hävitatakse. Rahvuslikul vägivallal on alati kohutavad tagajärjed. Rahvuse allasurumist ja alandamist kogeb vene rahvas, kes pärast Nõukogude Liidu kokkuvarisemist satub Lähis -Välisriikide territooriumile. Nad on oma õigusi rikkunud, õpetades oma emakeelt. Nad otsivad tuge riiklikult lähedases keskkonnas. Kuid nende kodumaa ei saa alati aidata. Rahvas justkui tõmbub endasse, isoleerib end, sulgub. Ja juba Venemaal endas on ametiühingud ja liikumised, mille juhid ühendavad rahvusliku idee alusel inimesi. Kuna konflikti algpõhjused jäävad sageli massiteadvuse eest varjatuks, on peamised süüdlased enamasti antud või naaberterritooriumil elavad erinevast rahvusest inimesed.Meie riigi rahvaste rikutud õiguste taastamine võttis kaua aega.

Koos nõukogude perioodil eksisteerinud saavutustega rahvaste arengus ja koostöös järgiti ühinemiskurssi, mis pani aluse praegustele vastuoludele.

Pärast NSV Liidu kokkuvarisemist algas riigi arengus uus etapp, mis põhines Venemaa omariikluse traditsioonidel, föderalismi ja kodanikuühiskonna põhimõtetel.

Mineviku pärand, NSV Liidu kokkuvarisemise geopoliitilised ja psühholoogilised tagajärjed, üleminekuaja sotsiaal-majanduslikud ja poliitilised raskused tõid kaasa hulga kriisiolukordi ja keerulisi probleeme rahvustevaheliste suhete valdkonnas. Need avalduvad kõige teravamalt avatud konfliktide tsoonidega külgnevatel aladel, pagulaste ja riigisiseselt ümberasustatud isikute koondumiskohtades, lõhenenud rahvaste probleemidega piirkondades, keerulise sotsiaalmajandusliku, ökoloogilise ja kriminaalse olukorraga piirkondades. elutoetuse ressurssidest on järsk puudus.

Töötus, eriti piirkondades, kus on üleliigsed tööjõuvahendid, maa ja muude suhete õigusliku reguleerimise puudumine, territoriaalsete vaidluste olemasolu ja etnokraatlike püüdluste avaldumine, avaldab tõsist negatiivset mõju ka rahvustevahelistele suhetele Venemaal. Seetõttu on meie riigi sihipärane ja õige poliitika selle probleemi lahendamiseks nii vajalik.

2.3 Mordva ja selle rahvusvahelised inimesed

Mordva Vabariik on üks Vene Föderatsiooni rahvusvahelisi teemasid. Selle territooriumil elab 92 rahvusest kodanikke. Elanikkond on 803,7 tuhat elanikku.

2010. aasta rahvaloenduse tulemuste kohaselt on 100 elanikuga vabariigis 22 rahvust. ja kõrgem, millest seitsme rahva arv ületab tuhande inimese: venelased (443,7 tuhat inimest ehk 53,2% vabariigi kogu elanikkonnast); Mordvalased (333,1 tuhat inimest, 39,9%); Tatarlased (43,4 tuhat inimest, 5,2%); Ukrainlased (4,8 tuhat inimest, 0,5%); Armeenlased (1,3 tuhat inimest, 0,1%); Valgevenelased (1,2 tuhat inimest, 0,1%); Tšuvašš (1,1 tuhat inimest, 0,1%); Aserbaidžaanlased (672 inimest) jne. (vt lisa 2).

Ajalooliselt muutus Mordva rahva traditsiooniline asustuspiirkond mitmerahvuseliseks ja mitutunnistuslikuks ning alates Mordva NSV Liidu moodustamise hetkest algas omariikluse kujunemise protsess, milles osalesid kõigi Mordva territooriumil elavate rahvuste esindajad. osaleda. Mordva Vabariigi tekkiva omariikluse aluseks Vene Föderatsioonis on ühelt poolt kõigi selles protsessis osalevate rahvaste - Mordva ja Venemaa - ühise kodumaa olemasolu ja teiselt poolt arusaam, et selle dünaamika arengut saab tagada ainult järgides põhimõtet „ühtsus mitmekesisuses”, mis eeldab kõigi Mordva Vabariigi rahvaste, nende kodanike, sõltumata nende rahvusest, ülestunnistusest ja rassist, õiguste võrdsust.

Rahvustevaheliste suhete arengut mõjutab oluliselt ajaloolise mineviku pärand, mis sisaldab tohutult positiivset kogemust koostööst ja sõprusest Mordva rahvaste vahel, Mordva etnose algse kujunemise traditsioone. Just need tagasid märkimisväärse edu rahvuse ülesehitamisel, majanduses, kultuuris, teaduses, hariduses, mille Mordovia saavutas XX sajandil Venemaa osana.

Rahvustevaheliste ja religioonidevaheliste suhete olukorda Mordovias on viimastel aastakümnetel iseloomustanud stabiilsus ja harmoonia. Etnodemograafiline olukord ja elanikkonna territoriaalne struktuur, rahvustevahelise koostöö rikkad traditsioonid loovad soodsad tingimused ühiskonna ja valitsuse vaheliseks konstruktiivseks suhtlemiseks.

Piirkonna riikliku poliitika üks prioriteete on rahvustevahelise harmoonia säilitamine, samuti Mordva rahva rahvuskultuuri, sealhulgas selle osa, mis elab väljaspool Mordoviat, toetamine. Samas pööratakse erilist tähelepanu rahvustevaheliste suhete ühtlustamise küsimustele, arvestades riigi regionaalpoliitika elluviimisel etnilist tegurit. Ajalooliselt elab 2/3 Mordva rahvast väljaspool vabariiki. Seetõttu lasub Mordovial eriline vastutus kogu Mordva rahva keelte ja kultuuri säilimise ja arendamise eest.

2.4 Lyambiri piirkond - rahvaste põimumine

Lyambirsky piirkond on oma etnilise koosseisu poolest ainulaadne. See moodustati 20. juulil 1933 Mordva autonoomse piirkonna osana riikliku tatarlasena, koosnes 11 tatari ja 4 vene külanõukogust. Märkimisväärse osa elanikkonnast moodustasid tatarlased, kes hakkasid nendele maadele elama asuma 13. sajandil. Tatarlaste populatsioon oli 73%.

Praegu on linnaosa rahvaarv 34,3 tuhat inimest, neist venelased - 42%, tatarlased - 27%, mordvalased - 15%, muud rahvused - 16%(vt lisa 3). Piirkonna keskus Lyambir on vana tatari küla, mis säilitab endiselt oma rahvusliku maitse. Piirkonnas on Vene ja Mordva küla, samuti Ukraina küla - Khutor Lopatino. On rõõmustav, et sellise piirkonna rahvaste põimumisega ei teki rahvustevaheliste suhete probleemi. Nii moslemite kui ka õigeusu pühasid austatakse ja tähistatakse võrdselt, austatakse kõigi piirkonnas elavate rahvaste traditsioone ja kombeid. Piirkonnas elavad inimesed teevad koostööd, lahendavad koos majanduslikke, sotsiaalseid, kultuurilisi probleeme (vt lisa 4).

Kuigi Atemari küla peetakse venelaseks, elavad selle territooriumil siiski mordvalased, tatarlased, baškiirid, tšuvašid ja sakslased. Lisaks sõlmitakse abielu, mida võib nimetada rahvustevaheliseks. Meie küla koolis õpetatakse lapsi, kelle vanemad kuuluvad erinevatesse rahvusringkondadesse, erinevatesse ülestunnistustesse. Sotsioloogilise küsitluse tulemusel selgus, et paljudel meist on meie „suguvõsas” teiste rahvuste esindajaid (vt lisa 5).

Koolis läbi viidud küsitlus näitas, et noorema põlvkonna rahvuslik omadus ei ole oluline sõprade valikul ega ideede või suhete elluviimisel. (Lisa 6). Õnneks usub enamik õpilasi, et suhted erinevate rahvaste esindajate vahel peaksid põhinema vastastikusel lugupidamisel.

3. Kultuuride dialoog kui viis rahvuslike konfliktide lahendamiseks

Kas on võimalik välistada konfliktide tekkimist etnilistel põhjustel? Uurides erinevaid teabeallikaid, jõudsime järeldusele, et positiivne vastus on endiselt võimatu. Paljud etnilised rühmad elavad konfliktieelsetes tingimustes, kogevad olulisi sotsiaalseid raskusi, tunnevad (ka igapäevaelus) eiramist oma kultuuri, keele, traditsioonide ja tavade vastu. Kõik see tekitab massilisi protestimeeleolusid, mis põhjustavad sageli sotsiaalselt ohtlikku ja hävitavat käitumist (eriti rahvahulga puhul). See võtab kaua aega, enne kui enamik inimesi suudab olla tolerantne.Maailmapraktikas on mitmeid olulisi viise:

Humanistlik lähenemine - peamine võrdluspunkt rahvustevaheliste suhete moraalse, poliitilise ja õigusliku reguleerimise rakendamisel. Selle lähenemisviisi põhijooned on järgmised:

kultuuride mitmekesisuse tunnustamine ja austamine, rahu, harmoonia ideedest kinnipidamine, vägivalla tagasilükkamine rahvastevahelistes suhetes;

riigiorganite, meedia, hariduse, spordi, kõikide kirjandus- ja kunstivormide keskendumine kodanike, eriti noorte kujundamisele, rahvustevaheline suhtluskultuur. Koostöövajadus, kompromiss inimestega, nende mis tahes rahvusest kogukondadega, soov mõista ja aktsepteerida nende kultuuriväärtusi, elustiili, käitumist.

Teadlased tuvastavad mitmeid ristuvaid teidkonfliktide lahendamine. Esiteks - õiguslike mehhanismide kohaldamine, ennekõike seadusandluse muutmine mitmerahvuselistes riikides, etniliste privileegide kaotamine. Teine viis onläbirääkimine konfliktiosaliste vahel, nii otseselt (poolte delegatsioonide vahel) kui ka vahendajate (rahvusvaheliste organisatsioonide esindajad, avaliku elu tegelased) kaudu.

Kolmas viis on informatiivne. See eeldab ennekõike pooltevahelist teabevahetust võimalike meetmete kohta konfliktiolukordade ületamiseks.

Õigeusu vaimulike juht Alexander Men ütles: "Mõistmine ja sallivus on kõrgeima kultuuri viljad ... Ülejäänud kristlased ja moslemid, üksteist solvamata, annavad käe - see on meie tee."

Meedia (eriti elektroonilise) psühholoogiline mõju nõuab hoolikat lähenemist teabe esitamisele. Isegi neutraalne teave ekstremismi faktide kohta võib vallandada uue konfliktilaine. Tuleb loobuda sündmuste dramatiseerimisest, mis on kohati reporteritele iseloomulik, sest selle saab ajaloolises mälus fikseerida ja mõne aja pärast taaselustada konfliktivaimu. Terroristide ja äärmuslaste heroiseerimist ei tohiks lubada, et vältida nende muutmist kangelasteks ja juhtideks. Tuleb meeles pidada, et läbimõtlemata sõnad võivad tulistada tugevamalt kui kuul.

Konfliktide üheks põhjuseks on etniliste rühmade ebakindlus, mis väljendub vaesuses, tööpuuduses, madalates palkades ja pensionides, kehvas eluasemes ja raskustes hariduse saamisel. Konfliktidest ülesaamise hädavajalik tingimus on kodaniku elu parandamine, etniliste rühmade vahel psühholoogilise rahulolutunde loomine ja kindlustamine elu soodsa stabiilsusega.

Venemaa riikliku poliitika keskmes on lugupidav suhtumine esindavatesse inimestessemis tahes etniline kogukond,koostööle ja rahvaste lähenemisele.

Vene Föderatsiooni etnopoliitika alus on põhiseadus. Selle preambulis saab eristada kahte poliitilist suunist rahvustevaheliste suhete valdkonnas:

austus esivanemate mälestuse vastu, kes andsid meile edasi isamaalistest tunnetest läbi imbunud armastuse Isamaa vastu; mure nende maa peal ühise saatusega ühendatud rahvaste ajalooliselt väljakujunenud riikliku ühtsuse säilitamise pärast;

poliitiline ja juriidiline keskendumine inimõiguste ja -vabaduste kehtestamisele, kodanikurahule ja harmooniale, rahvaste võrdsusele, et tagada Venemaa suveräänne omariiklus, selle demokraatliku aluse puutumatus.

Põhiseadus tagab inimõigused ja -vabadused olenemata rahvusest, nende võrdsusest, mõistmisest, järgimisest ja kaitsest (artiklid 2, 19). Igaühel on õigus kasutada oma emakeelt, vabalt valida suhtlus-, haridus-, koolitus-, loovuskeelt (artikkel 26). Kogu Vene Föderatsiooni territooriumil on riigikeel vene keel; vabariikidel on õigus kehtestada oma riigikeeled, mida kasutatakse koos vene keelega (artikkel 68). Keelatud on tegevused, mille eesmärk on sunniviisiliselt muuta põhiseadusliku korra aluseid ja rikkuda Vene Föderatsiooni terviklikkust, edendada rassilist, rahvuslikku või keelelist üleolekut (artiklid 13, 29).

Mordovias järgitava sotsiaalse harmoonia poliitika põhielemendid on avalike organisatsioonide aktiivsel osavõtul tugevnemas viljakas rahvustevaheline dialoog, luues soodsad tingimused oma rahvaste kultuuride võrdseks arenguks.

Praeguses etapis esmatähtsat lahendust vajavad probleemid on järgmised:

– riikliku poliitika õigusliku raamistiku parandamine, Mordva Vabariigi kodanike poliitilise ja õiguskaitse tagamine, olenemata nende kodakondsusest ja konfessionaalsest kuuluvusest, nende võrdsusest ja esindatusest valitsuses ja valitsusasutustes;

– Mordva Vabariigi rahvaste rahvuskultuuride ja keelte arendamine;

–vabariigi ja Vene Föderatsiooni rahvaste vaimse kogukonna tugevdamine;

– väljaspool Mordva Vabariiki elavate mordvalaste etnokultuuritraditsioonide toetamine, nende suhtlemine teiste Venemaa rahvastega;

– Mordva rahvaste traditsioonilise elupaiga, etnokoloogilise süsteemi säilitamine ja arendamine, sotsiaal-demograafilise olukorra parandamine;

– tugevdades objektiivseid võimalusi Mordva Vabariigis elavate rahvuste igakülgseks arendamiseks ja koostööks, kujundades kõrget rahvustevahelise suhtluse kultuuri;

– rahvustevaheliste suhete usaldamatuse, šovinistlike ja natsionalistlike meeleolude ületamine.

Mordva Vabariigi pikaajalise arengu hetkeseis ja ülesanded nõuavad uusi lähenemisviise ja ennekõike arusaamist, et ühiskonna mitmerahvuselisus on kõigi rahvusvahelise Mordva rahva rahvaste arengu ja loomingulise tegevuse valdkond.

Nende põhimõtete järjepidev rakendamine vastab kõigile Venemaa rahvaste huvidele.

Järeldus

Jõudsime järeldusele, et võitlus rahvusluse vastu, kõigi inimeste võrdsuse eest, olenemata rassist ja rahvusest, näeb ette võimalikult laia inimeste ja rahvaste ühenduse loomist.

Üheks põhjuseks, miks teise rahva esindajad tagasi lükati, on meie arvates teatud noorte grupi kehv haridus, kes ei tunne oma ajalugu ega kultuuri. See noorte kategooria sobib kergesti rahvuslike ideede mõjule, laskumata nende olemusse. Teine negatiivne omadus, mida meie aja noorte seas leidub, on ükskõiksus kõige suhtes, mis toimub maailmas, riigis, oma kodumaal.

Praegu on maailmas palju probleeme, mida nimetatakse globaalseteks (rahu ja desarmeerimine, keskkond, toit ja muud), ja neid saab lahendada ainult ühiste jõupingutustega. Riiklikel põhjustel kohtuvaidluste asemel on vaja lahendada muid probleeme: terrorism, keskkonnareostus, loodusvarade ratsionaalne kasutamine. Seetõttu on meie ülesanne vältida igasugust natsionalismi avaldumist, säilitada seda, mida sajandite jooksul on loonud kõik Venemaal elavad rahvad. Ja pidage meeles: pole "halbu" inimesi, on "halbu" inimesi.

Meie, noorem põlvkond, tahame elada heaperemehelikus, harmoonilises maailmas, mis võimaldab meil arendada oma vaimseid ja füüsilisi võimeid. Ja see on võimalik ainult siis, kui maailm on salliv. Tolerantse käitumise, religioosse sallivuse, rahumeelsuse, vastupanu ja konstruktiivse ennetamise hoiakute kujundamine erinevat tüüpi ekstremismidele on võimatu ilma dialoogi loomata erinevate rahvaste, maailma erinevate kultuuride ja meie rahvusvahelise riigi vahel.

Kasutatud allikate loend

Vene Föderatsiooni põhiseadus. - Moskva: väljavaade, 2011.- artiklid 2, 13, 19, 26, 29, 68.

Arutyunyan Yu. V., Drobizheva L. M., Susokolov A. A. Etnosotsioloogia, "Aspect Press", Moskva, 2010.

Venemaa ajalugu, 1945-2008: õpetajale / Filippov A.V., Utkin A.I., Alekseev S.V.). - M. - Haridus, 2008, lk. 129-132, 309 - 313.

RAKENDUS

Sotsioloogilise uuringu tulemused

Küsimus : Segaabielud on teie arvates fenomen: a) normaalne; b) negatiivne.

V uuring: Kas rahvus on sõbra (tüdruksõbra) valimisel oluline: a) jah; b) ei.

Väljund. Teismelised pööravad rahvuslikule tegurile vähem tähelepanu kui täiskasvanud.

Etnilised kogukonnad

Koos klasside, mõisate ja muude rühmadega koosneb ühiskonna sotsiaalne struktuur ka ajalooliselt moodustatud kogukondadest, mida nimetatakse etnilisteks. Etnilised rühmitused on suured inimrühmad, kellel on ühine kultuur, keel, teadlikkus ajaloolise saatuse lahutamatusest. Etniliste kogukondade hulgas eristatakse klanne, hõime, rahvusi ja rahvusi. .

Perekond

Ajalooliselt saab etniliste kogukondade teket lugeda ürgse inimkarja lagunemise hetkest. Algselt tekib perekond- rühm inimesi, keda ühendab sugulus. Klanni liikmed olid oma sugulusest teadlikud ja kandsid ühist klanninime. Perekonda kuulus mitu või palju perekondi.

Perekonna tekkimist soodustas ürgkoosluse teke, mille majanduslikuks aluseks oli ühiskondlik omand. Ühine põllumajandus ühiskondliku omandi alusel, asjade loomulik võrdsustav jaotus, peamiselt toit, ühine elu ja meelelahutus aitasid kaasa sellise kogukonna kui perekonna kujunemisele. Võime öelda, et klann tegutseb kõige esimese tööstusliku, sotsiaalse ja etnilise inimrühmana, keda ühendab ühtseks tervikuks ühine töötegevus, sugulane päritolu, ühine keel, ühised usulised ja mütoloogilised tõekspidamised, kombed ja igapäevaelu tunnused.

Hõim

Mitu perekonda saab ühendada hõim. Hõimu ühtsuse alus on sugulus; lisaks elab hõim teatud territooriumil, selle liikmetel on ühine keel või murre, nende kombed ja kultus, ühine majandustegevus, sisemise organisatsiooni (hõimunõukogu) algus.

Hõimu teke ennekõike vajaduse tõttu elupaiga säilitamine ja kaitse(elukoha territooriumid, jahi- ja kalapüügikohad) teiste inimühenduste sissetungidest. Elanikkonna suurem koosseis hõlbustas oluliselt ümberasustamist ja elu korraldamist uutel territooriumidel. Vähe tähtis oli ka kaitse perekonna taandarengu eest, mis ähvardas teda sugulussidemete Homosapiens vahel.

Rahvus

Rahvus on etnilise kogukonna tüüp, mis tekib hõimuorganisatsiooni lagunemise ajal ega põhine enam suguluses, vaid territoriaalsel ühtsusel.

Rahvused moodustuvad hõimude ja hõimuliitude segu alusel ning neid iseloomustab territoriaalsete sidemete tähtsuse suurenemine, hõimumurretel põhineva ühise keele kujunemine. Rahvust iseloomustab ka majandussidemete olemasolu, ühise kultuuri elemendid, ühine koondnimi. Kauba-raha suhete arenedes toimub rahvuste muutumine rahvuseks, kuigi osa neist ei saanud oma väikese arvu ja ebapiisava arengu tõttu saada rahvuslikeks üksusteks.

Rahvas

Rahvas on ajalooliselt kõrgeim etnosotsiaalse inimeste kogukonna vorm, mida iseloomustavad ühtsus, territoorium, majanduselu, ajalooline tee, keel, kultuur, etniliselt ja eneseteadvus. Territooriumi ühtsust tuleks mõista kui rahva elukoha kompaktsust.

Rahvuse esindajad räägivad ja kirjutavad ühes keeles, mis on arusaadav (hoolimata murretest) kõigile rahvusliikmetele. Igal rahval on oma folkloor, kombed, traditsioonid, mentaliteet (erilised stereotüübid mõtlemise hoiakutest), rahvuslik eluviis jne. oma kultuuri. Iga rahva läbitud ajaloolise tee ühtsus aitab kaasa ka rahva ühtekuuluvusele.

Kaasaegses maailmas on 2500–5000 etnilist rühma, kuid vaid paarsada neist on rahvad. Kaasaegsesse Vene Föderatsiooni kuulub üle 100 etnilise rühma, sealhulgas umbes 30 rahvust.

Sellised mõisted nagu rahvus, inimesed, etnograafiline rühm ja diasporaa seostuvad ka etniliste rühmade teemaga.

Rahvus- See on inimese kuuluvus teatud etnilisse rühma.

Inimesed- see on teatud riigi elanikkond.

Etnograafiline rühm- see on kogukond inimesi, kes räägivad konkreetse rahvaga sama keelt, kuid omavad mõningaid eripärasid igapäevaelus, traditsioonides, kommetes.

Diasporaa on suur rahvusrühm, kes elab väljaspool oma päritoluriiki.

Rahvustevahelised suhted

Rahvustevahelised (rahvustevahelised) suhted- suhted etniliste rühmade (rahvaste) vahel, hõlmates kõiki ühiskonnaelu valdkondi.

Rahvustevaheliste suhete tasemed:

• rahvaste suhtlemine ühiskonnaelu erinevates valdkondades;
• eri rahvusest inimeste omavahelised suhted .

Rahuliku koostöö viisid

• Etniline segunemine: erinevad etnilised rühmad segunevad spontaanselt üksteisega paljude põlvkondade jooksul ja moodustavad selle tulemusena ühe rahva. Tavaliselt juhtub see rahvustevaheliste abielude kaudu.
• Etniline imendumine (assimilatsioon): tähistab ühe rahva (mõnikord mitme rahva) peaaegu täielikku lagunemist teises. Rahumeelseid ja sõjalisi assimilatsioonivorme tuntakse ajaloos.
• Rahvusvahelise riigi loomine (kultuuriline pluralism), milles austatakse iga rahvuse ja rahva õigusi ja vabadusi. Sellistel juhtudel on mitmed keeled ametlikud (Belgias - prantsuse, taani ja saksa, Šveitsis - saksa, prantsuse ja itaalia keeles) .

Riikide arengu suundumused

Rahvustevaheline integratsioon on erinevate etniliste rühmade, rahvaste ja rahvaste järkjärguline ühendamine avaliku elu valdkondade kaudu. Integratsioonivormid: majandus- ja poliitilised liidud (Euroopa Liit), riikidevahelised korporatsioonid, rahvusvahelised kultuurikeskused, religioonide, kultuuride, väärtuste läbipõimumine.

Rahvustevaheline eristumine on erinevate etniliste rühmade, rahvaste, rahvaste vahelise eraldumise, lõhenemise, vastasseisu protsess. Diferentseerumise vormid: isoleerimine, protektsionism majanduses, rahvuslus eri vormides poliitikas ja kultuuris, religioosne fanatism, äärmuslus.

Rahvustevaheliste suhete vormid

• Etniline segunemine - erinevate etniliste rühmade segunemine ja uue etnilise rühma teke (Ladina -Ameerika).
• Assimilatsioon - (etnograafias) ühe rahva sulandumine teisega, kaotades ühe neist oma keele, kultuuri, rahvusliku identiteedi. Eristada loomulikku assimilatsiooni, mis tuleneb etniliselt heterogeensete elanikkonnarühmade kokkupuutest, segaabieludest jne, ja sunniviisilist assimilatsiooni, mis on iseloomulik riikidele, kus rahvused on ebavõrdsed.
• Akulturatsioon on rahvaste erinevate kultuuride ja nende kultuuride üksikute nähtuste vastastikune assimileerimine ja kohandamine, enamikul juhtudel sotsiaalselt kõrgelt arenenud rahva kultuuri domineerimisega.
• Multikultuursus on poliitika, mille eesmärk on arendada ja säilitada kultuurilisi erinevusi konkreetses riigis ja kogu maailmas ning teooria või ideoloogia, mis õigustab sellist poliitikat.
• Rahvuslus on ideoloogia, poliitika, psühholoogia ja sotsiaalne praktika, mille kohaselt üks rahvas eraldatakse ja vastandatakse teisele, edendades konkreetse rahva rahvuslikku ainuõigust. Rahvusluse liigid: etniline; suveräänne riik; kodumaine.
• Šovinism on poliitiline ja ideoloogiline vaadete ja tegude süsteem, mis põhjendab konkreetse rahva ainuõigust, vastandades selle huvid teiste rahvaste ja rahvaste huvidele, sisendades inimeste meeltesse vaenulikkust ja sageli vihkamist teiste rahvaste vastu, mis õhutab vaenu eri rahvustest ja religioonidest inimeste vahel, rahvuslik äärmuslus; natsionalismi äärmuslik, agressiivne vorm.
• Diskrimineerimine - mis tahes kodanikurühma õiguste vähendamine (tegelikult või juriidiliselt) nende rahvuse, rassi, soo, religiooni jms alusel.
• Eraldamine on rassilistel või etnilistel põhjustel mis tahes elanikkonnarühma kohustuslik eraldamine, mis on üks rassilise diskrimineerimise vorme.
• Apartheid on rassilise diskrimineerimise äärmuslik vorm, mis tähendab teatud elanikkonnarühmade, olenevalt nende rassist, poliitiliste, sotsiaalmajanduslike ja kodanikuõiguste äravõtmist kuni territoriaalse isolatsioonini.
• Genotsiid on teatud elanikkonnarühmade tahtlik ja süstemaatiline hävitamine rassilistel, etnilistel või usulistel põhjustel, aga ka teadlik elutingimuste loomine, mis on arvutatud nende rühmade täielikuks või osaliseks füüsiliseks hävitamiseks.
• Separatism - püüdlemine eraldatuse, eraldatuse poole; liikumine riigi osa eraldamiseks ja uue riigiüksuse (sikhid, baskid, tamiilid) loomiseks või mõnele riigile autonoomia andmiseks. .

Rahvustevahelised konfliktid(kitsamas tähenduses) võib esineda riikide vahel või konföderatsioonis, mis koosneb mitmest poliitiliselt sõltumatust riigist, kus elavad erinevad etnilised rühmad.

Rahvustevaheline konflikt(laias tähenduses)- see on igasugune konkurents (rivaalitsemine) rühmade vahel, alates võitlusest piiratud ressursside omamise eest kuni sotsiaalse konkurentsini, kõigil juhtudel, kui vastaspool on määratletud selle liikmete rahvuse järgi.

Rahvustevaheliste konfliktide põhjused :

• majanduslikud põhjused - rahvusrühmade võitlus vara, materiaalsete ressursside (maa, maapõue) omamise pärast;
• sotsiaalsed põhjused - kodaniku võrdsuse nõuded, võrdsus seaduse ees, hariduses, palgas, võrdsus tööhõives, eriti prestiižsetel ametikohtadel;
• kultuurilised ja keelelised põhjused - nõuded emakeele säilitamiseks või taaselustamiseks, arendamiseks, ühendades etnose ühtseks tervikuks.
• Rahvaste vaheliste suhete ajalooline minevik.
• Etnodemograafilised põhjused on rände tõttu kiiresti muutuv suhtlevate inimeste arvu suhe ja erinevused rahvastiku loomulikus kasvus.
• Usulised erinevused.

Rahvustevaheliste konfliktide tüübid :

• stereotüüpide konfliktid (etnilised rühmad ei mõista selgelt vastuolude põhjuseid, kuid loovad vastase suhtes negatiivse kuvandi „soovimatust naabrist”, Armeenia-Aserbaidžaani konfliktist);
• ideede konflikt: teatud väidete edendamine, „ajaloolise õiguse” omariiklusele põhjendamine, territooriumile (Eesti, Leedu, Tatarstan, omal ajal Uurali Vabariigi idee);
• tegevuste konflikt: kogunemised, meeleavaldused, piketid, institutsioonilised otsused, lahtised kokkupõrked .

Rahvustevaheliste konfliktide lahendamise viisid

• Rahvustevaheliste probleemide äratundmine ja nende lahendamine riikliku poliitika meetoditega.
• Kõigi inimeste teadlikkus vägivalla vastuvõetamatusest, rahvustevaheliste suhete kultuuri valdamine, mis eeldab mis tahes rahvusest isikute õiguste ja vabaduste tingimusteta realiseerimist, austust originaalsuse, nende rahvusliku identiteedi, keele, tavade vastu, välja arvatud väikseimad ilmingud. rahvuslikku usaldamatust ja vaenulikkust.
• Majandushoobade kasutamine etnopoliitilise olukorra normaliseerimiseks.
• Kultuuriinfrastruktuuri loomine piirkondades, kus rahvastiku koosseis on segane - rahvuslikud seltsid ja keskused, rahvuskultuurilise komponendiga koolid laste emakeeles ja rahvuskultuuri traditsioonides õpetamiseks.
• Tõhusate rahvusvaheliste komisjonide, nõukogude ja muude struktuuride korraldamine riiklike vaidluste rahumeelseks lahendamiseks.
• Konfliktide ennetamine on jõupingutuste summa, mille eesmärk on ära hoida konflikte põhjustavaid sündmusi.
• Laia valikut sanktsioone. Relvastatud sekkumine on lubatud ainult ühel juhul: kui relvastatud kokkupõrgete kujul toimunud konflikti käigus rikutakse massiliselt inimõigusi .

Inimkonna pika ajaloo jooksul on erinevad rahvad tekkinud, muutunud, segunenud teistega ja toonud neile oma omadused. Need protsessid on seotud suurte inimrühmade asustamise ja liikumisega.

Mõiste

Kaasaegses ühiskonnas on rahvaste kujunemine omandanud väljakujunenud iseloomu, kuigi nüüd on koht kohalikeks muutusteks. Rahvad ei eksisteeri isoleeritult, vastupidi, nad on pidevas suhtluses. Saame teada, mis on rahvustevahelised suhted, ja kaalume lühidalt nende variante.

Rahvustevahelised suhted on teatud tüüpi sotsiaalsed suhted, milles osalevad erinevad rahvad.

Rahvustevahelisi suhteid on kahte peamist tüüpi:

• ühe osariigi piires;
• erinevate riikide rahvaste vahel.

Rahvustevaheliste suhete probleemi uurimine algas Ameerikas. Selles riigis tekkis küsimus valgete ja mustanahaliste populatsiooni suhete kohta, mis ajaloolise arengu iseärasuste tõttu pidid ühe riigi raames rajama ühistegevuse.

Rahvustevaheliste suhete probleemid

Riikide suhtlemine ei kulge alati rahumeelselt, mõnikord põhjustavad tekkivad raskused ja vastuolud agressiooni ja isegi sõjalisi kokkupõrkeid.
Selle põhjused võivad olla järgmised:

• rahvaste erinevad arengutasemed ja kultuur;
• soov ellu jääda ja saavutada privileege, vabaneda diskrimineerimisest;
• võitlus majandusressursside pärast.

Võime tuua näiteid riikidest, kus rahvastevahelised suhted toimusid rahumeelsel (kaasaegne Ameerika) ja mitterahulikul viisil (naaberrahvaste vallutamine Rooma impeeriumi poolt).

TOP-4 artiklidkes lugesid sellega kaasa

Kõige vastuvõetavam viis rahvaste vaheliste sidemete loomiseks on rahvusvaheliste riikide moodustamine. Nad tunnustavad kõigi rahvaste õigusi ja vabadusi, keelavad diskrimineerimise etnilisel alusel ja lubavad emakeelt kasutada igapäevaelus ja hariduses.

Vaatamata rahvaste õiguse säilitada oma traditsioone, keele vaba kasutamist üldisele tunnustamisele, esineb igapäevaelus konflikte erinevate rahvaste esindajate vahel üsna sageli. Need juhtuvad seetõttu, et mõned inimesed ei ole valmis leppima võõra kultuuriga, mis tundub neile kummaline ja vale. Sellist suhtumist teiste rahvaste traditsioonidesse ja usaldust ainult oma eluviisi õigsuses nimetatakse etnotsentrismiks.

Rassiline ja rahvuslik diskrimineerimine ei vasta tänapäeva maailmakogukonnas kehtivatele põhimõtetele, seetõttu põhjustavad selle avaldumise mis tahes vormid vajadust reguleerida ja võtta meetmeid selliste juhtumite vältimiseks.

Riiklik poliitika

Venemaal, nagu ka rahvusvahelises riigis, on pideva rahvusvahelise integratsiooni tingimustes (suhete loomine teiste riikidega) rahvuspoliitika küsimus üks olulisemaid.

Riik püüab ära hoida etnilisi tülisid, hävitades ja takistades igasuguseid erinevusi inimeste õigustes. Niisiis on emakeele kasutamine kooliainena lubatud, sealhulgas haridusasutustes. Rahvustevaheliste suhete arengu suundumused Venemaal on seotud rahumeelse ja konstruktiivse dialoogi korraldamisega erinevate kultuuride vahel, nende vastastikuse rikastamise, vastastikuse aktsepteerimise ja austusega (sallivusega).

Mida oleme õppinud?

Olles uurinud ühiskonnaõpetuse 11. klassi teemat, saime teada, et rahvustevahelised suhted on suhted ühe või mitme riigi rahvaste vahel. Rahvuste ja rahvustevaheliste suhete küsimus on tänapäeva ühiskonnas eriti oluline. Seda kutsutakse üles kõrvaldama kõik rahvuste diskrimineerimise ilmingud, avama igale inimesele vaba juurdepääsu ühiskonna hüvedele.

Testi teema järgi

Aruande hindamine

Keskmine hinne: 4.4. Saadud hinnanguid kokku: 180.