Argumendid sõdurite julguse üle sõja-aastatel. Argumendid julguse, julguse ja kangelaslikkuse probleemi poolt vene keele eksami koostamiseks

S. Aleksijevitš "Usõda ei ole naise nägu..."

Kõik raamatu kangelannad ei pidanud mitte ainult sõja üle elama, vaid ka vaenutegevuses osalema. Mõned olid sõjaväelased, teised tsiviilisikud, partisanid.

Jutustajatele tundub, et mehe- ja naiserollide ühendamine on probleem. Nad lahendavad seda nii nagu oskavad.Näiteks unistavad, et nende naiselikkus ja ilu säiliks ka surmas. Sapöörirühma sõdalane-komandör üritab õhtul kaevikus tikkida. Nad on õnnelikud, kui neil õnnestub juuksuri teenuseid kasutada peaaegu eesliinil (6. lugu). Kerge pole ka üleminek rahulikule elule, mida tajuti naasmisena naisrolli juurde. Näiteks sõjas osaleja tahab kõrgeima auastmega kohtudes isegi siis, kui sõda on läbi, selle kapoti alla võtta.

Ebakangelaslik langeb naise osaks. Naiste tunnistused võimaldavad meil näha, kui tohutu roll oli sõja-aastatel "mittekangelaslikul" tegevusel, mida me kõik nii kergesti nimetame "naisteäriks". See ei puuduta ainult tagalas juhtunut, kus kogu riigi elu ülalpidamise koorem langes naise kaela.

Naised põetavad haavatuid. Küpsetatakse leiba, keedetakse süüa, pestakse sõduripesu, võideldakse putukate vastu, toimetatakse rinde kirju (5. lugu). Nad toidavad haavatud kangelasi ja Isamaa kaitsjaid, kes ise kannatavad tõsiselt nälga. Sõjaväehaiglates on väljend "veresuhe" muutunud sõnasõnaliseks. Väsimusest ja näljast langedes andsid naised oma verd haavatud kangelastele, mitte pidama end kangelasteks (4. lugu). Nad on haavatud ja tapetud. Läbitud tee tulemusena muutuvad naised mitte ainult sisemiselt, vaid ka väliselt, nad ei saa olla ühesugused (pole asjata, et üht neist ei tunne ära tema enda ema). Naisrolli naasmine on äärmiselt raske ja kulgeb nagu haigus.

Boriss Vassiljevi lugu "Koidud siin on vaiksed..."

Nad kõik tahtsid elada, kuid nad surid, et inimesed saaksid öelda: "Siin on koidikud vaiksed..." Vaiksed koidikud ei saa olla kooskõlas sõjaga, surmaga. Nad surid, aga võitsid, ei lasknud läbi ühtegi fašisti. Nad võitsid, sest armastasid ennastsalgavalt oma kodumaad.

Ženja Komelkova on loos näidatud tüdrukute - võitlejate - üks säravamaid, tugevamaid ja julgemaid esindajaid. Ženjaga on loos seotud nii kõige koomilisemad kui ka dramaatilisemad stseenid. Tema heatahtlikkus, optimism, rõõmsameelsus, enesekindlus, leppimatu vaenlaste vihkamine tõmbavad talle tahtmatult tähelepanu ja tekitavad imetlust. Et Saksa diversante petta ja sundida neid mööda jõge mööda pikka teed ette võtma, tegi metsas häält väike salk naisvõitlejaid, kes esinesid metsaraidurina. Ženja Komelkova mängis sakslaste vaateväljas vapustava stseeni jäises vees ujumisest kümne meetri kaugusel vaenlase kuulipildujatest. Elu viimastel minutitel kutsus Ženja endale tule, et tõrjuda raskelt haavatud Rita ja Fedot Vaskovi ohtu. Ta uskus endasse ja sakslasi Osjaninast eemale juhtides ei kahelnud ta hetkekski, et kõik lõppeb hästi.

Ja isegi kui esimene kuul tema külge tabas, oli ta lihtsalt üllatunud. Lõppude lõpuks oli üheksateistkümneaastaselt surra nii rumal, absurdne ja ebausutav...

Julgus, meelekindlus, inimlikkus, kõrge kohusetunne kodumaa ees eristavad maleva juhti, nooremseersant Rita Osyaninat. Autor, pidades keskseteks Rita ja Fedot Vaskovi pilte, räägib juba esimestes peatükkides Osyanina minevikust. Kooliõhtu, tutvumine leitnant - piirivalvur Osjaniniga, elav kirjavahetus, perekonnaseisuamet. Siis - piiri eelpost. Rita õppis haavatuid siduma ja tulistama, ratsutama, granaate viskama ja gaaside eest kaitsma, poja sündi ja siis ... sõda. Ja sõja esimestel päevadel ei olnud ta kahjumis - ta päästis teiste inimeste lapsi ja sai peagi teada, et tema abikaasa suri eelpostis sõja teisel päeval vasturünnakus.

Nad tahtsid teda rohkem kui üks kord tagalasse saata, kuid iga kord, kui ta kindlusala peakorterisse uuesti ilmus, võtsid nad ta lõpuks õeks ja kuus kuud hiljem saadeti ta õppima tanki õhutõrjesse. kool.

Ženja õppis vaenlasi vaikselt ja halastamatult vihkama. Asendis tulistas ta alla Saksa õhupalli ja välja paiskunud jälgija.

Kui Vaskov ja tüdrukud võsast välja tulnud fašiste kokku lugesid – loodetud kahe asemel kuusteist, ütles töödejuhataja kodus kõigile: "See on halb, tüdrukud, see on äri."

Talle oli selge, et raskelt relvastatud vaenlaste vastu nad kaua vastu ei pea, kuid siis kõlas Rita kindel märkus: "No vaata, kuidas nad mööda lähevad?" - ilmselgelt tugevdas Vaskovat otsuses palju. Kaks korda päästis Osjanina Vaskovi enda peale tuld võttes ning nüüd, olles saanud surmava haava ja teades haavatud Vaskovi positsiooni, ei taha ta olla talle koormaks, ta mõistab, kui oluline on nende ühine asi viia lõpp, fašistlike saboteerijate kinnipidamine.

"Rita teadis, et haav on surelik, et ta sureb kaua ja raskelt"

Sonya Gurvich - "tõlkija", üks Vaskovi rühma tüdrukutest, "linn" pigalitsa; peenike nagu vedruvanker.

Autor, rääkides Sonya varasemast elust, rõhutab tema talenti, armastust luule, teatri vastu. Boriss Vassiljev mäletab. Eesotsas oli intelligentsete tüdrukute ja õpilaste osakaal väga kõrge. Peamiselt esmakursuslased. Nende jaoks oli sõda kõige kohutavam ... Kuskil nende seas võitles ka minu Sonya Gurvich.

Ja nüüd, soovides teha midagi toredat, nagu vanem, kogenud ja hooliv kamraad, töödejuhataja, tormab Sonya tema poolt metsa kännule unustatud koti järele ja sureb vaenlase noalöögist rindu.

Galina Chetvertak on orb, lastekodu õpilane, unistaja, kes on looduse poolt varustatud elava kujutlusvõimega fantaasiaga. Kõhn, väike "udune" Jackdaw ei vastanud armee standarditele ei pikkuse ega vanuse poolest.

Kui pärast sõbra Galka surma käskis töödejuhataja saapad jalga panna, tundis ta füüsiliselt kuni minestamiseni, kuidas nuga tungis kudedesse, kuulis rebenenud liha krõbinat, tundis rasket verelõhna. . Ja see tekitas igava, malmist õuduse ... ”Ja läheduses varitsesid vaenlased, ähvardas surmaoht.

"Reaalsus, millega naised sõjas silmitsi seisid," ütleb kirjanik, "oli palju raskem kui see, mida nad võisid oma fantaasiate kõige meeleheitlikumal ajal mõelda. Gali Chetvertaki tragöödia räägib sellest.

Automaat vajutas korraks. Kümnest sammust lõi ta peenikest selga, olles jooksmisel pinges, ja Galya surus näo maasse, ilma et oleks võtnud oma õudusest väänatud käsi peast ära.

Kõik jäätus heinamaal.

Lisa Brichkina suri missioonil olles. Kiirustades ristmikule jõudma, et muutunud olukorrast teada anda, uppus Lisa sohu:

Paadunud võitleja, kangelaspatrioodi F. Vaskovi süda on täis valu, vihkamist ja helgust ning see tugevdab tema jõudu, annab võimaluse ellu jääda. Üksainus vägitegu – kodumaa kaitsmine – võrdsustab töödejuhataja Vaskovi ja viie tüdrukuga, kes Sinjuhhini seljandikul "hoidvad oma rinnet, oma Venemaad".

Nii kerkib loo teinegi motiiv: igaüks peab oma rindesektoris tegema võidu nimel, mis võimalik ja võimatu, et koidikud oleksid vaiksed.

Vene rahva hinges elab Suur Isamaasõda kui võrratu vastupidavuse ja isamaale pühendumise õppetund. Seetõttu naaseb ja naaseb kirjandus selle ammendamatu teema juurde, et veel kord paljastada meie võidu saladused, selgitada "Vene imet", näidata, kuidas kohutava ohu korral ilmnevad inimestes kõrgeimad vaimsed omadused.

Teise maailmasõja kirjandus on tohutu: eepilised romaanid "Vassili Grosmani elu ja saatus", "Ivan Stadnjuki sõda", Konstantin Simonovi triloogia, Juri Bondarevi lood ja romaanid ("Pataljon", " Kuum lumi", "Valik"), Grigori Baklanovi lood, Ales Adamovitši ja Daniil Granini täispikk dokumentaalromaan "Blokaadiraamat", "Koidikud siin on vaiksed", Boriss Vasiljevi "Pole nimekirjas" ja paljud teised.

Ja kõigis sõjast rääkivates teostes lahendatakse erinevate kunstiliste vahenditega elu ja surma, julguse ja kangelaslikkuse, arguse ja reetmise, armastuse ja sõpruse igavesed probleemid. Sõja teema on tõesti ammendamatu ja mida kaugemale need kohutavad ja kangelaslikud päevad meist eemalduvad, seda rohkem uusi fakte saame teada. Ja vanu, tuntud sündmusi tõlgendatakse uutmoodi.

Sõda oma traagika ja kangelaslikkusega, oma ebainimlikult raske argieluga, hea ja kurja äärmise polariseerumisega, oma kriisiolukordadega, millesse inimene aeg-ajalt satub ja milles tema põhilised inimlikud omadused kõige selgemini esile tulevad, annab kunstnikud sõna rikkaim materjal valgustamiseks.moraalsed ja eetilised küsimused.

Suurel Isamaasõjal oli avalikkuse teadvusele tohutu mõju. See mõju oli kahemõtteline. Ühelt poolt tajuti suurt võitu jõhkras sõjas kui tõendit sotsialismi ja kommunismi ideede puutumatusest, valitud tee truudusest, juhi tarkusest ja nõukogude süsteemi üleolekust. Seevastu vastutustunne isamaa saatuse, emantsipatsiooni ja vabaduse ees ohu ja surma ees võimaldas tõele näkku vaadata ja näha, et maal pole kõik nii hea ja aus.

Suure Isamaasõja aastad on meie riigi jaoks raskete katsumuste aastad. Suur Isamaasõda jättis selle läbi elanud inimeste ja pärast sündinute hinge palju arme. Pole perekonda, kes poleks kaotanud meest, venda, poega.

Seda on vaevalt võimalik mõõta, maailmas pole sõnu, millega seda hinnata saaks. Kuidas saab kirjeldada, mõõta meeste kõrval võidelnud naise saavutusi, tüdrukuid ja poisse, kes surevad võidu nimel, tulevase elu nimel? Ja nüüd, kui palju veterane ei saa öösiti magada, meenutades sõja-aastaid, kaotades taas oma sõpru, lähedasi, sugulasi. Kirjanduses on Suure Isamaasõja teema üks levinumaid teemasid.

Paljud kirjanikud on sellele korduvalt viidanud. Bondarev, Nekrasov, Vassiljev, Bykov Simonov ja paljud teised kirjanikud Suurest Isamaasõjast, et meie, kelle nimel tehti tõeliselt kangelastegusid, ei unustaks seda sõda kunagi.

Näiteks Y. Bondarevi romaanis "Kuum lumi" näidatakse väikest episoodi, mis on osa Stalingradi lahingust. Ta kirjeldab gruppi erineva iseloomuga inimesi, kelle elu enne sõda oli erinev. Ja nende äärmuslikesse, ebainimlikesse tingimustesse asetatud inimeste teod on äärmuslikus olukorras täpselt nii erinevad kui nad ise. Kuid kõik need inimesed (pataljoniülemast Drozdovskist leitnant Kuznetsovini, õde Zoja, lihtne reamees) on lihtne lahinguüksus, hammasratas masinas, mis täidab oma väikest, kuid asendamatut rolli. Autor väidab kogu oma tööga, et kõik sõdurite kõrgeima juhtkonna valearvestused sulgusid selles sõjas oma kangelaslikkusega, oma kehadega. Meenutagem, kuidas leitnant Kuznetsovi mehed ilma vajaliku varustuseta külmunud pinnasesse kaevasid ning seejärel väsinuna ja kurnatuna tankirünnaku kangelaslikult tagasi tõrjusid. Kas pärast nende ridade lugemist on võimalik kunagi unustada selle sõja koledus ja kangelaslikkus, kas on võimalik uuesti sõdida?

Sama teemat puudutab Nekrassovi teos "Stalingradi kaevikutes". Autor räägib peategelase Juri Seržentsovi nimel loo, mis puudutab selliseid moraaliprobleeme nagu küsimus, miks paljud inimesed said reeturiteks. Loos on põhiline küsimus, et meie inimesed pidid mõnikord võimude vastutustundetu, isegi, võib öelda, kuritegeliku suhtumise tõttu võitlema ilma toiduta, relvade ja ravimiteta. Huvitav, kuidas oli võimalik sellistes tingimustes mitte ainult võidelda, vaid isegi lihtsalt ellu jääda. Kõigis sõjateemalistes teostes näeme vägitegusid, näeme kõige õilsamate, ausamate inimeste surmasid. Nad andsid oma elu meie eest, et me elaksime.

Kui suur vastutus lasub igaühel meist nende ees. Miks ta, puhas, hingelt kaunis, pidi oma elu andma, et elama jääks kaabakas, kakleja, huligaan, varas, mõrvar? See ei ole õige! Igavene mälestus ja tänu langenutele ei ole ainult lilled haudadel, ilusad kõned nende auks pühade ajal, see on ennekõike meist igaühe soov saada paremaks ja järelikult muutub maailm paremaks ja puhtamaks. . Ma arvan, et kirjanduse eesmärk, Suurt Isamaasõda käsitlevate teoste tähendus, et meie nende aastate langenute ja elajate mälestuse tulemus on iga inimese soov olla neid tegusid väärt ja mitte korrata. samad kohutavad sündmused nagu sõda. Kui meie poliitikud õpiksid koolis hästi kirjandust ja ajalugu, siis ma olen veendunud, et meie poisid ei sureks Tšetšeenias, ei oleks Afganistani, poleks aatomirelvi, poleks kunagi sõdu.

Sõda on kohutav sõna, mida hääldades meenutab iga sõjas osaleja kohutavaid pilte sõjapäevadest. Lahingutes, vapralt võideldes hukkus palju meie kaasmaalasi, kuid mälestus neist pole tänaseni kuivanud.

Just Nõukogude sõdurite kangelaslikkuse ja julguse probleemi tõstatab vene kirjanik B.A. Vassiljev oma tekstis, mis on meile kõigile tuntud ka paljudest sõjalistele teemadele pühendatud teostest, sealhulgas "Koidud siin on vaiksed".

Sõja-aastad olid valusad ja kohutavad. Rahu- ja puhkepäeva ei olnud, kuid vaprad sõdurid jätkasid väsimusest hoolimata kodumaa kaitsmist. Paljud neist on jäänud meile tundmatuteks kangelasteks. Selle kohta räägib teksti autor: "Aeg ei edastanud ei tema nime ega auastet, aga me teame, aga teame, et see oli Nõukogude sõdur."

Jagan autori arvamust ja usun, et kangelaseks võib pidada iga sõdalast, kes tuleb koju ja ohverdab lahinguväljal kauaoodatud võidu nimel. Lõppude lõpuks viisid just nemad oma elu hinnaga kodumaa suure võiduni.

Lugu "Obelisk" on Bõkovi üks surematuid teoseid, milles ta räägib erakordsest ja erinevalt teisest kooliõpetajast Aleksei Morozovist. Ta, seltsimeeste veenmist kuulamata, läks päästma sakslaste kätte jäänud lapsi. Õpetaja sai aru, et ta ei saa lapsi kuidagi aidata, kuid ta peab jagama nende kohutavat saatust oma õpilastega. Aleksei Ivanovitš läheb seetõttu kindlasse surma, teades, et kõik hukatakse - nii tema kui ka poisid, kuid Aleksei Morozov ei saa teisiti. Nii paneb kirjanik loos “Obelisk” mõtlema kangelaslikkuse ja vägiteo tähenduse üle, aitab mõista kangelasteo moraalset päritolu.

Kõik teavad Boris Polevoy teost "Tõelise mehe lugu". Dramaatiline lugu põhineb hävitaja Aleksei Maresjevi eluloo tõelistel faktidel. Lahingus okupeeritud territooriumi kohal maha lastud, kulges ta kolm nädalat mööda metsi, kuni jõudis partisanide juurde. Olles kaotanud mõlemad jalad, näitab kangelane seejärel hämmastavat iseloomu tugevust ja täiendab vaenlase üle saavutatud õhuvõitude kontot.

Seega on sõda jõuproov ja võit on tasu kogu vene rahva teenete eest, kes vaatamata raskustele talus kannatlikult kõiki raskusi ja raskusi, kes andis oma elu oma kodumaa saatuse nimel, võideldes selle eest. viimane jõud.

Kooliaasta on lõppenud. 11. klassi õpilastel on käes eksamite aeg. Teatavasti tuleb koolitunnistuse saamiseks sooritada kaks põhieksamit: matemaatikas ja vene keeles. Aga ka veel mõned esemed, mille vahel valida.

Vene keele esseede nüansid eksamil

Läbimise eest maksimumpunktide saamiseks peate õigesti kirjutama essee, see tähendab kolmanda osa. Osas "C" on palju esseede teemasid. Eksami korraldajad pakuvad kirjalikke töid sõprusest, armastusest, lapsepõlvest, emadusest, teadusest, kohustusest, aust jne. Üks raskemaid teemasid on julguse ja vastupidavuse probleem. Argumendid selle kohta leiate meie artiklist. Kuid see pole veel kõik. Samuti pakutakse teie tähelepanu kava, mille järgi peate 11. klassis kirjutama essee vene keele eksami kohta.

Paljud autorid kirjutasid sõjast. Ainult, et need tööd, nagu paljud teisedki, ei jää kahjuks laste mällu. Teeme ettepaneku meenutada kõige silmatorkavamaid teoseid, millest leiate näiteid julgusest ja vägivallast.

Vene keele eksami lõpuessee kava

Õpetajate kontrollimine annab õige koostisega essee eest suure hulga punkte. Kui kasutate meie julguse kirjutamise kava, hindavad õpetajad teie tööd. Kuid ärge unustage kirjaoskust.

Pidage meeles, et venekeelne essee ühtse riigieksami kohta erineb oluliselt sotsiaalteaduste, ajaloo ja kirjanduse kirjalikest töödest. See peab olema koostiselt õige.

Ja me liigume edasi tulevase julguse ja vankumatuse probleemi käsitleva essee plaani juurde. Argumendid esitatakse allpool.

1. Sissejuhatus. Miks sa arvad, et seda vaja on? Asi on selles, et koolilõpetaja peab viima inspektori põhiprobleemi juurde, mida tekstis käsitletakse. Reeglina on see väike lõik, mis koosneb 3-5 teemakohast lausest.

2. Probleemi avaldus. Selles osas kirjutab lõpetaja, et tuvastas probleemi. Tähelepanu! Selle märkimisel mõelge hoolikalt läbi ja leidke tekstist argumendid (neid on fragmendis umbes 3).

3. Lõpetaja kommentaar. Selles lõigus selgitab õpilane lugejale loetud teksti probleemi, samuti iseloomustab seda. Selle lõigu maht - mitte rohkem kui 7 lauset.

5. Oma vaatenurk. Siinkohal peab õpilane kirjutama, kas ta nõustub teksti autoriga või mitte. Igal juhul peate oma vastust põhjendama, meie puhul julguse ja visaduse küsimuses. Argumendid on toodud järgmises lõigus.

6. Tõendid kunstiteostest või argumendid elust. Enamik õpetajaid nõuab, et lõpetajad esitaksid ilukirjandusteostest 2–3 argumenti.

7. Järeldus. Reeglina koosneb see 3 lausest. Siinkohal on lõpetaja ülesandeks kõik eelpool öeldu kokku võtta ehk mingi tulemus kokku võtta. Järeldus kõlab tõhusamalt, kui lõpetate essee retoorilise küsimusega.

Paljud eksamineeritavad märgivad, et argumentatsioonipunkti on neil kõige raskem välja tuua. Seetõttu oleme teile valinud näiteid julgusest kirjanduses.

Mihhail Šolohhov. Lugu "Inimese saatus"

Samuti saate näidata vastupidavust vangistuses. Nõukogude sõdur Andrei Sokolov tabati. Seejärel satub ta surmalaagrisse. Ühel õhtul helistab talle laagri komandant ja kutsub fašistlike relvade võidu eest klaasi viina tõstma. Sokolov keeldub seda tegemast. Nende hulgas oli ka purjus Muller. Ta pakub vangile oma surma eest juua.

Andrei oli nõus, võttis klaasi ja jõi selle kohe ära, näksimata. Sügavalt hingates ütles ta: "Maali mind." Purjus Saksa ohvitseride seltskond hindas julgust ja vankumatust. Teie essee argument nr 1 on valmis. Tuleb märkida, et see lugu lõppes tabatud sõdur Sokolovi jaoks edukalt.

Lev Tolstoi. Eepiline romaan "Sõda ja rahu"

Seda ei käsitletud mitte ainult kahekümnenda sajandi teise poole kirjanduses, vaid ka sajand varem. Seda romaani kirjandustundides lugedes saime tahes-tahtmata vene rahva julguse ja vastupidavuse tunnistajateks. Lev Tolstoi kirjutas, et lahingu ajal ei öelnud käsk sõduritele, mida teha. Kõik läks iseenesest. Haavatud sõdurid viidi arstiabipunktidesse, hukkunute surnukehad viidi rindejoone taha ja võitlejate read suleti uuesti.

Näeme, et inimesed ei tahtnud eluga hüvasti jätta. Kuid nad said hirmust üle, jätkasid võitlusvaimu lendavate kuulide all. Siin näidatakse julgust ja visadust. Argument nr 2 on valmis.

Boriss Vassiljev. Lugu "Koidud siin on vaiksed"

Jätkame kaalumist. Seekord annab lugejatele julguse õppetunni üks vapper tüdruk Suure Isamaasõja ajal. Selles loos kirjutab Boriss Vassiljev tüdrukute salgast, kes surid, kuid suutsid siiski võita, sest nad ei lasknud oma kodumaale ühtegi vaenlase sõdalast. See võit sai teoks, sest nad armastasid kogu südamest ja siiralt oma kodumaad.

Komelkova Evgenia - loo kangelanna. Noor, tugev ja julge tüdruk loo võitlejatest. Tema nimega seostatakse koomilisi ja dramaatilisi episoode. Tema iseloomus avalduvad heatahtlikkuse ja optimismi jooned, rõõmsameelsus ja enesekindlus. Kuid kõige olulisem omadus on vihkamine vaenlase vastu. Just tema köidab lugejate tähelepanu, äratab nende imetlust. Ainult Ženjal oli julgust kutsuda vaenlase tuld, et vältida haavatud Rita ja Fedot surmaohtu. Mitte igaüks ei saa sellist julguse õppetundi unustada.

Boriss Polevoy. "Lugu tõelisest mehest"

Esitame teie tähelepanu veel ühe ereda teose, mis räägib Suurest Isamaasõjast, Nõukogude piloodi Maresjevi kangelaslikkusest ja iseloomu kindlusest.

Üldiselt on Boris Polevoy arsenalis palju teoseid, kus autor käsitleb julguse ja vankumatuse probleemi.

Argumendid kirjutamise poolt:

Selles loos kirjutab autor Nõukogude piloodist Maresjevist. Juhtus nii, et ta jäi pärast lennuõnnetust ellu, kuid jäi jalgadeta. See ei takistanud tal ellu naasmast. Mees pani jalga proteesid. Maresjev naasis taas oma elutöö juurde – lendamise juurde.

Oleme kaalunud julguse ja visaduse probleemi. Oleme argumendid esitanud. Edu teile eksamil!

Vaenlase pommilennukid hõljusid Volga kohal päeval ja öösel. Nad jälitasid mitte ainult puksiiri, iseliikuvaid relvi, vaid ka kalapaate, väikseid parvesid - mõnikord veeti nende juurde ka haavatuid.

Kirjutamine

Rasketel sõjaaegadel, kui nälg ja surm saavad pidevaks kaaslaseks, ei suuda kõik säilitada võimet end kodumaa heaks ohverdada. Selles tekstis on V.M. Bogomolov kutsub meid mõtlema kangelaslikkuse probleemile.

Selle probleemi juurde pöördudes toob autor näitena „kangelasretke“ loo, mis Suure Isamaasõja ajal suutis mürskude ja plahvatuste teel laskemoona teispoolsusele toimetada. Siinkirjutaja keskendub kastidega praami vedava "aurulaeva" silmapaistmatusest ning kolmest inimesest koosneva meeskonna enda muljetavusele. See oli aga vaid esmamulje. Hiljem V.M. Bogomolov juhib meile tähelepanu "vana Volgari" võitmatusest, kes ei kartnud üldse mürsku, ning Irina ja sõdurite eneseohverdusele, kes läbi suitsu, tule ja võimaluse igal ajal õhku lennata. hetkel päästis kastid tulest. Autor toob meid ideeni kogu meeskonna uskumatust kindlusest, kes on valmis ohverdama oma elud laskemoona säästmise ja oma isamaa edasise võidu nimel sõjas.

Autor usub, et kangelaslikkus on kohusetunne oma rahva ja isamaa ees. Sõja ajal ennastsalgavalt kodumaad kaitstes juhib võitlejaid just kangelaslikkus, tungiv vajadus kodumaad mis tahes viisil aidata.

Nõustun täielikult nõukogude kirjaniku arvamusega ja usun ka, et patriotism, kohusetunne isamaa ees võib panna inimese, vaatamata raskustele, sooritama kangelastegusid.

Tõelise kangelaslikkuse avaldumist võime jälgida Boriss Polevoy loos "Lugu tõelisest mehest". See töö põhineb tõelistel faktidel hävituslenduri Aleksei Maresjevi eluloost, kes oli lahingus okupeeritud territooriumi kohal alla tulistatud, vigastatud jalgadega, kuid mitte murtud vaimuga, pikka aega läbi metsa. ja lõpetab partisanidega. Ja hiljem, olles kaotanud mõlemad jalad, istub kangelane, keda ajendab soov teha oma riigi heaks nii palju kui võimalik, taas tüüri juurde ja täiendab Nõukogude Liidu õhuvõitude varakambrit.

Kangelaslikkuse ja julguse probleem ilmneb ka loos M.A. Šolohhov "Inimese saatus". Peategelane Andrei Sokolov, kes kaotas kogu oma perekonna, suutis siiski viimse jõuga oma võla kodumaale tagasi maksta. Ta oli viimseni sõjaväeautojuht ja vangi jäädes ei häbenenud ta Milleri ees hetkekski, ei kartnud surma ja näitas talle venelase iseloomu täit väge. Hiljem põgenes Sokolov vangistusest ning oli isegi kohutavalt kõhn ja piinlev olles endiselt täis valmisolekut end võidu nimel ohverdada.

Seega võime järeldada, et kõikehõlmavates, kõike hävitavates sõjatingimustes võib kõige lihtsam inimene, kellel on ainult sügav kodumaa armastuse tunne ja siiras soov aidata, näidata end tõelise kangelasena.