Tretjakov, Nikolai Jakovlevitš. Nikolai Tretjakov: „Minu maali ei müüda

N. N. Tretjakovi 80. aastapäevaks

Perekond Tretjakov (Nikolai Nikolajevitš, Irina Nikolaevna, Anna, Ivan, Nikolai) koos arhimandriit Tihoniga Sretenski kloostris. 2002 aasta. (Foto V. Sachkov)

Vene kultuuri uuriva teadlase elus tuleb mõnikord ette haruldasi arusaamise hetki, mil toimub ajaloo hämmastava ühtsuse realiseerimine. Kaasaegsete nähtuste lõuendi ja inimnägude seeria kaudu hakkavad äkitselt selgelt paistma möödunud aastate teod, aga ka hooletu järeltulijate mälust peaaegu täielikult kustutatud inimeste nimed ja perekonnanimed. Sellest alates hakkab elu omandama suurt tähtsust ja täitma vajaliku tähendusega.

1899. aasta mais avaldati ajalehes "Government Bulletin" keiser Nikolai II "Imperial Rescript", mis tähistas Smolenski kubermangu Belski rajooni kihelkonnakoolide usaldusisikut Sergei Aleksandrovitš Rahinskit. Luuletaja Jevgeni Boratõnski põline vennapoeg, loodusteadlane, Moskva ülikooli professor, lahkus ta 1860. aastate teisel poolel ülikooli taimefüsioloogia osakonnast, mida ta juhtis, ja asus elama oma Smolenski mõisasse Tatevosse, kus ta pühendus end koolide loomiseks ja talupoegade laste õpetamiseks. Peagi sai Rahinskyst Venemaa kihelkonnakooli peamine ideoloog, mis sel ajal kiiresti arenes ja hakkas konkureerima zemstvo kooliga. Tema avaldatud erinevates väljaannetes * "Märkused maakoolide kohta" * avaldas suurt mõju vene haritlaskonna mentaliteedile. Rahinski teoste originaalsus seisnes selles, et ta esindas talurahva pedagoogilist süsteemi lahutamatult seoses kiriku ja kihelkonnaga. Samas ei väsi ta väitamast, et „esimene vene rahva praktilistest vajadustest<…>toimub osadus jumalikuga ”; „Talupoega ei tõmba kunsti otsides teater, vaid kirik, mitte ajaleht, vaid jumalik raamat” *.

Rachinsky omistas laste kasvatamisel suurt tähtsust loovusele ja ennekõike laulmisele, joonistamisele, maalimisele, näputööle. Sellise koolituse tulemusel, kui lugemise, kirjutamise ja arvutamise tunnid vaheldusid kunstilise tegevusega, ilmnesid paljud rahvatalendid. Üks neist on kunstnik N.P. Bogdanov-Belsky. Taluperest pärit, lõpetas ta Tatevi kooli ja astus Moskva maali-, skulptuuri- ja arhitektuurikooli, kus õppis V. Polenovi, V. Makovski, I. Pryanishnikovi juures. Bogdanov-Belsky külastas kogu oma elu korduvalt oma väikest kodumaad, käis Tatevi koolis, õpetas seal joonistamist ja pühendas sellele hulga maale. Tema maalidel suuline konto. Rahvakoolis S.A. Rahinski "," Õpilased "," Pühapäevane lugemine maakoolis "ja teised annavad edasi lihtsuse, usalduse ja kontsentreeritud töö õhkkonda, mille Rachinsky suutis oma haridusasutustes luua.

Külateatri näituse korraldustoimkond. NS Tretjakov (vasakult teine). 1912 aasta

1880. – 1890. Aastatel said Tatevi koolid valitsuselt ülevenemaalise kuulsuse ja kõrged hinded. Keiser Nikolai II kirjutas Sergei Aleksandrovitš Rahinskile adresseeritud ümberkirjutuses:<…>Teie asutatud ja juhitud koolid, kihelkonnakoolide hulgas, on muutunud haritud juhtide samas vaimus lasteaiaks, töö-, kainuse- ja heade kommete kooliks ning kõigi selliste asutuste elavaks eeskujuks. Südamelähedane mure rahvahariduse pärast, mida te vääriliselt teenite, ajendab mind teile siirast tänu avaldama. Minu heatahtlik Nikolai jääb teie juurde ”**.

Vene keiser märkas väga täpselt, et Tatevi koolidest sai omamoodi "kujundite lasteaed" - õpetajad, kes jätkasid Rahinski alustatud tööd. Mõnikord andsid valgustumise vaimu endised Tatevi õpilased edasi oma järglastele järgmistest põlvedest.

Juhtus nii, et pidin tegelema Boratõnski aadlike mõisakultuuriga, kes elasid 18. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses Tambovi kubermangus. Huviringis olid ka nende lähimad sugulased Rahinskid, kellega Boratynskys suhtlesid tihedalt perekondlikult. Nagu igal teadlasel, oli ka minul kibedaid pettumusehetki ja rõõmsaid avastushetki, mille hulgas üks on mulle eriti kallis. Kord vestluses oma õpetajaga, Moskva Riikliku Akadeemilise Kunstiinstituudi (MGAHI) professor IN JA. Surikov Nikolai Nikolajevitš Tretjakov, sain kogemata teada, et tema isa õppis S.A. Tatevi koolis. Rahinski. Seega omandas abstraktne ajalugu minu meelest väga konkreetse pildi ja põlvkondade niit sidus nähtavalt üheksateistkümnenda sajandi kaasaegse ajaga.

Nikolai Nikolajevitši isa Nikolai Stepanovitš Tretjakov, kes oli pärit preestri perekonnast, päris Rahinski koolilt idee valgustumisest ja armastusest kaunite kunstide vastu. Seejärel lõi ta oma naise Anna Ivanovna Efimova kaupmehemajas Moskvas laste loovuse muuseumi ***, tegeles koos V.D.ga rahvakooli lasteteatris etenduste lavastamisega. Polenov ja N.V. Gilyarovskaja, seejärel õpetas ühes Moskva koolis ja Malakhovi gümnaasiumis joonistamist. Pole üllatav, et tema poeg Nikolai tutvustati lapsepõlvest maalimise ja teatriga. Poiss osales Tretjakovi riiklikus galeriis noorte kunstikriitikute ringis ja pärast kooli lõpetamist, 1941. aastal, astus ta Moskva filosoofia, kirjanduse ja kunsti instituudi (MIFLI) kunstiajaloo osakonda.

Käis suur Isamaasõda. Sõjaväest puhkust saanud Nikolai Tretjakov ühendas instituudi õpingud tööga sõjaväe tehases. Ja kui sakslased hakkasid Moskvale lähenema, liitus ta miilitsaga. Sõjaline väljaõpe Tšeboksaari lähedal, haigus ja haigla, leitnantide kool Ivanovos, rinde, raske haav Stalingradi lähedal, jälle haigla, demobilisatsioon - see on Nikolai Nikolajevitši sõjaväe tee. 1943. aastal naasis ta Moskvasse ja taastati MIFLI -s, mis sai sel ajal Moskva Riikliku Ülikooli osaks.

Elujanu ja tegevus sõja lõpu eelõhtul, soov otsest ja loomingulist osalemist kunstis aitasid kaasa asjaolule, et Nikolai Nikolajevitš otsustas paralleelselt õpingutega ülikoolis saada teatrihariduse. Tal õnnestus edukalt läbida kaks Moskva kunstiteatrikooli kvalifikatsioonivooru. Ja lõpueksamil tekkis tüütu arusaamatus: haavatud jala süvenenud valu tõttu tuli noormees eksamiga pulgaga ja eemaldati seetõttu „auväärselt“ edasisest loomingulisest „võistlusest“. Kuid ta ei loobunud oma ideest ja hakkas osalema Vahtangovi kooli konkursil, kuid ei võtnud enam oma võlukeppi kaasa ... See uus katse oli väga edukas ja Nikolai Tretjakov sai teise Moskva õpilaseks haridusasutus.

Nikolai Nikolajevitš meenutab soojalt oma tudengiaastaid ja erilise tänutundega - inimeste kohta, kellega tal oli õnne kohtuda. "Koolis," ütleb ta, "olid suurepärased humanitaarteaduste õpetajad. Vene kirjandust õpetas Novitski - varem tegeles ta VKHUTEMASe rektoriga Puškiniga. Lääne kirjandust juhatas Aleksander Sergejevitš Pol. Samal ajal töötas ta Moskva kunstiteatris. Sattusin sellesse intelligentsi ringi, vanad, venelased, ja loomulikult sain neilt õpetajatelt palju. Ja teatri poole hakkasin väga kiiresti jahtuma, kuigi lõpetasin täieliku õppekursuse, sain diplomi, kuid sel ajal sai ülikool sellest üle. Ta lõpetas ülikooli diplomiga "Lumetüdruk" Vasnetsov Tretjakovi galerii asedirektori sakslase Vassiljevitš Židkovi juhtimisel. Käisin seminaridel koos Alpatoviga, samuti tundides Vipperi, Kovalenskaja ja teiste tuntud vanade kunstikriitikutega ”*.

Pärast lõpetamist määrati Tretjakov Tretjakovi galeriisse. Varsti astus ta aspirantuuri ja hakkas kirjutama väitekirja Moskva maalikunstniku K.F. Yuona. Nikolai Nikolajevitš meenutab: „Väitekiri valmis Konstantin Fedorovitš Yuoni eluajal, kellega sain väga lähedaseks, sõbrunesin, külastasin tema maja ja ta ise rääkis mulle oma loomingulisest saatusest. Seejärel avaldati raamatus "Konstantin Yuon" väitekirja põhjal kirjastuses "Art". Mul õnnestus signaalkoopiat näidata Konstantin Fedorovitšile, kes sel ajal juba suri. Ta oli väga rõõmus oma 1910. aasta autoportreed nähes ja ütles: "Aitäh, et mind noorelt tutvustati." Ja paar päeva hiljem ta suri ... "

Sel ajal õpetas Nikolai Nikolajevitš juba Moskva kunstiteatri stuudios-koolis, samuti üleliidulises riiklikus kinematograafiainstituudis (VGIK) ja kunstiinstituudis. V.M. Surikov. Järk -järgult muutus töö noortega tema elu põhitegevuseks, millele Tretjakov hakkas pühendama kõiki oma oskusi, teadmisi ja jõudu.

Pidades loovosakondade üliõpilastele loenguid vene kunsti ajaloost, pööras Nikolai Nikolajevitš suurt tähelepanu selle kirikutüüpidele - templiarhitektuurile, ikoonidele, freskodele, mosaiikidele. Muistsete kultuurimälestiste sõnade ja visuaalide abil avas ta ülema ja monumentaalse kuvandi kodumaast, mis nagu mõni salapärane Kiteži linn oli nõukogude inimeste silme eest varjatud. Tuli olla suur julgus juhtida noorte tähelepanu teemadele, mis siis olid keelatud, rääkida neile meie rahva religioonist, revolutsioonieelsest ajaloost ja traditsioonilisest kunstist. Nikolai Nikolajevitši loengutest lahkusid üliõpilased mitte ainult rahvuskultuuri tundmisega rikastatuna, vaid olid omandanud ka erilise kunstilise maailmapildi. Nii sai näiteks tulevaste kunstnike, režissööride ja operaatorite jaoks üsna ilmseks, et nii kunstis kui ka elus on harmoonia ja harmoonia peamine olemise allikas ning kaos - suremine; et ilu tervendab inimese hinge ja nn "inetu esteetika" halvab selle.

Nikolai Nikolajevitš uskus alati, et kunstilise nägemise arendamisel mängib peamist rolli inimeste suhtlus loodusega, mis elab kõrgeima ilu seaduste järgi. Tööst vabal ajal püüdis ta alati jahti, kalapüüki, seeni ja marju korjates ettekäändel linnast metsa lahkuda. Ta ise maalis vabas õhus visandeid õlis ja guaššis ning julgustas ka õpilasi õppima nägema peent poeetilist ilu, mis on peidetud oma põlise looduse diskreetsetesse piltidesse. Selles leidis ta mõistmist oma vanemalt kolleegilt, kelle juhendamisel ta Surikovi instituudis töötas - kunstikriitikult ja akadeemikult M. V. Alpatov. "Koos Alpatoviga," ütleb Nikolai Nikolajevitš, "ma pole mitte ainult töötanud; meid sidus suur sõprus üheainsa ilutaju põhjal kunstis ja looduses. Surikovi instituudis olime lahutamatud; nad isegi naersid selle üle. "

Surikovi Instituudi seinte vahel Kulikovo lahingu 600. aastapäeva mälestuseks hakati Tretjakovi algatusel korraldama Kulikovo loengutsükli õhtuid, millest võtsid osa mitte ainult noored maailma loomingulistest ülikoolidest. pealinnale, aga ka kõigile neile, kes olid traditsioonilisele rahvuskultuurile kallid ja kes olid huvitatud oma riigi ajaloost. Neil õhtutel rääkisid kõnelustega paljud kuulsad teadlased, kirjanikud, maalrid, näitlejad, õigeusu kiriku pastorid. Nii näiteks kosmoselaevade disainer akadeemik B.V. Rauschenbach rääkis Vana -Vene ikooni "vastupidisest" perspektiivist ja selle rollist uutes teadusavastustes astronautika valdkonnas. Kirjanik V.I. Belov jagas oma kuulajatega teadmisi inimeste elukorraldusest, selle kõikehõlmavast tähendusest, loovast kehastusest sõnas. Preester Valerian Krechetov algatas õigeusu traditsioonide aluse. Kirjanikud S.Yu. Kunjajev ja Yu.M. Loshchits, kunstnik S.M. Kharlamov ja laulja A.F. Vedernikov.

Irina Nikolaevna ja Nikolai Nikolajevitš Tretjakov. 2002 aasta. (Foto V. Sachkov)

Nikolai Nikolajevitš Tretjakovi õppetöö alustamisest on möödas üle viiekümne aasta. Temast sai VGIKi ja Moskva Riikliku Kunstiakadeemia professor. IN JA. Surikov, Venemaa austatud kultuuritöötaja. Paljud tema õpilased ei leidnud mitte ainult oma kohta kunstis, vaid saavutasid laia kuulsuse ja avalikkuse tunnustuse. Nad on väga erinevad, oma loomingulise allkirjaga. Need on režissöörid V.M. Šukshin, A.A. Tarkovski, V.I. Gurkalenko, S.V. Miroshnichenko. Need on operaatorid A.D. Zabolotsky, A.P. Sarantsev. Need on maalrid N.P. Fedosov, A.A. Gritsay, V.N. Zabelin, V.N. Strakhov, M.G. Abakumov, S.N. Andriyaka, E.N. Maximov ja S.A. Gavriljachenko. Need on skulptorid O.K. Komov, V.M. Klykov, A.I. Rukavišnikov ja M.V. Pereyaslavets, nagu ka paljud teised. Hoolimata asjaolust, et igaüks neist on loominguline isiksus, iseloomustab neid kõiki tõeline huvi inimhinge ja looduse ilu, Venemaa ajaloopiltide vastu.

Nikolai Nikolajevitš Tretjakovi õpilaste hulgas on neid, kes, mõistes oma vaimset kutset ja lahkudes maisest elust, läksid kloostrisse. Paljud neist usuvad, et nende tutvustamine kirikukultuuriga algas just Nikolai Nikolajevitši loengutega. Näiteks Moskva Sreteni kuberner

klooster, arhimandriit Tikhon (Ševkunov) õppis kunagi VGIK -i stsenaristide teaduskonnas. Ta räägib Tretjakovist: „Mäletan tema hämmastavaid loenguid, mis tutvustasid meile uut, tundmatut jumaliku vaimu maailma. Pärast loenguid - Tretjakovi galerii külastus, seejärel - kirik ja siis seisime meie, õpilased koos õpetajaga meie kõrval meie esimesel kiriklikul jumalateenistusel väikeses kirikus Moskva lähedal. Paljude minu eakaaslaste jaoks algas neil aastatel kirikuõpetus Nikolai Nikolajevitši loengutest. Kõrgeima kultuuri ja haridusega mees, kellel oli rikkalik vaimne kogemus ja peen professionaalne intuitsioon, andis ta meile edasi vana, revolutsioonieelse kooli pärandi, olles tõeline juhendaja ja õpetaja ”*.

Tundub, et Nikolai Nikolajevitši portree poleks täielik ega päris reaalne, kui me ei puudutaks siin tema kirikuga seotud eluliste huvide kõige intiimsemat külge. 1950. -1960. Aastatel, kui meie riigis religioon keelati ja paljud aktiivsemad preestrid laagritesse pagendati, tegi Nikolai Nikolajevitš koos perega palverännakuid Venemaa vaimsetesse keskustesse ja oma vaimsetesse isadesse - Moskva preestrile Nikolai Golubtsovile, abt Job (Kundra) Taga -Karpaatias, Aleksander Iljin Novgorodis, Valerian Krechetov Otradnoes Moskva lähedal. Just usk määras ja määras suuresti tema teadvuse ja tegelikult ka elu ise, mida tajutakse omamoodi teenistusena. Ja Tretjakov mõistab kunsti ennast teenistusena. "Ma arvan," ütleb ta, "et kunstniku töö aluseks peaks olema Jumala loodud maailma ilu tajumine ja selle ülistamine. Kiitus ei ole teenistus iseendale, vaid ilule. Lõppude lõpuks, mis on näiteks vene realistlik maal? See on ennekõike rõõm jumaliku päritolu ilu, vaimse ilu üle, kuid mille kunstnik avastab teda ümbritsevas maailmas - tegelikus looduses. See kehtib võrdselt ka maalikunsti ja skulptuuri ning kunstiajaloo kohta. Usun, et need omadused, mis peaksid kunstikriitikule omased olema, väljendusid suurepäraselt A.S. Puškin: "... etteheidetes pole usaldusväärsust ja pole tõde seal, kus pole armastust." See Puškini seletus kunstist on mulle lähedane ja arusaadav. "

Aastal 2002 sai Nikolai Nikolajevitš 80 -aastaseks. Hoolimata auväärsetest aastatest ja üllastest hallidest juustest on ta aga hingelt noor, jõuline, energiline ja täis uusi loomingulisi plaane. Ta õpetab siiani Surikovi instituudis ja VGIKis. Tema 80. sünniaastapäeval ilmus Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksei II õnnistusel raamat „Pilt kunstis. Kompositsiooni alused ”, mis koosneb Nikolai Nikolajevitši loengutest, mille tema õpilased salvestasid 1980. aastate alguses magnetofonile. See väljaanne on huvitav eelkõige seetõttu, et paljastab mitte alati nähtavalt väljendatud seose vene kirikliku ja ilmaliku realistliku kunsti traditsioonide vahel. Samal 2002. aastal pälvis Tretjakov väsimatu töö eest vene kunstikultuuri alal Moskva maalikooli asutaja auväärse Andrei Rublevi ordeni.

Seega, jälgides Nikolai Nikolajevitš Tretjakovi elu, näete, et see oli täielikult pühendatud noorte kunstilise valgustuse ja noorte hariduse põhjustele, mille traditsioonid pani 19. sajandil paika S.A. Rahinski. Ja meie, tema õpilased erinevatest põlvkondadest, kummardame sügavalt oma õpetaja ees suure algustähega tema raske töö eest, tema siirast armastusest meie vastu, selle eest, mis ta maailmas on ... Ja kogu südamest me soovin talle tervist, õnne ja edasist loomingulist edu.

Novembril 2002

Vaimne lamp

Koostasime koos temaga väljaande Slovo keeles meie kauaaegse autori ja sõbra Nikolai Nikolajevitš Tretjakovi kohta. Ja nagu alati, aitas ta meid energiliselt ja murelikult. Ja ma ootasin ärevusega valmis numbrit.

Kuid 2. veebruaril 2003 suri ootamatult 81 -aastane Nikolai Nikolajevitš. Ja 5. veebruaril jätsime Moskvas Kuznetsi rahvarohkes Niguliste kirikus hüvasti oma unustamatu ja kalli mehega.

Vene maa igavene askeet, silmapaistev õpetaja, austatud kunstitöötaja, professor on jätnud meid igaveseks eluks.

Tema lahkumisega on möödunud terve ajastu.

Moskva kunstiülikoolides vene kunsti õppejõuna pühendas ta kogu oma elu noorte vaimsele valgustamisele, viis nad mõistma õigeusu kultuuri tähtsust meie ajaloos ja uskmatuse ajastul tähistasid parima osa tagasitulekut üliõpilaskond õigeusu kiriku ema rinnale.

Paljastades oma loengutes realismi olemuse, ütles ta, et just selles kehastub kristlik väide maailma, looduse ja inimhinge ilust - tegelikult sellest, mida nimetatakse harmooniaks. See valgus on osa taevast vaimset energiat - taevase tule peegeldus maa peal. Ta väitis, et armastust ja rahu on Venemaal alati peetud Jumalaga koos oleva inimese tõeliseks seisundiks. Ta ise oli üks. Temaga suhtlemine oli lihtne ja rõõmus. Ta oli ühiskonna hing. Vähesed inimesed teadsid, et ta on rindesõdur, sõdis Doni suunas ja sai raskelt haavata. Isegi sellest rääkis ta kerge kunstnikuga, kuigi mälestused nendest karmidest päevadest polnud talle kerged.

Kui palju asju meenutatakse tänuga ...

Ja ühised reisid Vana-Venemaa pühadesse paikadesse ning siirad vestlused, mis andsid palju meie eneseharimiseks, ja rõõmsad pidulikud õhtud, mis veedeti ühes soojas intiimses seltskonnas.

Me kurvastame, Nikolai Nikolajevitš, ja meil on hea meel, et olite meie seas, meie kõrval, nagu tõeline vaimne lamp, mis jääb igavesti meie südamesse.

Igavene mälestus teile.

Sergei KHARLAMOV

Märkmed (redigeeri)

* "Vene bülletäänis", "Kiriku Teatajas", "Rusis" jne.

* Milyukov P. N. Esseed vene kultuuri ajaloost: kunst, kool, haridus. M., 1994. Osa 2. S. 335-336.

** RGALI. F. 427. Op. 1. Ühik xp. 716.

*** Moskva, Nižni Syromjatniki, 9.

* Tretjakov N.N. Pilt kunstis: kompositsiooni alused (sissejuhatavad artiklid: Archimandrite Tihhon (Ševkunov ja V. Gurkalenko)). Kozelsk (Püha Vvedenski klooster. Optina Pustyn), 2001.

Sissepääsuks kunstikooli, mis, nagu selgus, oli sõja esimesel aastal suletud. Osaleb harrastuskunsti näitustel, saab auhindu.

1952 - lõpetas kõrgkooli kiitusega ja suunaga jätkata kunstiharidust Leningradi maali-, skulptuuri- ja arhitektuuriinstituudis, mis sai nime V.I. IE Repin, millest ta keeldus.

1952-1958 - igal suvel osaleb ta kunstniku ja fotograafina NSVL Teaduste Akadeemia teadus- ja etnograafilistel ekspeditsioonidel, uurides Kasahstani lõuna- ja läänepiirkondi. Oma esimesel ekspeditsioonil 1952. aastal Dzhambuli oblasti Merkeni linnaossa tutvus ta oma tulevase abikaasaga, kes kaitses väitekirja NSVL Teaduste Akadeemia etnograafia instituudis Moskvas.

1953-1954-Pavel Yakovlevich Zaltsmani kutsel töötab ta mängufilmide "Kazakhfilm" filmistuudios Alma-Ata. Osales filmide kujundamises: "Kozy Korpesh ja Bayan-Sulu", "Armastuse luuletus", "Tüdruk-Jtgit".

1954 - eksponeeritud Kasahstani (Alma -Ata) vabariiklikul kunstnike näitusel.

1955 - palgatud Kasahstani NSV Kunstnike Liidu kunstifondist.

1957 - esimene isikunäitus Kasahstani Kunstnike Liidu (Alma -Ata) ruumides. Esmakordselt osaleb ta üleliidulisel kunstinäitusel Moskvas.

1958 - osaleb Moskvas Kasahstani kunsti kümnendil. NSV Liidu Kunstnike Liidu liige.

1959 - kirjastuses "Nõukogude kunstnik" (Moskva) ilmus tema töö "Vaibavalmistajad" reproduktsioon. Talv 1959-1960 - veedetud Altais.

1960 - tervislikel põhjustel kolis ta koos perega Alma -Atast Omski.

1961 - isikunäitus Kunstnike majas. Omsk.

1961 - töötab loomingulises majakeses Goryachy Klyuch. Ta valdab keelegraveerimise, metallgraveerimise tehnikaid.

1963 - Teos "Linn" alustab kunstniku suurt sarja "Linnamaastikud". Akvarell "Naine kausiga" avab sarja "Altai motiivid". Monumentaalmaali valdamine, maalimine Omski pulmapalees (koos N.M.Bryukhanoviga, E.M.Kruminshiga).

1974-1975 - osaleb nelja Omski kunstniku näitusel. Moskva, Leningrad, Tallinn, Krasnojarsk.

1989, 1. aprill - suri oma töökojas. Ta maeti Omski kirdekalmistule.

1992 - Postuumselt isikunäitus.

1993 - kunstnik Tretjakovi aasta Omskis.

Loomine

N. Ya. Tretjakovi ainulaadne kunstimaailm ei kujunenud kohe. Altai sünnil oli oma tähendus. Õpetaja Abram Markovitš Tšerkasski suutis Alma-Ata teatri- ja kunstikoolis õppides näidata andekale noorele kunstnikule teistsugust teed kui keskastme koolipoiss, ta õpetas teda kirjutama "mitte õigesti". Kunstniku arengu kõige olulisem etapp oli töö etnograafilistes ekspeditsioonides ja filmistuudios. Kus Tretjakov suutis mõista rahvuslike traditsioonide väärtust, dekoratiivsuse võimalusi, iidse kunsti mõju tugevust ja jõudu. Tretjakov tõi igalt ekspeditsioonilt mitusada teost. 50ndate lõpp on edukas periood. 1960. aastal Omski kolinud N. Ya. Tretjakov sattus erilisse loomingulisse õhkkonda, mis hakkas ilmet võtma. 1950. aastate lõpus - 1960. aastate alguses toimunud muutused nõukogude kunsti arengus mõjutasid radikaalselt Omski kunstielu. Tretjakov leiab oma koha andekate noorte kunstnike N. M. Bryukhanovi, V. V. Kukuytsevi, E. A. Kuprijanovi, R. F. Tšerepanovi, G. A. Shtabnovi, S. K. Belovi, A. A. Tšermošentsevi, MI Slobodini seas, kes demonstreerisid erinevaid inimesi, laia valikut uusi väljendusrikkaid kunstivahendeid . Tretjakovi jaoks on loovusest saanud mitte ainult elukutse ja mitte eneseväljendus, vaid elu mõte. Meistrist on kasvanud looja. Tretjakov ise ütles, et temast on saanud teadlane. Tretjakovi pildikeele kujunemist mõjutas tema kirg monumentaal- ja dekoratiivkunsti vastu, ta oli esimene Omski kunstnike seas, kes hakkas uurima monumentaalkunsti eripära, oli üks esimesi Nõukogude monumentaliste, kes loobus monumentaalkeele askeetlusest. vorme, hakkas seda keerulisemaks muutma, mitmekesistama, süvendama. Oma hiilgeajaks jõudis ta universaalse kunstnikuna oma arsenali: maal, erinevad graafikatehnikad, skulptuur, monumentaalsed tehnikad. Pärast NSV Hruštšovi kuulsat katset taaselustada sotsialistliku realismi normatiivset kunsti kohtumistel Moskva loomingulise haritlaskonnaga algas konfliktiperiood ametlikkusega, siis, kui kunstnik jõudis, leidis ta oma keele. Tretjakov on sildistatud kui "formalist" ja isegi "Lääne -Saksa ekspressionist". Tellimustega oli raskusi, kunstnik ei kohanenud kliendi maitsega. Uue etapi ajendiks oli reis kodumaale 1964. aastal. Ilmunud on märkimisväärne pikaajaline teoste sari "Mälestusi lapsepõlvest". Selles improvisatsioonisarjas on kompositsiooniruum kokku pandud, asjade proportsioone ei määra mitte reaalsus, vaid nende tähtsus mälestuste süsteemis, laste teadvuse süsteemis, “primitiivne” väljenduskeel on hõlpsasti kasutatav. 1960. aastate keskel moodustati N. Ya. Tretjakovi suurim teoste sari "Altai motiivid". Nendes töödes loob kunstnik oma ideaalse maailma, mis on ühendatud ja mitte seotud antiikaja ja kaasaegsusega. Nende teostega alustab Tretjakov olulist suunda Omski ja Siberi kunstis - arheoart. 1960. aastate keskpaigast kuni lõpuni teostati "Põhja -seeriat", kus kunstnik demonstreerib oma meisterlikkust "karmis stiilis", neid teoseid eristab heli monumentaalsus, kodanikuhimu, väljendusrikkad hakitud rütmid, lakooniline värv . Kunstnik paistab 1970ndate - 1980ndate alguse töödes täiesti teistsugusena. N.Ya.Tretjakovi loomingut ei saa pidada omamoodi evolutsiooniliseks liiniks väiksematelt väärtustelt suurematele. Jäädes iseendaks, on ta teistsugune: "Põhja -sarjas" karmi stiili lähedal, "Mälestustes lapsepõlvest" irooniline ja emotsionaalne, "Altai motiivides" mütoloogiline ja eepiline, maastikul dekoratiivne, portreedel psühholoogiline.

Loominguline kreedo

"Ilu kunstis on midagi viltu, kõverate silmadega, asümmeetriline, sest sümmeetria ei häiri midagi, ei kutsu midagi peale, see on oma väljenduselt surnud."

"Et millestki üle saada, peate selle saavutama."

„Monumentaalkunsti propaganda tulemus ei peaks olema mitte kunstitulemuse näitamise vorm, vaid kogu selle saamise keeruline protsess. See tekitab vaatajas huvi ja valgustab teda, tekitades kunstniku ja vaataja vahel mõttekaasluse. "

„Naturalism on nagu madu, mis on kaela keeratud. Lõpetate mõtlemise, loomise, kaitsesse mineku. Ta hoiab kunstniku vaos, suunates ta mingisse torusse või kaevu. Mõtlemine on nii kitsenenud, et näitustel on muutunud raskeks eristada üht kunstnikku teisest. Nad muutusid samaks, tembeldati sama klišeega, ainsa erinevusega, milline oli surve. "

Peamised tööd

• Kasahstani vaibatootjad. 1957. Akvarell paberil. 90x70, Kasahstani osariigi kunstigalerii.
• Maapuhkus. 1964. Akvarell paberil. 64x87. OOMII.
• Õhtul linn. 1965. Segameedia paberil. 87x64,5 Omsk, erakogu.
• Talvine õhtu. 1965. Segameedia paberil. 67,5x64,5 Omsk, erakogu.
• Mälestusi lapsepõlvest. Segameedia paberil. 64x57. OOMII.
• Minu õu. 1966. Segameedia papil. 86x86. GMIO.
• Vana naine piibuga. 1966. Segameedia paberil. 87,1x64,5. OOMII.
• Tüdruk lambaga. 1966. Segameedia paberil. 85x85. OOMII.
• Pazyryki muistised. Guašš paberil. 89x65. OOMII.
• Puhkajad. 1967. Akvarell paberil. 44x53. Erakogu.
• Tüdruk kausiga. 1967. Tempera paberil. 70x70. Erakogu.
• Magajad. 1968. Segameedia lõuendil. 57x99.
• Pomors. Guašš paberil. 64.5x90. OOMII.
• Kunstniku N. M. Bryukhanovi portree. 1968. Õli papil. 50x50. OGIKM.
• Rünnak. 1969. Segameedia paberil. 65x87. OOMII.
• Liikumine (vanad juured). 1970. Tempera lõuendil. 120,5x171.
• Maapiirkonna mured. 1970. Segameedia paberil. 86,5x63,5. OOMII.
• Antiikaja meloodia. 1971. Paber, guašš. 64x83,5. OOMII.
• Lollide linn. 1971. Paber, tempera. 64x87. OOMII.
• N. M. Brjuhanovi portree. Temperatuur papil. 73x100. OOMII.
• Tiibadega hobused. 1973. Segameedia paberil. 73x64. OOMII.
• Valged hobused. 1973. Segameedia lõuendil. 85x85. OOMII.
• Põhjapõder. 1974. Akvarell paberil. 50x60. OOMII.
• Puškin. 1976. Segameedia paberil. 62x88. OOMII.
• Valge linn. 1977. Paber, tempera. 63x85. GMIO

Monumentaalsed ja dekoratiivsed tööd

"Noorus," Emadus. Maal Pulmapalee fassaadil. Omsk. Kaasautorid N. M. Bryukhanov, E. M. Kruminsh, Kukuytsev V. V. Sgraffito. 1963.

Dekoratiivne paneel. Maal Yunosti kultuuripalee interjööris. Omsk. Kaasautor M.I.Slobodin, Kukuytsev V.V. Sgraffito. 1964.

"Tööjõud", "Puhkus". Maal Yunosti kultuuripalee interjööris. Omsk. Kaasautor M.I.Slobodin. Kuiv fresko.

"Maatöö". Maalimine SPTU interjööris. Omski oblast, Moskalenski rajoon, sovhoos "Elita". Kuiv fresko. 1965.

"Vene maadluse ajalugu". Kehalise kasvatuse instituudi maadlusosakonna sisevärvimine. Omsk. Kaasautor V. V. Kukuytsev. Temperatuur 1966.

"Kehaline kasvatus". Maal staadioni paviljoni fassaadil. Petropavlovsk. Kaasautor N. M. Brukhanov. Epoksiidvaik. 1966.

"Lennunduse ajalugu". Tehase tehnilise propaganda muuseumi sisevärvimine. P.I. Baranov. Omsk. Kaasautor G. A. Shtabnov. Fotoelektrolüüs. 1968-1969.

"Oktoobrivallutuste kaitsmine". Palee fassaadi reljeef. F. E. Dzeržinski. Omsk. Kaasautor G. A. Shtabnov. Betoon. 1971.

Taime poe dekoratiivne värvimine. P.I. Baranov. Omsk. Kaasautor G. A. Shtabnov. Mosaiik. Looduskivi, smalt. 1971.

"Põllumajandus". SibNIISKhozi sisevärvimine. Omsk. Šamott. 1972.

"Uuring", "Teadus". Maalimine liha- ja piimatehnikumi raamatukogu lugemissaalis. Omsk. Gibsi nikerdamine. 1973.

"Sport". Maalimine nöörivabriku staadionil. Omsk. Õli, vaha. 1974.

"Tee põhja poole". Restorani Mayak banketisaali maalimine. Omsk. Kaasautor V. V. Kukuytsev. Fresko. 1975.

"Lapsepõlv". Dekoratiivse steeli reljeef Pioneeride palee basseini ääres. Omsk. Kaasautor G. A. Shtabnov. Betoon. 1975.

Auhinnad

Valitsus:

• 1987 "Tööveterani" medal.

Loominguline:

• 1971 RSFSR Kunstnike Liidu preemia reljeefi "Oktoobri vallutuste kaitse" eest.
• 1987 RSFSRi Kunstnike Liidu juhatuse seritaria teenetemärk.

Näitused

• 1954 - KazIZO kunstnike II aruandenäitus. Alma-Ata.
• 1955 - Kasahstani kunstnike teoste rändnäitus. Alma-Ata.
• 1955 - Kasahstani vabariiklik kunstnike näitus. Alma-Ata.
• 1956 - Kasahstani kunstnike vabariiklik aruandenäitus. Alma-Ata.
• 1957 - isikunäitus Kasahstani Kunstnike Liidu ruumides. Alma-Ata.
• 1957 - Vabariiklik Kasahstani tööde näitus, mis on pühendatud Oktoobrirevolutsiooni 40. aastapäevale. Alma-Ata.
• 1957 - üleliiduline juubelinäitus. Moskva.
• 1958 - üleliiduline kunstinäitus, mis on pühendatud komsomoli 40. aastapäevale. Moskva.
• 1958 - Kasahstani teoste rändnäitus.
• 1958 - Kasahstani kunstnike tööde näitus Kasahstani kunsti kümnendil. Moskva.
• 1959 - NLKP XXI kongressile pühendatud näitus. Alma-Ata.
• 1960 - näitus "Siberi graafika". Moskva.
• 1961 - isikunäitus. Kunstniku maja. Omsk; Teadlaste maja (Novosibirski akadeemia).
• 1964 - I tsoonikunsti teemanäitus "Sotsialistlik Siber". Novosibirsk.
• 1965 - rändnäitus "Siberi kunstnikud". Novosibirsk.
• 1966 - Siberi kunstnike näitus. Tjumen.
• 1966 - kunstnike näitus Omski linna 250. aastapäeva auks. Kunstniku maja. Omsk.
• 1967 - II tsooninäitus "Sotsialistlik Siber", mis on pühendatud Nõukogude võimu 50. aastapäevale. Omsk.
• 1968 - Monumentaal- ja dekoratiivkunsti näitus. Kunstniku maja. Omsk.
• 1968 - Piirkondlik kunstinäitus "Kunstnikud - oktoober". Kunstniku maja. Omsk.
• 1968 - Omski kunstnike piirkondlik näitus "Pühendatud Lenini komsomolile". OOMII. Omsk.
• 1969 - III tsooninäitus "Sotsialistlik Siber" (V. I. Lenini 100. sünniaastapäevale). Krasnojarsk.
• 1970 - piirkondlik näitus Omski kunstnike töödest, mis on pühendatud V. I. Lenini 100. sünniaastapäevale. Omsk.
• 1970 - akvarellide ja joonistuste näitus. Kunstniku maja. Omsk.
• 1971 - Omski kunstnike näitus. Kunstniku maja. Omsk.
• 1972 - üleliiduline arhitektuuri- ja monumentaalkunsti näitus. Moskva.
• 1973 - Kunstnike Liidu ja KhPM -i Omski organisatsiooni 40. aastapäevale pühendatud juubelinäitus. Kunstniku maja. Omsk.
• 1974 - isikunäitus. Omsk. Novosibirsk.
• 1974 - 4 Omski kunstniku näitus. Kukuytsev V. V., Tretjakov N. Ya., Tšerepanov R. F., Štabnov G. A. Moskva, Tallinn, Leningrad, Krasnojarsk.
• 1975 - Omski kunstnike näitus Ungaris.
• 1977 - Teine ülevenemaaline akvarellide ja joonistuste näitus. Leningrad.
• 1979 - Omski kunstnike rändnäitus Omski oblasti rajoonides, mis on pühendatud neitsi- ja kesamaa arengu 25. aastapäevale. Vene Polyana, Pavlogradka, Odessa.
• 1980 - V tsooninäitus "Sotsialistlik Siber". Barnaul.
• 1982 - Omski kunstnike kingitus Krasnodari territooriumi Kazanskaja küla kolhoosile "Rodina". Kaasan.
• 1982/83 - Piirkondlik näitus "Omski maa". Omski kunstnike tööde näitus. Kunstniku maja. Omsk.
• 1984/84 - Piirkondlik näitus "Omski maa". Omski kunstnike tööde näitus. Moskva.
• 1984 - Näitus "Nõukogude kaasaegne graafika ja skulptuur". OOMII. Omsk.
• 1984 - OOMII 60. aastapäevale pühendatud näitus. Kunstniku maja. Omsk.
• 1985 - Omski kunstnike tööde näitus, mis on pühendatud võidu 40. aastapäevale. Kunstniku maja. Omsk.
• 1984 - Näitus "Me vajame rahu!" OOMII. Omsk.
• 1987 - isikunäitus. Kunstniku maja. Omsk.
• 1988 - näitus "Kunstniku assistendid". OOMII. Omsk.
• 1989 - Näitus "Süntees" N. Tretjakov, G. Shtabnov, V. Vladimirov, M. Gerasimov, S. Tyrkaov. Maal, graafika. Omski piirkondlik kaunite kunstide muuseum. Omsk.
• 1990 - Näitus „Ökoloogia. Mees maastikul. " OOMII. Omsk.
• 1992 - Postuumselt isikunäitus. OOMII. Omsk.
• 1992 - isikunäitus. Politseikool. Omsk.
• 1992 - Näitus "Süntees -2". OOMII. Omsk.
• 1992 - Näitus "Paberlehe kunst". OOMII. Omsk.
• 1992 - Välismaa grupinäitus "Artrusse". Pariis. Prantsusmaa.
• 1993 - Näitus "Vastutulev liiklus". OOMII. Omsk.
• 1996 - isikunäitus "Austus Tretjakovi vastu". OOMII. Omsk.
• 1996 - Näitus "Vaikuse jõe kohal ...", pühendatud. Omski 280. aastapäevaks. GMIO. Omsk.
• 1996 - Näitus "Linna meloodia". OGIKi muuseum. Omsk.
• 1998/99 - Näitus "SIIN". Kunstnike maja .GMIO. Omsk.
• 1999 - kuuekümnendate kunstnike näitus. K.P. Belovi muuseum.
• 1999 - näitus "Armastuse laulja, mu kurbuse laulja ...", mis on pühendatud Aleksander Puškini 200. sünniaastapäevale. OOMII neid. A. M. Vrubel. Omsk.
• 1999/2001 - Näitus "XX sajandi kunst". OOMII neid. A. M. Vrubel. Omsk.
• 2000 - Näitus "Omski trükk". Kunstniku maja. Omsk.
• 2001 - isikunäitus "Taotlemata kunstnik". GMIO. Omsk.
• 2001 - Näitus "Koht ja aeg", pühendatud. GMIO 10. aastapäev. GMIO. Omsk.
• 2001/02 - Näitus „Kingituseks muuseumile. 1997-2001 ". GMIO. Omsk.
• 2001/02 - Näitus "Õnnista lapsi ja loomi". OOMII neid. A. M. Vrubel. Omsk.
• 2002 - isikunäitus „Tundmatu Tretjakov. Rekonstrueeritud gravüürid ”. OOMII neid. M.A. Vrubel. Omsk.
• 2002 - Näitus "Siberi aed - unistuste territoorium". OOMII neid. M.A. Vrubel. Omsk; Novokuznetsk.
• 2002 - Näitus "Omski kunstnike liit ajastu kontrastides". Venemaa Kunstnike Liidu Omski organisatsiooni moodustamise 70. aastapäevale. OOMII neid. M.A. Vrubel. Omsk.
• 2002/03 - Näitus "Vanaema puu". GMIO. Omsk.
• 2006-2007-Nikolai Tretjakov "Unistuste ruumis" / Omski 1960-1970ndate monumentaal- ja dekoratiivkunst / Näitus, mis on pühendatud Nikolai Jakovlevitš Tretjakovi 80. sünniaastapäevale. OOMII neid. M.A. Vrubel. Omsk.
• 2006 - N. Ya. Tretjakovi 80. sünniaastapäevale pühendatud näitus "Tundmatu Altai". Kunstniku maja. Omsk.
• 2007 - Nikolai Tretjakovi maalide näitus. Külastage Altai looduskaitseala keskust. Yaylyu küla (Altai Vabariigi Turochaki piirkond).
• 2007 - vaade aknast. Kunstniku maja. Omsk.

Loomingulised suvilad

• 1962 "Kiirklahv"
• 1969 "Tšeluskinskaja" (režissöör V. Slyštšenko).
• 1972 "Senezh" (monumentalistide voog).

Loomingulised reisid

1952, 1957, 1958 - osales kunstniku ja fotograafina NSVL Teaduste Akadeemia teadus- ja etnograafilistel ekspeditsioonidel Kasahstanis; 1967, 1984 reisid Altai, Põhja -Siberisse; 1975 - Vladimir, Suzdal; 1982 - Krasnojarski territoorium.

Perekond

Naine - Zakharova Irina Vitalievna (1923 - 2014) - etnograaf, ajalooteaduste kandidaat. Pojad - Sergei ja Jevgeni Tretjakov.

Nikolai Jakovlevitš Tretjakovi lähedane sõber oli Siberi nõukogude luuletaja William Ozolin.

Bibliograafia

Tretjakov N. Ya. - Nõukogude kunstnik. M., 1959.

Tretjakov N. Vihik. Omsk, 1967.

Solovjova-Volõnskaja I. N. Omski kunstnikud. L., 1972.

Uljanov N. Jah. Ma olen näinud ilusaid asju. Novosibirsk, 1975.

Omski kunstnike tööd Omski piirkondlikus kaunite kunstide muuseumis. Vihik. Teksti autorid L. Barantseva, A. Tšernjavskaja. L., 1978.

Omski kaunite kunstide muuseum. Album. Koostanud A. Gontarenko. Vst. Art. L. Barantseva. L., 1980.

Nikolai Tretjakov. Tööde näitus. Kataloog. Vst. Art. L. P. Elfimova. Omsk, 1987.

Elfimov L. ... Tähtedest mööda, sinna, kuhu unistused sünnivad. Almanahh "Irtõš", nr 2, 1993.

Elfimov L. Nikolai Tretjakov. Omsk, 1994,128 lk. muda

Morotšenko N. Tretjakov Nikolai Jakovlevitš // Kuuekümnendate aastate Omski kunstnikud / N. Morotšenko. - Omsk, 1995.- S. 74-75: ill.

Tretjakov Nikolai Jakovlevitš // Omski Kunstnike Liit: kataloogialbum. - Omsk, 2004.- S. 288-291, ill.

Kirjutage arvustus artiklile "Tretjakov, Nikolai Jakovlevitš"

Lingid

Väljavõte, mis iseloomustab Tretjakovi, Nikolai Jakovlevitši

Vene keiser oli vahepeal juba üle kuu Vilnas elanud, tehes ülevaateid ja manöövreid. Miski polnud valmis sõjaks, mida kõik ootasid, ja ettevalmistuseks, milleks keiser oli tulnud Peterburist. Üldist tegevusplaani polnud. Kõhklemine, milliseid kavandatavaid plaane tuleks vastu võtta, süvenes alles pärast keisri kuu aega kestnud peakorteris viibimist. Kõigil kolmel armeel oli eraldi ülemjuhataja, kuid kõigi armeede üle polnud üldjuhti ja keiser seda auastet ei võtnud.
Mida kauem keiser Vilnas elas, seda vähem oli ta sõjaks valmistunud, väsinud selle ootamisest. Tundus, et kõik suveräänset ümbritsevate inimeste püüdlused olid suunatud ainult sellele, et suverään, meeldivalt aega veetes, unustaks eelseisva sõja.
Pärast paljusid pidusid ja pühi Poola magnaatide, õukondlaste ja suverääni enda juures tuli juunis üks suveräänse Poola kindraladjutandist välja idee anda suveräänile tema nimel õhtusöök ja pall. üldadjutandid. Selle mõtte võtsid kõik rõõmsalt vastu. Suverään avaldas oma nõusolekut. Kindraldjutandid kogusid raha tellimuse alusel. Balli perenaiseks kutsuti isik, kes suveräänile kõige rohkem meeldis. Vilniuse kubermangu mõisnik krahv Bennigsen pakkus selleks puhkuseks oma maakodu ning 13. juunil oli krahv Bennigseni maakodus Zakretis kavas õhtusöök, ball, paadisõit ja ilutulestik.
Just sel päeval, mil Napoleon andis käsu ületada Niemen ja tema edasijõudnud väed, tõrjudes kasakad tagasi, ületas Venemaa piiri, veetis Aleksander õhtu Bennigseni dachas - ballil, mille andsid kindrali adjutandid.
See oli lõbus ja särav puhkus; eksperdid ütlesid, et nii palju ilu kogunes harva ühte kohta. Krahvinna Bezukhova koos teiste vene daamidega, kes tulid keisrile Peterburist Vilnasse, olid sellel ballil, tumestades keerukaid Poola daame oma raske, n-ö vene iluga. Teda märgati ja keiser austas teda tantsuga.
Boris Drubetskoy, en garcon (bakalaureus), nagu ta ütles, olles oma naise Moskvasse jätnud, oli samuti sellel ballil ja kuigi ta ei olnud kindral -adjutant, oli ta palli tellimisel suure summa osaline. Boris oli nüüd rikas mees, kaugel au sees, ei otsinud enam kaitset, vaid seisis tasasel jalal oma eakaaslastega.
Hommikul kella kaheteistkümne ajal tantsiti veel. Helene, kellel polnud väärilist härrasmeest, pakkus ise Borisele mazurka. Nad istusid kolmandas paaris. Boris, vaadates lahedalt Heleni läikivaid paljaid õlgu, mis ulatuvad esile tumedast marlist ja kuldsest kleidist, rääkis vanadest tuttavatest ning samal ajal ei märganud ta endale ega teistele märkamatult hetkekski samas ruumis viibinud suverääni. Suverään ei tantsinud; ta seisis ukseavas ja peatas üht -teist nende õrnade sõnadega, mida ta üksi suutis rääkida.
Mazurka alguses nägi Boris, et suveräänile üks lähimaid isikuid kindral adjutant Balašev astus tema juurde ja jäi paigal suverääni lähedale, kes rääkis Poola daamiga. Pärast daamiga vestlemist vaatas suverään küsivalt ja ilmselt mõistes, et Balašev tegi seda ainult seetõttu, et sellel olid olulised põhjused, noogutas ta prouale kergelt ja pöördus Balaševi poole. Niipea kui Balašev hakkas rääkima, väljendus imperaatori näol üllatus. Ta võttis Balaševilt käest kinni ja kõndis koos temaga üle saali, puhastades alateadlikult mõlemalt poolt sülge kolmele laiale teele, mis seisid tema kõrval. Boriss märkas Arakchejevi ärritunud nägu, samas kui keiser läks koos Balaševiga. Arakcheev, vaadates suveräänile alla ja turtsatades punase ninaga, liikus rahvahulgast välja, justkui oodates, et suverään pöördub tema poole. (Boriss mõistis, et Arakchejev oli Balaševile armukade ja polnud rahul sellega, et tema kaudu ei edastatud suveräänile mõningaid ilmselgelt olulisi uudiseid.)
Kuid tsaar ja Balašev läksid Arakchejevit tähele panemata väljapääsuuksest valgustatud aeda. Arakcheev, hoides mõõka ja vaadates vihaselt enda ümber, kõndis nende taga paarkümmend sammu.
Samal ajal kui Boriss jätkas mazurkafiguuride valmistamist, piinas teda mõte, milliseid uudiseid Balašev tõi ja kuidas ta võiks seda esimesena tundma õppida.
Joonisel, kus ta pidi prouad valima, sosistades Helenile, et ta tahab võtta krahvinna Pototskaja, kes näis olevat rõdule läinud, jooksis ta, libistades jalad parkettpõrandale, väljapääsuuksest välja. aeda ja märganud suverääni koos Balaševiga terrassile sisenemas, peatus. Keiser ja Balašev suundusid ukse poole. Boris, kiirustades, nagu poleks tal aega eemalduda, surus end lugupidavalt vastu sillust ja painutas pead.
Suverään lõpetas isiklikult solvunud inimese põnevusega järgmised sõnad:
- Sisenege Venemaale ilma sõda kuulutamata. Ma teen rahu ainult siis, kui minu maale ei jää ühtegi relvastatud vaenlast, ”ütles ta. Borissile tundus, et keisril oli hea meel neid sõnu väljendada: ta oli rahul oma mõtete väljendamise vormiga, kuid ta ei olnud rahul, et Boriss neid kuulis.
- Et keegi midagi ei teaks! Lisas keiser kulmu kortsutades. Boris mõistis, et see kehtib ka tema kohta, ja kallutas silmad, kallutades veidi pead. Suverään sisenes taas saali ja veetis ballil umbes pool tundi.
Boriss sai esimesena teada uudised Niemeni ületavatest Prantsuse vägedest ja tänu sellele oli tal võimalus näidata mõnele olulisele isikule, et temaga juhtub palju, mis teiste eest varjatud, ning selle kaudu oli tal võimalus tõusta kõrgemale nende isikute arvamus.

Ootamatu uudis prantslaste Niemeni ületamisest oli eriti ootamatu pärast kuu aega täitumata ootusi ja ballil! Suverään leidis uudise saamise esimesel minutil nördimuse ja solvumise mõjul, et hiljem kuulsaks saanud ütlus, mis talle endale meeldis ja väljendas täielikult oma tundeid. Pallilt koju naastes saatis suverään kell kaks öösel sekretäri Šiškovi järele ja käskis kirjutada vägedele korralduse ja kordusfeldmarssal prints Saltykovile, milles ta kindlasti nõudis sõnade paigutamist ta ei lepiks enne, kui vähemalt üks relvastatud prantslane jääb Venemaa pinnale.
Järgmisel päeval kirjutati Napoleonile järgmine kiri.
„Härra mon frere. J "ai appris hier que malgre la loyaute avec laquelle j" ai maintenu mes engagements envers Votre Majeste, ses troupes ont franchis les frontieres de la Russie, et je recois al "instant de Petersbourg une note par laquelle le comte Lauriston, pour cause de cette agression, annonce que Votre Majeste s "est Regarderee comme en etat de guerre avec moi des le moment ou le Prince Kourakine a fait la demande de ses passeports. Les motiivid sur lesquels le duc de Bassano fondait son refus de les lui delivery, n "auraient jamais pu me faire supposer que cette demarche servirait jamais de pretexte a l" agressioon. En effet cet ambassadeur n "y a jamais ete autorise comme il l" a deklareerida lui meme, et aussitot que j "en fus informe, je lui ai fait connaitre combien je le desapprouvais en lui donnant l" ordre de rester a son poste. Si Votre Majeste n "est pas kavatsus de verser le sang de nos peuples pour un malentendu de ce žanr et qu" elle consente a pensioner ses troupes du territoire russe, je respecterai ce qui s "est passe comme non avenu, et un majutuskoht nous sera võimalik. Dans le cas contraire, Votre Majeste, je me verrai force de repousser une attaque que rien n "a provoquee de ma part. Il depend encore de Votre Majeste d "eviter a l" humanite les calamites d "une nouvelle guerre.
Je suis jne.
(märku) Alexandre. "
[„Suveräänne vend! Eile jõudis mulle kohale, et vaatamata otsekohesusele, millega ma oma kohustusi teie keiserliku majesteetlikkuse ees täitsin, ületasid teie väed Venemaa piirid ja said alles nüüd Peterburist teate, millega krahv Lauriston mulle sellest sissetungist teatab, et teie Majesteet peab end minuga vaenulikes suhetes ajast, mil prints Kurakin oma passi nõudis. Põhjused, millele Bassano hertsog keeldus nende passide väljastamisest, võisid mind kunagi sundida arvama, et minu suursaadiku tegu oli rünnaku ettekääne. Ja tegelikult polnud tal minu käsklust, nagu ta ise teatas; ja niipea kui ma sellest teada sain, avaldasin ma kohe oma pahameelt prints Kurakinile, käskides tal täita talle pandud kohustusi nagu varem. Kui Teie Majesteet ei kipu sellise arusaamatuse tõttu meie alamate verd valama ja kui te nõustute oma väed Venemaa valdustest välja viima, siis ma ignoreerin kõike, mis juhtus, ja kokkulepe meie vahel on võimalik. Vastasel juhul olen sunnitud tõrjuma rünnaku, mida minu poolt miski ei algatanud. Teie Majesteet, teil on veel võimalus päästa inimkond uue sõja nuhtlusest.
(allkirjastatud) Aleksander ". ]

13. juunil kell kaks öösel andis suverään, kutsudes Balaševi ja lugedes talle tema kirja Napoleonile, käsu see kiri võtta ja see isiklikult Prantsuse keisrile üle anda. Balaševit saates kordas suverään talle oma sõnu, et ta ei tee rahu seni, kuni vähemalt üks relvastatud vaenlane jääb Venemaa pinnale, ja käskis tal need sõnad Napoleonile edukalt edastada. Suverään ei kirjutanud neid sõnu kirja, sest tundis oma taktitundega, et neid sõnu oli ebamugav edasi anda hetkel, mil tehti viimane leppimiskatse; kuid kindlasti käskis ta Balaševil need isiklikult üle anda Napoleonile.
Lahkudes ööl vastu 13.-14. Juunit, saabus Balašev trompetisti ja kahe kasaka saatel koidikul Rykonty külla, siinse Nemani poole Prantsusmaa eelpostide juurde. Teda peatasid Prantsuse ratsaväe saatjad.
Prantsuse husaari allohvitser, karmiinpunases vormis ja karvases mütsis, karjus lähenevale Balaševile ja käskis tal peatuda. Balašev ei peatunud kohe, vaid jätkas sammu võrra mööda teed liikumist.
Allohvitser kortsutas kulmu ja nurises mingisugust needust, astus hobuse rinnaga Balaševile, võttis oma mõõga ja karjus ebaviisakalt Vene kindrali poole, küsides temalt, kas ta on kurt, et ta ei kuulnud, mida räägitakse tema. Balašev tuvastas ennast. Allohvitser saatis ohvitseri juurde sõduri.
Pöörates tähelepanu Balaševile, hakkas allohvitser oma kaaslastega oma rügemendiärist rääkima ega vaadanud Vene kindrali poole.
Balaševil oli ebatavaliselt kummaline, pärast lähedust kõrgeimale võimule ja võimule, pärast kolme tunni tagust vestlust suveräänse ja tema teenistuses üldiselt kiitusega harjunud näha siin Venemaa pinnal seda vaenulikku ja mis kõige tähtsam - lugupidamatut toore jõu suhtumine iseendasse.
Päike hakkas just pilvede tagant tõusma; õhk oli värske ja kastetud. Teel aeti kari külast välja. Põldudel piserdati ükshaaval lõhesid nagu mullid vees.
Balašev vaatas tema ümber, oodates küla ohvitseri saabumist. Vene kasakad, trompetist ja Prantsuse husaarid vaatasid aeg -ajalt vaikides üksteisele otsa.
Prantsuse husarikolonel, ilmselt just voodist tõusnud, lahkus külast ilusa hästi toidetud halli hobuse seljas kahe husaari saatel. Ohvitseril, sõduritel ja nende hobustel oli rahulolu ja vaimustuse õhku.
See oli kampaania esimene kord, kui väed olid veel heas töökorras, peaaegu võrdsed vaatlusega, rahumeelse tegevusega, ainult elegantse sõjakusega riietuses ja moraalse lõbuga ning ettevõtlikkusega, mis alati kaasneb kampaaniate algus.
Prantsuse kolonel ei suutnud haigutust vaevalt tagasi hoida, kuid ta oli viisakas ja ilmselt mõistis Balaševi täielikku tähendust. Ta juhatas ta oma sõduritest keti juurest mööda ja ütles, et tema soov keisrile esitleda saab ilmselt kohe täidetud, kuna keiserlik korter pole tema teada kaugel.
Nad sõitsid mööda Rykonta külast, mööda Prantsuse husaaride haakepostidest, valvuritest ja sõduritest, kes tervitasid oma koloneli ja uurisid uudishimulikult vene mundrit, ning sõitsid teisele poole küla. Koloneli sõnul oli diviisiülem kahe kilomeetri kaugusel, kes võttis Balaševi vastu ja saatis ta sihtkohta.
Päike oli juba tõusnud ja säranud rõõmsalt eredale rohelusele.
Nad olid äsja lahkunud mäe peal asuvast kõrtsist, kui mäe alt ilmus neile vastu rühm ratsanikke, kelle ees õlgadele keerdunud sulgede ja mustade juustega mütsiga pikk mees punases rüüs ja pikad jalad, mis ulatuvad ettepoole, nagu prantslased. See mees sõitis galopil Balaševi poole, sädeles ja lehvitas ereda juunipäikese käes oma sulgede, kivide ja kuldpunutistega.

"Päris ja lähedane". Võib -olla pole meie kaasmaalase, kuulsa Voroneži kunstniku Nikolai Ivanovitši Tretjakovi isikunäitusele paremat nime. Ta on tõepoolest Borisoglebski jaoks "kallis": lõppude lõpuks sündis Nikolai Ivanovitš Tretjaki külas. Ja tema looming on Borissoglebski inimestele lähemal kui kellelegi teisele, sest Tretjakovi maalidel - meie loodus: põllud, metsad, Khopra kurvid. Ja veel - maapiirkondade tänavad, roiskuvad majad, vatt, kõrvits vanaema aiast. Ta sündis külas ja pole üllatav, et temast sai igapäevaelu külakunstnik ...

Jah, siin on mulle kõik kallis. Pealegi on see aasta Borisoglebski rajoonis kuulutatud Peeter Kazmini aastaks ja mina, nagu temagi, olen pärit Tretjaki külast. Jaanuaris avati minu isikunäitus Voronežis. Minu aastapäev on 65 aastat vana ja iga kunstnik üritab sellisteks kuupäevadeks teatud tulemused kokku võtta. Nii et ma proovisin. Ja ma sain näituse rohkem kui 100 tööst. Aga tõin Borisoglebskisse vaid kolmanda osa: siinsed tingimused pole muidugi samad, mis Voroneži näitusesaalis. Kuid kõik, mis siin kirjutatakse, on minu koduküla lähedus, - rääkis kunstnik Borisoglebski ajakirjanikele.

Rahvuskultuuri skaalal on N.I. Tretjakov kahtlemata tegelane. Isegi Borisoglebski linnapea Andrei Pištšugin ei saanud oma näituse avamisest ilma jääda: oma tiheda ajakava tõttu külastab linnapea kultuuriüritusi harva ja kohalikku kunstigaleriid külastas ta esimest korda.

Erakordne inimene on meie kaasmaalane. Ta läbis väga raske elutee ja suutis samal ajal mitte "vananeda". Ta leidis ja leiab siiani aega oma väikese kodumaa külastamiseks ning on kaasmaalaste vastu väga lahke. Teil on palju auhindu, kuid võib -olla leidub nende seas koht Borisoglebski linnaosa administratsiooni tänukirjale, - ütles A. Pištšugin, esitades kunstnikule tänu ja tohutu lillekimbu.

Näitlejat õnnitlema tuli ka Borisoglebski piiskopkonna juht Borisoglebski ja Buturlinovski piiskop Sergiy. Ja koos temaga - Venemaa austatud kunstnik, N.I sõber. Tretjakova Stefan Mihhailovitš Domuschi. Muide, kunstniku kingitus kunstnikule oli loomulik: Stefan Mihhailovitš kinkis oma kolleegile loomingulises töökojas laki ja pintslid.

Igaüks, kes pole selle hämmastava inimese elulooga kursis, ei usu kunagi, et ta on piirkonna endine “peauurija”: omal ajal oli Nikolai Ivanovitš Tretjakov Venemaa prokuratuuri all oleva uurimiskomitee uurimisosakonna juhataja. Voroneži piirkonnas. Kindralleitnant Tretjakov kohtub kuni tänaseni oma endiste "klientidega" Musta Maa piirkonna erinevates osades. Kunstnik meenutas ühte sellist kohtumist näituse avamisel Borisoglebskis:

Kord peatusin Lebjaženski kordonis. Valisin koha ja hakkasin visandit kirjutama. Ja äkki tuleb võsast välja ülekasvanud mees, kirves käes. Ta tuleb minu juurde ja ütleb: „Noh, mis saab Nikolai Ivanovitšist? Kohtusime teiega! " Me rääkisime ja ma mäletasin teda: ta teenis 23 aastat erinevate kuritegude eest. Ja nüüd põhimõtteliselt ... hea inimene. Elab seal, kordonis. Külastasin teda eile, kinkisin talle raamatu oma töödest, - rääkis kunstnik.

Ja ka - sellise perekonnanimega, nagu oleks Jumal ise käskinud tal olla kunstide patroon. Seetõttu usub Nikolai Ivanovitš Tretjakov, nagu tema kuulus nimekaim, kunstiteoste koguja ja Tretjakovi galerii asutaja, et kunst peaks olema „kõigile kättesaadav, paljudele kasulik ja nauditav”. Ja ta on juba otsustanud kinkida kogu oma näituse oma kodukülale Tretyaki. Nikolai Ivanovitši unistus on rajada külla kultuurikeskus: ja on lootust, et varsti on külaelanikel (ja kõigil Borisoglebski linnaosa elanikel) oma "Tretjakovi galerii".

Tead, paljud inimesed sooviksid minu maale osta. Kuid peaaegu kõik on pensionärid. Ja neil pole raha maalide jaoks, neil pole isegi tuhat rubla. Ja rikkad inimesed - neil pole vaja seda kõrvitsat oma majas hoida, neid rattaid (osutab tema piltidele, "Notepad"). Nende jaoks on see ... "mitte comme il faut". Ja jõudsin järeldusele: minu maal, see pole “müügil”. Ta on kingitus. Seetõttu annetan oma näituse - kõik 130 tööd - oma kodukülale. Ja kui kõik läheb hästi, asub see Tretyaki küla kultuuri- ja vabaajakeskuses. Loodetavasti ehitatakse! - ütles N.I. Tretjakov.

NIKOLAY TRETYAKOV - PRAKTILINE PSÜHHOLOG, orja kogemus inimestega üle 15 aasta. Sufi psühholoogia ja praktika valdkonna spetsialist, keda kutsus Naqshbandiyya koolitraditsioonile koolijuht Pir Hazrat Ibrahim Haji.

✔ on otseses kontaktis mõne sufi kooli (Kesk -Aasia liin, kooliliinid Konyas, Türgis) juhtidega

✔ oma ettevõtte omanik

✔ Sufi teadmiste ja tehnoloogiate populariseerija, mis on pühendatud tervise parandamisele ja enesearendamisele

Konya pöörlevate dervišide rea peaga

Koos legendaarse meistri Jelladin Rumi muuseumi juhatajaga

Nikolai Tretjakovi raamatud: "Puhastus", "Ärkamine", "Tee vabadusse", "7 võtit inspiratsiooni saamiseks"

Praegu annab ta oma isikliku kogemuse ja praktilise kogemuse sufi koolide kohta edasi neile, kes seda tõesti vajavad.

PROGRAMMIDE ERINEVAD OMADUSED ON:

• arusaamise kättesaadavus;
• täitmise lihtsus;
• kiire efekt.

Moodsad asjad: iPhone'id, iPadid ja muud vidinad muudavad nende omanike sõnul edukamaks, lahedamaks, õnnelikumaks. Kuid see on suur illusioon. Edu alus kogu aeg on olnud inimese sisemine komponent. Selle komponendi, sisemise tugevuse võtme annab Nikolai nii lihtsalt ja selgelt, olles koondanud praktilised võtted loomingulise potentsiaali vabastamiseks. Püsivus, millega ta on üle 15 aasta kogu maailmas teadmiste teemante kaevandanud ja neist teemante valmistanud, annab talle õiguse mitte ainult neid teadmisi jagada, vaid olla ka tõeline juhendaja. nende arengutee. Mitte igaüks ei saa oma teadmiste anumat ääreni täita. Vaid vähesed on võimelised teistele teadmisi levitama. ... ...

- Kirill K., konsultatsioonifirma president

Sufide energiapraktikad, mille õppisin Nicholaselt, annavad käegakatsutavat kasu inimese isiksuse sisemise tuuma tugevdamisel. See on suurepärane tava tugevuse suurendamiseks ja stressile vastupidavuse tagamiseks. Stress - saadab mind pidevalt mu tegevustes, sufi praktikad võimaldavad mul neid palju kergemini taluda.

-Valerian Asatiani, käsikäes võitlemise ja äärmusliku ellujäämise juhendaja

Tere kallid lugejad. Tunnen Nikolait juba aastaid. Olen pikka aega tegelenud energiliste sufipraktikatega, mille Nikolai mulle oma kirjutistes paljastas. Tulemused on muljetavaldavad: täiesti uus suhtumine ja sisemine olek, pidev energia ja soov tegutseda ümbritsevate inimeste heaks.

- Sergei Evgenievich Turkin, korruptsioonivastase võitluse piirkondliku osakonna juhataja, linnavolikogu asetäitja Elektrostal

Tahan öelda, et Nikolai Tretjakov on minu jaoks mentor ja õpetaja. Ta aitab ja õpetab mind eluteed käima. Sufide energiapraktikate õpetamise esimestest päevadest alates tundsin võimsat energia sissevoolu, rikkalikku sisemist sära, head ja positiivset meeleolu. Suutsin enda sisse vaadata. Hakkasin laiemalt mõtlema ja looma. Nüüd liigun suure sooviga oma eesmärkide ja unistuste poole, mõistes ja mõistes, et olen ise oma elu looja.

- Vlasenko Ekaterina Nikolaevna, ettevõtja

Meie ülikoolis töötab palju andekaid ja mitmekülgseid inimesi. Neid inimesi võib ohutult omistada Nikolai Afanasjevitš Tretjakovile. Nikolai Afanasjevitš - tehnikateaduste kandidaat, dotsent, juhataja. Põllumajandussaaduste ladustamistehnoloogia ja töötlemise osakond, reservkolonel, Petrovski Teaduste ja Kunstiakadeemia korrespondentliige, samuti ülevenemaalise avaliku organisatsiooni "Venemaa Kirjanike Liit" liige. Nikolai Afanasjevitš on suurepärane luuletaja, kelle tänulikud mõistvad lugejad pole mitte ainult meie tohutu kodumaa avarustes, vaid ka meie hõimurahvaste Valgevenes, aga ka teistes riikides. Oma ekspressiivsete luuletustega inspireeris ta paljusid silmapaistvaid heliloojaid nii Venemaal kui ka Valgevenes. Ja kuulus Valgevene helilooja Aleksander Vladimirovitš Rašinski lõi isegi terve albumi lugusid N.A. Tretjakov!

Nikolai Afanasjevitši luulekogud on hämmastavad ja ilusad, ebatavaliselt rikkad ja sisult mitmekesised: "Ära unusta" (kahes osas), "Armasta ja mäleta", "Karmiinpunane vask", "Ilmutus", "Puude silmade läbi", "Päikesekangas", "Kraanade särav serv", "Värv oli punane",

"Kui kaste langeb." Neis peegeldub loodus, külad, linnad, erinevate rahvaste igapäevaelu, mõned luuletaja lüürilised peegeldused. Avaldamiseks on valmimas uus luulekogu "Kanalite hääled".

Selles kontekstis tasub mainida, et Nikolai Afanasjevitš on liidu riigi (Venemaa - Valgevene) auhinna nominent kirjanduse ja kunsti vallas. Kirjandusauhinna laureaat. M.V. Lomonosov, autasustatud Petrovskaja Teaduste ja Kunstide Akadeemia poolt. Autasustatud kirjandusauhindadega: M.Yu. Lermontov, medal M.V. Lomonosov. Kirjandusliku töö eest autasustati teda Tema Pühaduse Moskva ja Kogu Venemaa patriarhi Kirilli tänukirjadega, samuti Valgevene presidendi Aleksandr Grigorjevitš Lukašenka tänukirjaga, nõukogu juhatuse esimehe tänukirjaga. Venemaa Kirjanike Liit Valeri Nikolajevitš Ganitšev, samuti lugematu tänu Venemaa ja Valgevene Vabariigi riiklikele raamatukogudele ja keskkoolidele. Lisaks kirjandusele on Nikolai Afanasjevitši notsu pangas palju muid riiklikke ja avalikke auhindu, nimelt medaleid ja ordeneid: "Teenete eest isamaale" II aste, Žukovi medal, "300 aastat mereväge", "55 aastat võitu Teises maailmasõjas "," 50 aastat kosmonautikat "," 90 aastat relvajõude "," 100 aastat Venemaa ametiühinguid "," 90 aastat komsomoli ", märk" Excellence in piiriteenistus ", palju valitsuse tunnistusi ja diplomeid," Tööveterani "medal, majandussaavutuste näituse pronks-, hõbe- ja kuldmedal, medal" GSVG veteran ".

Kuid vaatamata rahvusvahelisele ja avalikule tunnustusele ning saavutatud tohututele edusammudele jätkab luuletaja väsimatult oma loomingulist kirjandustegevust. Mitte nii kaua aega tagasi, 16. oktoobril, toimus Valgevene ühes kaunimas linnas Vitebskis suur muusika- ja luuleõhtu "Loovuse paljastused". Täna õhtul võitsid Nikolai Afanasjevitši luuletused, mis kehastusid õrnadeks lüürilisteks lauludeks, instrumentaal -live -esituses (sealhulgas kuulsa guslaaride ansambli "Sadko" esituses) suure publiku südame.

Ja Brjanski oblastis, Nikolai Afanasjevitši kodumaal, korraldavad linna- ja piirkondlikud lasteraamatukogud koos keskkoolidega juba mitu aastat regulaarselt lugemisvõistlusi õpilaste vahel alates 2. klassist kuni lõpuklassideni, korraldavad luuletaja luulekogude näitusi, pidada luuletunde, mis on pühendatud luuletaja-kaasmaalase loomingule. Nikolai Afanasjevitš kirjutab erinevates žanrites: maastikutekstid, mõtisklused, luuletused sõjast, oded, luuletused, filosoofilised tähendamissõnad, muinasjutud ja lood, laulud. Luuletaja ja kirjaniku teoseid on lihtne lugeda ja esitada, sest autor vahendab neis riigi looduse ilu ning tõetruumaid ja eredamaid hetki, mida ta oma eluteel pidi kogema. Need aitavad lugejal ringi vaadata ja tunda armastust oma kodumaa ja meie kõrval elavate inimeste vastu.

Eriti oluline on, et noorem põlvkond, need samad koolilapsed, kes oleksid vaimustuses Nikolai Afanasjevitši teoste kujundite ja tunnete maailma sukeldunud emotsionaalse ja vaimse loovuse kaudu, arendaksid endas armastustunnet kodumaa vastu ja võimet näha ilusat ja kerget.

Lõppude lõpuks äratab inimene armastuse kodumaa vastu soovi saada kasu oma kodumaale, riigile, vastutada rahu eest Maa peal ja luua oma tööga hea ja imeline Tulevik. Ja sellel auväärsel põhjusel - tuleviku vastutustundlik ülesehitamine uute põlvkondade hariduse ja loominguliste tähenduste edasiandmise kaudu - on luuletaja ja teadlane Nikolai Afanasjevitš Tretjakov andnud ja annab jätkuvalt tohutu loomingulise panuse.

Seetõttu soovin ülikooli töötajate nimel tänada Nikolai Afanasjevitšit ülla ja vaimustava luuletöö eest ning soovida talle head tervist ja edasist loomingulist edu!