Mis on Shishiga tüdruku teine ​​nimi. Soo shishiga olemasolu

Shishiga on legendide, muinasjuttude ja märkide sagedane tegelane. Mõnikord leidub seda iidsetes vandenõudes, mis on pärit ajast, mil inimene oli teisele maailmale lähemal kui praegu. Uurige, milline olend see on ja milline on tema temperament.

Artiklis:

Shishiga – kurjade vaimude ja koduvaimude üldnimetus

Sõnal "shishiga" on palju sünonüüme - Shishigan, Shish, Shishok. Tuntud kurjade vaimude esindajat nimetatakse mõnikord kikimoraks shishimora. Mõnes legendis on koonus enamiku inimeste kodudes elavate vaimude ja olendite kollektiivne kujutis. Viimaseid peetakse ka kurjuse jõududeks. Mis eristab neid kuraditest ja deemonitest, on võime inimesega koos eksisteerida teda kahjustamata.

Vanasti võisid nad nimetada shishi, goblini, soo, bannikut, aita, deemonit või kuradit. Vastab ka elupaikade loetelu - ahju taga majas, metsas, rabas, supelmajas, aidas. See nimi on Venemaa lääneosas laialt levinud. Teiste piirkondade legendid kasutavad seda sageli seoses ebapuhaste vaimudega, millel pole ülaltoodud üksustega midagi pistmist, kuid sellest allpool.

Algselt nimetati seda vaimudele, kes ei kahjusta inimest, kui nad pole vihased. Kristluse tulekuga hakkasid nad kartma sõnu "põrgu" või "kurat" valjusti välja öelda. tuntud end- kuradit ei saa kutsuda, muidu ta ilmub. Inimesed kartsid kutsuda kurje vaime, mistõttu nad nimetasid seda üheks tavaliseks nimeks, mida kasutatakse teiste teispoolsuse olendite puhul.

Shishiga kutsus inimesi, kes olid kurjade vaimudega kontaktis, oskasid seda nimetada ja välja võluda näiteks külanõiadeks. Petšoral oli see Babu Yaga nimi.

Käbi või käbi on kurat, räpane trikk ja nõidade abiline

Mida tähendab sõna "shishiga" vene legendides ja muinasjuttudes? Mõnes neist võib jälgida selle tegelase selget analoogiat põrgu. Huvitaval kombel nimetati iidsete vene ikoonide deemonite soengut ka šišiks.

Sellele, et see nimi oli sünonüüm sõnale "kurat", viitab ka etnograaf Iosaf Železnov. Ta toob näiteks Uurali legendid, mille kohaselt oli ataman Ermak Timofejevitši teenistuses shishigid ehk kuradid. Kui kasakate jõududest lahingu võitmiseks ei piisanud, pani pealik vaenlaste vastu kurjade vaimude armee. Nagu kuradid, teenivad shishigid nõidu ja nõidu.

Uskumuste kohaselt elab šašš majas, laudas, supelmajas. Eksleb ka soodesse ja metsadesse. Sellistest kurjadest vaimudest on eluruumis vähe kahju. Inimesega arveldamiseks on brownie jaoks vajalik luba ja tema hoolitseb tellimuse eest. Seetõttu vesipüük kas ei kahjusta või ajab majaomanik selle minema.

Mis aga ähvardab inimesi, kes elavad ilma brownieta või pole temaga sõbrad? Shish, kes armastab vannis supelda, võib jääda naiste külge. Eriti kui nad eelistavad pimedat kellaaega, mil kurjad vaimud on aktiivsemad. Vanasti ei käinud öösiti suplemas, sest seal aurutatakse šaši. Ta võib ka vastsündinud, veel ristimata beebi asendada enda omaga. Legendi järgi annavad kuradid ja päkapikud ka oma poegi inimestele üles kasvatada.

Metsas võib sellise vaimuga kohtumine tõsiselt ehmatada. Nad karjuvad ja oigavad valjult, krigisevad oksi ja saadavad kohutavaid nägemusi. Nad eelistavad lapsi ja naisi hirmutada. Rabades võite "tänu" sellele elukale sattuda sohu. Novgorodis uskusid nad, et see lükkas hobuse teel edasi.

Shishigat võib nõiduse teel kättemaksuks saata. Kurjade vaimude paigutamine majja või vanni on hea viis vaenlase elu rikkuda. Lisaks nimetati shishiks vihast browniet, kes karistas hooletuid, laiske majaomanikke. Sel juhul sarnanevad tegevused kurjade jõudude rünnakule, kuid need on suunatud heale eesmärgile - võõrutada neid laiskusest ja õpetada majapidamist juhtima.

Kristliku mütoloogia järgi kardab shishiga risti, palvet ja püha vett. Vanasti aurutati tema vannist välja ajamiseks lina. Ta kardab kõiki kurje vaime.

Shishiga soo, jõgi ja mets - ohtlik olend vee ja goblini teenistuses

Legendid shishigist riigi eri piirkondadest erinevad üksteisest. Siberis seostatakse shishigat ehk shishimorat ainult vee, metsiku ja sooga. Samal ajal jagavad allikad neid mõisteid ja näitavad, et üksus on ühe kolmest meistrist teenistuses.

Ta näeb välja ebaatraktiivne – küürus ja kole, ta on väikest kasvu. Shishiga on alati naine. Juhib öist elustiili. Nagu kõik kurjad vaimud, ilmub shishiga pärast päikeseloojangut ja lahkub koidikul.

Legendi järgi võib sellest saada surnud naine. Shishiga tüdruk – kes suri ristimata, ilma nimeta. Sellised muutuvad või nimetud näkid. Viimased erinevad selle poolest, et nad on kiilakad ja koledad, eelistavad väikeseid jõgesid ja järvi ning elavad pilliroo tihnikutes. Nad ründavad juhuslikke möödujaid ja uputavad nad. Nad võivad sind surnuks kõditada. Eriti ei meeldi neile lärmakad purjus seltskonnad, kes kurjade vaimude rahu rikuvad.

kikimora ja swamp shishiga on sünonüümid. See olend elab soodes. Komis usutakse, et kes teda näeb, see ei ela kaua – ta upub või sureb muul viisil. Võib-olla on see tingitud asjaolust, et kikimorid uputavad inimesi, keda nad kohtavad, soodesse või meelitavad nad sohu. Need võivad ilmuda kodus. Legendi järgi võtavad kikimori naiseks vaid brownie, banniki ja ovinnikud. Kuid kui pruunikas on kasulik, hirmutades aeg-ajalt hooletuid omanikke, on kikimorast ainult kahju. Ta jälgib hoolikalt, et üürnikud jälgiksid märke. Kui keegi läheb öösel supelmajja, viibib pärast päikeseloojangut laudas, hakkab majapidamist tegema, karistab ta teda kindlasti.

Metsa shishiga, või Lešenka, elab läbitungimatutes metsatihnikutes. Ta suudab inimese metsa ära eksida. Nad ütlevad sellise nähtuse kohta - "hooramine viib". Leshenka võib segadusse ajada isegi seal, kus näib võimatu eksida. Ta suudab meest juhendada, kuni mees sureb janu ja nälga. Legendi järgi taotleb Leshenka üht eesmärki - süüa nõrgestatud inimest või tema surnukeha. Lisaks hirmutab ta rändureid karjumise ja oigamisega. Teda peetakse goblini naiseks ja vanasti pöördusid nad tema poole, et saada lahti shishiga intriigidest.

Jumal Shishiga – kas sellist on slaavi panteonis

Inimesed, kes on just alustanud slaavi panteoni uurimist, eksivad mõnikord ja usuvad, et oli olemas selline jumal - Shishiga. Selleks on palju eeldusi. On teada, et slaavlased on alati püüdnud sõbruneda nende ümber elavate kurjade vaimudega. Juba ainuüksi selle olemasolu fakt pani meie esivanemad arvama, et halb maailm on parem kui hea tüli. Entiteetide rahustamisriitused sarnanesid üsnagi jumalate ülistustega ja neid on täiesti võimalik omavahel segi ajada.

Paganlikku jumalat Shishigat slaavi panteonis ei eksisteerinud. Nii nimetati inimeste läheduses või isegi majades elavaid vaime. Eespool on kirjeldatud, et see on nii sõna "kurat" sünonüüm kui ka kõigi vaimude ja olemite üldnimetus.

Slaavlased uskusid seda alguses , või suve esimesel päeval on šašš eriti aktiivne. Seda aega peeti kõige sobivamaks, et aastaks ette rahu sõlmida ebapuhtaga. Nad kandsid veehoidlatele merineitsi riideid, jätsid rätikud ja paelad puudele raba- ja metsavaimude jaoks. Nad kohtlesid browniet, bannikut ja ovinnikut.

Pikka aega ei kuuldud imest Yudest, kuid sellel vapustaval pildil on oma tõeline prototüüp, kes elab soodes. Slaavi mütoloogias nimetatakse seda shishiga. Selle olendi välimus pole sugugi ahvatlev: väike, küürakas, kõhuga, lühikeste kätega kääbus ootab vaid hooletuid rändureid.

Usuti, et shishiga on naissoost olend. Legendi järgi kõnnib ta alasti, sassis pleekinud juustega, põrutab möödujatele ja uputab nad vette. Eriti vihkab ta joodikuid. See kuri "daam" elab väikeste jõgede ja veehoidlate roostikus. Ja ta sai oma hüüdnime selle eest, et ta juuksed seisavad peas koos šašlõkiga, see tähendab hunnikuga. Shishiga roomab legendi järgi mõnikord tiigist välja ja kammib nagu merineitsi oma pikki sassis musti juukseid. Legendi järgi nähti teda istumas Kama kaldal.

Soome-ugri või slaavi mütoloogias peetakse seda olendit omamoodi kikimoriks. Samas on palju versioone, mis ütlevad, et shishiga on kohutav metsaelanik, kes unistab reinkarnatsioonist kauni neiuna. Meieni on jõudnud kurb lugu mehe kohtumisest shishigaga.

Üks kalur, kes kord järve kaldale läks, nägi teda kivi peal istumas. Ta sukeldus meest märgates vette ja jättis kammi, millega kammis. Kalur sõitis paadiga sellesse kohta, võttis kammkarbi ja tõi koju. Samal õhtul, kui pererahvas magama läks, koputati uksele ja kostis leinav shishiga hääl, mis palus kalurit kammi tagasi anda. Kalur halastas, avas ukse ja viskas minema asja, mis talle ei kuulunud - järvekoletis, salakaval shishiga, haaras temast kinni ja kadus.

Samarskaja Luka piirkonnas räägivad kohalikud elanikud siiani, et Askula jõele sildade alla asustuvad vesišišid. Nende lugude tegelikkust ei saa kontrollida, kuid tõendite hulk paneb uskuma kurjade vaimude olemasolusse.

Slaavi eepose teema on tänapäevases kino- ja teatrilavastustes väga populaarne. Näitlemise ja avaliku esinemise kursused Samaras aitavad kõigil, kes soovivad neid kunste omandada. Tõhusad meetodid aitavad teil õppida oma häält ja kombeid valdama, mis tuleb kasuks nii näitlejatöös kui ka igapäevaelus.

Kes on maagid

Baldr - kevade jumal

Trotslik Devana

Kes ehitas Bretagne'i megaliite?

Faun

Rooma mütoloogias - metsa pooljumal, mis vastab kreeka keeles satiirile. mütoloogia. Faun, sünge metsade ja järskude mägede elanik. Rooma jumal, keda samastati...

Google'i närvivõrgud on loonud oma keele

Hiljuti on Google tutvustanud kasutajatele mitmeid huvitavaid servereid, mis on ehitatud tehisintellekti tehnoloogiaid kasutades iseõppivatele programmidele. Üks...

Kreeka kangelaste vägiteod

Vana-Kreeka kangelaste kirjeldus peaks algama Heraklesega, kes sündis sureliku Alcmene ja Vana-Kreeka panteoni peajumala Zeusi armusuhtest. ...

Armastus ja fantaasia

Suurimad unistajad on lapsed ja armastajad. Nii need kui ka teised on tõelised jutuvestjad, kes suudavad oma peas luua ...

Äritegevuse põhimõtted

Igal ettevõttel on oma põhimõtted, mis aitavad olukorda parandada. Samad põhimõtted kehtivad ka äris. Paljud inimesed unustavad need...

Saitide jaoks artiklite loomise funktsioonid

Praegu on sotsiaalse või majandusliku tegevuse läbiviimine ilma Interneti-komponendita peaaegu võimatu. Seetõttu on veebisaidi olemasolu enamiku organisatsioonide jaoks kohustuslik. ...

äärelinna ehitus

Linnamüra, sagimine, heitgaasid... Paljude kodanike jaoks on see pideva stressi allikas, mis põhjustab närvivapustusi ja isegi püsivaid haigusi. ...

shishigi- slaavi mütoloogia järgi "väikesed küürakas olendid, kõht, külm, krussis kätega".

Usuti, et shishiga kõnnib alasti, sasitud juustega, tormab haigutavatele möödujatele vastu ja tirib nad vette, toob joodikutele probleeme.

Erinevalt veest elab shishiga roostikus, eelistades väikeseid jõgesid ja veehoidlaid, samas eristab teda "oma räpaste trikkide väiklus". See olend sai oma nime sellest, et tema peas olevad juuksed seisavad hunnikus, see tähendab hunnikus, hunnikus.

Shishiga mängib komi mütoloogias olulist rolli. Usuti, et mõnikord tuli ta veest välja ja teda nähti istumas Kama järsul kaldal basseini kohal ja kammis oma pikki musti juukseid. Nad hirmutasid ja hirmutavad sellega lapsi, hoiatades mullivannides ujumise eest ähvardusega, et „shishiga tõmbab nad minema”.

Slaavi ja soome-ugri folklooris peetakse teda kas omamoodi kikimoraks või näkideks või iseseisvaks tegelaseks. Erinevate versioonide kohaselt on ta metsade elanik või tiikides, väikestes jõgedes või järvedes ning pilliroo tihnik on tema lemmikelupaik.

Shishig oli esindatud kui alasti (mõnikord küürakas) normaalse suurusega naised, kellel olid sasitud juuksed, mida nad kammisid ebaõnnestunult kammiga ja mõnikord isegi sabaga. Eelkõige võib A. M. Remizovilt lugeda, et kui shishiga “kattab” inimese sabaga, siis kaob ta kindlasti ja pöördumatult.

Metsšishigid ründavad inimesi, söövad ja närivad luid. Vesi - tehke vempe, hiilige ujujate juurde ja hakake neid tiksuma, kuid nad võivad neid ka kaldalt vette tirida. Teda näinud reisija pidi peagi uppuma või muul põhjusel surema.

Küll aga räägivad nad loo, mis selliste oletustega päris ära ei mahu.

Üks kalur, kes kord järve kaldale läks, nägi vesipiibulit, kes istub kübaral ja põimis oma juukseid patsi.

Talupoega märgates sukeldus ta vette ja jättis kammi, millega ta juukseid kammis, just sellele punnile.

Kalur ujus paadiga küüru juurde, võttis kammi ja tõi oma onni. Samal päeval, niipea kui pimedaks läks ja kogu pere magama läks, kostis uksele koputus ja Shishiga hääl, mis palus kaeblikult kalurit, et see kamm talle tagasi annaks. Kalamees avas akna ja viskas kammi minema – shishiga haaras sellest kinni ja kadus.

Samarskaja Lukal räägivad vanamehed endiselt, et shishigid asuvad meelsasti Askula jõe sildade alla elama. Tähelepanuväärne on see, et kohalik vaim ei armasta eriti joodikuid ja kui mõni kohalikest elanikest, olles "kraadi all", otsustab kaldale minna, kaob ta.

Lisaks karistatakse shishigeid huligaansuse eest. Nad räägivad loo sellest, kuidas purjus seltskond naaberküla noortest mootorratastel kasse sõitnud läks grillima ja küttepuude puudusel kaevu keerutas.

Siis aga ehmatas koju naastes kõik surnuks teele ilmunud inetu välimusega alasti naine, kes kiiruga taganes.

Mõnikord oli shishiga merineitsi, kes nägi välja nagu roheliste juustega vana naine ja kõditavad suplemishuvilised. Päeval pole see kuri vaim ohtlik, magab pärast öiseid vempe. Hämaruse saabudes hakkab ta olema aktiivne ja otsima ohvreid kas kaldalt või metsast, et neid veehoidla põhja tirida.

Shishigat, kes nägi välja nagu kikimora tühi maja, esindasid jõuluajal mummud: teda kujutati naiseliku päikesekleidiga, kuid ilma peakatteta, lahtiste juustega; pealegi võiks seda mängida vana naise moodi riietatud, kaltsudes tüüp, kokoshniku ​​asemel pott peas.

Shishiga on ohtralt esindatud ka rahvapärastes ütlustes: “Jah, et metsas olev goblin ta kägistaks, et shishiga upuks jõkke”; "Yagabiha on kohutav shoshichiha. Baba Yaga on sama shoshychi-ha”; "Shishiga mängib pulma" (neetud pulm); "Nad söövad veini nagu shishigi."

Slaavi mütoloogia on rikas mitmesuguste madalama taseme vaimude poolest, mis pidevalt rikuvad inimese elu ja vastutavad teatud majanduselu aspektide eest. Nende poole pöördumise traditsioon on juurdunud kauges minevikus, mil inimesed kummardasid paganlust ja õigustasid iga ebaõnnestumist kurjade vaimude sekkumisega. kuulub madalamate vaimude kategooriasse shishiga. Erinevates piirkondades ja erinevate hõimude vahel on selle tegevus erinev, kuid kõik nõustuvad, et see võib kahjustada inimesi ja rikkuda nende elu.

Slaavi mütoloogias on palju erinevaid vaime, mis on mõeldud mitte ainult inimese segamiseks, vaid ka tema õigele teele suunamiseks. Nad mitte ainult ei hirmuta ja karistavad, vaid aitavad majapidamist korralikult juhtida. Eriti, shishiga veenduge, et maja oleks alati korras. Pole ime, et seda nimetatakse õpetlikuks ja õigeks vaimuks. Tema esikohal on perekonna heaolu ja vagadus.

Shishiga: välimus

Definitsiooni järgi on shishiga väike emane olend, kes elab soodes, basseinides ja soistes kohtades. Ta on lähedal. Need kaks olendit meelitavad eksinud inimesi ja uputavad nad mudasse vette, et hiljem sügavuses lõbutseda.

Kui inimene näeb kogemata kaldal istuvat shishigat ja kammib oma pikki musti juukseid, siis olge hädas. Ta kindlasti upub või sureb varsti teise surma. talle väga ei meeldi, kui purjus inimesed ta rahu segavad, ja ta karistab neid soisesse kohta meelitades. Jõevaimu on päeval raske näha, kuna ta magab ja kogub jõudu ning tema jahiaeg algab öösel. Kunagi hirmutasid vanemad oma lapsi ja keelasid neil öösiti veekogu ääres kõndida.

Shishiga: iseloomuomadused

Ojades ja järvedes elavad olendid moodustavad teatud omaette vaimude rühma. Shishigat peetakse goblini naiseks ja veehoidla omanikuks. Tal on väga halb ja kuri isiksus. Inimene põeb tema pidalitõbe ja võib isegi oma eluga maksta.
Mõned shishigid elavad metsikus metsas ja hirmutavad inimesi valju karjete ja hirmutavate helidega. Nad juhivad kadunuid, kuni nad surevad hirmu või nälga, ja siis närivad nende luid.

On selline usk, et shishigid võivad elada kodus ahju taga või kapis ja aidas. Kui see vaim satub inimese eluruumi, jälgib ta rangelt kõigi majapidamiskohustuste täitmist. Iga tegu tuleb teha palvega ja sellele järgneb õige, õpetlik shishiga pilk. Kodus kaitseb see vaim inimeste majandust rohkem kui rikub seda. Elukohas shishiga võib jagada järve-, metsa- ja browniedeks. Ka nende asukoht on onnis erinev. Nad võivad asuda maa alla, ahju taha, vanni, laudas ja mujal varjatud kohtades. Inimene vajab silma ja silma, et teha kõike õigesti ega vääriks kurja shishiga kättemaksu. Sa ei saa hilja vanni minna, pärast päikeseloojangut laudas viibida, maja ja majapidamist juhtida. Iga äri peab algama palvega.

Shishiga: kes ta on

Erinevates piirkondades anti shishige oma koht. Kui pöörduda iidsete juttude ja legendide poole, on raske kujundada kindlat pilti, kes selline shishiga on. Mõnede uskumuste kohaselt on see goblini naine ja teiste arvates merineitsi, kes oli kunagi mees, kuid uppus.
Mitte iga inimene pole kahjulik olend. Näiteks võivad nõiad seda kasutada vandenõu nukuna. Legendid räägivad seda shishiga pakub maagidele mitmesugust abi. Ta suudab muuta nähtamatuks. Suure sabaga sulgeb ta oma patrooni vaimu ja saab läbi viia oma salajasi riitusi. Armastuse loitse ja vandenõusid tehes võib nõid abi saamiseks pöörduda shishiga poole või kasutada seda oma eesmärkidel.

Sõna shishiga välimus

Vaadates läbi iidseid slaavi allikaid, jõudsid folkloristid järeldusele, et shish juur on alati seotud kurjade vaimudega. Ühe versiooni kohaselt tähistab see sõna omapärast kakukujulist soengut, mis kroonis deemonite päid.
Sõna shish teine ​​tähendus on tõlgitud kui kurat. Iidsetel aegadel kujutati deemoneid maalidel ja freskodel tippu kammitud juustega, millest saigi selline nimi.

Kuidas olla shishiga sõber

Inimest on alati eristanud leidlikkus ja ta suudab luua hea suhte ka kõige pahatahtlikuma vaimuga. Kodumaise shishigaga sõbraks saamiseks peate teda rahustama. See olend on harjunud elama majas ja sööma parimaid toite, nii et klaas piima ja leivatükk taldrikul on talle suurepärane põhjus söömiseks. Erinevalt teistest vaimudest, shishiga ei vaja magusat ja rahuldub vähesega.

Mis puutub metsadeemonitesse, siis parem on neid siiski vältida, et mitte oma elu kaotada. Shishigi hierarhias peetakse kodumaiseid shishigeid kõige vastutulelikumaks, kuna nende isiklik rahu paljude aastate jooksul sõltub otseselt omanike heaolust.

Shishigat nimetatakse slaavi mütoloogias ja eeposes kõige sagedamini naissoost olendiks.

Kes on shishiga

Üldiselt väike, küürus pikkade sassis juustega vanaproua, kes armastab elada kohtades, kus inimesed ei käi. Väikestest jõgedest ja järvedest on saanud sellised kohad, kus ta võib peituda kõrges roostikus. Talle meeldib öösel mürada, päeval magab.

Shishiga elustiil ja inimestega suhtlemine

Shishiga on slaavi mütoloogias alati olnud äärmiselt negatiivne tegelane ja toonud inimestele alati ainult halba. Tema inetut välimust ei kompenseeri sugugi veelgi kohutavam tegelane. Shishiga teeb öösel suurt lärmi, mis häirib kogu naabruskonna und. Ja kui keegi julgeb öösel tema varale läheneda, ründab ta kõhklematult ja tirib ta veehoidla põhja.

Shishige jõudu ei maksa võtta, sest nagu kõigil kurjade vaimude esindajatel, on ka temal mitmeid üleloomulikke võimeid, sealhulgas ebainimlikku füüsilist jõudu. Mütoloogias öeldakse ka, et shishiga on võimeline minema metsa, põllule ja isegi asuma elama inimese majja. Kuid sel juhul pole vaja temalt probleeme oodata - ta teeb ainult vempe ega too kellelegi kahju.

Olend võib mõnitada inimest, kes hakkas hommikul palvetamata äri ajama. Ja veel, kui vaim on pidevalt vihane, hakkab see inimest kahjustama. Algul peidab shishiga väikesed esemed lihtsalt kohtadesse, kust inimesel on neid äärmiselt raske leida. Et seda ei juhtuks, on spetsiaalne rituaal, mille eesmärk on shishiga rahustada. See on äärmiselt lihtne: peate jätma ainult klaasi piima ja leiba. Pärast sellist õhtusööki lakkab shishiga enamikul juhtudel majapidamist kahjustamast.

Shishiga - ebaõnne sümbol

Müüdid räägivad, et shishigat näinud inimene võib peagi enne oma aega surra. Kui purjus inimene läheb mööda ja näeb rabas shishigat, proovib ta teda enamasti vee alla tirida ja uputada. See viitab sellele, et iidsetel aegadel hirmutati joodikuid shishigamiga, et nad vähem jooksid, sest lõpuks surid nad shishiga kätte.

Olend käib öösiti "jahil" – päeval meeldib shishigale hästi magada. Öösiti kõnnib ta peaaegu või täiesti alasti, alati lahtiste juustega. Ka lapsi hirmutati shishigaga, et nad öösel ei ujuks ja seda enam ilma loata. Vanemad ütlesid, et shishiga võib ulakad lapsed kergesti vee alla tirida ja teha nad kogu eluks vangideks, mis on palju hirmutavam kui surra.