Mis oli Yihetuani nõrkus. Poksijate mäss Hiinas, miks seda nii kutsutakse

Hiina poolkolonialistlik positsioon, välismaalaste rüüstamine, nälg ja epideemiad viisid 19. sajandi lõpus verise ülestõusuni, mis oli suunatud Euroopa võimude domineerimise vastu.

19. sajandi jooksul langes Qingi impeerium eurooplaste täieliku kontrolli alla. Tehnoloogilises arengus kõvasti maha jäänud. Hiina ei suutnud vastu seista Euroopa laienemisele ja otsesele sõjalisele sekkumisele. Selle tulemusena jagunes Qingi impeerium pärast mitu sõda kaotamist sajandi lõpuks mõjusfäärideks Suurbritannia (Jangtse jõe äärsed provintsid, Birma ja Hongkong), Prantsusmaa (lõunaprovintsid ja Hainani saar), Saksamaa (Shandongi provintsi kaevandused) ja Venemaa (kogu Mandžuuria). Eurooplastega ühines Jaapan, kes kontrollis Fujiani provintsi.

Ülestõusmise EELDUSED

Qingi impeeriumi majanduslik olukord oli kohutav. Hiinat sidusid paljud ebavõrdsed lepingud, mis ei lubanud kasutada oma sadamaid, sõltumatut välispoliitikat ja kaubandust. Oopium ja arvukad misjonärid nõrgestasid rahvuslikku vaimu ja aitasid kaasa hiinlaste edasisele orjastamisele.

Odavad välismaised kaubad tõid kaasa käsitöötootmise massilise hävimise, mille tagajärjel jäid miljonid käsitöölised ilma elatiseta.

Raudtee ehitamine, posti- ja telegraafiside korraldamine tõi kaasa selle, et rahata jäid traditsiooniliste transpordi- ja sideliikide esindajad: paadimehed, vankrid, kandjad, autojuhid, valvurid ja käskjalateenistuse hooldajad. Teede ehitamise käigus hävisid põllud, hävisid majad, lammutati surnuaiad. Tavaliste hiinlaste olukord läks iga päevaga hullemaks. Ja koos sellega kasvas nende vihkamine välismaalaste vastu.

Seda kõike süvendas Hiina põhjaprovintsides tekkinud põud ja kooleraepideemia.

"PÜHA rühm"

1890. aastate lõpuks hakkasid põhjaprovintsides spontaanselt tekkima ja aktiivselt tegutsema lahinguüksused. Nad kutsusid end: "Yihequan" ("Rusikas õigluse ja harmoonia nimel"), "Ihztuan" ("Õigluse ja rahu meeskonnad"), "Iminhui" ("Õiglaste liit"), "Dadaohui" (" Suurte mõõkade liit) jne. Kui vastupanu levis kirdeprovintsidesse, olid salkade levinumad nimetused "Yihequan" ja "Ihetuan". Ikhztuanid nimetasid end "pühadeks bändideks".

Neid kõiki ühendas vihkamine välismaalaste, peamiselt misjonäride, aga ka Hiina kristlaste vastu. Üksuste liikmed jälgisid traditsioonilisi religioosseid ja müstilisi rituaale, harrastasid regulaarselt võitluskunste (quan), mis meenutasid eurooplastele rusikavõitlust, mille pärast said nad hiljem brittide poolt hüüdnime "poksijad".

Üksused täienesid vaesunud talupoegade, laostunud käsitööliste, transporditööliste ja demobiliseeritud sõduritega. Naised ja teismelised ei jäänud kõrvale.

Yihetuani rühmadel ei olnud aga ühist juhtkonda ja nad olid halvasti organiseeritud. Esitati kohalike elanike röövimise ja rüüstamise juhtumeid.

Esimesed kokkupõrked Hiina ja välisriikide vägedega algasid 1897. aasta novembris. 1898. aasta suveks ilmnesid esimesed tsiviilohvrid ning aasta lõpuks oli olukord kohalike võimude kontrolli alt väljunud.

1898. aasta lõpuks võttis rahutustest osa üle 25 tuhande inimese. Ülestõus hakkas levima naaberprovintsidesse.

2. novembril 1899 "ohverdas lipu" Yihetuani liikumise juht Zhang Sanduo ja teatas ametlikult Qingi dünastia ja välismaalaste vastase ülestõusu algusest, kuigi de facto algas see juba 1898. aastal.

Mässuliste arv kasvas kiiresti: 1899. aastal hinnati nende arvuks 40 tuhat inimest ja 1900. aasta juuniks juba 150 tuhandele ituani, kristlastest jutlustajad, eurooplased ja ristiusku pöördunud hiinlased tapeti põhjendamatu julmusega. Salk hävitas raudteejaamu, telegraafiliine, sildu, asutusi ja välismaalaste eluruume.

KEISINNA TOEL

Hoolimata Hiina valitsuse suutmatusest seista vastu võõrvõimude domineerimisele, kartis ta õigustatult alanud reaktsiooni välismaalaste hävitamisele ja nende vara hävitamisele. Mässu üritati jõuga maha suruda. Mässuliste ja Hiina armee vahel tekkisid pidevalt kokkupõrked. Kuid pärast seda, kui Hiina keisrinna Ci Xi peanõunik prints Duan-wang juhtis talle tähelepanu mässuliste üksuste heale lahinguväljaõppele, millele dünastia võis eurooplaste vastases võitluses toetuda, muutsid võimud oma suhtumist. yihetualased. 28. mail 1900 andis Ci Xi välja määruse, millega toetas mässu. Hukkunud välismaalastele anti autasusid. 9. juunil määrati ministrite kabineti esimeheks prints Duan-wang, kes oli Yihetuani tulihingeline pooldaja. Keisrinna Ci Xi'le esitati võltsitud teade, et võõrvõimud kavatsevad ta võimult kukutada ja võimu tagastada keiser Guangxule, kelle ta oli äritegevusest kõrvaldanud. Selle tulemusena kuulutas keisrinna Ci Xi 21. juunil 1900 sõja Suurbritanniale, Saksamaale, Austria-Ungarile, Prantsusmaale, Itaaliale, Jaapanile, USA-le ja Venemaale.

Pärast seda, kui Qingi impeerium kuulutas maailma suurriikidele sõja, kuulutati yihetuaanid ametlikult "yiminideks" (puhta südamega inimesed) ja nad võeti prints Gongi üldise juhtimise all olevasse miilitsasse.

Juuniks hakkasid hajutatud üksused lähenema Pekingile ja Tianjinile. 11. juulil 1900 sisenesid Yihetuani põhirühmad Qingi impeeriumi pühasse pealinna. Mässulised hakkasid ühinema Dong Fuxiangi armeega. Yihetuanid otsustati relvastada ja välja õpetada välismaalaste tõrjumiseks.

Keisrinna Ci Xi oli üksuste edu üle rahul - paljud välismaalased põgenesid. Näis, et veel natuke ja yihetuanid ajavad koos sõjaväega kõik välismaalased riigist välja.

PEKING PÕLEB

Samal ajal algasid Pekingis rüüstamised ja pogrommid. Karistamatult joobes yihetuanid ei tapnud mitte ainult välismaalasi ja Hiina kristlasi, vaid isegi hiinlasi, kellelt leiti Euroopa asju: kellasid, tikke, elektrilampe. Nad tapsid ja röövisid ka lihtsalt jõukaid pekinglasi. Pealinnas ja selle lähiümbruses katkestati kõik telegraafi- ja elektriliinid. Raudtee rööpad hävisid ja jaam põles maha. Pekingi tänavatel tapeti Saksa saadik Ketteler ja Jaapani nõunik Sugiyama.

Kindlustatud Legationi kvartalis, mille piiramine kestis 20. juunist 14. augustini, varjus 900 välismaalast ja umbes 2800 kristlikku hiinlast, mil Bengali rügemendi lantsud koos ümberpiiratutega blokaadi tühistasid. 55 piiramispäeva jooksul hukkus 68 välismaalast - 55 sõdurit ja ohvitseri, 13 tsiviilisikut.

Provintsides polnud asjad paremad. Sajad välismaalased, sealhulgas venelased, sattusid piiramisseisundisse. Nii et lahingud Tianjinis kestsid ööpäevaringselt. Vene üksuse kaotused ulatusid üle 200 hukkunu ja haavata. Dundinanis põletasid yhetuanid maha kiriku ja vene õigeusu misjonikooli. Mukdenis hävisid haigla ja koolimajad. Märatsejad hävitasid CER-i rööbastee, tapsid raudteetöötajaid ja insenere. Hiina suurtükivägi pommitas Blagoveštšenski. Harbin blokeeriti.

Yihetuani üksused allusid formaalselt mitmele printsile ja üldist juhtimist täitis prints Gong. Kuid tegelikult ei tahtnud mässulised neile kuuletuda, sest nad ei olnud "initsieeritud" ega saanud nõrga organiseerituse tõttu. Tapmises ja rüüstamises takerdunud Yihetuani ja Hiina armee jätsid otsustavaks tegevuseks aega maha.

SEKKUMINE

Veel mais 1900 kogunes Dagu sadama reidile oma alamate kaitseks rahvusvaheline Euroopa riikide eskadrill. 10. juunil saadeti Vene väed viitseadmiral E. Aleksejevi juhtimisel Žili kubermangu ülestõusu maha suruma. Admiral E. Seymouri konsolideeritud angloameerika üksus (2 tuhat meremeest ja mereväelast) kolis eurooplaste turvalisuse tagamiseks Pekingisse, kuid mässuliste peatatuna pealinna ei jõudnud. Pekingi hõivamine Yihetuanide poolt sundis maailma suurjõude tegutsema kiiresti ja kooskõlastatult. Moodustatakse kaheksa riigi liit: Inglismaa, Prantsusmaa, USA, Jaapan, Venemaa, Itaalia, Saksamaa ja Austria-Ungari. 4. augustil suundus Vene kindral Nikolai Linevitši juhtimisel kuni 20 tuhande inimesest koosnev Vene, Briti, Ameerika, Jaapani, Prantsuse vägedest koosnev ekspeditsiooniüksus Pekingisse, 14. augustil lasi õhku Tiananmeni värava. Vene ja Ameerika väed tungisid Hiina pealinna. Tänavavõitlused kestsid kaks päeva. Vangistatud Pekingis korraldasid liitlased ulatusliku röövi.

Keisrinna Ci Xi põgenes läände Xi'ani. 9. septembril annab ta välja dekreedi halastamatu kättemaksu kohta "ihetualastele", kes viisid riigi verevalamise ja välismaiste sekkumiste alla.

Vaatamata lüüasaamisele Pekingis jätkavad yihetuanid aktiivset vastupanu. Alles 1900. aasta oktoobris õnnestus Vene vägedel kõik Mandžuuria suuremad linnad neist täielikult puhastada.

1901. aasta alguses ühinesid ellujäänud Ihetuani "Aususe ja Õigluse Armeeks". Pärast arvukaid lahinguid Liaoningi ja Heilongjiangi provintsis sai armee 1901. aasta detsembris Vene vägede käest lüüa. See tähistas poksijate mässu, Yihetuani ülestõusu lõppu. Viimased ihetuaanid likvideeriti 1902. aasta lõpuks.

Ülestõusu tagajärjeks oli Hiina positsiooni halvenemine. Septembris 1901 kirjutas Hiina valitsus alla järjekordsele ebavõrdsele lepingule 11 riigi vahel, mida kutsuti "Boxeri protokolliks". leping,
eelkõige käskis see hukata kõik mässuliste juhid, keelustas kõik religioosset laadi ja välismaalaste vastu suunatud organisatsioonid ning Hiina võimudel keelati iseseisvalt makse koguda. Lisaks oli kahe aasta jooksul keelatud riiki importida relvi ja laskemoona.

Maksmiseks määrati suur hüvitis - 450 miljonit liang hõbedat (kursiga 1 liang - iga Hiina elaniku kohta). 1 liang - 37,3 g - 1902. aasta kursi järgi umbes kaks hõberubla.

Hiina territoriaalse jagunemise oht tekitas riigi reformi- ja uuendamisliikumise, mis kuulutas end välja pärast ebaõnnestunud sõda Prantsusmaaga. Reformaatorid nõudsid "muuta olemasolevat korda, tungida inimeste hinge". Eriti hoogustus reformiliikumine pärast sõda Jaapaniga, kuid 1898. aastal alanud reformid, mille eesmärk oli "vana välja juurida ja uut levitada", suruti vana korra säilitamise pooldajate poolt kohe maha.

1899. aastal sai Hiinas alguse liikumine itetuan suunatud välismaa domineerimise vastu. Ihetualased olid mässuliste rühmituste "Rusikas õiguse ja rahu eest" liikmed – sellest ka välismaalaste poolt antud liikumisele nimi – "Boksijate mäss" Mässuliste vandes nõuti "mitte rikkuda vanemate korraldusi, mitte rikkuda kehtivaid seadusi, välja saata välismaalasi, tappa altkäemaksu võtjaid". Yihetuanid nägid oma eesmärki "Hiina kaitsmises, ülemereröövlite väljasaatmises, kohalike kristlaste hävitamises ja seeläbi kaasmaalaste kannatustest päästmises".

Yihetuani ülestõus algas Saksamaa "mõjutsoonis", kuid läks peagi sellest kaugemale. Mässulised okupeerisid Pekingi ja said oma tegevusele valitsuse toetuse. materjali saidilt

21. juunil 1900 kuulutas Hiina võõrvõimudele sõja, mis saatis vastuseks rahvusvahelise karistusekspeditsiooni. Välisväed vallutasid Pekingi, allutades linna rüüstamisele ja hävitamisele. Saksa sõdur kirjutas koju: "Mis siin toimub, kallis ema, seda on võimatu kirjeldada – need mõrvad ja tapatalgud, mis toimuvad, on nii hullud."

1901. aasta septembris allkirjastatud rahustamisprotokolli tingimuste kohaselt kohustus Hiina maksma tohutut hüvitist, karistama välismaalaste mõrvade eest vastutajaid, lubama saatkondadesse relvastatud valveid, tagama veelgi ulatuslikumad majanduslikud õigused välismaalased.

Pildid (fotod, joonised)

Sellel lehel on materjalid teemadel:

  • Hiina Mingi dünastia valitsemisajal (1368-1644)
    • Mingi dünastia: riik ja ühiskond
      • Mingi dünastia: riik ja ühiskond – lk 2
      • Mingi dünastia: riik ja ühiskond – lk 3
      • Mingi dünastia: riik ja ühiskond – lk 4
    • Keiserlik võim ja opositsioon
      • Keiserlik võim ja opositsioon – lk 2
      • Keiserlik võim ja opositsioon – lk 3
    • Ming Hiina ja välismaailm
      • Ming Hiina ja välismaailm – lk 2
  • Hiina impeerium XVII - XIX sajandi esimesel poolel.
    • Mingi dünastia langemine ja Hiina vallutamine mandžude poolt
      • Mingi dünastia langemine ja Hiina vallutamine mandžude poolt – lk 2
      • Mingi dünastia langemine ja Hiina vallutamine mandžude poolt – lk 3
    • Qingi osariik oma õitseajal (17.–18. sajandi lõpp)
      • Qingi jõud oma hiilgeaegadel – lk 2
      • Qingi jõud oma hiilgeaegadel – lk 3
      • Qingi jõud oma hiilgeaegadel – lk 4
      • Qingi jõud oma hiilgeaegadel – lk 5
      • Qingi jõud oma hiilgeaegadel – lk 6
    • Hiina sotsiaalne struktuur võõrvõimude sissetungi eelõhtul
      • Hiina sotsiaalne struktuur võõrvõimude sissetungi eelõhtul – lk 2
      • Hiina sotsiaalne struktuur võõrvõimude sissetungi eelõhtul – lk 3
      • Hiina sotsiaalne struktuur võõrvõimude sissetungi eelõhtul – lk 4
      • Hiina sotsiaalne struktuur võõrvõimude sissetungi eelõhtul – lk 5
      • Hiina sotsiaalne struktuur võõrvõimude sissetungi eelõhtul – lk 6
  • Hiina impeeriumi kaasamine maailma majanduslikesse, poliitilistesse ja vaimsetesse sidemetesse
    • Esimene oopiumisõda
      • Esimene oopiumisõda – lk 2
      • Esimene oopiumisõda – lk 3
      • Esimene oopiumisõda – lk 4
      • Esimene oopiumisõda – lk 5
    • Taipingi mäss
      • Taipingi mäss – lk 2
      • Taipingi mäss – lk 3
      • Taipingi mäss – lk 4
      • Taipingi mäss – lk 5
      • Taipingi mäss – lk 6
    • Hiina ja võõrvõimud 19. sajandi teisel poolel.
      • Hiina ja võõrvõimud 19. sajandi teisel poolel. - lk 2
      • Hiina ja võõrvõimud 19. sajandi teisel poolel. - lk 3
      • Hiina ja võõrvõimud 19. sajandi teisel poolel. - lk 4
    • Enesetugevdamise poliitika ja reformikatsed Hiinas 19. sajandi teisel poolel.
      • Enesetugevdamise poliitika ja reformikatsed Hiinas 19. sajandi teisel poolel. - lk 2
      • Enesetugevdamise poliitika ja reformikatsed Hiinas 19. sajandi teisel poolel. - lk 3
      • Enesetugevdamise poliitika ja reformikatsed Hiinas 19. sajandi teisel poolel. - lk 4
  • Revolutsioonilise kriisi tekkimine
    • Reformiliikumine ja Kang Youwei
      • Reformiliikumine ja Kang Yuwei – lk 2
      • Reformiliikumine ja Kang Yuwei – lk 3
    • Revolutsiooniline liikumine ja Sun Yat-sen
    • Yihetuani ülestõus
    • "Uus poliitika" ja impeeriumi kriisi areng
      • "Uus poliitika" ja impeeriumi kriisi areng - lk 2
    • Revolutsioonilise liikumise tõus
  • Xinhai revolutsioon ja Hiina Vabariigi loomine (1911-1918)
    • Xinhai revolutsiooni võit 1911. aastal
      • Xinhai revolutsiooni võit – lk 2
      • Xinhai revolutsiooni võit – lk 3
      • Xinhai revolutsiooni võit – lk 4
      • Xinhai revolutsiooni võit – lk 5
      • Xinhai revolutsiooni võit – lk 6
    • Poliitiline võitlus pärast Xinhai revolutsiooni võitu
      • Poliitiline võitlus pärast Xinhai revolutsiooni võitu – lk 2
      • Poliitiline võitlus pärast Xinhai revolutsiooni võitu – lk 3
      • Poliitiline võitlus pärast Xinhai revolutsiooni võitu – lk 4
      • Poliitiline võitlus pärast Xinhai revolutsiooni võitu – lk 5
    • Hiina ühiskonna vaimse elu areng pärast Xinhai revolutsiooni
      • Hiina ühiskonna vaimse elu areng pärast Xinhai revolutsiooni – lk 2
      • Hiina ühiskonna vaimse elu areng pärast Xinhai revolutsiooni – lk 3
      • Hiina ühiskonna vaimse elu areng pärast Xinhai revolutsiooni – lk 4
      • Hiina ühiskonna vaimse elu areng pärast Xinhai revolutsiooni – lk 5
      • Hiina ühiskonna vaimse elu areng pärast Xinhai revolutsiooni – lk 6
      • Hiina ühiskonna vaimse elu areng pärast Xinhai revolutsiooni – lk 7
      • Hiina ühiskonna vaimse elu areng pärast Xinhai revolutsiooni – lk 8
      • Hiina ühiskonna vaimse elu areng pärast Xinhai revolutsiooni – lk 9
      • Hiina ühiskonna vaimse elu areng pärast Xinhai revolutsiooni – lk 10
      • Hiina ühiskonna vaimse elu areng pärast Xinhai revolutsiooni – lk 11
    • Sotsiaal-majanduslikud nihked Xinhai järgsetel aastatel
      • Sotsiaal-majanduslikud nihked Xinhai järgsetel aastatel – lk 2
      • Sotsiaal-majanduslikud nihked Xinhai järgsetel aastatel – lk 3
      • Sotsiaal-majanduslikud nihked Xinhai järgsetel aastatel – lk 4
      • Sotsiaal-majanduslikud nihked Xinhai järgsetel aastatel – lk 5
      • Sotsiaal-majanduslikud nihked Xinhai järgsetel aastatel – lk 6
      • Sotsiaal-majanduslikud nihked Xinhai järgsetel aastatel – lk 7
  • Hiina pärast Esimest maailmasõda (1918-1927)
    • 1919. aasta 4. mai liikumine ja vabadusvõitluse hoog
      • 1919. aasta "4. mai liikumine" ja vabadusvõitluse tõus - lk 2
      • 1919. aasta "4. mai liikumine" ja vabadusvõitluse tõus - lk 3
      • 1919. aasta "4. mai liikumine" ja vabadusvõitluse tõus - lk 4
    • Hiina Kommunistliku Partei (CCP) moodustamine
      • Hiina Kommunistliku Partei (CCP) moodustamine – lk 2
    • Guangdongi reorganiseerimine ja revolutsioonilise baasi loomine Guangdongis
      • Kuomintangi reorganiseerimine ja revolutsioonilise baasi rajamine Guangdongis – lk 2
      • Kuomintangi reorganiseerimine ja revolutsioonilise baasi rajamine Guangdongis – lk 3
      • Kuomintangi reorganiseerimine ja revolutsioonilise baasi rajamine Guangdongis – lk 4
    • Hiina rahvusrevolutsiooni eelõhtul aastatel 1925–1927
      • Hiina rahvusrevolutsiooni eelõhtul – lk 2
    • Rahvusrevolutsiooni esialgne etapp (mai 1925 – juuni 1926)
      • Rahvusrevolutsiooni algusjärk (mai 1925 – juuni 1926) – lk 2
      • Rahvusrevolutsiooni algusjärk (mai 1925 – juuni 1926) – lk 3
      • Rahvusrevolutsiooni algusjärk (mai 1925 – juuni 1926) – lk 4
    • NRA Northern Campaign (juuli 1926 – märts 1927)
      • NRA põhjakampaania – lk 2
      • NRA Northern Trek – lk 3
      • NRA Northern Trek – lk 4
      • NRA Northern Trek – lk 5
    • Rahvusrevolutsiooni kriis ja tagalategevus (aprill-detsember 1927)
      • Rahvusrevolutsiooni kriis ja tagalaaktsioon – lk 2
      • Rahvusrevolutsiooni kriis ja tagalaaktsioon – lk 3
      • Rahvusrevolutsiooni kriis ja tagalategevus – lk 4
      • Rahvusrevolutsiooni kriis ja tagalategevus – lk 5
      • Rahvusrevolutsiooni kriis ja tagalategevus – lk 6
    • Sotsiaal-majanduslikud nihked Hiinas 1918-1927
      • Sotsiaal-majanduslikud nihked Hiinas 1918-1927 - leht 2

Yihetuani ülestõus

XIX-XX sajandi vahetusel. Qingi dünastia seisis silmitsi ka teistsuguse opositsiooni vormiga, mida esindas massiline rahvaliikumine, mis ilmnes kõige selgemini salaühingu Yihetuan (Õigluse ja rahu meeskonnad) juhitud ülestõusu ajal. Selles kõnes, mis väljendus rahvaste välisvastase võitluse vormis, mis lõpuks kasvas üle ülestõusuks valitseva dünastia vastu, inspireerisid isamaalised tunded. Kuid erinevalt reformaatoritest ja revolutsionääridest, kes püüdsid patriotismi ühendada moderniseerimise ideega, tunnistasid Yihetuanid ksenofoobiat, lükates tagasi kõik, mis Hiinasse läänest tuli. Nende ideaal oli tagasipöördumine traditsioonilise hiina elu aluste juurde ja kõige olulisem loosung, eriti ülestõusu algfaasis, oli üleskutse hävitada ja välismaalasi Hiinast välja saata.

Vastupidiselt Taipingi mässule, mis haaras endasse Lõuna-Hiina provintsid, arenes Yihetuani liikumine välja põhjas, mis sai alguse 1898. aasta sügisel Shandongi provintsist. Selle põhjuseks on asjaolu, et Hiina-Jaapani sõja sündmustega olid seotud Põhja-Hiina provintsid, peamiselt Shandongi ja pealinna Zhili provintsid. Põhja 19. sajandi lõpus eriti aktiivsed olid misjonärid, ehitati kirikuid ja raudteed, kontsessioonialadele paigutati võõraste vägede garnisonid.

Erinevate sotsiaalsete rühmade esindajate arvates olid just välismaalased süüdi raskustes, millega Põhja-Hiina elanikkond silmitsi seisis. Talupojad kannatasid maksude laekumise suurenemise tõttu, mis tulenes Jaapanile hüvitise maksmisest. Eriti halvenes nende elanikkonnakihtide olukord, kes teenindasid Põhja-Hiinat kesk-lõunaprovintsidega ühendavaid marsruute. Massid paadi- ja transporditöölisi kaotasid elatise uute transpordiliikide - raudteede ja aurulaevade - tekkimise tõttu, mis olid peamiselt välismaalaste käes. Vahepeal olid just need rühmad kõige vastuvõtlikumad üleskutsetele osaleda kõige radikaalsemates aktsioonides, sealhulgas relvastatud võitluses. Võimudel on alati olnud raske kuulekuses hoida just seda osa elanikkonnast, mis on kõige vähem seotud kogukonna-klanni struktuuride stabiliseeriva rolliga. Välismaiste tehasetoodete Hiina turule tungimise tulemusena halvenes linnade käsitööliste olukord, kes seisis üha enam silmitsi välismaiste kaupade konkurentsiga. Enamasti ei tundnud šenõšid kaugeltki kaastunnet kasvavale religioossele ja kultuurilisele levikule läänest. Misjonäride jutlustamist peeti ohuks Hiina traditsioonile, mis pühitses nende domineerivat positsiooni ühiskonnas. Eeltoodule tuleb lisada saagikatkestus ja looduskatastroofid, mis tabasid sel ajal mitmeid Põhja-Hiina piirkondi.

Algselt kohtles Qingi kohus yhetuane otseste mässulistena. Kohtu hinnangul olid need lihtsalt salaühingute organiseeritud bandiidid, kes kasutasid traditsioonilisi meetodeid, et meelitada enda ridadesse uusi toetajaid. Eelkõige mängis Yihetuani poolehoidjate propagandas ja tegevuses erilist rolli võitluskunst – wushu. Yihetuani juhid õpetasid oma järgijatele käsivõitluse kunsti, mida tajusid välismaalased - toimuva tunnistajad poksitehnikate uurimisena. Sel põhjusel nimetasid eurooplased Yihetuani poksijateks ja ülestõusu ennast "poksijaks".

Mitte ilma põhjuseta kahtlustades kohalikke ametnikke kaastundes mässuliste vastu, määras Qingi kohus Shandongi provintsi kuberneriks kindral Yuan Shikai, kes on tuntud oma läheduse poolest välismaalastele. Talle anti ülesanne peatada mis tahes vahenditega rünnakud välismisjonäride vastu, kättemaksud hiinlastele - kristliku doktriini järgijatele, kristlike kirikute, raudteede, telegraafiliinide hävitamine. Just nende lääne kohaloleku märkide vastu oli peamiselt suunatud yihetualaste nördimus, kes näitasid end peagi julma ja halastamatuna kõige võõra tagakiusajana.

Yuan Shikai meetmed olid väga tõhusad. Väed, kasutades ära eelist organisatsioonis ja relvastuses, tekitasid mässuliste üksustele kiiresti mitmeid lüüasaamisi, mis sundis neid taganema pealinna Zhili provintsi territooriumile. See tekitas otsese ohu pealinnale ja teistele Põhja-Hiina suurematele linnadele. Qingi õukonna otsustavust mässulistele lõpp teha raputas aga välismaalaste tegevus. Vastuseks mässuliste rühmituste ohule vallutasid nad Dagu sadama, alustades sellega sõda Hiinaga.

Sellises olukorras otsustas keisrinna Cixi kasutada rahvaliikumist võitluses välismaiste sissetungi vastu. Selle otsuse vastuvõtmist soodustas asjaolu, et mässuliste pöördumistes ei olnud loosungeid, mis olid suunatud valitseva dünastia vastu. 20. juunil 1900 kuulutas Pekingi valitsus võimudele sõja ning pealinna ja Tianjini sisenesid Yihetuani salgad ning alustasid koos Qingi vägedega välismissioonide ja järeleandmiste piiramist. Algul tundus, et külmarelvadega võõrvägede vastu lahingusse tormanud yihetualaste kartmatus võib nad võidule viia. Inglise admiral Seymouri salk, mis saadeti Pekingisse väliskvartali blokaadi eemaldama, sai lüüa. Kuid nagu hilisemad sündmused näitasid, olid mässulised kaasaegsete vägede võimu ees jõuetud.

Kaheksa suurriigi (Inglismaa, Prantsusmaa, Saksamaa, Itaalia, Austria-Ungari, Venemaa, USA, Jaapan) esindatud üksustest 40 000-pealise armee kokku pannud välismaalased võitsid yihetualaste julge vastupanu ja okupeerisid augustis 1900 Pekingi. Cixi korraldusel lahkus kohus pealinnast, kolides esmalt Taiyuani linna ja seejärel Xi'ani. Jätkuvalt koduarestis viibinud Guangxu oli sunnitud saatma oma kuninglikku tädi, kes käskis enne keisripaleest põgenemist tappa keisri lemmikliigiini. Li Hongzhangile usaldati võimudega rahu läbirääkimised.

Üle aasta kestnud läbirääkimised toimusid jätkuva välissekkumise õhkkonnas. Põhja-Hiinasse viidi üle 20 tuhande inimesega Saksa armee täiendav üksus kindralfeldmarssal Waldersee juhtimisel. Võõrarmeed purustasid järjekindlalt ülejäänud vastupanu. Välisvägede kaasamise ulatuse poolest oli "Kaheksa võimu sekkumine" enneolematu sõjaline kokkupõrge Hiina impeeriumi ja Hiina vahel. Lääne maailm. Selle tulemuseks oli taas Hiina purustav lüüasaamine, mis registreeriti lõpp-protokollis, mis lõpetas läbirääkimised suurriikide ja Hiina vahel. Selle dokumendi kohaselt oli Qingi valitsus kohustatud 39 aasta jooksul maksma tohutu summa, 450 miljonit jüaani. Hiina pidi väed pealinnapiirkonnast välja viima, välisriikidest oli keelatud osta kaasaegseid relvi. Pekingi saatkondade kvartali juhtimine läks täielikult välismaalaste kätte, kes toetusid välisvägede garnisonidele. Lisaks võttis Qingi valitsus endale kohustuse edendada Hiinas väliskaubandust ja laevandust. Alles jaanuaris 1902 naasis valitsus ja kohus Pekingisse.

Ksenofoobia, aga ka mõnda aega valitsuse ja ihetualaste vahel saavutatud tegevuse ühtsus seletab peamiste opositsioonirühmade ettevaatlikkust ja isegi vaenulikkust ihetulaste suhtes. Paguluses olevad liberaalid eesotsas Kang Yuweiga ja revolutsionäärid Sun Yat-seniga ei saanud sellist tegevust toetada.

Välismaalaste vastu suunatud vihkamise plahvatus on latentselt käärinud juba pikka aega. Rahulolematus "ülemere kuraditega", "võõrbarbaritega" levis väga laialt ja see avaldus eelkõige kohalikul tasandil, peamiselt misjonivastastes kõnedes. Misjonärid tegutsesid Hiinas; just nemad võtsid peamiselt ühendust Hiina talurahvaga. Loomulikult kogesid nad esimestena traditsioonilise struktuuri jõudu ja Hiina vastupanu tugevust kõigele võõrale, mida nad 19. sajandi lõpus täpselt kehastasid. misjonärid. Alates 1898. aasta suvest ja eriti pärast reformide läbikukkumist kasvas misjonivastane liikumine järjekindlalt ja hakkas mitmel pool võtma organiseeritud vorme. Loosungi all "Toetage Qingi, hävitage välismaalased!" mässulised riigi erinevates provintsides hävitasid kristlikke kirikuid ja misjonimaju, kiusasid taga ristiusku vastu võtnud hiinlasi (neid oli väga vähe) ning samal ajal purustasid välismaiste kaupmeeste poode, välismaiste konsulaatide ruume kaubanduskeskustes. . Reformierakonna võimude avatud toetus pani kõik oma kohale. Pärast sada päeva kestnud reforme leidis riik end võimsa rahvaplahvatuse eelõhtul, raevu plahvatusel, mis oli suunatud riiki valitsenud välismaalaste vastu, Hiinasse tunginud koloniaalpealinna vastu, kõigi nende uute korralduste vastu, mis olid vanadele vastu. , tavapärane, normatiivne, mis põhineb aastatuhandete võimsatel kihtidel, maalitud konfutsianistlikul ja taoistlik-budistlikul toonil kui tsivilisatsiooniline alus.

Elanikkonna toetust tundes võttis Hiina valitsus 1898. aasta lõpus karmima hoiaku välismaalaste suhtes, keeldudes nende kontsessiooni- või territooriumirenditaotlustest. Pekingi olukord muutus järjest pingelisemaks. Välisesindused tõid linna nende kaitseks relvastatud üksused. Pekingis ja kogu riigis levisid kuuldused eelseisvast välismaalaste veresaunast ning eurooplasi, eriti misjonäre naeruvääristavaid lendlehti. Välismaavastast liikumist juhtis Yihetuani ühiskond (Õigluse ja Rahu meeskonnad), mille õpetuslikud alused ulatusid taoistlik-budistlikesse uskumustesse, ebauskudesse, traditsioonilisse hiina võimlemisse ja rusikatega löömisse (mille eest said mässulised hiljem ka nime "poksijad"). Euroopa ajakirjandus), rituaalidest, amulettidest, loitsustest jne rääkimata.

Yihetuani etendused algasid Shandongi provintsis juba 1898. aastal ning olid suunatud Saksa misjonäride, sõdurite ja raudtee marsruuti kavandanud spetsialistide vastu. Kohalikud võimud nad üritasid korda taastada, kuid liikumine sellest hoolimata laienes. Aastatel 1899–1900 see kolis pealinna Zhili provintsi. Pekingi ja Tianjini lähedal paiknes arvukalt üksusi. Murelikud välisdiplomaadid nõudsid mässuliste vastu otsustavaid samme, kuid Qingi valitsus ei kiirustanud seda tegema. Vahepeal muutus olukord üha ähvardavamaks. 1900. aasta mai lõpus otsustati suurriikide saadikute koosolekul saata Pekingisse missioone valvama täiendav väekontingent. Lisaks saadeti Qingi valitsusele ähvardavad avaldused, mida 17. juunil toetas Tianjini lähedal asuva Dagu kindluse hõivamine võõrvägede kombineeritud salgaga, mis tegelikult tähendas sõja kuulutamist.

Cixi kõhkles, teadmata, mida teha. Enamik tema nõunikke kaldus Yihetuanide toetamisele ja kasutas õiget hetke volituste tagasilükkamiseks. Just see seisukoht on valitsenud. Keisrinna avas yihetuaanide ees Pekingi väravad ja tõi linna ka regulaararmee, mille sõdurid olid samuti teravalt välismaalastega vastu. 11. juunil tapsid sõdurid Pekingis tänaval Jaapani saatkonna nõuniku Sugiyama ja 20. juunil Saksamaa saadiku Ketteleri. See tähendas sõja kuulutamist, mis kinnitati ametlikult keiserliku 21. juuni dekreediga (vastuseks 19. juuni võimude ultimaatumile). Määrusega sanktsioneeriti ametlikult Yihetuani ülestõus, kuigi sellega püüti nende tegevust võimude kontrolli alla saada.

Tuleb märkida, et isegi pärast vaenutegevuse ametlikku väljakuulutamist jätkas Ch'ingi valitsus kõikumist ja püüdis oma taganemisteid säilitada. Põhimõtteliselt võib sellest aru saada: vaatamata Yihetuani ametlikule kaitsele olid võimud selgelt teadlikud, et tegu on kontrollimatu elemendiga, mida oleks pidanud kartma. Ja kuigi elemendid on seni läinud kooskõlas loosungiga "Kaitse Qingi, hävitage välismaalased", ei olnud võimalik tuleviku eest garanteerida. Võimud seevastu reageerisid olukorrale ägedalt ja tegutsesid väga aktiivselt. Lühikese ajaga loodi kaheksast riigist koosnev 20 000-meheline liitlasarmee, mis marssis 3. augustil Pekingi poole. Hästi relvastatud, distsiplineeritud interventsionistide väed ületasid kergesti mässuliste vastupanu ja hõivasid pealinna 14. augustil. Xi'ani põgenenud Cixi hindas olukorda kiiresti ja pani kogu kaotuse süü Yihetuanide kaela. 7. septembri dekreedis süüdistati neid tekkinud olukorras, misjärel Qingskme väed marssisid Yihetuani vastu. Ülestõus purustati, uppus verre ja aasta hiljem, 7. septembril 1901, kirjutas Li Hong-zhang Qingi valitsuse nimel alla volitustega nn lõppprotokollile, mille alusel Hiina vabandas. võimudele tekitatud kahju eest andis neile mitmeid uusi hüvesid ja privileege ning lisaks kohustati ta hüvitama 450 miljonit hõbeliaani.

Yihetuani ülestõus oli tegelikult vana Hiina agoonia viimane puhang. See ei olnud tavaline talurahvaliikumine, sest selle serv ei olnud suunatud – nagu taipingide ajal – sotsiaalse õigluse kaitsele, võimude omavoli vastu, soovitud normi taastamisele. See oli laguneva vana traditsioonilise struktuuri meeleheitlik tegu enda kaitseks, normiharjumuse säilitamiseks, võõraste sekkumise, kolonialismi vastu. Seetõttu saigi võimalikuks, küll ajutine, kuid siiski mässuliste liit võimudega – mõlemaid ühendasid ühised huvid. Miks nende liit võidule ei viinud?

Traditsiooniline Hiina osutus nõrgaks mitte sellepärast, et mässulised olid halvasti relvastatud, kuigi see mängis rolli. Selle nõrkuse määras mitmete põhjuste kombinatsioon ja muu hulgas asjaolu, et impeerium oli oma tsükli allakäiguspiraalil, et riigis oli sisemine korruptsioon ja omavoli jõudnud piirini, et polnud enam ühte tuuma. , ühtne poliitika, mille ümber võivad kõik koonduda. Riiki lõhestavad vastuolud, tipud kartsid põhja ega usaldanud neid ning alumised põlgasid tippu omakorda lagunemise ja oportunismi pärast, koostöövalmiduse pärast kolonialistidega. Muidugi on selliseid olukordi Hiina ajaloos juhtunud rohkem kui üks kord impeeriumi tsüklilise dünastia arengu sarnasel etapil. Ja need, nagu öeldud, lahendati võimsate rahvaliikumiste või väliste sissetungide kaudu, mis mängisid puhastavat rolli, taastades kuritarvitustega hävitatud normi. Tegelikult oli Taipingi mäss selline liikumine, kuid see ei õnnestunud ja suures osas samade võimude sekkumise tõttu. Yihetuaanide ülestõus oli vaimult, suunalt erinev, mis on loomulik: sel hetkel ohustas tavalist normi põhiliselt tavanormile võõraste jõudude sekkumine – mitte ainult välismaalaste, kes võisid aja jooksul sinitseerida, nagu juhtus sama mandžuga, kuid struktuurselt erinevad jõud, mis ohustasid kogu süsteemi kui sellist. Kes teab, võib-olla oleksid sündmused teistsugustel asjaoludel võinud kulgeda teisiti. Aga päris 20. sajandi alguses. Hiina polnud veel organiseeritud vastupanuks valmis. See sai alguse spontaanselt, takerdus vastuoludesse ja tal polnud aega stabiliseeruda. Kõik see määras ette väikese vägede armee suhteliselt kerge võidu abitu lagunenud hiiglase üle. Ja seda võitu ei tohiks pidada ootamatuks: see oli loogiline paljudes teistes Hiina lüüasaamises, näiteks sõdades Prantsusmaa ja Jaapaniga.

Pärast võimude võitu tegi Cixi nüüd enda nimel teise reformikatse. Tema "uue poliitika" eesmärk oli kuidagi muutunud oludega kohaneda, moderniseerida riigi majandust ja haldusaparaati. Reformiti sõjaväge ja kohtusüsteemi, loodi kaubandusministeerium. 1905. aastal kaotati riigieksamite süsteem, mille alternatiiviks oli põhi-, kesk- ja kõrgkoolide võrgustik. Sellest paar aastat tagasi põgenenud reformaatorid pöördusid tagasi Hiinasse; pealegi tõstis ümberkujunemise peamise lipukirja nüüd Liang Qi-chao, kes kutsus riiki üles realiseerima rahvusliku kogukonna tunnet, äratama inimestes kodanikutunde. Ja neile kõnedele vastati. Hiina radikaliseerub kiiresti. Haritud noorsugu, kellest märkimisväärne osa sai hariduse välismaal, eeskätt kiiresti arenevas Jaapanis, olid väga patriootlikud, neid valdasid sõna otseses mõttes kodanikutunded, mis kutsusid üles võitlusele kodumaa taaselustamise, selle tuleviku eest. Riik oli. uute tähtsate sündmuste eel.

Aastatel 1898-1901. Mandžu ülemvõimu Hiinas raputas Yihetuani (õigluse ja rahu üksused) ülestõus. Neid kutsuti ka yihequaniks (rusikas õigluse ja rahu nimel). Välisajakirjanduses nimetati Yihetuani esinemist poksijate mässuks ja selle osalejaid poksijateks.

19. sajandi keskpaik ja lõpp. Enam kui 50 aastat, alates oopiumisõdadest (1840-1860) kuni Hiina-Jaapani sõjani (1894-1895), kapitalistlikud riigid "valitsesid" Hiinat peamiselt kaupade impordi kaudu. Selleks sundis väliskapital Mandžu valitsust avama kaubavahetuseks mere- ja jõesadamaid, omandas sunniviisiliselt laevasõiduõigused mööda Hiina jõgesid ja võttis kontrolli oma tolli üle.

19. sajandi lõpus, kui maailmakapitalismi areng jõudis monopoolsesse faasi ja vaba konkurents asendus monopolidega, omandas kapitali eksport Hiinasse suure tähtsuse.

Võimud asusid Hiinasse ehitama tööstus- ja kaevandusettevõtteid, raudteid, kaevandusi, büroo- ja elumaju, rajama telefoni- ja telegraafiliine ning tegema järeleandmisi linnades, kus Mandžu dünastia seadused ei kehtinud.

Imperialism vallandas agressiivsed sõjad Hiina vastu. Aastatel 1884-1885. käib Prantsuse-Hiina sõda Indohiina pärast, mis oli formaalselt Hiina protektoraadi all. Sõda lõppes Indohiina annekteerimisega Prantsusmaaga.

Hiinast vasallsõltuvuses olev Korea osutus Hiina-Jaapani sõja objektiks. Korea kodanlikud reformijad püüdsid Jaapani sõjalise jõu abil vabaneda Mandžu dünastia protektoraadist ja muuta riiki "iseseisvaks" riigiks. Jaapan omalt poolt taotles Mandžu valitsuse tunnustust Korea "iseseisvusele" Hiinast, et Korea vallutada.

"Välismeelsete" rühmituse juht, silmapaistev kõrge esindaja Li Hongzhang vastutas pikka aega kõigi Mandžu; Uri valitsuse välispoliitiliste tegevuste eest ja oli omal ajal selle saadik Koreas. Ta jättis oma lähedase kaaslase Yuan Shikai Koreasse "kõrgevolinikuna", et jälgida Korea valitsuse poliitilist kursi. Yuan Shikai suurriigipoliitika, mille eesmärk oli kaotada Korea riigi iseseisvus, jäme sekkumine selle riigi siseasjadesse põhjustas korealaste seas teravat rahulolematust: nad püüdsid lõpetada vasalli sõltuvuse Hiinast. Imperialistlik Jaapan kasutas Korea-Hiina vastuolusid oma domineerimise tugevdamiseks Koreas.

1894. aastal kutsus Jaapan esile konflikti Hiinaga Korea pärast. See viis Jaapani-Hiina sõjani, mis oli üheks lüliks Kaug-Ida imperialistlike riikide võitluses maailma jagamise eest. Selle sõja eelõhtul muutis Inglismaa tegelikult Kesk-Hiina oma mõjusfääriks. Prantsusmaa laiendas pärast Vietnami hõivamist oma mõju Lõuna-Hiinale. Jaapan ja Venemaa püüdsid vallutada Kirde-Hiina (Mandžuuria).

Hiina ja Jaapani vahelises sõjas kannatasid Hiina väed pidevaid lüüasaamisi maal ja merel. Hiina merevägi kaotas lahingu Kollase mere ääres, Weihaiwei sadama lähedal.

Kuulus Hiina ajaloolane Fan Wenlan kirjutas, et Manchu-Qingi dünastia peategelane Hiina-Jaapani sõja ajal oli Li Hongzhang ning Cixi ja keiser Guangxu, kas nad toetasid teda või olid tema vastu, mängisid mõlemad teisejärgulist rolli.

1895. aastal algasid Jaapani-Hiina läbirääkimised, mida juhtis Mandžu valitsuse nimel Li Hongzhang. Ta nõustus Hiina ja Jaapani ühise hooldusõigusega Korea üle. Kuid see ei sobinud Jaapani sõjaväele: Korea hõivamist oodati lähiaastatel.

20. veebruaril 1895 saabus Li Hongzhang aurikuga Jaapani linna Shimonoseki, kus pidas läbirääkimisi Jaapani valitsuse esindajatega. 28. veebruaril pärast kolmanda kohtumise lõppu tehti tema elukatse: Jaapani šovinistlikku organisatsiooni "Kokuryukai" (Must draakon) kuuluv jaapani noormees tulistas revolvrist palankiini pihta, kus oli Li Hongzhang. , haavates teda kergelt: kuul purustas ta prillid ja istus vasakusse põsesarnasse. Haav polnud tõsine ja läbirääkimised jätkusid.

Sõda Jaapaniga lõppes Hiina jaoks alandava Shimonoseki lepingu allkirjastamisega 17. aprillil 1895, mille kohaselt: 1) Korea kuulutati täiesti iseseisvaks; 2) Mukdeni provintsi lõunaosa (Liaodongi poolsaar) rebiti Hiinast lahti; 3) Jaapan loovutas kogu Taiwani saare; 4) loovutati ka Penghuledao (Pescadores) saared; 5) Hiina on kohustatud maksma 230 miljonit liangi hüvitist; 6) Jaapani kodanikud võivad Hiina kaubandussadamates ja linnades tegeleda mis tahes tegevusega; 7) Shashi, Chongqing, Suzhou, Hangzhou kuulutati avatud sadamateks.

See orjastav Shimonoseki leping, mille allkirjastas Li Hongzhang, põhjustas kogu riigis pahameeletormi.

Jaapanile hüvitise maksmine pani Hiina rahva, eriti talupoegade õlgadele raske koormuse: nad langesid julma rõhumise alla ning pidid maksma arvukalt otseseid ja kaudseid makse.

Hiina-Jaapani sõda kiirendas Hiina territoriaalse tükeldamise protsessi. Novembris 1897 tapeti Shandongi provintsis kaks Saksa misjonäri. Vastuseks hõivas Saksamaa Bohai lahe kaldal asuva Qingdao sadama ja sundis Pekingit 99 aastaks rentima sadama ja maad Jiaozhou sadama ümbruses, samuti andma eriõigused loodusvarade arendamiseks Shandongi provintsis ja ehitada kasulikke teid.

Saksamaa tegevus oli signaaliks teiste võimude tungimiseks Hiinasse. Inglismaa kehtestas lepingu Weihaiwei sadama ja lahe rendilepingu loovutamiseks talle. Prantsusmaa kinnitas oma mõjusfääri Hiina lõunaprovintsides – Guangdongis, Guangxis ja Yunnanis. Venemaa omandas Mandžuuria valitsuselt Luishuni (Port Arthuri) ja Daliani (Far) sadamate rendilepingu 25 aastaks.

Väliskapitali tungimisega kaasnes kohaliku rahvusliku tööstuse häving, hiinlaste ja nende iidse kultuuri rüvetamine.

Ebavõrdsed lepingud, mille Mandžuuria valitsus pidi võimudega sõlmima, avasid välismaalastele Hiinasse sisenemise uksed. Tööstus- ja kaubandusärimehed, misjonärid, arstid, insenerid ja tehnikud, vaimulikud, mitmesugused seiklejad – sõjaväelased ja tsiviilisikud valasid tulvana tundmatusse riiki, unistades kasu teenimisest Hiina rahva arvelt, kes ristis nad ühise nimega. - "võõrad kuradid".

VI Lenin mõistis vihaselt hukka suurriikide imperialistliku poliitika Hiina suhtes. 1900. aastal kirjutas ta: „Kas hiinlased ei võiks vihata inimesi, kes tulid Hiinasse ainult kasu teenima, kes kasutasid oma ülistatud tsivilisatsiooni ainult pettuseks, röövimiseks ja vägivallaks, kes pidasid Hiinaga sõdu, et saada õigust kaubelda joovastavate inimestega. oopiumi (1856. aasta sõda Inglismaa ja Prantsusmaa vahel), kes varjas silmakirjalikult röövimispoliitikat kristluse levikuga? Seda röövimispoliitikat on Hiina suhtes pikka aega ajanud Euroopa kodanlikud valitsused ja nüüd on sellega ühinenud ka Venemaa autokraatlik valitsus” [PSS, 4. kd, lk 379-380].

Hiina rahva vaimseks orjastamiseks saadeti Hiinasse välismaised vaimulikud – katoliku ja protestantlikud misjonärid, kes kuulutasid kristlikku religiooni. Peaaegu polnud ühtegi provintsi, kus nad ei asunud elama, ei ehitanud katedraale ega kaasanud hiinlasi kristlikusse usku. "Misjonärid ehitasid kirikuid," kirjutas Hiina ajaloolane Fan Wenlan, "ja püüdsid sinna meelitada massiliselt usklikke. Hiinlasi mõjutasid aga konfutsianism, budism ja taoism ning nad uskusid arvukatesse vaimudesse. Väga raske oli sundida neid loobuma oma surnud esivanemate hingede kummardamisest, vaimudele ohverdamisest ja ühte võõrasse jumalasse uskuma.

Hiinlaste seas oli väga vähe tõelisi kristlasi. Nad nautisid misjonäride kaitset ja viimased olid välisriikide saadikute kaitse all.

Kogu riigi elanikkond suhtus ristiusku pöördumisse negatiivselt. Misjonäridel õnnestus usku pöörata kas rahva poolt enim vihatud maaomanikud-türannid või vaesed, kes olid jõudnud äärmise vaesusastmeni. Kristlust võtsid vastu ka kuritegelikud elemendid, kes püüdsid sel viisil karistusest pääseda. Misjonärid sundisid oma Hiina koguduseliikmeid loobuma traditsioonilisest "kolmest religioonist" - konfutsianismi, taoismi ja budismi, mis taastasid kohaliku elanikkonna Hiina kristlaste vastu.

Hiina katse seista vastu võimude imbumisele ei olnud edukas. Hiiglasliku riigi kohal rippus reaalne iseseisvuse kaotamise ja imperialistlike riikide kolooniaks muutumise oht.

Nälg, nagu vääramatu verejanuline vaim, jälitas lihtsat hiinlast kogu elu. Miljonid inimesed on sünnist saati kannatanud nälga ja surnud, ilma et nad oleks kunagi rahul olnud. XIX sajandi esimesel poolel. nelja näljahooaja jooksul suri 45 miljonit inimest. Ainuüksi ühe aastaga, 1878. aastal, kulutas nälg üle 9 miljoni inimelu. Sellise tohutu rahvamassi toitmine on alati olnud keeruline probleem. Sotsiaalse ebavõrdsuse tingimustes ei suudetud seda probleemi lahendada. 1899. aastal ujutas Kollane jõgi ulatuslikult üle: üle ujutati tohutuid põllumajandusalasid, kus hukkus umbes 200 tuhat inimest. Samal ajal kannatasid Põhja-Hiina provintsides talupoegade põllud mitu aastat tugeva põua käes ning talupojad olid sunnitud sööma puukoort ja taimejuuri.

Sellistes tingimustes elavnes salatalumeeste seltside tegevus. Nende hulgas sai populaarseimaks Yihetuani selts, mis koosnes peamiselt noortest talupoegadest. Nooruses sooja südame ja tulihingelise kujutlusvõimega võhikutest ja ebausklikest noortest sai inimmaterjal, mida mandžu ja Hiina feodaalid püüdsid sütitada vajalikus suunas. Noori talupoegi kutsuti üles hävitama kõik välismaalased Hiinas ja hiinlased, kes olid omaks võtnud kristliku usu.

Väliselt eristusid ihetuaanid teiste salaühingute liikmetest eriliselt: nad vöötasid end punaste vöödega ja kandsid peas punaseid sidemeid; mõnel olid kollased tiivad ja kollased käepaelad. Nende üksused jagunesid "punasteks" ja "kollasteks", mis erinevad üksteisest sidemete värvi poolest. Nad olid relvastatud mõõkade ja odadega. Nende lahingulipukitel oli algul kiri: "Toeta Qingi dünastiat, hävita välismaalasi" või "Rahu ja õigluse üksused täidavad taeva käsku."

Yihetuani üksused loodi ka naiste seas. Tüdrukute organisatsioon kandis nime "Punane latern", abielunaised - "Sinine latern", vanad naised - "Must latern", vd0V - "Sinine latern".

Punase laterna salga tüdrukutele õpetati imelist võimlemist, õpetati mõtisklema ja uinuma. Unenäos ja transiseisundis rääkisid nad arusaamatuid sõnu, millel oli väidetavalt prohvetlik tähendus. Salgadega liitunud naised pidid järgima reegleid: ärge kammige pühapäeviti juukseid ja ärge siduge jalgu. Nad laulsid laule: "Naised, ärge kammige juukseid - me lõikame võõrastel pead maha. Naised, ärge siduge jalgu – tapame välismaalasi ja naerame."

Müstika, ebausk, usk erinevatesse loitsustesse, talismanid ja amuletid, religioossed võimlemisharjutused – selline oli mässajate vaimne maailm.

Noored talupojad läbisid enne tõelisteks yihetuaanideks saamist asjakohase “koolituskursuse”: nad jätsid pähe loitsud, sooritasid spetsiaalseid võimlemisharjutusi, mis viisid nad transi. Alles pärast sellise “väljaõppekursuse” läbimist muutus inimene kuulide ja mürsukildude suhtes “haavamatuks”.

"Poksijate mäss," kirjutas Vene diplomaat I. Ya. Korostovets, "nagu paljud Hiina rahvaliikumised, sisaldas ka üleloomulikku elementi. Kuulutanud oma motoks impeeriumi kaitsmise ja välismaalaste hävitamise, hakkasid Boxeri juhid endale järgijaid meelitama surematuse ja haavamatuse lubadusega. Kinnitati arvamus, et tõeline poksija ei saa surra ja surma korral peab ta ellu ärkama. See üleloomuliku, maagilise jõu element hakkas poksijate ridadesse meelitama lihtrahvast mitte ainult linnast, vaid ka külakeskkonnast, mis on üldiselt ebausklikum.

Enne välismaalaste vastu relva haaramist õppisid ihetuaanid mentorite juhendamisel loitsud pähe. Nii saavutati nende veendumuse kohaselt "surematus" ja saadi suurt jõudu võitluses vaenlase vastu. Loitsude kohta öeldi: "See, kes teab seitset-kaheksat sõna, peab vastu 10 tuhandele inimesele ja kes teab kuusteist-seitseteist sõna, võib kergesti hävitada välismaalaste maju."

Loitsud kirjutati reeglina ebaselges keeles. Siin on näide ühest neist:

Avage põhjakoopa uks ja näidake endale Buddhat, kes vastutab relvade eest. Raudne jumalus istub raudses pühamus Raudlootose troonil; Raudsete kindluste taga seisavad raudrüüdes raudmehed.

Sellised loitsud pidid kaitsma yihetuane võõraste püsside ja suurtükkide surmava tule eest.

Yihetuani salgade juhid mõistsid, et laste loodus on soovituste jaoks kõige kättesaadavam. Peking ja teised linnad olid täis lapsi, kes kuulutasid tänavatel salapäraseid ennustusi ja õhutasid ebausklikku Hiina elanikkonda Jumala sõnumitoojatena.

Eriti eelistati tüdrukuid: neile omistati suur vaimne jõud. Tüdrukud, riietatud punastesse rüüdesse, käes punased laternad, ratsutasid eeslitel Yihetuani relvastatud üksuste ees. Nad langesid esimestena välismaalaste kuulide käest, saades populaarse fanatismi ohvriteks.

Kõik ebaõnned, mis Hiina rahvast tabasid – viljapuudus, üleujutused, põud, nälg ja vaesus – omistati välismaalastele. Sedapuhku 1898.–1900. yihetuanide seas levitati erinevaid üleskutseid. Siin on ühe neist sisu.

„Protestantlikud ja katoliku religioonid hävitasid ja hävitasid budismi. Nende järgijad on solvanud meie jumalusi ja pühapaiku, nad ei hooli Buddha seadustest. Nad vihastasid taeva, nii et õnnistatud vihm ei saja. Kaheksa miljonit vaimset sõdalast saadab taevas meie maad võõrastest puhastama. Ja siis sajab õnnistatud vihm. Vahetult enne seda, kui need sõdalased tegutsema hakkavad, tabab vägede ja rahva seas õnnetusi. Budistlik religioon ja "õiglase nõusoleku" ühiskond suudavad kaitsta impeeriumi, tagada inimestele rahu ja vaikuse.

Kes seda kirjakohta näeb ja kuues eksemplaris kopeerib, päästab katastroofist 100 inimest. Kes iganes kopeerib seda kirjakohta 100 eksemplaris, päästab terve küla katastroofist. Kes seda kirjakohta näeb ja seda ei levita, sooritab kuriteo ja tal raiutakse pea maha. Kui välismaalasi ei hävitata, siis vihma ei saja."

Süüdi XIX sajandi lõpus valitsenud kohutavas põuas. paljud Põhja-Hiina piirkonnad on välismaalaste ja kristlike kirikute peale pandud: "Niipea, kui tapate võõra kuradi, langeb taevast rohkesti vihma." Või: "Vihma ei saja ja maa kuivab ainult sellepärast, et kristlikud kirikud on taeva katnud."

Yihetualaste võitlus välisagressorite vastu Hiinas taandus kõige võõra – religiooni, raamatute, kaupade, spetsialistide, tootmistööriistade ja kõikvõimaliku varustuse – väljasaatmisele ja hävitamisele. Hiina ajaloolane Fan Wenlan kirjutas Yihetuani kohta, et kui nad nägid inimest või eset, millel oli millegi võõra jälje jäljend, "ei suutnud nad oma viha ohjeldada ja rahunesid ainult selle objekti hävitamise või sellise inimese tapmisega".

Eesmärk oli hävitada kõik võõras: raudteed, rongid, telegraafiliinid, moodsad hooned ja ka välismaalasi füüsiline hävitamine. Ihetuani laulis laule:

Me lõhume elektrijuhtmeid, rebime välja telegraafipostid, lõhume vedureid, hävitame aurulaevu. Tapetud kuradid lähevad maa peale, tapetud kuradid lähevad järgmisse maailma.

Raudteed, mürisevad auruvedurid (sõna otseses mõttes "tulekärud"), telegraafijuhtmed – kõike seda pidasid ihetualased mingiks kurjade vaimude pettekujutluseks, mis rikkus heade vaimude rahu Hiina pinnal. Üks Yihetuani lendlehtedest ütles:

"Raudteed ja tuletõkkekärud häirivad maadraakonit ja tühistavad selle hea mõju maa peal. Raudmao küljest tilkuvad punased tilgad (telegraafijuhtmetelt lendav rooste) on õhus lendav solvunud vaimude veri. Need vaimud ei saa meid aidata, kui need punased tilgad meie lähedale langevad.

Mässuliste seas levisid kõige uskumatumad kuulujutud loitsude mõjust. Räägiti näiteks, et pärast valju hüüatust “põletamine” põhjustas võõrale hoonele kleebitud eriloits tulekahju, Tianjini linna lähedal hävis raudteerada kaoliangi varre puudutamisel, et teatav tüdruk Wang Yujie võis vabalt ronida kõrgetele võõrastele hoonetele ja põhjustada tulekahju; teda ei võtnud välismaalaste kuulid.

Yihetuani ülestõusu tunnistaja VV Korsakov kirjeldab mässust osavõtjate müsteeriumi initsiatiive järgmiselt: „Osalejad seisid lagedal kohal näoga kagusse, asetades ette süüdatud ohvriküünlad või tõrviku. neid. Seejärel lugesid nad lauluhäälega pähe õpitud loitsupalve ja põletasid küünlal ohvripabereid. Pärast seda tõusid nad neljakäpukile, pannes käed erilisel viisil kokku ja hakkasid kehaga küljelt küljele õõtsuvaid liigutusi tegema. Paljudel hakkasid peagi epilepsia moodi krambid tekkima, nad kukkusid pikali, kaklesid, siis hüppasid püsti, vehkisid kätega, hüppasid. Nende silmad olid täis verd, suhu tekkis vaht.

Tuntud vene sinoloog A. Rudakov märkis, et religioossed kogukonnad olid Yihetuani liidu prototüübiks, kus poisid tegelesid juba varakult vanemate juhendamisel taoistliku võimlemisega. Nunnad tutvustasid tüdrukuid salaühingutesse. Nad otsisid "tarkade kivi", mis tagaks surematuse.

Yihetuani rituaali oluliseks elemendiks oli maapinnale kummardus. Neid kasutati igal võimalusel. Inimese pühaduse aste oli võrdeline palvekirjade (ketou) arvuga, mida täideti suure innuga. Oli vaja otsmikku vastu kive või maad lüüa ja sellisest pidevast pöördumisest tekkis pähe kiilas laik - Ihetuani tunnus. Maiste kummardustega kaasnes viiruki põletamine.

Erinevate rituaalide sooritamisel taotleti ühte eesmärki – kutsuda esile vaimu laskumine ja selle sissevool palvetajasse, et tema keha täituks üleloomulike jõududega.

Vaime kutsuti erinevalt. Näiteks põletas sekti juht ütlustega ohvripabereid ja samal ajal loitsis. Initsiatiiv kummardus altari ees ja tihedalt hambaid kokku surudes hingas sageli, tema suu oli vahuga kaetud - see oli märgiks vaimu avaldumisest. Tugevat tõmblevat liikumist kehalise harjutuse ajal peeti taevaste jõudude ilmumise esilekutsujaks.

Iga Yihetuan kandis väikest kollast paberitükki, millele oli jämedalt maalitud salapärane kujutis. Selle pildi ümber oli kritseldatud paar müstilist sisu. Need olid sõnad, mida ta lahingusse minnes laulis, sageli loitsu sõnadega surres.

Amulett ei päästnud inimest lahinguväljal ja tema surma seletati asjaoluga, et vaim keeldus sisenemast nende kehasse, kes ilmusid vaenlase ette "halva" moraalse loomuga.

Usk teispoolsuse jõududesse kajastus ka Yihetuani kuulutustes. Siin on väljavõte ühest:

„Praegune aeg tähistab impeeriumi ajaloos tähtsat ajastut, mil taevase võimu sekkumine on päästa see välismaalaste eest ja puhastada see kõigi välismaiste uuenduste rüvetavast kohalolekust. Selle eesmärgi saavutamiseks saadab taevas maa peale lugematuid horde vaimseid mõõka kandvaid sõdalasi. Kuna need sõdalased on ilma inimese vahenduseta nähtamatud ja jõuetud, peavad nad oma eesmärgi täitmiseks liikuma tavaliste inimeste hulka.

Tianjinis kleebiti üles anonüümsed kuulutused järgmise sisuga: "Vaimud halastavad yihetuanile"; "Yihetuanid rikkusid rahu Kesktasandikul ainult kuradite pärast"; "Kalduda kristluse vastuvõtmisele tähendab rikkuda taeva ettekirjutusi, mitte austada vaime ja Buddhat ning unustada esivanemad."

Yihetuaanid pidasid lärmakaid koosolekuid ja kuulutasid kõiki hiinlasi üles tõusma välismaalaste vastu. Mõned Euroopa majad olid märgistatud verega. See tähendas, et märgistatud maja oli määratud põletamisele ja selle elanikud hukkumisele. Yihetuaan andis vande, et võõraste järeleandmiste asemel ei jäeta kivi kivi peale: kõik hävitatakse, maa küntakse üles ja tapetute luudele külvatakse kaoliang. Nad kirjutasid välismaalaste kohta: "Nende mehed on ebamoraalsed, naised on vähese karsusega – neid kuradeid ei sünnita inimeste poolt."

Sellised üleskutsed pidid sisendama patoloogilist vihkamist välismaalaste vastu.

Rahvas kõneles ihetulaste kohta nii: „Kui raudtee, raudsillad ja raudvagunid ühe ihetuani poolt ära lõhutakse; kui nad purustavad hämmastava raudtraadi, mis edastab uudiseid kaugele; kui nende põhjustatud tulekahjude kuma ja suits katsid taevast Pekingist Tientsinini; kui vaprad Yihetuanid on juba Pekingis saadikud ise piiranud ja vana kuninganna Cixi nimetas neid "oma armastatud poegadeks", siis kuidas saab mitte uskuda nende taevasaadikute jõusse ja imedesse, kes taaselustavad Keskriigi, sõidavad. vabastage vihatud välismaalased ja avage hiinlastele uue elu koit".

1900. aasta aprillis levis Pekingi tänavatel ja teemajades kuulujutt, et hilisõhtul kuuldi ühes templis, mis ei ole kaugel keiserliku palee lähedal, jumalikke sõnu, mis tabasid usklikke:

"Ma olen nähtamatu maailma jumalus Yu Huang. Kuula mind! Rebi sõnu eemalt edastavad juhtmed! Hävitage raudteed! Lõika ära võõraste kuradite pead! Päeval, mil hävitate võõrad kuradid, sajab vihma, põud lõpeb ja te saate vabaks!

Selge on see, et niisugust jumalikku käsku ei saanud keegi kuulda: seda kuulujuttu levitasid sihilikult Ihetuaide juhid, kes püüdsid Pekingi elanikke enda poolele võita. Inimestele, kes olid religioossete ebauskude haardes, avaldas selline jumalik "ilmutus" tugevat emotsionaalset mõju ja ajendas neid tegutsema jumaluse Yu Huangi "ettekirjutuse" järgi.

Varsti pärast seda lõigati Pekingis mitmes kohas läbi telegraafijuhtmed. Jõuk ründas vaguneid ja vedureid remontivaid töölisi. Pekingit Tianjiniga ühendav raudteeliin hävis. Pekingis jagasid yihetuanid lendlehti, mis kutsusid üles üldisele mässule niipea, kui "jumalus Yu Huang annab püha signaali".

Ihetuai ülestõus puhkes Shandongi provintsis ja levis seejärel teistesse provintsidesse - Zhili, Shanxi ja ka Mandžuurias.

Mässuliste keskuseks sai Tianjin, Põhja-Hiina suur tööstuslinn ja meresadam, kus oli tugev väliskapital.

Kogu teekonnal Tianjini ja Pekingi vahel hävitasid mässulised raudteed, süütasid vedureid ja vaguneid, lõhkusid telegraafi- ja telefonijuhtmeid ning hävitasid jaamahooneid.

Shandongi provintsi kuberner Li Bingheng oli tuntud kui tulihingeline vastane sellele, et Hiina järgib Euroopa tsivilisatsiooni teed ja tundis Yihetuanidele kaasa. Ta oli vastu provintsi tööstuslikule arengule, ei kiitnud heaks raudteede ehitamist, telegraafi, lääne mudeli järgi armee loomist, Euroopa haridussüsteemi, mõistis hukka kristliku usu omaks võtnud hiinlased.

Kahe Saksa misjonäri mõrv Shandongis 1. novembril 1897 võimendas võimude agressiivset tegevust Hiina vastu. Püüdes kuidagi pehmendada nende suhteid võimudega, eemaldas Mandžu valitsus Li Binghengi kuberneri kohalt.

Märtsis 1899 provintsi kuberneriks määratud Yu Xianit peeti ka kõige aktiivsemaks välisvastase liikumise eestvõitlejaks, ta oli Ihetuai innustaja ja organiseerija ning seisis vastu kristliku religiooni levikule Hiinas. Ameerika saadik Pekingis Conger nõudis Mandžu valitsuselt Yu Xiani vallandamist: detsembris 1899 ta tagandati ja määrati Shanxi provintsi kuberneriks. Seal oli tugev Inglise ja Ameerika misjonäride mõju ning Yu Xian korraldas 1900. aastal välismaalaste veresauna. Ta käskis tuua tema juurde kõik misjonärid, kes elasid provintsi peamises linnas Taiyuanis. Kui nad sisse toodi, kästi neil maavalitseja ees kummardada. Esiteks raiusid nad pea maha kahel katoliku preestril ja kolmel misjonäril ning seejärel ülejäänud meestel, naistel ja lastel.

Detsembris 1899 sai Yuan Shikaist Shandongi provintsi kuberner, kes toetas yihetuanide vastast kõva liini. Üks tema korraldustest vägedele ütles: "Bandiitidega kohtudes tulistage neid. Kui bandiidid ilmuvad, avage tuli relvadest. Te ei vastuta selle eest. Kui bandiitide ilmumisel neile purustavat lööki ei anta, ootab teid kõiki, alates komandörist, surmanuhtlus. Tema väed hävitasid kogu elanikkonna küladest, kust nad Yihetuani leidsid.

Yuan Shikai taotles eesmärki luua liit välisvägedega ja hävitada mässumeelsed Yihetuani talupojad. Ta lähenes Euroopa tsivilisatsioonile pragmaatiliselt: unistas tugeva armee ja tugeva mereväe loomisest Hiinas Euroopa relvade abil.

28. mail 1900 põletasid Yihetuanid Pekingi lähedal Fengtai raudteejaama ja päev hiljem lõhkusid mööda linnamüüri venitatud elektrijuhtmed, mis olid mõeldud trammiliinide elektriga varustamiseks, kahjustasid trammivaguneid, millest paljud põlesid, hukkusid. autojuhid ja trammijuhid, katkestasid nad 4. juunil telegraafiühenduse Pekingi ja Tianjini vahel ning 7. juunil tapsid kaks inglise misjonäri.

Yihetuaanide ja keiserlike vägede vaheline “vennastumine” muutus sagedamaks ning see muutis olukorra Pekingis veelgi teravamaks. Mandžu valitsus mõistis, et peaaegu kõik hiinlased on nakatunud välismaavastastesse meeleoludesse, seega ei tõotanud avatud tegutsemine yihetuaanide vastu head – massiline pahameelepuhang võib Mandžu valitsejatele halvasti lõppeda.

Arvestades üldist võõrvaenulikku suhtumist Pekingis, andis Cixi 28. mail 1900 välja yihetuanidele adresseeritud dekreedi: „On kätte jõudnud aeg järgida meie esivanemate vana ja läbiproovitud teed. Aita meid, jumal Yu Huang! Kuulake ja järgige tema juhiseid! Surm välismaalastele!

Mandžuuria ja Hiina feodaalid ei tahtnud jagada Euroopa kolonialistidega õigust Hiina rahva üle domineerida: väliskapitali tungimine Hiinasse õõnestas objektiivselt seda monopoolset õigust. Seetõttu mürgitasid nad Hiina rahva teadvust pimeda vaenu ja vihkamise mürgiga kõige euroopaliku vastu. Mandžuuria valitsus avaldas määruse mõrvatud välismaalase pea eest tasu väljastamise kohta: iga mehe kohta - 50 liangi, naise kohta - 40 liangi, lapse eest - 20 liangi.

Seda, kuidas Keskosariigi valitsejad silma paistsid "ülemere kuradite" kujutamisel, saab hinnata Guangdongi kuberneri 1884. aastal avaldatud ringkirjast. See ringkiri sisaldab järgmisi sõnu:

“Eurooplased ei kuulu inimkonda: nad on pärit ahvidest ja hanedest. Võite küsida, kuidas need metslased raudteede, aurulaevade ja kellade ehitamisel sellise osavuse omandasid? Tea, et nad tulevad religiooni kuulutamise ettekäändel meie juurde, rebivad välja surevate hiinlaste silmad ja võtavad välja meie laste aju ja koguvad verd. Sellest kõigest valmistatakse tablette ja müüakse neid oma kaasmaalastele, et nad kõiges targad ja osavad oleksid. Ainult need, kes on meie keha maitsnud, omandavad sellise meele, et suudavad leiutada asju, mille üle on uhked.

Hiinlased, kes olid sajandeid harjunud uskuma kõike, mis võimudelt tuli, on täiesti võimalik, et sellises fantastilises avalduses polnud midagi ekstravagantset.

Hiina valitsejad tunnistasid eurooplaste paremust materiaalses kultuuris. Kuid nad seavad oma vaimse kultuuri kõigest kõrgemale. Sel puhul kirjutas Ameerika misjonär Graves 1889. aastal: „Hiinlased ei saanud nägemata jätta lääne rahvaste üleolekut nende sadamatesse saabuvates sõjalaevades; parimad relvad ja vägede kaasaegne väljaõpe; mugavus ja luksus kohtades, kus elavad välismaised kaupmehed, suurepärased teed, hästi valgustatud tänavad ja voolav vesi Hongkongis ja Shanghais. Kuid Graves märgib, et "paljud hiinlased on rõhutanud, et tegemist on puhta materiaalse tsivilisatsiooniga, mis väljendub toore jõuna, ja intellektuaalselt ei saa eurooplasi võrrelda Hiina tarkadega, nende voorusteadmiste ja rafineeritud arutluskäikude poolest".

Võõrvõimude sissetung Hiinasse oli kahtlemata omavoli, agressioon ja vandalism Hiina rahva vastu. See mitte ainult ei äratanud Hiina patriootide kangelaslikku vastupanu, vaid tekitas ka elevust Hiina valitsejate leeris, kes nägid selles ohtu oma privileegidele, rünnakut nende suurriigi ambitsioonidele. Seda mõtet väljendas XIX sajandi silmapaistev vene sinoloog. V. P. Vassiljev: „Arvestades oma tuhandeid aastaid kestnud maailma tähtsust, põlgades ülejäänud inimkonda kui suutmatust oma suuri põhimõtteid läbi immutada, löödi Hiina ootamatult oma rööbastelt välja. Ta ei astunud suhetesse teiste rahvastega oma vabast tahtest, ta avas välismaalastele vaba juurdepääsu oma sadamatesse; vastumeelselt nägi ta end asetatuna vajadusele õppida neilt, keda ta nii asjatundmatuteks pidas.

Mõned Hiina ajaloolased, idealiseerides yhetuaanide liikumist, püüdsid neid kujutada ainult "roosas valguses". Väidetavalt ei lubanud nad vastaste suhtes julmust. Nii kirjutas Fang Wen-lan oma raamatus "Hiina uus ajalugu", et "julmus ja ohjeldamatus ei olnud iseloomulikud mitte yihetuanidele, vaid misjonäridele ja ristiusku pöördunud hiinlastele". Selline väide ei ole piisavalt objektiivne. Võõrmisjonäre ja Hiina kristlasi valgendamata tuleb rõhutada, et yihetuaanid hävitasid kõik teel olnud misjonärid ja kristlastest kaasmaalased, sõltumata vanusest ja soost, ning muutsid nende kodud tuhaks. Sellises julmuses ei tohiks süüdistada yhetuane, vaid nende juhte, kes mürgitasid mässuliste meeled vihkamise mürgiga kõige võõra vastu.

"Yihetuani liikumine," kirjutas NM Kaljužnaja monograafias "Yihetuani ülestõus (1898-1901)", mis oli objektiivselt suunatud imperialistliku rõhumise vastu koos kõigi selle puuduste ja negatiivsete joontega, oli Hiina masside õiglane võitlus ning kangelaslikkus ja mässuliste patriotism väärib sügavat austust.

Shaidongi, Shaanxi ja Shanxi provintsi tagamaadel elanud välismisjonärid hävitati. Nende päid eksponeeriti Hiina templites. Nende lapsi piinati ja tapeti nende emade silme all, keda seejärel vägistati, piinati ja raiuti maha. Hukkunute surnukehad visati linnamüüride vahelt välja. Üks Yihetuani juhtidest, kes saabus juunis 1900 Pekingist Tianjini, kiitles oma hoolealustele:

Pekingis hukkasime Jaapani saatkonna jaapani keele tõlgi. Võtsime ta kinni, lõikasime maha nina, kõrvad, huuled, sõrmed; nad läbistasid keha ja lõikasid selja nahast vööd välja; ta süda rebiti rinnast välja.

Ihetualaste ees oda raputades jätkas ta uhkelt:

See mu oda oli maasse kinni jäänud ja selle kõrval lebas jaapanlase soe, ikka veel värisev süda. Vaenlase elava südame ees esitasime palvekirja ja palvetasime palavalt, et jumalus Guanlaoy annaks meile lahingus vankumatut jõudu ja julgust ning kaitseks meid vaenlase mahhinatsioonide eest. Seejärel lõikasime südame tükkideks ja sõime ära. Ja kui mu rinnus on osake vaenlase südamest, siis ükski vaenlane mind ei karda.

Yihetuanide julmusel olid oma sotsiaalsed ja klassilised põhjused. Väljakannatamatu klassi rõhumine, meeleheitlik olelusvõitlus, nälg, vaesus, moraalne rõhumine – kõik see oli objektiivne pinnas, millel kasvatati nende kibedust.

Isegi muistsed Hiina mõtlejad lähenesid õigesti Hiina rahva kibeduse põhjuste selgitamisele ja seostasid seda mitte mingisuguse patoloogiaga, vaid sotsiaalsete tingimustega. Hiina mõtleja Mengzi, kes elas III sajandil. eKr e., kirjutas: "Lõikusaastatel on enamik noori lahked ja näljased - kurjad. Selline erinevus ei tulene nendest loomulikest omadustest, mille taevas neile on andnud. Ja see juhtub seetõttu, et näljast tingitud katastroofid uputavad nende südamed kurjuse. Siin on õigesti märgitud kibeduse olemus: poolnäljas olemine teravdab inimese tundeid, karastab teda.

Võõrtulnukate julmuse olemus oli hoopis teist laadi. Imperialistlikud jõud pidasid sõda Hiina rahva vastu rahvuslike huvide "ühtsuse" lipu all: nii varjutati "neetud" klassivastuolud. Liitlasvägede sõduritele ja ohvitseridele öeldi, et hiinlased on nende vannutatud vaenlased, mistõttu tuleb nendega halastamatult ümber teha.

Sellega seoses olgu tsiteeritud vene ajakirjaniku D. Jantševetski, Yihetuani vastaste sõjaliste operatsioonide pealtnägija, 1903. aastal ilmunud raamatu “Liikumatu Hiina müüridel” autori tähelepanekud ja mõtisklused. raamat on kirjutatud Tsaari-Venemaa koloniaalpoliitika õigustamise vaimus, kuid sellegipoolest tuleb avaldada austust selle autorile, kes Venemaa tsarismi domineerimise pimedal ajal ei kartnud anda objektiivset hinnangut tsaari-Venemaa koloniaalpoliitikale. välisvägede käitumine Hiinas Yihetuani ülestõusu mahasurumise ajal. Ta kirjutas: „Hiinlased ei austanud ühtegi inimõigust. Mingisugune keskaegne arusaam on kinnistunud, et hiinlastega saab kõike teha. Neid peeti mingiks haletsusväärseks olevuseks, keda võib ja tuleb isegi karistamatult taga kiusata, vägistada ja isegi tappa, kui nad julgevad vastu hakata.

Mujal jutustab D. Jantševetski haavatud Vene ohvitseri ja ümberpiiratud Tianjini sõjaväehaigla juhi arsti vestlust. Arst kurtis, et hiinlased tulistasid Punase Risti haiglat ja rikuvad sellega räigelt rahvusvahelist õigust ja sõjaseadusi. "Kas te tõesti arvate, doktor," vaidles haavatud ohvitser, "et hiinlased saavad teie vaprusest midagi aru? Tsiviliseeritud eurooplased ei tunnustanud nii palju aastaid hiinlaste põhilisi inimõigusi, ei austanud nende rahvuslikke tundeid, ei religioosseid ega poliitilisi, pilkasid jämedalt nende kõige pühamaid tavasid ja seadusi, võtsid neilt ära ja röövisid kõik, mida nad suutsid – ja teie tahavad, et sellisel ohjeldamatul ja seadusetul ajal, mida nimetatakse sõjaks, usuksid hiinlased, et me tunnustame mõningaid seadusi ja õigusi, mida oleme pidevalt rikkunud.

Nii hindas haavatud Vene ohvitser, olles ümberpiiratud Tianjinis ja tule all, objektiivselt välisriikide imperialistlikku poliitikat Hiina suhtes ja selgitas õigesti hiinlaste vihkamise põhjuseid välismaalaste vastu.

Yihetuani liikumine tekitas reaalse ohu välisriikide privileegidele Hiinas ja nad otsustasid kasutada sõjalist jõudu: kaheksa riigi (Inglismaa, Prantsusmaa, Venemaa, Saksamaa, USA, Itaalia, Jaapan, Austria) 40 000-liikmeline liitlasarmee. -Ungari) langetas hiinlaste kaasaegse sõjavarustuse kogu jõu.

Yihetuaanid seisid kaheksa imperialistliku suurriigi sissetungile Hiina vastu mitte erinevate klasside esindajatena, vaid massina, mida ühendas üks "rahvusvaim". Taoliste raskete aegade aastail taandunud ja mahajäänud Hiina talupoeg pidas kõiki võõramaalasi oma vannutatud vaenlasteks.

Vastamisi astusid kaks surmavaenlast: ühel pool olid kaheksa suurriigi liitlasväed ja teisel mässumeelsed yihetuani talupojad. Kolmandasse jõudu kuulusid Mandžu valitsuse väed, mis küll olid mõeldud Ihetualaste vastu võitlemiseks, kuid olid välismaalaste vastu.

1901. aasta mais võtsid yihetuaanid Pekingi tegelikult enda valdusesse: kõikjal põlesid katoliku kirikud ja välismaist kaupa müüvad poed. Relvastatud ürgsete mõõkade, odade ja suurtükkidega piirasid nad Pekingi saatkondade kvartalit. Kõik see tõi kaasa Mandžu valitsuse ja võimude vaheliste suhete süvenemise.

Yihetuani ülestõusu ajal olid kõige mõjukamad kõrged isikud: Li Hongzhang (Guangdongi ja Guangxi kuberner), Liu Kunyi (Jiangxi ja Anhui kuberner), Zhang Zhidong (Hunani ja Hubei kuberner), Yuan Shikai (Shandongi kuberner). Nad ei olnud mitte ainult mõjukad kõrged isikud, vaid neil oli ka oma väed. Nende poliitiline kurss oli sama – vältida vastasseisu võimudega ja tulla toime yihetuaanidega üksinda.

Inglismaa toel pidi see teatama lõuna eraldumisest Põhja-Hiinast ja asetama Li Hongzhangi, Zhang Zhidong või Liu Kunyi Kagu "iseseisva" valitsuse etteotsa.

Pärast seda, kui Mandžu valitsus kuulutas 21. juunil 1900 võõrvõimudele sõja, püüdsid kubernerid Liu Kunyi ja Zhang Zhidong pidada Li Hongzhangiga läbirääkimisi Mandžu valitsuse suhtes sõltumatu poliitika elluviimise üle. Liu Kunyi ja Zhang Zhidong plaanisid luua "iseseisva" Kagu-Hiina.

Briti plaan eraldada Lõuna-Hiinast Põhja-Hiina kohtas teiste jõudude vastupanu ja seda ei suudetud ellu viia.

Nimetatud kõrgete isikute “opositsioon” Cixi suhtes ei kestnud kaua: hirm Yihetuanei liikumise ees ühendas kõiki hiinlastest kõrgemal seisjaid.

Oma režiimi säilitamiseks ja seejärel Yihetuani liikumise järkjärguliseks kontrolli alla saamiseks kasutas Mandžu valitsus manööverdamispoliitikat. Zhili pealinna provintsi kuberner Yu Lu kohtus suure autundega Yihetuanei juhtidega ning ka keisrinna Dowager Cixi võttis nad vastu.

Pärast Pekingisse ja Tianjini sisenemist hakkasid Yihetuani üksused purustama religioosseid missioone, piirasid välisesindusi Tianjinis ja Pekingi saatkondade kvartalit, hävitasid raudteed ja telegraafiliine, põletasid valitsushooneid ja hukkasid despootide ametnikke. Kõik see tekitas Mandžu valitsuses paanikat.

Massilise antiimperialistliku võitluse survel oli keisrinna Dowager Cixi 21. juunil 1900 sunnitud kuulutama võõrvõimudele sõda. Ta teadis hästi, et väliskapitali tungimine Hiinasse õõnestas feodaalseid aluseid ja järelikult ka tema despootlikku jõudu. See kajastus tema salajastes dekreetides: „Hävitage kõik välismaalased, kus iganes te neid leiate. Isegi kui nad kavatsevad teie provintsist lahkuda, tuleb nad hävitada. Ja veel: "Ma käsin kõik välismaalased - mehed, naised ja lapsed - kohe hävitada. Ära lase kellelgi surmast pääseda. Siis saab meie impeerium puhastada kohutavast korruptsiooniallikast ja rahu taastatakse minu lojaalsetele alamatele."

Hõõrdunud talupoegade masside pahameele peletamiseks püüdis Cixi klikk suunata oma viha välismisjonäride vastu. Iga välismaalast, olenemata positsioonist, soost ja vanusest, peeti Hiina vaenlaseks ja seetõttu kuulus ta hävitamisele. Hävitamisele kuulusid ka Hiina kristlased, kes reetsid Hiina religioonid ja õpetused – konfutsianismi, budismi ja taoismi.

Võõrvõimudele sõda kuulutades luges Cixi 70 korda päevas Yihetuani loitsu, misjärel tema peaeunuhh Li Lianying ütles talle, et "see hävitas veel ühe ülemere kuradi".

Cixi katse Yihetuani abiga Pekingis välismaalastega hakkama saada oli ebaõnnestunud. Ihetuaanid, keda oli mõnikord isegi 10 000, ei suutnud üle võtta välismissioone, mida kaitses 500 elukutselist sõdurit. Cixi klikk pettus Iihetuani võimetes. Peagi toimus Mandžu valitsuse poliitikas uus pööre. Ihetualaste toetuse eest seisnud prints Duan-Gan Yi rühmitus sai ülekaalu.

Ülestõusu ajal olid yihetuaanid eriti sõjakad välismaalaste, kindral Dong Fuxiangi vägede vastu: nad toodi Pekingisse, kus nad vennastusid yihetuaanidega. Olukord pealinnas muutus järjest pingelisemaks ning välisdiplomaadid nõudsid Mandžu valitsuselt kindral Dong Fuxiangi vägede pealinna provintsist väljaviimist, mis toetas elanike vaenulikku tegevust välismaalaste vastu. Need väed viidi Pekingist välja, kuid 27. mail 1900 sisenesid nad uuesti pealinna.

Mandžu valitsus püüdis piiratutega vaherahu sõlmida ja soovitas järjekindlalt saadikutel valitsusvägede saatel Pekingist lahkuda. Välisesindustel tekkisid vaidlused nende jätkuva Pekingis viibimise üle: mõned saadikud kaldusid ultimaatumile alluma ja pealinnast lahkuma; teised uskusid, et sellistel segastel aegadel tuleb istuda paigal ja mitte kuhugi minna. Lõpuks nõustusid kõik Pekingist lahkuma ja Tianjini varjupaika otsima. Kuna raudtee hävis, pidi see minema vankrite peale.

Pärast pikka arutelu otsustasid Pekingi saadikud pöörduda välisasjade koja (Zongli Yamen) poole palvega lubada välisdiplomaatidel reisida Tianjini. Pidades silmas vastuse puudumist saadikute viimasele kirjale seoses evakueerimisega Pekingist, toimus 20. juuni hommikul 1900 Prantsusmaa esinduses diplomaatiliste esinduste juhtide nõupidamine, kus seda küsimust arutati. , ja otsustati saata teade mandžu poolele. Koosolekul viibinud Saksa saadik parun Kettler teatas, et tema üksi seletab end mandžudele. Teda veendati seda mitte tegema, mitte seadma end sellisel segasel ajal ohtu, kuid veenmine oli asjatu.

Parun Kettler otsustas teele asuda palankiiniga, võttes kaasa dragoman-tõlkija Kordese, kuus valvurit ja kaks ratsanikku. Poolel teel saatis ta oma valvurid koju, jättes kaasa vaid tõlgi. Ees kanti Cordese palankiini, millele järgnes Kettleri palankiin. Hada-meni tänavale pöörates nägi Cordes, kuidas üks Hiina sõduritest paistis silma ja tulistas püssist Kettleri palankiini pihta. Palangiinist ei tulnud häält ja liikumist polnud näha. Kettler sai löögi kohapeal: kuul tabas kaela ja läbistas kaelaarteri. Kindral Dong Fuxiangi vägede sõdurid tulistasid Saksa saadiku pihta.

Cordes käskis kandjatel peatuda, nad viskasid palankiinid maha ning maapinnale kukkudes roomasid ohutusse kohta. Kordes järgnes neile - nad avasid tema pihta tule ja ta sai haavata reide, kuid suutis siiski roomata saatkonna kvartali lähedal asuvasse Ameerika esindusse.

Kui Cordesest tuli teade traagilisest sündmusest, otsustasid välisdiplomaadid saata Kettleri surnukeha väljaotsimiseks läbiotsimisrühma. Seda polnud võimalik teha: Hiina sõdurid blokeerisid kõik lähenemised sündmuskohale.

Võimud püüdsid Kettleri surnukeha varjata väliskoja ruumidesse, kuid ihetuanlased nõudsid selle neile üleandmist. Seda nõuet ei täidetud. Seejärel süütasid ihetuaanid kambri hoone ja leitud surnukeha lõigati tükkideks.

See traagiline sündmus tekitas saatkondade kvartalis paanika ja plaan põgeneda Pekingist Tianjini jäi ootele. Saksa saadiku Kettleri mõrv sai alguse välissaatkondade piiramisele.

Seejärel sai teatavaks, et välisdiplomaatide viibimine Pekingis ei võimaldanud Mandžu valitsusel kasutada suurtükiväge ja vägesid saatkondade kvartalisse tungimiseks. Vastasel juhul hävitataks kõik välismaalased. Cixi ei juhindunud mingitest inimlikest kaalutlustest. Tema mõttekäigu loogika oli umbes selline: kui kõik saadikud tapetaks, suudaksid kättemaksuks olevad võimud nõuda keiser Guangxu, keisrinna lesanna Cixi, Shun Lu ja teiste valitsuse kõrgete isikute füüsilist hävitamist.

Pekingi välisdiplomaadid sattusid piiramisrõngasse ja neid ähvardati surmaga. Saatkonnakvartali piiramine kestis 56 päeva, 20. juunist 14. augustini 1900. Umbes 900 eurooplast ja ameeriklast ning 3000 kristlikku hiinlast kaitsesid vaid 525 välismaist sõdurit ja ohvitseri.

Piiramine algas Austria missiooni pommitamisega. Vahetult enne seda pöördus väliskoda diplomaatilise korpuse dekaani, Hispaania saadiku De Cologani poole ettepanekuga välisdiplomaatidel Pekingist lahkuda. Samas avaldas Mandžu valitsus valmisolekut jätkata läbirääkimisi saatkondade kvartaliga ning uuris kavatsuse kohta välisriikide valitsused Hiina kohta.

Kõrgete müüridega ümbritsetud Briti saatkonda mõjutasid kõige vähem mandžu vägede suurtükimürsud ja see võimaldas välismaalastel tõrjuda mitmeid Yihetuani ja Mandžu vägede rünnakuid. Briti saatkonna territooriumil leidsid varjupaika ellujäänud välisesinduste töötajad.

Piiratute olukord muutus iga päevaga aina kriitilisemaks: polnud piisavalt laskemoona, toitu, vett, kaitsjate arv vähenes.

Yihetuani valvurid paiknesid kõigi linnaväravate juures, kes pidasid kinni ja tapsid välisdiplomaatide saadetud käskjalad koos saadetistega, milles nad abi palusid. Vaid ühel käskjalal õnnestus valvuritest mööda lipsata ja Tentsinis asuvatele liitlasvägedele välismaalaste raskest olukorrast Pekingis teada anda. Sõnum ütles: „Oleme surmaohus. 30 000 sõdurit ründab meid. Meil on süüa ainult kolm päeva. Kui abi ei saabu, pole päästmislootust. Põletatud on Itaalia, Hollandi ja Ameerika saatkond, osaliselt on põlenud ka Briti saatkond.

Liitlasväed otsustasid Yihetuani ülestõusu maha suruda ja päästa Pekingis vaevlevad välisdiplomaadid. Selleks saadeti Briti Vaikse ookeani eskadrilli ülema viitseadmiral E. Seymouri juhtimisel Tianjinist Pekingisse liitlasvägede kahetuhandik, kuhu kuulusid: 915 britti, 450 sakslast, 358 prantslast, 312 venelast, 112 ameeriklast, 54 jaapanlast, 40 itaallast ja 25 austerlast. Pealinna Zhili provintsi kuberner Yu Lu sai teada rahvusvahelise sõjaretke suuna kohta.

1900. aasta 10. juuni hommikul asus Tianjinist teele esimene välissõduritega rong, millele järgnes veel neli rongi, mis olid koormatud vägedega, raudtee rööbastee remondi varustuse ja toiduga kolmeks päevaks. E. Seymour lootis Pekingisse jõuda samal päeval, kuigi ta teadis, et Tianjini ja Pekingi vahel on kindral Nie Shichengi juhtimisel suur hulk yihetualaste ja mandžulaste vägesid.

E. Seymouri arvestused jõuda kohale samal päeval, s.o 10. juunil, Pekingis ei realiseerunud: raudtee rööbastee oli kõikjal hävinud, yihetuanide pidevate rüüsteretkedega polnud võimalik seda parandada. 18. juunil 1900 ründasid Seymouri juhitud välisvägesid Langfangi jaamas Yihetuani ja Dong Fuxiangi armee.

Kui katse raudteega Pekingisse jõuda ebaõnnestus, otsustas E. Seymour sinna jõuda paadiga mööda Suurt Kanalit. Tianjini ja Pekingi lahutas 127 kilomeetrit ning E. Seymour sai selle vahemaa peaaegu jagu: Hiina pealinnani jäi vaid 22 kilomeetrit. Ja juulis läksid Pekingi välisesinduste töötajad Pekingi raudteejaama E. Seymouri salgale vastu, kuid hävitatud jaamas polnud kedagi.

Yihetuani löökide all oli E. Seymour sunnitud otsustama taganeda ja naasta abivägede saamiseks Tianjini. 22. juunil 1900 asus Tianjini lähedal Beihe jõe vasakul kaldal asuvasse Xigu arsenali üpris räsitud liitlasvägede salk. Siin ründasid teda igalt poolt kindral Nie Shichengi ja Yihetuani väed. Ja alles 26. juunil, olles saanud tugevaid abivägesid, murdis üksus ümbruskonnast läbi ja naasis Tianjini, võttes endaga kaasa 238 kanderaami koos haavatutega.

E. Seymouri ekspeditsioon näitas, et yihetualaste ülestõusu ei olnudki nii lihtne maha suruda: neid toetas sisuliselt kogu linnade ja külade elanikkond. Imperialistlikud jõud tegid sellest järelduse: oma agressiivsete eesmärkide saavutamiseks tuleb Hiinale anda võimsam löök. Edenesid dramaatilised sündmused, milles osalesid imperialistlike jõudude võimsad sõjalised jõud.

Sellistel segastel aegadel juhtis prints Qing (Yi Kuan) Välisasjade Koda. Omades erakordseid võimeid palee intrigeerijana, pälvis prints Qing keisrinna soosingu, kes teda pidevalt tiitlitesse tõstis – nii tõusis ta suurvürstiks, välisasjade koja esimeheks ja isegi keiserliku kõrgeima nõukogu esimeheks. .

Viimase Mandžu keisri Pu Yi memuaarides prints Qingi (Yi Kuani) ja tema poja Zai Zhengi kohta öeldakse: "Yi Kuanist sai ametlikult Keiserliku Ülemnõukogu esimees ja tema poeg Zai Zhenist sai kaubandusminister. Isa ja poeg suplesid hiilguses. Hoolimata sellest, et Qingi vastased kavandasid talle salaja kõikvõimalikke intriige ning tsensorid rääkisid avalikult tema ahnusest, seaduste rikkumisest ja vägivallast, ei muutunud tema seisukoht sugugi. Üks tsensoridest süüdistas prints Qingit keiserliku ülemnõukogu liikme ametisse nimetamises, et tema maja oli alati külalisi täis ja ta ei osanud raha lugeda, et isa ja poeg kulutavad toidule tohutuid summasid, riided ja reisimine, et 1 200 000 liangi nende kapitalist saadeti hoiule saatkonna kvartalis asuvasse Inglise panka. Teine tsensor teatas, et keegi kinkis prints Qingile (Yi Kuang) tema sünnipäeval 100 000 liangi hõbedat; 12 000 liangi eest ostis ta pojale kingituseks laulja. Tulemus oli kõige ootamatum: üks tsensoridest kutsuti tagasi, teine ​​aga alandati üldse.

Kui pilved Cixi pea kohal aina enam tihenema hakkasid, otsustas ta Väliskoja etteotsa seada “tugeva isiksuse”: tempermalmist ja argpüksliku prints Qingi (Yi Kuan) asemel prints Duan (Zai Yi). ), mis on tuntud oma välismaavastaste tunnete poolest, sai selle juhiks.

Võimudega leppimise resoluutsemad vastased olid kõrged Duan, Lan, Gan Yi ja Xu Tong. Need peegeldasid üsna märkimisväärse osa valitsusametnike meeleolu, kes olid vaenulikud lääne tsivilisatsiooni, Euroopa tehnoloogia ja veelgi enam võimude sekkumise suhtes Hiina asjadesse.

13. juunil 1900 sisenesid Yihetuani väed Pekingisse prints Duani kaitse all ja see tekitas Mandžu valitsuse valitsevas eliidis suurt segadust. Kõrgema keiserliku nõukogu juht Rong Lu kirjutas yihetuanide kohta: „Neid on pealinnas mitukümmend tuhat; nad on nagu jaaniussid, kellega on väga raske toime tulla. Ta leidis, et mässuliste vastu tuleks võtta otsustavaid meetmeid, et välismaalaste hävitamine saatkondade kvartalis võib põhjustada võõrvõimude kättemaksu ja see toob kaasa hullemad tagajärjed. Seetõttu tehti ettepanek saata saatkondade kvartalit kaitsma valitsusväed. Rong Lu palus keisrinna vanglas välja kuulutada dekreedi, mille kohaselt Yihetuan on salaselts ja keegi ei tohiks nende usuõpetusi uskuda, ning käskis linna üheksa värava ülematel Yihetuan kohe Pekingist välja saata. Cixi võttis selle pakkumise vastu.

Kuid valitsevas eliidis olid prints Duan, auväärt Lan ja teised selle Rong Lu ettepaneku vastu. Prints Duan ütles: kui selline määrus avalikustatakse, hävitavad Yihetuanid kõik keisripalee elanikud, mistõttu ei tohiks mässuliste suhtes ebaviisakaid tegusid ette võtta.

Oma kahanevatel aastatel ütles Cixi oma kogemustest muljeid jagades:

"Tahtsin välja anda dekreedi, millega käskisid viivitamatult lõpetada Yihetuani usuõppused, kuid prints Duan ja kõrgeauline Lan ütlesid mulle, et taevas saatis Yihetuanid aitama Hiinal vabaneda kõigist soovimatutest inimestest ja vihatud välismaalastest. Muidugi tähendasid nad peamiselt misjonäre ja teate, kui väga ma neid vihkan ja kui usklik ma olen. Nii et ma ei öelnud midagi, otsustasin oodata ja vaadata, mis edasi saab. Olin veendunud, et nad ei peatu seal ja liiguvad edasi. Ja nii see juhtuski. Ühel päeval tõi prints Duan Yihetuani juhi suvepaleesse, kogus kokku kõik eunuhhid ja hakkas välja selgitama, kes neist on kristlikku usku. Ma pahandasin prints Duani käitumist, kuna ta tõi Yihetuani ilma minu loata suvepaleesse. Sellele vastas Duan: Yihetuanidel on suur jõud ja nad võivad hävitada kõik välismaalased, nad ei karda võõraid relvi, kuna kõik jumalused on nende kaitsjad. Järgmisel päeval tuli paleesse Yihetuani meister, saatjaks prints Duan ja kõrge auklik Lan. Siis olid kõik eunuhhid kohustatud suitsupulgad süütama - tõestamaks sellega, et nad pole kristlased. Järgnevatel päevadel avastasin üllatusega, et kõik eunuhhid olid riietatud Yihetuani vormiriietusse: punased joped, punane peakate ja kollased püksid. Mul oli valus näha, et kõik mu teenijad viskasid seljast oma ametirüüd ja panid selga Yihetuani rõivad.

«Iga päevaga muutus olukord pingelisemaks. Ühel neist segasetest päevadest tulid prints Duan ja kõrge auklik Lan paluma, et ma kuulutaksin välja dekreedi, mille kohaselt kästi Yihetuanidel hävitada saatkondade kvartalis eelkõige välismaalased ja seejärel kõik teised välismaalased. Olin nördinud ja keeldusin sellele dekreedile alla kirjutamast. Rääkisime sellest pikka aega ja prints Duan nõudis sellise dekreedi viivitamatut allkirjastamist, kuna Yihetuan kavatses saatkonnakvartali sõna otseses mõttes järgmisel päeval mürsutada. Käskisin ta paleest välja saata ja ta hoiatas mind: "Kui keeldute sellist määrust välja kuulutamast, annan selle ise välja. Teen seda vastu teie tahtmist." Ta tegi seda ja on vastutav paljude inimeste surmade eest, kuid ta ei saanud oma plaani täielikult ellu viia, sest võõrväed lähenesid Pekingile.

Nii püüdis Cixi oma kahanevatel aastatel vastutust Pekingis peetud välismaavastaste kõnede eest prints Duanile ja Yihetuanile, samal ajal kui ta ise jäi kõrvale.

Maailma poliitilisel kaardil on väikesed punktid, mis teatud sündmuste tõttu tõmbavad pikaks ajaks kõigi tähelepanu. XIX ja XX sajandi vahetusel. selliseks punktiks oli Hiina sõjaväe kindlus (aka meresadam) Dagu, mis asus peamiste välismaiste rahutuste keskuste – Tianjiya ja Pekingi – lähedal.

Dagu asus pealinna Zhili provintsi territooriumil Beihe jõe suudmes - suurim Zhili lahte suubuv jõgi, mida eurooplased kutsusid Pechili laheks. Nüüd nimetatakse seda Bohai laheks. Zhili provintsi (praegune nimi on Hebei) kutsuti pealinnaks, kuna selle territooriumil asub Hiina pealinn Peking, mis on ühendatud Tianjini linnaga Suure Kanali, aga ka raudteeliini kaudu.

Beihe jõe suudme kutsuti ühiselt Daguks. Jõe vasakul kaldal asuvat muulide ja raudteejaamaga idapoolset linna kutsutakse Tangguks ning jõe paremal kaldal asuvat tehaste ja töökodadega läänelinna Sigu.

Beihe kallakutele Zhili lahega liitumiskohta rajati savi- ja kivikindlustused, mistõttu peeti Dagu nii sadamaks kui ka kindluseks, mis kaitses Tianjini suurt kaubandus- ja tööstuskeskust mere eest. Dagu ja Tianjini vahel oli elav raudtee- ja jõeühendus.

1900. aasta juunis hakkasid välisriikide sõjalaevad koonduma Dagu kindluste ette. Võõra agressiooni ohtu nähes asus mandžude väejuhatus tugevdama linnuseid, mineerima Beihe jõe suudmealasid ja tugevdama nende garnisone.

Kasutades Hiinale pealesurutud ebavõrdseid orjastamislepinguid, hõivasid võõrvõimud Tianjini parimad maatükid ja lõid neile aluse oma laienemiseks nn järeleandmiste näol. Tianjinis tehti kaheksa väliskontsessiooni: inglise, prantsuse, jaapani, saksa, itaalia, austria, belgia ja vene keel. Välismaalaste poolt okupeeritud Tianjini osa moodustas enam kui veerandi linna territooriumist.

Tianjini sündmuste tunnistaja, Venemaa korrespondent Dmitri Jantševetski kirjeldas nende ärevate päevade linna olukorda järgmiselt: „Tianjini kohal on juba rippunud äikesepilv. Tianjin on tühi. Hirmunud kuulujuttudest poksijate märatsemisest ja peatsest rünnakust linnale, olles mures Tianjini võitluslikust ilmumisest, vägede liikumisest ja hiinlaste põgenemisest Euroopa järeleandmiste eest, lahkusid Euroopa perekonnad ükshaaval linnast ja kiirustasid lahkuma raudteel, kuni see polnud veel hävitatud, Tanggusse ja sealt aurulaevaga Shanghaisse ja Shanghaist välismaale.

Tianjini kaunid tänavad on mahajäetud ja hooletusse jäetud. Tuhanded rikšad, mis seisid varem kõikidel ristmikel ja nagu sääsed sõitsid soovijatele kallale, kadusid jäljetult. Tänavatel võib kohata vaid erinevate rahvuste sõjaväelasi.

Tianjinist on saanud hiinlaste ja välismaalaste vaheliste ägedate ja veriste kokkupõrgete koht. 12. juunil 1900 otsustasid ihetuaanid anda lahingu "ülemere kuraditele". Lahingus osalejate inspireerimiseks korraldati öösel ühes linna templis kogunemine. Ja selline nägi pealtnägija sõnul see kollektsioon välja.

Ihetuanlased hoidsid pulkade otsas süüdatud punaseid paberlaternaid. Nende pead olid mässitud punastesse sidemetesse, mille alt paistsid lokkis patsid. Mõlema rinnal rippus punane taskurätik, millele oli kirjutatud salapärased hieroglüüfid. Punane, köiega kokku keeratud tiib, mille sisse oli torgatud suur kõver nuga, surus tugevalt õhukese, tuhmja keha. Nende jalas olid laiad sinised haaremipüksid, mis olid pahkluude juurest punaste paeltega vahele jäänud.

Tulevaimu templi sügavuses oli platvormil sõjajumal Guanlaoe. Pika halli habeme ja kortsutatud karvaste kulmudega istus ta uhkes rüüs. Altari tuhmkollases hämaruses sädelesid tema rüü kuldne brokaat ja laes rippusid kullatud pühakirjad, seintel ja puitsambad. Viirukipõleti tuha sisse torgatud suitsupulgad kallasid jumala palge viirukiga.

Templi sügavuses oli vaikne ja sünge, kuid sisehoovis sumises ja ärevil rahvas, kes põlvitas ja kummardas maani.

Kuivanud, vahajas, kortsus näoga vana munk seisis keset rahvast altari ees, mille kohal kõverdusid süüdatud viirukist suitsuviirud. Üksluise häälega luges ta palvet. Teda kajasid lähedal avarates rüüdes elutute nägudega mungad, kes esitasid leinapalvet ning peksid samaaegselt vaskkella ja puutrummi. Rahvas palvetas tuliselt.

Üks mässuliste juhtidest läks templi verandale ja pöördus kuulajate poole sõnadega:

Täna on esimene vere ja kättemaksu öö, millele viitab suur sõjajumalus. Sel ööl peame lööma võõraid kuradeid oma imelise rusika esimese otsustava ja võimsa löögiga. Pool sajandit raiusid võõrad kuradid nagu noad oma raudteedega meie maale, imesid meie verd. Pool sajandit rüüstasid nad meie põldude vilju, kulda ja rikkust, torkasid oma küünised meie maadesse – Chiaozhousse, Lü-shunkou ja Weihaiweisse. Nüüd on nende raudteed juba hävitatud ja uudiste kiireks edastamiseks on välja kaevatud postid. Suure kättemaksu tund on kätte jõudnud. Kümme tuhat Hiina perekonda, kes reetsid oma esivanemate usu, tapeti. Nüüd on kord nende reeturite käes, kes elavad Tianjini linnas.

Pärast väikest pausi vaatas kõnemees erutatud pilguga vaikses, laternate hämarast valgusest valgustatud rahvahulgas ringi ja tema vali hääl kõlas nagu tocsin:

Mitte ühelegi reeturile ega ühelegi ülemere-kuradile ei tohiks armu anda. Las taevas hõõgub tuledes, maa muutub verest lillaks! Ja lämbugu kõik ülemere kuradid omaenda põlevate kuraditemplite suitsust! Pidage meeles, et mida rohkem te vaenlase verd valate, seda rohkem valab taevas oma õnnistatud vihma. Allutage reeturid kõige kohutavamatele karistustele ja ärge jätke ühtki ülemere kuradi südant lõikamata!

Kõneleja lõpetas oma põnevil kõne järgmiste sõnadega:

Peame tapma siia tulnud võõrväed. Täna alustame Beihe jõe kaldal suure katoliku katedraali mahapõletamisega. Me hävitame kõik teile teadaolevad reeturid, et nad ei saaks aidata võõraid kuradeid. Täpselt südaööl koguneme esivanemate haudadele jaama ees ja ründame üksmeelselt jaama valvavaid võõrsõdureid, lõikame nad maha, põletame jaama ja murrame puusilla ääres Zizhulingisse, kus prantslased elavad, põletame. kõik Prantsuse templid ja majad maha lüüa ning seejärel tappa kõik välismaalased ja need hiinlased, keda me nende hulgast leiame.

Järsku kostis templi aia tagant hobuse kapjade häält. Ratsutajad tõusid hobuste seljast maha ja sisenesid kiiresti õue. Rahvas läks kahelt poolt lahku ja kostis hüüdeid:

Teed andma! Teed andma! Auväärne Zhang on saabunud!

Üks Yihetuani juhtidest, Zhang, astus kiiresti ette ja seisis templi astmel. Ta oli riietatud üleni punasesse: peas punane turban, punane siidjakk, punased püksid; pükste peal kantud vööle, sukapaeltele ja sääristele oli tikitud hieroglüüf "õnn". Tema rinnale oli tikitud salapärane märk ja selle all amulett, millesse oli õmmeldud kolm ingverijuurt, 21 musta hernest ja 21 punase pipra seemet. Käes hoidis ta pikka oda, mille otsas oli punane tups. Tema vööst ulatusid välja nuga ja kaks kõverat mõõka, üle õlgade rippus vibu ja nooltega värin.

Pärast kolme kummardamist sõjajumala poole pöördus Zhang rahva poole ja hakkas rääkima. Ta ei olnud veel jõudnud kiirest sõidust hinge tõmmata, kuid tema kriiskav ja järsk hääl keset järgnenud vaikust kuulsid kõik templihoovis viibijad.

Kuulake hoolikalt, mida ma teile räägin. Taevas räägib mu suu läbi, andes õnne ja rikkust ning kaitstes Ihetuani. Välismaa kuradid häirisid Keskosariigi elanike rahu ja õitsengut. Nad julgustavad inimesi järgima nende õpetusi, pöörduma taevast eemale, austama meie jumalusi ja unustama oma esivanemaid. Ülemere kuradid ei ole sündinud inimkonnast. Kui te mind ei usu, vaadake neid tähelepanelikult: nende silmad on säravad, nagu kõigil kuraditel. Nende kuritegudest nördinud taevas meile vihma ei saada ning juba kolmandat aastat põleb ja kuivatab maad. Võõrad templid on taevast pigistanud ja tunglevad vaime. Jumalused vihas, vaimud nördimuses. Nüüd tulevad jumalused ja vaimud mägedest alla meie usku päästma. Laulge meie palveid ja korrake võlusõnu. Põletada kollaseid palvepabereid ja suitsutada viirukipulki. Kutsuge koobastest jumalusi ja vaime! Ja siis nad tulevad välja ja aitavad meid.

Kui olete truu oma südamele, nagu olete truu taevale ja maale, kui olete südamelt puhas, nagu puhas mägiallikas, kui usute meie asjasse kogu südamest, siis muutute haavamatuks ja surematuks. Tea seda!

Pärast sellist kõnet tegi Zhang pausi ja hüüdis rahva poole pöördudes:

Kas kõigil on päästeamuletid rinnas? Rahvas värises ja kostis üldine hüüe:

Kõik, kõik!

Zhang pöördus taas rahvahulga poole:

Kas kõigil on punased laternad peal?

Kõik, kõik! rahvahulk möirgas ja tõstis nad üles.

Kas kõigil on hästi lihvitud noad, mõõgad ja odad? hüüdis Zhang oma pikka oda vehkides.

Kõik, kõik! rahvas karjus veelgi valjemini ja raputas relvi üle pea.

Mungad, tehke viimane palve ja kutsuge vaimud! karjus Ihetuani juht.

Koheselt lõid trummid ja peksjad, helisesid vasktaldrikud, helises kell. Mungad ja nende taga hakkas kogu rahvas kooris laulma:

Taevas, ava taevaväravad! Maa, lahusta maa väravad! Laske taevaste vaimude väed alla. Punase laterna valgus, ole meie teejuht ja kaitsja... Laoe, Guanlaoe! Päästa meid ja päästa meid ülemererelvade tulest!

Pärast palvet ilmusid pühakoja kõrvalkambrist välja poisid-tüdrukud, punaste sidemetega peas ja pikkades punastes rüüdes. Lapsed langesid keset hoovi asuva altari ees nägupidi – nii algas vaimude esilekutsumine. Veel kõvemini põrisesid peksud ja trummid, veel kõvemini helises kell. Rahvas hakkas veelgi meeletumalt palvetama.

Poisid ja tüdrukud, kellel olid punnis silmad ja vahutavad suust, tõusid plaatidelt, millel nad põlvitasid, ja hakkasid meeletult ümber altari hüppama; siis langesid nad uuesti maapinnale ja kummardasid end liigutamata, paisates läbi kokkusurutud hammaste vahtu ja kuuldes tuima vilistavat hingamist.

Tulevaim on laskunud! - kostis nutt.

Läks põhja! Läks põhja! Läks põhja! kajas rahvas. Laternaid tõstes ning mõõkade ja odadega vehkides väljus rahvahulk templiõuest tänavale, kandes ees palvest täiesti kurnatud lapsed. Tehtud rituaalist põnevil ning valmis surelikes lahingutes võitlema “välismaa kuraditega” ja nende käsilastega, karjusid ihetuaanid:

Hong dan zhao! (Las punane latern särab!)

Ja saor guan! (Pühime kõik luudaga ära!)

Sha yanguizi! (Surm ülemere kuraditele!)

Pärast rahva lahkumist saabus templi õuele taas vaikus, mille murdis vaid munga valjuhäälne palve:

Oh suurepärane vanamees! Kümme tuhat aastat oled sa igaviku sisikonnast vaadanud meie maa poole, millel sa ise kunagi kõndisid. Hoidke meie inimesi segaduse ja ärevuse ajal! Päästke Ihetuanid ja aidake neil sooritada suur tegu.

Suur vanamees istus liikumatult platvormil ja vaikis, mõeldes oma igavesele mõttele, teadmata maistest, tähtsusetutest muredest ja rahutustest.

Olles veendunud, et vaim oli nende liha enda valdusesse võtnud, asusid ihetuaanid tööle. Ööl vastu 2. juunit 1900 sähvisid Tianjini raudteejaama lähedal punased laternad, Yihetuani tunnusmärk. Üks selle sündmuse pealtnägija meenutas: „Just nagu tuline draakon, ilmus Hiina linnaosast välja lugematu arv punaseid tulesid; nüüd peatudes, nüüd vingerdades ja kogunedes ringidesse, nüüd lagunedes, kadudes ja uuesti särades, lähenes see linna raudteejaamale. Kogu põld sädeles, kuid need ei olnud sinised häbelikud rabatuled, vaid Yihetuani punased ähvardavad laternad.

Yihetuan otsustas hävitada kõik välismaalased Tianjinis kolme kuu jooksul. Selle linna kristlikele kirikutele esitati ultimaatum: „Juhime kõigi kristlike kirikute tähelepanu: anname teile ühe nädala pikkuse perioodi, mille jooksul kogu kirikupersonal peab lahkuma. Kõikides kirikutes elavad meie ühiskonna vaimud. Kui te seda ei julge täita, oleme sunnitud kasutama jõudu, hävitama ja põletama kõik teie ehitised. Siis on juba hilja kahetseda.

Lahingud arenesid Tianjini raudteejaama ümber. Kindlustesse peidetud Hiina patarei avas tule peamiselt Prantsuse kontsessiooni, Prantsuse konsulaadi ja katoliku kloostri pihta.

16. juunil 1900 saatsid liitlasväed Zhili provintsi kubernerile Yu Lule ja Dagu kindluse komandandile kindral Lo Rongguashole ultimaatumi, et nad loovutaksid kõik linnused: kaks vasakul ja kaks paremal kaldal. Beihest. Kindluste juhtkond keeldus ultimaatumit vastu võtmast ja 17. juunil 1900 avasid liitlasväed Hiina patareide pihta tugeva tule.

Dagu kindlust kaitses 2000 Hiina sõdurit, kes olid relvastatud moodsa sõjavarustusega. Linnuse kaitsjatel oli 13 laeva, sealhulgas viis suhteliselt uut välismaalt ostetud laeva.

Võitlused linnuste pärast kestsid kuus tundi ja olid ägedad, hukkus üle poole Hiina sõduritest. Rünnaku pealtnägija Dagu meenutab: „Rünnakuga kaasnes kohutav verevalamine. Püssid olid katki; verest purjus maa on kaetud inimeste ja loomade surnukehadega. Ellujäänud sõdurid ja ohvitserid põgenesid Dagust Tianjini suunas.

Miljoni elanikuga Tianjini linna ümbritsesid 19. sajandi keskel ehitatud müürid. kaitsta Taipingi mässu eest. Müürid piirasid hiinlastega asustatud ala, mida tuntakse vanalinnana. Sellest kagus olid välismaised asulad ja kontsessioonid: suur Prantsuse kontsessioon Beihe lõunakaldal, Inglise kontsessioon ja Saksa asundus.

30. juunil 1900, pärast rünnakut Dagu kindlustele, alustasid liitlasväed pealetungi Tianjini kaitsjate vastu: valitsusväed ja Yihetuan kindlustasid end vanalinnas ja Beihe jõe ääres. Nad purustasid raudtee, avasid üleujutuse, mis põhjustas üleujutuse, ja ihetuanlased seadsid üles varitsused, kuid see ei peatanud kallaletungijaid.

Linna elanikkond oli peaaegu pooltühi: paljud põgenesid, paljud tapeti. Valitsusvägede jäänused ja yihetuanid taganesid Pekingi suunas.

Välismaalastega võitlemise ajal saatsid valitsusvägede komandörid yhetualased edasi ja kui viimased taganesid, surid nad valitsussõdurite kuulide kätte.

Kindral Nie Shichengi väed said käsu rünnata Tianjini asulat. Nie Shicheng oli yihetuanide suhtes vaenulik ja samal ajal oli ta sunnitud nende abi kasutama. Kui kavalalt ihetuaane kasutati, saab hinnata järgmise pealtnägija kirjelduse järgi: „Ühisrünnaku ajal asundusele kõndisid valitsusväed taga, ihetuaanid ees. Välismaalased avasid nende pihta tule. Koidikul sai pärast loendamist surma üle 2000 Ihetuanei ja valitsusväed pääsesid mõne haavatuga. Mõõkadega ette marssinud Ihetuaneid ootasid võõraste vägede püssi- ja kahurituled ning valitsusvägede sõdurid tulistasid neid tagant püssidest. Seetõttu ei olnud Yihetuanei tohutud kaotused sel ööl ainult võõraste vägede töö.

Peagi, 9. juulil, said kindral Nie Shichengi väed lüüa ja ta ise hukkus. Tema asemele tuli Song Qing, kes oli samuti yihetuanide suhtes vaenulik. 13. juulil alustas liitlaste armee Tianjini suurtükipommitamist ja just sel ajal korraldas Song Qing Yihetuani massilise hävitamise.

Vanalinnas rullus lahti liitlasvägede ja ihetualaste vaheline verise iseloomuga vaen: kasutati tääke, püssipärasid, nuge, kõikvõimalikke teraga relvi. Kokkupõrkeid valgustasid põlevate majade leegid. Mehed, naised, lapsed, paanikas, karjuvad ja karjusid, tormasid ühelt tänavalt teisele. Hävitatud rahvahulk tallas paljud surnuks.

Pealtnägija kirjutas: „Surnute surnukehad katsid kõik linna tänavad. Ühtegi hoonet pole alles."

Nende vaenutegevuse tunnistaja D. Jantševetski nägi ühel Tianjini tänaval verist mõrvatud Vene sõdurit. Olles nähtust põnevil, väljendas ta oma mõtteid järgmiste sõnadega: „Mis see on? Esimene ohver? Esimene tilk süütut verd? Mis see on? Tõeline sõda regulaarvägedega, relvade, suurtükkide, haavatute ja surnutega? Julmus ja verevalamine, teadmata ei haletsust ega kaastunnet. Aga milles on süüdi see sõdur, kes aeti oma sünnikülast kaugele, veeti üle kuuma lõunamere, hoiti karmis Port Arturis ja saadeti siia rahustama mässulisi, keda ta polnud kunagi oma silmis näinud ega kuulnud. umbes ainult muinasjuttudes? Mida ta poksijatega tegi ja mida nemad temaga tegid? Kas isa ja ema tunnevad külas, et nende kallis on juba oma vägivaldse väikese pea maha pannud ja kuumale Hiina liivale laiali laotatud, paimata ja leinamata.

Pärast Tianjini langemist, 8. juulil 1900, määras keisrinna Dowager Cixi Li Hongzhangi Zhili provintsi asekuningaks ja samal ajal Põhja-Hiina kõrgeimaks valitsejaks.

Li Hongzhangi peeti Mandžu valitsuse "välismeelsete" fraktsiooni üheks juhtivaks juhiks. Ja kuigi Cixi ei jaganud tema välismeelseid seisukohti, ei saanud ta temaga arvestamata jätta: tal oli sõjaline jõud ja välismaised agressorid olid tema vastu. "Li Hongzhang," kirjutas Hiina ajaloolane Fang Wenlan, "soovis, et Hiina, mida valitsevad mõisnike ja kompradorid, otsiks päästmist välismaalastelt, ning pidas välispoliitikat vahendiks, mis peaks viima riigi võimule ja iseseisvusele. Ta nimetas seda kõike "uueks poliitikaks".

Mandžu valitsuses ei olnud üksmeelt võõrvõimude ja yihetuani kohtlemise osas. Üks rühm, mida juhtis tseremooniaordu juht Yuan Changi ja tseremooniate büroo juhi abi Xu Jingcheng, nõudis rahumeelsete suhete säilitamist võimudega ja halastamatut kättemaksu yihetuaanide vastu. Teine rühmitus, mida juhtis prints Duan (Zai Yi), kõrged isikud Gan Yi ja Xu Tong, seisis sõja võimudega ja Yihetuani kasutamise eest selles sõjas.

Pärast Tianjini langemist kirjutasid võimudega sõpruse ja yihetuanide, Yuan Changi ja Xu Jingchengi vastase võitluse toetajad keisrinna leedrile Cixile pärast Tianjini langemist:

"Tianjin on juba langenud; välisväed tulevad Pekingile iga päevaga lähemale. Seni pole ihetulaste maagiline kunst meid milleski aidanud. Meie arvates ei möödu kuudki, enne kui vaenlane meie pealinna väravatele koputab. Palume teie Majesteedidel (tähendab Cixit ja Guangxut) arvestada praeguse olukorra kohutavate tagajärgedega ja teie pühade esivanemate templite rüvetamise võimalusega. Meie südamed on õudusega täidetud, mõeldes sellele, mis võib juhtuda. Ja sel ajal naeravad Stop Tong, Gan Yi ja teised ning tegelevad intriigidega. Laev upub ja nad jäävad täiesti hooletuks, justkui usuksid Yihetuani kui päästetorni. Sellistelt inimestelt ei saa riik nõu, nagu idiootidelt ja joodikutelt. Isegi mõned kõrgeimad aukandjad, ministrid ja Kõrgeima Keiserliku Nõukogu liikmed põlvitavad yihetuaanide ees. Paljud vürstide paleed ja kõrgete isikute majad on muudetud templiteks Yihetuani kummardamiseks.

Yihetuanid on rumalad inimesed, kuid nad on palju targemad kui lollid nagu Xu Tong, Gan Yi ja nende järgijad. Xu Tong, Gan Yi ja nende järgijad on rumalad, kuid nad tahavad omakorda lollitada keiserliku klanni printse ja kõrgeid isikuid. Kõik meie õnnetused pärinevad otseselt ministritelt Xu Tongilt jms. Ja kui Teie Majesteedid ei anna käsku neil kohe pead maha raiuda ja seeläbi seaduse jõudu taastada, siis tajuvad õukonna ja provintside ametnikud paratamatult Ihetuanei ketserlust.

Cixi kõhkles ja see kajastus tema vastuolulistes dekreetides: kas ta pakkus välja, et toetab ihetualasi ja hävitab välismaalased, seejärel sõdib võimudega, teeb nendega järeleandmisi ja hävitab ihetualased.

25. juunil 1900 asus Yihetuan välisvastase rühmituse juhi prints Duani juhtimisel Pekingi saatkondadele tormi tungima. Cixi andis salaja korralduse "kõikjal kohapeal hukata välismaalasi soo ja vanuse vahet tegemata, et ükski neist ei lahkuks elusalt". Ja samal ajal toimetati tema korraldusel ümberpiiratud saatkondadele kingitusi arbuuside, veini, köögiviljade, puuviljade, riisi, jahu jne kujul.

Täites Cixi korraldust saata vägesid saatkonna kvartalis asuvaid väliskasarmuid ründama, ei varustanud Rong Lu neid suurtükimürskudega ja saatis samal ajal salaja – oma asukoha märgiks – värskeid puuvilju välismaa kasarmutesse.

Rong Lu ei kasutanud saatkonnakvartali vastu suurtüki- ja jalaväge mitte sellepärast, et ta oleks välismaalaste suhtes inimlikkust näidanud. Ta kartis, et see võib viia võimude karmimate vastumeetmeteni.

Üks nende sündmuste pealtnägija kirjutas: „Ametlikud suhted piiratute ja Mandžu valitsuse vahel jätkusid kogu aeg. Kirjavahetuse käigus saadikute ja mandžu aumeeste vahel sõlmiti vaherahu, vastased vestlesid omavahel, vahetasid uudiseid, millele aitas kaasa kaevikute ja barrikaadide lähedus. Pärast selliste läbirääkimiste lõppu jätkusid pommitamine ja vastastikused rünnakud sama raevuga.

Vihane Yihetuani odade ja mõõkadega asus ründama kvartalit, kus asusid välisriikide saatkonnad. Aga mida nad saaksid teha, kui neile tuleks vastu surmavad kuulid? Linnamüüridele asetatud relvadest lasti saatkondade kvartalisse sadu mürske. Kuna relvad olid vananenud konstruktsiooniga ja neil puudus sihik, lendasid mürsud kõrgel sihtmärgi kohal ega teinud kahju. Saatkonna ruumidesse kaevatud välismaalaste tulirelvade tõttu suuri kaotusi kandnud yihetuaanid tasusid kristlikele hiinlastele oma rahuldamatu pahatahtlikkuse.

Vene korrespondent D. Jantševetski, liitlasvägede Pekingi-vastase kampaania tunnistaja ja osaline, kirjutas Mandžu valitsuse seisukohast Pekingi ümberpiiratud välissaatkondade suhtes: „Mandžu valitsuse ettenägelikumad ja ettevaatlikumad liikmed, kõigile. nende fanaatiline välismaalaste vihkamine, mõistsid, millise vastutuse ja missuguse kättemaksu nad Hiinale ja selle dünastiale panid, kui tegelikult oleks pekingis toime pandud välissaatkondade liikmete hävitamine.

Ühelt poolt selle ärahoidmiseks ja teisest küljest selleks, et anda väljund Yihetuani ja valitsussõdurite raevule, keda haaras üksainus kättemaksu- ja vihkamistunne ning nõudis välismaalaste hävitamist. käskis mitte anda iihetulastele ja sõduritele uusi vintpüsse ja relvi, vaid varustada need vanadega.relvade ja malmkahuritega ning lasta saatkondi järk-järgult tulistada samalaadsetest püssidest ja suurtükkidest, mille lasud kõige enam. osa andis lennu. Lisaks ei tohtinud sõdurid korraldada üldist pealetungi ja rünnakut saatkondadele, mida neid valvanud tähtsusetu garnison mõistagi ei talunud.

Hiina ajaloo niisugusel kriitilisel hetkel sattus Cixi raskesse olukorda: yihetuani liikumine võib areneda rahvaülestõusuks ja siis oleks Mandžu troon hukule määratud; samal ajal ohustas tema võimu riigis võõrvõimude agressioon.

Cixi kartis yihetuaanide liikumist, millest annab tunnistust tema 26. juuni 1900 dekreet: „Seekord, mitme kuu jooksul pärast yhetualaste tegevust, oli kogu pealinn neist üle ujutatud. Nende arv on vähemalt 100-paaritu tuhat. Kõik, alates inimestest ja sõduritest kuni kuulsate vürstide ja valitsuse liikmeteni, deklareerivad üksmeelselt oma vaenulikkust võõraste religioonide vastu. Yihetuani jõule ei suuda keegi vastu seista. Kui need laiali aetakse, saavad koheselt kannatada ümbritsevad alad ja inimeste elud on ohus. Jääb vaid järk-järgult võtta meetmeid normaalse olukorra taastamiseks. Leiti poolik lahendus: las yihetuaanid sõdivad võõrvägedega ja lasevad üksteist verest välja.

Talupoegade ülestõus ohustas mandžude režiimi olemasolu. 29. juunil 1900 andis keisrinna Dowager Cixi välja dekreedi, mis ütles Yihetuanide kohta: "Kohus ei loobunud kunagi mõttest anda korraldus nende mässuliste veresaunaks. Kuid asjaolud takistavad selle plaani elluviimist ümbritsevates piirkondades äärmiselt palju. Kardame, et see toob veelgi rohkem kurjust, ja kardame, et Zhili ja Shandongi provintsis puhkeb samal ajal ülestõus.

Mandžu võimud eesotsas Cixiga seisid väga keerulise dilemma ees: võidelda yihetuaanidega või toetada neid?

Yihetuaanide veresaun võib viia selleni, et hiinlaste viha ei pöördu mitte välismaalaste, vaid valitseva dünastia vastu. Samas hõlbustaks see võõrvõimude agressiivset tegevust Hiinas ja looks tõsine oht trooni pärast. Yihetuaanide toetamine oleks tähendanud talupoegade ülestõusude soodustamist ja välismaiste interventsioonide ärritamist, mis samuti ei tõotanud head Mandžu režiimile.

Seetõttu oli Cixi poliitika yihetuaanide suhtes ebajärjekindel, vastuoluline ning lõpuks reeturlik ja petlik: esiteks kasutati yihetuane välismaalastega ja seejärel välismaalasi yihetuaanidega.

Mõistes olukorra ohtlikkust, saatsid Hiina lõunaprovintside kubernerid Cixile ettekande, milles seisis: «Telegrammid alates erinevad kohad näitavad, et ihetulaste toime pandud jõhkrad mõrvad kutsuvad kahtlemata esile Hiinale kättemaksu. Kui nüüd ihetuani ei hävitata, siis loomulikult kibestuvad võimud. Meile teeb sügavat kurbust teade, et pealinn on ohus. Yihetuanid õhutavad oma imede varjus rahvast nendega ühinema ja valitsuse vastu mässama. Ja edasi: “On vaja anda võimudele kogu impeeriumis korraldus võtta kasutusele kõige rangemad meetmed välismaiste kaupmeeste ja misjonäride kaitseks. See võib võõrvõimude viha vaigistada. Alles siis saame riigiasjad heale rööpale tagasi panna. Praegu on riik suurima hävingu äärel ja mõnepäevane hilinemine võib kaasa tuua kogu impeeriumi kokkuvarisemise. Siis on juba hilja. Selle tulemusena oleme kõik äärmiselt šokeeritud ja hirmunud.

Olles vallutanud Tianjini, liikusid liitlasväed 2. augustil 1900 mööda Suure Kanali mõlemat kallast kampaaniale Pekingi vastu ettekäändel vabastada saatkonna kvartal piiramisrõngast.

Üks selles liitlasvägede kampaanias osaleja väljendas oma meeleseisundit järgmiselt: „Vihast taevast leevendasid lugematud ja ammendamatud valatud hiina ja ülemere verevoolud ning ta valas lõpuks esimesed rasked taevase niiskuse tilgad. Terve päeva ja öö möirgas tugev ja püsiv lõunamaa vihm ning kallas Tianjini tolmustel tänavatel, teedel ja põuast räsitud põldudel lompe. Vastuseks hiljuti mürisevate terasrelvade tapvale mürinale reageeris taevane äike.

Kuid tundub, et verd on valatud vähe. Läbi paduvihma müra ja keset võidukat äikesepõrget oli kuulda tuhandete inimeste marssimist, vintpüsside ja mõõkade ragisemist, relvade ja vankrite rattad krigisemist, autojuhtide karjumist, muulade ja eeslite möirgamist.

Mandžu valitsejad olid ohus: võimude väed asusid Pekingi müüride ääres ja pealinnas endas juhtisid ihetuaanid. Pea kaotanud Cixi oli šokiseisundis; ta kogus pidevalt oma lähedasi kaaslasi, et välja töötada tegevuskava: vaid kahe päeva jooksul Pekingi langemise eelõhtul kutsuti Rong Lu oma korterisse kaheksa ja prints Duan viis korda.

Vana Hiina vanasõna ütleb: "Kui suverään on solvunud, surevad ametnikud." See tähendas, et kui katastroofid ja hädad tabasid riiki, siis kõik teenindajad olid neis süüdi - oma halva riigivalitsemisega ei suutnud nad inimeste õnnetusi ära hoida ja võib-olla isegi tõid need enda peale, seetõttu on nad vääritud. elust. Lojaalsed ametnikud ei suuda taluda häbi, kui keiser on sunnitud barbarite sissetungi tõttu pealinnast lahkuma.

Pekingit tabanud ebaõnn ja häbi ajasid ustavad ametnikud kohutavasse segadusse ja paljud neist otsustasid enesetapu teha, et mitte näha päikest, mille üle nad pole väärt mõtisklema, ega keisri nägu, keda nad ärritasid. nende halvad teod.

Liitlasvägede Pekingi tormi eelõhtul mürgitasid paljud kõrged tsiviil- ja sõjaväeametnikud oma naisi, poegi, tütreid ja teenijaid, et ükski nende lähedastest ellu ei jääks, ning seejärel sooritasid nad ise enesetapu.

Ajal, mil võõrväed Pekingi vallutasid, põletasid selle elanikud end, võtsid mürki ja viskasid kaevudesse. Hiina allikate andmetel võttis sel viisil endalt vabatahtlikult elu 1798 inimest. Mõnikord surid terved perekonnad. Väärika Chun Qi poeg kaevas õue augu ja mattis end väikese pojana koos emaga sinna sisse. Tema surmast teada saades poos Chong Qi end üles.

12. august 1900 endine kuberner Pealinnas Zhili provintsis sooritas prominentne Mandžu kõrge auklik Yu Lu revolvrist enesetapu. Silmapaistev sõjaväemandariin Lee Bing-heng võttis mürki. Keisri mentor Xu Tong poos end oma majas üles ja talle järgnes 18 tema pereliiget – naised, tütred, liignaised ja teenijad.

Kui välismaised sissetungijad Hiina pealinna kitsastel tänavatel läbisid, põgenes paanikasse haaratud elanikkond oma elu eest. Muulad ja kaamelid rändasid mööda tänavaid ja hoovi ilma järelevalveta; põgenejad jätsid laiali pillutatud vagunid, palankiinid ja riistad segamini. Paljud naised, järgides iidset Hiina tava, viskasid end kaevudesse; mehed poosid end üles, suutmata kaotuse häbi taluda.

Paanikat süvendas troonil valitsev segadus ja segadus, mis andis välja vastuolulisi dekreete ning see tõi Yihetuani ja valitsusvägede ridadesse demoralisatsiooni. Ööl vastu 13. augustit 1900 lähenesid võimude relvajõud organiseeritud vastupanu kohamata pealinna müüridele, välja arvatud üksikud väikekeskused.

Sündmused arenesid kiiresti. 17. juunil 1900 vallutasid Inglismaa, USA, Saksamaa, Jaapani, Venemaa, Prantsusmaa, Itaalia ja Austria-Ungari väed Dagu kindlused. 14. juulil vallutati Tien-jin ja 14. augustil tungisid liitlasväed Pekingisse. Järgmisel hommikul põgenesid keisrinna dowager Cixi ja keiser Guangxu maskeeritult Xi'ani. 16. augustil 1900 vallutati Peking.

Peaaegu kõik mandžu väed panid võõraste sissetungijate ees relvad maha. Kangelaslikku vastupanu agressoritele osutasid vaid yihetuanid, keda välismaalaste surmava suurtükitule all hukkus tuhandetes.

Cixi teatas algselt, et ta teeb pigem enesetapu kui lahkub pealinnast. Kuid see oli vaid teatraalne žest: ta ei tahtnud lahku minna elust, mis pakkus talle liiga palju naudingut. Enda päästmise nimel otsustas keisrinna keisrinna Pekingist põgeneda Shanxi provintsi halduskeskusesse - Taiyuani linna.

"Valitsuse ja inimeste põgenemine pealinnast," kirjutas pealtnägija, "oli nii meeleheitlik, nii järsk ja korratu, et kõik mõtlesid ainult elude päästmisele, aga mitte varale. Rikaste ja vaeste majad, paleed ja asutused, poed ja pühamud – kõik oli maha jäetud koos kogu selle rikkusega: hõbe, riided, siid ja karusnahad, pärlid ja hinnalised vaasid. Kohus põgenes sellises segaduses, et teele ei võetud ei süüa, kanderaami ega piisavalt riideid. Kuulduste kohaselt põgenes kohus läände Shanxi provintsi ning kannatas teel raskusi toidu- ja riietepuuduse tõttu, kuna ka linnade ja külade elanikud, kuuldes õukonna põgenemisest, põgenesid.

Kui ta valmistus salaja Pekingist lahkuma, mõtles Cixi, mida teha vangistatud noore keisri Guangxuga. Ta mõistis hästi, et Guangxust Pekipis oli võimatu lahkuda; teda peeti Hiina seaduslikuks keisriks ja kui ta oleks liitlasvägede käes, võidi ta uuesti troonile tõsta ning naine kaotab võimu ja visatakse välja. See tulemus talle ei sobinud. “Parem on keiser kaasa võtta; Kui see on kaasas, on liitlasriikidega lihtsam läbi rääkida,” otsustas Cixi ja asus valmistuma Pekingist põgenema.

Kogudes kokku oma lähedasi kaaslasi, pöördus keisrinna nende poole:

Kavatsen Pekingist koos keisriga lahkuda ja tahaksin kuulda teie arvamust: kuhu peaksime minema, kus oleks meie valitsus turvaline?

Kõik olid ühel nõul - kõige parem on minna Taiyuani ja kui vajadus peaks tekkima, siis sealt edasi liikuda Shaanxi provintsi pealinna Xi'ani, kuhu võõrvägedel pole kerge tungida.

Ööl vastu 15. augustit 1900 mälestati Keelatud linna õuel häiritud mesitaru: kostis kisa, summutatud nutt, vandumist, sõimu, kiirustavate sammude müra. Kõikjal olid kaherattalised vagunid, mida vedasid vastupidavad muulad. Vagunite kõrval olid määrdunud kaltsudesse riietatud autojuhid, kes olid esimese märguande peale valmis oma pikki piitsa kasutama. Elevil inimesed laadisid vagunitesse erinevaid paleedest kohale toodud esemeid: valmistati ette keisrinna proua Cixi ja noore vangistatud keiser Guangxu "isepagulust".

Cixi kohtles Guangxut endiselt vangina ja vabanes temast oma äranägemise järgi. Seda kinnitab eelkõige tema armastatud liignaise Zhen Fei julm veresaun enne Pekingist põgenemist.

Ükskõik, kuidas Cixi keiser Guangxut kaunite liignaiste võlu eest kaitses, ei õnnestunud tal seda teha. Chai Su perekonna noorim tütar, kes valiti keiserlikuks liignaseks nimega Zhen Fei, sai teemaks. erilist tähelepanu keiser. Särtsakas, vaimukas, seltskondlik, 15-aastane võluv neiu Zhen Fei armus siiralt keiser Guangxusse. Tema täielik vastand oli Long Yu - keisri esimene naine. Külma iseloomuga teenis ta pühendunult oma valitsevat tädi, järgnes talle järeleandmatult ja jäljendas teda kõiges. Etikett nõudis, et keisrinna Long Yu oleks alati saatnud Cixit tema sagedastel reisidel suvepaleesse. Talvepaleesse jäetud keiser Guangxu veetis muretult ja lõbusalt aega oma liignaise Zhen Feiga: nad armastasid teatrietendusi, sõitsid Beihai järvel paadiga, pidasid piknikke ja nautisid üksinduses aega veetmist.

Selline sagedane intiimne suhtlus keisri ja Zhen Fei vahel ei jäänud märkamata ka Cixile, kes sai pidevalt nende ajaviidetega kursis. Kuid keisrinna vanger ei saanud selle vastu midagi teha, piirdudes ainult oma spioonide sõnumite kuulamisega. Asi oleks võinud tõsise pöörde võtta, kui Zhen Fei oleks keisrile poja kinkinud, kuid liignaine osutus viljatuks.

Zhen Fei tundis huvi õukonna välispoliitika, geograafia ja teiste osariikide valitsussüsteemi vastu. Need teadmised omandas ta oma vanemate perekonnas: isa eristas haridust ja edumeelseid ideid. Tundes keisri suurt kiindumust enda vastu, muutus ta üha resoluutsemaks ja julgemaks ning hakkas riigiasjade kohta iseseisvaid hinnanguid avaldama. Kui sajapäevase reformi põhjustatud traagilised sündmused aset leidsid ja keiser Guangxu vangistati Nanhai järve äärses väikeses palees, oli liignaine Zhen Fei sunnitud kõigi poolt tagasi lükatuna elama Keelatud Linnas.

Kaks aastat oli Zhen Fei soosingust väljas, kuid ta oli siiski kõigist sündmustest teadlik: ta teadis liitlasvägede agressioonist, Yihetuani ülestõusust, saatkondade kvartali blokaadist, anti-arektsioonist. raja välispoliitika. 14. augusti õhtul 1900 sai ta teada, et võõrväed on juba Pekingi müüride ääres. Tema kõrvu jõudsid haaremist kostvad hüüded ja oigamised: mõned liignaised, kartes, et "võõrad kuradid" saavad neile au, sooritasid enesetapu, visates end kaevudesse.

Keskööl kutsuti Zhen Fei Cixi ruumidesse. Ja siin nägi ta taas oma armastatud keisrit. Ta nägu oli kahvatu ja pahur ning kehahoiak oli abitu.

Keisri esimene naine Long Yu aitas Cixil oma aarded peidupaika viia ja seejärel hakkasid mõlemad talupojariideid vahetama. Nähes nii kiiret ettevalmistust põgenemiseks, otsustas Zhen Fei astuda viimase sammu: ta langes Cixi ees põlvili ja hakkas paluma, et ta Pekingis keiser Guangxult lahkuks. „Ma julgen teil paluda,” värises tema hääl erutusest, „jätke Tema Majesteet siia. Tal pole välismaalaste ees midagi karta."

Cixi katkestas mõneks ajaks oma ettevalmistused, vaatas vihaselt avaldajale otsa ja mõtles: „Keisri olemasolu on hädavajalik. Siis saate võõraste võimudega kaubelda, et päästa tema enda elu. Konkubiini Zhen Fei lahkumine Pekingist on ohtlik: ta võib sattuda "võõraste kuradite" kätte. Kuid veelgi hullem on see, kui ta saadab keisrit eksiilis ja äratab temas mässumeelsust ja edendab salajasi intriige. Nii küpses Cixi otsus Zhen Fei füüsiliselt hävitada.

Selle traagilise sündmuse kohta levitati erinevaid versioone. Räägiti, et Cixi ise soovitas konkubiinil enesetappu teha – kaevu visata ja sellega oma au päästa. Kuid põlvitanud õnnetu tüdruk keeldus. Tema kibeda hüüde katkestas terav hüüe: "Järgige tema Majesteedi käsku!". Räägiti, et keiser Guangxu, kes viibis selle traagilise lõpu juures, anus Cixit, et see käsk tühistaks. Viimane lükkas tema palve teravalt tagasi, öeldes: "Las ta kohe sureb!". Pärast neid sõnu võtsid eunuhhid ohvri kinni ning viskasid ta Cixi ja Guangxu silme all kaevu.

Cixi ütles tema kõrval seisvale Guangxule, kelle nägu oli leinast ja vihast moonutatud: "Astu vaguni, sulge kardin, et keegi sind ei näeks!" Talupojariietes keiser istus vagunis ja vaatas kurvalt läbi paksu kardina aukude ette.

Kartes, et Cixi tee peal tuvastatakse ja kättemaks ei pääse, soovitasid õukondlased tal vahetada vanatüdruku kleidid ja lahkuda paleest silmapaistmatus kaherattalises vankris, mida vedas muula, ning riietada vanatüdruk. kuninganna keisrinna riietuses ja saatke ta keiserlikus palankiinis.

Toona tuntud konfutsianistlik õpetlane Jing Shan, kes tundis hästi mandžu õukonda, oli tunnistajaks Cixi kiirele põgenemisele Pekingist. Ta kirjutas oma tähelepanekud päevikusse, mis leiti tema majast 18. augustil 1900. Pärast liitlasvägede sisenemist Pekingisse ja Cixi põgenemist said selle konfutsianistliku õpetlase naine, liignaine ja tütar mürgituse. Ta ise suri kaevus, kuhu ta vanem poeg viskas.

Mõned lõigud Jing Shani päevikust on toodud allpool lühendatud kujul, andes edasi Mandžu eliidi paanilise oleku atmosfääri.

12. august. Välismaalased tulevad aina lähemale. Zhili suurlinna provintsi kuberner Yu Lu lasi end Caicuni linnas revolvrist maha. Ta otsis selleks varjupaika matusekoja poodi – halva endega kohta! Tema väed said lüüa kolm korda - Beicangis, Yangcunis ja Tsaitsunis. Shapdongi provintsi kuberner Li Bingheng saabus Hexiusse 14. augustil ja vaatamata jõupingutustele vägede seas korda taastada, keeldusid kaks diviisiülemat Zhang Chunfa ja Chen Zelpng võitlemast. Li Bingheng sooritas lootusetut olukorda nähes enesetapu, võttes mürki. Rong Lu rääkis Cixile kurva uudise: keiser ja ministrid leinavad üheskoos katastroofi, millesse meie kuulsusrikas impeerium sattus mõne aukandjate ja mässuliste süül. Rong Lu hoidus eneseõigustamisest: ta oli tark mees. Cixi ütles, et teeb kindlasti enesetapu ja julgustab keisrit seda tegema, kuid ei lahku Pekingist. Rong Lu palus teda järgida tema nõuannet – jääda Pekingisse ja anda välja määrus prints Duani ja tema kaasosaliste pea maharaiumise kohta ning sel viisil tõestada maailmale tema süütust. Siiski jäi ta endiselt kinni lootusest, et Yihetuani üleloomulikud jõud suudavad Pekingi päästa, ja saatkondade kvartali jõhker pommitamine jätkus.

14. august. Tongzhou linn on langenud ja nüüd on välismaalased asunud pealinna pommitama. Täna kogunes kõrgeim keiserlik nõukogu Rahulikkuse ja Pikaealisuse palees viis korda. Tema Majesteedile teatati vajadusest lahkuda Kalgani. Väärikas Lan jooksis tuppa ja hüüdis: "Vana Buddha, võõrad kuradid on linna sisenenud." Lani järel saabunud kõrgeauline Gan Yi kinnitas: "Teie Majesteet peab viivitamatult varju minema, muidu tapavad nad su."

Hilisõhtul kogunes taas Kõrgem Keiserlik Nõukogu, millest võtsid osa kõrged isikud Gan Yi, Zhao Shuqiao ja Wang Wenshao. „Kus teised on? - küsis Vana Buddha ja jätkas: - Arvan, et nad põgenesid oma kodudesse, jättes meid siia, lootes, et me ise valime olukorrast parima väljapääsu. Igal juhul peate minuga reisil kaasas olema teie kolm kõrget inimest. Wang Wenshao poole pöördudes lisas ta: „Sa oled liiga vana ja ma ei taha, et sa võtaksid endale selliseid koormaid. Lahkuge kiiresti ja liituge minuga, kui saate." Siis ütles ta kahele teisele kõrgele isikule: "Te olete mõlemad head sõitjad ja olge alati minuga."

15. august. Mulle öeldi, et Cixi tõusis täna hommikul vara ja riietus kiiruga tavalisse sinisesse talunaise kleiti. See kleit oli talle eelnevalt ette valmistatud. Tema juuksed nägid esimest korda elus välja hiinapärased. Kolm tavalist vagunit sõitsid tuppa, kus Cixi ööbis.

Kõik liignaised said käsu kokku koguneda ja Cixi teatas, et ükski neist ei peaks paleedest lahkuma ja teda saatma. Kohal oli ka keiser Guangxu lemmikliiglane nimega Zhen Fei, kes julges Cixi käest paluda, et ta lubaks keisril Pekingisse jääda. Selline palve äratas Cixi viha ja ta karjus teravalt valves olevale eunuhhile: "Viska see kahjulik olend kaevu!" Seal seisnud keiser Guangxu, leinast ja elevusest võitu, laskus põlvili ja hakkas paluma, et keisrinna käsk tühistaks, kuid too lükkas mehe palve järsult tagasi. "Las ta kohe sureb," kordas ta käsku. Eunuhhid Li ja Song haarasid Zhen Fei liignaise ja viskasid ta Rahulikkuse ja Pikaealisuse Palee lähedal olevasse suurde kaevu. Cixi ütles käskivalt Guangxule, kelle nägu oli vihast ja leinast moonutatud: "Astuge vagunisse ja sulgege kardin kõvasti, et keegi sind ei näeks."

1900. aasta 14. augusti varahommikul lahkus põgenike korteež Pekingist läbi Deshengmeni värava. Põgenejaid saatsid kindral Ma Yukuni juhtimisel väed (tuhat inimest) ja umbes sama palju keiserlikke valvureid. Mõni tund hiljem sisenesid samast väravast Jaapani sõdurid.

Kandes lühikest taluperenaise puuvillast pluusi ja pahkluuni ulatuvaid lilli, istus Cixi, jalad risti, tema kätte antud vankrisse. Tema pikad volüümikad juuksed olid tagant sassi seotud lihtsa satiinpaelaga, mis langes üle lauba. Ta pidi maha lõikama oma pikad küüned ja eemaldama hinnalised otsad, mis takistasid nende murdumist. Raske oli ette kujutada, et kükitav väike vanaproua oli tohutu riigi hirmuäratav armuke.

Puudutage! - kamandas Cixi autojuhti autoriteediga ja lisas: - Kui võõrad kuradid üritavad teid takistada, ärge öelge neile midagi. Ma ise ütlen neile, et meie, vaesed pagulased, pöördume tagasi oma perede juurde.

Nii et keisrinna "ise pagendas" end Hiina pealinnast.

Esimese peatuse tegid põgenikud Suvepalees. Paleed valvanud sõdurid ei osanud esialgu tagasihoidlikesse talupojariietesse riietatud naist oma armukesena ära tunda. Ja alles siis, kui nad kuulsid tema vägevaid korraldusi, tulid nad mõistusele ja veendusid, et enne neid oli keisrinna leedik. Pärast siin lühikest puhkamist liikus keiserlik rongkäik edasi. Turvakaalutlustel andis Cixi kindral Dong Fuxiangile korralduse saata oma väed Datong-Xuanhua piirkonda, et eskortida keiserlikku korteeži.

Cixi "isepagulus" toimus keerulistes oludes: ta pidi sööma karedat toitu, magama kõvadel vooditel, tegema pikki ja väsitavaid puhkamata rännakuid ning kogema elevust tundmatu ees. Tema lend Pekingist oli nii kiire, et polnud piisavalt aega õigete riiete kaasa toomiseks. Abikaasa keisrinna rõivad nägid välja nii tagasihoidlikud, et teda oli võimatu ära tunda: lihtne soeng, tagasihoidlikud sandaalid, rustikaalsed riided andsid talle lihtrahva naise välimuse. Ka keiser Guangxu välimus jättis soovida: ta juuksed olid sasitud, nägu kaetud paksude harjastega ja tolmust mustaks muutunud, palmik lahti.

Esimesel ööl pärast Pekingist põgenemist magasid põgenikud nagu tavalised rändurid savikanil (omamoodi diivanil) tagasihoidlikus hotellis, kust polnud võimalik õhtusöögiks isegi riisi saada ning nad olid sunnitud hirsiga rahule jääma. puder.

Järgmise peatuse tegid põgenikud Huailai väikelinnas, mis asub Pekingist 100 kilomeetrit põhja pool. Linnapea Wu Yong kohtus Cixiga varjamatu elevusega, tegi talle avalduse ja pakkus mitu korda vabandust, et kosutab end hirsipudruga: tal polnud muud süüa. Cixi, kes oli harjunud sajast või enamast roast koosneva rikkaliku einega, ajas nägusa näo ja jäi väliselt rahulikuks:

Hea, et seal on vähemalt hirsipuder. Tooge ta varsti. Sellistel rasketel aegadel on selline toit Jumala kingitus.

Mõni aeg hiljem leidis Wu Yong pärast põhjalikku läbiotsimist mahajäetud köögilaualt viis muna ja andis need üle peaeunuhhile Li Lianyingile. Viimane võttis sellise hinnalise leiu hea meelega vastu: kolm muna kinkis ta keisrinna Dowagerile ja kaks keiser Guangxule.

Lahkusime paleest nii kiiresti,” selgitas Cixi, „et me ei võtnud riideid kaasa. Mul on ainult see, mis minu peal on. Mul on väga külm. Kas sa saaksid mulle riideid tuua?

Wu Yun kuulas lugupidavalt keisrinna Dowageri palvet ja vastas:

Mu naine suri hiljuti; ta jättis mõned rüüd, kuid need on nii karmid, et ma ei julge neid aupaklikule Buddhale pakkuda.

Vahet pole," katkestas Cixi teda. - Peaasi, et riided soojendaksid mu keha.

Huailai linnas asendasid Cixi ja Guangxu pikal reisil ebamugavad kärud heledate vitstest varrastest valmistatud palankiinidega.

Cixi meenutas oma lendu Pekingist: „Veetsin pikki valusaid päevi palankiinis varahommikust hilisõhtuni, kui mõnes külas peatusime. Toit oli karm. Xi'ani linna jõudmiseks kulus meil üle kuu. Pärast sellist reisi jäin haigeks ja paranesin alles kolme kuu pärast.

31. augustil 1900 käskis Cixi prints Duanil hajutatud väed ühendada, peatada liitlasvägede edasine pealetung ja kaitsta tagalat, kus liikus keiserlik rongkäik. 10. septembril 1900 saabusid Cixi ja Guangxu Shanxi provintsi pealinna Taiyuani, mille kuberneriks oli hirmuäratav ja julm Yu Xian, kes oli Shandongi provintsis samast positsioonist tagandatud.

Cixi lend Pekingist 14. augustil 1900 meenutas keiser Xianfengi lendu 1860. aastal Pekingist Taipingi mässu ajal. Seejärel jäeti keisri vend suurhertsog Gong Pekingisse brittide ja prantslastega läbirääkimisi pidama ja nendega mis tahes tingimustel lepingut sõlmima. Nüüd kordus sama lugu.

7. septembril 1900, kui keiserlik autokolonn oli teel Pekingist Taiyuani, andis Cixi keiser Guangxu nimel välja dekreedi, millega käskis Li Hongzhangil ja prints Qingil (Yi Kuan) alustada läbirääkimisi suurriikidega. Dekreedis oli kirjas: „Nüüd saadame lugupidavalt Tema Majesteedi ajutisel elamisreisil Taiyuani. Omal ajal kästi kõrgetel isikutel pealinna jääda ja sellega tegeleda riigiasjad. Seejärel kästi prints Qingil (Yi Kuangil) pealinna tagasi pöörduda, et koos Li Hongzhangiga välisriikidega läbi rääkida.

Li Hongzhai oli 30 aastat tuntud Mandžu valitsuse silmapaistva riigimehena. Tema tõus algas tema määramisega 1870. aastal pealinna Zhili provintsi kuberneriks. Aastatel 1894–1895, kaotades sõja Jaapanile, oli Hiina sunnitud leppima lüüa saanud riigi alandavate tingimustega. Oli vaja leida sõja lüüasaamise süüdlane ja sellest sai Li Hong-chang: ta eemaldati Zhili asekuninga ametikohalt, kuid lahkus välisasjade koja liikmest. Sellel ametikohal osales ta läbirääkimistel välisriikidega.

1898. aasta oktoobris saadeti Li Hongzhang Shandongi provintsi Kollase jõe seisukorda kontrollima ning 1899. aasta detsembris lõunapoolsetesse Guangzhou ja Guangxi provintsidesse kuberneriks. Siis oli ta 76-aastane. Sellist ametisse nimetamist peeti tema eemaldamiseks aktiivsest riigitegevusest. Mõned uskusid, et ta veedab oma ülejäänud elu Guangzhou provintsis ja see lõpetab tema karjääri. Kuid saatus on talle ette valmistanud teistsuguse elulõpu.

18. juunil 1900, kui tundus, et Hiina sõda suurriikidega on vältimatu, kutsus Kõrgem Keiserlik Nõukogu Li Hongzhangi kohe Pekingisse tulema. Algul mõtles ta Shanghaist saadetud aurikuga Dagusse minna. Aga siis seda plaani muudeti. Põhja-Hiina keerulise olukorra tõttu ei kiirustanud Li Hongzhang Pekingisse lahkuma. "Prints Qing ja Rui Lu ei saanud midagi teha," arutles Li Hongzhang, "mida saan teha, kui liitlasväed pole Pekingist kaugel?"

3. juulil 1900 kinnitas Kõrgem Keiserlik Nõukogu oma varasemat otsust ja nõudis Li Hongzhangi kohest saabumist Pekingisse. 17. juulil sõitis ta laevaga Guangzhoust Shanghaisse, kuhu jõudis 21. juulil 1900. Siin sai ta Yuan Shikailt telegrammi, mis teatas, et troon on otsustanud suurriikidele sõja kuulutada ja välisriikide saatkonnad Pekingis tõsine oht. Veel üks telegramm teatas Tianjini langemisest. Yuan Shikai ei soovitanud nii raskel ja ohtlikul ajal Põhja-Hiinasse minna. Pärast selliste telegrammide saamist otsustas Li Hongzhang ajutiselt Shanghaisse jääda.

7. augustil 1900 määrati troonimäärusega Li Hongzhang võimudega peetud läbirääkimistel Mandžu delegatsiooni juhiks. See oli juba hallipäine pika habemega vanamees. Tema mõlemad jalad olid osaliselt halvatud ja ta sai käia vaid teenijate abiga. Huailais (100 kilomeetrit Pekingist põhja pool) andis Cixi 11. septembril 1900 prints Qingile (Yi Kuan) korralduse naasta Pekingisse ja osaleda ka läbirääkimistel suurriikidega. Mõistes läbirääkimiste keerukust, võttis ta sellise käskluse vastumeelselt vastu ja pidas enne Pekingisse lahkumist pika vestluse keisrinna prouaga. Cixi andis korralduse järgida liitlasriikide suhtes sama poliitikat, mida prints Gong oli 1860. aastal brittide ja prantslaste suhtes järginud.

Prints Qing (Yi Kuan) oli otsustusvõimetu, kindlate veendumusteta põhimõteteta inimene, mistõttu kogu võimudega läbirääkimiste ettevalmistamise ja pidamise ning lõppprotokolli allkirjastamise töö langes Li Hongzhangi õlgadele.

Pärast Pekingi langemist pani troonile Li Hongzhangile suured lootused. 19. augustil 1900 andis Cixi välja dekreedi, milles käskis Li Hongzhangil asuda viivitamatult läbirääkimistesse võimuesindajatega. Siiski viibis ta endiselt Shanghais ja viivitas Pekingisse naasmisega. See ärritas keisrinnat.

Kuidas seletada Li Hongzhangi aeglust? Ajaloolased on seda seletanud erinevatel põhjustel. Siin on mõned neist.

Esiteks polnud kindlust, et tema enneaegne saabumine Pekingisse võib kriisi lahendada ja valitsuse poliitikat muuta. Li Hongzhang nägi kriisist väljapääsu Pekingi välissaatkondade kaitsmises ja Yihetuani mahasurumises. Kuid saatkondade blokaad jätkus ning ihetuaanid täitsid pealinna ja nautisid trooni eestkostet. Sellistes oludes ei saanud läbirääkimistest juttugi olla.

Teiseks seadsid võimud vaherahu eelduseks – saatkonna turvalise liikumise Pekingist Tianjini. Li Hongzhang pakkus välja blokaadi ja saatkonnakvartali ründamise peatamise, kui saadikud keelduvad Pekingist lahkumast. Tema ettepanekut ei võetud vastu.

Kolmandaks ei olnud võimude suhtumine Li Hongzhangi sama. Nii teatas näiteks äsja ametisse nimetatud Saksa saadik Mumm pärast Kettleri mõrvamist, et ei tunnista Li Hongzhangi läbirääkimistel Mandžuuria delegatsiooni juhina. Kui Mumm Shanghaisse jõudis, keeldus ta Li Hongzhangiga kohtumast. Inglise ajakirjandus Shanghais laitis Li Hongzhangi tema väidetavalt venemeelsete veendumuste pärast.

14. septembril 1900 asus Li Hongzhang Hiina laevaga Shanghaist Tianjini teele, kuhu jõudis 19. septembril. Vene korrespondent külastas teda ja kirjutas seejärel, kuidas ta välja nägi: „Li Hongzhang oli väga vana, nõrk, pikk ja raske, köhis kogu aeg. Tema näost võis arvata, et ta kannatas väga oma haiguse ja kodumaad tabanud katastroofide tõttu. Tema vasaku silma all oli arm haavast, mille Jaapani fanaatik talle Jaapanis tekitas."

Küsimusele, kes vastutas Yihetuani ülestõusu algatamise eest, vastas ta:

Prints Duan ja teda ümbritsevad ministrid. Selle asemel, et kõik rahutused õigel ajal peatada, sütitasid nad neid ainult veelgi, patroneerides ihetualasi. Nad peaksid tagajärgede eest vastutama, kuid süütuid hiinlasi, kes sattus katastroofesse nende endi teadmatusest, ei saa karistada.

Selle asemel, et otse Pekingisse sõita, viibis Li Hongzhang Tianjinis umbes kolm nädalat. Ta mõistis võimudega peetavate läbirääkimiste keerukust. Eelkõige nõudis Saksamaa, et Yihetuani juhte ei karistaks mitte Mandžu valitsus, vaid otse võimud.

Arvestades, et võimud võivad selle ettepaneku vastu võtta, nõudis Li Hongzhang Yihetuani juhtide karistamist käsitleva dekreedi viivitamatut avaldamist. 25. septembril 1900 ilmus keiserlik dekreet viie vürsti ja kahe kõrgeaulise karistamise kohta.

Tema taotlus, et Cixi naasta pealinna, et kiirendada läbirääkimisi võimudega, lükati tagasi: ta kartis, et võimud hoiavad ta sõjakurjategijana kinni.

Paguluses viibides ei unustanud Cixi oma ustavat teenijat Yuan Shikait – "jüngrit" ja "edendati" Li Hongzhangi.

Aastal 1900, kui keisrinna Dowager põgenes Pekingist ja viibis Xi'anis, töötas Yuan Shikai Shandongi provintsi kubernerina. Väljakujunenud tavade kohaselt peab poeg pärast ema surma riigiasjadest lahkuma, minema kodupaikadesse ja pidama kolm aastat leina. Just sel ajal suri Yuan Shikai ema ja sel puhul saatis ta keisrinnale lahkumisavalduse. Ta mõistis, et nii raskel ajal oli tema kohalolek Shandongis vajalik ja et Cixi ei nõustu tõenäoliselt tema tagasiastumisega. Kuid see tõstis kohtu silmis Yuan Shikai aktsiaid. Ja nii see juhtuski. Cixi saatis talle telegrammi, milles avaldas kaastunnet ema surma puhul, kes sünnitas imelise poja, ja kirjutas, et ta ei saa leppida tema lahkumisavaldusega, kuna nii keerulises olukorras ei saanud ta kuberneri kohalt lahkuda. Ja Yuan Shikai jätkas teenistust ega katkestanud ühtegi päeva, et oma ema leinata.

Innuka teenistuse eest pälvis ta Cixi kollase ratsajope.

Pekingist lahkudes käskis Cixi Rong Lul ja teistel kõrgetel isikutel riigiasju ajama jääda. Kui aga liitlasväed pealinna sisenesid, ei allunud Rong Lu Cixi korraldustele ja suundus Baodingi. Tema põgenemist Pekingist seletati sellega, et välissaadikud suhtusid temasse vaenulikult: tema väed võtsid osa rünnakust saatkonnakvartalile. Kartes võimude kättemaksu, püüdis Rong Lu Pekingist eemale hoida.

Kui Jaapani valitsuse ettepanekul soovitati Rong Lu Mandžu delegatsioonile läbirääkimisteks ja troon selle ettepaneku kohe heaks kiitis, naasis Rong Lu Pekingisse. Pärast lõppprotokolli allakirjutamist saadikute vaenulik suhtumine temasse siiski ei nõrgenenud; Li Hongzhang Yi nõuandel naasis Rong Lu novembris 1901 Xi'ani, kus Cixi sel ajal oli.

1900. aasta oktoobri alguses pakkus Prantsuse pool välja läbirääkimiste projekti, mille võimud kinnitasid 22. detsembril. 23. detsembril 1900 esitas Pekingi diplomaatiline korpus vastavalt Prantsuse projektile rahuläbirääkimiste programmi.

Võimude vahel tekkisid erimeelsused: Venemaa ja USA esindajad seisid leebemate sõnade eest, Saksamaa esindaja aga nõudis kõige karmimat Hiina-vastast repressiooni; ka Mandžu valitsus näitas mitmes punktis järeleandmatust – kõik see lükkas lõppprotokolli allkirjastamise pea aasta võrra edasi.

Lõplik protokoll, mis koosnes 12 artiklist, nägi ette Hiina järgmised kohustused:

artikli 1 punkt a. Saatke Berliini lunastusmissioon, mida juhib keiserlikku verd vürst, et väljendada Hiina keisri ja Hiina valitsuse kahetsust Saksa saadiku parun Kettleri mõrva pärast.

b) Ehitada mõrva toimepanemise kohale surnu auastmele vastav mälestussammas. Tehke monumendile ladina-, saksa- ja hiinakeelne kiri, milles väljendatakse Hiina keisri kahetsust mõrva pärast.

artikli 2 punkt a. Karistada karmilt isikuid, vastavalt igaühe süüle, vastavalt keiserliku 25. septembri 1900. a määrusele, samuti neid, kelle määravad võimuesindajad.

b) Peatada viieks aastaks riigieksamid kohtades, kus välismaalasi on mõrvatud või ohvriks langenud kuritarvitamine.

Artikkel 3 Hiina valitsus saadab Jaapanisse lunastusmissiooni, et avaldada kaastunnet Jaapani saatkonna sekretäri Sugiyama mõrva pärast.

Artikkel 4 Hiina valitsus püstitab lepitusmonumendid kõikidele välismaistele kalmistutele, mis on rüvetatud või hävitatud.

Artikkel 5. Riikide poolt kehtestatud tingimustel on keelatud importida relvi, samuti materjale, mida saab kasutada relvade ja laskemoona tootmiseks.

artikli 6 punkt a. On õiglane premeerida provintsi administratsiooni töötajaid, avalikke organisatsioone ja üksikisikuid, aga ka neid hiinlasi, kes on viimastel sündmustel välismaalaste teenistuses viibides saanud kehavigastusi või varalist kahju.

b) Hiina maksab suurriikidele hüvitisi 450 miljoni vea ulatuses 39 aasta jooksul.

Artikkel 7. Igal võimul on õigus oma saatkonnale alalist valvet ja saatkondade kvartali territooriumil luuakse kaitsesüsteem. Hiinlastel ei ole saatkonnakvartali territooriumil elamisõigust.

Artikkel 8 Dagu kindlused ja muud kindlused, mis takistavad vaba sidet Pekingi ja ranniku vahel, hävitatakse täielikult.

Artikkel 9 Õigus teatud punktide sõjaliseks okupeerimiseks määratakse võimudevahelise kokkuleppega eesmärgiga säilitada side Pekingi ja mereranniku vahel.

artikli 10 punkt a. Hiina valitsus on juba kaks aastat postitanud kõikidesse halduskeskustesse keiserlike dekreetide vaatamiseks, mis keelavad määramata ajaks surmavalu all osalemise välismaavastastes ühiskondades. Linnades, kus välismaalasi on mõrvatud või väärkoheldud, peatatakse ajutiselt riigieksamid...

c) Kõik kubernerid, kubernerid, provintsi ja kohalikud ametnikud peavad vastutama korralduse eest vastavalt oma seaduslikud õigused. Kõikjal, kus on võõrvastane sõnavõtt või lõppprotokolli rikkumine, kui seda kohe ei lõpetata ja süüdlasi ei karistata, vallandatakse ametnikud teenistusest ilma õiguseta uuele ametikohale või hea hinnangu saamiseks.

Artikkel 11 Hiina valitsus kohustub riikide huvides muutma kaubandust ja navigatsiooni käsitlevaid lepinguid ning kohustub tegema töid Beihe ja Kollase jõel, et hõlbustada laevaliiklust Tianjini ja Shanghai vahel.

Artikkel 12 Hiina valitsus viib ellu reforme suhetes välismaalastega, kaotab välisesindajate vastuvõtmisel palee tseremooniad (petitsioonid) võimudele pakutavas vormis.

7. septembril 1901 Mandžu valitsuse esindajad Li Hongzhang ja prints Qing (Yi Kuan), samuti saadikud 11 osariigist (Saksamaa, Austria, Belgia, Hispaania, USA, Prantsusmaa, Inglismaa, Itaalia, Jaapan, Holland ja Venemaa ).

Lõppprotokoll lõi soodsad tingimused Hiina suurriikide positsioonide edasiseks tugevdamiseks. Pekingis rajati saatkondade kvartal, mis oli täielikult võimude jurisdiktsiooni all; saatkondade kvartali tänavatel patrullis välispolitsei. Hiinlastel, välja arvatud teenijatel, polnud õigust siin elada ja omada vara. Saatkondade kvartali territooriumile ei julgenud ilmuda mitte ükski relvastatud hiinlane. Sisuliselt asus Hiina pealinna Pekingi piirides võõras linn, kus võimudel olid pangad, klubid, hotellid, poed.

Nii viidi ellu Mandžu valitsuse kapitulatsioonipoliitikat: Cixi klikk kartis kõige rohkem mitte võõrvallutajaid, vaid Hiina rahvast.

Jaga sõpradega:
Sarnased postitused