I. Valgevene nüüdisperekonna kriisinähtused
Kakskümmend aastat meie riiki Valgevene iseseisvalt ja iseseisvalt järgib selle kujunemise teed. Aastate jooksul on üles kasvanud uus põlvkond inimesi, kellel on juba erinevad vaated perekond ja pereväärtused. Neil on erinev arusaam abielu tähendusest ja tähtsusest kui nende isadel ja emadel. Mis ta siis on moodne perekond sisse Valgevene? Mida ta enda ja oma laste jaoks näeb? Milliste raskustega nad silmitsi seisavad ja milliseid probleeme nad lahendavad?
Noorpaar, keskmine vanus 23-27, üks või kaks last, mõlemad töötavad. See on tavalise inimese portree peredele praktiliselt igas SRÜ riigis. Valgevene siin pole erand. Pärast NSV Liidu lagunemist oli kerge suundumus pereelu omamoodi euroopastumisele. Üritab olla läänelik peredele tõi kaasa peresuhete ümberorienteerumise. Raha roll sellistes peredes on muutunud domineerivaks. Ja päris keeruline majanduslik olukord 90ndate keskel ja järgnevatel aastatel ei võimaldanud perekond Valgevenes saada täisväärtuslikuks Euroopa perekonnaks. See aga vaevalt vajalik on. Alla 25-aastaste abielude kasv on samal ajal vähenenud. Jah, inimesed hakkasid hiljem abielluma. Selliste abielude lahutuste protsent on aga suhteliselt madal. 100 abielu kohta on 40-43 lahutust. Inimesed suhtuvad pere loomisesse teadlikumalt ja läbimõeldumalt.
Sai väga tavaliseks peredeleühe lapsega. Siin hakkas ka valgevene perekond Euroopa omaga sarnanema. Vaatamata suurperede toetamise ja abistamise riiklikule programmile perekonnad Valgevenes, sooduslaenud eluaseme ehitamiseks, meditsiiniteenus, laste sünnitamine riigis langeb pidevalt. Belstati andmetel sündis 2006. aastal 85,6 tuhat inimest ja 1990. aastal 142,2 tuhat inimest. On majanduslik, psühholoogiline ja sotsiaalsed tegurid mängisid oma rolli. Samuti hakkasid üsna paljud Valgevene naised sünnitama registreerimata abielus. Kas isad on kadunud või ei taha paarid oma suhet registreerida. Teistmoodi üldiselt.
Ja ometi on trend olemas. Väga vähe tähelepanu kaasaegne Valgevene pere hakkas oma tervisele tähelepanu pöörama. Kas meditsiin on kallinenud või aega napib... Üha sagedamini võib kohata vankritega jalutavaid ja ükshaaval sigarette suitsetavaid emasid. Ei, muidugi, igaüks otsustab oma tervise eest ise, alles siis on juba hilja. Lapse jaoks ennekõike. Ja kui tore on näha abielupaari talvel linnast väljas suusatamas. Hoopis teine asi! Kuigi üldiselt aktiivses spordis in kaasaegne Valgevene väga populaarne.
Mainiks ära ka isade rolli. Nad töötavad palju, mõnikord käivad suure raha eest ehitustel, lahendavad oma probleeme ja pääsevad sageli probleemidest sisse perekond. Üksikema pärast lahutust on nende jaoks üsna tüüpiline nähtus kaasaegne Valgevene. Iga viies alla 30-aastane naine on lahutatud ja tal on laps. Iga kolmas sellest arvust abiellub uuesti.
Kuid ärge liialdage. Kaasaegne perekond Valgevenes on ühiskonna vastutustundlikum, armastavam ja hoolivam üksus. Ja selliseid peresid tuleks eelistada. Ju siis mitte perekond riigi jaoks ja riik peredele. Pole see?
Valgevenelased hõivavad kindlalt ja enesekindlalt lahutuste arvu poolest maailmas teise koha, jäädes alla ainult Venemaale. Põhjuseid, miks me ei tea, kuidas peres suhteid hoida, on palju – alates valmisolekust abieluks kui selliseks kuni suure vägivalla protsendini peredes.
Mis see on, keskmine Valgevene perekond?
Rohkem kui kolmandik Valgevene ametiühingutest elab 1–4 aastat, teine osa Valgevene paaridest läheb lahku hiljem, suutmata kriisidele vastu seista.
Kokku läheb lahutusega umbes 50% kõigist abieludest. Ja sageli räägime mitte ainult vanemate üksteisest lahutustest, vaid ka ema ja isa lahususe mõjust lastele. Lõppude lõpuks on umbes 40% kõigist Valgevene peredest alla 18-aastased lapsed.
Sellest ja paljudest muudest asjadest rääkisid Sputnik Valgevene multimeedia pressikeskuses Minski, Astana, Biškeki, Jerevani ja Chişinău eksperdid.
Miks me lahutame?
Selles asjas avaldasid arvamust sooarengu spetsialistid, psühholoogid ja ühiskonnategelased...
- Naised väsivad. Väga.
Rahvusvahelise avaliku organisatsiooni "Soolised vaated" juhatuse esimees Irina Alkhovka esitas huvitavaid arve: alla 10-aastaste lastega peredes kulutavad naised kodutöödele 24% oma ajast, mehed - 9%..
Sotsioloogid räägivad Valgevene naiste kolmekordsest koormast peredes. Nad, nagu mehed, käivad tööl, juhivad maja ja majapidamist “teises vahetuses” ning panustavad emotsionaalselt ka perekonda ja iga selle liikme asjadesse: mehe töösse, poja õppetundidesse ja tütre armastus. Muide, see on üks põhjusi, miks Valgevene kaalub tõsiselt isadele lapsehoolduspuhkuse kehtestamist.
- koduvägivald
Paraku allub sellele enamik valgevenelasi. 2/3 meie kaasmaalastest küsitlustes tunnistas, et vähemalt korra, kuid on perevägivalla all olnud. Seksuaalset ja majanduslikku vägivalda kogevad sagedamini naised, kuid psühholoogilist vägivalda kogevad võrdselt nii mehed kui naised.
- Seaduste mittetundmine
See on rahvusvaheliste ametiühingute nuhtlus. Õnneks on Valgevenes selliseid inimesi vähe, vaid umbes 7% meie kaasmaalastest abiellub teiste riikide esindajatega ja 80% nende valitutest on SRÜ kodanikud.
Juhtudel, kui abielu sõlmitakse kaugete välisriikide esindajatega, on valgevenelased aga sageli õiguslikult ja kultuuriliselt valmis neid ees ootavateks muutusteks.
Foto allikas: pexels.com
- Abielu sõlmimine "suletud silmadega"
Oma töökogemusest rääkis psühholoog ja gestaltterapeut Oksana Myasnikova.
Vallalised naised tulevad sageli nõustamisele küsimusega, nähes ja teadvustades juba oma partneri puudujääke, kuid tahavad temaga justkui kiiresti abielluda, mitte kaotada ning puudujääke “pühkida”, eemaldada, tasandada, ja ei pööra neile tähelepanu. Kui hakkate sellise naisega kaevama ja mõistate, et ta ei pruugi abielluda, ja ta hakkab seda nägema, siis lahkub selline tüdruk tavaliselt nõustamiselt. Ta eelistab silmad sulgeda ja abielluda.
O. Myasnikova sõnul enamasti on sellised pered nende hulgas, kes lahutavad pärast 1-4 aastat kestnud abielu, mõnel juhul hoiavad partnereid koos majanduslikud põhjused ja lapsed.
Selliste perede sündmuste arengu teine variant on kaassõltuvussuhe, kus ühel abikaasadest on sõltuvus - alkohol, narkootikumid, hasartmängud.
Ja kuidas neil läheb?
Kasahstanis plaanib luua perede tugikeskuse, kuhu noorpaarid saaksid enne abiellumist tulla ja pereelu põhitõdesid õppida.
Kohalikud võimud usuvad, et sel moel saavad nad noori lahutuse eest hoiatada, sest. nad saavad paremini aru, mis on abielu, perekond, mis on kriisid jne. Huvitav fakt: Kasahstanis otsivad mehed perekonna säilitamise küsimustes psühholoogilist tuge sagedamini kui naised. Psühholoogid märgivad samas, et kui lapsi kasvatatakse üksikvanemaga peredes, ei suuda nad end ise luues sageli lahendada tekkivaid kahepoolseid konflikte, kuna lapsepõlves nad sellist kogemust ei saanud.
.jpg)
Foto allikas: veebisait
Teine kasahhi teema, mida ühiskonnas on juba aastaid aktiivselt arutatud, on polügaamia lubamine või keeld. Umbes pooled noortest naistest toetavad seda ideed ja on valmis saama oma mehele teiseks või kolmandaks naiseks. Teine pool on reeglina abielus daamid, kelle abikaasa ei too majja kedagi teist.
Kõrgõzstanis on viimastel aastatel olnud suundumus varajasele abielule. Ei ole harvad juhused, kus inimesed abielluvad ja abielluvad 17-18-aastaselt. Madal on ka lahutuste protsent – 6%. Hiljuti kaotati riigis seaduslikult üks kohalikest tavadest, mille kohaselt võisid noored valitsusasutustest mööda minnes saada mošees abikaasaks.
Armeenias pereelu peetakse stabiilsemaks kui paljudes lääneriikides. Ja kuigi viimastel aastakümnetel ja lahutused on seal sagenenud, selle sammu astumist peetakse ühiskonnas endiselt ebapopulaarseks ja häbiväärseks ning vallalise või vallalise staatuses olemine pole prestiižne.
Foto allikas: pexels.com
Jerevani perepsühhoterapeudid märgivad, et enamasti tekivad lahkhelid peredes partnerite seksuaalse jahenemise tõttu üksteise suhtes, armukadeduse tõttu. karjääri kasvu abikaasa, eriti naised, konfliktid teismeliste lastega, eriti emad tütardega ning sekkumine vanemate ja teiste sugulaste pereellu.
Mitte nii kaua aega tagasi kaaluti Armeenias ettepanekut saata perepsühhoterapeudid kohtusse pereasjad. Alles pärast nende tööd lahku minna soovivate paaridega võidi asja kohtusse anda.
Viimastel aastatel on abikaasade vanusevahe ka Armeenias kasvanud.. Üha sagedamini abielluvad noored tüdrukud 15-20 aastat vanemate meestega.
Moldovas pane tähele lääne suundumuste suurt mõju nende kultuurile ja peretraditsioonidele. See on palju aborte ja hilja sündinud naisi, vanemate autoriteedi langust ja migratsiooni.
Moldova perede tunnuseks on ajutiselt mittetäielikud abielud, mille puhul üks vanematest läheb teistesse riikidesse tööle. Sageli hakkavad sellised abielud mõne kuu möödudes abikaasa puudumisest lõhkema.
Foto allikas: pexels.com
Lisaks kannatavad neis eriti lapsed, kelle rahateenimiseks sunnitud emad jätavad vanaemadele või teistele sugulastele, kes pole laste kasvatamiseks eriti valmis.
Irina lätlanna
Kas teie keskkonnas on abielupaaride seas palju lahutusi?
Et toitmine sujuks. 7 viga, mida peaksite vältima
Rahvusvahelisel perepäeval esitas ICF "Perekond - Ühtsus - Isamaa" riiklikuks ja rahvusvaheliseks aruteluks kontseptsiooni "Perekonnakultus - Valgevene rahvuslik idee".. Fondi juhatuse esimees Vladimir Vsevolodovitš Grozov märgib, et perekonna pühadus peaks olema Valgevene rahvusliku ideoloogia keskmes. Täna avaldab RNL selle kontseptsiooni teksti.
Perekond kui ühiskonna põhielement
Perekond kui ühiskonna põhielement on olnud ja jääb inimlike väärtuste, kultuuri ja põlvkondade ajaloolise järjepidevuse hoidjaks, stabiilsuse ja arengu teguriks. Tänu perekonnale tugevneb ja areneb riik, kasvab inimeste heaolu.
Kogu aeg hinnati riigi arengut perekonna positsiooni ühiskonnas ja riigi positsiooni järgi selle suhtes.
Inimese elu algab perekonnast, siin kujuneb ta kodanikuks. Perekond on armastuse, austuse, solidaarsuse ja kiindumuse allikas, miski, millele on üles ehitatud iga tsiviliseeritud ühiskond, ilma milleta ei saa inimene eksisteerida. Pere heaolu ja tugevus on riigi arengu ja stabiilsuse mõõdupuu.
Abielu ja perekonna instituudi globaalsed väljakutsed
Perekriisi probleemid ja sellega seotud demograafilised probleemid on praegu maailma üldsuse, kõigi rahvusvaheliste riiklike, sotsiaalsete ja poliitiliste institutsioonide tähelepanu keskpunktis.
Ameerika teadlaste hiljutised uuringud näitavad, mis on perekonna institutsiooniga viimase 50 aasta jooksul toimunud. Need andmed ei jäta ükskõikseks ühtegi meie planeedi terve mõistusega inimest.
Abielus olevate inimeste arv on vähenenud – 72%-lt 52%-le. Lahutatud inimeste arv on kasvanud – 5%-lt 20%-le, mõnes riigis kuni 50%-ni. Suurenenud on nende inimeste arv, kes pole kunagi abiellunud – 14%-lt 27%-le. Nende naiste arv, kes sünnitasid lapsi, olles vallalised - 5%-lt 41%-le
Perekonna institutsiooni nõrgenemine toob kaasa rändenõudluse kasvu, kuritegevuse kasvu ja noorenemise. Kasvab väljaspool perekonda või mittetäielikus peres üles kasvanud laste arv.
Ilmuvad uued "sotsiaalsed viirused" - lastetuse mood (lapsevaba trend), mänguasjade laste mood kui stiilne aksessuaar (reborns). kontseptsioon Tsiviilõigus on kasvanud sellistele laiuskraadidele, et on sulandunud legaliseeritud mõrvaga, mida nimetatakse "õiguseks surra" mitte ainult nagu emakasisene abort soovimatu raseduse ajal või perinataalse diagnoosi tagajärjel, vaid ka eutanaasia. Haigetele ja isegi pere heaolu ohustavatele beebidele pakutakse juba sünnitusjärgset aborti.
Liberaalse filosoofia tähtsuse tagasilükkamine moraalsed ja eetilised probleemid viib järk-järgult teaduse orienteerumiseni ainult tulemuste ärilisele kasutamisele, mille tulemusena õitseb looteteraapia ja loote kosmetoloogia ning tegelikult kannibalism. IVF-i meetodite ja surrogaatemaduse aktiivne populariseerimine viljatuse ravi eest hoolitsemise sildi all on tegelikult pigem inimloomuse katsetamise “ruum”, mis viib naiste suguelundite piirkonna kommertsialiseerumiseni (bioloogiline prostitutsioon), ohverdusliku, eeskätt emaarmastuse amortisatsioon, emainstinkti väljasuremine ja lõpuks inimelu amortisatsioon.
Liberaliseerimine seksuaalmoraali vallas on toonud kaasa seksuaalsete kõrvalekallete suurenemise, seksuaalse vägivalla tõusu, seksuaalse nõusoleku vanuse langemise paljudes riikides ning selle eesmärk on legaliseerida pedofiilia. Haiglaslik seksuaalsus, mille eesmärk oli kaotada mõiste abielust kui mehe ja naise vahelisest liidust, viis seaduslikkuseni. samasooliste abielu sellistes kunagistes kristlikes katoliiklikes riikides nagu Inglismaa ja Prantsusmaa. Ameerikas on traditsioonilise perekonna kriis ning Aasia ja Aafrika riigid pole kõrvale jäänud.
Eespool loetletud sotsiaalsed muutused ei too aga kaasa mitte ainult kogu ühiskonna aluste hävitamist, vaid avaldavad tugevat mõju ka erinevate psüühikahäirete tekkele. üksikud inimesed, millest annab tunnistust enesetappude arvu kasv ja terroristliku agressiooni faktid ühiskonnas.
Perekonna tähtsuses inimese vaimsele ja vaimsele arengule, tema kujunemisele täisväärtuslikuks isiksuseks kõigis kultuurides ja riikides pole kahtlust.
Peresuhete olukord Valgevenes
Globaliseerumine toob perekonna institutsioonile uusi ohte. Traditsioonilise moraali seisukohalt vääralt tungivad Valgevene ühiskonda ka võõras kultuurikeskkonnas küpsenud peresuhete vormid.
Riik, mõistes vajadust kaitsta ja tugevdada perekonda sisemiste ja väliste väljakutsete ja ohtude eest, võtab kasutusele vajalikud meetmed.
2011. aastal võeti vastu "Valgevene Vabariigi demograafilise julgeoleku riiklik programm aastateks 2011-2015". Riikliku programmi üks peamisi ülesandeid on tugevdada perekonna vaimseid ja moraalseid aluseid, taaselustada ja edendada perekondlikke väärtusi ja traditsioone. Programmi vastuvõtmine annab tunnistust riigi murest peresuhete olukorra pärast riigis.
Ühiskonnal on millegi pärast muretseda. Kokku tühistati Valgevenes 2012. aastal 39 000 abielu – 450 võrra rohkem kui 2011. aastal. 1000 inimese kohta oli 4,1 lahutust.
Lahutatud abieludest langeb suurim, üle 40% osakaal vanusele 25-34 eluaastat ehk kõige viljakamasse vanusesse. Eelmisel aastal oli umbes 58% lahutatud paaridest alaealised lapsed.
Suhtumist perekonna sihtasutustesse iseloomustavad andmed, mis näitavad, kui palju on abielude arvus lahutusi. 2012. aastal ei olnud see suhtarv kahjuks abielu kasuks: see kasvas 512 lahutuseni 1000 abielu kohta võrreldes 445-ga 2011. aastal.
Maapered on stabiilsemad: mullu lahutati linnas 528 lahutust 1000 abielu kohta, maal aga 435 lahutust.
Asetäitja sõnul Valgevene peaminister A.A. Tozik, juhendab sotsiaalsfäär, on vaja kasutusele võtta kõik vajalikud abinõud, et peatada rahvuse tühjenemine: "Kui me seda ei tee, siis imestatakse, mis mõtet on teiega siblida, kui 200 aasta pärast ei pruugi meie rahvast enam eksisteerida." 16. veebruaril 2011 Esindajatekojas esinedes ütles ta: "Samal ajal peaks perekonnast saama kultus ... see kõik peaks olema meie jaoks ülemaailmne ülesanne, mille kallal peaksid töötama kõikide tasandite juhid."
Valgevenes kokkuhoidmise aastaks kuulutatud aastal mõistame, et perekond, lapsed vajavad nüüd ühiskonna ja riigi kõige hoolikamat suhtumist.
Aastatepikkune kogemus programmi „Perekond – Ühtsus – Isamaa“ elluviimisel kinnitas meile arusaama, et ainult kõiki inimesi perekonna päästmiseks mobiliseerides suudame peatada demograafilise ohu, et meie põlisrahvas – perekonna hoidja – kaoks. slaavi tsivilisatsiooni parimad vaimsed traditsioonid.
Vajadus rahvusliku idee järele
Ilma üleva, väärilise, ühendava ideeta ei saa eksisteerida ei inimest ega rahvust. Rahvuslik, üleriigiline idee mobiliseerib rahva sisemise, esialgu varjatud potentsiaali ajaloolisteks saavutusteks. Sügavalt teadlik rahvuslik ideaal mobiliseerib rahvast, avab talle argimuredest ja olelusvõitlusest kõrgemal seisva elu mõtte, mis haakub minevikuga, õigustab olevikku ja avab tulevikku. Rahvusidee väljendab rahva olemust ja iseloomu, kujundab selle olemasolu mõtte. Selline idee võiks olla traditsioonilise tugeva, võib-olla suure pere taaselustamise idee, tugevdades perekonda kui kõigi meie ühiste jõupingutuste keskpunkti.
Mil moel saab Valgevene olla tõeline maailma liider? Ta suudab saada eestvedajaks traditsiooniliste pereväärtuste säilitamisel, eestvedajaks perekonna institutsiooni säilitamisel, toetamisel ja tugevdamisel, demograafiliste probleemide lahendamisel. Miks just Valgevene? Sest rahvuslik ühtekuuluvus, ühtsus, kollektivism (kogukondlikkus, kollegiaalsus – algkontseptsioonid) – Valgevene rahvuslik ainulaadsus, mis on ajaproovile vastu pidanud. Traditsioon on mineviku, oleviku ja tulevaste põlvkondade elav vaimne ja materiaalne ühtsus. Perekonnatraditsioonide kaitsmine ja loov arendamine aitab kaasa Valgevene rahva edasisele koondamisele.
Perekond on moraali häll ja valvur
Maailma kogemus on näidanud, et rahvuslikest vaimsetest ja moraalsetest traditsioonidest kõrvalekaldumine toob kaasa ühiskonna degradeerumise ja selle tulemusena iseseisvuse kaotuse ning rahvuslikud katastroofid.
Perekonna õitseng on iidsetest aegadest peale rajatud traditsioonilistele väärtustele, põlvkondade elav järjepidevus, alates perekonnast, leiab oma jätku armastuses esivanemate ja isamaa vastu, ajaloosse kuulumise mõttes.
Hädasti on vaja kirjeldada ja esitada meie rahvuslikku pereideaali. Järgmine samm on välja töötada viisid selle taastamiseks praeguse põlvkonna mõtetes ja elus.
Perekond, meie mõistes on see mehe ja naise liit, mis põhineb armastusel ja abielul, milles kasvatatakse üles lapsed, keda ühendab ühine elu, vastastikune moraalne ja vastutust ja vastastikune abi, tugevad peresuhted ja traditsioonid eelmiste põlvkondadega. Perekond saab alguse abielust, samas kui abielu on kristliku traditsiooni kohaselt „sakrament, milles tõelise armastuse vaba tõotusega pühitsetakse pruut ja peigmehe abielu puhtaks sünniks ja laste kasvatamiseks ning vastastikuseks abi päästmisel"
Pereliidu eesmärk mehe ja naise vahel on perekonna õnne saavutamine - armastuse kasv, harmoonilised suhted, harmoonia ja rõõm laste kasvatamisel, mis põhineb moraalsetel väärtustel, üksmeel abielu vaimse tähenduse mõistmisel.
Perekonna traditsioonid - see on austus esivanemate pärandi vastu, isa- ja emaliinil, mis on kujunenud teatud kultuurilises, ajaloolises, territoriaalses, looduskeskkonnas, avatus ja austus teiste kultuuri ja vaadete, traditsioonide vastu, vaimse, kultuurilise ja sotsiaalse edasiandmine. põlvest põlve edasi antud pärand, mida säilitatakse perekondades. Põlvkondade järjepidevuse säilitamine. See on armastus oma rahva, perekonna, esivanemate, oma kodumaa looduse ja maa vastu.
Perekonna rahvusideaal- see on ideaal suurest tugevast lasterikkast perest, mille suhted on rajatud kristlikele väärtustele nagu usk, lootus ja armastus. Perekonna moraalset puhtust, puhtust, pühadust ja tugevust kaitses meie esivanemate sajanditevanune tarkus ning anti edasi põlvest põlve. Inimeste suhtumisest perekonda kujunesid välja traditsioonilised pereväärtused.
Suured pered - armastus laste vastu, armastus laste vastu, soov saada palju lapsi, vajadus nende eest hoolitseda, harida ja arendada, kristlase, kodaniku, pereisa kasvatus igas lapses, rahvuslik peretraditsioon, onupojapoliitika sümbol ja perekondlik õnn.
Perekondlik vaimne liit mehe ja naise vahel ei saavuta oma täiust ilma lasteta. Lapsed pole mitte ainult bioloogilised, vaid ka mehe ja naise vaimsed pikendused.
Mõtlesime, kuidas taaselustada nooremas põlvkonnas rahvuslikku perekonnaideaali, kuidas säilitada ja järgmistele põlvkondadele edasi anda rahvuslikke peretraditsioone, kuidas peatada ühiskonna moraalsete aluste lõhkumine ning jõudsime järeldusele, et a. et koondada kõik Valgevene ühiskonna terved jõud, peaks meie rahvuslik idee olema perekonnakultus.
Näeme perekonnakultust kui ühiskonna poolt aktsepteeritud ja väljajoonistatud sakraalset ruumi – mille püha, püha omamine seab perekonna erakordse tähtsusega, kestva väärtusega positsioonile ja nõuab sellest lähtuvalt aupaklikku suhtumist sellesse.
Perekonna kui mehe ja naise vahelise abielu vaimse ja sotsiaalse liiduna, Jumala poolt heaks kiidetud liiduna on praeguste raskete tugevuskatsete ajal perekond lihtsalt kohustatud muutuma üleriigiliseks kultuseks. Moraalne kultus, mitte religioosne. Kristlik õpetus on meid alati kutsunud ja kutsub ka praegu hoidma ja kaitsma perekonna kui väikese kiriku pühadust. Arvame, et kõik usklikud toetavad meid, kuna kõigis traditsioonilistes religioonides kasvatatakse aupaklikku suhtumist perekonda.
Laiaulatuslike sotsiaal-majanduslike muutuste ajastul loob tugev traditsiooniline perekond sotsiaalne pealinn on moraalsed sotsiaalsed suhted.
Meist saavad kodanikud ühiskonnas, subjektid riigis ja inimesed perekonnas. Armastusest ema ja isa vastu sünnib meis armastus isamaa ja isamaa vastu. Peres ühineme oma emakeelega, õpime käitumisreegleid, valdame igapäevaelu kultuuri. Sellel kõigel pole mitte ainult vaimne ja moraalne ühiskondlikult kasulik väärtus, vaid ka sotsiaalmajanduslik väärtus.
Kui palju on moraal väärt? Miks tugevdame perekonna moraalseid aluseid tugevdades riiki ja majandust.
Mitte kunagi varem pole inimkonna ajaloos võitlus inimhingede, väärtusorientatsioonide pärast olnud nii läbimõeldud ja salakaval kui praegu. Kui mõõta inimkaotusi valedest väärtustest, moraali kadumisest, siis võime kindlalt väita, et käib ideoloogiline demograafiline sõda, mis avaldub tänapäeva ühiskonna kõigis sfäärides. Kontinentaalsete monopolide juhid on omakasu ja kasumi nimel võimsate ressursside omamise ja infoajastu kiiruse tingimustes võimelised kolossaalseks hävitavaks tegevuseks ühiskonna, riigi, moraali ja kultuuri huvide vastu. Teisisõnu, meie aja rahalised, organisatsioonilised, teaduslikud ja tehnilised ressursid on andnud "kurjadele inimestele" sellised võimalused ja näidanud maailmale näiteid sellisest hävingust, et on saanud ilmselgeks, et tegemist pole mitte teaduse ja tehnikaga, vaid moraalsete omadustega. inimestest, mis on tänapäeval iga riigi pealinn, mis määrab suurel määral sotsiaal-, inseneri- ja tehnoloogilise sfääri arengusuunad. Ja sellega seoses suureneb vaimse ja moraalse teadvuse ja moraali roll kaasaegses globaliseeruvas maailmas, neist on saamas reaalne rahvaste ja riikide õitsengu või allakäigu tegur, riikliku ja strateegilise julgeoleku faktor.
Vastame meie jaoks olulisele küsimusele. Kui palju maksab moraal, mille alused pannakse paika perekonnas? Nende probleemide mõistmine on praegu väga vajalik kõigile inimestele, kõikidele riikidele, kus on perekonna institutsiooni tsivilisatsioonikriis.
Esiteks määratleme, mida me mõtleme moraali all. Moraali all mõistame inimkäitumise norme ja reegleid, mis põhinevad inimese vaimsetel ja vaimsetel sisemistel omadustel, inimese poolt tunnustatud headuse, õigluse, kohuse ja au ideaalidel. Uskliku jaoks on see elu Jumala käskude järgi.
Siinkohal on paslik meenutada Vladimir Solovjovi mõtet. Ei, ja inimkonnas pole kunagi olnud nii madalat seisundit, kus elatusvahendite hankimise materiaalset vajadust ei muudaks keeruliseks moraalne küsimus: ühiskonda, isegi oma majanduselus, peab korraldama ainult hea realiseerimine. .
Isegi majandusteaduse klassikud W. Petty, Adam Smith, J. Keynes püüdsid kindlaks teha, kuidas inimloomusele omane hea ja kurjus, nende moraalinormid mõjutavad majandustegevust ja sotsiaalseid suhteid.
W. Petty väljendas seda nii: „... pole ohtlikumat mõtet kui uskmatus hinge surematusesse, kuna see muudab inimese loomaks, jätab ta ilma südametunnistusest ja hirmust sooritada mis tahes kurja tegu, kui ta pääseb karistusest ainult inimlike seaduste eest,... see idee muudab inimesed kõigi kurjade mõtete ja soovide saagiks, mida teised inimesed ei tea. Moraali- ja majandusprobleemide vahekorra tõendiks võib pidada tõsiasja, et Adam Smith alustas oma teaduslikku karjääri moraalifilosoofia ehk moraaliteooria professorina. "Moraalsete tunnete teooriad" - suure majandusteadlase esimene raamat.
Vaatleme moraali majanduslikku hinnangut praktilisest küljest, lähtume ebamoraalse käitumise tekitatud "kahju hindamisest" ja ebamoraalse käitumise ohtude "kaitsekulu" hindamisest.
Tekitatud kahju hindamiseks on kohtupraktikas palju meetodeid. Millist kahju pole hinnatud. Näiteks "Metoodika eluslooduse hävitamisest või nende elupaiga rikkumisest tuleneva kahju hindamiseks ja kahju suuruse arvutamiseks." Ja puuduvad meetodid kahju hindamiseks ja kahju suuruse arvutamiseks ebamoraalsetest tegudest, mis hävitavad ja hävitavad "looduse krooni" - inimese. Tehkem selline katse määrata kindlaks inimese ebamoraalsest käitumisest ühiskonnale tekitatava kahju ja selle kahju tagajärgede hindamise kord. Mõiste "kahju" hõlmab otsest ja kaudset kahju, aga ka kahju.
Otsesed kahjud- inimeste surm ja surm kuritegude tagajärjel sotsiaalsete haiguste ja moraalikaotuse tagajärjel.
Valgevene Vabariigi riikliku statistika järgi.
2011. aastal suri alkoholi tõttu - 4446 inimest, 100 tuhande elaniku kohta - 46,9. 2011. aastal kuritegudesse surnud - 16 662 inimest. 2011. aastal toime pandud joobeseisundis - 20,4% kõigist kuritegudest (sh mõrvad - 82,7%). 2010. aastal pandi toime 2462 enesetappu (25,9 juhtumit 100 000 elaniku kohta). Elanikkonna väliste surmapõhjuste hierarhias on 2010. aastal esikohal suitsiidid koos juhusliku alkoholimürgitusega (25,9 juhtu 100 000 elaniku kohta), ees sõidukitega seotud õnnetused (15,4 juhtu), juhuslikud uppumised (13,8 juhtu) ja mõrvad (5,4 juhtumit). See on vaid osaline valim, võtmata arvesse neid, kes hukkusid tehno- ja muude katastroofide tagajärjel seaduste, reeglite rikkumise, hooletuse, vastutustundetuse tõttu, mis on kaudselt seotud moraaliga.
Kaudsed kahjud- saamata jäänud potentsiaalne sissetulek kohusetundlikust tööst ja tööülesannete täitmisest, tervislikust eluviisist. Kehtib ainult ebamoraalsete tegude kahjude arvutamisel.
Kaudsed kahjud, kuigi seda on raske öelda, hõlmavad majanduslikku kahju korruptsioonist, halvast elukvaliteedist, mis on tingitud kõlbelise kasvatuse puudujääkidest: alkoholism, narkomaania, kuritegevus ja vägivald, parasitism, orvuks jäämine, puue.
2011. aastal koosnes Valgevene narkoloogiline register:
Alkoholismi diagnoosiga - 195 239 inimest, neist naised - 38 791 inimest.
Narkomaania diagnoosiga - 10 872 inimest.
Ilma jäänud vanemate arv vanemlikud õigused 2011. aastal - 3766 inimest.
Laste arv, kelle vanematelt on vanemlikud õigused ära võetud - 4462 inimest.
Kaudsed kahjud hõlmavad ka alaealiste ja laste kuritegevusest tulenevate kulude kuritegelikku komponenti. Arvutame välja seaduse rikkumisest tuleneva kahju. Kahjud ebamoraalsetest suhetest ja ebamoraalsest käitumisest - kulutused, mida inimesed, kelle õigusi on rikutud, on teinud või peavad tegema rikutud õiguste taastamiseks, oma vara kaotamiseks või kahjustamiseks ( tõeline kahju), samuti saamata jäänud tulu, mida need isikud oleksid saanud tavalistes tsiviilkäibetingimustes, kui nende õigusi poleks rikutud (saamata jäänud tulu).
Abortide arv on 10 aasta jooksul üle 2 miljoni. 25% naistest kasutab hormonaalseid rasestumisvastaseid vahendeid ja emakasiseseid vahendeid, millel on sündimata imikute süstemaatilise tapmise katkestav toime. Katastroofiliste inimelude koguarvu on raske mõõta. Need on miljonid sündimata lapsed, miljonid ebaõnnestunud elud. Kui võtta arvesse abordi tagajärgi (rohkem kui pooled raseduse katkestanud naistest jäävad viljatuks), siis on selle maksumus moraalne valik. Kui palju on kadunud talente, töötavaid käsi, kündmata põlde?
Ja kui palju on moraalsed kannatused? Kohtunikud föderaalkohtud Venemaale valmistab muret mittevaralise kahju hüvitamise suuruse täpsustamine.
Moraalsete kannatuste ligikaudse maksumuse klassifikaator vene keeles kohtupraktika(hiljutiste kohtuotsuste järgi) paneb mõtlema paljude asjade üle. Siin on näited individuaalsetest hüvitistest: ebakvaliteetsete kaupade müük - 3-5 tuhat rubla, 6-aastase tüdruku vägistamine - 50 tuhat rubla, iga süütu isiku poolt vanglas veedetud aasta - 250 tuhat rubla, inimese mõrv (hüvitis mõrvatud lähedastele) - 300-800 tuhat rubla .
Amoraalse tegevuse ja ebamoraalse käitumisega riigile ja ühiskonnale tekitatud kahju suuruse arvutamine. Amoraalse majandus- ja muu tegevusega loodusobjektidele ja keskkonnale tekitatud kahju suuruse arvutamine.
Teine majandusliku kahju artikkel on kulude arvutamine amoraalse käitumise "ohtude eest kaitsmiseks".: õiguskaitse-, julgeoleku-, kohtu-, karistusasutuste, reguleerivate organite ja institutsioonide ülalpidamine, valvesignalisatsioon, kaitseseadmed, aiad ja palju muud.
Kui kõik ülalloetletud amoraalse käitumise riiklikud ja riiklikud kulud kokku võtta, moodustavad need tõenäoliselt vähemalt poole riigi eelarvest. Valgevene Riiklik Teaduste Akadeemia koos Valgevene moraalinõukoguga võiksid selliseid arvutusi teha, et investeeringu tõhusust majanduslikult põhjendada. rahvapärased abinõud moraalses kasvatuses ja kõlbeliste suhete hoidmises ning töötada välja prioriteetsete meetmete programm moraalse käitumise normide taaselustamiseks.
Oleme kindlad, et kümnendik vahenditest, mis kulutatakse moraali taaselustamisele suunatud ebamoraalsete tegude tagajärgedele, perekondlike suhete kultuuri kasvatamisele, annaks meie riigile võimsa mitte ainult sotsiaalse, vaid ka majandusliku efekti.
Iseorganiseerumine ja pere vastastikune abi – kasutamata sotsiaalne potentsiaal
Üks võimalus Valgevenes uute avalike institutsioonide moodustamiseks on elanikkonna iseorganiseerumise erinevate vormide arendamine, mis põhinevad kodanike vabatahtlikul tegevusel, perekondlikul vastastikusel abistamisel ja suhtlemisel.
Nagu on näidanud parim maailm ja meie ajalooline kogemus, on seda tüüpi iseorganiseerumise kõige tõhusam, elujõulisem, isemajandav ja sotsiaalselt kasulikum traditsioonilise rahvaliku eluviisi, normide ja väärtuste alusel üles ehitatud kogukonnad. rahva poolt vastu võetud.
Inimesed, kes ühinevad ühiste vaimsete ja moraalsete väärtuste alusel, mis inspireerivad teineteisesse usaldust, on suutelised jätkusuutlikult koos olema ning aja jooksul loomulikult looma oma keskkonna, eluviisi ja elustiili koos sobivate käitumisnormidega, mis välistavad organisatsiooni liikmete korruptsiooni. ühingule nende avatuse tõttu. Just need iseorganisatsioonid on kõige stabiilsemad ja positiivsemad sotsiaalse kapitali kogunemise allikad ühiskonnas ning moodustavad kiiresti arvukaid usaldusringe. Arvestades kaasaegse infotehnoloogia arengut, on perekondade vastastikuse abistamise sotsiaalsed võrgustikud ja saavad olema uued eneseorganiseerumise, suhtlemise ja vastastikuse abistamise vormid.
Iseorganiseerumise areng on võti paljude kriisivastaste programmide ja mudelite edukaks toimimiseks, neutraliseerides ja transformeerides ühiskonnas vältimatuid negatiivseid sotsiaalseid nähtusi.
Koostöö ja tarbijaühiskonnad kui kogukondade ja perekondade vastastikuse abistamise vahend
Ühiskonna moraalset paranemist ei saa saavutada, väljumata individuaalse äriedu kultusel põhinevast majandussüsteemist. Slaavi tsivilisatsioonis on iidsetest aegadest peale olnud ühiskondlik juhtimiskorraldus, mis on näidanud tõhusaid tulemusi sotsiaalses ja kultuurilises arengus.
Kogukondliku ja perekondliku vastastikuse abistamise elavdamiseks kasvab eriti väärtus majanduslik ja sotsiaalne innovatsioon, majanduslik ja sotsiaalne eksperiment nende tööl põhineva töötajate ühisvaraga. Omavalitsus ja ühisettevõtlus on sellised sotsiaal-majanduslikud mehhanismid, mis just vastavad usalduse soovile, mida ühendavad ühised põhimõtted, kollektiivne töötegevus. Perekondlike, majanduslike ja eluliste probleemide lahendamine on võimalik peredevahelise solidaarsuse, vastastikuse abistamise, vastastikuse abistamise, mitte individuaalse edukultuse alusel.
Aktiivsetele peredele on vaja pakkuda ühistegevuse meetodit väikeste majandusvormide loomiseks. Vajad praktikat, isiklik kogemus. Inimestest ei tohiks saada selle idee esinejad, vaid selle edasikandjad. Seda ei saa ülevalt alla lasta ega istutada nagu puud. Koostöö peaks nagu rohi altpoolt kasvama igaühest, kes idee ära tunneb ja oma kätega oma majandust teeb. Siis tekib vabade tootjate rahvamajandus.
Avalik iseorganiseerumine ja koostöö on üllatavalt lai sotsiaalne nähtus, see näitab ilmekalt inimese koostöö-, vastastikuse abistamise ja võrdsuse iha avaliku elu põhivaldkondades. Ühistuline liikumine maailmas on meie aja kõige arvukam sotsiaalne ja majanduslik liikumine. See ühendab umbes 700 miljonit koostööpartnerit. Selle keskus on Rahvusvaheline Kooperatiivliit (ICU), kuhu kuulub 192 riiklikku ühistute liitu 76 riigist.
Kogukondlike koostöösuhete arendamise eeldused on Valgevenes sõnastatud Valgevene Vabariigi 25. veebruari 2002. a seaduses N 93-З "Tarbijate koostöö (tarbijaühingud, nende ametiühingud) kohta Valgevene Vabariigis".
Probleemprojekti sotsiaalsed tehnoloogiad - ressurss avalikkuse ja võimude vaheliseks suhtluseks demograafiliste probleemide lahendamisel
Tuntud teadlane ja mõtleja A. V. Chayanov kirjutas võimudega suhtlemisest rääkides " Koostöö ja riik- see on Vesi ja tuli. Kui nad nõustuvad, siis tuli ja vesi teevad aurumasina... mis saab teha suurepärast tööd».
Tekivad järgmised küsimused. Kuidas ühtlustada ja kasutada ühiskonna ja valitsuse vastastikuse mõju tohutut sotsiaalset kapitali? Kuidas muuta suhtumine rahvasse kui "inimfaktorisse" tõeliselt tegutsevaks, loovaks "inimressursiks"? Kuidas valida välja parimad sotsiaalsed ja ettevõtlikud rahvaperede algatused, perede toetusalgatused ning edendada nende elluviimist? Kuidas äratada ja suunata loovas suunas avalikkuse, eriti noorte kodanikuaktiivsus demograafilise probleemi lahendamiseks ning elu, perekonna ja moraali kaitsmiseks?
Valgevene Vabariigi presidendi A.G. Lukašenka neljandal Üle-Valgevene rahvusassambleel " Meie ajalooline valik on iseseisev, tugev ja jõukas Valgevene» (06.12.2010) inimelu taseme ja kvaliteedi esimeseks ja tähtsaimaks komponendiks nimetati täisväärtuslikku perekonda. “Täisväärtuslik perekond ei ole lihtsalt perekond, see on perekond, kus sünnivad ja kasvavad lapsed. Valgevene kodanikud peaks rohkem saama!... Valgevene jaoks on minimaalne nõutav arv vähemalt 20 miljonit inimest ja optimaalne 30. Peame tegema kõik, et meie riigis oleks prestiižne, et peres on palju lapsi.
Riigi kõigi avalike inimressursside mobiliseerimiseks Valgevene demograafiliseks taaselustamiseks ja presidendi seatud ülesannete lahendamiseks tehakse ettepanek kasutada probleemprojektide sotsiaalsete tehnoloogiate edukat kogemust. Nende tehnoloogiate olemus seisneb probleemprojektide seminaride, kõige teravamate demograafiliste probleemide lahendamisele suunatud konkursside korraldamises, kodanikuühiskonna erinevaid sotsiaalseid ja professionaalseid rühmi esindavate aktiivsete kodanike valimises ja kaasamises tõhusate sotsiaal-majanduslike projektide väljatöötamisse. tulevikus riiklike sihtprogrammide koordineerimiseks ja juhtimiseks.
Programmi „Perekond – Ühtsus – Isamaa“ juht ja eksperdid, kes on taganud viljaka koostöö Valgevene õigeusu kiriku, riigi, usu- ja avalikud organisatsioonid Valgevene Vabariigi piirkondade demograafilise arengu probleemide lahendamisel teevad nad koos Valgevene Riikliku Teaduste Akadeemiaga ettepaneku arendada koos Valgevene Riikliku Teaduste Akadeemiaga probleemprojektide seminaride seeriat, et arendada üleriigilist avalikkust. -riiklik programm "Demograafiline strateegia – 2050".
"Rahvastikustrateegia – 2050" eesmärgid
Väline. Positsioneerida Valgevene Vabariik rahvusvahelises kogukonnas esimese riigina maailmas, kus on üleriigiline traditsioonilise perekonna kultus.
Sisemine. Luua kõik vajalikud soodsad tingimused traditsioonilise perekonna toetamiseks, tugevdamiseks ja kaitsmiseks, laste kasvatamiseks, harimiseks ja arendamiseks traditsiooniliste pereväärtuste alusel.
Mobiliseerida, koondada ja suunata kõik riigi avalikud ja riiklikud ressursid, et saavutada 2050. aastaks Valgevene Vabariigi rahvastiku kasv 30 miljoni inimeseni.
Kavandatud strateegia missioon- võiduka rahva traditsioonide taaselustamine: patriotism, ohverdus, avalik teenistus riigi riikliku suveräänsuse arendamisel ja tugevdamisel, Valgevene rahva säilitamine ja paljundamine.
Võitude pärijad
Valgevene ees seisvate suuremahuliste ülesannete lahendamiseks on vaja harida ja ette valmistada noorem põlvkond, kelle õlule nende elluviimine langeb. Noored, keda ajendab oma kasvatus Isamaad teenima – seda vajab ühiskond ja riik praegu. Ilma üleriigilise tõusu, üleriigilise toetuseta, eelkõige noorte toetamiseta, pole ei tugevat traditsioonilist perekonda, toimivat majandust ega turvalist riiki. Riik, mis vastab meie aja kõige teravamatele sotsiaal-majanduslikele väljakutsetele, vajab omakasupüüdmatuid Isamaa teenijaid, patrioote – riigimehi, keda saab kasvatada üleriigilise kangelasliku hariduskeskkonnaga.
Meie aja olulisim probleem on soorolliline identiteet – noorte meeste, tulevaste isade mehelikkus ja iseseisvus. See on traditsioonilise perekonna taaselustamise ja tugevdamise kõige olulisem ülesanne. Kas tugevat traditsioonilist perekonda saab säilitada ja taaselustada ilma perepeade - isadeta? - Muidugi mitte. Isamaad loovad ja hoiavad isad. Isadus tähendab vastutust, ausust, mehelikkust ja vastupidavust.
Siin peaks erilise koha hõivama noorte meeste sõjalis-patriootiline haridus. Vaja on igati ära kasutada olemasolevaid kadetiõppe kogemusi, kadetikoolide, kadetikorpuste kogemusi, taaselustada rahvuslikke traditsioone eraldi mees- ja naiskasvatuses.
Sõjaväeline väljaõpe on alati olnud julguse, vapruse, kangelaslikkuse kool – võitjate vaimu kasvatamise kool, millest nüüdisaegsel noorel nii puudus on. Sõjaväeline karastus ja teenistus oli traditsiooniline organiseerimise ja juhtimise kool, mis aitas kaasa korraldajate-juhtide harimisele kõigil tasanditel. Uuest arenguteest juhitava riigi jaoks on ülioluline läheneda kodaniku-patriootlikule haridusele uuenduslikult.
Rahva mälu säilitab pühalikult meie võidu ajalugu Suures Isamaasõda. Valgevene rahvas oli esimene Nõukogude Liidu rahvas, kes koges Saksa fašistliku agressiooni. Bresti kindluse kangelased, partisanide kangelased on solidaarsuse, julguse ja vankumatuse üleriigiline näide. Meil on, mille üle uhkust tunda, kust jõudu ammutada ja kellelt eeskuju võtta.
Kaasaegsete demograafiliste ohtude ja väljakutsete kontekstis peab Valgevene saama traditsioonilise perekonna säilitamiseks maailma üldsuse silmis "Bresti kindluse" kuvandiks.
Kõik võidu nimel
Riiklik demograafilise julgeoleku programm võeti vastu 2015. aastani, mil tähistame oma 70. aastapäeva ning demograafilise strateegia 2050 plaanime ellu viia 2050. aastaks, 115. aastaks Suures Isamaasõjas saavutatud võidust. Mõistes oma kangelaslikku minevikku, võime nagu meie vanaisad ja vanaisad kuulutada – "Kõik rinde nimel, kõik võidu nimel!", Aga tänapäeva demograafilises sõjas.
Mõelgem, mida saab igaüks meist teha, mida selle võidu nimel ühiselt ära teha, mida jätame tulevastele põlvedele? Kes elab ja jätkab valgevene rahva traditsioone mitme põlvkonna jooksul?
Nähtavate demograafiliste tulemuste saamiseks võib välja tuua ka põhilöökide suunad. See on võitlus joobeseisundi, alkoholismi, abordi, ühiskonna moraalsete aluste hävitamise vastu.
Võitlemaks peamise sotsiaalse haigusega, mis hävitab ja paneb kannatama kümneid tuhandeid peresid ja lapsi, võtab ära ja vähendab sadu tuhandeid elusid, on vaja radikaalse meetmena pärast üleriigilist arutelu ette valmistada ja juurutada. alkoholivastane "Kuiv seadus" teatud perioodiks.
Teine inimesi päästev, otsustav meede peaks olema "Abordi keelustamise" seaduse vastuvõtmine, mis peataks mõrvatud, sündimata imikute mitmemiljonilise inimiha ohverdamise.
Valgevene moraalinõukogu peab ette valmistama moraali ja traditsiooniliste pereväärtuste kaitse seaduse eelnõu. Looge selleks alaline töörühm.
Valgevene rahvas rahvaste vennasperekonnas, kes on võitnud julma ja väga tugeva vaenlase, peab täna näitama eeskuju oma ühtsusest ja solidaarsusest kõigi rahvaste suhtes võitluses sotsiaalsete haiguste, ebamoraalsuse, lahknevuse vastu, ühiskonna taaselustamisel. perekonna pühadus.
Oleme veendunud, et Valgevene rahvas suudab olla teistele rahvastele eeskujuks, et ületada kaasaegse tsivilisatsiooni perekondlik ja demograafilist kriis.
Vastates kõikidele meie aja demograafilistele väljakutsetele ja ohtudele, teatame:
Traditsiooniline perekond on moraali häll ja valvur!
Valgevene Vabariik on traditsioonilise perekonna tugipunkt!
Perekond on täna meie "Bresti kindlus"!
Vabariikliku vaimse ja haridusliku programmi korralduskomitee ja rahvusvaheline sihtasutus "Perekond - Ühtsus - Isamaa"
Täna räägime perekonnast, selle tähendusest iga valgevenelase jaoks, sellest, milliseid muutusi see on aja jooksul läbi teinud. Võib-olla mõistame abielu tähendust ja tähtsust teisiti kui meie esiisad ja esiemad. Ja kui teisiti, siis see ei tähenda, et see on hullem?
Mida väärtustas traditsiooniline valgevene perekond?
FROM Valgevenelaste jaoks on perekond olnud aegade algusest peale mitte ainult igapäevaelu, vaid kogu elu aluseks ning lapse kui perekonna järglase kasvatamine perekonnas on alati antud. Erilist tähelepanu. Perekonna eesotsas oli isa – "isa" (valgevene sõna, mis ei ole veel oma üldist levikut ja kasutust kaotanud), kes oli kaitsja ja toitja. Naine on alati oma mehega käsikäes kõndinud, kuid samas mehele kuuletunud. Ta täitis ka oma osa kohustustest - juhataja ja armuke, hoolitsev ema ja kannatlik koldehoidja. Valgevene peredes austati suuri perekondi. Usuti, et mida rohkem lapsi naine sünnitab, seda õnnelikum on kogu pere. Esimestel eluaastatel pöörati beebile palju tähelepanu, ema hoolitses tema eest hoolikalt, kaitses teda hädade ja haiguste eest. Laps kasvas üles kõigi sugulaste hoole ja tähelepanu all, talle lauldi laule, räägiti muinasjutte, lasteaiasalme. Samal ajal sai lapsi vaevalt hellitatud ja hellitatud nimetada, kuna Valgevene peres kasvatamisele läheneti rangelt, teatud nõuetega. Vanemad õpetasid isikliku eeskujuga töökust, kannatlikkust ja austust vanemate vastu. Ja Huvitav fakt: tööülesannete jaotus soo järgi kajastus valgevenelaste elus - metall- ja puittooteid nimetati "meesteks", vitstest ja kangast tooteid aga "naisteks". Pean ütlema, et valgevenelased on alati hinnanud looduslikke materjale ja nende riideid ei saa teistega segi ajada. Suurt rolli mängisid siin geograafiline asukoht ja looduslikud tingimused. Valgevene maadel kasvanud lina oli kõrge väärtusega. Tulles tagasi laste kasvatamise teema juurde, siis tasub tähele panna, et suhtumine kõigisse lastesse oli ühesugune, enamasti olid nad ema hoole all. Vanema põlvkonna autoriteet on omaette teema, see oli vaieldamatu. Nad kuulasid vanavanemaid, püüdsid meeldida ja rääkides pöördusid ainult "Sina" poole. Üldiselt oli valgevenelaste jaoks perekond peamine rikkus, mida inimene võib omada.
Mis nüüd?
Lõppude lõpuks on üles kasvanud nii palju põlvkondi inimesi, juhtunud on nii palju sündmusi ja pole üllatav, et vaated perekonnale ja pereväärtustele on veidi muutunud. Kuidas see siis on, moodne perekond Valgevenes? Millised on prioriteedid? Milliste väljakutsetega see silmitsi seisab ja milliseid probleeme see lahendab?
M noorpaar, keskmine vanus 23-27, üks-kaks last, mõlemad töötavad. See on portree tavalisest perekonnast peaaegu igas SRÜ riigis. Ja kaasaegne Valgevene pole erand. Pärast Nõukogude Liidu lagunemist oli suund omamoodi perekonna euroopastumisele. Katsed olla nagu lääne perekonnad viivad peresuhete ümberorienteerumiseni. Finantskomponent on muutunud domineerivaks. 90ndate keskpaiga ja sellele järgnevate aastate raske majanduslik olukord ei võimaldanud aga Valgevene perekonnal saada täisväärtuslikuks Euroopa perekonnaks. See aga vaevalt vajalik on.
Evolutsioon Valgevene perekonnas
Statistika järgi on alla 25-aastaste noorte abielude kasv oluliselt vähenenud. Lahutuste määr on sellistes abieludes aga suhteliselt madal. See on tingitud asjaolust, et inimesed on teadlikumad ja läbimõeldumad< зданию семьи, а так же имеют уже в своем роде небольшой опыт построения отношений с противоположным полом. Развод стал довольно характерным явлением для современной Беларуси. По статистике, каждая пятая женщина в возрасте до 30 лет разведена, имея при этом ребёнка. Каждая третья из этого количества повторно выходит замуж. Если сравнить общее количество браков и разводов в 1995 и 2017 годах в республике, то соотношение следующее: 1995 г.– 77 027 (брак) и 42 119 (развод), 2017 г. – 66 215 (брак) и 32 006 (развод). В «эпоху гендерного равенства» женщина не уступает в правах мужчине. В тяжёлых жизненных ситуациях она, наоборот, берёт на себя бремя ответственности за свою семью. Не обойти и роль отцов в современном мире. Они, как и прежде, много работают, порой уезжают в другие страны на заработки, всячески решают проблемы своей семьи… Но и часто уходят от проблем в семье. Проблема, которая не знакома белорусской семье в прошлом, – мать-одиночка после развода.
Aga kuidas on paljude lastega?
AT Erinevalt traditsioonilistest Valgevene peredest on levinud ühe lapsega pered. Selles hakkas ka Valgevene perekond Euroopa omaga sarnanema. Vaatamata riiklikule toetus- ja abiprogrammile suured pered Valgevenes langevad sooduslaenud elamuehituseks, arstiabiks, laste sünnitamiseks riigis pidevalt... Oma rolli on mänginud majanduslikud, psühholoogilised ja sotsiaalsed tegurid. Arvukate uuringute tulemuste kohaselt sooviksid kaasaegsed Valgevene vanemad, kelle peres on üks laps, tulevikus veel ühte või kahte last, mis viitab sellele, et pühendumus rohkematele lastele peres püsib. Samuti hakkasid üsna paljud Valgevene naised sünnitama registreerimata abielus. Töö- ja sotsiaalkaitseministeeriumi esimees märkis ühes oma kõnes, et „registreerimata ametiühingud on jätkuvalt populaarsed, eriti noorte seas. Abielu tähtsus suureneb, kui paar otsustab lapse saada. 
Laste kasvatamine tänapäeva maailmas on ikka antud tähtsust. Lapsed mitmekesistavad imikueast peale. Ema ja isa on armastavad ja hoolivad vanemad. Haridus mängib otsustavat rolli. Kuid linna tingimustes on laste tööharidus muutunud problemaatiliseks. Lisaks ei jagune kodutööd enam nii kategooriliselt meesteks ja naisteks. Vanema põlvkonna roll peres kasvab. Samas ühiskonnas kahjuks traditsioonilisi väärtusi vaadatakse täna üle. Näited lugupidamatusest vanemate vastu, ükskõiksus eakate vanemate vastu on muutunud igapäevaseks ... Samal ajal on sellised mõisted nagu " düsfunktsionaalsed perekonnad”, “Kasupered”, “rasked teismelised”, “teismeliste kuritegevus” (täpsemalt ajalehe järgmistes väljaannetes).
FROM Linnastumise ja looduslike toiduainete üha suurema vältimise tõttu on tänapäeva Valgevene pere hakanud oma tervisele väga vähe tähelepanu pöörama. Kahjuks võib üha sagedamini kohata emasid, kes jalutavad kärudega, suitsetavad sigaretti. Seevastu on tore näha abielupaari juhtimas tervislik eluviis elu. Hoopis teine asi! Kuigi üldiselt on tänapäevases Valgevenes välitegevused ja sportimine väga populaarsed.
Autorilt. Valgevene kaasaegne perekond on suuremal määral ühiskonna vastutustundlik, armastav ja hooliv üksus. Ja kui palju väärilisi näiteid peredest, kes on läbi elanud raskusi, kuid säilitanud armastuse ja lugupidamise üksteise vastu; suured pered; üles kasvatatud aukodanikud riigid jne. Ja panus tuleks teha just sellistele peredele. Neid tasub vaadata. Eriti riigi praeguse skrupulaarse lähenemisega perepoliitika kui mitte perekond riigi jaoks, vaid riik perekonna jaoks. Pole see?
Murat ANNAMURADOV.
I. Valgevene nüüdisperekonna kriisinähtused. Suhtumine abielusse
II. Metoodiline osa
Bibliograafia
I. Valgevene nüüdisperekonna kriisinähtused. Suhtumine abielusse
Probleemse olukorra analüüs:
Perekond, nagu kõik sotsiaalsed institutsioonid, on oma ajaloo jooksul kogenud mitmeid muutusi. Selle areng ei piirdunud tänapäevaste vormidega. Mitmete nähtuste läbimõeldud uurimine näitab, et praegusel ajal on perekond kui teatud tüüpi ühiskondlik-õiguslik organisatsioon läbimas teravaid muutusi; selle vanad ja osaliselt tänapäevased vormid kaovad järk-järgult ja annavad teed teistele, seni vaid kõige üldisemalt tuntud vormidele. Lühidalt öeldes on kaasaegne perekond muutumas ja kolib meie päevil uude, tulevasse perekonda. Loomulikult on see muutmise protsess seotud ka muu ühiskonnaelu muutumisega. Üsna sageli märgatakse mõnd perega ettetulevat kriisinähtust.
Probleem:
lahkumine vanadest peretraditsioonidest, uute muutunud suhete kujunemine perekonnas, kui muutuvad kaasaegse ühiskonna alused.
Probleemi aspektid:
aina kiiremini ja kiiremini kasvav lahutuste ja "lauast ja voodist lahkuminekute" protsent;
abielude arvu vähenemine, mis näitab, et üha rohkem inimesi ei soovi end siduda kaasaegsete "seadusliku abielu" sidemetega;
mehe ja naise "abieluväliste" liitude kasv;
laste sündimuse langus;
naise vabastamine oma mehe eestkoste alt ja muutus nende omavahelistes suhetes;
abielu usulise aluse hävitamine;
riigi (riigiorganite) üha kasvav roll laste kasvatamisel ning perekonna ja abielu kaitsmisel.
Uuringu eesmärk:
Analüüsida perekonna nõrgenemise põhjuseid ja selle kaasaegsete "vundamentide" lagunemise märke.
Ülesanded:
Tooge esile kriisihetked, millega kaasneb Valgevene perekonna lagunemine ja nõrgenemine.
Analüüsige registreeritud abielude ja lahutuste arvu protsentuaalset suhet.
Laiendage abielu mõistet (ametlikult registreeritud ja tegelik).
Mõelge kiriku mõjule abielule ja peresuhetele.
Juhtige tähelepanu perekonna funktsioonide nõrgenemisele. Ema ja isa roll laste kasvatamisel.
Jälgida, kuidas riik kaitset ja abiellumist teostab.
Objekt: Valgevene perekond kui sotsiaalne institutsioon.
Teema: peresuhete probleem.
Põhimõistete tõlgendamine.
Selle uurimuse põhimõisteks on termin "abielu".
ABIELU- mehe ja naise pereliit, millest tulenevad nende õigused ja kohustused üksteise ja laste suhtes. Enamik kaasaegsed osariigid seadus nõuab abielu vastavat registreerimist (registreerimist) eri valitsusorganid; Lisaks mõnes osariigis õiguslik tähendus antakse ka religioossete riituste järgi sõlmitud abielule. Mõnes osariigis (näiteks Prantsusmaal) sõlmitakse abielu registreerimisel sageli abieluleping. Valgevenes tunnustatakse ainult riiklikes perekonnaseisuametites (registrite) sõlmitud abielusid.
Eristada tuleks mõningaid abieluvorme.
TSIVIILABIELUS- vastavates ametiasutustes registreeritud abielu riigivõim ilma kiriku osavõtuta. Mõnikord nimetatakse tsiviilabielu ka tegelikuks abieluks.
KIRIK ABIELU- õigeusu üks sakramente, abielu sõlmitakse kirikus usuliste riituste järgi.
TEGELIK ABIELU- tegelik abielu, mis ei ole vormistatud seadusega ettenähtud viisil.
Mõiste "abielu" on lahutamatu "perekonna" mõistest. Kuid perekond on keerulisem suhete süsteem kui abielu, sest see ei ühenda mitte ainult abikaasasid, vaid ka nende lapsi ja teisi sugulasi. Mõiste "perekond" definitsioone on palju. Selle olemuse paljastab kõige täpsemalt järgmine tõlgendus.
Perekond - mis põhineb ühel perekondlikul tegevusel, on abielu-vanemluse-sugulussidemetega seotud inimeste kogukond, mis teostab seeläbi rahvastiku taastootmist ja perepõlvkondade järjepidevust, aga ka laste sotsialiseerimist ja perekonna ülalpidamist. pereliikmete olemasolu.
Perekond - abielul või sugulusel põhinev väike rühm, mille liikmeid seob ühine elu, vastastikune abi, moraalne ja juriidiline vastutus.
Perekond on loodud vanema-lapse suhtega ning abielu on nende mehe ja naise vaheliste suhete, nende kooselu või seksuaalpartnerluse vormide seaduslik tunnustamine, millega kaasneb laste sünd. Perekonna olemuse täielikumaks mõistmiseks tuleks silmas pidada perekonna ruumilist paiknemist - eluase, maja, vara - ja perekonna majanduslikku alust - vanemate ja laste kogu perekondlikku tegevust, mis ulatub kaugemale. igapäevaelu kitsas horisont ja konsumerism.
tavaliselt" tuum" perekonnad peavad abielupaariks ja kõik perekonna koosseisu statistilised klassifikatsioonid koostatakse sõltuvalt laste, sugulaste, abikaasade vanemate lisandumisest "tuumikusse". Sotsioloogilisest vaatenurgast on õigem võtta aluseks elanikkonnas kõige levinum perekonnatüüp, millel on nimeliste suhete kolmainsus - peamine perekonnatüüp ja need pereühendused, mis tekivad ühe perekonna lahutamisel. kolme suhet nimetatakse paremini pererühmadeks. Selgus on tingitud asjaolust, et viimastel aastatel on Lääne ja meie riigi perekonnasotsioloogias märgata tendentsi taandada perekonna olemus ükskõik millisele kolmest suhtest, kõige sagedamini abielule ja isegi partnerlus või vabaabielu.
Süsteemi analüüs.
VOOLU SKEEM
Perekonna jätkuv olemasolu tänapäevases kohustuslikud vormid muutub üsna keeruliseks. Probleemi põhiaspektide esiletoomine on märk perekonna kaasaegsete "aluste" lagunemisest, kuid seoses perekondlike sidemete nõrgenemise faktiga on see ümberlükkamatu tõend.
Üks perekriisi ilminguid on lahutus. Meie riigis on koos abieluvabadusega ka abikaasade õigus lahutada. Statistika järgi lõpetati aastas ligikaudu 1,5% nende kõigist abieludest ja loodi 2788 tuhat uut perekonda. Seega on abielude ja lahutuste suhe ligikaudu 3:
1. Kuid see näitaja on erinev olenevalt inimeste elukohast ja vanusest. Nii et suurlinnades on lahutusi rohkem kui maapiirkondades.
Lahutuste arvu kasvades väheneb üha vähem võimalus, et need kompenseeritakse uuesti abiellumisega. Ainult 10-15% lastega naistest abiellub uuesti. Selle tulemusena kasvab mittetäielike perede arv.
Niisiis, kasutades viimase kümne aasta andmeid, näeme: 1990. a. - 99229 registreeritud abielu, 1995 - 77027, 2000 - 62485, 2009 - 90444.
Lahutuste arv: 1990 - 34986, 1995 - 42119, 2000 - 43512, 2009 - 40164.
Samas ei omistata abiellumise vanusele vähe tähtsust. Abielluda soovivate meeste ja naiste keskmine vanus tõuseb. Statistika on järgmine: 90ndatel - 24,2, 2000 a. - 25.0, 2009 - 25,9 aastat. Naistele: 90.a - 22,5, 95g. - 22.1.2000 - 22,8, 2009 23,8 aastat. Samuti märgitakse, et tõuseb ka uuesti abiellumise vanus. Seda mõjutavad eelkõige majanduslikud, sotsiaalsed tegurid, avaliku arvamuse mõju, mis kujuneb koos muutustega kogu riigi elus.
Samas on perekonna nõrgenemise põhjuseks ja samas selle lagunemise märgiks asjaolu, et abielus on vähenenud lastesündmus. Laste saamine ning pere isaks ja emaks olemine on siiani olnud norm. Lasteta pere oli erand, midagi ebanormaalset. Mida on viimastel aastakümnetel täheldatud? Sündimus väheneb järk-järgult. “Lasteta” abielud on “moes”; laste saamist peetakse praegu “ebamugavaks ja ebapraktiliseks” mitmel põhjusel: sel juhul räägitakse eluraskustest ning materiaalsetest ja majanduslikest muredest ning sellest, et lapsed on “luksus”. ” , mis on väga kallis, ning nende ülalpidamise, kasvatamise, väljaõppe keerukusest. Motiivid on erinevad. Kuid olenemata sellest, kui mitmekesised need on, faktid jäävad: abiellunud sündide protsent langeb.
Abielu ja perekonna usulise aluse kaotamine on väga oluline. Sellest, mis varem oli jumalik institutsioon, on saanud tavaline inimlik institutsioon; see, mida varem ümbritses pühaduse aura, on muutunud inimkäte tööks; abielusse tungimine, mis varem oli patt ja kuritegu, on nüüd muutunud maise mugavuse küsimuseks. Abielu lõhkumine või rüvetamine tähendas varem jumaliku institutsiooni ja käskude solvamist, nüüd on sellest saanud tavaline nähtus. Kui varem oli vaheaega raske otsustada, siis nüüd on kõik ebavajalikud takistused langenud. Ühesõnaga, abielu religioosse iseloomu kadumine võimaldas seda kergemini ja ainult mugavuse seisukohalt käsitleda ja sellega suhestuda. Tänu tsiviilabielule on kadunud üks hoob, mis varem sundis rangemalt ja tõsisemalt suhtuma ning austama "jumala antud" suhtest.
Vanemliku autoriteedi langus laste üle on peamine tunnus, mis iseloomustab vanemate ja laste vaheliste suhete ajalugu. Kui varem oli perekond ainus või peamine kasvataja, kool ja eestkostja, siis nüüd peab see perekonna roll kaduma. . Tõepoolest, meie silme all näeme, kuidas riik võtab järk-järgult perekonnalt ära nii kasvatus-, õpetamis- kui ka eestkostefunktsiooni ning võtab need enda kätte. . Varem kuulus see kõik perekonnale; nüüd võtab riik üle. Varem viimane vanemate juhtimisse ei sekkunud, nüüd tungib üha enam sellesse sfääri, nõuab vanematelt arvet, paneb neile hulga kohustusi ja ütleb: "Te ei saa seda teha, teil on pole õige, sa pead seda tegema" jne.
Hüpoteesid:
Riigi sotsiaalmajanduslik areng mõjutab pere- ja abielusuhete ning nende vormide muutumist.
Kaasaegses ühiskonnas muutuvad perekonna funktsioonid ja tekivad uued.
Naine, olles saanud mehega võrdsed õigused, muudab oma käitumist perekonna ja laste kasvatamise suhtes.
Riik, hoolitsedes perekonna eest, vabastab vanemad teatud funktsioonidest, millel on mitmeid positiivseid ja negatiivseid külgi.
II. Metoodiline osa
2.1 Valimi raamistiku põhjendus
Uuringu valim on objektiivse ebatõenäolisuse iseloomuga, kuna see on üles ehitatud konkreetse eesmärgiga - uurida üle 18-aastaste vabariigi elanike suhtumist abielusse. Üle 18-aastased saavad oma seisukohta adekvaatsemalt põhjendada, kuna neil on tõenäolisem, et erinevalt alaealistest on abieluvaliku periood lähedal. Seetõttu on üldrahvastikuks võetud 8 137 000 inimest. Valikuüksuse muudatuse olemuse tõttu on valim mitmeastmeline. Jaotus on tüübi järgi paikkond(linn, maapiirkond), kus vastaja elab. selle põhjal lisandub jaotus nii soo kui ka vanuse järgi (18-29, 30-49, 50 ja vanemad). Meestel ja naistel on sellel teemal tavaliselt erinevad seisukohad. Erinevusi täheldatakse ka vanemas (pikaat abielus) ja nooremas põlvkonnas (hiljuti abielus või veel mitte). Valimismeetodi järgi on valim sõltumatu (muutuv).
Pärast vajalike statistiliste arvutuste tegemist moodustas valimis 1536 inimest. Linnaelanike küsitluse läbiviimiseks on vaja võtta juhuslikult valitud 1140 inimest, maapiirkondadest - 396 inimest; 768 naist ja sama palju mehi. Andmed on näidatud allolevas tabelis.
Valim põhineb statistilistel andmetel, mis on saadud Valgevene rahvaloenduse käigus alates 08.10.2009. kuni 02.11.2009 Andmed saadud 02.11 2009 kella 00:00 seisuga.
Hea vastaja, kutsume Sind küsimustikule vastama. See küsimustik on uurimiseks korraldatud sotsioloogiline uuring suhe abieluga. Oleme huvitatud teie suhtumisest sellesse probleemi. Küsimustik viiakse läbi anonüümselt.
Ankeedi täitmise juhend.
Lugege läbi erinevad vastused, seejärel märkige need sümbol vastusevariant, mis vastab teie arvamusele. Lisaks saate pakkuda vastuseid, mida küsimustikus pole.
Sinu vanus
Teie perekonnaseis
abielus)
vallaline, mitte abielus)
Lahutatud
Lesk (lesk)
Kus sa elad?
piirkondlik keskus
rajooni keskus
linnaline asula
Kas eelistate "tsiviil" (tegelikult ilma riigiorganites registreerimata) abielu?
Mis vanuses peaks mees teie arvates abielluma?
Pärast 30 aastat
Mis vanuses peaks naine teie arvates abielluma?
Pärast 30 aastat
I. Mis vanuses te abiellusite? __________
II. Mis vanuses plaanite abielluda? ___________
Kuidas suhtute abielusse varases eas (enne 18)?
Väga hästi
Rohkem head kui halba
Väga halb
Rohkem halba kui head
Raske vastata
Mis on sinu arvates pere loomise kaaslase valikul kõige olulisem?
Religioon
Isikuomadused. Kui jah, siis milliseid? __________
Rahaline olukord
Rahvus
Sotsiaalne staatus
Haridustase
Muu ___________
Mida sa mõtled "õnneliku abielu" all? (vali kuni 5 vastust)
Arusaamine
Harmoonilised seksuaalsuhted
Laste saamine
Iseseisev finantsseisund
Eraldi elamine vanematest
Ühine ajaviide
Respekt
Muu ____________
Kas arvate, et pulmatseremoonia on täna oluline?
Raske vastata
Kes peaks teie arvates olema perepea?
Abikaasad peavad olema võrdsed
Kas sa arvad, et mees peaks teenima rohkem kui naine?
Mitte alati
Kas teil on lapsi? (kui ei, siis minge küsimusele nr 17)
Kui palju lapsi on teil?
Rohkem kui 3
Kas teie arvates võib laste saamine päästa pere lahutusest?
Raske vastata
Kes teie peres veedab rohkem aega laste kasvatamisele?
Vanavanemad ja (või) vanaisad
vanemad vennad, õed
Teised sugulased __________________
Märgi 5-pallisel skaalal, millisel tasemel sinu arvates suhe "perekond-riik" läbi viiakse? (kõrgem väärtus vastab kõrgemale skaala tasemele)
Tänan teid ausate vastuste eest.
Bibliograafia
1. Valgevene Vabariigi abielu ja perekonna koodeks: symv. ja täiendav 1. augusti seisuga. 2009 - Minsk: NAC. Õigusinfo keskus. RB, 2009
2. Valgevene Vabariigi 1994. aasta põhiseadus (koos muudatuste ja täiendustega) 24. novembrist 1996 Mn. 2003. aasta
3. Antonov A.I., Medkov V.M. Medkov. Perekonna sotsioloogia. M. 1996
4. Antonov A.I. Perekond: funktsioonid, struktuurid, teooriad perekonna muutused// Sotsioloogia alused. M., 1994
5. Wolfson S.Ya. Perekond ja abielu nendes ajalooline areng. M., 1937
6. Kovalevskaja I.A. Mõiste "tsiviilabielu" ümberkujundamine. Arhangelsk, 2009
7. Matskovski M.S. Peresotsioloogia: teooria, metodoloogia ja metodoloogia probleemid. M., 1998.
8. Smelzer N. J. Sotsioloogia. // Sotsioloogiline uurimus. nr 10, 1992, lk. 79.
9. Bokun N.Ch. Valimiküsitluste meetodid. Mn., 1997
10. Muchnik I.B., Petrenko E.E. Territoriaalne valim sotsioloogilistes uuringutes. M. 1980
