Vana-Kreeka riigiorganite skeem. Vana-Kreeka riik ja õiguslik areng

ÜLDKORRA OTSUS, RIIGI VÄLIMINE Vanad kreeklased nimetasid end helleniks ja nende riiki - Hellaseks. Etnograafilises mõttes mõistsid nad Hellast kõiki neid piirkondi, kus asusid nende asulad. Niisiis, Hellas ehk Kreeka (ladina keeles sõna "Kreeka") oli Lõuna-Itaalias asuvate Kreeka kolooniate ning Egeuse mere saarte ja Väike-Aasia saarte nimi. Geograafiliselt nimetati Balkani poolsaare lõunaosa Hellaseks või Kreekaks. See on Kreeka mandriosa, mis jaguneb kolmeks põhiosaks: põhjaosa, keskmine (Hellase oma) ja lõunaosa (Peloponnesos).

KREEKA AJALUGU Kreeka ajalugu on üksikisiku ajalugu riigiüksused, poliitiliselt sõltumatud poliitikad. Polis on linnriik, mitme linna ümber asuva maa-asula liit, mis domineerib nendes asulates. Suurimad Kreeka maailmas olid ainult kaks poliitikat - Ateena ja Sparta, millel oli suur mõju teiste poliitikate saatusele. Viimastest olid olulisemad: Korintos, Megara, Teeba, Argos, Kalkis, Eretria, Miletos, Smyrna, Efesos jne. Joonisel on kujutatud Vana-Kreeka varemetes asuv polis.

ON VÕIMALIK VALIDA 3 TÜÜPI POLIITIKAT: 1) Demokraatlik. See tähendab, et kõigil poliitika kodanikel, olenemata sotsiaalsest, materiaalsest, varalisest seisundist, oli õigus osaleda poliitika poliitilises elus: luua seadust, hääletada ja arutada olulisi riigiküsimusi. Ateena oli selline poliitika.

2) Aristokraatlik. Vana-Kreeka teist tüüpi polis. Sel juhul ei osale võimul mitte kogu demos - rahvas, vaid ainult teatud ühiskonna valitavad kihid - aristokraadid, kellel on oma erilise päritolu, intelligentsuse, andekuse, võimete tõttu ainuõigus oma poliitilisi õigusi teostada, vaid ainult teatud ühiskonnakihid - aristokraadid. seadusloomega tegelemine, oluliste asjade arutamine riigiorganites ... Sparta oli aristokraatlik linn.

3) oligarhiline. Teine Vana-Kreeka polise tüüp. Siin ei ole võimukandja jällegi mitte demos, vaid teatud ring inimesi, kellel on suur materiaalne rikkus, suur majanduslik võim ja sellest tulenevalt ainuõigus poliitilisele võimule. Kartaago oli selline polis, kus aadlikud ja jõukad inimesed tegelesid riigiprobleemide lahendamisega.

Riik tekkis Atika territooriumil, kus algselt elas neli hõimu, millest igaühel oli oma rahvusassamblee, vanemate nõukogu ja valitud juht Basileus. Tootvale majandusele üleminekuga jagati kommunaalmaa kruntideks, toimus omandiline diferentseerumine, mis lõpuks viis rikaste tipu kujunemiseni ja vaba elanikkonna masside vaesumiseni, kellest paljud langesid orjus võlast. Klassi edendasid ka käsitöö ja kaubandus, kuna Ateenal oli otsene juurdepääs merele. Nii hakkasid rikkad vaeseid juhtima ja alistama.

LEGENDAARSSE KREEKA KANGELASE NENDE AJAL ÜHENDAB NELI hõimu, NING TAGAJÄRJELJÄRJEL TEKKIB ATEENA POLIRIIK. Theseus jagas kogu elanikkonna kolme põhirühma: 1) Ephpatrides - hõimuaadel, kellel oli ainuõigus avalike ametikohtade pidamiseks 2) Geomorid - inimesed, kes tegelesid põllumajandusega 3) Demiurgid - inimesed, kes tegelesid käsitööga. Lisaks oli isikuid, kes ei kuulunud ühtegi rühma, näiteks kaupmehed ja talupojad, kes moodustasid suurema osa elanikkonnast ja kellelt võeti riigiametite pidamise õigus, nad said osaleda ainult Rahvakogul, kelle pädevusse ei kuulunud eriti olulisi poliitilisi küsimusi...

SPARTA Sparta on Vana-Kreeka linn, mille võib Ateenale täielikult vastandada. Nagu juba märgitud, valitses Ateenas demos, Spartas aga aristokraatia, hõimuaadel. Sparta polis tekkis kahe hõimu – doorialaste ja mükeenelaste – ühinemise tulemusena. Just need hõimud otsustasid saavutuse nimel ühineda ühine eesmärk et suunata kogu oma jõud oma vaenlaste vastu. Igal Sparta hõimul oli oma kuningas. Sparta oli oma valitsusvormilt vabariik. Kuningad mängisid hõimuaadli hulgast valitud sõjaväejuhtide rolli.

MIS KÄSITLEB RAHVIKKU SOTSIAALSE STRUKTUURI, SEE SAAB JAGADA KAKS PÕHIGRUPI: 1) Vaba elanikkond. See koosnes peamiselt Sparta kodanikest - ühiskonna kõige privilegeeritud kihtidest, kuigi rahvusassamblees said osaleda ainult need, kellel oli maa. Samuti võib pereeks omistada vabale elanikkonnale - poliitika elanikele, kellel polnud kodakondsuse staatust, kuid kes maksid sellegipoolest makse, said kaubelda, teenida sõjaväes. 2) Mitte vaba elanikkond. Siin on jutt orjadest, kuigi orjus toimus, see ei muutunud väga laiaks. Suure osa ülalpeetavatest moodustasid nn Ilotid - vangistatud elanikkonna esindajad.

VÕIMUKOGUDE STRUKTUURI VÕIB ISELOOMUSTADA JÄRGMISELT: 1) Rahvakogu (vastu võetud seadused, valitud ametiisikud, lahendatud sõja ja rahu küsimused) 2) Eforovi kolleegium (organ) täidesaatev võim, mis koosneb viiest inimesest, kes valiti 1 aastaks aristokraatlikest perekondadest; Siin lahendatakse sise- ja välispoliitilisi küsimusi) 3) Vanematekogu (kogu, mille liikmed valiti vanimate kodanike hulgast; volikogus oli 28 inimest, kes arutasid eelnõu vahetult enne selle vastuvõtmist riigikogus).

KASUTATUD KIRJANDUSE LOETELU: 1) E. D. Frolov Vana-Kreeka ajalugu Moskva) Novikov. Üldajalugu Moskva) Krasheninnikov. Riigi ja õiguse ajalugu välisriigid Moskva) G. B. Polyak. Maailma ajalugu Moskva 2003

Riigi struktuur Ateenas.

1. Sisuliselt oli Ateena riik vabade kodanike poliitiline organisatsioon, mis tagas nende huvide kaitse ja orjade kuulekuse. Oma valitsemisvormi järgi oli see demokraatlik vabariik, kus Ateena kodanikel olid võrdsed õigused ja nad said aktiivselt osaleda poliitilises elus.

Ateena demokraatia 5. - 4. sajandil eKr e. oli hästi läbimõeldud ja läbimõeldud poliitiline süsteem. Asendamine valitsuse positsioonid põhines valikulisuse, kiireloomulisuse, kollegiaalsuse, vastutuse, kättemaksu ja hierarhia puudumise põhimõtetel.

Ateena riigi peamised organid olid:

* Rahvusassamblee;

* Viiesajaliikmeline nõukogu;

* strateegide kolledž;

* arhontide kolledž.

2. Kõrgeimaks võimuorganiks oli Rahvuskogu – ekleesia.

Rahvusassambleel oli õigus osaleda ainult kahekümneaastaseks saanud meestel, täieõiguslikel Ateena kodanikel, sõltumata nende varalisest seisundist ja ametist.

Rahvusassamblee pädevus hõlmas kõiki Ateena elu aspekte.

3. Rahvakogu tööorganiks oli Viiesaja (Bule) Nõukogu.

Bule liige võis olla täisõiguslik Ateena kodanik, mis tahes kolmekümneaastaseks saanud elanikkonnakihi esindaja. Nende hulgast valiti nõukogu loosi teel, 50 inimest igast 10 filamendist (fila on territoriaalne üksus).

Nõukogu jälgis Rahvakogu otsuste täitmist, kõigi ametnike tegevust, kuulas ära nende ettekanded. Kogu Ateena riigi finants- ja haldusaparaat tegutses Viiesaja Nõukogu juhtimisel ja otsesel järelevalvel.

4. Kõrgeimaks kohtuorganiks oli heelium, mis tegutses arhontide kolledži juhtimisel.

Gelieya tegeles Ateena kodanike olulisemate eraasjadega, riigiasjadega, liitlaste omavaheliste vastuoluliste asjadega ja liitlasriikide kodanike kõigi oluliste asjadega. Lisaks kohtuülesannetele täitis heelium ka seadusandlikke funktsioone.

Sparta riigi struktuur.

Peeti kõrgeimat võimu Spartas Rahvusassamblee – apella, - tegelikult puudub seadusandja ja Rahvakogu, mis riigi poliitilises elus olulist rolli ei mänginud, lahendas selliseid küsimusi nagu ametnike valimine, otsustamine troonipärija vaidluse korral ja riigipea valimine. sõjaline kampaania. Rahvakogu võttis osa seadusandlikust tegevusest, lahendas sõja ja rahu, liidu teiste riikidega seotud küsimusi.

Osariiki juhtisid kaks kuningat, kes täitsid sõjaväejuhtide ülesandeid, olid ülempreestrid, täitsid kohtusüsteem... Nende volitusi piiras aga Gerusia ja seejärel ephooride kolledž, Rahvakogu valitud kõrgeim kontrollorgan. Ephorsi kolledž oli Sparta oligarhia organ, mis valitses Sparta ühiskonna elu kõiki aspekte. Ephors moodustasid ühtse kolleegiumi ja võtsid oma otsused vastu häälteenamusega. Eefooride käes oli tsiviiljurisdiktsioon... Efoorid andsid oma tegevuses aru ainult oma järglastele. Vanemate Nõukogu (Herusia) oli hõimuorganisatsioonilt päritud võimuorgan.

Gerousia koosnes 28 Geronist, kelle Rahvusassamblee valis eluks ajaks kõige õilsamate spartiate hulgast. Mõlemad kuningad sisenesid ka Gerusiasse. Esialgu käsitles gerusia Rahvakogus arutlusele tõstatatud küsimusi ja juhtis sellega oma tegevust. Efooride jõu tugevnemisega gerusia tähtsus vähenes.

Riigi struktuur Vana-Roomas

* tsaariaeg.

Klannide vanemad olid Senati liikmed - vanematekogu, mis koosnes

legendi järgi kolmesaja senaatori Romulus. Senati pädevusse kuulus kõigi Rahvusassamblee otsustamiseks esitatud juhtumite eelarutelu ning ka Rooma halduse jooksvate asjade ajamine. Järk-järgult sai temast peamine valitsusvõim.

Rooma kogukonna pea, selle tsiviilvalitseja ja kõrgeim ülem oli jõgi - kuningas. Ta valiti comitia'l (rahvakoosolekud, mida peeti curiae - curiae comitia), millest võisid osa võtta ainult patriitsid, Rooma vanimate suguvõsade liikmed. Esialgu kuulusid täisväärtuslikku elanikkonna hulka ainult nemad.

* vabariigi periood.

Rooma Vabariigi kõrgeimad riigiorganid olid rahvakogud, senat ja magistraadid.

Populaarseid kooste oli kolme tüüpi:

* Centuria;

* lisajõgi;

* kana.

Pearolli mängisid sajandikogud, mis tagasid valitsevate aristokraatlike ja jõukate orjaomanike ringkondade otsuste tegemise. Pädevuses sajandi assamblee hõlmas seaduste vastuvõtmist, vabariigi kõrgeimate ametnike (konsulite, pretorite, tsensorite) valimist, sõja kuulutamist ja surmaotsuste peale esitatud kaebuste läbivaatamist.

Atribuutide kogud olenevalt elanike koosseisust jagunesid hõimud plebeideks ja patriits-plebeideks. Nende pädevus oli piiratud. Nad valis madalamaid ametnikke (kvestorid, aediilid jne) ning arutas kaebusi trahvi sissenõudmise kohta tehtud karistuste peale. Lisaks valisid plebeide kogud plebeide tribüüni ja alates 3. saj. eKr e. sai õiguse vastu võtta seadusi, mis tõi kaasa nende tähtsuse suurenemise Rooma poliitilises elus. Kuriaatrilised kogunemised kaotasid oma tähenduse. Nad tutvustasid ametisse ainult formaalselt teiste assambleede poolt valitud isikuid ja hiljem asendati neid kolmekümne kuuria esindaja - liktorite - koosolekuga.

Senat mängis Rooma Vabariigi riigimehhanismis tõelist rolli.

* Rooma impeeriumi periood.

Vanad vabariiklikud institutsioonid kaovad. Impeeriumi haldus on koondunud mitme peamise osakonna kätte. Neid juhivad kõrged isikud, kes alluvad vahetult keisrile.

Vana-Kreeka (Hellas), Balkani poolsaare lõunaosas asuvate Vana-Kreeka riikide territooriumi üldnimetus, Egeuse mere saared, Traakia rannik, piki Aasia mandriosa läänerannikuriba.

2.1 Vana-Kreeka riigi struktuur

Riigi struktuur Ateenas.

1. Sisuliselt oli Ateena riik vabade kodanike poliitiline organisatsioon, mis tagas nende huvide kaitse ja orjade kuulekuse. Valitsusvormi järgi oli demokraatlik vabariik, milles Ateena kodanikel olid võrdsed õigused ja nad said aktiivselt osaleda poliitilises elus.

Ateena demokraatia 5. - 4. sajandil eKr e. oli hästi läbimõeldud ja läbimõeldud poliitiline süsteem. Valitsuse positsioonide väljavahetamisel lähtuti valikulisuse, kiireloomulisuse, kollegiaalsuse, vastutuse, kättemaksu ja hierarhia puudumise põhimõtetest.

Ateena riigi peamised organid olid:

Rahvakogu;

viiesajaliikmeline nõukogu;

Strateegide kolleegium;

Archonsi kolledž.

2. Kõrgeim võim oli Rahvusassamblee- ekleesia.

Rahvusassambleel oli õigus osaleda ainult kahekümneaastaseks saanud meestel, täieõiguslikel Ateena kodanikel, sõltumata nende varalisest seisundist ja ametist.

Rahvusassamblee pädevus hõlmas kõiki Ateena elu aspekte.

3. Rahvakogu tööorgan oli viiesajaliikmeline nõukogu ( boole).

4. Kõrgem kohtuvõimuks oli heelium, mis tegutses arhontide kolleegiumi juhtimisel.

Sparta riigi struktuur.

Peeti kõrgeimat võimu Spartas Rahvusassamblee – apella- Tegelikult, olles ilma seadusandlikust võimust ilma jäänud ja riigi poliitilises elus olulist rolli mängimata, otsustas Rahvaassamblee selliseid küsimusi nagu ametnike valimine, otsuste tegemine troonipärimise üle tekkivate vaidluste korral, sõjalise kampaania juhi valik. Rahvakogu võttis osa seadusandlikust tegevusest, lahendas sõja ja rahu, liidu teiste riikidega seotud küsimusi.

Osariiki juhtisid kaks kuningat, kes täitsid sõjaväejuhtide ülesandeid, olid ülempreestrid ja teostasid kohtuvõimu. Nende volitusi piiras aga Gerusia ja seejärel ephooride kolledž, Rahvakogu valitud kõrgeim kontrollorgan. Ephorsi kolledž oli Sparta oligarhia organ, mis valitses Sparta ühiskonna elu kõiki aspekte. Ephors moodustasid ühtse kolleegiumi ja võtsid oma otsused vastu häälteenamusega. Ephors kuulus tsiviiljurisdiktsiooni alla. Efoorid andsid oma tegevuses aru ainult oma järglastele. Vanemate Nõukogu (Herusia) oli hõimuorganisatsioonilt päritud võimuorgan.

KREEKA. Euroopa tsivilisatsioonil oli oma arengu algusest peale ühiskonna majandusliku ja sotsiaalse elu juhtimisel mitmeid iseloomulikke jooni. Meie kursuse seisukohalt on Euroopa kultuuri muinasperiood huvitav mitte ainult meie minevikuna, vaid ka paljude tänapäeval eksisteerivate juhtimisalaste põhimõtete, meetodite ja traditsioonide kujunemisena.

Vana-Kreekas, kaks ja pool tuhat aastat tagasi, sai moodsa Euroopa tsivilisatsiooni kujunemine alguse turumajandusest, kõrgest demokraatliku valitsemise kultuurist ja indiviidi vabast arengust. Kreeka ühiskonna peamine majanduslik element oli väikeomanik.

Vana-Kreekale oli iseloomulik ühiskonna ja majanduse detsentraliseerumine. See väljendus ennekõike paljudes Kreeka linnriikides, mida ühel väikesel poolsaarel ja külgnevatel saartel oli üle 200.

Kreeka linnriigid erinesid üksteisest mitme teguri poolest, millest suurimad äärmused olid demokraatlikud ja oligarhilised organisatsioonivormid, mis klassikaliselt kajastusid vastavalt Ateenas ja Spartas. Mõlemas polis elab üsna palju mittetsiviilelanikkonda, kes olid erineval määral sõltuvuses polise tsiviilkollektiivist, kuid igaüks neist lõi oma orjade ekspluateerimise süsteemid.

VIII-VII sajandil. eKr e. moodustati Ateenas demokraatlik riik. Aastal 621 eKr. Ateenas registreeriti kehtivad seadused esimest korda. Kodifitseerimist võib vaadelda kui eupatriide tõsist järeleandmist demostele, kes kannatasid suuresti arhonite omavoli tõttu, kes hindasid kirjutamata tavaõiguse järgi. Edasine muutus Ateena ühiskonna juhtimismehhanismis on seotud Soloni nimega, keda antiikhistoriograafia kujutab ideaalse seadusandjana, kes seisis klassidest ja valdustest kõrgemal ning kelle eesmärk oli neid lepitada.

Rahvakogule toetudes viis Solon läbi rea majanduslikke ja poliitilisi reforme. olulisim majandusreform oli võlgade kustutamine, mis vabastas võlglastest orjade massi ja kergendas talurahva olukorda. Võla käendamine võlgniku isiku poolt ja võlgade eest orjusesse müümine oli keelatud. Edasi tutvustas Solon testamentide vabaduse seadust, mis kinnitas eraomand ja klanni valduste jagamise võimaldamine, samas kui enne pärandas maa suguvõsa ja see ei kuulunud võõrandamisele. Soloni reformide tulemusena tekkis Atikas väike- ja keskmise suurusega vabade maaomanike kiht – iga muinasaegse linnriigi lahutamatu osa, selle sotsiaalne alus.

Soloni omade seas majandustegevus, tuleb ära märkida seadus, mis keelab pööningult leiva väljaveo ja soodustab oliiviõli eksporti. Tänapäeva keeles tähendab see majanduse intensiivistumist, ressursside ratsionaalsemat kasutamist. Intensiivsete põllukultuuride – oliivide, viinamarjade jne – kasvatamise soodustamine – Solon andis välja seadused, mis reguleerivad puude istutamist, niisutamist, varem eraldi klannidele või perekondadele kuulunud kaevude jagamise eeskirjad jne. Intensiivsete põllukultuuride kasvatamine oli kättesaadav mitte ainult suurmaaomanikele, vaid ka deemode keskkihtidele, kelle huvides neid seadusi ellu viidi. Soloni tegevus aitas kaasa Atika muutumisele maakasvavast riigist riigiks, mille majanduses oli põhikohal kõrge intensiivsusega aiakultuurid, mis andsid märkimisväärseid turustustooteid.

Kaubanduse ja käsitöötootmise soodustamiseks ja arendamiseks kehtestas Solon seaduse, mille kohaselt võib poeg keelduda eaka isa abistamisest, kui too talle seda käsitööd ei õpetanud. Soloni juhtimisel Ateenas viidi läbi mõõtühikute ja kaalu ühtlustamine.

Seega oli siin erinevalt idast väike erasektor põhisektor. Väikese pere, eraldiseisva täisväärtusliku indiviidi majanduslik iseseisvus ehk majanduselu demokratiseerumine ja laia kodaniku-omaniku kihi (praeguse terminoloogia kohaselt keskklass) kohalolek peaks paratamatult kaasa tooma kogu sotsiaalsüsteemi demokratiseerimine. Poliitika haldamine moodustati eranditult kõigi kodanike osavõtul valimiste teel.

Et luua reaalne võimalus osaleda valitsusasutustes ja ületada ükskõiksus avalike asjade suhtes, kehtestas Perikles tasu vandekohtunikuna kohtutes ja istungitel. Aastal 451 uuendas Perikles vana seadust, mis piiras kodakondsusõigust tingimusega, et nad pidid põlvnema Ateena kodanike mõlemast vanemast. Seadus ütles: "Ateenlased võivad olla ainult mõlemast ateenlasest põlvnevad inimesed." Seadus on tekitanud palju arusaamatusi ja kohtuasju ning igasuguseid pettusi ja pettusi. Umbes 5 tuhat pettuses süüdi mõistetud inimest müüdi orjusesse. Täisväärtuslikke kodanikke oli vaid veidi rohkem kui 14 tuhat. (Aristoteles mainib arvu 20 tuhat, määrates kindlaks Ateena riigiteenistujate arvu, keda toetati suuresti tänu merendusliidu liikmete panusele. Ateena demokraatia on alati olnud vähemuste demokraatia. Periklesele omistatakse ka teatrikunsti juurutamist. kodanikele väljastatud raha margi või teatrietenduste pileti ostmiseks, mis oli Kreeka-Pärsia sõdade ajal kehtestatud riiklike ülesannete täitmise, eriti sõjaväeteenistuse eest makstavate maksete loomulik jätk ja areng. ametikohtade arvu Ateenas, siis võib eeldada, et riigi otseses juhtimises osalesid peaaegu kõik kodanikud-linlased ja märkimisväärne osa maaelanikest. mujal: 14 tuhat Ateena kodanikku ja 230 tuhat elanikku.

Kreeka linnriikide võimud sekkusid reeglina kohalikku majandusellu, hoolitsedes eelkõige turu katkematu leivavaru eest. Toimus võitlus spekulatsioonide vastu. korda ja kauplemist Ateena turgudel kontrollisid spetsiaalselt valitud ülevaatajad ning väliskaubandust - selleks valitud kaubasadama usaldusisikud.

Kõige tüüpilisem organisatsiooni vorm majanduslik tegevus käsitöös ja töötlevas tööstuses oli ergastery. Attika ja Ateena jaoks iseloomustas "viiekümnendat aastapäeva" orja ja vaba tööjõu kooseksisteerimine selles käsitöös. Käsitööliste töökojad, kes töötasid isiklikult või ühe või kahe orja abiga, olid väikesed ettevõtted, mis eksisteerisid suurte ja isegi väga suurte töökodade juuresolekul - omamoodi antiikaja orjade manufaktuurid.

Kuid üldiselt toetati Periklese ajal tasuta tööjõudu puhtkunstlike meetmetega ja kehtestati orjatöö kasutamise norm: suurtes avalikes hoonetes töötavate orjade arvu vähendati umbes veerandini töötajate koguarvust.

Ergasteria tasuvus oli väga kõrge: oskusliku orja hind 5.-1.saj. eKr. tasus end täielikult ära 2-3 aastaga käsitöökojas tehtud tööst. Sellest järeldub, et orjatöökodade sissetulek oli väga märkimisväärne, ülejääk kattis nii tööjõukulu kui ka kõik ergastri korraldamisega seotud kulud. Ergasterium ei toonud vähem tulu kui "merekaubandus", st iidse kaubanduse kõige tulusam ese.

Kreeka ajalugu aitab mõista paljusid teoreetilisi seisukohti ja praktikaid riikidevaheliste majandussuhete juhtimisel. Rahvamajanduse arenguteooria kohaselt saavutab see teatud arenguetapis oma optimaalse seisundi. Juhtimiskeeles on optimaalne seis rahvamajanduse suurima efektiivsusega riik. Optimaalne seisund on tasakaalu ja stabiilsuse seisund (suhteline). Rahvamajandusel oma optimaalses seisus on äärmiselt võimas energia ehk võime muuta väliskeskkonda, mis tema jaoks on kogu antud riigi ja teiste seda ümbritsevate rahvamajanduste elu. See transformatiivne tegevus avaldub laienemise kaudu. Viimane võib esineda erineval kujul.

Ühel juhul realiseeriti Kreeka muutev jõud Kreeka rahumeelse koloniseerimisena. Selle põhjuste hulgas tuleb välja tuua suhtelise ülerahvastatuse tekkimine tootmisjõudude ebapiisava arengu tõttu, kaupmeeste soov saada jalge alla välisriikidesse suunduvatel marsruutidel ja sinna elama asuda, samuti poliitiline võitlus metropolides, millega sageli kaasneb metsik terror. Kreeka kolonisatsioon levis Vahemere ja Musta mere piirkonna erinevatesse piirkondadesse.

Kolooniad muutusid kiiresti iseseisvaks poliitikaks. Kuigi tavaliselt kolooniad ja metropolid ei moodustanud liite ega omanud ühist kodakondsust, said kolooniasse saabunud metropoli elanikest selle kodanikud ning vanasse koldesse naasnud kolonistid taastasid oma kodakondsuse hõlpsalt. Koloniseerimisest võtsid osa erinevad Hellase piirkonnad, rajoonid ja linnad: nii mahajäänumad kui arenenumad. Selle kohaselt domineeris koloniaalekspansioonis kas agraar- või kaubandus-käsitöö aspekt. Kreeka kolonistide ja kohaliku barbarite vahelised suhted olid erinevad. Kuid nad on üksteist alati mõjutanud. Kreeka mõju kiirendas kahtlemata barbarite majanduslikku, sotsiaalset ja kultuurilist arengut.

Märkimisväärne on ka koloniseerimise mõju metropolile. Perifeersetest piirkondadest lähevad Kreekasse kulda, hõbedat, tina, toiduaineid (kala, leib), orje. Viimati nimetatud kaubaliigi väärtus tõuseb järjest enam. See kiirendas Balkani, saare ja Väike-Aasia linnades toimuvaid ühiskondlikke protsesse ning mõjutas poliitilist võitlust.

Majanduse optimaalse olukorra mõju ulatust ümbritsevale maailmale on väga lihtne illustreerida Deliani simahhia ehk Ateena kaare – Kreeka riikide mereliidu (5. sajand enne kristlikku ajastut) – näitel. Liit koosnes umbes kahesajast erinevast riigist ja väärtusest. Kogu Ateenale alluva territooriumi elanike arv ulatus 10-15 miljonini, mis oli 45-60 korda suurem kui Ateena riigi rahvaarv. Õigus neid käsutada, aga ka kaubandustollimaksude sissenõudmisel saadud märkimisväärsed summad võimaldasid Ateenal saada piirkonna majandusliidriks.

Teatud majanduslikku kasu merendusliitu jäämisest said ka Ateena liitlased. Ta aitas Kreeka riikidel arenevast arengust üle saada kauba tootmine raskused, mis on seotud kohaliku poliitikaturu kitsusega ja vältimatud paljude riikide võrdselt mitmete piiride ja tollimaksudega. Mereliidu abiga saadi poliitika majanduslikud piirangud osaliselt üle. Märatsev elemendid ja piraadid on kaupmehi ja meremehi alati ähvardanud. Mereliit lahendas ka selle probleemi, kuna ta haaras tegelikult kontrolli Egeuse mere basseini ja väinade kaudu toimuva kaubavahetuse üle ning tugevdas kaubandussidemeid Musta mere piirkonna poliitikaga. Kõik Kreeka poliitikad said kasutada Ateena kaubalaevastikku ja võisid liidu mõjutsoonis vabalt kaubelda.

Teine oluline välismaailma mõjutamise periood, sealhulgas kreeklaste massiline väljaränne, massiline koloniseerimine, on Aleksander Suure maailmavõimu loomine. Tänapäeval peavad paljud ajaloolased hellenismi Kreeka kingituseks ajutiselt annekteeritud maailmale. Aleksander Suure riigi varemetel tekkisid riigid, mida tavaliselt kutsutakse hellenistlikeks riikideks. Vahemere rahvaste ajaloos esindavad hellenistlikud riigid progressiivset etappi sotsiaalne areng... Mis puutub poliitikasse, siis hellenistlikud ühiskonnad esindavad kombinatsiooni klassikalise polise ja iidse Ida monarhia tunnustest. Hellenistlike kuningriikide juhtimine on polisega võrreldes üles ehitatud suurema tsentralismi alusel.

Poliitikud, filosoofid ja teised Kreeka ühiskonna ideoloogid otsisid väljapääsu sotsiaalsest ja poliitilisest ummikseisust, millesse sattus Kreeka orjapidajate klassikaline poliitika. Selleks pakuti välja erinevaid viise: Platon ja Aristoteles tegelesid parima sotsiaalse ja riikliku struktuuri teoreetilise väljatöötamisega, kuid ükskõik kui erinevad ka nende konstruktsioonid olid, ei saanud nad riigi kui polise mõistest kaugemale.

Sokrates avastas, et juhtimisoskusi saab üle kanda avalikest asjadest eraasjadesse. Oma varajases uurimistöös juhtimise universaliseerimise kohta märkis Sokrates, et eraasjade juhtimine erineb avalikust vaid suurusjärgu poolest; mõlemal juhul on tegemist inimeste juhtimisega ja kui keegi ei saanud oma eraasju ajada, siis kindlasti ei saa ta ka avalikke asju ajada. Kreeklased võisid aga Sokratese universaalsuse reeglitest liiga palju kõrvale kalduda. Sõjaväe- ja kohalike omavalitsuste juhid vahetusid regulaarselt, tekitades valitsusasjades kaose ja tekitades probleeme Sparta ja Makedoonia paremini organiseeritud ja professionaalsemate armeede ähvarduste ajal.

Aristoteles kirjutas oma poliitikas: "Kes pole kunagi õppinud kuulekust, ei saa juhtida." Oma arutluses majapidamise majandamise üle rääkis ta sarnaselt Sokratesega valitsemiskunsti ja majapidamise juhtimise sarnasustest. Mõlemad on seotud vara haldamise, orjade ja vabade kodanikega, vaid ühe erinevusega tegevuste kogumahus.

Kreeka majandusfilosoofia oli aga suures osas ärivaenulik ning kaubandust ja kaubandust peeti kreeka inimese väärikuse alla kuuluvaks. Teoseid, mis on Kreeka aristokraadi ja filosoofi jaoks alatud, peavad tegema orjad ja lugupidamatud kodanikud. Kreeka demokraatias võeti töölistelt ja kaupmeestelt kodakondsus, kuna töötajate ja kaubanduse kutsealade vastu austati vähe. Kuid erinevalt juudi traditsioonist osalesid kreeklased aktiivselt finants- ja krediiditegevuses. Atikast ja Ateenast said kõige olulisem kaubandus- ja käsitöökeskus mitte ainult Balkani Kreekas, vaid ka kogu Vana-Kreeka maailmas. Kõige levinum rahaline ja liigkasuvõtmise operatsioon Kreeka rannikulinnades oli “merelaenud”, s.o. raha tagastamine kauba tagatisel või kõrgel ("mere") intressil laevaomanikele (18% aastas ei peetud tol ajal liiga suureks normiks). Sellele põhioperatsioonile lisandus igasuguste pisitehingute ja pettuste mass. Kreeklased ei olnud liiga seaduskuulekad kodanikud: pettused, võltsimised, laim ning igasuguste laimude ja denonsseerimiste hulk moodustab lõputute väikeste ja suurte kohtuvaidluste sisu, mis on 4. sajandi kreeka kirjanduses nii rikkalik. Esinejate sõnavõttudest selgub, et lisaks mereintressile raha andmisele spekuleeriti ka vahetuskursiga, mis paljude müntide ringluses oli väga tulus tegevus. Rahatehingute areng tõi kaasa vahetuspoodide (söögipoodide) tegevuse laienemise, mis muutusid omamoodi pankurite kontoriteks.

Vaatamata kaubandusvastasele filosoofiale illustreerib Kreeka ajastu demokraatia esimesi seemneid, detsentraliseeritud valitsuse saabumist, esimesi katseid kindlustada üksikisiku vabadust, algust. teaduslik meetod probleemide lahendamine ja varajane, kuigi pealiskaudne seisukoht, et erinevate organisatsioonide juhtimine nõuab samu juhtimisoskusi.

Sissejuhatus

Muistse tsivilisatsiooni uus kõrgem staadium oma olemusliku seisundi ja inimelu õigusliku korraldusega on seotud muistse ühiskonna arenguga, mis kujunes välja Lõuna-Euroopas Vahemere basseinis. Iidne tsivilisatsioon saavutab oma haripunkti ja suurima dünaamilisuse 1. aastatuhandel eKr. - 1. pKr alguses. kreeklaste muljetavaldavad edusammud kõigis inimtegevuse valdkondades, sealhulgas poliitilistes ja juriidilistes valdkondades, pärinevad sellest ajast.

Vana-Kreeka ajalugu jaguneb viieks perioodiks: Ahhaia (XX-XII sajand eKr); Homeros ehk "pime keskaeg" (XI-IX sajand eKr); arhailine (VIII-VI sajand eKr); klassikaline (V-IV sajand eKr); Hellenistlik (III-II sajand eKr).

Vana-Kreeka varajane ajalugu on vähetuntud, seetõttu käsitletakse käesolevas töös ülalnimetatud perioodidel aset leidnud riikluse tunnuseid, kusjuures suurimat tähelepanu on pööratud klassikalisele ja hellenistlikule perioodile kui institutsioonide arengu seisukohalt kõige produktiivsematele. riigist ja õigusest.

Sihtmärk See töö põhineb riigi ja õiguse ajalugu, ajalugu ja teooriat käsitleva teadusliku kirjanduse uurimisel ja analüüsil, et käsitleda Vana-Kreeka riigi ja õigusarengu iseärasusi.

Selle eesmärgi saavutamiseks peate lahendama järgmise ülesandeid:

Mõelge Vana-Kreeka riigimehhanismi tunnustele;

Tehke kindlaks valitsusasutuste peamised volitused Vana-Kreekas;

Analüüsida poliitilise ja õigusliku režiimi ning haldus- ja territoriaalse struktuuri tunnuseid;

Kaaluge olulisi reforme avalikus halduses ja seadusandluses.

Käesoleva töö kirjutamisel kasutati selliseid üldteaduslikke tunnetusmeetodeid nagu ajaloolis-materialistlik, süsteem-struktuurne, võrdleva analüüsi meetod ja mõned spetsiifilised meetodid, nagu formaalne-pragmaatiline ja vormilis-dogmaatiline.

1. Riigimehhanism Vana-Kreekas

Esimeste protoriikide ja seejärel suuremate riigimoodustiste loomine Balkani poolsaare lõunaosas ja Egeuse mere saartel III-II aastatuhandel eKr. oli selle piirkonna autohtoonse elanikkonna (pelasgid, minoslased) vallutamise tulemus ahhaia kreeklaste poolt. V Ahhaia perioodil toimub pidevate sõdade tulemusel üksikute ahhaia kogukondade esilekerkimine, allutades naaberasulad, ning nende sees toimub poliitilise võimu ja võimu koondumine. materiaalsed ressursid juhi ja tema pere käes. Kindlustatud asulate riigist on Kreeka muutumas maapiirkondades domineerivate võimsate kindluste riigiks. Tekivad protoriigid, Ahhaia kuningriigid, mille hulgast paistavad silma Mükeene, Tiryns, Pylos, Ateena, Teeba ja Iolcus. Iga Ahhaia kuningriik oli eraldiseisvate maakogukondade (Damose) liit üheks makrokogukonnaks-riigiks.

Pidevad sõjad viisid ühelt poolt Ahhaia Kreeka inim- ja materiaalsete ressursside ammendumise ja hävitamiseni ning teiselt poolt valitseva eliidi rikastamiseni. Maapiirkondade Damose võõrandumine riigist süveneb, millest on üha enam saamas tsaari isikliku võimu instrument. Lõppkokkuvõttes satuvad võimsad tsitadellid ümbritsetud vaenulikust maamaailmast, mis on majanduslikult mahajäänud ja sotsiaalselt eristamatu.

Tuleb märkida, et Kreeka riigivõimu korraldust mõjutasid looduslikud tingimused. Mererannikut lõikavad mäeahelikud ja lahed, kus elas märkimisväärne osa kreeklastest, osutusid oluliseks takistuseks riigi poliitilisel ühendamisel ning veelgi enam muutsid tsentraliseeritud valitsemise tarbetuks ja võimatuks. Seega määrasid looduslikud tõkked ise ette arvukate, suhteliselt väikese suurusega ja üksteisest üsna eraldatud linnriikide – poliitikate tekke.

Politseilava Vana-Kreeka ajalugu jaguneb olenevalt sotsiaalmajandusliku, poliitilise ja kultuurilise arengu astmest kolmeks perioodiks:

1. Homerose periood ehk pimeda ajastu ehk prepolise periood (XI-IX saj. eKr) – hõimusuhted Kreekas.

2. Arhailine periood (VIII-VI saj. eKr) - polisühiskonna ja riigi kujunemine. Kreeklaste asustamine Vahemere ja Musta mere äärde (Kreeka suur kolonisatsioon).

3. Kreeka ajaloo klassikaline periood (V-IV saj eKr) - Vana-Kreeka tsivilisatsiooni õitseaeg. Kreeka polis kui suveräänne väikeriik oma spetsiifilise sotsiaal-majandusliku ja poliitilise struktuuriga, mis tagas tootmise kiire arengu, kujunemise. kodanikuühiskond, vabariiklikud poliitilised vormid ja tähelepanuväärne kultuur, on oma potentsiaali ammendanud ja 4. sajandi keskpaigas. eKr. sisenes pikaleveninud kriisiperioodi.

Homerose periood on Kreeka ajaloos erilisel kohal. Sotsiaalselt diferentseeritud ühiskond ja riik, mis eksisteeris Kreekas juba Mükeene tsivilisatsiooni õitseajal, on nüüd siin taas esile kerkimas, kuid erinevas mastaabis ja erinevas vormis. Mükeene ajastu tsentraliseeritud bürokraatlik riik asendus vabade põllumeeste väikese omavalitsusliku kogukonnaga. Aja jooksul kasvasid sellistest kogukondadest välja esimesed linnriigid ehk poliitikad. Niinimetatud dooria vallutus viis Kreeka mitu sajandit tagasi. Kogu Kreekas kehtestati pikka aega taas primitiivne kommunaalsüsteem.

Sugude liidud – niinimetatud filod ja fraatriad – moodustavad kogu poliitilise ja sõjaline organisatsioon kogukonnad. Fülidele ja fraatritele ehitatakse kogukondlik miilits kampaania või lahingu ajal. Fraatritele ja fraatritele kohaselt tuleb rahvas koosolekule siis, kui on vaja mõnda olulist teemat arutada. Inimene, kes ei kuulunud ühtegi fraatriasse, seisab väljaspool ühiskonda, teda ei kaitse seadus.

Polise süsteemi kujunemine on Vana-Kreeka ajaloolise arengu protsessi sisu arhailine periood VIII-VI sajandil. eKr. Klannide likvideerimine ja klassisuhete kujunemine Kreekas VIII-VI sajandil. eKr. toimus järk-järgult, kahes etapis.

Esimest etappi (VIII – 7. sajandi esimene pool eKr) iseloomustab klannisüsteemi tugevate jäänuste olemasolu ja klanni aadli domineerimine. Alates 7. sajandi keskpaigast. eKr. algab Kreeka ühiskonna sotsiaalse kihistumise uus, teine etapp. Ühiskonnastruktuuri komplitseerimine, erinevate, vastandlike huvidega ühiskonnakihtide teke tekitas ühiskonnas pingeid, mis mitmes poliitikas arenesid veristeks kokkupõrgeteks, viisid mõrvadeni, väljasaatmiseni ja vara konfiskeerimiseni.

Suur tähtsus Kreeka poliitilises arengus 7.-6. eKr. klanni aadli võimult tõrjumine mitmes Kreeka linnriigis ning kaubandus- ja käsitööeliidi positsiooni tugevdamine oli nn türannide tegevus. Türannid olid reeglina üsna õilsa päritoluga inimesed, kes võtsid teatud poliis sunniviisiliselt võimu enda kätte, allutasid olemasolevad juhtorganid oma mõjuvõimule (eelkõige aristokraatlikule vanematekogule ja traditsioonilisele magistraadile).

Varem 7. sajandi teisel poolel. eKr. türannia paigaldati Korintose, Megara ja Sikyoni linnadesse. VI sajandil. eKr. türanlikud režiimid kehtestati Ateenas Miletoses, Samoe saarel ja teistel Egeuse mere saartel, mitmetes Lõuna-Itaalia ja Sipilia linnriikides. Võimu haaranud türannid järgisid üldiselt vana hõimuaristokraatia võimu vastu suunatud poliitikat. Nad mitte ainult ei kõrvaldanud paljusid aadliperekondi võimult, vaid konfiskeerisid ka nende vara ja maad, heitsid nad polisest välja ja vabastasid neist sõltuvad. Türannid toetasid kaubandus- ja käsitööringe ning väiketalunikke, soodustades käsitööd ja kaubandust, ehitasid kaubalaevu ja täiustasid sadamaid, vermisid münte ja tagasid kaubateede ohutuse.

Türannia Kreekas oli aga lühiajaline. Sel ajal, kui türannid võitlesid klanni aadli ülemvõimu vastu, viisid läbi reforme laia elanikkonna huvides, aitasid kaasa poliitika majanduslikule õitsengule, leidis nende režiim toetajaid. Kuid peagi hakkas türannide valitsus omandama despootliku iseloomu, põhjustades nii türannide endi kui ka nende lähikondlaste vägivalda ja kuritarvitamist. Elanikkond lakkas neid toetamast ja türannid aeti välja või surid võitluses. VI sajandi lõpuks. eKr. türannia kui valitsemisvorm elas oma aja ära ja hävitati peaaegu kõigis Kreeka linnades. Üldiselt mängis türannia võitluses konservatiivse klanni aadli domineerimise vastu olulist rolli, see avas tee polise süsteemi rajamiseks, valmistas ette tingimused kaubandus- ja käsitööliste kihtide tugevdamiseks ning nende rolli suurendamiseks ühiskonnas ja valitsuses. .

Vastavalt oma poliitilisele struktuurile riigiorganite struktuur, Kreeka linnriigid 5.-4. eKr. jagunesid kahte põhiliiki: demokraatliku struktuuriga poliitika ja oligarhilise võimuga poliitika. Demokraatliku või oligarhilise süsteemi olemasolu teatud poolustes ei olnud juhus, asjaolude ajutine kokkulangevus, vaid peegeldas reeglina olulisi erinevusi nende pooluste sees kujunenud sotsiaal-majanduslikes suhetes. Kõrge majandustaseme, intensiivse põllumajanduse, arenenud käsitöö ja aktiivse kaubandusega polis kaldus demokraatlikele valitsusvormidele. Demokraatlik süsteem kroonis justkui intensiivsele majandusele, kaubandus- ja käsitööpoliitika dünaamilisele sotsiaalsele struktuurile.

Oligarhia, vastupidi, vormistas poliitilises sfääris enamasti konservatiivse agraarmajanduse, arhailise avalikud suhted.

VI-V sajandiks. sadade Vana-Kreeka linnriikide seas kerkivad esiplaanile kaks suurimat ja sõjaliselt tugevaimat linnriiki: Ateena ja Sparta. Nende kahe poliitika vastandlikkuse märgi all (demokraatlik süsteem kujunes Ateenas ja oligarhia Spartas) arenes kogu järgnev Vana-Kreeka riikluse ajalugu.

2. Riigiasutuste volitused

Tundub oluline vaadelda riigivõimu volitusi Vana-Kreeka osariikide Ateena ja Sparta näitel.

Ateena demokraatiat peetakse iidsete riikide demokraatliku süsteemi kõige arenenumaks, täiuslikumaks ja täiuslikumaks vormiks. Ateena demokraatia kuldaeg oli sajand 5. sajandi keskpaigast 4. sajandi keskpaigani. eKr. Ateena demokraatia poliitiliste organite süsteemi kujunemine oli pika aja tulemus ajalooline periood alustades Soloni reformidest.

Ateena riigiaparaat koosnes järgmistest võimudest: Rahvusassamblee, Viiesaja nõukogu, Helia, Strateegide Kolleegium ja Arhontide Kolledž.

Inimeste oma koosolekul (eklesia) oli Ateena riigi peamine – suveräänne ja seadusandlik – organ. Rahvusassambleele kogunesid kõik kodanikud, olenemata nende varalisest seisundist, kes elasid Ateena linnas, Pireuses, Atikas ja teistel Ateena riigi koosseisu kuuluvatel aladel (näiteks saarte elanikud). Naised ei tohtinud osaleda poliitilises ja avalikus elus.

Rahvusassamblee volitused olid väga laiad: need hõlmasid peaaegu kõiki Ateena polise elu aspekte. Siin võeti vastu seadusi, lahendati sõja ja rahu küsimusi, valiti ametnikke, kuulati kohtunike aruandeid ametiaja lõppedes, lahendati linna toiduga varustamist, arutati ja kinnitati riigieelarvet ning jälgiti noorte koolitamist. mehed. Rahvakogu pädevusse kuulusid sellised erakordne sündmus kui ostratsism.

Eriti olulised olid Rahvakogu õigused kaitsta põhiseadusi. Selleks loodi seaduste kaitse erikolledž (nomofiilid), mis sai oma volitused otse Rahvakogult. See oli "seaduste järgijate" eriorgan, mis jälgis Ateena seaduste ranget rakendamist kõigi riigiorganite poolt.

Riigikogu otsused, millest said osariigi seadused, algasid tavaliselt sõnadega "Nõukogu ja rahva poolt otsustatud". See juriidiline valem näitab suurt rolli Nõukogu (Bule) Ateena demokraatia riigiorganite süsteemis. Ateena nõukogu oli sama mõjukas ja autoriteetne kui Rahvusassamblee.

Nõukogusse kuulus 500 inimest, 50 igast kümnest Ateena sugukonnast. Iga nõukogu liige valiti loosi teel mitme kandidaadi seast, mis välistas altkäemaksu või igasuguse ülaltpoolt tuleva survestamise. Võrdne esindatus igast varjupaigast tagas seal elava elanikkonna huvid.

500-liikmelise nõukogu olulisemateks ülesanneteks oli rahvakogude töö korraldamine ja nende ülesannete täitmine istungite vaheaegadel. 500-liikmeline nõukogu võeti tööle kõigist Ateena kodakondsusastmetest. Volikogu liikmed valiti üheks aastaks, kordusvalimine lubati mõne aasta pärast, nii et igal aastal uuendati nõukogu uuesti. Nõukogu pädevusse kuulus kõigi Rahvakogul otsustamist vajavate küsimuste ettevalmistamine ja arutamine. Ta andis arutatavatele küsimustele esialgse seisukoha, ilma milleta ei saaks rahvas resolutsiooni vastu võtta. Lisaks jälgis nõukogu Rahvakogu otsuste täitmist, jälgis kõigi ametnike tegevust ja kuulas ära nende ettekanded. Nõukogu oluline ülesanne oli laevastiku ehitamise korraldamine. Viiesaja nõukogu kontrollis (preimassion) ka üheksat arhonit ja nõukogu liikmekandidaati järgmiseks aastaks, jälgis kõiki ühiskondlikke hooneid ning vastutas avalike ja riiklike asjade ajamise eest. Volikogul oli õigus anda vastutusele ametnikud, eelkõige need, kes on süüdi avalike vahendite omastamises. Nõukogu otsuseid saab heeliumis edasi kaevata.

Koos 500. nõukoguga eksisteeris ka Ateena demokraatiasüsteem Areopaagi nõukogu ... Areopaag, erinevalt 500. kirikukogust, oli aristokraatlik orel. See koosnes mitmekümnest liikmest (võib-olla kuni 60-70 inimest), kes koopteeriti (ja mitte rahva poolt valitud) peamiselt Ateena aristokraatide hulgast kogu eluks (areopaagi liikme jaoks oli vaja "head kasvatust"). , mis viitas aristokraatlikule päritolule). Areopaag 5.-4.saj eKr. sai üheks kohtuks – arutati ette tahtlike mõrvade, süütamise, usuliste ettekirjutuste rikkumise juhtumeid. Areopaag pidi jälgima ka moraaliseisundit ja isapoolsete aluste kaitset.

Ateena oli suure Kreeka linnade liidu poliitiline keskus ja hegemoon – see tekitas riigile palju probleeme haldusaparaadi juhtimisel ja korraldamisel.

Linnahaldus viidi ellu valitud kohtunike, eriametnike abiga. 500-liikmeline nõukogu teostas omakorda nende tegevuse otsest järelevalvet. Ateena kõrgeimad magistraadid olid arhontide ja strateegide kolledž ... Üheksa arhoni kolledž oli üks vanimaid riigiasutusi, mis pärineb 8. sajandist. eKr. Loosi teel valiti üheksa arhonit (kuus thesmofeti, archon-eponymus, basileus ja polemarch) ning nende sekretär, üks igast varjupaigast. Pärast seda protseduuri allutati viiesaja nõukogus kõik üheksa arhonit eelmissale. Lõpliku heakskiidu said arhonid heeliumis kabinetis, kus toimus hääletamine kivikeste esitamisega. Arhonite kolledži jurisdiktsiooni alla kuulusid usu-, perekondlikud ja moraaliküsimused.

Kümnest strateegist koosnev kolleegium teostas Polise kõigi relvajõudude kõrgeimat juhtimist ja juhtimist. Seega, mida suurem oli Ateena armee ja mereväe tähtsus ühel või teisel ajal, seda suurem kaal oli strateegide kolleegiumil ühiskonnas.

Ateenas oli ka palju erinevaid magistraadikolledžiid, mille põhiülesanneteks oli linnasisese elu korraldamine. 10 Astinoomi jälgis linna sanitaarseisundit, 10 Agoranoomi jälgis turukauplemise reeglite täitmist, 10 metronoomi vastutas mõõtude ja kaalude õigsuse eest jne.

Üldiselt oli see üsna arvukas hargnenud haldusaparaat. Kuid ta ei olnud bürokraatlik, eraldatud Ateena kodakondsuse massist. Esiteks valiti kõik ametnike kolleegiumid vaid üheks aastaks. Kaks korda samale ametikohale valimine oli keelatud (sõjaväe osas tehti erand). Kõik magistraadid olid kollegiaalsed ja võimalus koondada võim ühte kätte oli välistatud.

Arhonite kolledži juhtimisel tegutses kõrgeim kohtuorgan - heelium , mis täitis lisaks puhtjuristlikele funktsioonidele ka seadusloome ülesandeid. Kohtuorganina tegeles heliya Ateena kodanike eraasjadega, kõigi riigiasjadega, Ateena liitlaste vaidlustega ja liitlasriikide kodanike olulisemate juhtumitega.

Nagu juba märgitud, ulatusid heeliumi funktsioonid puhtalt kohtumenetlusest palju kaugemale. Sellele organile andis tohutu poliitilise kaalu ennekõike osalemine põhiseaduse ja seadusandluse kaitsmises. Lisaks heeliumile tegutsesid Ateenas veel mitmed kohtuorganid: Areopagus, 4 Efeti kolleegiumi, Dieetide kohus ja 40-liikmeline kolleegium.

Seega olid Aristotelese tunnistuse kohaselt peaaegu kõik Ateenas „tavavalitsuse ringi kuuluvad“ ametikohad valitavad. Nende kandidaadid valiti loosi teel, välja arvatud sõjaväelised ametikohad, samuti "sõjaväesummade laekur, meelelahutusfondi juhataja ja veetorude haldur", kes valiti "käe tõstmisega". ."

Kodanike laialdane osalemine riigi valitsemises saavutati kolleegiumide arvu, nende käibe ja aruandekohustuse suurendamisega Viiesaja nõukogu ja Rahvusassamblee ees, samuti kõigi Ateena kodakondsuse kategooriate esindajate kaasamisega heeliumi.

aastal kõrgeim riigivõimuorgan Sparta oli kõigi Sparta täieõiguslike kodanike rahvusassamblee. Rahvaassamblee (seda kutsuti appella ) kinnitas rahulepingud ja sõjakuulutuse, valiti ametiisikud, sõjaväekomandörid, otsustas tsaarivõimu pärimise üle, kui seadusjärgseid pärijaid polnud, kiitis heaks helootide vabastamise. Suuremad muudatused seadusandluses tuli ka Sparta üleskutsega heaks kiita. Siiski sisse ühine süsteem riigiorganid, mängis ta Ateena kirikuga võrreldes oluliselt väiksemat rolli. Esiteks seetõttu, et pöördumises osalejad said arveid vaid vastu võtta või tagasi lükata, kuid mitte arutada. Eelnõu esitamise õigus oli ainult Geronsi ja Ephorsi nõukogu liikmetel. Spartan Appella komplekteeriti ebaregulaarselt, aeg-ajalt ja ametnike otsusel. Koosolekul ei arutatud rahalisi küsimusi, ei kontrollitud kohtunike tegevust ega käsitletud kohtuasju. Selline Rahvakogu tegevuse kord lõi Sparta oligarhiale soodsad võimalused oma tööd mõjutada, oma tegevust õiges suunas suunata. Kui Ateenas oli Rahvusassamblee organ, mis väljendas mitte ainult formaalselt, vaid ka reaalselt enamiku Ateena kodakondsuse huve, siis apellatsioon kaitses ainult oma tipu huve.

Sparta riigihalduses mängis otsustavat rolli Geronsi nõukogu ehk Gerussia ... Gerussia ei kuuletunud ja teda ei kontrollinud ükski organ. See eksisteeris koos Rahvusassambleega, kuid ei olnud selle ees aruandekohustuslik. Veelgi enam, Gerussil oli õigus Rahvakogu otsused tühistada, kui ta pidas neid mingil põhjusel valeks. Kui Ateenas oli 500-liikmeline nõukogu kirikukogu tööorganiks - see valmistas ette oma koosolekuid ja vormistas otsused, siis Spartas tegi vastupidiselt kõik otsused Gerussia, esitades need vaid mõnikord apellatsiooni ametlikuks heakskiitmiseks. Suveräänse riigivõimu organina oli Gerussia pädevus praktiliselt piiramatu, ta istus iga päev ja juhtis kõiki asju, sealhulgas sõjalisi, rahalisi, kohtuasju, Gerussia võis määrata surmanuhtluse, riigist väljasaatmise, kodanikuõiguste äravõtmise, algatada süüdistuse isegi riigi vastu. Sparta kuningad. sisaldub selle koosseisus. Gerussia võttis kõikvõimsatelt eforidelt aruandeid, kui nad oma kohustused täitsid. Peaaegu kõik valitsuslõngad olid koondunud geroonide kätte või olid nende kontrolli all.

Mitte vähem autoriteetne asutus Sparta riik oli viie efoori kolledž ("Ülevaatajad"). Efoorid valiti 1 aastaks apellatsiooni poolt kogu spartiate koosseisust, mitte aga Sparta aristokraatia kitsast ringist, nagu Geronid. Seda õigusnormi ei peetud aga kaugeltki alati kinni, eforisse valiti aadlisuguvõsade esindajaid.

Efooride kolledž omas tohutut jõudu, Aristoteles võrdleb Sparta efooride jõudu türannide, 4. sajandi Kreeka pooluse ainuvalitsejate võimuga. eKr. Ephorsi kolledžit peeti Apellatsioonist ja Gerussiast sõltumatuks organiks. Ephors vastutasid Sparta seadusandluse tugevuse ja stabiilsuse eest üldiselt ning neil oli seetõttu võim kontrollida ametnike tegevust. Suurt tähtsust peeti kontrollile Sparta kuningate tegevuse üle. Just efoorid pidid takistama kuningliku võimu tugevnemist ja Sparta oligarhia kasvamist monarhiaks. Sparta seaduste kohaselt andsid efoorid kord kuus kuningate vande järgida kehtivaid seadusi. Kaks eforit olid kohustatud saatma kuningaid sõjakäikude ajal, nad püüdsid tekitada kuningate vahel lahkarvamusi, uskudes, et vastastikune kahtlus ja vaen sunnivad kuningaid üksteist kontrollima. Efooridel oli õigus tuua kuningad Gerussia õukonda, nad võisid pidada läbirääkimisi teiste osariikide suursaadikutega, nad kutsusid kokku ja juhatasid Apelli ja isegi Gerussia koosolekuid. Efooride väga oluline funktsioon oli jälgida kogu spartalaste haridussüsteemi - spartalaste elu ja käitumise alust. Kui nad leidsid kõrvalekaldeid, andsid nad kohtu ette nii ametnikud kui ka üksikud kodanikud.

Efooride pädevusse kuulusid järelevalve ja kõrgeima kontrolli funktsioonid periecide ja arvukate helootide üle. Eelkõige pidid efoorid ametisse astudes kinnitama vana seadust nn krüptide deklareerimise kohta, s.o. pühitsetud iidse kombega sõda helootide vastu.

Sparta valitses kaks kuningat , kes kuulus kahte dünastiasse – Agiadidesse ja Eurüpontidesesse. Nende dünastiate päritolu ulatub tagasi antiikajast, isegi dooriate lõpliku asustamise aega Laconiasse 10. sajandil. eKr. V-IV sajandil. eKr esindasid need dünastiad Sparta aristokraatia kahte kõige üllamat ja jõukamat perekonda. Sparta kuningad ei olnud kõrgeima individuaalse võimu kandjad ja Sparta riigikord ei olnud monarhia. Iga kuningas nautis sama võimu. Erinevalt monarhidest allusid Sparta kuningad apellatsiooni tahtele, gerussia otsustele, millesse nad kaasati lihtliikmetena, kuid eriti rangele ja igapäevasele kontrollile allusid efooride kolleegium. Sellegipoolest oli Sparta kuningatel üsna märkimisväärne võim ja nende roll selles avalikud asjad ei saa alahinnata. Kuningate eesõigused olid religioosse kultuse kõrgeim sõjaline juhtimine ja juhtimine. riigi funktsioonid Sparta ühiskonnas olid erilise tähtsusega. Sõjakäikude ajal väljaspool Spartat oli kuninga võim ülemjuhatajana täiesti piiramatu. Kuningad olid gerussia liikmed ja võtsid sellisena reaalselt osa kõigi riigiasjade otsustamisest. Lisaks säilitasid Sparta armee üksused ka rahuajal oma struktuuri ja loomulikult domineerisid neis kui mitte legaalselt, siis tegelikult nende ülemjuhataja autoriteet.

Sparta ühiskond oli militariseeritud ühiskond ja seetõttu oli sõjalise elemendi roll valitsuses kõrge. Sparta apella kui kõrgeim organ oli Spartiat sõdalaste kogu suuremal määral kui Ateena või mis tahes muu Kreeka polis.

3. Poliitiline ja õiguslik režiim, haldusterritoriaalne struktuur, valitsemisvorm

Kreeka tsivilisatsioon kasvas üles klannisuhete lagunemise alusel omandi ja sotsiaalse diferentseerumise kaudu, sotsiaalsete rühmade tootmises oma rolli poolest erinevate sotsiaalsete rühmade moodustamise, valitseva klassi huve väljendavate valitsusorganite loomise kaudu.

Suuruse ja rahvaarvu poolest olid Kreeka linnriigid erinevad. Seal olid väga suured poliitikad. Näiteks Lacedaemoni ehk Sparta pindala oli 8400 ruutmeetrit. km ja rahvaarv on umbes 150-200 tuhat inimest. Ateenlaste poliitika kogupindala oli umbes 2500 tuhat ruutmeetrit. km, kus elab 120-150 tuhat inimest, kuid seal olid väga väikesed poliitikad, mille pindala oli 30-40 ruutmeetrit. km ja kus elab mitusada inimest, nagu näiteks Phokidi poliitika Panopey (Boiootia piiril) V.M. Khachaturyan. Maailma tsivilisatsioonide ajalugu iidsetest aegadest kuni kahekümnenda sajandi lõpuni. / Toim. IN JA. Süstimine. M .: Bustard, 1999.S. 53.

Kõige tavalisema Kreeka polise pindala oli aga umbes 100-200 ruutmeetrit. km, s.o. 10x10 või 10x20 km, kus elab 5-10 tuhat inimest, sealhulgas naised, lapsed, välismaalased ja orjad, täisväärtuslikud meessõdalased võiksid olla 1 kuni 2 tuhat inimest. "Polise elanikkond," kirjutas Aristoteles, "peaks olema hästi nähtav ja selle territoorium peaks olema ka hästi nähtav: kergesti nähtav territooriumile rakendades tähendab sama, et seda saab kergesti kaitsta." Vinogradov P.G. Õigusteaduse ajalugu. Kursus ajaloolastele ja juristidele. - M .: Mysl, 2002.S. 280. Linn oli poliitika keskmes. «Linn peaks olema kogu ümbritseva ruumi seas keskne punkt, kust oleks võimalik igale poole abi saata. Tingimuseks on ka see, et maasaadused saaks hõlpsasti linna tarnida, et oleks mugav varuda metsamaterjali ja kõike, mida riik töötlemiseks hangib ... Linna side ja kogu poliitika territoorium merega on suur eelis riigi julgeoleku seisukohalt ja selle täieliku varustatuse seisukohalt kõige vajalikuga." Samas kohas. See Aristotelese joonistatud pilt ideaalpolisest oli omamoodi konkreetse tegelikkuse üldistus.

Tüüpiline kreeka polis oli pisike osariik, mille territooriumist saab ühe päevaga otsast lõpuni mööda minna, väikese arvu elanikega, kellest enamus üksteist silma järgi tundsid, ühe keskusega, kuhu kogunes rahvusassamblee, seal olid kõige austusväärsemate jumalate templid, käsitöökojad, elas põhielanikkond.

“Vastavalt oma poliitilisele struktuurile, riigiorganite struktuurile, Kreeka linnriigid 5.-4. eKr. jagunesid kahte põhitüüpi: demokraatliku süsteemiga poliitika ja oligarhilise võimuga poliitika ... Demokraatliku või oligarhilise süsteemi olemasolu teatud poolustes ei olnud juhus, asjaolude ajutine kokkulangevus, vaid peegeldas reeglina olulisi erinevusi nende pooluste sees kujunenud sotsiaal-majanduslikes suhetes. Kõrge majandustaseme, intensiivse põllumajanduse, arenenud käsitöö ja aktiivse kaubandusega polis kaldus demokraatlikele valitsusvormidele. Kuzištšin V.I. Kreeka majandus 5.-4. sajandil eKr. // Vana-Kreeka ajalugu / Toim. Kuzištšina V.I. - M., 1986.S. 154. Demokraatlik süsteem kroonis justkui intensiivsele majandusele, kaubandus- ja käsitööpoliitika dünaamilisele sotsiaalsele struktuurile.

Oligarhia, vastupidi, vormistas poliitilises sfääris enamasti konservatiivse agraarmajanduse, arhailised sotsiaalsed suhted. Sel ajal sai Sparta poliitiline organisatsioon oligarhia standardiks.

Valitsuse seisukohalt oli Kreeka polisil vabariiklik struktuur. Kõrgeim võim kuulus Rahvakogusse, mis koosnes põhimõtteliselt kõigist täieõiguslikest kodanikest. Riigiassamblee juhtis poliitikat koos nõukogu ja tähtajaliselt (tavaliselt aastaks) valitud ametnikega. Alalist riigiaparaati polnud, kui väike tehniline personal välja arvata. Reeglina ei lubatud samale kohale tagasi valida. Ametnikud andsid pärast ametiaja lõppemist aru Rahvakogule või selle organitele. Domineerivat tähtsust Rahvusassamblee ja nõukogu kehastas peamine põhimõte vanade kreeklaste poliitiline mõtlemine: õigus osaleda kogu tsiviilkogukonna juhtimises. Õigust otsustada oma poliitika, avaliku halduse asjade üle peeti kodaniku üheks olulisemaks õiguseks.

Muidugi ei saa idealiseerida Ateena, nagu ka polist tervikuna, demokraatiat ja pidada seda demokraatia kui sellise standardiks. Nagu Kreeka ajaloost selgub, oli see demokraatia ainult kodanike jaoks, samal ajal kui naised, mittetsiviilidest vaba elanikkond (Ateenas üsna arvukalt), rääkimata muidugi orjadest, seisid väljaspool demokraatlikke institutsioone ega võtnud seda vastu. mis tahes osa valitsuses. Sellegipoolest oli demokraatliku vabariigi struktuur, selle konkreetne toimimismehhanism Kreeka poliitilises elus tohutu samm poliitiliste institutsioonide ja riigivormide ajaloos, mis tagavad palju suurema hulga elanikkonna ligitõmbamise kui ükski teine. riigisüsteem.

Vanade kreeklaste poliitilise mõtte üks olulisi saavutusi oli kodaniku kontseptsiooni väljatöötamine, kellel on võõrandamatute seaduslike õiguste kogum: isikuvabadus kui täielik sõltumatus mis tahes isikust või institutsioonist, õigus omaenda maatükile. poliitika kui heaolu ja normaalse elu alus, õigus miilitsateenistusse ja relvakandmine, õigus osaleda riigikogu ja valitsuse tegevuses. Nende õiguste teadvustamine, nende kasutamine Igapäevane elu sai Aristotelese järgi Kreeka polise kodanikuks, poliitiline isik, avardunud silmaring, rikastatud eneseteadvus, stimuleeritud loovus.

Spartas, nagu ka Ateenas, kehastas riigikord polise struktuuri aluspõhimõtteid. Seetõttu võib mõlemas poliitikas näha mõningaid ühiseid aluseid: poliitilise elu koondumine tsiviilkollektiivi raamidesse, antiikse omandivormi olemasolu kodanike kollektiivvarana, tihe seos poliitilise ja sõjaväe vahel. kodakondsuse korraldus ja riigistruktuuri vabariiklik iseloom. Ateena ja Sparta pooluse riigisüsteemide vahel olid aga sügavad erinevused. Ateenas kujunes riigikord välja arenenud demokraatliku vabariigi süsteemina, Spartas oli riigikord selgelt oligarhiline.

4. Suuremad reformid avaliku halduse ja seadusandluse valdkonnas

Theseuse ja Drakonti reformid. Ateena riigi kujunemine algas legendaarse Theseuse (XIII sajand eKr) ettekirjutatud reformide elluviimisega. Tema alluvuses sulandusid väidetavalt 12 varem eraldatud hõimuasulat Ateena keskusega üheks (sünoikism). Theseust peetakse kõigi Ateena vabade kodanike jagamise eest 3 rühma: Eupatrides - klanni aadel, geomorlased - põllumehed, demiurgid - käsitöölised. Ainult Eupatrididele anti ainuõigus ametikohtade täitmiseks. Klanni aadel sai valitsevaks klassiks ja suur maaomand oli selle võimu majanduslik alus. Tegelikult rõhus ta demosid (inimesi), kuhu kuulusid põllumehed, käsitöölised, kaupmehed, meremehed. Atika teiste osade – meteki – põliselanikud olid vabad, kuid neil polnud kodanikuõigusi.

Klanniasutuste autoriteet langes. Basileuse asemele loodi iga-aastaselt valitud arhontide kolledž. Ta juhtis sõjaväe- ja kohtuasju. Vanemate nõukogu muudeti Areopaagiks. Endistest arhonitest said Areopaagi eluaegsed liikmed. Kõigis neis kehades juhtisid Eupatrid. Samal ajal tekkisid ka esimesed kirjalikud seadused. Eupatridid püüdsid piirata klannisüsteemi jäänuseid ja ennekõike verevaenu, et tagada nende isiklik ja varaline puutumatus. See tähendas kombeid meelevaldselt tõlgendavate arhonite võimu piiramist. Drakont oli seaduste koostaja. «Nende seaduste järgi määrati surmanuhtlus neile, kes olid süüdi mõrvas, pühapaikade rüvetamises, jõude elanud isikutele. Isegi neid, kes varastasid köögivilju, ähvardati surmaga. Talioonireeglite alusel vastutuse põhimõte kaotati. Drakonti seaduste järgi peeti mõrva materiaalse kahju tekitamiseks, kuid nüüd kvalifitseeriti see asotsiaalseks teoks. Kasutusele võeti tahtluse ja hooletuse mõiste. Karistused suuremate ja väiksemate kuritegude eest olid samad - surmakaristus". Riigi- ja õiguse üldloo lugeja. Toimetanud K.I. Batyr ja E.V. Polikarpova. - M .: Advokaat. 1996, I kd, II. P.89. Nagu teate, said drakoonilised seadused julmuse sümboliks (isegi iidsetel aegadel öeldi, et need on "verega kirjutatud"). Sellegipoolest oli nende seaduste positiivne roll selles, et need piirasid siiski teatud määral arhonite jõudu.

Soloni ja Cleisthenese reformid. Selle ajastu kuulsa poliitilise tegelase Soloni reformid olid Ateena klassiühiskonna ja riigi kujunemisel määrava tähtsusega. Ajal, mil Solonist sai esimene arhon (594 eKr), oli väikemaaomanike võlgnevus hirmutav. Põllumeeste häving, vaeste üldine võlgnevus, rahva poliitiline jõuetus põhjustas ägeda poliitilise kriisi. Kaupmeeste ja käsitööliste rahulolematus kasvas; asjad liikusid ülestõusu poole. Solon oli aadli seas esimene, kes ohtu märkas. Peame avaldama austust tema taipamisele ja julgusele. Ületades aristokraatliku eliidi vastupanu, viis ta otsustavalt läbi suured reformid, mis mõjutasid paljusid avaliku elu aspekte. Tegelikult päästis Solon aadli huve rikkudes ja demostele järeleandmisi tehes veel mitte tugeva orjariigi.

Eriti oluline oli maa reform. Solon tühistas osa võlakirjade orjusest. Põldudelt eemaldati kõik võlakivid, orjaks müüdud võlglased kuulusid lunastamisele. Neid reforme nimetati sisakhfiyaks. Võlgniku enda pantimine oli keelatud. Ühegi võla sissenõudmist ei saanud keerata kostja isikule. Paljudele talupoegadele anti maatükid tagasi. Arvatakse, et Solon määras maksimaalse maaeraldise, kuid ta ei julgenud maad ümber jagada. Laenuintresse ei langetatud, mis oli liigkasuvõtjate kätes. Võlaorjuse kaotamine andis tugeva hoobi aadli suurorjaomanike huvidele. Ta rahuldas keskmiste ja väikeste maaomanike elulisi huve. Esimest korda seadustati tahtevabadus. Igat liiki vara, sealhulgas maatükke, võis müüa, hüpoteekida, pärijate vahel jagada jne. Hõimuühiskond sellist maaeraldise käsitlemise vabadust ei teadnud. Solon aitas kaasa ka käsitöö ja kaubanduse arengule. Ühtses mõõtude ja kaalude süsteemi, viis läbi rahareformi, lõi soodsad tingimused Ateena väliskaubanduseks Välisriikide riigi- ja õiguslugu: ülikoolidele 2 osas. 1. osa / Toim. ON. Krašeninnikov. - M .: kirjastus NORMA. P.143. ...

TO poliitiline Soloni reformid peaksid hõlmama elanike jaotamist kinnisvara kvalifikatsiooni järgi. See oli järjekordne löök hõimuühiskonna jäänustele. "Kõik vabad Ateena kodanikud jagati 4 kodanike kategooriasse: esimesse kategooriasse läksid need, kes said oma maalt vähemalt 500 meediumi teravilja, õli või veini, 300 - teise, 200 - kolmandasse, alla 200 medims - neljandas. Samal ajal nähti ette, et sõjaväejuhtideks ja arhoniteks saab valida ainult esimese kategooria isikuid. Teise kategooria esindajatest moodustati ratsavägi (ratsutajad), ülejäänutest jalaarmee. Miilitsad lubasid omada oma relvi ja osaleda oma kampaaniates. Isaeva V.I. Iidne demokraatia - Euroopa tsivilisatsiooni nähtus // Euroopa tsivilisatsiooni ajaloolised ja kultuurilised alused. - M., 1992.S. 217.

Solon suurendas oluliselt rahvakogu tähtsust ja autoriteeti, mida hakati sagedamini kokku kutsuma ja sellel arutati tähtsamaid riigiküsimusi: võeti vastu seadusi, valiti ametnikke. Koosoleku tööst võtsid osa ka madala sissetulekuga kodanikud. Samal ajal loodi neljasajaliikmeline nõukogu - 100 inimest igast filast. Sinna võis valida kõik vabad inimesed, välja arvatud talutöölised ja kerjused. Aja jooksul tõrjus nõukogu Areopaagi tagaplaanile. Paljud otsused koostas nõukogu ja vajadusel tegutses ta koosoleku nimel. Solon asutas ka žürii - Helieu ja selle koosseisu valiti kõigi kategooriate kodanikud. Vaeste kodanike osalemine riigiassamblees, žüriis aitas kaasa Ateena orjaomanike demokraatia arengule. Gelia polnud mitte ainult Ateena peamine kohtuorgan, vaid ta kontrollis ka ametnike tegevust.

Solon püüdis nõrgendada vastuolusid rikaste ja vaesunud kodanike vahel, et vältida sotsiaalseid murranguid. Olles rikkunud Eupatriidide varalisi huve, hoidis ta ära hävinud kogukonnaliikmete massimeeleavalduste võimaluse. Ta rahuldas demode heal järjel oleva osa nõudeid: põllumehed, kaupmehed, käsitöölised. Reformid mõjutasid Ateena riigi demokratiseerumist, mille sotsiaalne alus oli keskmine ja väike maaomanikud, käsitööliste ja kaupmeeste tipp Riigi ja õiguse teooria. Loengute käik / Toim. Matuzova N.I. ja Malko A.V. M .: Jurist. 2004.S. 276. ...

Soloni tööd jätkas arhon Cleisthenes. Aastal 509 eKr. tema nõudmisel võeti vastu seadus, mis lõpuks kaotas kodanike soopõhise jaotuse. Selleks ajaks oli elanikkond segane. 4 hõimuhõimu asemel loodi territoriaalsed üksused. Ateena riik jagunes kolmeks tsooniks või piirkonnaks: rannik, Ateena eeslinnad ja sisemaa. Kokku oli 10 territoriaalset sugukonda, millest igaüks sisaldas kolmandikku igast piirkonnast. Väiksemaid üksusi nimetati demodeks, mida juhtisid demarhid. Nende ülesannete hulka kuulus vabadest kodanikest vastsündinute registreerimine, miilitsate värbamine, loosi teel valimine 400-liikmelise nõukogu ja žürii ametikohtadele. Iga fila pidi moodustama jalaväest, ratsanikest jao ja varustama omal kulul viis sõjalaeva koos meeskonna ja komandöriga. Neljasajaliikmeline nõukogu korraldati ümber: loodi "viiesajaline nõukogu" - 50 inimest igast varjupaigast. Arhontide kolleegium - Eupatriidide peamine võimuorgan - on kaotanud oma endise tähtsuse, eriti pärast seda, kui tekkis strateegide kolleegium, mis otsustas sõjaliste asjade ja välissuhete küsimusi. Cleisthenese nime seostatakse ostratsismi (kildude õukonna) tekkega. Rahvusassamblee võib salajasel hääletusel 10 aastaks Ateenast välja saata ilma vara konfiskeerimata kõik, kes omandasid ülemäärase mõjuvõimu ja kujutasid endast ohtu riigile, maailmarahule ja Ateena demokraatiale. V.V. Lazarev Maailma riigi ja õiguse ajalugu: õpik. - M .: Jurist, 1996.S. 243. Cleisthenese reform purustas lõpuks hõimuaristokraatia domineerimise ja oli demose huvides. Samal ajal muutus orjuse institutsioon laiemaks. Huvitav fakt on see, et 5. sajandil eKr. Ateenas ületas orjade arv vabade arvu.

Ateena riigi poliitilise süsteemi edasine demokratiseerimine 5. sajandil eKr oli seotud nimedega Ephialta ja Perikles.

Ajaloolased teavad Ephialtose päritolust vähe, välja arvatud tema isa Sophonidese nimi. Eeldatakse aga, et tegemist oli ühiskonna kõrgemate kihtide esindajaga, millest annab tunnistust eelkõige tema valimine strateegi ametikohale. Selles rollis Ephialt, kes "nautis rikkumatu ja avalikes asjades õiglase maine eest", Z.M. Tšernilovski. Riigi- ja õiguse üldajaloo lugeja: õpik. - M: Firma Gardarika, 2002.S. 246. õnnestus vastu võtta mitmeid seadusi Areopaagi vastu – see organ asendas omal ajal vanematekogu ja jäi konservatiivse mõjukeskuseks.

Ephialtose reformi olemus seisnes selles, et ta, olles organiseerinud kohtuprotsess korrumpeerunud areopagiitide üle, võttis Areopaagilt vetoõiguse Rahvuskogu otsustele ja andis selle üle rahvakohtule (heliye) (462 eKr). Areopaagi õigus kontrollida ametnikke ja kontrollida seaduste täitmist läks Viiesaja nõukogule ja Rahvakogule, kuid peamiselt heliyale.

Paralleelselt kitsestati kohtuvõimud Areopaag: tema pädevusse jäid ainult usuasjad ja mõned kriminaalasjad. Areopaagil puudus seega poliitiline võim peaaegu täielikult.

Demokraatlike muutuste pooldajate ja vastaste vahelise võitluse ilming oli eeskätt Ephialtose katse, mille korraldasid, nagu ajaloolased eeldavad, oligarhiliste traditsioonide toetajad. Pärast Ephialtose mõrva juhtis Ateena demokraatiat Perikles - Ateena aadliperekonna põliselanik, haritud ja andekas poliitik. Tema nime ei seostata mitte ainult reformide elluviimisega, vaid ka uute sotsiaalse juhtimise põhimõtete väljatöötamisega, mis põhinevad poliitilise professionaalsuse nõudel ja uue ühiskonnafilosoofia kujunemisel.

Alaliselt strateegiks valitud Perikles koondas enda ümber mõttekaaslaste liidu, omamoodi Ateena ühiskonna poliitilise ja intellektuaalse eliidi, kelle toel ta teostas kogu oma välis- ja sisepoliitilist tegevust. Aristoteles seostab Periklese nimega kahte kõige olulisemat seadust: kodanikuõiguste ja ametnike tasude kohta. Esiteks kehtestati tasu kohtunikele. Soloni ajal asutatud Rahvakohus pani aluse kogu Ateena riigi demokraatlikule süsteemile. 5. sajandi keskpaigaks eKr. heliya ühendas 6 tuhat Ateena kodanikku, kes pidid osalema erinevates kohtukomisjonides, lahkudes oma igapäevastest asjadest. Kohtu roll oli mitmetahuline: see lahendas paljusid küsimusi nii Ateena kodanike endi kui ka merendusliidus Ateena liitlaste vahel, saades samaaegselt nende üle tähtsaimaks kontrollivahendiks.

Järelikult avas Perikles sellise uuenduse nagu ametnike töötasu kasutuselevõtuga Ateena kodanike kõige laiema ringi, sealhulgas abivajajate osalemiseks avalikes asjades. Aristoteles kirjeldas seda oma teoses "Ateena poliitika" järgmiselt: "Palka saavad inimesed esiteks tavaliste rahvakogude eest - drahmiga ja põhiliste jaoks - 9 oboli. Siis kohtutes saavad 2 oboli; nõukogu liikmed - igaüks 5 oboli, pritanid - 6, arhonid - igaüks 4. M. V. Kondratjuk Arche ja Ateena demokraatia // Vana-Kreeka: Polise arengu probleemid. T. 1. - M., 1983. S. 231.

Tihedas seoses ametnikele palkade maksmise algusega viidi läbi veel üks Periklese reform – tsiviilreform. Tema nõuete kohaselt võis Ateena kodanikuks pidada ainult seda, kelle ema ja isa olid ateenlased. Teadlased hindavad selle uuenduse olulisust erineval viisil.

Aristotelese arvates oli see kodanikuühiskonna vohamise tagajärg, kuid kodakondsust pidasid iidsed inimesed alati riigiorganismi eduka toimimise kõige olulisemaks tingimuseks. Sellest tulenevalt taotleti Periklese tsiviilreformi eesmärki moodustada arvuliselt optimaalne tsiviilkollektiivi, mille vastu Ateena demos oli sel perioodil eriti huvitatud.

Lisaks võttis Perikles Aristotelese sõnul ära osa Areopaagi õigustest ja nõudis "eriti tugevalt merejõu arendamist riigis ..." Riigi ja õiguse üldise ajaloo lugeja. Toimetanud K.I. Batyr ja E.V. Polikarpova. - M .: Advokaat. 1996, I kd, II. S. 254, mis üldjoontes oli samuti eelkõige Ateena ühiskonna keskkihtide huvides.

Nii toimub Periklese valitsemisajal selgem võimude jaotus: seadusandlik kuulus Rahvakogule, täitevvõim Viiesaja nõukogule ja magistraadile ning kohtuvõim heliyale. Samas kehtib enamuse valitavatest ametikohtadest liisuheitmise põhimõte, mis annab tunnistust ka demokraatlike põhimõtete tugevnemisest valitsuses.

Üldiselt võib öelda, et Ephialtose ja Periklese reformid viisid lõpule Ateena orjade omamise demokraatia süsteemi kujunemise protsessi, andsid mehhanismi selle edukaks toimimiseks. Laiale ringile poliitika kodanikke anti võimalus osa võtta riiklikust tegevusest - nii valitud ametikohtadel kui ka riigikogu töös osalemise kaudu. Õigus olla valitud laiendati piiranguteta kõigile kodanikele. Avalike funktsioonide täitmise tasude kehtestamine lõi reaalse võimaluse poliitiline tegevus madala sissetulekuga kodanikud. Sõnavabaduse põhimõtet tunnustati ja see sai reaalsuseks iga Ateena kodaniku jaoks. Sergeev V.S. Vana-Kreeka ajalugu. SPb., 2002.S. 536.

Järeldus

Tänapäeval on ajalugu ja eriti poliitiliste ja juriidiliste doktriinide ajalugu asjakohasem kui kunagi varem. Ajalugu on inimkultuuri arengu perspektiivis ja kontekstis samavõrd kaasaegne kui modernsus ajalooline. Käesolevas töös on riigi kujunemine ja areng ning õigussüsteem Vana-Kreeka.

Vana-Kreeka ajaloo periodiseeringu järgi peeti põhiperioode ja nende lühikirjeldus... Ahhaia perioodil toimusid ühiskonnas muutused sõjaväelis-kogukondlikust demokraatlik-kogukondlikuks ja aristokraatlik-kogukondlikuks süsteemiks. Vana-Kreeka ajaloo polise staadium hõlmab Homerose, arhailisi ja klassikalisi arenguperioode, nagu nimigi ütleb, oli selle perioodi iseloomulikumaks jooneks riikluse aluseks olnud polise areng. Vana-Kreeka ühiskond muutus järk-järgult vabade põllumeeste väikesest isevalitsevast kogukonnast demokraatlikuks vabariigiks. Ahhaia perioodi peamiseks arengusuunaks oli klassiühiskonna teke ja sellega seotud erinevate valduste võitlus oma huvide eest.

Klassikalisel perioodil kujunes lõpuks välja demokraatlik vabariik ulatusliku valitsemissüsteemi, võimude lahususe ja kodanike aktiivse osalemisega valitsemises, mis on Vana-Kreeka riigi ja õigusliku struktuuri olulised eripärad.

Sellise riigistruktuuri kui demokraatliku vabariigi (täiuslikum kehastus - Ateena demokraatia) kujunemine oli vanade kreeklaste suur saavutus poliitilisel alal. Polis-demokraatia oli arenenud poliitiline süsteem, mis tagas enamiku kodanike osalemise valitsuses. Kodanikukollektiivi kui terviku suveräänsust teostati Rahvakogule reaalse võimu andmise kaudu. Kohtu- ja täidesaatva võimu korraldus välistas selle koondumise üksikisikute kätte, tagas peaaegu kõigi kodanike osalemise täitevorganites, sõltumata nende varalisest seisundist.

Ateena demokraatia järgis sihikindlat vaesunud kodanike materiaalse ja poliitilise toetamise poliitikat, andes neile maatükke kleruhhiates, tagades neile väikese tasu (elamispalga ulatuses) osaluse majandamises. Muidugi ei saa idealiseerida Ateena, nagu ka polist tervikuna, demokraatiat ja pidada seda demokraatia kui sellise standardiks. Nagu käesolevas töös ülaltoodust selgub, oli see demokraatia ainult kodanikele, samas kui naised, mittekodanikest vaba elanikkond (Ateenas üsna palju), rääkimata muidugi orjadest, seisid väljaspool demokraatlikke institutsioone ega teinud seda. võtta osa Viskulov V.V juhtimisest. Omandamise küsimuses välisriigi kodanikud valimisõigused// Põhiseaduslik ja munitsipaalõigus... 2005. NN 8, 9.C.28.

Sarnased dokumendid

Vana-Kreeka linnaplaneerimise süsteem, linnaparandus. Vana-Kreeka linnaplaneerimiskunsti monument - Miletose linn. Hellenismiajastu elamukvartal. Keskklassi maja ja inimesed on vaesemad. Vana-Kreeka kultuuri tunnused.

kokkuvõte lisatud 04.10.2014

Vana-Kreeka ja selle kultuur on maailma ajaloos erilisel kohal. Vana-Kreeka ajalugu. Olbia: hellenistliku ajastu linn. Vana-Kreeka ja Rooma kultuurilugu. Antiikmaailma kunst. Vana-Kreeka seadus.

abstraktne, lisatud 12.03.2002

Kiievi riigi tekkimise ja arengu ajalugu (IX-XII sajandi esimene veerand), selle riigisüsteem. Vürstivõimu ja valitsusorganite tunnused. Sotsiaalne süsteem Vana-Vene, õiguslik positsioon sotsiaalsed rühmad.

kursusetöö, lisatud 09.04.2010

Kreeka ajaloolise arengu põhijoon VIII-VI sajandil. eKr. Vana-Kreeka kultuuri õitseng. Kreeka tsivilisatsiooni kultuuripärand, selle mõju kõigile Euroopa rahvastele, nende kirjandus, filosoofia, religioosne mõtlemine, poliitiline haridus.

abstraktne, lisatud 17.06.2010

Poliitilise mõtte kujunemise ja arengu etapid Vana-Kreekas ja Vana-Roomas. Poliitikateaduse tekkimine, realistliku võimukontseptsiooni tekkimine. Inimvabaduse, õigluse, kodakondsuse, vastutuse ideede arendamine antiikaja mõtlejate poolt.

abstraktne, lisatud 18.01.2011

Erinevad lähenemised avaliku halduse ajaloole Venemaal. Vana-Vene riigi kujunemine: põhjused ja omadused. Avalik haldus Vana-Venemaal Vladimir Püha ja Jaroslav Targa juhtimisel. Riigivõimu struktuur 16. sajandil.

petuleht lisatud 10.02.2011

Vana-Kreeka seltsielu. Avaliku esinemise teooria. Huvi avaliku esinemise vastu Vana-Kreekas. Oratooriumi vormid, loogikaseadused, argumenteerimiskunst, võime publikut mõjutada. Kreeka oraatorid Lysias, Aristoteles ja Demosthenes.

esitlus lisatud 12.05.2016

Vana-Kreeka kujunemise, arengu, õitsengu ja allakäigu uurimine läbi prisma kultuuripärand... Kreeka mütoloogia arenguperioodid. Vana-Kreeka kunsti periodiseerimine. Kultuurisidemed Kreeka ja Ida vahel. Filosoofia, arhitektuur, kirjandus.

abstraktne, lisatud 01.07.2015

Sotsiaalmajanduslike, poliitiliste ja õiguslike muutuste analüüs, mida dekabristid kavatsesid läbi viia riigistruktuuri, halduse ja kohtusüsteemi, haldusterritoriaalse jaotuse, muudatuste valdkonnas õiguslik seisund iseloom.

kursusetöö, lisatud 18.12.2008

Iseloomulikud tunnused ja Vana-Kreeka kuldajastu perioodi tähtsust. Peloponnesose sõja tunnused: majandusküsimuse põhjuste, olemuse ja rolli analüüs. Perioodide tunnused: Archidami sõda ja Nikievi maailm. Viimased lahingud ja sõja lõpp.