Kodakondsuse staatuse järgi jagunes Rooma vaba elanikkond Rooma kodanikeks ja välismaalasteks (peregriinid). Kodakondsus Vana-Kreekas Isikute staatuse kategooriad Vana-Roomas

Kodanikeks peeti ka vabadikuid (endiseid orje), kuid nad jäid endiste peremeeste klientideks ja nende õigused olid piiratud. Täielik juriidiline isik võis olla ainult vabalt sündinud Rooma kodanikel.

TO peregriin hõlmasid provintside vabu elanikke – Rooma vallutatud riike väljaspool Itaaliat, aga ka kõiki vabu elanikke välisriigid... Oma õiguste kaitseks tuli valida endale patroonid – patroonid, kelle suhtes nad olid positsioonil, mis ei erinenud kuigi palju muistsete klientide varasemast positsioonist. Peregriinid kandsid maksukohustusi.

Varalise eristumise arenedes suureneb rikkuse roll Rooma kodaniku positsiooni määramisel. III-II sajandi lõpus. eKr. tekivad privilegeeritud valdused aadlikud ja ratturid.Ülemklass - aadlike klass - tekkis kõige õilsamate ja jõukamate patriitsiperede ühinemise tulemusena plebside tipuga. Aadli majanduslikuks aluseks oli suurmaaomand. Ratsameeste klass täienes kaubandus- ja finantsaristokraatia ning keskmiste maaomanike hulgast.

Perekondlik staatus tähendas, et ainult Rooma perepeadel oli täielik poliitiline ja tsiviilõigusvõime - - majaomanikud.Ülejäänud pereliikmeid peeti majaomaniku ("alluva") alluvuses olevateks.

Täisväärtuslik staatus võis olla ainult majaperemehel, vabal (vabalt sündinud) Rooma kodanikul.

V avalik õigus täielik teovõime tähendas luba osaleda riigikogul ja olla avalikel ametikohtadel, eraõiguses - luba sõlmida tavaline Rooma abielu ja osaleda varalistes õigussuhetes.

Kõrgemad riigiorganid Rooma Vabariigis olid rahvakogud, senat ja magistratuur(sk. 19).

Populaarseid kooste oli kolme tüüpi:

· Centuria;

· Lisajõgi;

· Kuriaat.

Peaosa mängis sajandi assambleed, pakkudes otsustusõigust valitsevatele aristokraatlikele ja jõukatele orjaomanike ringkondadele. III sajandi keskpaigaks. eKr. koos riigi piiride laienemisega ja vabade arvu suurenemisega muutus assamblee struktuur: iga viie kategooria kodanikke hakkas eksponeerima varase arvu sajandeid - igaüks 70 ja koguarv. sajandil viidi 373. Sajandikogu pädevusse kuulusid seaduste vastuvõtmine, vabariigi kõrgemate ametnike (konsulite, pretorite, tsensorite) valimine, sõja kuulutamine ja surmanuhtluse peale kaebuste läbivaatamine.

Atribuutide kogud olenevalt elanike koosseisust jagunesid hõimud plebeideks ja patriits-plebeideks. Nende pädevus oli piiratud. Sellised kogud valisid madalamaid ametnikke (kvestorid, aediilid jne) ja arutasid kaebusi trahvide sissenõudmise otsuste peale. Lisaks valisid plebeide tribüünikogud plebeide tribüüni ja alates 3. saj. eKr. nad said õiguse võtta vastu riiklikke seadusi, mis tõi kaasa plebsi mõju suurenemise Rooma poliitilisele elule.

Kuriaatrilised kogunemised kaotasid oma tähenduse. Nad tutvustasid ametisse ainult formaalselt teiste assambleede poolt valitud isikuid ja asendati seejärel kolmekümne kuuriide esindajate koosolekuga (sk. 20).

Kõige hädavajalik aastal mängis Rooma vabariigi riigimehhanism senat. Kord viie aasta jooksul koostasid tsensorid (eriametnikud, kes jagasid kodanikke centuritele ja hõimudele) aadlis- ja jõukate perekondade esindajatest senaatorite nimekirjad, see tähendab, et senaatoreid ei valitud, vaid määrati ametisse, mis muutis senati tahtest sõltumatu organi. enamikust vabadest kodanikest (cx . 21).

Kuigi formaalselt oli senat nõuandev organ, hõlmasid selle volitused järgmisi funktsioone:

· seadusandlik-- ta kontrollis seadusandlik tegevus sajandite ja plebeide assambleed, nende otsuste heakskiitmine ja seejärel eelnõude esialgne läbivaatamine;

· rahaline- - riigikassa oli senati käsutuses, see kehtestas maksud ja määras vajalikud rahalised kulutused;

· avaliku turvalisuse huvides, Rooma parandamine ja religioosne kultus,

· välispoliitika- - kui sõja kuulutas sajanditekogu, siis rahulepingu, nagu ka Rooma liidu teiste võimudega, kiitis senat heaks. Senaatorid lubasid alustada armee värbamist ja leegionid jaotati armeeülemate vahel.

Valitsuse seisukohad nimetati magistrikraadid(skh. 22).

Magistrikraadid jagunesid järgmisteks osadeks:

· tavaline(tavaline), mis hõlmas konsulite, pretorite, tsensorite, kvestorite, aedilide, plebeide tribüünide jne ametikohti. Need ametikohad sümboliseerisid ideed võimude jagamisest Rooma vabariigis. Konsulid juhtisid sõjaline sfäär; kihlusid preetorid vabariigi keskpaigast tsiviilmenetlus; tsensorid koostasid Rooma kodanikest nimekirjad, määrates nad teatud kategooriasse või hõimu; kvestorid juhtisid riigikassat; aediilid täitsid politsei ülesandeid; plebeide tribüünid kaitsesid plebeide patriitside türannia eest, kuulutades oma veto viimaste otsustele;

· erakordne(erakorralised), mis tekkisid erakorralistel asjaoludel: äkiline või pikaleveninud sõda, orjade ülestõus, tõsised sisemised rahutused. Sellistel asjaoludel võiks senat otsustada kehtestada erakorralise diktatuurid... Diktaator määrati ametisse senati ettepanekul endiste konsulite või pretorite hulgast, tal oli piiramatu võim, millele allusid kõik magistraadid. Diktatuuri kehtivusaeg ei võinud ületada kuut kuud. Diktaatori volitused olid tõesti piiramatud: tegelikult asendas ta mõneks ajaks kõik muud kohtunikud. Vabariikliku perioodi lõpus kuulutasid mõned diktaatorid (Sulla, Caesar) end "eluaegseks".

Tavalised magistrikraadid asendati selliste põhimõtete alusel nagu:

· Valitavus – – kõik magistraadid, välja arvatud diktaator, valiti sajandikute või harukogude poolt;

· Kiireloomulisus - - üks aasta (v.a diktaator);

· kollegiaalsus (välja arvatud diktaator);

· Tasuta tasuvus;

· vastutus.

Armee Vana-Roomas mängis väga olulist rolli, kuna riigi välispoliitikat iseloomustasid peaaegu pidevad sõjad.

Juba sees kuninglik periood Rooma rahva üldkoosolek oli ühtlasi ka sõjaväekoosolek, Rooma sõjalise tugevuse ülevaade; selle ehitasid ja hääletasid allüksused - - curiate comitia. Kõik 18–60-aastased kodanikud, nii patriitsid kui ka plebeid, olid kohustatud läbima ajateenistuse. Tõsi, patrooni asemel võis sõjaväekohustusi täita klient.

V vabariigi periood, kui Rooma rahvas jagunes varalisteks auastmeteks, pani iga auaste välja teatud arvu relvastatud mehi, kellest moodustati sadu - - sajandeid. Ratsamehed olid ratsaväe sajandikud; raskerelvastatud jalaväe centuria esimene, teine ​​ja kolmas auaste; neljas ja viies auaste - - kergelt relvastatud jalavägi. Proletaarlased eksponeerisid ühte relvastamata sajandikku. Senat andis sõjaväe juhtimise ühele kahest konsulist.

Aastal 107 eKr. konsul Gaius Mari viis läbi sõjaväereformi, mille järel sai sõjavägi alaline kutseorganisatsioon. Rooma kodanike ajateenistus oli piiratud, värvati vabatahtlikke, kes said riigilt relvi ja palka. Leegionäridele anti osa sõjasaagist, veteranidele aga maatükid konfiskeeritud ja vabade maade hulgast. Armeest sai poliitika instrument ja vallutatud rahvaste toetatud palgasõdur (joon. 12).

Orjaühiskonna areng tõi kaasa kõigi selle klassi- ja sotsiaalsete vastuolude süvenemise. Vana-Rooma sotsiaal-majandusliku ja poliitilise elu olulisim nähtus II sajandil. eKr. tuleks mõelda polise organisatsiooni kriisile, mil vanad vabariiklikud institutsioonid, mis olid kohandatud väikese rooma kogukonna vajadustega, osutusid uutes tingimustes ebapiisavalt tõhusaks.

Rooma Vabariigi kokkuvarisemist iseloomustasid järgmised rabavad poliitilised sündmused:

Orjade ülestõusud - - kaks ülestõusu Sitsiilias (138 ja 104-99 eKr) ja Spartacuse juhitud ülestõus (74-70 eKr);

· Maapiirkonna plebside lai revolutsiooniline liikumine, mis viis peaaegu kodusõjani ja mida juhtisid vennad Gracchused, kes viisid läbi põllumajandusreformi (30. - 20. a II sajand eKr);

Liitlaste sõda (91–88 eKr),

· Üle-Itaalia ülestõus Rooma võimu vastu, mille tulemusena algas "elukestvate" diktatuuride ajastu - esmalt Sulla ja seejärel Caesari poolt.

Rooma impeerium. Rooma impeeriumi periood jaguneb järgmisteks osadeks:

· printsipaadi periood ( 27 g . eKr. -- 193 e.m.a.);

· kriisiperiood(193–284 pKr);

· domineeriv periood(284- -476 pKr).

Principate - Guy Julius Caesari loodud ja tema järeltulija Octavian Augustuse poolt 27 eKr ametlikult kehtestatud valitsusvorm (Tabel 8).

Tabel 8.

Printsipaat säilitas vabariikliku valitsemisvormi ilme ja peaaegu kõik vabariigi institutsioonid: kutsuti kokku rahvakogud, istus senat, valiti endiselt konsuleid, pretoreid ja tribüüne. Kuid see kõik toimis vaid vabariigijärgse riigikorra kattena. Tegelikult oli juhataja diarhia, kuna vanade vabariiklike institutsioonide säilitamise ajal koondus võim esimese senaatori kätte, so. printsid, ja senat kes säilitasid sel perioodil märkimisväärsed volitused.

Riigihalduse üleminek printsidele toimus talle kõrgeima võimu omistamise, kõige olulisematele ametikohtadele valimise, eraldi bürokraatliku aparaadi loomise ja kõigi armeede juhtimise tulemusena. Keiser-vürstid ühendasid tema kätes kõigi peamiste vabariiklike magistraadide volitused: diktaator, konsul, pretor, rahvatribüün.

Õigused senat laienes osale riigikassast; kontrolli osa Rooma provintside üle, Senati nõupidamiste avaldamisest, millel oli seaduse jõud, kuigi senatile kinnitamiseks esitatud seaduseelnõud pärinesid printsidest ja nende vastuvõtmise tagas tema volitus. Printsipaadi lõpus muutub üldtunnustatud reegel: "Kõigil, mille üle printses otsustas, on seaduse jõud."

Rahvuskogud, vana vabariigi peamine autoriteet lagunes. Altkäemaksu võtmine ja koosolekute hajutamine on muutunud igapäevaseks. Rahvas aga lõpetas nendel koosolekutel käimise (skh. 23).

Vürstiriigi ajastul viidi lõpule riigi muutumise protsess Rooma aristokraatia organist kogu orjapidajate klassi organiks. Orjapidajate tipud olid:

Klass aadlikud, mis kujunes välja III-II sajandil. eKr. patriits-plebei kohalikust aadlist. Rooma impeeriumis oli Nobilidel domineeriv positsioon nii ühiskonnas kui ka riigis. Aadli majanduslikuks aluseks olid tohutud maavaldused, mida harisid orjad ja ülalpeetavad omapärased talupojad. Keiser Augustuse (63 eKr – –4 pKr) ajal sai aadel senaatorimõisaks, mida täiendasid kõrged isikud, kes ülendati avalikku teenistusse;

Klass ratturid, moodustatud kaubandus- ja rahandusaadlist ning keskmistest maaomanikest. Nende hulgast tõusid välja vastutustundlikud ametnikud ja ohvitserid.

Keskmise suurusega maaomanikest koosnevad dekurionid valitsesid impeeriumi linnade üle.

Latifundistide pideva talupoegade röövimise tagajärjel, samuti orjade sissevoolu vähenemise tõttu vabad talupojad hakkavad muutuma veergudeks - - pikaajaliseks maa rentnikud... Kolonnitest saavad maaomanikest sõltuvad inimesed, kes asendavad neid nii kohaliku võimu kui ka keiserliku administratsiooniga. Hiljem võlgnevuste tõttu III sajandisse. nad on igaveseks liisitud maa külge kinnitatud ja kaotavad võimaluse end vabastada.

Sotsiaalse redeli madalaimal astmel olid endiselt orjad. Uus majanduslik olukord andis aga tunnistust orjatöö ebasoodsast olukorrast nende huvituse tõttu lõpptulemuse vastu. Seda mõistes hakkasid orjaomanikud üha enam orje varustama omapära- - maatükid või muu lahusvara, mille eest omanik pidi tasuma teatud osa tootest. Pekulantne talupoeg püüdis oma kogusissetulekut suurendades suurendada talle võlgnetavat vara.

Armee Rooma impeeriumi perioodil muutub see alaliseks ja palgaliseks. Sõdurite tööeaks määrati 30 aastat. Teenistuse eest said nad palka, pensionile jäädes - märkimisväärset palka maatükk... Sõjaväe juhtkoosseis koosnes senaatori- ja ratsamõisatest. Tavasõdur ei suutnud tõusta kõrgemale sajapealiku - sadakonnaülema positsioonist.

Alates 193 kuni 284 oli Rooma impeeriumis kriisiperiood, nn "kolmanda sajandi kriis".

See oli talupoegade rahutuste, sõdurite mässude, kuberneride provintside vallutamise, naaberhõimude sissetungi aeg. Allakäik on saabunud Põllumajandus, käsitöö ja kaubandus. Keisrite suhted senatiga süvenesid viimse piirini. 212. aastal andis keiser Caracalla poliitilise julgeoleku kaalutlustel Rooma kodanike õigused kogu Rooma impeeriumi vabale elanikkonnale.

Diocletianuse valitsemisajaks (284–305) oli Rooma saanud autokraatlik monarhiline riik... Keisri jõud tunnistati absoluutseks ja jumalikuks, keiser ise - suverään ja isand (dominus, siit ka dominant) (impeeriumi koosseis on näidatud joonisel 13).

Vanad vabariiklikud institutsioonid kaovad. Impeeriumi haldus on koondunud mitme peamise osakonna kätte. Neid juhivad kõrged isikud, kes alluvad vahetult keisrile. Erilisel positsioonil nende osakondade seas oli:

· osariigi nõukogu keisri alluvuses (konsistorium);

· Finants osakond;

· Sõjaväeosakond.

Ametnikud paistavad sel ajal silma eriklassis: nad kannavad vormiriietust, neile antakse privileegid, teenistuse lõppedes määratakse neile kõrged pensionid jne. Diocletianuse ja Constantinus I reformide järel impeerium lõhestati. 4 osaks (prefektuurideks), mis koosnevad 12 ti piiskopkonnast. Viimaste hulka kuulusid provintsid (üle 100) ja ringkonnad. Igale haldusüksus eesotsas eriametnikuga, mis suurendas niigi ulatuslikku juhtkorpust (skh. 24).

Aastal 395 jagati keiser Theodosius I poegade ajal Rooma impeerium ametlikult:

Lääne-Rooma impeerium pealinnaga Roomas, mis lakkas eksisteerimast aastal 476, kui saksa palgasõdurite pea Odoacer kukutas Rooma keisri Romulus Augustuluse ja asus tema kohale;

Ida-Rooma impeerium (Bütsants) pealinnaga Konstantinoopolis, mis eksisteeris enam kui tuhat aastat Bütsantsi nime all.

Rooma õigus... Teadlased usuvad, et Vana-Rooma seadus läbis oma arengus järgmised etapid:

1. Quirite ehk tsiviilõigus (jus civile);

2. pretorite õigus (jus praetorium);

3. avalik õigus ( jus gentium);

Rooma õigus jaguneb omakorda avalik, jus publicum(õigus, mis kuulsa Rooma juristi Domitius Ulpianuse järgi viitab "Rooma riigi positsioonile") ja eraõiguslik, jus privatum, mis viitab "indiviidide kasule" (cx. 25).

Allikad Rooma õigus tsaariajal oli Rexi kombed ja vähesed seadused. Tolle perioodi õigust iseloomustas kogukondlike suhete mõju, põhiinstitutsioonide primitiivsus, range formalism (väikseimgi nõutud kohtuliku diskursuse vormi moonutamine viis kohtuasja kaotamiseni) ja see laienes ainult riigi algupärastele kodanikele. Rooma – quirites, mistõttu seda nimetati quirite’iks ehk tsiviilõiguseks.

XII tabeli seadused, peetakse kõige olulisemaks õiguse monumendiks. Need loodi 5. sajandi keskel decemviride (punditide) kolleegiumi poolt. eKr. Nimi tuleneb asjaolust, et need olid kirjutatud 12 tahvlile-lauale, mis olid avalikuks vaatamiseks Rooma peaväljakul - - Foorumil. XII tabelite seadused sisaldasid dekreete, mis reguleerisid menetlus-, perekondlike ja pärilike suhete sfääri, samuti laenutehingutega, kuritegudega seotud norme (vt 26).

Tsiviilõigus jäigalt piiratud 4.-3. sajandi traditsioonidega. eKr. hakati parandama uue õigusallikaga - - preetori ediktid, peegeldab uut suhet, mille on loonud üleminek iidsetelt ostu-müügi vormidelt, laenudest ja laenudest keerukamatele õigussuhetele, mis on põhjustatud kasvust. kauba tootmine, kaubavahetus, pangatoimingud jne.

Romani sõnul võlaõigus lepingu kehtivuse tagamiseks oli vaja:

1. kohustatud poolte nõusolek, mis ei tohi olla põhjustatud vägivallast või pettusest;

2. lepingu vastavus seadusele (seadusele).

Rooma õigus jagas kõik lepingud nelja rühma:

· verbaalne;

· sõnasõnaline;

· tõeline;

· konsensuslik.

Suuline leping oli vanim lepinguliik, mille alusel XII tabelite seaduste ajal tehti erinevat tüüpi tehinguid - ost-müük, vahetus, laen jne. Selle kehtivuse huvides sõnade hääldus Nõuti "ma annan", "teen ära". Suulise pühendumuse kehtestas sätted(kokkuleppe sõnad kindlas järjekorras).

Hiljem olid Sõnasõnalised lepingud, st. kirjalikud pandid - - mis levisid klassikalises Rooma õiguses.

Rooma advokaadid tõsteti esile erirühmas reaalsed lepingud, mida iseloomustab asjaolu, et täitmise kohustus ja sellega seonduv vastutus tekib reaalsete tehingute alusel mitte kokkuleppe, vaid asja üleandmise hetkest. Sellised lepingud hõlmasid näiteks:

· Laolepingud;

· Laenulepingud;

· Laenulepingud.

Kell konsensuslik kokkulepe poolte vastutus tekib mitte asja üleandmisel, vaid kohe kirjaliku või suulise lepingu sõlmimisel. Selliste lepingute hulka kuulusid näiteks müügileping ja tööleping.

Vana-Roomas tunti kolme abieluvormi:

• abielu, mis toimus püha vande vormis ja andis naise täieliku mehe võimu alla;

• abiellumine pruudi ostmise vormis, mis andis ka naise mehe võimu alla;

· Abielu sine manu - - ilma mehe võimuta.

Domineeriv abieluvorm impeeriumi ajal oli abielu ilma abikaasa loata. Abielusuhte loomise eelduseks on abikaasade - nii peigmehe kui ka pruudi - vabalt väljendatud nõusolek. Abielulahutus sai ka vabaks – sedavõrd, et keiser Augustus püüdis seaduslikult piirata õigust lahutusele, kehtestada kohustuslik abiellumise vanus (meestel 25–60 aastat, naistel 20–50 aastat) ja kehtestada tsölibaadimaks. Seda seadust aga ei järgitud.

Üldreegel sai abikaasade vara lahusus. Abikaasa kandis koos elamise kulud, kuid tal oli õigus käsutada tulu, mida naise vara tõi. Kui abielu abikaasa süül lõpetati, tagastati kaasavara naisele.

XII tabelite seaduste ajastul põhinesid perekonnaõiguse normid perekonnapea - isa - tingimusteta domineerimisel, pater familias. Hiljem aga perepea võim üle lapsed ka järk-järgult nõrgenes: laste tapmine tunnistati kuriteoks; poegadele võis isegi isa eluajal pakkuda erilist vara; lihtsustati väljaspool abielu sündinud laste lapsendamise korda.

Vastavalt normidele pärilik Rooma õigus: esimesena kutsuti pärima lapsed - - esimese järgu järeltulijad; kui neid seal polnud - lapselapsed, teise järgu pärijad; pärandaja vennad, tema onud ja õepojad pärinud kolmandal kohal; kui neid ei olnud, andis pretor pärimisõiguse neljanda järgu pärijatele - - kõigile lahkunu veresugulastele kuni kuuenda põlveni. Lähim sugulusaste välistas järgmise.

Rooma õiguse tunnuseks olid testamendi korralduste vabadust piiravad reeglid . Tegutsenud põhimõte sundosa pärand, tänini säilinud: lahkunu lähimal sugulasel, kui temast pärandist mööda läks, oli õigus neljandikule varast, mille ta oleks testamendi puudumisel saanud. Testament ise pidi olema vormistatud kirjalikult ja tunnistajate poolt kinnitatud.

Kriminaalõigus koosnes paljudest õigusnormid, sealhulgas XII tabelite seadused, rahvakogu ja senati otsustest, samuti diktaatorite ja keisrite algatusel välja antud seadused.

TO kuritegude liigid Rooma õiguses võib sellele omistada:

1.Rooma riigi huve otseselt puudutavad kuriteod - riigivara omastamine ja avalike vahendite omastamine, altkäemaksu võtmine, võltsimine, võltsimine, keelatud kogunemistel ja ühingutes osalemine, teravilja ja muude toodetega spekuleerimine, maksudest kõrvalehoidumine jne;

2. usukuriteod, mille arv kasvas oluliselt pärast ristiusu ametlikku tunnustamist 4. sajandil;

3. sõjalised kuriteod - - riigireetmine lahingus, desertöör, relvade kaotamine, allumatus komandörile jne;

4. perekonna ja moraali valdkonnaga seotud kuriteod - verepilastus, abielurikkumine, polügaamia, kooselu vallalise naisega, sodoomia jne;

5. isikuvastased kuriteod;

6. varavastased kuriteod.

Algselt karistus oli üles ehitatud kättemaksu põhimõttel. Domineerimise perioodil taotleb see ka hirmutamise eesmärki ning keiserlikus Roomas on suurenenud karistuse karistav fookus ja järsult suureneb selle arv. liigid:

Taastatakse surmakaristus Rooma kodanike suhtes, mida hilisemas vabariigis ei rakendatud. Samal ajal ilmnevad selle sanktsiooni uued liigid: põletamine, poomine, ristilöömine, uppumine;

Raske töö kaevandustes, sunnitöö määratud perioodiks tagasi gladiaatorite juurde;

· erinevat tüüpi pagendus ja väljasaatmine: väljasaatmine Roomast kodakondsuse kaotamisega, pagendus saartele täieliku isolatsiooniga, ajutine pagendus;

· Kehaline karistus;

· Laialdaselt praktiseeriti süüdimõistetute vara konfiskeerimist.

Vana-Roomas kohtuprotsess varavaidluste osas eristas teda formalism, vormide mitmekesisus, pädevuse jaotus kohtuniku ja kohtuniku vahel - vaidlusaluse asja lõplikuks lahendamiseks määratud eraisik.

Kõrgem kohtu poolt juhtumite kohta umbes rasked kuriteod toimusid vabariigis rahvakogud.

Hiljem toimusid muudatused Rooma kohtusüsteemi ja kohtumenetluse vallas. Impeeriumi administratsiooni kuuluvatel ametnikel hakkas kriminaal- ja tsiviilasjades olema kohtulik pädevus, mis ühendas kohut ja administratsiooni. Lisaks muutus impeeriumi ajal Rooma õukond klassikohtuks.

Impeeriumi kõrgeimatesse privilegeeritud valdustesse kuulunud isikud mõistis kohut keiser ise. Ametnikule anti eesõigus saada kohut tema enda ülemuse kohtus. Jaotus eeluurimiseks ja kohtulikuks uurimiseks on kadunud. Kohtunik ise viis läbi uurimise, ta ise tegutses prokurörina ja langetas ise otsuse.

Kõige tavalisem vahend tõe väljaselgitamiseks domineerimise ajal oli piinamine. Vabariigi ajal toimus kohtuasjade avatud, avalik läbivaatamine, impeeriumi ajal aga kehtestati range kohtumenetluse saladus, mis oli haldusomavoli kattevarjuks.

Kõrgem apellatsiooniinstants impeeriumi ajastul kohtuasjad oli keiser ja praktiliselt täitis seda funktsiooni tema amet.

Kontrollküsimused

· Millal ja kus tekkis Vana-Rooma?

· Mis vahe on patriitsidel ja plebeidel?

· Mis on tüüpiline Vana-Rooma "kuningate" ajastule?

· Loetlege Vana-Rooma magistraadid vabariigi perioodil.

· Millisteks perioodideks jagunes keiserlik Rooma?

· Mis on Diocletianuse ja Constantinuse reformide olemus?

· Kuidas defineerida avalikku õigust ja eraõigust?

· Milline oli asjade klassifikatsioon Rooma eraõiguses?

· Mis tüüpi kohustused esinesid Rooma õiguses?

Vana-Babüloni linnade seas, mida semiidid valdasid, varjutas Babüloni jõud ja areng aja jooksul kõik teised Mesopotaamia osariigid. Seetõttu hakati seda territooriumi ja selle lähedal asuvaid linnu nimetama Babülooniaks.

Vana-Babüloni kultuuriline ja poliitiline tähtsus

Vana-Babüloni õitseaega ja arenguperioodi nimetatakse Hammurapi valitsemisperioodiks. Tema valitsemisaja algus ulatub 17. sajandisse eKr ja niipea, kui ta troonile tõusis, hakkas Hammurabi ajama vallutuspoliitikat.

Tema soov oli luua ühtne Babüloonia impeerium ja see tal õnnestus. See oli tolleaegse Babüloonia impeeriumi kultuurilise ja poliitilise tähtsuse kasvamise põhjus. Pärast kuninga surma hakkas domineerimine Babüloni üle kuuluma kassiitidele, kellel õnnestus riik enda kätte haarata.

Vana-Babüloni elanikkond

Vana-Babülon kuulub orjariikide hulka, kus ühiskond jagunes ennekõike vabadeks ja orjadeks. Orjad esindasid elanikkonna madalaimat kihti ja kuulusid nende asjade hulka, mis kuulusid omanikule.

Vana-Babüloni orjad jagunesid era-, templi- ja kuninglikeks. Orjade õigustest tehti vaid üksikuid erandeid, näiteks peeti orja lapsi tema peremehe poolt vabaks.

Vana-Babüloni vabad kodanikud jagunesid omakorda täis- ja ebavõrdsteks. Esimene rühm kodanikke võis omada maad ja võtta riigi hüvanguks kohustusi.

Ja ebavõrdseid kodanikke kutsuti "mushkenu" ja nende positsioon Vana-Babüloni ühiskonnas on siiani ebaselge. Nende erinevus täieõiguslikest kodanikest tuleneb "Hammurabi seadustest", mille kohaselt kandsid nad erinevat tüüpi karistust ja süüd.

Riigisüsteemi tunnused

Enamik ajaloolasi märgib seda poliitiline süsteem Vana-Babülon meenutab paljuski Vana-Egiptuse struktuuri. Seega oli tegemist idamaise despotismiga, mille eesotsas oli kuningas.

Kõik võimuliigid: seadusandlik, religioosne, kohtu- ja täidesaatev võim kuulusid eranditult talle. Riigisüsteemi struktuur hõlmas kolme peamist osakonda, nagu finants-, sõjaväe- ja avalikud tööd. Võimul oli ka visiir, rahandusülem, väejuht, ametnik ja ülemteener.

A valitsusorganid olid süsteem kohalike ja keskasutused juhtimine. Kohalikud kubernerid kuulusid kuningale, kes valitses suuri linnu. Loodi ka kogukonna omavalitsusorganid, mis said osaliselt läbi viia kohtu- ja haldusasutus kohtades.

Vana-Babüloni väljatöötatud seadus

Hammurapi valitsemisaeg on tähelepanuväärne ja kuulus selle poolest, et tema alluvuses loodi seaduste kogud, millesse kuningas ise palju energiat ja oma teadmisi pani. "Hammurabi seadused" olid graveeritud mustale basaltsambale, seaduste tekst oli kuninga kujutise all.

Hammurapi seadused jagunevad kolmeks põhiosaks. Sissejuhatus on pühendatud teabele, et jumalad andsid kuningale võimu ja Hammurapi heategudele. Järgnevad põhiseadused ja viimane osa on pühendatud üksikasjalikule järeldusele.

Nende paljude seaduste aluseks oli vana tavaõigus, Hammurapi väljatöötatud uus seadusandlus ja Sumeri kohtute kohtud. Rõhutatakse, et "Hammurabi seadustes" ei olnud religioosseid ja moraliseerivaid elemente.

- lühiülevaade kodakondsusest Vana-Rooma õiguses. Teema osutus huvitavaks - kuivade juriidiliste novellite taga on Impeeriumi vääramatu turvis, mis varem või hiljem jahvatab kõiki, kuid lihvib, sulab ja valab oma vormidesse. Ärgem unustagem aga, et mitte ainult kaotatud, vaid ka võitjad ei muutu nii palju, et lõpuks pole nende vahel vahet teha. See oli Rooma tugevus – ja siis oli see tema nõrkus.

1. Vabariigi esimene pool.

1.1. Rooma õiguses seostati kodakondsust isiku õigus- ja teovõimega ja seega parima arusaamise mõttes see küsimus Kõigepealt räägime sellest, kuidas see õigusvaldkond vaadeldaval perioodil välja nägi.

Täisvõimsusel (caput) eristasid roomlased 4 osa: ius conubii, ius commercii, ius suffragii ja ius honorum. Esimene tähendas võimalust liituda nö. kummaline abielu erilisega õiguslikud tagajärjed(isa võim kogu pere üle, laste pärimisõigus jne). Ius commercii on varaliste tehingute tegemise ja valdamise õigus omandiõigused Rooma õigusega tunnustatud: omandada Quirite omandit, sõlmida lepinguid tollal Rooma õiguses eksisteerinud vormidel (näiteks mancipatio, in iure cessio, nexum, stipulatio). Ius commercii tõmbas paratamatult ligi actio õiguse, õiguse pöörduda Rooma kohtusse oma kaitseks. subjektiivsed õigused samuti õige testamentificatio - õigus anda surma korral testamendi vormis korraldusi. Ius suffragii ja ius honorum tähendasid poliitilist õigusvõimet, esimene aktiivne, s.o. hääleõigus, ja teine ​​passiivne, s.o. õigus kandideerida kohtunike ametikohtadele.

Täisväärtuslik Rooma kodanik oli see, kellel olid kõik 4 Rooma teovõime osa.

Uurijate sõnul hakkasid roomlased eristama teovõime koostisosi siis, kui nad naaberrahvastega liite sõlmides hakkasid liitlastele andma mõningaid Rooma kodanike õigusi (enamasti ius conubii ja ius commercii) või kui Rooma kodanikke karistati sellega, et neilt võeti ära kõik õigused (peamiselt poliitilised).

Täisväärtuslikud Rooma kodanikud olid korraga kolmes riigis: status libertatis (isiklik vabadus), civitatis (kodanikuõigused) ja familiae (perekonda kuulumine). Kõigi nende seisundite muutust nimetati capitis demunitio'ks ja seda oli kolme tüüpi. C. d. maksimumid – kõigi kolme staatuse kaotamine, orjaks saamine. C. d. meedia – Rooma kodakondsuse kaotamine, millega kaasnes kodanikuõiguste kaotus ja igasugune side inimese ja tema perekonna vahel, kuid jättis talle isikliku vabaduse. C. d. miinimum - muutus perekonnaseis kui subjektist sai peremees või vastupidi.

1.2. Nüüd saate otse kodakondsuse juurde minna.

Vabariigi esimesel poolel jagunes kogu elanikkond kolme rühma: tsiivid, latiinid ja peregrinid.

1.2.1. Kui vabariigi tekkimise ajal olid patriitside, plebeide ja klientide vahel suured erinevused, siis selle eksisteerimise keskpaigaks need kadusid ja kodanikud sulandusid üheks suureks täisväärtuslike rühmaks - cives optimo iure. Lisaks neile olid veel mittetäielikud tsives non optimo iure: a) proletarii - kellel oli vara alla 5. klassi, need olid piiratud. poliitilised õigused ah, kuna kõik koos hääletasid ainult ühel sajandil; b) libertini - vabadikud, neil polnud kogu vabariigi aja jooksul ei ius conubii ega ius honorum, ei õigust olla senaator ega õigust leegionis teenida, ka nende ius suffragii oli puudulik; c) aerarii - ei omanud poliitilist õigusvõimet ja neile kehtestati pidev maksumäär, see rühm moodustati vallutatud rahvaste elanikkonnast, kes kunagi moodustasid iseseisvad riigid, kuid aja jooksul omistati Rooma kodanikud aerariile karistusaeraariumiks. facere, st ajutine poliitilise teovõime võtmine.

1.2.2. Teise elanikkonnarühma – latiinide – olukord ja õigused on aja jooksul suuresti muutunud. A) algselt tähendas see iseseisvate Ladina riikide kodanikke, kes sõlmisid Roomas täieõigusliku liidu. Neil oli Roomas ius conubii ja ius commercii. B) Aastal 416 alates Rooma asutamisest pärast sõda hävitati Ladina Liit ja roomlased liitsid osa ladina linnadest oma territooriumiga, andes nende elanikele õiguse täielikule Rooma kodakondsusele ja sõlmisid ülejäänud osadega ebavõrdse liidu. linnadest, mille kohaselt nende linnade kodanikud säilitasid ius conubii ja ius commercii, kuid neil linnadel ei olnud õigust iseseisvalt teiste riikidega suhteid pidada ja sõda alustada ilma Rooma loata. Samuti säilitasid nad sisemise autonoomia, oma õigus ja valitsus. Ladina kolooniad, mille roomlased nendest ladina osariikidest eemaldasid, olid samal seisukohal. Nende kolooniate kodanikke kutsuti latini coloniariideks ja nad võiksid saada õiguse täielikule Rooma kodakondsusele, kui nad kolivad Rooma, jättes kolooniasse poja. C) Hiljem piirati latiini teovõimet veelgi. Kõik ladina kolooniad alates aastast 486 alates Rooma asutamisest said ainult ius commercii ja ladina kolonistid võisid saada täieõiguslikeks Rooma kodanikeks ainult siis, kui neil oli oma linnas kõrgeim kohtunik.

1.2.3. Neid, kellel ei olnud ei rooma (civis romanus) ega ladina (civis latinus) teovõimet, nimetati peregriniks. Peregrinus võis olla kas välismaalane või Rooma kodanik. Välismaalastel ei olnud Roomas mingit õigusvõimet, s.t. olid jõuetud. Aga kui nende riik oli liidus Roomaga, siis määrati nende õigused liidulepinguga. Peregriinid - Rooma alamad - moodustati nende osariikide elanikkonnast, kes said sõjas Roomaga nii purustava kaotuse, et nad olid sunnitud võitja armust ilma reservatsioonideta alistuma, ja neid kutsuti peregrini dediticii. Sel perioodil on nende teovõime vähe teada, välja arvatud see, et nad ei kasutanud ühtki osa Rooma õigusvõimest, neid peeti vabadeks inimesteks ja roomlased ei takistanud neil omaette elamast.

2. Vabariigi teine ​​pool

2.1. Teovõime ja kodakondsuse muutused sel perioodil olid üsna väikesed. Esiteks võib öelda, et aerarii kategooria muutus täiesti kunstlikuks, kuna kõik endised pooliseseisvad riigid liideti täielikult ja said täieliku Rooma kodakondsuse ning äsjavallutatud riike enam sellisesse olukorda ei seatud. Seega hakati aerarii mõistet rakendama ainult Rooma kodanikele, kellelt oli ajutiselt puudus poliitiline teovõime.

2.2. Ladinad või õigemini latini coloniarii olid varem Ladina osariikidest välja tõmmatud kolooniate kodanikud, kuid vabariigi teisel poolel, pärast liitlassõdu, said nad kõik täieliku Rooma kodakondsuse. Kuigi kolooniaid enam sõna otseses mõttes ei eksisteerinud, hakati nimetama neid inimrühmi, kellele anti varaline teovõime. Esimest korda tehti seda aastal 170 eKr. e., kui lapsed Rooma sõdurite ja hispaanlaste abieludest palusid senatil nende määramist õiguslik positsioon, ja senat kasutas ilukirjandust, moodustades neist seaduslikult Cartheuse koloonia. Aastal 88 eKr. e. Lex Pompeja (Strabonis) tunnustas kõiki Taga-Gallia linnu ladina kolooniatena, kuigi tegelikult kolooniaid polnud – see oli taas seaduslik vahend latini coloniarii õigusvõime laiendamiseks nende linnade elanikele.

2.3. Abstraktseks mõisteks kujunes ka Peregrini dediticii, kui impeeriumi alguses ilmus Lex Aelia Sentia, mille kohaselt said orjad, kes said vabanemisel karmi või häbiväärset karistust (ketid, kaubamärgid, võitlus tsirkuses). ei saanud täieõiguslikeks Rooma kodanikeks ja said samasuguse teovõime kui peregrini dediticii.

3. Impeeriumi esimene pool.

3.1. Sel perioodil säilitavad ladina keel oma kunstliku tähenduse. Neil kõigil oli ius commercii, seadusandlus (õigus pöörduda Rooma kohtusse) ja testamentificatio, kuid neil ei olnud ius conubii ja sellega seotud tunnistust. perekonna õigused, sealhulgas Rooma pärimisõigus ab intestato. Lisaks said sel perioodil Rooma kodakondsuse õigused oma kodulinnas magistraadiametit pidanud latiinlased ning hiljem said samad õigused endise magistraadi lapsed ja abikaasa.

Ladina keele õigusi laiendati Junia Norbana (19 pKr) seadusega ka neile libertiinidele, kes vabastati ilma kõiki tingimata manumissio’ga kaasnenud formaalsusi täitmata. Nad lihtsalt ei saanud kunagi Rooma kodaniku teovõimet ega käsutada oma vara surma korral testamendi alusel, mistõttu nad ütlesid nende kohta: "Nad elavad nagu vabad, surevad nagu orjad." Et eristada seda tüüpi kodanikke tavalistest latiinlastest, kutsuti neid Latini Junianiks.

See sündmus on vabariikliku Rooma jaoks mõeldamatu, kuid omal ajal oli see kergesti seletatav. Pärast kaht sajandit impeeriumi valitsemist on erinevused erinevad rühmad rahvaarv tasandatud. Rooma rahvas kaotas oma rahvuse, segunes massidega võõrad elemendid... Teised rahvad võtsid omakorda omaks Rooma kultuuri ja osalesid Rooma tsivilisatsioonis. Ja keisrite vajadus eelistada ühte oma impeeriumi osa teisele on kadunud. Caracalla jaoks sai sellest ka suurepärane rahaallikas riigikassa täiendamiseks, kuna teatud tüüpi makse, näiteks pärandimaksu, maksid ainult Rooma kodanikud.

Nii et sel perioodil muutus Rooma elanikkond impeeriumi integreerumisprotsesside tulemusena üheks rahvaks. Selle peamine jaotus on jaotus vabadeks ja orjadeks, sest Latini Juniani, dediticii ja peregrini arv oli suhtelises mõttes tühine.

4. Impeeriumi teine ​​pool (kuni Justinianukseni kaasa arvatud).

4.1. Formaalselt eksisteerisid tsives, latini ja peregrini veel sel perioodil, kuid tegelikult polnud sellel suurt tähtsust. Rahvaste seadus (ius gentium) hakkas hõlmama peaaegu kogu valdkonda tsiviilõigus, ja Qurite ius civile ei muutunud rahva seas populaarseks ja kaotas oma tähenduse, seda ei kasutatud peaaegu kunagi elus. Selle tulemusena kadus tsiviilõiguse vallas eristus kodanike ja mittekodanike vahel. Piirkonnas osariigi seadus sellel oli veelgi vähem tähtsust, sest impeeriumi kodanikel polnud poliitilisi õigusi.

Justinianus hävitas täielikult dediticii ja latini Juniani auastmed ning igast seaduses ettenähtud tingimustel vabastatud orjast sai Rooma kodanik. Nii et nüüd koosnes kogu impeeriumi elanikkond kodanikest ja orjadest.

4.2. Samal ajal hakkasid sel perioodil tekkima uued, oma teovõimet riivavad inimrühmad – kristluse muutumisega riigireligiooniks piirati mittekristlaste, näiteks juutide või paganate õigusi. . Nad ei saanud olla teatud ametikohtadel, teha testamente, saada pärandit jne. Nagu näete, on Vana-Roomas viit ilmaliku elu valdkonda uurinud ja järeldusele jõudnud R. McMulleni sõnades palju tõtt. et kristlus ei toonud kaasa mingeid muutusi orjuses, ei kaotanud gladiaatorite võitlusi, ei leevendanud kohtulikke karistusi ega peatanud korruptsiooni, mis on tunginud kirikusse endasse. Muutused olid tema arvates olulised vaid seksuaalkäitumise sfääris (Mac Mullen R. What Difference Did Christianity Make? // Historia. - 1986, Bd. 35). Võib ka lisada, et just keiser Constantinuse valitsusajal sai alguse Rooma õiguse vulgariseerimise protsess, sellega lõppeb selle ajaloo klassikaline periood.

Veelgi olulisem on see, et valitsus asus püüdlema selle poole, et kodanikelt oleks võetud õigus vabalt oma elukutset valida ja muuta elukutsed pärilikult vajalikuks. Sõdurite lastest pidid saama sõdurid, sama pidid tegema nende lapsed, kes tegelesid leivaveoga laevadel. See orjastamine laienes elanikkonna madalamatele kihtidele ja puudutas neid, kelle töö oli vajalik riigi vajaduste rahuldamiseks: sõdurites, leivas jne. Tekkis ka kolonistide, maaomanike kategooria, kes olid koos oma järglastega püsivalt seotud konkreetse krundiga konkreetse omaniku maal, piiratud nii isiklike kui ka varaliste õiguste poolest.

Kirjutamiseks kasutati kodumaiste õigusteadlaste töid XIX lõpus- XX sajandi algus. Grimm, Baron ja Bogolepov, eriti viimane, keda võib järeltulijatelt ületamatult arvata Rooma õiguse parimate uurijate hulka.

Kodakondsus Vana-Kreekas

Täna tunnustame tingimusteta iga inimese jaoks, olenemata päritolust, tema võõrandamatuid õigusi. Kahetsusväärne on see, et korralik inimõiguste kontseptsioon peab olema universaalne, s.t. kohaldatakse kõigis inimelu valdkondades. Selliste valdkondade hulgas on (ausalt öeldes) ebasoovitavaid. Üks neist on õigus kodakondsusele. Ebamugav ja poliitiliselt ebakorrektne on rääkida "ainuõigusest". üksikisikud kodakondsuse eest ajal, mil elame globaalses ja paljurahvuselises maailmas ning sõnad õigusest “piirideta maailmale” korduvad nagu igapäevane mantra.

Vanade kreeklaste ja roomlaste jaoks määratleti "õigused" selle järgi, mida seadus "öeldi" ja "kodakondsusõiguse ainuõiguse" osas polnud komplekse. Juba ainuüksi asjaoluga, et riik andis mõnele kodakondsuse, teistele aga keelas, sisendas see inimestesse idee kodakondsusest kui eliidi erilisest ja väärtuslikust privileegist, mis tekitas vanades kreeklastes väljavalitu tunde. Need on just need, mis moodsa globalismi ja multikultuursuse tingimustes Ühtsesse Euroopasse ei tormaks. Huvitav, kas "Britoni" mõiste "bränd" kõlab praegu nii?

Klassikalisel Kreeka ajastul, pärast aastat 451 eKr, sõltus kodakondsus sellest, kas ema või isa oli ateenlane. Laps tunnistati sündides kodanikuks traditsioonilise rituaali käigus, milles osalesid naabrid. Kodanik ei maksnud makse; üle 18-aastased mehed said osaleda rahvakogudel, avaldada oma arvamust ja olla juhtivatel kohtadel; iga kodanik võiks osaleda riiklikel ja kohalikel usutseremooniatel; ta võiks omada vara ja pöörduda ka kohtusse vaidluste lahendamiseks. Ateenlased maksid riigile sama mündiga tagasi. Nad isegi võistlesid omavahel oma innukuses kogukonna teenimises. Siiruse demonstreerimine kodanikuosalus võimaldas saavutada ühiskonnas austust. Pole ime, et Aristoteles ütles: "Igaüks, kellel pole aktiivne tsiviilpositsioon- kas jumal või loom."

Ühtegi neist privileegidest (välja arvatud kõrtside pidamise õigus) võõrale ei antud; nad said Ateenas töötada ainult kodanikust eestkostjaga, kes tegutses käendajana. Ja veel, kui kellelgi välismaalastest oleks erilised teened enne Ateenat või tegelesid nad mõne erilise, asendamatu tegevusega, võis Rahvusassamblee anda sellisele taotlejale kodakondsuse. Sellist au jagati aga harva.

Ei vanadel kreeklastel ega roomlastel polnud muidugi selliseid tänapäevaseid probleeme nagu tohutu bürokraatide armee ülalpidamine immigratsiooniteenistuses või näiteks isikutunnistuste valmistamine. Iidsetel aegadel puudusid ametlikud kodakondsuse tunnused.

Meie praegune valitsus plaanib luua üks alus andmed kõigi kodanike kohta, kes kavatsevad sinna sisestada ametlikku ja mitteametlikku teavet, alustades passist, meditsiinilisest ja kriminaalsest (kui see on olemas) ja lõpetades eraandmetega: reis ümber riigi ja välismaal, sotsiaaltoetused ja isegi pubide külastamine; pealegi võivad seda teavet taotleda kõik avalikud teenistused. Ei kreeklased ega roomlased poleks sellega leppinud.

Raamatust Maailma ajalugu: 6 köites. 1. köide: Vanamaailm autor Autorite meeskond

VANA-KREEKA KULTUURI LILL Klassikaline ajastu on Vana-Kreeka kultuuri kõrgeima õitsemise aeg. Siis said teoks need potentsiaalid, mis küpsesid ja tekkisid eelmisel, arhailisel ajastul. Tõusu tagasid mitmed tegurid

Raamatust Ajalugu Vanast maailmast[koos piltidega] autor Sergei Nefedov

IV peatükk. Vana-Kreeka ajalugu HELLASE TRADITSIOON Oda varrest lõi Zeus inimesed - kohutavad ja võimsad. Vaseaja inimesed armastasid uhkust ja sõda, ohtralt oigamist ... Hesiod. Niiluse org ja Mesopotaamia org olid kaks esimest tsivilisatsiooni keskust, koht, kus

Raamatust Vana-Kreeka ajalugu autor Andrejev Juri Viktorovitš

3. XX sajandi Vana-Kreeka välishistoriograafia. Alates XX sajandi 20ndate algusest. algas uus periood välisajalookirjutuse arengus. Tema seisund oli tugevalt mõjutatud üldtingimusedühiskondlik elu Euroopas pärast laastavat maailmasõda,

Raamatust Vana-Kreeka autor Ljapustin Boriss Sergejevitš

VANA-KREEKA RAHVAD JA KEELED Balkani poolsaar ja Egeuse mere saared on olnud asustatud juba paleoliitikumi ajastust. Sellest ajast alates on selle territooriumi läbi käinud rohkem kui üks migrantide laine. Egeuse mere piirkonna lõplik etniline kaart moodustati pärast ümberasustamist

Raamatust Vana-Kreeka autor Mironov Vladimir Borisovitš

Teadus ja tehnoloogia Vana-Kreekas Kui elanikud dooria invasiooni ajal Kreekast põgenesid, asusid nad elama Väike-Aasia läänerannikule. Kohad said nimeks Ionia. Kreeka teadusliku mõtte lugu võib alata Prometheuse nime mainimisega. Legend ütleb,

Raamatust Maailma kultuuri ajalugu kunstimälestistel autor Borzova Jelena Petrovna

Vana-Kreeka kultuur Ateena Akropolise propüülid. Vana-Kreeka (437-432 eKr) Ateena Akropolise propüülea, arhitekt Mnesicles (437-432 eKr), Vana-Kreeka Kui ootamatu rikkus langes ateenlastele aastal 454, viidi see Ateena Delose varakambrisse.

Raamatust 1. köide. Diplomaatia iidsetest aegadest 1872. aastani. autor Potjomkin Vladimir Petrovitš

1. VANA-KREEKA RAHVUSVAHELISED SUHTED Oma ajalooline areng Vana-Kreeka ehk Hellas läbis rea järjestikuseid sotsiaalseid struktuure. Kreeka ajaloo Homerose perioodil (XII-VIII sajand eKr) tekkiva orjapidamise tingimustes

Raamatust Maailma sõjaajalugu õpetlikel ja meelelahutuslikel näidetel autor Kovalevski Nikolai Fedorovitš

VANA-KREEKA SÕJAD JA JUHID Kreeklased on Balkani poolsaare lõunaosas pikka aega elanud. Seejärel asusid nad elama ka Egeuse mere saartele ja Väike-Aasia läänerannikule. VIII-VI sajandil. eKr e. nn "suure kolonisatsiooni" tulemusena

Raamatust Maailma ajalugu. Köide 4. Hellenistlik periood autor Badak Aleksander Nikolajevitš

Vana-Kreeka diplomaatia Rahvusvaheliste suhete vanim vorm ja rahvusvaheline õigus Kreekas oli proxenia ehk külalislahkus. vahel eksisteeris Proxenia üksikisikud, klannid, hõimud ja terved osariigid. Selle linna prokseeni kasutati aastal

Raamatust Antiikaeg A-st Z-ni. Sõnaraamat-teatmik autor Greidina Nadežda Leonidovna

KES OLI KES VANA-KREEKAS A Avicenna (ladina vorm sõnast Ibn Sina – Avicenna, 980-1037) on antiigi islami retseptsiooni mõjukas esindaja. Ta oli Pärsia valitsejate ajal õukonnaarst ja minister. Talle kuulub üle 400 teose kõikides teadus- ja

Raamatust History of Religion: Lecture Notes autor Anikin Daniil Aleksandrovitš

2.5. Vana-Kreeka religioon Vana-Kreeka religioon erineb oma keerukuse poolest märkimisväärselt nendest arusaamadest, mille keskmine lugeja on selle kohta kujundanud, tuginedes kreeka müütide kohandatud versioonide tundmisele. Oma kujunemisel kompleks religioosse

autor

III jagu Vana-Kreeka ajalugu

Raamatust Üldine ajalugu. Vana maailma ajalugu. 5. klass autor Selunskaja Nadežda Andreevna

6. peatükk Vana-Kreeka kultuur "Kuid kõige rohkem rõõmustas ateenlasi ... need olid suurepärased templid, mis praegu on ainus tõend selle kohta, et minevik polnud muinasjutt." Vana-Kreeka kirjaniku Plutarchose jumal Hephaistose tempel aastal

Raamatust Üldine ajalugu. Vana maailma ajalugu. 5. klass autor Selunskaja Nadežda Andreevna

§ 33. Teadus ja haridus Vana-Kreekas Ideid ümbritseva maailma kohta kreeklasi on alati huvitanud küsimus: kuidas on ümbritsev maailm paigutatud? Kreekas oli palju inimesi, kes pühendasid oma elu sellele vastuse leidmisele. Neid nimetati filosoofideks, see tähendab "tarkuse armastajateks". Nad

Raamatust Üldine maailma religioonide ajalugu autor Karamazov Voldemar Danilovitš

Vana-Kreeka religioon Üldine ülevaade. Muistsed kultused ja jumalused Tänu säilinud allikatele on Vana-Kreeka religiooni põhjalikult uuritud. Arheoloogilisi paiku on palju ja hästi uuritud – säilinud on mõned templid, jumalakujud, rituaalinõud

Raamatust Comparative Theology. 2. raamat autor Autorite meeskond

3.2.5. Vana-Kreeka ususüsteem Vanad kreeklased on üks muistsete indoeurooplaste harusid. Eristub indoeuroopa konglomeraadist IV-III aastatuhande vahetusel eKr. e., vanakreeka keelt kõnelenud hõimud rändasid uutele maadele – Balkani lõunaossa ja

Isikute positsioon Vana-Rooma õiguse järgi jagunes juriidilise isiku staatuse alusel - õiguste ja kohustuste iseseisva teostamise võimaluse alusel.

Isikute staatuste kategooriad Vana-Roomas

Vana-Rooma isikute liigitamine staatuse järgi viitas tingimusele:

  1. Libertatis(libertatis) – vaba kodanik;
  2. Civitatis(civitatis) – kodakondsuse järgi
  3. Familiae(perekonnanimi) - perekonnaseis.

Libertatise staatus Vana-Roomas

Libertati staatust nautisid ainult vabad kodanikud, kõik ülejäänud olid orjad. Orje ei peetud mitte subjektideks, vaid Vana-Rooma õiguse objektideks, millega võis tehinguid sõlmida, nende saatust kontrollisid omanikud. Selline olukord püsis kuni 1. sajandini. eKr. Rooma advokaat Varonna asjade liigituses. Tema teooria kohaselt jaotati kõik õppeained kolme kategooriasse:

  • elutud esemed: maa, kuld, kivid, kangad jne;
  • animeeritud objektid: kariloomad;
  • instrumentum vokale – animeerima ja kõnelema: orjad.

Orja staatus määrati järgmistel juhtudel:
Orjast sündimise faktist. , kes oli orja staatusega, ei suutnud abielu sõlmida. Kui tüdruk astus suhtesse meesorjaga, kaotas ta vaba kodaniku staatuse ja sai orjaks.

  1. Rooma vangid.
  2. Kui vaba perekond müüb liikme allumatuse eest orja.
  3. Vabanenud orja tagasitulekul lugupidamatu suhtumise korral endine omanik- patroonile.
  4. Hasartmänguvõlgade eest.

Rooma algperioodil võeti orjadelt täielikult ära võimalus iseseisvaid tegusid sooritada. Impeeriumi staatuse seisu kättesaamisega 1. sajandil. AD anti välja dekreet, millega keelati orjade üleviimine gladiaatorikoolidesse. Sellest ajast alates kaotasid oma vara omanikud, kes orja vanadusse või haigusesse jätsid või ilma põhjuseta tappa lasid.


Isikute staatus Vana-Rooma tsiviidis

Sarnast positsiooni Rooma ühiskonnas said nautida vaid vabad kodanikud. Rooma vaba elanikkond jaotati viide kategooriasse:

1. Rooma kodanikud, civus Romanus, quirites. Neid eristati eraldi rühma teenete eest Rooma riigi loomisel selle kujunemise koidikul. Quiritsile anti järgmised õigused:

  • mehed said valida ja olla valitud riigiaparaadi ametikohtadele 25-aastaseks saamisel;
  • teenis sõjaväes;
  • sõlmitud äritehingud - ius commercii;
  • abielludes tunnistati sündinud lapsed quiriteks.

2. ladina keel. Nad jaotati vastavalt nende staatusele 3 rühma.
Latiinidel ei olnud Rooma impeeriumi kodaniku staatust. Nad ei saanud valimistel osaleda, nad ei käinud sõjaväes.

Jaotatud rühmadesse:

  1. Muistsed.
  2. Provintsiaal.
  3. Yuniani. Vabadlased, kes omandavad vabade kodanike staatuse.
  4. Peregrine. Välisriikide kodanikud olid rahvaõiguse alusel juriidilised isikud.
  5. Libertiinid. Kirja teel või pidusöögil vabastatud orjad.

Latiinidel olid järgmised õigused:

  • äritegevuses osalemine;
  • abielu quiritega, laste staatus määras isa positsiooni.

212. aastal võrdsustati Caracalla seadusega provintsilatiinid ja quirit’id õigustega.

Feodaalsed sambad (kolonus). Kolonni staatusega isikud ilmuvad hilisel perioodil - alates IV sajandist. AD Klassi kujunemine algas latifundistidelt maa rentimisest. Põhiseaduse vastuvõtmisega muutus keerulisemaks nii omanike kui rentnike olukord: maa omandile ja rendile kehtestati maks. Üürilepingut lõpetada ei saanud, vastasel juhul pidi omanik tasuma kaks maksu. Veergudesse kuulusid nii need, kes rentisid maad üle 30 aasta, kui ka nende järeltulijad. Neile anti isiklik vabadus, samas kui liikumisõigus oli piiratud.
See säte kehtis ainult latiinide ja kviitide rühmale, see tähendab neile, kes võisid abielluda.

Perekonnas paistis silma mees - perepea (paterfamilias), kes vastutas korra eest perekonnas. Tal olid järgmised õigused:

  • väljendas oma nõusolekut tehingute tegemiseks;
  • abiellus oma tütred;
  • korraldatud pojad edasi.

Pärast pea surma vabanesid naised isa võimu alt ja emantsipeeriti, tegid ise otsuseid. Lese eestkostmist teostasid pojad, kui neid polnud, siis kolmandad isikud. Meestest said eraldi perepead, isegi kui nad polnud abielus.