Era- ja avalik õigus rooma keeles. Rooma avalik õigus

V kohtupraktika ja Rooma kohtupraktika klassikalisel perioodil, arendati välja õiguse jaotus avalikuks ja eraõiguseks. Selline jaotus, mis peegeldab mis tahes tsiviliseeritud ühiskonnale omast vastuolu era- ja avaliku huvi vahel, jättis sügava jälje järgnevasse õigusajalukku. Ulpianuse omaduste järgi avalik õigus viitab Rooma riigi positsioonile ja era - kasule üksikisikud... Õiguse jaotus avalikuks ja eraõiguslikuks, mida Rooma juristide töödes seletati puhtalt loogiliselt ja isoleerituna õiguse sotsiaalsest sisust, omas objektiivseid meetodites erinevusi. õiguslik regulatsioon... Avalik õigus oli oma olemuselt imperatiivne, see hõlmas võimusuhet – allumist. Eraõiguses väljendusid formaalselt võrdsete isikute suhted, kuid kes on varalise diferentseerumisega ühiskonnas, on alati majanduslikult ebavõrdses olukorras. Selle subjektidel oli teatav juriidiline ja majanduslik autonoomia. Erahuvide kaitsmine toimus ainult huvitatud isikute algatusel.

Rooma juristid väitsid, et avalik õigus kui "avaliku huvi" väljendus on parem kui eraõigus ("eralepingud ei tohiks muuta avalikku õigust"). Kuid klassikalise ja postklassikalise perioodi avalik õigus oli vähem arenenud kui eraõigus. Lisaks hakati seoses vabariikliku korra kriisiga ja seejärel monarhilise korra kehtestamisega Rooma jurisprudentsis avaliku õiguse aluseks olevaid "avalikke huvisid" üha avalikumalt seostama keisrite huvidega. Impeeriumi perioodil lõid lojaalsed juristid sisuliselt uue avaliku õiguse, mis murdis vabariiklikke ja demokraatlikke traditsioone ning õigustas Rooma keisrite omavoli.

Eraõigus, kus ühiskonna ja riigi kollektiivsed huvid realiseeriti oma üksikute omanikena tegutsenud esindajate huve kaitstes, sai klassikalisel perioodil palju sügavama ja peenema arengu. Peegeldades arenenud kaubanduse ja raharingluse objektiivseid vajadusi, ületas see endise formalismi ja hõlmas laiemat kaubatootmisega seotud suhteid. Rooma eraõigus saavutas klassikalisel ajastul oma aja õigustehnoloogia kõrge taseme.

Just Rooma eraõigus avaldas suurt mõju edasisele õiguseajaloole, võeti keskajal ja uusajal üle paljudes õigussüsteemides. Rooma jurisprudentsi saavutusi kasutatakse ka õigus- ja õigusteaduses ka nendes maailma riikides, kus puudub õigus jaotus avalikuks ja eraõiguseks.

Päris õige. Rooma eraõiguses oli kesksel kohal omandisuhete õiguslik reguleerimine. Asjaõiguste mõistet Rooma juristid veel ei teadnud, kuid nad eristasid selgelt reaalsed nõuded (actiones in rem) kohustustega seotud isiklikest nõuetest (actiones in personam).

Klassikalise ja postklassikalise ajastu Rooma juristid kasutasid praktilistel eesmärkidel mitmeid asjade klassifikatsioone, millega kaasnesid mitmesugused tagajärjed vara käibele. See on meile juba teadaolevate asjade jaotus mantsitavateks ja mittemantsipeeritavateks, mis on järk-järgult kaotanud oma endise tähenduse, samuti teisaldatavateks ja liikumatuteks, jaotatavateks ja jagamatuteks, asendatavateks (määratud üldiste tunnustega) ja asendamatuteks (individuaalselt määratud) asjadeks. , jne.

Maa oli omandisuhetes erilisel kohal Rooma riigis, kus majandus oli agraarse iseloomuga. Koos maadega, mis vanimal perioodil läksid üksikute orjaomanike omandisse, eksisteeris pikka aega ka riigimaa peetakse avalikuks (ager publicus). Pärast Liciniuse seaduse vastuvõtmist võitlus selle maa ümber mitte ainult ei nõrgenenud, vaid lahvatas uue jõuga. Aadel rüüstas need maad, luues neile suured orjapidamisega latifundid, millega väikesed talupojatalud ei suutnud konkureerida. Kuna erakorralised seadusandlikud meetmed, mida vennad Gracchi võtsid ette maa ümberjaotamine väikeomanike kasuks, ei andnud tulemust, sai III eKr agraarõigus Rooma kogu varasema arengu loogiliseks tulemuseks, mis nägi ette, et maid, mis moodustasid riikliku fondi, olid suuremad, ümberjagamisele ei kuulu. See kindlustas lõpuks maa eraomandi, muutis selle jagamatult domineerivaks.

Varakäibe vajadused ja Rooma riigi territooriumi laienemine tõid klassikalisel ajastul kaasa uut tüüpi omandiõiguse tekkimise. Kuna eelmisel perioodil tuntud Quirite vara oli selgelt rahvuslik-roomaliku iseloomuga ja muutus mitmete selle omandamiseks vajalike tavade tõttu üha arhailisemaks, nõudis elu ise uute ja vähem keerukate varaliste huvide kindlustamise vormide väljatöötamist. . Preetoriõiguse raames loodi spetsiaalsete õiguslike vahendite abil nn praetori ehk bonitari vara struktuur. Preetor võttis juhtudel, kui qirite seaduse formaalsuste eiramise tõttu asja omandajal ei õnnestunud omandada qirite omaniku staatust, ostja huvid kaitse alla, tagades sellega tegelikult omandatud asja. tema vara osana (in bonis).

Bonitarist omaniku õiguste kaitseks kasutasid preetorid ka Quirite seadusest tuntud retseptiomandi institutsiooni. Preetor tunnistas bonitaarset omandit lõppkokkuvõttes Qiriteks, nagu oleks selline õigus tekkinud omandatava ettekirjutuse alusel. Nii sai asja omanud bonitaaromanik praetori kaitse Quirite omaniku nõuete eest, kelle õigus asjale sai "alasti". Aja jooksul hakkasid preetorid tagama bonitaaromanikule õigusabi ka juhul, kui viimane pidi teatud asjaolude tõttu taotlema asja tagastamist teistelt isikutelt (sh Quirite omanikult). Selleks rakendati Publiciana erinõuet (actio in rem Publiciana).

Seoses Rooma riigi piiride laienemisega, üha uute provintside kaasamisega sellesse ja välismaalaste arvu suurenemisega pälvisid tunnustuse ja õiguskaitse ka provintsivarad (Rooma kodanikele) ja peregriinide omand. .

Rooma juristid ei arendanud konkreetselt välja omandiõiguste struktuuri kui sellist, kuid nad paljastasid selle õigusliku sisu, tunnustades erinevaid volitusi, omanikule kuuluv asju. Need hõlmasid järgmisi volitusi: omandiõigus, kasutusõigus, käsutamisõigus, õigus viljale või tulule, mida asi toob, õigus nõuda oma asja kolmandatelt isikutelt. Omandiõigust käsitleti kui inimese kõige täielikumat domineerimist asja üle, kui absoluutset ja piiramatut õigust. See arusaam eraomand hiljem kasutati ja arendati välja paljude uusaja osariikide õiguses.

Klassikalise ja postklassikalise perioodi Rooma õiguses pöörati palju tähelepanu omandiõiguste omandamise meetoditele, kuna vararingluse arendamine nõudis suurt täpsust. õigussuhted ja pealkirja küsimuses ülimat selgust ( õiguslik alus) omandiõiguse omandamine.

Üha vähem kasutatud ja domineerimisajal kasutusest praktiliselt välja langenud mantsipatsiooniga omandas määrava tähtsuse "traditsioon" (traditio) kui omandiõiguste üleandmise peamine viis. Selle meetodi mugavus seisneb selle lihtsuses ja mitteametlikus olemuses. Pärimuse järgi omandati omandiõigus asja tegeliku võõrandamise tõttu ainult "õiglase" olemasolu tingimusel, s.o. õiguslik alus(justa causa).

Klassikalisel perioodil, eriti "rahvaste õiguses", sai üksikasjalikumat arengut ja mitmeid muid omandiõiguste omandamise meetodeid, millest mõned on tuntud juba iidsetest aegadest. See on mahajäetud asjade konfiskeerimine, aga ka asjade, millel ei olnud omanikku (näiteks kalapüügi-, jahisaadused jne). See hõlmas ka vaenlaselt äravõetud asju. Hadrianuse rescripti järgi jagati leitud aare pooleks selle leidja ja selle maa omaniku vahel, kelle leiukohalt see leiti.

Omandiõiguse omandamise eriviiside hulgas oli uue asja loomine kellegi teise materjalist (täpsustus). Peamiste õiguskoolkondade (sabiinlased ja prokullased) vahel tekkisid vaidlused küsimuse üle, kellele antud juhul asi kuulus – kas selle tootjale või materjali omanikule. Omandiõigus võiks tekkida ka asjade ühendamisel. Seega, kui ühele isikule kuulunud kohas ehitati maja teisele isikule kuuluvatest materjalidest, maaomanik omandas omandiõiguse oma kohale ehitatud majale. Omandamisretsepti (usucapio) arendati edasi klassikalisel perioodil. Preetoriõiguses laiendati isikute ringi, kes võisid omandiõigust omandada ettekirjutuse alusel. Nii et pärast kümmet aastat kohusetundlikku ja katkematut omamist tunnustati seda õigust ka pärast ülereguleerimist. Klassikajärgsel perioodil (keiser Justinianuse ajal) üle 30 aasta kestnud asja pideva omamise tulemusena tunnustati omandiõigust ka juriidilise tiitli puudumisel, s.o. "lihtne omand" (nn erakorraline omandamisretsept).

Klassikalisel perioodil arendati edasi eraomaniku õiguste kaitse tsiviilõiguslikke vorme. Neist olulisim oli vindikatsioonihagi. See anti tema poolt mingil põhjusel kaduma läinud ja kolmanda isiku valdusesse sattunud asja omanikule. Vindikatsioonihagi oli sisuliselt vaidlus omandi üle, milles tegelik omanik pidi tõendama oma omandiõigust vaidlusalusele asjale. Selliste tõendite olemasolul tagastati ese omanikule, sõltumata sellest, kuidas see viimasele omanikule jõudis. Kui see võõra vara omanik oli kohusetundlik, s.t. ei teadnud selle valdamise ebaseaduslikkusest, pidi ta tagastama omanikule asja ja kõik selle algatamise hetkest saadud viljad. õigustustegevus... Lisaks mõisteti ebaausalt omanikult välja kõik asjalt selle valduse ajal saadud viljad.

Eraomaniku õiguste ja huvide kaitseks kasutati Rooma õiguses klassikalisel ja postklassikalisel perioodil ka eitavat nõuet, mis oli suunatud kolmandate isikute vastu, kes esitasid põhjendamatuid nõudeid võõrale varale (näiteks naabermaa krundile). ), ja au teotav nõue, mille eesmärk oli kõrvaldada takistused, mis takistasid omanikul oma asja tavapärast kasutamist.

Preetoriõiguse arenedes tekkis teine sõltumatu vaade varalised õigused - valduse institutsioon (possessio). See tulenes kogu eraomandisuhete süsteemist ja täiendas teatud mõttes omandiõigust. Asja valdamise all mõisteti asja tegelikku omamist (corpus possessionis), millega kaasnes kavatsus seda iseseisvalt omada (animus possessionis), nagu õiguses, omandis. Viimane asjaolu eristas valdamist lihtsast asja omamisest (detentio), mis sageli tekkis lepingu alusel ja asja omaniku enda poolt valdajale üleandmisest.

Asja omaniku huvide kaitsmine ei toimunud mitte nõuete abil, mis olid omaniku õiguste kaitseks, vaid pretoriaanide keelud (korraldused) valduse säilitamise kohta ähvardava rikkumise korral. asja omaniku õigustest või kolmanda isiku poolt juba arestitud asja tagastamisel. Kuigi keeld ei omanud sellist õiguslikku jõudu nagu nõue, eristus suurem lihtsus, kuna see vabastas asja omaniku vajadusest kasutada asja omandamise omandiõiguse tõendamiseks keerukat menetlust. Seetõttu kasutasid asjade omanikud ka pretetori keelust, kui eelistasid oma rikutud õiguste kaitsmiseks kasutada kiiremat viisi.

Klassikalisel perioodil arendatakse edasi sellist asjaõiguse liiki nagu õigus võõrastele asjadele (jura in re aliena). Tekib hulk uusi maaservituute (karjamaa jm), eriti linna omad: võõra maja juurdeehitamise õigus; õigus toetada oma seina vastu naabri maja seina; õigus mitte võtta naabrilt oma hoonetega valgust ja vaadet jne. Klassikajärgse perioodi allikates on mainitud seda tüüpi õiguse tekkimist võõrale asjale, nagu hoonestusõigus, mis tekkis seoses maja ehitamisega võõrale maale. Alguses reguleeriti arendaja õigusi kinnisvara rendilepinguga. maja loeti alluvaks asjaks, mistõttu läks see maatüki omaniku omandisse. Siis aga asus preteor teostama arendaja huvide laiemat kaitset, tunnistas tema õigust majale omandina, mitte isiklikuna, s.o. töölepingust tulenevad.

Selle ajastu Kreeka seadustest laenati emphyteusis - maa pärilik rentimine kindla tasu maksmisega. Preetori tunnustatud ja kaitstud omandiõiguse tõttu, mida võis isegi loovutada kolmandatele isikutele, ei saanud maaomanikku (emphyteut) paigalt välja ajada.

Klassikaajal arenes välja ka pandiõigus. Iidne, usaldusele rajatud pandivorm, mil panditud asja peeti võlausaldaja omandiks (fedutia), muutub üha haruldasemaks. Kui võlgnik kohustusi ei täitnud, jäi see asi igaveseks võlausaldajale, isegi kui selle väärtus oli suurem kui võlasumma. Kaubakäibe arenedes hakati üha sagedamini kasutama pandit (pygnus), mille käigus panditud asi anti võlausaldajale üle mitte omandisse, vaid valdusse, mida kaitsti nagu valdustki panti abil. keeld, mis mõnevõrra leevendas võlgniku olukorda. Keisriajal levis Kreeka õiguse mõjul ka selline pandivorm nagu hüpoteek, mille puhul panditud asi (enamasti maa) jäi võlgnikule. Võlausaldaja sai piiratud omandiõiguse - mitte lubada võlgnikul hüpoteegiga koormatud maad müüa ja kohustuste täitmata jätmise korral seda nõuda.

Klassikalisel ajastul arendati ja arendati isiklikke pärisorjuusi, mis olid tavaliselt testamentides ette nähtud ja olid eluseadus isikud, kelle kasuks servituut on seatud, kasutama võõrast asja õigusega sellest vilja saada (kasutusvaldus) või ilma sellise õiguseta (usus).

Võlaõigusseadus. Rooma õiguse kõige arenenum osa klassikalisel perioodil oli võlaõigus, mis oli õiguslik vorm kauba ringlus... Erinevalt asjaõigustest, mis rikkumiste puudumisel ei toonud kaasa konkreetseid õigussuhteid, käsitleti kohustusi just nimelt õiguslik seos(juris vinclum), vähemalt kaks isikut. Rooma õigusteadlane Paulus rõhutas, et kohustuse (vastandina tõelisele õigusele) tähendus oli "seotud teine ​​meie ees selles mõttes, et ta meile midagi andis, tegi või andis".

Kaubatootmise arenedes kaotasid kohustused suurel määral oma endise formaalsuse ja muutusid ka ühepoolsetest (peamiselt) kahepoolseteks, kuna igal sellega seotud osapoolel olid nii õigused kui ka kohustused. Võlgniku kohustusest tulenev vastutus ei mõjutanud tema isiksust ja piirdus ainult tema vara piiridega.

Kõige põhjalikuma ja täpsema läbitöötamise on saanud lepingud (lepingud). Kuid mitte kõik lepingulised sidemed ei olnud õiguslikult siduvad. Mõned lepingud olid oma olemuselt mitteametlikud (paktid) ega saanud õiguskaitset, kuigi nendes sätestatud kohustusi praktikas tavaliselt järgiti. Aja jooksul tunnustati üksikuid lepinguid pretorite õigusega ja klassikajärgsel perioodil fikseeriti need keiserlikes seadustes.

Teatud üldsätted lepingu kohta. Seega oli lepingu sõlmimiseks vajalik poolte nõusolek, mis oli väljendatud vabatahtlikult, mitte pettekujutelma, pettuse või ähvarduse tulemusena. Lepinguid võis sõlmida suuliselt või kirjalikult, sh kirjavahetuse teel. Lubatud oli võlausaldaja või võlgniku poolel uute isikute liitumine, samuti lepingu algsete poolte täielik asendamine teiste isikutega (novatsioon). Lepinguid peeti hävimatuteks ja neid tuli rangelt jõustada. Lepingulise kohustuse täitmata jätmine tõi kaasa juriidilist vastutust, näiteks asja sundkonfiskeerimine või kohustus hüvitada teisele poolele tekitatud kahju. Kahju sissenõudmiseks oli aga vaja tuvastada süü lepingutingimusi mittetäitnud poole tegevuses (tahtlus või hooletus). Vastutuse määra määras ka hooletuse iseloom, mis võis olla raske või kerge.

Guy institutsioonides jagati kokkulepped (lepingud) nelja põhirühma: verbaalne, sõnasõnaline, tegelik, konsensuslik.

Sõnalised kokkulepped (ladina keelest verbum - sõna) tekkisid kõige iidsematest usulepingutest-vandest, kuid vaadeldaval perioodil nende vorm oluliselt lihtsustati. Kohustuse tekkimiseks sellistes lepingutes oli vaja ettekirjutatud sõnade lausumist. Peamine ja levinuim suuliste lepingute liik oli endiselt lepingu sõlmimine. Kuid tema vangistus ei nõudnud enam paljude endiste karmide tingimuste täitmist. Niisiis oli võlausaldaja küsimuses ja võlgniku vastuses võimalik kasutada mitte ainult pidulikku verbi "spondeo", vaid ka teisi tegusõnu. Tingimustes olevad küljed võivad olla ka ületatud. Küsimus-vastus oli lubatud hääldada isegi muus keeles kui ladina keeles.

Sõnasõnalised lepingud (ladina keelest littera - täht) olid kaubanduses vastu võetud spetsiaalsed kirjalikud lepingud. Nende lepingute kohustus tekkis ühe poole tulude ja kulude eriraamatusse kandmisest, mõlema poole (singraf) või ühe võlgniku (kirograaf) allkirjastatud IOU-de koostamisest. Viimased olid laenatud Kreeka õigusest.

Reaallepingud (alates lat. Res - asi) nõudsid lisaks poolte kokkuleppele lepingu põhitingimustes asja kohustuslikku üleandmist, mis oli lepingu esemeks. Ilma asja üleandmiseta kohustust ei tekkinud. TO reaalsed lepingud eeskätt viitas laenule (muutuum).

Selle lepingu õiguslik sisu seisnes selles, et võlausaldaja andis võlgniku omandisse kindlaksmääratud arvu asendatavaid asju, mis määrati kindlaks mõõtude, kaalu või arvu järgi ja võlgnik oli kohustatud tagastama määra aeg sama palju samu asju (tavaliselt raha). Põhimõtteliselt oli see leping tasuta, kuid sageli sõlmiti laenuga samaaegselt ka intressi maksmise tingimus. Kuna Roomas sel ajal õitsenud liigkasuvõtjaringkonnad püüdsid üha enam tõsta intressimäärasid, mis suurendas sotsiaalseid pingeid, kehtestati seadusandlusega (eriti keisriajal) (kuid ilma suurema eduta) võetava intressi maksimumsumma. Reaalsete lepingute hulka kuulus ka pakkumine tasuta kasutamine(ja mitte omandis, nagu laenu puhul) eraldi määratletud asi, mille võlgnik kohustus määratud tähtaja jooksul tagastama. Samasse lepingute rühma kuulusid hoiustamine (depositum), samuti hüpoteegileping (panditud asja üleandmise kohta võlausaldajale).

Kõige arenenumad ja kõige vähem formaalsed olid konsensuslikud kokkulepped (ladina keelest konsensus – nõusolek), mis said tunnustuse hiljem kui teised lepingurühmad. Konsensuslike lepingute kohustus tulenes poolte lihtsast kokkuleppest kõigi lepingu põhitingimuste osas. Sellesse rühma kuulus ennekõike müügileping (ernptio-venditio). Selles lepingus tekkis poolte vahel õiguslik seos hetkest, mil müüja nõustus mis tahes asja müüma ja ostjal tekkis kohustus tasuda kindlaksmääratud hind. Asja või raha tegelik üleandmine oleks võinud toimuda hiljem. Ost-müük oli võimalik ka sellise asja suhtes, mis ei olnud veel natuuras, kuid mille müüja kohustus ettenähtud aja jooksul tootma ja tarnima.

Preetoriseaduses oli müüja vastutus tema poolt müüdud asja eest üksikasjalikult välja töötatud ja sätestatud, mistõttu vastutas müüja asja varjatud puuduste eest, millest ostja ei saanud lepingu sõlmimise ajal teada. , kuid mis avastati hiljem ja olid märkimisväärse iseloomuga. Sel juhul võiks ostja nõuda kas hinna alandamist või kogu raha tagastamist. Müüja vastutas ka asja nn väljatõstmise korral, kui tema müüdud asi oli senise omaniku poolt vindikatsioonihagi abil ostjast võõrandunud. Enne asja ostjale üleandmist vastutas müüja selle hoiustamise hooletusest (ka vähimagi ettevaatamatusest) tingitud kahju eest, samuti kandis asja juhusliku hävimise riski.

TO konsensuslikud kokkulepped oli ka tööleping (locatio-conductio), mida oli sel ajal esindatud kolmes vormis. Asjade rentimine (locatio-conductio rerum) eeldas iga üksikult kindlaksmääratud asja ajutise kasutusse andmist ja tasu eest (viimane erines rendilepingust). Seda tüüpi rentimisel (rentimisel) oli Roomas suur majanduslik tähtsus, eriti impeeriumi ajal, kuna maa eraomandi lõpliku heakskiitmisega sai maa rentimine laialt levinud. Klassikajärgsel perioodil kehtestati reegel, mille kohaselt jäi koolon (või tema pärijad) üürilepingu mittepikendamise korral poolte vaikival nõusolekul maapinnale määramata ajaks.

Tööjõuleping (locatio-conductio operarum), mis oli sõlmitud tähtajaliselt ja töötaja fikseeritud töötasuga, ei saanud orjasüsteemi tingimustes, kus põhitööjõud moodustati. orjadest üles. Rooma õigus oli tuntud ka tööjõu palkamise poolest, et teha tööd, mille tulemusel valmistati konkreetne asi, s.o. mingi rida (locatio-conductio operis). Seda tüüpi palkamist kasutati juhtudel, kui tegemist oli asjade valmistamisega, mis nõudis erilisi oskusi ja võimeid. Aga kuna makstud palgatöö Rooma orjaühiskonnas peeti seda vabade inimeste alandavaks ametiks, advokaadid, kunstnikud ja teised "vabade" elukutsete esindajad ei kasutanud töölepingut. Nad said tehtud töö või osutatud teenuste eest mitte palka, vaid "autasu" - tasu.

Konsensuslike lepingute hulka kuulusid ka käsundusleping (mandatum) ja partnerlusleping (societas). Viimane sõlmiti mis tahes konkreetse majandustegevuse ühiseks läbiviimiseks.

Klassikalisel perioodil arendati edasi deliktist (süütegudest) tulenevaid kohustusi. Ühelt poolt toimus märgatav mitmete eradeliktide muutumine avalik-õiguslikeks (kuritegudeks), teisalt tekkisid uut tüüpi eradeliktid. Viimaste hulka kuulus nii kelmus (dolus malus), mis tõi kaasa tekitatud kahjuga võrdse tasu maksmise kohustuse, kui ka ähvardus (metus), millega kaasnes kahju neljakordne hüvitamine. Pretoriõigus teadis ka sellist spetsiifilist deliktit nagu võlausaldajate petmine. Deliktiõiguse arengus mängis olulist rolli Aquilia õigus (III sajand eKr), milles süstematiseeriti varem eksisteerinud vastutusliigid varale tekitatud kahju eest. Käesolevas seaduses sätestatud üldisest deliktist, mis seisneb võõra vara kahjustamises või hävitamises (damnam injuria datum), tekkis tekitatud kahju hüvitamise kohustus, mis peegeldas kahju tekitamise ja tugevdamise kohustuste ühtsema reguleerimise vajadust. kogu omandisuhete struktuur. Erilist tähelepanu Aquilia seaduses anti vastutus võõraste kariloomade ja orjade hävitamise eest, mis määrati nende asjade eelmise aasta kõrgeimat väärtust arvesse võttes.

Abielu- ja perekonna- ja pärimisõigus. Klassikalise ajastu iseloomulik tunnus on patriarhaalse perekonna järkjärguline lagunemine. Abielu mehe võimuga juba II sajandiks. AD läheb kasutusest välja ja naise aastane elamine mehe majas ei too enam automaatselt kaasa mehe võimu tekkimist. Muutub laialt levinud uus vorm abielu ilma mehe võimuta (sine manu mariti). Sellist abielu sõlminud naine ei murdnud endist perekonda, säilitas teatud varalise iseseisvuse ja sai teatud õigused seoses lastega. Abielu ilma abikaasa volituseta võib kergesti lahutada abikaasade vastastikusel nõusolekul, aga ka ühe abikaasa taotlusel. Rooma orjaühiskonna kriisi üldisel taustal nõrgenenud ja perekondlikud sidemed, lahutused on muutunud igapäevaseks. Levinud on nn konkubinat (mehe ja naise vormimata püsiv kooselu). Püüdes üle saada negatiivsetest nähtustest peresuhete vallas, andis keiser Augustus välja seaduse, mis näeb ette sanktsioonid tsölibaadi ja lastetuse eest. Isegi kahest konsulist sai teenistuses eelise see, kellel oli rohkem lapsi.

Rikaste Rooma perekondade huve kahjustavate lahutuste sagenemisega kehtestati uued kaasavarareeglid, et tagada jõukate Rooma naiste positsioon, kes sageli langesid ohvriteks abieludes, millesse mehed sõlmisid üksnes omakasu. Kuigi kaasavara peeti endiselt abikaasa omandiks, pidi viimane seda kasutama ühise elu korraldamiseks ja kaotas selle lahutuse korral. Augustuse ajast alates ei saanud mees kaasavaraks saadud maatükki võõrandada ilma naise ega tema sugulaste (sugulaste) nõusolekuta.

Patriarhaalse perekonna lagunemine leidis väljenduse isaliku autoriteedi nõrgenemises. Laste müük on lakanud ja nende isa mõrvamist hakati klassikajärgsel perioodil pidama raskeks kuriteoks. Suurenenud on alluvate pereliikmete varaline iseseisvus. Pojad said sageli oma isalt erilist vara (peculiumi) põlluharimiseks, käsitööks või kaubanduseks. Juriidiliselt peeti isa pekuliumi ja kõige selle omanikuks, mille poeg omandas. Kuid tegelikult jäi Peculia üha isoleeritumaks, eriti mis puudutab maatükki, mis eraldati tema pojale seoses tema saabumisega sõjaväeteenistus... Tegelikult sai poeg sellise maa omandiks, võis selle pärijatele jätta ja isegi isaga selle vara osas tehinguid teha.

Ka eestkoste institutsioon on läbi teinud mitmeid muudatusi. Pretorianide edikt kehtestas eestkostja vastutuse eestkostetava asjade ajamise eest. Täiskasvanud naiste eestkoste kaob järk-järgult ja postklassikalisel perioodil võrdsustati nende teovõime tegelikult meeste omaga.

Varem patriarhaalset perekonda koos hoidnud karmi isaliku võimu pehmenemine määras ka peamised arengusuunad ja pärimisõiguse. Pretorianide edikt laiendas oluliselt pärijate ringi, kuhu lisaks alluvatele pereliikmetele (agnaatidele) kuulusid ka lahkunu emantsipeerunud lapsed, sugulased kuni kuuenda sugulusastmeni, kes jäid ellu abikaasa abikaasaga. Agnati sugulussüsteemi endise tähenduse nõrgenemine ja veresidemetel põhinev Kognathi suguluse tunnustamine pärimisseaduses kinnistus järk-järgult keiserlikus seadusandluses.

Pretori edikt muutis ka testamendi vormi, mille kehtestamine ei nõudnud enam keeruka protseduuri ("vase ja kaalude" abil) kasutamist. Testamenti hakati reeglina koostama mitte suuliselt, vaid kirjalikult, kuid järgides teatud vormi. Ainult sõdurite testamendid printsipaadi ajal ei nõudnud mingeid formaalsusi. Klassikajärgsel perioodil jõustusid seitsme tunnistaja juuresolekul koostatud eratestamentide kõrval ka Kreeka õigusest laenatud nn avalikud testamendid, mis on koostatud kohtunike juuresolekul. kohalikud omavalitsused või üleandmisega hoiule keiserlikku arhiivi. Testamendivabaduse piirangud suurenevad. Seega ei tunnustata seaduslikku jõudu testamentidel, milles seadusjärgsed pärijad jäeti ilma piisava aluseta omandist. Testamentide hulga suurenemine sundosa(kuni 1/3 varast) seadusjärgsetele pärijatele.

Klassikalisel perioodil oli legaatide asutamine testamendis ( testamendiga seotud keeldumised), mille kohaselt oli pärija kohustatud välja andma teatud osa varast pärija märgitud isikule. Pärija huvide kaitsmiseks seadusandlikult 1 sajandil. eKr. tehti kindlaks, et annaku vormis vara väljastamisel võis talle jääda vähemalt veerand pärandist. Korraldusi osa vara välja andmiseks mis tahes isikule anti testamenti koostamata (näiteks isikud, kes formaalselt ei saanud olla testamendi alusel pärijad - peregriin, naised jne). Sellised korraldused, mida kutsuti fideikomisoviks, ei olnud pärijatele algselt siduvad. Kuid keiser Augustuse ajal anti neile juriidiline jõud. Klassikajärgsel perioodil (eriti Justinianuse kodifikatsioonis) ühines enamik fideikomissidest praktiliselt legaatidega.

Muudatused tsiviilkohtumenetluse vormides. Preetoriõiguse arenedes asendub keerukas ja arhailine litsentsimisprotsess vormilise protsessiga. Seda tüüpi protsesse on kehtestatud alates 2. sajandi teisest poolest. eKr. pärast eriseaduse (lex Aebutio) vastuvõtmist. Formaalses protsessis on oluliselt suurenenud preetori roll, kes on lakanud olemast passiivne osaline kohtuprotsessi käigus poolte poolt läbiviidavates sakramentaalsetes rituaalides. Kohtumenetluse esimese etapi ("in jure") tähtsus suurenes, kuna just siin tehti kindlaks vaidluse õiguslik olemus. See leidis väljenduse preetori järelduses (valemis), milles vandekohus näitas, kuidas kohtuasi tuleks lahendada. Preetorid hakkavad järk-järgult koostama uusi nõuete valemeid, lähtudes vanadest seadustest ja tavadest, juhindudes kaubanduse nõuetest ja vajadusest tugevdada eraomandit. Uute valemite ja väidete loomisega aitas preteor oma ediktiga kaasa eraõiguse enda sisu arendamisele.

Klassikaperioodi lõpupoole ja eriti dominantidega levib erakordne protsess üha laiemalt. III sajandi lõpuks. AD see tõrjub peaaegu täielikult välja formaalse protsessi ja viimast ei mainita enam isegi Diocletianuse olulises seaduses (294), mis käsitleb kohtuasjade läbiviimist.

Erakorralise protsessi käigus kaob traditsiooniline kohtumenetluse jaotus kaheks etapiks: "in jure" ja "in justice". Kohtunik, kes on asja arutamiseks võtnud, juhib seda nüüd algusest lõpuni, s.o. enne otsuse tegemist. Kui sees viimane etapp ja kaasatud on vandekohus (vahekohtunik), tegutseb ta ainult teda määranud kohtuniku nimel. Kostja kohtusse ilmumine ei valmista enam hagejale muret. Kohtunik, keda nüüd ei piira jäigad menetluslikud raamistikud, võis ise rakendada protsessis osalejate suhtes mõjutusmeetmeid, sundides neid tema korraldusi täitma. Protsess lakkab olemast avalik, see viiakse läbi suletud ruumides. Kui varem olid kohtumenetlused tasuta, siis nüüd kehtestatakse kohtulõivud, mis muutusid eriti tavaliseks just domineerimise perioodil. Kuigi tsiviilmenetlusüldiselt on see ikkagi suuline, poolte põhilised ütlused on sisse kirjutatud kohtuprotokollid, mis tähistab kirjaliku menetluse algust.

Esitati kaebus kohtuniku otsuse peale kohtuotsus... Kuid kõrgemale ametiasutusele kaebuse esitanud isik maksis kohtuasja korduva kaotamise korral suure trahvi.

Kriminaalõigus ja protsess. Olulised muudatused Rooma kriminaalõiguses toimuvad poliitiliste muutuste – vabariiklike institutsioonide kriisi ja keisrite kõikvõimsuse kasvu mõjul. Kriminaalõigus peegeldas otseselt poliitilise võitluse süvenemist ja orjapidajate eliidi, mille eesotsas oli keiser iga hinna eest, sealhulgas suurendades kriminaalset repressiooni, soovi päästa raputatud ühiskonna- ja ühiskonnaelu. poliitiline kord... Rooma kriminaalõigus laienes selleks ajaks kogu impeeriumi territooriumile ja kõigile elanikkonna kategooriatele, sealhulgas peregriinidele.

Selle perioodi kriminaalõiguse arengus on iseloomulik suundumus, et mitmed eradeliktid muutuvad järk-järgult kriminaalkorras karistatavaks, kuuludes kuritegude kategooriasse (crimen publicum). Seega käsitletakse vargust endiselt eradelikti, kuid paljudel juhtudel (murdmine või vägivald, vargused maanteel jne) lisanduvad traditsioonilistele karistustele riiklikud karistused.

Samuti on palju uusi kuritegusid, sealhulgas neid, mida peetakse ohtlikuks riivamiseks riigi alustesse. Aga kui vabariigi ajal hõlmas "suuruse solvamine" vabariiklike institutsioonide vastu suunatud kuritegusid (vastupanu kohtunikele jne), siis alates vürstiriigi ajast on see mõiste taandatud keiserliku võimu vastu suunatud kuritegudeks. Nende kuritegude hulgas - vandenõu keisri kukutamiseks, katse tema või tema ametnike elu vastu, keisri religioosse kultuse mittetunnustamine jne.

Rooma riigi huve otseselt puudutavate kuritegude hulka kuulusid ka riigivara omastamine ja avalike vahendite omastamine, altkäemaksu võtmine, võltsimine, võltsimine, keelatud kogunemistel ja ühingutes osalemine, teravilja ja muude toodetega spekuleerimine, maksudest kõrvalehoidumine jne. Seoses alalise armee kasvuga suurenes sõjaliste kuritegude arv, mille hulgas olid riigireetmine lahingus, deserteerimine, relvade kaotamine, allumatus komandörile jne. Toimus ka hulk usukuritegusid, mille arv kasvas oluliselt kristluse ametliku tunnustamise järgsel järgsel perioodil.

Isikuvastastest kuritegudest hakati lisaks erinevat tüüpi mõrvadele käsitlema "süütegusid" eelkõige avalike deliktivormidena. vigastused, mida XII tabelite seaduste järgi peeti eradeliktiks. Seoses varalise ja klasside ebavõrdsuse süvenemisega impeeriumiajal hakkas vastutus kehavigastuste eest eristuma sõltuvalt sellest, millise koha ohver sotsiaalses hierarhias hõivas.

Laienenud on ka perekonna ja moraaliga seotud kuritegude ring (eriti kristliku usu mõjul). Nende hulka kuulusid verepilastus, abielurikkumine, polügaamia, kooselu vallalise naisega, sodoomia jne.

Keiserlikus Roomas on ka karistusliikide järsk tõus, nende karistusliku orientatsiooni kasv. Kui esialgne karistus oli üles ehitatud kättemaksu põhimõttel, siis domineerimise perioodil taotleb see üha enam hirmutamist. Keisrite ajal taastatakse surmanuhtlus, mida hilises vabariigis Rooma kodanike suhtes ei kohaldatud, ja ilmuvad uued selle tüübid:

põletamine, poomine, ristilöömine, uppumine.

Per rasked kuriteod määrati ka rasketöö kaevandustes (süüdimõistetut peeti igaveseks riigiorjaks), sunnitöö kindlaksmääratud perioodiks (teede ehitamisel jne), tagasi gladiaatorite juurde. Laialdaselt kasutati erinevaid paguluse liike: Roomast väljasaatmine koos kodakondsuse kaotamisega, pagendus saartele täieliku isolatsiooniga, ajutine pagendus. Vabatahtlikult pagenduskohast lahkunud süüdimõistetu mõisteti surma. Mõnede kuriteoliikide puhul nähti ette kehalist karistamist, sageli kasutati süüdimõistetute vara konfiskeerimist (ainult osa varast jäi lastele).

Keiserliku perioodi kriminaalõiguse (eriti dominandi all) kõige iseloomulikum tunnus on selgelt väljendunud klassiprintsiip. kriminaalvastutus... Orje karistati eriti karmilt, nagu ka eelmisel perioodil. Kavandati ka uusi repressiivmeetmeid. Senatus - konsultant, kes võeti vastu aastal 10 pKr, kästi isanda mõrva korral tappa kõik majas olevad orjad, kui nad ei üritanud tema elu päästa. Kõrgema klassi esindajad (senaatorid, ratsanikud, dekurionid jt) vabastati sellistest karistustest nagu raske- ja sunnitöö, piitsutamine jne, mis asendati pagulusega. Varases impeeriumis võidi privilegeeritud isikuid karistada surmakaristus ainult sugulaste mõrva puhul ja domineerimisajal 4 juhul: mõrv, süütamine, maagia ja majesteetlikkuse solvamine. Samal ajal karistati madalama sotsiaalse staatusega isikuid surmanuhtlusega 31 kuriteoliigi eest. Sõduritel olid karistuse vallas teatud privileegid: neid ei määratud poomisele ega miinidele pagendusse, kuigi mitme kuriteo eest oli nende vastutus rangem. Suuremal määral sõltus karistuse valik ja selle raskus kohtunikest, kes pälvisid keiserlikul perioodil seoses kogu kriminaalkohtusüsteemi ja -protsessi ümberkorraldamisega laia hindamisruumi.

Kriminaalprotsess (eriti dominantidega) omandab selgelt väljendunud inkvisitsioonilise iseloomu. Kohtunik (impeeriumi ametnik) koondab enda kätte nii süüdistava kui ka kohtufunktsiooni. Kohtuistung toimub kinniste uste taga, süüdistatavalt võetakse selleks õigus õigusabi ja kaotab muud vabariigiajal eksisteerinud menetluslikud tagatised. ajal kohtuprotsess piinamist hakati rakendama alamklassi inimeste suhtes, nagu varemgi orjade puhul. Kohtuotsuse sai edasi kaevata kõrgemale keiserlikule kohtule (algul lubati kaks, pärast Diocletianust kolm instantsi). Süüdistatava uueks ja ainsaks tagatiseks oli varjupaigaõigus keiserlikes templites ja keisrite kujude läheduses, mis võis teda ajutiselt arreteerimisest päästa.

Klassikalise ajastu Rooma kriminaalõiguses tehti teatavaid edusamme õigustehnoloogia vallas (süü, kaasosaluse, katse jne mõistete väljatöötamine), kuid keisrite omavoli kasv tõi kaasa asjaolu, et paljud neid üldisi ja olulisi kategooriaid keiserlike kohtute praktikas ei kasutatud. Kuid hiljem avaldasid nad teatavat mõju keskaegse õiguse arengule Lääne-Euroopas, kuigi kuninglik võim laenas Rooma kriminaalõiguse arsenalist ennekõike selle karistus- ja repressiivseid sätteid.

avalik-õiguslik mantsipatsiooniservituut

1. ROOMA AVALIK JA ERAÕIGUS. KONTSEPTSIOON JA ISELOOMULIKUD OMADUSED

Rooma õigus – Vana-Rooma õigus, Rooma orjade kujunemise riik.

Õigus objektiivses tähenduses on õigusnormide kogum, subjektiivses mõttes - õiguse subjekti kuuluv õigus. Rooma juristid seda vahet ei teinud. Nad jagasid õiguse 2 ossa, mille eristamine viidi läbi riigi ja ühiskonna huvide vastandamise teel üksikisikute huvidele.

1. Avalik õigus (jus publicum) – reeglite kogum, mis reguleerib religioosset laadi küsimusi ja valitsemisküsimusi. See on õigus, mis on "ad statum rei Romanae spectat" (viitab Rooma riigi sätetele). Avalik õigus hõlmas pühamuid, preestrite ametit, magistraadi ametikohta (Ulpian). See sisaldas norme, mis määratlevad riigi ja selle organite õiguslikku seisundit ning reguleerivad nende suhteid eraisikutega. Rooma avalik õigus sisaldas norme kohtumenetluse kohta: kohtumenetluse vormid, kohtukutse, tõendid ja tõendid, menetluslik esindamine; kriminaalõigus: kuriteod ja karistused, vastutus kuritegude eest; seaduste, senati konsultatsioonide ja pikaajaliste tavade kohta; matuste ja tseremooniate järjekorra kohta; isikute teo- ja teovõimest, võimustruktuurist, okupatsioonist valitsuse positsioonid... Avaliku õiguse normid olid imperatiivsed (imperatiivsed) ja neid ei saanud muuta. Rakendati võimu ja allutamise meetodeid. Avalik õigus on lahutamatult seotud kohustustega.

2. ^ Eraõigus (jus privatum) - reeglite kogum, mis reguleerib omandi- ja peresuhteid Rooma ühiskonnas. See on õigus, mis viitab "ad singulorum utilitatem" (see puudutab üksikisikute hüvesid ja huve). Eraõigus reguleeris üksikisikute omavahelisi suhteid ning asjade ja teenuste tootmise, vahetamisega seotud asutustes. Eraõigus jagunes omandi (asjade osas) ja isiklike õiguste (absoluutsed, võõrandamatud) kompleksiks.

^ Rooma eraõigus reguleeritud: omand ja mõned mitte varalised suhted; perekondlikud suhted: abiellumise kord, perepea ametikoht, isiklikud mittevaralised ja varalised suhted perekonnas; varasuhted, õigused võõrastele asjadele (servituudid, kinnipidamisõigus, emphyteusis ja superfits); seadusest tulenevad kohustused ehk lepingute sõlmimise ja täitmise kord, vastutus kohustuste mittetäitmise eest; pärimine, see tähendab vara üleandmine teistele isikutele pärast pärandaja surma. Rooma ühiskonna jaoks ei langenud eraõiguse mõiste selle mõistega kokku tsiviilõigus(ius civile), kuna kõik Rooma elanikud ei olnud kodanikud. Riik sekkus eraõigusesse minimaalselt. Põhikoha hõivasid tinglikult kohustuslikud, regulatiivsed, lubavad normid ehk dispositiivsed (täiendavad) normid. Eraõigus võis muutuda ja kas kehtida või mitte, oli sügavalt individualistlik, mistõttu Heinrich Heine nimetas seda "isekuse piibliks". Eraõigus, erinevalt avalikust õigusest, on tõesti õigus, harvade eranditega (näiteks kohustus vastu võtta pärand keeldumise korral). Eraõigus on Rooma õiguse kõige ametlikum ja täielikum osa.

^ 2. ROOMA ÕIGUSTE ROLL ÕIGUSAJALOOS JA ÕIGUSÕPETUSES

Rooma õiguse erilist tähtsust seletatakse selle mõjuga inimkonna arengule. Rooma õigus on osutunud tänapäevaste õiguse kodifikatsioonide peamiseks allikaks. Rooma õigus võeti kasutusele kui kõrvalõigus, kuid oma mahult oli see esikohal. Kuna Rooma õigus oli kohandatud erinevatele elutingimustele, moodustas see "moodsa Rooma õiguse", mis kehtis Saksamaal kuni 1900. aastani.

Rooma õiguse üldine rakendamine Euroopas viidi ametlikult esmakordselt läbi XII sajandil. Lothair II (Prantsusmaa) seaduse alusel, kuid tegelikult pole selle rakendamine kunagi lõppenud.

Rooma õigus määras kõigi tulevaste õigussüsteemide olemuse, kuna "barbaritel" -vallutajatel endil eraõiguse süsteemi ei olnud. Rooma õiguse puudumisel võinuks nad oma süsteemi välja töötada, kuid antud juhul osutus see valmis süsteemiks, mis vastas tekkivatele nõudmistele.

Rooma õigus konstrueeriti abstraktse õigusena ja eraõigusena. See eksisteeris nii feodalismi kui kapitalismi ajal, väljendades ekspluateerijate huve: kaupmehed (kes leidsid eraomandi ja lepingute vabaduse); mõisnikud (kes hõivasid kommunaalmaad); kirik (kui poliitiline jõud ja üks suuremaid maaomanikke).

Rooma õigusel oli tohutu mõju kultuuri arengule üldiselt.

^ Õigusajaloos mängivad olulist rolli:

1) juriidiline tehnika Rooma õigus, mis vastavalt mõjutab õigusriigi põhimõtte täpsust ja lühidust, samuti õiguse terviklikkust ja praktilisust üldiselt;

2) Rooma õiguse eksklusiivsus, mis on ühiskonna ja selle kultuuri intensiivse arengu, samuti kauba-raha suhete arengu tulemus.

Rooma õiguse edu on omistatud juristide oskustele, kes on loonud terve arsenali seaduslikud vahendid.

^ Rooma õiguse roll ajaloo- ja õigusõpetustes: seoses Rooma vallutamisega barbarite poolt aastal 1080 moodustati Bologna õiguskool (sellest kuupäevast jälgivad Euroopa ülikoolid oma suguvõsa). Selles koolis õppis 10 000 õpilast ja see pani aluse glossaatorite (Irnerius, Accursius jt) voolule, kes ei lubanud Rooma eraõiguse vastuolusid. Selleks teevad nad:

1) pealdised ja kreekakeelsed sõnad visati Justinianuse kaarest välja;

2) tõlgenduses lex Fufia Caninia tuletati sõnast canis;

3) kehtestas põhimõtte: Quiequid non agnoscit glossa, nec agnoscit forum.

Bologna õigusteaduskonnast sündis teine ​​koolkond – postglossaatorid ehk kommentaatorid (XII sajand, Bartol). Selle koolkonna üks peamisi eesmärke oli Rooma õiguse kohandamine praktilistele vajadustele.

Postglossaatorite tööde teaduslik tähendus pole suur, domineerib aritmeetiline communis opinio doctorum. Õigusharidus kahaneb, teadus populariseerub ja laimuga läbi imbub.

Sellised XIV-XV sajandi humanistid, nagu Petrarka, Boccaccio ja Valla, kritiseerivad teravalt sellel perioodil toimunud õigusteaduse allakäiku. Polizian, Bologin ja Holonder tegelevad Corpus iurise teksti taastamisega. Eriti suured teened selles suunas kuuluvad Cuiatiale ja Donellile.

XIX sajandil. oli ajalooline Hugo ja Savigny koolkond, mis käsitles Rooma õigust reaktsioonilistel eesmärkidel.

^ 3. ROOMA ÕIGUSE PERIODISEERIMINE

Rooma õiguse periodiseerimine on Rooma õiguse teatud arenguetappide tuvastamine, millel on vastav ajavahemik ja spetsiifilisi jooni... Rooma õiguse arenguperioodid on loetletud allpool.

1. ^ VIII-HI c. eKr e. - iidse ehk Quirite õiguse periood - Rooma õiguse esialgse kujunemise periood. Seadus eksisteeris ainult patriarhaalse Rooma kogukonna raames, kogukonna liikmete jaoks ning selle väärtuste ja privileegide säilitamise huvides on see lahutamatu õiguspraktika preestrid-pontifid, kes on läbi imbunud pühast ja seetõttu formaalselt konservatiivsest printsiibist. Sel perioodil märgitakse ära Rooma õiguse peamiste allikaliikide kujunemine, üleminek tavaõiguselt riigiseadusandlusele ning sellel põhinevat pidevat kohtupraktikat. V sajandil. eKr e. viidi läbi esimene kodifitseerimine - XII tabelite seadused, mis koondasid Rooma õigussüsteemi põhiinstitutsioonid (asjade jaotus, nende ülekandmise viisid, delikt jne). Õigusnormide süstematiseerimine oli primitiivne ja õigusinstitutsioonid ei olnud alati selgelt eristatud. Sel perioodil sündisid õiguse teostamise meetodid. Alguses oli see paavstlik tootmine, mida viisid läbi preestrid. Perioodi lõpus tekkis preetori amet ja algas seadusandlik protsess. Rooma õigus esindas sel perioodil privilegeeritud õigust – tsiviilõigust (või Quirite õigust).

2. ^ III – I s. eKr e. - eelklassikaline periood, mida iseloomustas Rooma kogukonna sotsiaalne ühendamine, patriitsismi ja plebeide vaheliste põhijoonte kustutamine. Sel perioodil toimus kõigi Rooma riikluse institutsioonide tegevus ja kohtusüsteem; õigusallikas koos riiklikuga riigi seadusandlus- kohtu- ja kohtunike õigusloome. Välja anti seadusi, mis arendasid Rooma õiguse üksikuid institutsioone ja lõid uusi. Arenesid välja pärimisõiguse, servituudi ja delikti institutsioonid. Seadusandlik protsess muudeti ametlikuks. Õigusnõudeid mõjutasid Kreeka filosoofia ja Kreeka õigusdoktriinid. Sündisid Rooma õigusteaduse ja sellega seotud erapraktika, kohtuliku kõnepruugi traditsioonid.

3.I sajand eKr BC-IH c. n. e. - klassikaline periood. Toimus avaliku õiguse põhimõtete kujunemine. Kriminaalõigus arenes iseseisvate objektidega õiguskaitse ja rakenduspõhimõtted. Tavaline õiguslik seisund vaba kodanik. Viimistletud vormi on omandanud omandi-, valdusinstitutsioonid, seadusega lubatud ja kaitstud tehinguliigid, seaduse nõuded jm Peamisteks õigusallikateks on senati nõupidamine, põhiseadused ja juristide vastused. Ilmnes erakordne protsess. Rooma õigusteaduse ja kohtupraktika (Cicero tegevus) õitseaeg ulatub sellesse aega.

4. IV-V c. n. e. - klassikajärgne periood. mida iseloomustab keiserliku seadusandluse areng. Õiguse valdav vorm ja normide allikas on õigus. Kohtuvaidlus on muutunud avalikust haldusest lahutamatuks. Seadust üritati kodifitseerida. Perioodi lõpus loodi keiser Justinianuse kodifikatsioon. Õigusasutused on veidi muutunud.

^ 4. ROOMA ÕIGUSE VASTUVÕTMINE

Rooma õiguse retseptsioon on üks olulisemaid ajaloolisi protsesse feodalismiajastul, mis toimus Lääne-Euroopas alates 12. sajandist.

Retseptsioon (retseptsioonist - "vastuvõtmine") - Rooma õiguse selle normatiivse, ideoloogilise ja teoreetilise sisu tegevuse taastamine (valimine, laenamine, töötlemine ja assimileerimine), mis osutus sobivaks uute kõrgema taseme suhete reguleerimiseks. sotsiaalne areng.

^ Vastuvõtu teemaks oli Rooma eraõigus. Rooma avalik õigus lakkas eksisteerimast koos Rooma langemisega.

Rooma õiguse retseptsiooni tingis:

– kõrge tase Rooma õigus - mitmete institutsioonide olemasolu valmiskujul, mis reguleerisid arenenud kaubaringluse suhteid, õigusnormide selgust ja selgust. Rooma klassikaline õigus oli suures osas vaba rahvuslikest piirangutest, omandas universaalsuse tunnuseid ja seda austati kui „üldist, kõrgemat, teaduslik seadus»;

- kohaliku, peamiselt tavaõiguse puudused. Tavaõigus oli arhailine, sisaldas arvukalt lünki, ebaselgust, vastuolusid. Rooma õiguse vastuvõtmise põhjused:

- Rooma õigus andis valmis valemid areneva kaubamajanduse tootmissuhete õiguslikuks väljendamiseks;

- kuningad, leides Rooma õigusest riiklikud-õiguslikud sätted, mis õigustavad oma pretensioone absoluutsele ja piiramatule võimule, kasutasid neid võitluses kiriku ja feodaalide vastu;

- huvi suurenemine Rooma õiguse vastu, mis on tingitud renessansiajastu laialdasest pöördumisest iidse loomingulise pärandi poole.

^ Rooma õiguse retseptsioon on keeruline, mitmeetapiline protsess, mille käigus laenatakse valiku alusel, seejärel töödeldakse vastavalt oma tingimustele, assimileeritakse, kui võõra omast saab oma õiguse orgaaniline osa. Vastuvõtmise etapid:

1) Rooma õiguse uurimine üksikutes linnakeskustes Itaalias. See toimus vastavalt keiser Justinianuse seadustikule Bologna kunstikoolis ja on seotud Irneriuse nimega. Moodustati koolid:

- Glossaatorid: Rooma õiguse uurimine väljendus algselt Rooma seaduste käsikirjade ridade vahel ja veeris tehtud lühikeste märkuste ja seletuste (glossside) kaudu;

- postglossaatorid, kelle tegevusele on tüüpiline Rooma õiguse kohandamine kohtus kasutamiseks. Akursioon XIII sajandi keskel. ühendas tema ajal eksisteerinud Rooma õiguse kommentaarid ja lõi koondglossa (Glossa Ordinaria);

2) vastuvõtu levik mitmete riikide territooriumil ja rooma õiguse praktiline rakendamine kohtunike tegevuses;

3) rooma õiguse saavutuste töötlemine ja assimileerimine.

Rooma eraõigusest sai mitme riigi "tavaõigus" ning vundament feodaal- ja kodanliku õiguse edasisele arengule. See omandas tähtsuse mõne sajandi jooksul pärast Rooma langemist. kehtiv seadus paljudes Kesk- ja Lõuna-Euroopa riikides.

^ Rooma õiguse retseptsiooni monumendid:

- Prantsusmaal - "Peetri väljavõtted" (XI sajand) ja "Bra-hilogus", "Kutyumah Bovesi" (XIII sajandi lõpp);

- Inglismaal - Bractoni teos "Inglismaa seadustest ja tavadest" (XIII sajand);

- Saksamaal - Saksi peegel (XIII sajand), Saksa tsiviilkoodeks (1900), "Carolina" 1552. aastal (Constitutio kriminalis Carolinae);

- Venemaal - 1649. aasta katedraalikoodeks

^ 5. ROOMA ÕIGUSE SÜSTEEM

Rooma õigus arenes ajalooliselt pidevalt mitmes paralleelses voolus, täienes ja arenes süsteemina Justinianuse ajastul.

Vanim õige fas oli religioosse iseloomuga – jus sacrum. Selle teadmised ja tõlgendused koondusid paavstide preestrikolledžitesse, kes olid esimesed Rooma juristid.

Hiljem hakati ilmalikku õigust, jus, eristama kõige iidsemast õigusest fas. Fasi ja iuse erinevus selgus lõplikult vabariigi perioodil preestriametite eraldamisega ilmalikust magistraadist. Ajendiks oli väideteraamatu ja kalendri (jus Flavianum) ilmumine.

Alepõllumajandus vastas kõige iidseima, ainult Rooma kodanike vahelisi suhteid reguleeriva õiguse – jus civile – suletud olemusele. Seadust eristas äärmine formalism, sümboolika ja Kreeka paganluse sarnase religiooni tugev mõju. Välismaalased, välismaalased nr õiguskaitse ei kasutanud.

Kaubandus- ja turusuhete arenedes tekkis vajadus kaitsta Rooma saabuvaid välismaalasi. Algselt viidi see kaitse läbi selle riigi seaduste järgi, kust välismaalane tuli - lex patria ja seejärel Rooma õiguse järgi. Koos jus civilega ilmus jus gentium ehk rahvaste õigus. jus gentium paistis silma suurema vabaduse, vormi ja põhimõtte lihtsustumisega: oluline pole mitte see, mida öeldakse, vaid see, mida mõeldakse.

Rooma õigus hakkas oma tunnuseid kaotama ja laenati üha enam teiste riikide õigustest. Selles märgiti universaalsuse tunnuseid, mis annab sellele õigusele pika eluea ja on nii laialt levinud. Tekkisid mõisted jus naturale ja aequitas (jus aequum).

Nende voogude ühte kanalisse liitmisega nimetatakse seadust tsiviilisikuks ja sisuliselt muutub see avalikuks.

Eraomandisuhete areng eeldas Rooma eraõiguse arengut. Tekkis jus pretorium – pretorite seadus, mil pretoor andis edikte. Preetori kohtutegevus ei muutnud tsiviilõiguse norme, vaid andis neile uue tähenduse. Preetoriõiguse aluseks on südametunnistuse, õigluse printsiip, selle normid vabastati formalismist.

^ Rooma õiguse süsteem - õigusnormide esitamise järjekord, nende paiknemine seadusandlikes aktides ja Rooma juristide töödes.

Õigusnormide rühmitamise süsteemid:

- üldosa;

- erijaotised: asjaõigus, võlaõigus, perekonnaõigus ja pärimisõigus.

Pandecto süsteemi võttis üle Saksa õigussüsteem ja selle alusel loodi ^ Saksa tsiviilkoodeks. Pandektoomia süsteem on aktsepteeritud ka tänapäeva Venemaa eraõiguses;

2) institutsionaalne. Sellel puudus ühisosa ja pärimisõigus ei paistnud asjaõiguste koosseisust välja. Igas sektsioonis asusid normid, mis olid üldist laadi. „Kõik õigused, mida me kasutame, kehtivad kas isikute või asjade või asjade kohta õigusabi(nõuded) ”, - ütles (Kutt). Õigusnormide rühmad: isikuõigus (õigussubjektid), asjaõigus, võlaõigus. Institutsionaalne süsteem oli klassikalisel ajastul domineeriv ja selle võttis üle Prantsuse õigussüsteem tsiviilkoodeksi (Napoleoni koodeksi) loomisel.

^ 6. RAHVA ÕIGUS

Rahvaste õigus (jus gentium) on omamoodi Rooma tsiviilõigus; kõigi rahvaste jaoks ühtne seadus, kogu rahva seadus. Selle mõju ulatus kogu Rooma elanikkonnale, sealhulgas peregriinidele. V kaasaegne kontseptsioon seda rahvusvaheline õigus.

Rahvaõigus tekkis hiljem kui tsiviilõigus ja oli progressiivsem. Seda eristas suurem vabadus ja vormi lihtsustamine. ^ Rahvaste seaduse põhimõte: peamine pole see, mida öeldi, vaid see, mida mõeldi.

Algselt koosnes rahvaste õigus lepingutest, mille Rooma sõlmis võõrvõimudega.

^ Rahvaste õigus reguleeris peregriinide ja Rooma kodanike vahel tekkinud varasuhteid, samuti avalik-õiguslikke küsimusi, äriõiguse küsimusi (rahvusvaheline kaubandus).

Rahvusvahelise kaubanduse keskuse Rooma rajamisega tekkis vajadus luua välismaalastele preteor. Ta sai nime "Praetor for Peregrine" ja lahendas Rooma kodanike ja välismaalaste või välismaalaste endi vahelisi vaidlusi Rooma riigi territooriumil. Kuna peregriinile tsiviilõigus ei kehtinud, oli preteor sunnitud kohaldama ühelt poolt Rooma riigi sõlmitud rahvusvahelisi õigusnorme, teiselt poolt, mis puudutasid kõikidele rahvastele ühist õigust. See, mis oli ühine kõigile Roomale teadaolevatele rahvastele, oli rahvaste õigus. Preetor kasutas oma õigusemõistmisel eelkõige õigusemõistmise ja rahvusvahelise õiguse mõistet. Samal ajal kujunesid välja teatud harjumused, mida pretor hakkas käskkirjades kajastama. Aegamööda moodustasid Pretor Peregrine'i käskkirjad uue kogukonna, uue õigussüsteemi Rooma eraõiguse raames. Kuna tegemist oli Rooma magistraadiga ja kuna seadust kohaldati Rooma riigi territooriumil, oli tegemist Rooma õigusega. Teisalt erines see oma käsitlustelt, ideedelt, mida ta käskkirjades sisalduvate reeglite järgi sisaldas neis sisalduvate nõuete valemite järgi tsiviilõigusest. Sest see on võtnud üle teise põlvkonna rahvusvahelise tsiviilkäive, ühelt poolt, teiselt poolt - mõned normid, mis on võetud välismaa seadus... Peregrine-asjade praetorid olid loomingulised. Vaidluste lahendamiseks välisriigi kodanikud Rooma territooriumil lõid nad uued, paindlikumad, edukamad normid, mis olid võõrad tsiviilõigusele omasele formalismile.

Aja jooksul hakkasid tsiviilõigus (jus civile) ja rahvaste õigus lähenema. Kell praktilise rakendamise mõlemad süsteemid olid pidevas koostoimes; täheldati ühe süsteemi vastastikust mõju teisele. Rahvaste õigus mõjutas tsiviilõigust, pidades silmas asjaolu, et esimene vastas rohkem Rooma majanduselu vajadustele. Mõned tsiviilõiguse normid tungisid rahvaõiguse süsteemi (näiteks XII tabelite seaduste järgi ei kehtinud varguse normid peregriinide kohta, praktikas hakati neid norme rakendama ka peregriinide puhul). Justinianuse ajal kehtisid tsiviilõigus ja rahvaste õigus ühtne süsteem seadus, milles arenenuma seadusena domineeris rahvaste õigus. Rooma tsiviilõigusest sai rahvusvaheline õigus, mis on ühine kõigile Rooma impeeriumi kodanikele.

^ 7. TSIVIILÕIGUS JA PRETERI ÕIGUS

Tsiviilõigus (lad. Civitas - "linn") või Quirite seadus (roomlased nimetasid end sõjajumal Jan Quirini auks quiritideks) - õigusnormide kogum, mis tuleneb rahvusassambleest, hiljem - senatist. Tsiviilõiguse allikad: kombed ja seadused. See on privilegeeritud õigus, mis eraldas Rooma kogukonna liikmed mitte-roomlastest. See loodi roomlastele ja kehtis ainult Rooma kodanikele.

Tsiviilõigus säilitas perekonna patriarhaalse struktuuri majaisanda tingimusteta domineerimisega, selle raames puudus välja arendatud omandiõigus ja kõik, mis sellise vara ringlust loomulikult määrab. Kodakondsussuhe lõppes Rooma maja lävel ja määras vaid kitsa ringi suguvõsade ja perekondade peade sõjalis-sotsiaalse ja usulise tegevuse sõjalise demokraatia aegadest pärit traditsioonide järgi.

^ Preetori seadus (jus honorarium või jus praetorium) on preteori loodud reeglite ja valemite kogum. Pretoriõiguse allikad: Pretorite edicts.

Pretoriõigus oli Rooma eraõiguse kõige dünaamilisemalt arenev osa.

Pretori õigus ei kehtinud ainult Rooma kodanikele. Rooma impeeriumi kasvades ja kaubaringluse arenedes, kuhu sisenesid isikud, kellel polnud Rooma kodakondsust, tekkis vajadus juriidiline registreerimine need suhted. See probleem lahendati Peregrine Preetori büroo loomisega.

Kõrgeima võimu omanud magistraadid - preetorid, provintside valitsejad ja oma pädevuse piires curule aediles - andsid välja edikte, poliitikaavaldusi, mis on üldkohustuslikud edikti välja andnud magistraadi teenistusaasta kohta. Seejärel hakkasid järglased oma eelkäijate ediktidest kõike eluliselt tähtsat ümber kirjutama – alalisi edikte (edictum perpetuum). Aastatel 125-130. Keiser Hadrianus andis advokaadile Salvius Julianusele ülesandeks kehtestada alalise edikti lõplik versioon, et konsolideerida. eraldi dekreedid pretorite seadus.

^ Preetoriõiguse mõju määras asjaolu, et preetor mitte ainult ei andnud välja käskkirju, vaid otsustas ka esialgselt küsimusi õiguskaitse konkreetsetel juhtudel.

Pretori edikt, ilma tsiviilõiguse norme formaalselt tühistamata, osutas uute suhete tunnustamise viisidele ja sai seega õigushariduse vormiks. Juhina kohtutegevus preteor võis anda õigusele praktilise tähenduse või vastupidi muuta seaduse sätte kehtetuks. Tsiviilõigusega vastuolus olevale või lisaks tsiviilõigusele nõude või vastuväite esitamisega lõi Pretori edikt uusi õiguse vorme.

Sageli püüdis seadusandja assamblee juhi või keisri isikus kajastada tsiviilõiguse norme uutes seadustes, uutes põhiseadustes seda, mis oli välja töötatud.

^ Tsiviil- ja preteoriõiguse suhe väljendus juristide töös, kes kommenteerisid ühelt poolt tsiviilõigust ja teiselt poolt preteoriõigust.

^ Jurist Marcianus nimetas preteoriõigust tsiviilõiguse elavaks hääleks selles mõttes, et pretetori edikt vastas kiiresti avaliku elu nõudmistele ja valitseva klassi huvidele ning rahuldas need.

III sajandi lõpuks. tsiviil- ja kohtueelse õiguse eristamine on praktiliselt kadunud.

^ 8. ROOMA ÕIGUSE ALLIKATE MÕISTE JA LIIGID

Rooma õiguse allikateks on õigusnormide koondamise ja väljendamise vormid, mis on üldsiduvad ning hõlmavad õigusnormide kujunemise meetodeid, vorme ja ühiskonna elutingimusi.

^ Rooma õiguse allikate tüübid:

- tavaõigus;

- seadused;

- rahvahääletus - senaatoriteta plebeide kogunemise aktid. Erinevus rahvahääletuse ja tavaseaduste vahel – rahvakogu võttis plebei tribüünide initsiatiivil vastu rahvakogu ilma senatis eelneva aruteluta. Hortense'i seadus 287 eKr e. andis rahvahääletustele seaduste jõu;

- senati konsultandid;

– keisrite põhiseadused;

- kohtunike ediktid;

- juristide vastused.

^ Allpool on loetletud Rooma õiguse allikad.

1. Pealdised puidule, kivile, pronksile (näiteks "Heraclean Table", pronkstahvel, millel oli munitsipaalstruktuuri seadus), hoonete seintel (näiteks pealdised, mis leiti linna väljakaevamistel Pompei linn, mis oli kaetud laavaga Vesuuvi purske ajal aastal 79 pKr) jne. Uusajal (alates 19. sajandi teisest poolest) avaldati pealdised eriväljaandes Corpus inscriptionum latinarum (Ladinakeelsete raidkirjade kood). ); selle väljaande kallal töötasid ajaloolased Mommsen, Dessau, Gübner, Hirschfeld jt. Olulisemad sissekirjutused juriidilisest küljest on toodud 7. väljaandes. (1909) Brunsi raamat "Rooma õiguse allikad" (Bruns. Fontes iuris romani).

2. ^ XII tabelite seadused - kogu avaliku ja eraõiguse allikana tunnustatud seaduste koodeks, mis on kehastatud Rooma foorumil eksponeeritud mitmekülgsete vasest sammaste kujul. XII tabelite seadused koosnesid osadest: kohtukutse kohta (tabel I), nõuete täitmise kohta (tabel II), võlaorjuse kohta (tabel III), mantsipatsiooni järjekorra kohta tehingutes (tabel IV), testamendi ja perekonna kohta. kasutamise kohta (tabel V ). maatükk(tabel VI), vargusest (tabel VII), isiku solvamisest - süüteost (tabel VIII), kriminaalkaristusest (tabel IX), matuste ja tseremooniate järjekorrast (tabel X), avalike asjade kohta linnas (tabel XI),

0 privileegide mittetaotlemist (tabel XII). XII tabelite seaduste originaal- ja täistekst on teadmata, on teada, et neid on püütud rekonstrueerida ja süstematiseerida tsitaatide põhjal teistest roomlastest. juriidilised allikad klassikaline ajastu.

3. ^ Corpus juris oivilis – keiser Justinianuse kodifitseerimine.

4. Rooma juristide tööd, eriti Rooma ajaloolaste tööd: Titus Livius (1. saj lõpp eKr – 1. saj algus pKr), Tacitus sajandeid. n. eKr), Ammianus Marcellinus (IV sajand pKr); Rooma antikvariaadid ("grammaatikud"): Varro (II-

1. saj. eKr eKr), ^ Festa (1. sajand pKr); Rooma oraatorid (eriti Cicero, 1. sajand eKr); Rooma kirjanikud: Plautai Terence, kelle komöödiates on palju viiteid õigusseisundile; lüürikud ja satiirikud (Catullus, Horace, Juvenal jt); filosoof Seneca ja teised.

5. Papüürused, mille uurimine on pühendatud ajalooteaduse eriharule – papüroloogiale. Papüürused sisaldavad rikkalikku materjali Rooma riigi üksikute provintside õiguse kohalike iseärasuste tundmiseks. Seal on papüürused, mis sisaldavad üldise keiserliku tähtsusega dokumente, näiteks on papüürusel säilinud Antonin Caracalla edikt – Constitutio Antonina 212 AD. e. Rooma kodakondsuse õiguste andmise kohta provintsidele.

^ 9. ÕIGUSKOMBES KUI ROOMA ÕIGUSE ALLIKAS

Tavaõigus on Rooma õiguse vanim kujunemisvorm. Tavaõigus on Vana-Roomas nende korduva kasutamise tulemusena välja kujunenud üldsiduvate käitumisreeglite kogum, mis on riigi poolt sanktsioneeritud ja kaitstud, kuid mis ei ole fikseeritud üheski formaalses aktis.

Kui sellised praktikas välja kujunenud inimkäitumise reeglid ei saanud valitsusasutuste tunnustust ja kaitset, jäid need lihtsateks (olme)tavadeks; kui kombeid tunnustas ja kaitses riik, muutusid need seaduslikeks tavadeks, moodustasid tavaõiguse ja mõnikord isegi tajusid neid riigivõim, andes neile õiguse vormi.

Tavaõigus on kirjutamata seadus (jus non scriptum), mis ulatub tagasi primitiivse ühiskonna tavade juurde.

^ Tavaõigus:

- mores maiorum - esivanemate kombed;

- usus on levinud praktika;

- commentarii pontificum – preestrite praktikas välja kujunenud kombed;

- commentarii magistratuum – kohtunike praktikas välja kujunenud kombed;

- consuetudo - kombeks keisriajal. ^ Tolli tähendus:

- asendas teiste, spetsiifilisemate õigusallikate, eelkõige seaduste juhiseid;

- tunnistas seaduste ja muude õigusallikate kohaldamisviisist õiguspraktikas.

^ Kombed tunnistati õiguse allikaks, kui puudusid konkreetsed muus vormis väljendatud nõuded: "Neil juhtudel, mil | me ei kasuta kirjalikke seadusi, tuleb järgida seda, mida näitab moraal ja kombed." Sellises olukorras on kommete nõue kindlasti vajalik. "Väljajuurdunud komme rakendatakse teenitult seadusena ja see on õigus, mille kehtestab väidetavalt moraal" (Digesty).

Keiserlikul ajal ei tohtinud komme olla seadusega vastuolus; tava ei saanud alistada seaduse näidustusi. "Pikaaegset väljakujunenud tava tuleks järgida seadusena ja seadusena juhtudel, kui kirjalik seadus puudub" (Digesty).

^ Kombe seaduslikuks tunnistamiseks, st kohtupoolse kaitse aluse andmiseks, pidi ta:

- väljendage pikka õiguspraktika rohkem kui ühe põlvkonna eluea jooksul;

- väljendada monotoonset praktikat ilma erinevusteta, tegevuse või tegevusetuseta;

- kehastada tungivat ja mõistlikku vajadust konkreetselt olukorra õiguslikku regulatsiooni, st kõik isegi ärilise käibe kombed ei saanud moodustada tava juriidilist nõuet (näiteks ei tekitanud nad sellist "jootraha andmise" harjumust) , erinevad aktsepteeritud aruandlusvormid, kingituste tegemise kombed jne jne). Kombe õigusliku kohaldamise eripära - kombele viidates tuli tõendada selle olemasolu fakti, tava kohtus ei eeldatud (eeldus), vaid tõendati.

^ Rooma õiguskombe eripära on tavade ja moraalide mõistmise lahutamatus. Kombe ettekirjutused on "iidsete tavadega kinnitatud rahva vaikiv nõusolek". Seetõttu kandis komme preesterliku tõlgenduse autoriteedil põhineva religioosse reegli jooni; paganlikul ajal oli kombekuulutajaks sageli pöördumine oraakli poole, mis iseenesest allutas sellest tulenevad juriidilised nõuded religioossele traditsioonile. Kristlikul ajastul hakkasid viited Pühakirjale ja evangeelsele kaanonile kandma sarnast iseloomu.

^ 10. ÕIGUS KUI ROOMA ÕIGUSE ALLIKAS. SEADUSTE LIIGID. SENATUS KONSULT

Seadused (leges) on Rooma kirjaliku õiguse peamine kehastus.

Seaduse ettekirjutuse seaduseks tunnistamiseks oli vajalik, et see pärineks vastavate volitustega autoriteedilt, st ühel või teisel viisil kehastaks kogu Rooma rahvast, ja et see oleks nõuetekohaselt välja kuulutatud: salajane. õigusakt ei saanud olla ülimat juriidilist jõudu. Seaduse vastuvõtmiseks tuli kodanike tähelepanu juhtida – kohtunik oli eelnevalt foorumi spetsiaalses kohas üles pannud.

"Seadused on ettekirjutavad üldsätted kohtuniku ettepaneku, rahvakogu poolt vastu võetud ja senati poolt heaks kiidetud. Selle tähtsuse andmiseks võiks seadus pärineda ainult seaduslikult valitud kohtunikult ja ainult tema pädevuse piires. Rooma seadused said reeglina nime selle algataja järgi: Korneeli seadus, Aquiliuse seadus jne. Mõnikord oli nimi kahes nimes kahekordne, näiteks Valeriuse-Horatiuse seadus.

Seadus pidi sisaldama kohustuslikke elemente:

1) praescriptio - sissejuhatav osa või väljaande asjaolude register;

2) rogatio - seaduse tekst, mida võiks jaotada peatükkideks jne.

3) sanctio - seaduserikkumise tagajärjed ja rikkujate vastutus.

Vanim seadus on ^ Leges XII tabularum 451 eKr. e. (XII tabelite seadused). Nende ilmumist seletatakse plebeide võitlusega patriitidega omavoli piiramise eest. XII tabelite seadused kehtestasid põlisrahvaste ja plebeide jaoks samad standardid, kuid ei pidanud nende võrdsust. XII tabelite seaduste sisu peegeldab Rooma elu - põllumajanduslikku ühiskondlikku loodusmajandust. Börsikaubanduse, kohustuste kohta pole reegleid, välja arvatud laen.

^ Seaduste tüübid:

- lex perfecta, mille rikkumine toob kaasa tehingu tühisuse;

- lex minus quam perfecta - toob kaasa ebasoodsaid tagajärgi ilma tehingut kehtetuks tunnistamata;

- lex imperfecta - sanktsioon puudub.

Vabariiklikul Roomas olid seadused rahvakogu – plebiscita – otsused. Pealegi ei olnud riigikogul seadusandlikku algatust. Rahvakogu kokkukutsumise õigust omav ametnik esitas oma seaduseelnõu, mis võeti kas ettepaneku kohaselt vastu, tavaliselt koos autori nimega (uti rogas), või lükati täielikult tagasi (antiquo). Osalisi seadusemuudatusi, mida magistraat ise sisse ei viinud, Rooma praktika ei lubanud.

^ Rooma seaduste alatüübid:

- lex kui rahvakogu otsus, millel on kõrgeim juriidiline jõud;

- plebiscitum - Rooma kogukonna plebeide osa dekreet ja käsk, mis hakkas omama seaduse jõudu 258. aasta eKr Hortensiivide seaduse alusel. e. Ajavahemikul 1. sajandist 3. sajandi keskpaigani. seadusandluse peamiseks vormiks oli senati resolutsioon - senatusconsulta. Kuid tegelikkuses erines senati konsuli tegevusala kogu seadusest siiski mõnevõrra: juriidilised vormid kohtunike tegevus ja nende volituste kohaldatavus erinevatele õiguskaitse territooriumidele ja liikidele. Järk-järgult tõrjuti need välja keisri dekreetidega - põhiseadustega. Põhiseadused omandavad nimetuse leges, erinevalt varem loodud seadusest – jus vetus.

^ 11. MEISTRI EDIKKT KUI ROOMA ÕIGUSE ALLIKAS. RETSEPTI EDIKTID

Edikt (edictum) (sõnast dico - "ma ütlen") - kohtuniku suuline teadaanne konkreetses küsimuses.

Aja jooksul omandas edikt programmilise teadaande erilise tähenduse, mida väljakujunenud tava kohaselt tehti (juba a. kirjutamine) Vabariiklikud meistrid ametisse pühitsemisel.

Formaalselt oli edikt siduv ainult kaptenile, kes selle välja andis, ja seega ainult selle aasta jooksul, mil magistraat oli võimul (sellest ka Cicero tiitel edict lex annua, seadus aastaks). Kuid tegelikult kordusid need edikti punktid, mis osutusid edukaks valitseva klassi huvide väljendajaks, vastvalitud magistraadi ediktis ja omandasid stabiilse tähenduse (käesoleva edikti osa magistraati, mis läks üle tema järglaste ediktidesse, nimetatakse edictum tralaticium).

^ Kohtunikkude tüübid:

- Edilesi käskkirjad reguleerisid peamiselt kaubandusküsimusi, osalejate õigusi ja kohustusi tsiviiltehingud, väited turukäibest tulenev;

- provintsi ediktid hõlmasid: kohalike legaliseerimiste heakskiitmist ja seaduslikud tavad, provintsiülemate endi uuendused - peamiselt haldus- ja finantssfääris, laenamine pretoriaanide ediktidest, mis sobivad selle või teise linna või provintsi jaoks pealiku äranägemisel;

- Preetori käskkirjad.

Ametisse määramisel andis preetor välja dekreedi, milles deklareeris need seadusesätted ja põhimõtted, millest ta aasta (praetori ametiaja) jooksul kinni peab.

^ Käskkirjade tüübid:

1) uued (näitasid uuendusi õiguskaitses ja õiguspraktikas) ja üleantud (pretor teatas, et järgib oma eelkäija praktikat) ediktid;

2) alaline, kui on märgitud õigussätted, mis olid õiguspraktikale siduvad kogu ametiaja jooksul ja ettenägematud, seoses juhuslike asjaolude või õiguskaitsega isikute suhtes. Korneliuse seaduse järgi 67 eKr e. preetoritel anti range korraldus kinni pidada alalise edikti deklaratsioonidest.

Preetor ega teised edikte välja andnud magistraadid ei olnud pädevad seadusi kehtetuks tunnistama või muutma, välja andma uusi seadusi jne. Kohtutegevuse juhina võis preteor aga anda tsiviliseeritud õigusriigile praktilise tähenduse või vastupidi. tunnistada kehtetuks üks või teine ​​tsiviilõiguse säte. Näiteks võis preteor teatud tingimustel kaitsta mitteomanikku kui omanikku, kuid ta ei saanud muuta mitteomanikust omanikuks.

II sajandil. n. e. Keiser Hadrianus usaldas õigusteadlase Julianuse preetori käskkirjades sisalduvate üksikute dekreetide kodifitseerimise. Julianuse "alalise edikti" (edictum perpetuum) lõpliku versiooni kiitis keiser heaks ja kuulutas senati dekreediga muutmata, kuid keiser jättis selle otsustada.

Teatavasti vallutas Rooma maailma kolm korda: oma leegionidega, mis muutsid väikese linna-Rooma kogukonna tohutu impeeriumi keskuseks; Kristlus, millest sai maailmareligioon, ja lõpuks õigus, mille algul laenas (võttis omaks) hilisfeodaalne Euroopa ja sai sajandeid hiljem paljude kodanlike tsiviilõiguse kodifikatsioonide aluseks.

Viimane asjaolu oli aluseks Rooma eraõiguse uurimise vajadusele kaasaegsete juristide poolt, kelle jaoks Rooma õigusest on saanud lõputu terminoloogiline allikas, mõistete ja definitsioonide kogum, mis säilitab oma autoriteedi tänaseni.

Rooma õigus, kirjutasid K. Marx ja F. Engels, on "eraõigus selle klassikalises väljenduses" * (1).

Kursuse "Rooma eraõigus" aineks on orjapidamise õigus Rooma I-VI sajandil. AD

Esimese kolme sajandi Rooma õigus (printsiibi periood) sai klassikalise nimetuse, kolm järgmist (domineerivat periood) - postklassikalist.

Arhailine seadus Vana-Rooma, vabariikliku Rooma õigust (periood eKr), sealhulgas XII tabelite seadusi (451-450 eKr), uuritakse kursuses ainult niivõrd, kuivõrd 1. sajandi Rooma ajaloolase kujundliku väljendi kohaselt. Titus Livy, nad olid kogu avaliku ja eraõiguse allikaks Roomas. Ja kuigi väljakujunenud arvamuse kohaselt lakkasid need kehtimast juba II sajandi keskpaigas. eKr jäid XII tabelite seadused esivanemate pühaks testamendiks ning neid tsiteerisid pidevalt Cicero, Guy ja teised silmapaistvad Rooma juristid. Viiteid XII tabelite seadustele leiame keiser Justinianuse kodifikatsioonist (VI sajand pKr).

3. sajandi Rooma jurist Ulpianus defineeris õiguse olemust järgmiselt: "Seaduse ettekirjutused on järgmised: elada ausalt, mitte kahjustada teist, anda igaühele oma" * (2).

Ja seesama Ulpianus, tsiteerides teist silmapaistvat juristi - Celsust, kirjutas: "Õigus sai oma nime" õiglus "(iustitia), sest ..." õigus on "teadus heast ja õiglusest".

Nende õigust ja õiglust käsitlevate leplike tsitaatide taga ei tohiks unustada, et Rooma impeerium oli orjariik. Ori ei olnud õiguse subjekt, ta oli rääkiv asi, õiguse objekt ja temalt võeti õigused omandi- ja peresuhete vallas. Avalik sfäär pole siin üldse kõne all.

Mark Crassus hukkas enne vägede juhtimist Spartacuse vastu 4 tuhat sõdurit, pärast Spartacuse ülestõusu mahasurumist löödi risti 6 tuhat mässulist.

Rooma advokaadid jagasid kõik õigused avalikuks ja eraõiguslikuks. Ulpianuse järgi "avalik õigus viitab Rooma riigi positsioonile, eraõigus - üksikisikute hüvanguks; on kasulik avalikes suhetes ja kasulik erasektoris. Avalik õigus hõlmab pühamuid, preestrite ametit, magistraadi positsiooni . Eraõigus jaguneb kolmeks osaks, sest see koosneb kas loomulikest ettekirjutustest või rahvaste ettekirjutustest või tsiviilisikute ettekirjutustest.

Avaliku ja eraõiguse eristamise kriteeriumiks on selle õigusega kaitstud huvi.

Avaliku õiguse jaoks on need Rooma riigi huvid; eraisiku jaoks - üksikisikute huvid. Meieni jõudnud 800 seaduse võrdlev analüüs näitab väikest osa "eraõigusega" seotud seadustest (ainult 30 seadust 800-st).

Kaasaegne õiguse jagamine avalikuks ja eraõiguseks on juurdunud Rooma õiguses ja seda tajuvad paljud õigussüsteemid, kuigi loomulikult muudetud kujul.

Avalikku õigust iseloomustas põhimõte, et avaliku õiguse norme ei saa muuta üksikisikutevaheliste kokkulepetega. Sellised normid sisse kaasaegne teooriaõigusi nimetatakse imperatiiviks (imperatiiv, tingimusteta kohustuslik). Eraõiguses on ka imperatiivsed normid, kuid valitseb dispositiivsus (tänapäeva terminoloogias), mis võimaldab pooltel oma suhteid ise reguleerida ning ainult sellisest reguleerimisest keeldumisel rakendatakse vastava seaduse reegleid.

Loeme katkendeid XII tabelite seadustest. Tabel V, 3: "Kuidas kes käsutab oma surma korral majapidamisvara või eestkoste suhtes (temale alluvate isikute üle), olgu see siis hävimatu. Kui keegi, kellel ei ole tema alluvaid isikuid, sureb korraldusi jätmata pärija, siis las tema lähim agnaat tema majapidamise üle võtab"* (3).

Eraõiguse süsteem koosnes: isikute õiguslikust seisundist, omandiõigusest ja muust omandiõigused, lepingud ja kohustused, perekonnaõigus, pärimisõigus, eraõiguste kaitse.

Rooma allikates viitab kogu seadus kas isikutele või asjadele või nõuetele. Selline õigussüsteem, millel puudub ühisosa, sisse kaasaegne seadus sai nimetuse institutsionaalne, erinevalt pandectist, milles on esile tõstetud üldsätted.

Seega on kursuse "Rooma eraõigus" aineks orjade omanduses olnud Rooma eraõigus 1.-6. AD, varaliste (sh perekondlike) suhete reguleerimine üksikisikute osalusel.

Teemast lähemalt § 1. Rooma eraõiguse mõiste. Avalik- ja eraõigus:

1. § 1. Õiguse avalikuks ja eraõiguseks jagamise põhimõte õiguse teoorias
2. § 2. Avaliku ja eraõiguse eristamise mõisted: materjaliteooriad, vormiteooriad, avaliku ja eraõiguse lahususe eitamise teooriad

Orjade moodustamine.

Objektiivselt õige- õigusnormide kogum, sisse subjektiivne tunne- õiguse subjekti kuuluv õigus. Rooma juristid seda vahet ei teinud. Nad jagasid õiguse 2 ossa, mille eristamine viidi läbi riigi ja ühiskonna huvide vastandamise teel üksikisikute huvidele.

1. Avalik õigus(jus publicum) – reeglite kogum, mis reguleerib religioosset laadi küsimusi ja valitsemisküsimusi. See on õigus, mis on "ad statum rei Romanae spectat" (viitab Rooma riigi sätetele). Avalik õigus hõlmas pühamuid, preestrite ametit, magistraadi ametikohta (Ulpian). See sisaldas norme, mis määratlevad riigi ja selle organite õiguslikku seisundit ning reguleerivad nende suhteid eraisikutega. Rooma avalik õigus sisaldas reegleid kohtumenetluse kohta: kohtumenetluse vormid, kohtukutse, tõendid ja tõendid, menetluslik esindamine; kriminaalõigus: kuriteod ja karistused, vastutus kuritegude eest; seaduste, senati konsultatsioonide ja pikaajaliste tavade kohta; matuste ja tseremooniate järjekorra kohta; isikute teo- ja teovõime, võimustruktuuri, avalike ametikohtade täitmise kohta. Avalik õigus kulunud imperatiivne iseloom(kohustuslik) ja seda ei saanud muuta. Rakendati võimu ja allutamise meetodeid. Avalik õigus on lahutamatult seotud kohustusi.

2. Privaatne õigus(jus privatum) – reeglite kogum, mis reguleerib omandi- ja peresuhteid Rooma ühiskonnas. See on õigus, mis viitab "ad singulorum utilitatem" (see puudutab üksikisikute hüvesid ja huve). Eraõigus reguleeris üksikisikute omavahelisi suhteid ning asjade ja teenuste tootmise, vahetamisega seotud asutustes. Eraõigus jagunes omandi (asjade osas) ja isiklike õiguste (absoluutsed, võõrandamatud) kompleksiks.

Rooma eraõigus reguleeris: varalised ja mõned mittevaralised suhted; perekondlikud suhted: abielu sõlmimise kord, perekonnapea ametikoht, isiklikud mittevaralised ja varalised suhted perekonnas; omandisuhted, õigused võõrastele asjadele (, pandiõigus, emphyteusis ja superficions); seadusest tulenevad kohustused ehk lepingute sõlmimise ja täitmise kord, vastutus kohustuste mittetäitmise eest; pärimine, see tähendab vara üleandmine teistele isikutele pärast pärandaja surma. Rooma ühiskonna jaoks ei kattunud eraõiguse mõiste tsiviilõiguse (ius civile) mõistega, kuna kõik Rooma elanikud ei olnud kodanikud. Riik sekkus eraõigusesse minimaalselt. Peamise koha hõivasid tingimuslikult siduvad, regulatiivsed, lubavad normid, ehk dispositiivsed (täiendavad) normid. Eraõigus võis muutuda ja kas kehtida või mitte, oli sügavalt individualistlik, mistõttu Heinrich Heine nimetas seda "isekuse piibliks". Eraõigus, erinevalt avalikust õigusest,- tõesti õige, harvade eranditega (näiteks pärandi vastuvõtmise kohustus keeldumise korral). Eraõigus on kõige ametlikum ja täielikum osa

Lisaks õiguse struktuuris olevatele harudele võib õigusnormid jagada kahte suurde rühma: eraõigus ja avalik õigus. Õigussüsteemi jaotus avalikuks ja eraõiguslikuks on õigusteaduses kõige väljakujunenud ja laiemalt tunnustatud. Seda jaotust tunnustati Vana-Roomas.

Eraõigus - see on korrastatud kogum õigusnorme, mis kaitsevad ja reguleerivad isikute suhteid. Avalik sama õige moodustavad normid, mis fikseerivad avaliku võimu tegevuse ja asjaajamise korra.

Õigusnormide avaliku- ja eraõiguse normideks liigitamise kriteeriumid on need, mida nad ühiskonnas täidavad teatud normidega kaitstud huvide roll ja olemus.

Avalik õigus moodustavad avaliku huvi tagamiseks riigiasutuste tegevuse ja juhtimise korraldamise korda reguleerivad normid. Tekkivate suhete üheks pooleks on riik, mis imperatiivsete dekreetide abil tagab teiste subjektide alluvuse. Niisiis avalik-õiguslikku regulatsiooni eraisikute kokkuleppel muuta ei saa.

See aga ei tähenda, et riik või teda esindavad organid ei võiks olla eraõiguslikes suhetes osalejad.

Nõukogude õigusteadus on hästi uurinud avaliku õiguse valdkonda (tsentraliseeritud juhtimine ja kohustuslikud meetodid, tema saatjad), mis eraõiguse puhul ei kehti.

Privaatne õigus seostatakse eelkõige tekke ja arenguga. Selle moodustavad normid, mis kaitsevad ja reguleerivad eraomanike suhteid tootmis- ja vahetusprotsessis. See on detsentraliseeritud reguleerimise valdkond avalikud suhted. valitsus Erahuvide sfäärist “välja heidetud”, täites vaid abifunktsioone. Pole ime, et kapitalistlike suhete kujunemine põhjustas Rooma õiguse retseptsiooni.

Kui eraõigus on vabaduse ja eraalgatuse ala, siis avalik õigus on võimu ja alluvuse valdkond. Eraõigus koosneb tsiviil-, äri-, perekonna- ja abieluharudest, tööõigus, ja avalikkus - põhiseadusliku, haldus-, finants-, kriminaal- ja teistest harudest.

Seega on õiguse era- ja avalikuks jagamise põhipunkt kehtestada riigi sekkumise piirid kodanike ja nende ühenduste huvide sfääri.

• ühepoolne tahteavaldus;
• subjektide ja õigusaktide alluvus;
• imperatiivsete normide levimus;
• avalike huvide rahuldamisele orienteeritus.

• vaba kahepoolne tahteavaldus, kasutamine lepinguline vorm reguleerimine;
• poolte võrdsus;
• dispositiivsete normide ülekaal;
• erahuvide rahuldamisele orienteeritus.

Kodaniku- ja haldusõigus(koguvad lubatud ja siduvad regulatiivsed režiimid) on era- ja avalike põhimõtete personifikatsioon ning kurjategija (väljendades adressaadile keelavat mõjutamisrežiimi) täidab avalikke ülesandeid sotsiaalselt oluliste suhete kaitsmiseks.

Õiguse jagamine era- ja avalikuks on mõneti meelevaldne. V õigussüsteem need on omavahel tihedalt läbi põimunud. Eraõigus ei saa ju eksisteerida ilma avaliku õiguseta, mis kaitseb ja tagab esimese normaalse toimimise. Seetõttu on praktikas üsna sageli avalik-õiguslike ja eraasutuste kombinatsioonid. Arenev teabeseadus... Seoses selle edasise arenguga rõhutab 2000. aasta Okinawa globaalse infoühiskonna harta konkreetselt mitte ainult era-, vaid ka riigiasutuste elulist tähtsust teabe kujundamisel ja edastamisel, mis lõppkokkuvõttes kaitsevad ja tagavad erahuve.

Avaliku ja eraõiguse, aga ka nendesse kuuluvate harude vahel ei eksisteeri mitte alluvaid (ükskõik millisele harule eelisjärjekorras), vaid koordinatsioonisidemeid, mis annavad süsteemse mõju suhtekorraldusele. Sellega seoses ei tohiks Vene Föderatsiooni tsiviilseadustiku normid asendada maa- või keskkonnaalaste õigusaktide norme, mis eelistavad avalikke huve. Avalikku õigust kasutatakse kasutamisel aktiivselt avaliku huvi kaitseks loodusvarad ja võrdsustada majanduslikult ebavõrdsete subjektide positsiooni eraõiguslikes suhetes, kui majanduslikult tugev pool jagab õigusi enda kasuks, rikkudes vajalik tasakaal huvid. Seega annab avalik õigus erinevatele õppeainetele võrdsed võimalused nende vabas konkurentsis.

Kirjanduses eristatakse järgmisi kriteeriume, olenevalt sellest, millised õigusnormid liigitatakse era- või avalik-õiguslikuks:

• huvi (kui eraõigus on mõeldud erahuvide reguleerimiseks, siis avalik - avalik, riik);
• õigusliku regulatsiooni subjekt (kui eraõigust iseloomustavad varasuhteid reguleerivad reeglid, siis avalik õigus on mittevaraline);
• õigusliku reguleerimise meetod (kui eraõiguses valitseb kooskõlastusviis, siis avalik-õiguslikus - alluvus);
• subjekti koosseis (kui eraõigus reguleerib üksikisikute omavahelisi suhteid, siis avalik õigus - üksikisikute ja riigi või riigiorganite vahel).

Praegu on Venemaa õigussüsteemis sellised eraõiguse institutsioonid nagu eluaegse omandiõigus, intellektuaalomand, hüvitis. moraalne kahju muud.

Avaliku ja eraõiguse valdkonnad

Sfääris avalik õigus riik domineerib alati, kuna selle normid väljendavad eelkõige riigi ja ühiskonna huve. Mis puudutab kodanikke või nende loodud organisatsioone, siis nad, olles osalised avalik-õiguslikes suhetes, on kohustatud järgima seadusi ja põhimäärused määrused. Rääkides avaliku ja eraõiguse vahekorrast, märkisid Vana-Rooma õigusteadlased: "Jus publicum privatorum pactis mutari pop potest" ("Avalikku õigust ei saa muuta eraisikute kokkuleppel"). Seetõttu on avalikul õigusel reeglina imperatiivne iseloom, see näeb jäigalt ette valikud eraisikute ja juriidiliste isikute kohustuslikuks (mõnikord lubatavaks) käitumiseks.

V eraõigus suhted, erinevalt avalikust õigusest on riigi sekkumine piiratud. See on domineerimise valdkond hea tahe ja isikute eraalgatus - õigussuhetes osalejad. Eraõigus on suunatud eelkõige kodanike, üksikisikute huvide kaitsmisele suhetes riigi, juriidilise isikuna ja teiste eraisikutega. See põhineb isikutevahelisel õiguslikult siduval kokkuleppel.

Eraõiguslike suhete sfääri vahendavad sellised normid nagu maa-, äriõigus jne. Avalik-õiguslikud suhted tekivad põhiseadus-, haldus-, kriminaal-, finants-, kriminaalmenetluse, tsiviilmenetlusõiguse ja mõne muu normi rakendamise tulemusena. oksad.

Reaalses elus ei saa aga avalik-õigusliku ja eraõiguse valdkonna vahel olla absoluutset piiri. Avalik-õiguslikes suhetes leidub sageli eraõiguslikke elemente ja vastupidi. Näiteks eraõiguslikes suhetes, mis tulenevad normide rakendamisest perekonnaseadus, ilmnevad avalik-õiguslikud elemendid kõigil juhtudel, kui tegemist on abielulahutuse, elatise sissenõudmise jms rangelt määratletud viisil, mis on ette nähtud avalik-õiguslike normidega. kohtumenetlus... Näiteks äriõiguses on normid, mis on mõeldud ettevõtja ja riigiorganite vaheliste suhete reguleerimiseks, mis on alluva iseloomuga (registreerimine, litsentsimine jne). Riigi (konstitutsiooni)õiguses on seevastu normid, mis reguleerivad horisontaalselt suhteid võrdsete autonoomsete subjektide vahel ( kohalik omavalitsus, kodanike koosolekute pidamine jne). See määras arvamuste erinevuse era- ja avalikuks õiguse jagamise probleemi kohta.

Riigis natsionaliseerimise elluviimisega, mis tõi kaasa eraomandi institutsiooni kaotamise ja sellel põhinevate avalike suhete kadumise, on õigussüsteemi jagamine avalikuks ja eraõiguslikuks kaotanud oma mõtte. Ametnike ja teiste isikute ametikoht. See põhineb isikutevahelisel õiguslikult siduval kokkuleppel.

Eraõiguslike suhete sfääri vahendavad selliste õigusharude normid nagu tsiviil-, perekonna-, töö-, maa-, äriõigus jne. Avalik-õiguslikud suhted tekivad põhiseadus-, haldus-, kriminaal-, õigus-, õigus- ja õigusnormide rakendamise tulemusena. finants-, kriminaalmenetlus-, tsiviilmenetlusõigus ja mõned muud majandusharud.

Reaalses elus ei saa aga avalik-õigusliku ja eraõiguse valdkonna vahel olla absoluutset piiri. Avalik-õiguslikes suhetes leidub sageli eraõiguslikke elemente ja vastupidi. Näiteks perekonnaõiguse normide rakendamise tulemusena tekkivates eraõiguslikes suhetes ilmnevad avalik-õiguslikud elemendid kõigil juhtudel, kui tegemist on rangelt piiritletud kohtumenetluses läbiviidava lahutuse, elatise sissenõudmise jms. sätestatud avaliku õiguse normid. Näiteks on normid, mis on mõeldud ettevõtja ja riigiorganite vaheliste suhete reguleerimiseks, mis on alluva iseloomuga (registreerimine, litsentsimine jne). Riigi (konstitutsiooni)õiguses on vastupidi normid, mis reguleerivad horisontaalselt suhteid võrdsete autonoomsete subjektide vahel (kohalik omavalitsus, kodanike koosolekute pidamine jne). See määras arvamuste erinevuse era- ja avalikuks õiguse jagamise probleemi kohta.

Vene õigusmõttes, nagu ka teiste maade õigusteaduses, oli suhtumine õiguse jagamisse era- ja avalikuks mitmetähenduslik. Kuni 19. sajandini. Seda jaotust ei täheldatud üldse, mis on suuresti tingitud kogukondliku õiguse (ja osaliselt ka tava) rolli suurest tähtsusest. XIX sajandil. Venemaal olukord muutus ja õigussüsteemi jagamist avalikuks ja eraõiguslikuks tunnistati kuni 1917. aasta oktoobrirevolutsioonini. Seda toetasid ja arendasid sellised riigiteadlased ja juristid nagu P. I. Novgorodtsev, N. M. Korkunov, L. I. Petražitski, G. F. Šeršenevitš ja teised.

Riigis natsionaliseerimise elluviimisega, mis tõi kaasa eraomandi institutsiooni kaotamise ja sellel põhinevate avalike suhete kadumise, on õigussüsteemi jagamine avalikuks ja eraõiguslikuks kaotanud oma mõtte. Ametlike võimude seisukoha selles küsimuses sõnastas selgelt V.I.Lenin 1922. aastal kirjas RSFSRi justiitsrahvakomissarile D.I.Kurskiile seoses esimese Nõukogude tsiviilseadustiku koostamisega. Nõukogude valitsusjuht kirjutas, et "me ei tunnista midagi privaatset", meie jaoks on majanduse vallas kõik avalik-õiguslik, mitte eraõiguslik. Pole juhus, et enamik autoreid nõukogude periood negatiivselt suhtuti õiguse jagamisse avalikuks ja eraõiguslikuks.

80ndate lõpus - 90ndate alguses. XX sajand suhtumine sellesse teemasse muutus, eraõigust hakati pidama sotsiaalse progressi teguriks. 1991. aastal asutati Vene Föderatsiooni presidendi juures tegutsev Eraõiguse Uurimise Instituut - riiklik institutsioon, mis tegeleb üldise õigusliku kodanikuühiskonna loomise ja turusuhete arendamisega seotud teadusliku ja professionaalse arengu ning õigusaktide eelnõude läbivaatamisega.

Praegu kasutatakse Venemaal, säilitades oma jaotuse tööstusharudeks ja institutsioonideks, avalike ja eraõiguste klassifikatsiooni, nagu paljudes teistes maailma riikides. Sellegipoolest ei ole meie riik veel leidnud optimaalset tasakaalu avalik-õiguslike (st avalik-õiguslike) ja eraõiguslike huvide ja vastavate vahel. Ühest küljest imbub traditsiooniline avaliku alguse prioriteet ajalooliselt õiguslikku ja poliitilist ideoloogiat (ja isegi psühholoogiat). Teisalt aga kustuvad ajaloolise arengu käigus ühiskonna ja mitmetes eluvaldkondades avaliku ja eraõiguse piirid, tekivad segased avalik-õiguslikud ja eraõiguslikud suhted (tööküsimustes, sotsiaalkindlustuses jne).