Õigus: mõiste, põhijooned, koht ja roll ühiskonna elus. Õiguse mõiste

Saada oma hea töö teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi

Õpilased, kraadiõppurid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.

Sissejuhatus

Üldine teooria riik ja õigus on fundamentaalne metoodiline teadus, mille uurimine eelneb kõigi teiste õigusteaduste assimileerimisele. Selle teaduse tundmist soodustavad viimased aastad teaduspublikatsioonid, õpikud, õppevahendid. Riigi- ja õigusteooria tähtsust kogu õigusteaduse mõistmisel on raske üle hinnata. See loob tugeva aluse kõigi teiste õigusteaduste edasiseks edukaks valdamiseks.

Samas tekitab muret alahindamine ja mõnikord isegi teadmatus riigi ja õiguse uurimise ideoloogilistest alustest ning asjaomaste seaduste uurimise metoodika asendamine käimasolevate teadusuuringute metoodikaga. Selle põhjuseks on eelkõige marksistlik-leninliku riigi- ja õiguskontseptsiooni tagasilükkamine, mis on koormatud poliitiliste dogmadega ja ignoreerivad maailmas toimuvaid ühiskondlikke muutusi. Mõned autorid tunnistavad otseselt, et praegu toimub siseriikliku riigi- ja õigusteooria areng-selle üleminek marksistlik-leninlikult sisult ja vormilt riigi ja õiguse teadusliku uurimise ühele mittemarksistlikule suunale.

Meie riik nõuab põhikategooriate ümbermõtestamist, jõudes uuele teadustöö tasemele, mille eesmärk on ühendada õigusteaduse ja seotud tööstusharud teadmisi. Põhjalikku arendamist nõudvate kategooriate hulgas on riigi- ja õigusteooria üldteooria, selle metoodika.

Riigi- ja õigusteooria teemat käsitlevate erinevate arvamuste kontekstis, lahvatanud poleemikat riigi ja õiguse uurimise dualistliku lähenemise vajaduse kohta ilmub üha uusi ettepanekuid selle või selle sotsiaalse nähtuse omistamise kohta. selle teaduse teema juurde. Kogu arvamuste mitmekesisusest seisab kursuse autori ees raske ülesanne isoleerida arvukatest arvamustest ja hinnangutest, mis on tõepoolest õige, et avaliku riigi ja õiguse kui teaduse üldteooria kontseptsioon oleks võimalikult täpne ja täielik. , määrates selle koha teiste teaduste süsteemis ja rolli õigusteaduste arengus ning koolitades professionaalseid kõrgelt kvalifitseeritud juriste.

Uuringu eesmärk ja eesmärgid tulenevad probleemi teadusliku läbitöötamise asjakohasusest ja ulatusest.

Kursusetöö uurimisobjektiks on erinevate teadlaste ja juristide väljendatud teoreetilised sätted.

Uuringu eesmärk on korrektselt ja objektiivselt paljastada riigi- ja õigusteooria olemus, määrata selle teema ja tunnetusmetoodika ning teha kindlaks selle tähtsus kaasaegses teaduses, tuginedes aasta jooksul omandatud teadmistele. koolitus ja teaduskirjanduse uurimine.

Uurimistöö eesmärgid on eelnevalt kindlaks määratud ja need on:

Paljastada õigusteooria kui teaduse kontseptsiooni olemus ja sisu;

Kirjeldage riigi ja õiguse üldteooria uurimisainet;

Analüüsida riigi ja õiguse tundmise metoodikat,

Kehtestada üldise riigi- ja õigusteooria koht teaduste süsteemis;

Määrake üldise õigusteooria roll kõrgelt professionaalsete juristide koolitusprotsessis.

Selle töö analüüsi objektiks on teoreetiline alus, mille on välja töötanud Valgevene Vabariigi juhtivad kaasaegsed õigusteadlased ja Venemaa Föderatsioon.

Uurimistöö metoodiline alus on dialektiline meetod. Uurimistöö käigus kasutati üldisi ja spetsiifilisi teaduslikke ning erilisi tunnetusmeetodeid.

Analüüsi ja sünteesi, induktsiooni ja deduktsiooni meetodid olid tavalised. Ametlik juriidiline meetod tuleks omistada töös kasutatud erimeetodile.

Need meetodid võimaldasid kõige järjekindlamalt ja põhjalikumalt uurida riigi ja õiguse üldteooria olemust, määrata selle rolli kõrgelt professionaalsete juristide koolitusprotsessis, kehtestada oma koht kaasaegses teaduste süsteemis.

1. Õigusteooria mõiste ja teema

1.1 Riigi- ja õigusteooria mõiste ja olemus

Muistsete mõtlejate jaoks viidi ümbritseva maailma tundmine läbi ühe universaalse teaduse - filosoofia - raames. Koos loogika, eetika, matemaatika, füüsika ja meditsiiniga uuris ta riigi ja seaduslik eluühiskonda selle loomupärase teadusliku hoiaku kontekstis. Tuleb rõhutada, et omariikluse ja sellega seotud poliitiliste ja õiguslike ideede sünni periood viidi läbi religioosse mütoloogia alusel. Avalikel seisukohtadel oli õiguslik tingimuslik iseloom. Nad ei ole veel omandanud eraldi vormi eriteadmisi inimese koha ja rolli kohta teda ümbritsevas maailmas.

Järk -järgult hakkas ühiskonnaelu seaduste õppimise protsess omandama ratsionalistlikku iseloomu. See avaldus üsna selgelt juba 1. aastatuhandel eKr. - Vt: A. V. Melekhin. Riigi- ja õigusteooria: õpik. - M.: Market DS Corporation, 2007. S. 15. Müütilised ideed maailmakorralduse kohta, millel oli inimkonna arengus tohutu roll, hakkasid asenduma empiiriliselt omandatud teaduslike teadmiste ja teoreetiliste üldistustega. Kõige olulisem roll selles protsessis kuulub silmapaistvatele mõtlejatele, kelle ideedel on tänapäevani püsiv tähtsus.

Idee õiguslikust riiklusest kui ühiskonna kõige õiglasemast struktuurist kujundasid esmakordselt vanad kreeklased vaimse kujutluspildina tõelisest poliisist, mis peaks esindama ühtset ja õiglast seadust järgivate inimeste ühendust. Riiki ja seadusi hakatakse käsitlema kui inimese loodud institutsioone, mis on loodud tema huvide rahuldamiseks. Samas oli seaduse abil õigustatud orjade orjus.

Õigusteadus kui keeruline ja süsteemne õigusnähtus kuulub ühte vanimate ühiskonnateaduste liiki. Juba Vana -Kreeka filosoofia raames tehti kindlaks selle olulisemad teoreetilised probleemid ja töötati välja teatud lähenemisviisid nende lahendamisele. Seejärel sõnastasid Rooma õigusteadlased juriidilised mõisted ja õiguslikud konstruktsioonid, mis on säilinud tänapäevani ja mida kasutatakse aktiivselt riiklikes õigussüsteemides (Rooma õiguse vastuvõtt).

Õigusteaduse kujunemise ja arengu ajalooline analüüs on näidanud, et selle areng kulgeb keerulisel teel, moodustades ülemineku paradigma teisele, ühelt teadmiste tasemelt teisele.

Õigusalaste teadmiste dünaamika määrab selliste sotsiaalsete institutsioonide nagu riik ja õigus igavesti elav, arenev, ajas muutuv olemus. Säilitades oma vankumatu vundamendi ja iseloomulikud märgid, selle sotsiaalne eesmärk ja sotsiaalne väärtus, riik ja õigus aastatuhandete vältel astuvad teadlaste ette kõikvõimalikes poliitilistes, struktuurilistes, territoriaalsetes korraldustes, võimu teostamise meetodites, igas mitmemõõtmelises suhtluses üksikisiku, kollektiivide ja ühiskonnaga. Õigusteadmiste tase tõuseb üha enam, see on täis uusi andmeid riigi-õiguslike nähtuste ja protsesside kohta, muutes ja süvendades paljusid tavapäraseid teaduslikke seisukohti ja ideid. Õigusteadusel on ka oma struktuur, mida korraldab jällegi õppeaine. Seda saab esitada järgmiselt:

1. Üldised teoreetilised ja ajalooteadused. See hõlmab riigi ja õiguse teooriat ja ajalugu, poliitiliste ja õiguslike doktriinide ajalugu, politoloogiat.

2. Õigusteaduste haru. Need on konstitutsioonilise õiguse teadused, osariigi seadus, tsiviilõigus, kriminaalõigus, tööõigus, perekonnaõigus, tsiviilkohtumenetluse õigus, äriõigus, maksuõigus jne.

3. Teadused, mis uurivad riigiorganite ülesehitust, korraldust, tegevuse korda. Näiteks kohtusüsteem, prokuröri järelevalve ja jne.

4. Teadused, kes õpivad rahvusvahelist õigust international avalik õigus, rahvusvaheline eraõigus, rahvusvaheline humanitaarõigus, kosmoseõigus, õigus, mis reguleerib uusi moodsaid maailmakommunikatsiooni viise infotehnoloogia, massimeedia jne.

5. Rakendatud õigusteadused. Nende hulka kuuluvad kohtuarstatistika, kohtumeditsiin, kohtupsühhiaatria, kriminoloogia jne. - Vt: A.B. Vengerov. Riigi- ja õigusteooria: Õpik õigusteaduskondadele. 3. toim. - M.: Õigusteadus, 2000. С.6.

Tuleb märkida, et õigusteadused ei ole riigiõigus, vaid riigiõiguse teadus, mitte tsiviilõigus, vaid tsiviilõigusteadus, mitte riik ja õigus, vaid riigi ja õiguse teooria, s.t. teoreetilised teadmised riigi ja õiguse kohta.

Nagu diagrammilt näha, kuulub riigi- ja õigusteooria õigusteaduse üldteoreetilisse ossa, millel on oma iseseisev õppeaine, oma teaduslike huvide sfäär. See teema on ennekõike riigi ja õiguse tekkimise, arengu ja toimimise kõige üldisemad seadused.

Viimasel ajal on kogu sotsiaalteaduste spektris toimunud teaduslike teadmiste edasine diferentseerimine. See tendents puudutas ka riigi- ja õigusteooriat. Selle suundumuse raames on riigiteooriast ja õigusteooriast saanud suhteliselt iseseisvad osad.

Siin pakuvad huvi riigi ja õiguse uurimise lähenemisviisid, võttes arvesse nende korrelatsiooni. Vastupidiselt traditsioonilisele, paljude aastatepikkuse uurimistöö tulemusena kujunenud ja suuresti ennast õigustavale ideele riigi- ja õigusteooriast kui ühtsest teadusest ja akadeemilisest distsipliinist, avaldatakse selle kaheks jagamise osas erinevaid ja suuresti subjektiivseid arvamusi iseseisvad teadmiste harud ja akadeemilised distsipliinid - riigiteooria ja õigusteooria (igaühel oma uurimisobjekt ja uurimisobjekt). - Vt: A.B. Vengerov. Dekreet. op. C.7. Samuti tehakse ettepanek riigi- ja õigusteooria ümber nimetada õiguse ja riigi teooriaks, et rõhutada ja põhjendada õiguse prioriteeti riigi ees. Samuti väidetakse, et riigiteooria on eriteaduse - riigiteaduse - lahutamatu osa ning üldine õigusteooria, mis uurib juriidilise pealisehitise kujunemise ja arengu üldisi seadusi, on kaasatud selle valdkonda. õigusteadus ja see on selle teoreetiline alus. - Vt: Riigi- ja õigusteooria. Õpik õigusteaduskondadele. Kokku alla. toim. Pigolkina A.S. - M., Vene Föderatsiooni valitsuse õigusloome ja võrdleva õiguse instituut, 2003. P.4-5

Arvestades esiteks objektiivseid tegureid, mis määravad teaduse teema, ei saa ignoreerida subjektiivseid püüdlusi paremini mõista uuritud ainet, tükeldades selle koostisosade kogu ja järgneva analüüsi. Sellegipoolest tuleks riigi ja õiguse uurimisel lähtuda nende lahutamatu dialektilise ühtsuse mõistmisest.

Seda seisukohta jagab enamik Valgevene ja Venemaa teadlasi, kes on seda probleemi uurinud. - Vt: A. V. Melekhin. Riigi- ja õigusteooria: õpik. - M.: Market DS Corporation, 2007. Lk.20; Valitsusteooria ja õigused. Õpik. Kokku alla. toim. Matuzova N.I., Malko A.V. - M. Jurist, 2004, lk 7; Õigusteooria ja riigi üldteooria probleemid: Õpik ülikoolidele / Alla kokku. toim. V. S. Nersesyants. - M.: Norma, 2004, lk 1-5; Vishnevsky A.F. Riigi ja õiguse üldteooria: õpik. käsiraamat, 2. väljaanne, lisa. - Minsk: Amalfeya, 2004. S. 11-12.

Nende arvates tekivad riik ja õigus üheaegselt, samadel põhjustel, arenevad üksteisest sõltumatult ning täidavad ühiseid majanduslikke ja sotsiaalseid funktsioone. Nende ajaloolised saatused on lahutamatud.

Riik ei saa täita oma sotsiaalset eesmärki, ilma et oleks ette kirjutanud teatud käitumist normatiivsel kujul üksikisikutele, riigiorganitele ja erinevatele organisatsioonidele ning ei tagaks seadusest tulenevate õiguste kasutamist ja kohustuste täitmist. Teisisõnu, riigil on otsene mõju seadusele, sõltumata sellest, millised tegurid konkreetsetes ajaloolistes tingimustes on otsustavad - poliitilised, sotsiaalsed või teaduslikud. Samas on seadusel riigile põhimõtteline mõju. See seob riigiorganid põhiseaduslike ja muude normidega, tõhustab nende tegevust, tutvustab neid seaduslikus kanalis.

On iseloomulik, et need teadlased, kes nõuavad üldise õigusteooria eraldamist ühest teadusest, ei saa riigiteooria küsimustest mööda minna. Vastavad õpikud ja käsiraamatud sisaldavad lõike riigi ja õiguse päritolust nende lahutamatus ühtsuses, riigi olemusest, selle vormidest ja funktsioonidest ning isegi kohast ühiskonna poliitilises süsteemis. - Vt: A.B. Vengerov. Riigi- ja õigusteooria: Õpik õigusteaduskondadele. 3. toim. - M.: Õigusteadus, 2000. S. 13-154; Valitsusteooria ja õigused. Õpik õigusteaduskondadele. Kokku alla. toim. Pigolkina A.S. - M., Vene Föderatsiooni valitsuse õigusloome ja võrdleva õiguse instituut, 2003. Lk.29-63.

Nendel põhjustel luban endale nõustuda nende ekspertide arvamusega, kes pooldavad riigi ja õiguse uurimist nende lahutamatus ühtsuses. Selle vaatenurga teoreetiline ja praktiline kinnitus on kontseptsiooni laialdane avalikkuse omaksvõtt õigusriik ja selle kujunemine kaasaegsetes tsiviliseeritud riikides.

Õigusteaduste süsteemis on riigi- ja õigusteooria üldine teoreetiline, metoodiline teadus. See võtab kokku õigusteaduste andmed ja järeldused, eesmärgiga teha põhjalikumaid üldteoreetilisi uuringuid, uurib riigi arengu põhiseadusi ja õigust üldiselt ning töötab välja üldkontseptsioone, millel põhinevad teised teoreetilised teadused.

Riigi- ja õigusteooria funktsioonid vastavad kogu kohtupraktika funktsioonidele (teoreetilis-kognitiivsed, ideoloogilised, praktilised-rakenduslikud) ja on peamiselt seotud õigusteaduse probleemidega, peamiste strateegiliste ülesannete lahendamisega. riik ja õiguspoliitika. Sellega seoses hõlmavad riigi- ja õigusteooria ülesanded järgmist:

1. Kognitiivne funktsioon - väljendub ühiskonna riikliku õiguselu nähtuste ja protsesside tundmises ja selgitamises. Riigi- ja õigusteooria mitte ainult ei uurita üldistatud kujul riigi-õiguslikku pealisehitust. Ta selgitab ka selle arengu objektiivseid protsesse, paljastab, millised mustrid nende protsesside aluseks on, määrab nende olemuse ja sisu.

2. Heuristiline funktsioon. Riigi ja õiguse teooria ei piirdu riigi ja õigusliku reaalsuse põhiseaduste tundmise ja selgitamisega. Süvenedes tuntud mustritesse, mõistes nende tendentse ja seoseid teiste sotsiaalsete nähtustega, avab see ühiskonna uued oleku- ja õiguselu mustrid.

3. Ennustav funktsioon. Riigi- ja õigusteooria mitte ainult ei kehtesta uute seaduste tegelikkust, vaid määrab kindlaks ka uuritavate nähtuste arengu stabiilsed suundumused. Ta konstrueerib teaduslikud hüpoteesid riigi ja õiguse edasiarendamiseks, tuginedes nende objektiivsete seaduste piisavale peegeldusele. Tema esitatud hüpoteeside tõesust kontrollib praktika. - Vt: A. V. Melekhin. Riigi- ja õigusteooria: õpik. - M.: Market DS Corporation, 2007. Lk.21.

Riigi- ja õigusteooria täidab neid funktsioone seoses uurimisobjektiga, tuginedes nii enda tulemustele kui ka teiste õigusteaduste andmetele. Riigi- ja õigusteooria funktsioonide eripära on see, et neid teostatakse üldise teoreetilise mõtlemise vormis, mille abil see loogiliselt tuvastab riigi-õiguslike nähtuste põhjuslikud ja funktsionaalsed seosed, määrab kindlaks üldised seadused. nende areng ajaloolistest õnnetustest ja kõrvalekalletest vabastatud kujul.

Seega, arvestades nende uurijate seisukohti, saame anda määratluse riigi- ja õigusteooria kui teaduse kontseptsioonile.

Niisiis, riigi- ja õigusteooria on teaduslike teadmiste haru, mis uurib riigi ja õiguse tekkimise, arengu ja toimimise kõige üldisemaid, ajalooliselt esilekerkivaid mustreid nende lahutamatus ühtsuses.

Kõige täiuslikumaks assimilatsiooniks seda määratlust on vaja kindlaks määrata riigi ja õiguse üldteooria kui õigusteaduse üldteoreetilise osa uurimisobjekt.

1.2 Õigusteooria teema

Üldine õigusteooria on üldiste teadmiste süsteem õiguse olemasolu ja arengu põhi- ja üldseaduste kohta. Üldine õigusteooria kui teadus uurib õiguse sotsiaalset olemust, selgitab õiguse olemust, näitab õiguse sotsiaalset eesmärki ühiskonnaelus. Selle teaduse teaduslikud sätted, järeldused ja peamised kategooriad hõivavad sotsiaalteaduste süsteemis iseseisva koha.

Selle teaduse eripära, mis võimaldab seda esile tõsta kui iseseisvat ühiskonnateaduse haru, seisneb eelkõige selles, et ainult tema uurimistöö peamine ja peamine eesmärk on õiguslik ja valitsusorganisatsioonühiskonda.

Üldise õigusteooria kui teaduse eripära on see, et see on esiteks sotsiaal- ja humanitaarteadus, mille teemaks on sotsiaalsed nähtused - õigus ja riik. See eristab õigusteooriat paljudest teistest teadustest (loodus-, tehnika-).

Teiseks poliitika- ja õigusteadus, mis uurib selliseid ühiskondlikke nähtusi, mis on otseselt seotud õigusvaldkonna, poliitika, riigi võimutegevusega. See eristab õigusteooriat teistest ühiskonnateadustest, mis juriidilisi nähtusi otseselt ei uuri.

Kolmandaks üldteoreetiline teadus, mis uurib õiguse toimimise ja arengu põhi- ja üldisi seadusi ning üldisi tunnuseid.

Neljandaks, filosoofilise (metoodilise) laadi teadus. Valgustades juriidiliste nähtuste toimimise ja arengu üldisi seadusi, täpsustab ta õiguse valdkonna filosoofia sätteid, töötab välja õigusnähtuste uurimise meetodeid (s.t. meetodeid). - Vt: M. I. Abdulaev Riigi- ja õigusteooria: õpik kõrgkoolidele. - M: Finantskontroll, 2004. S. 11.

Igal teadusel on oma uurimisobjekt - hulk küsimusi, mida ta uurib. Õigusteadus (õigusteadus, õigusteadus) uurib õigust, õiguskaitse erinevaid aspekte, s.t. teatud hulk seadusega reguleeritud sotsiaalseid suhteid.

Oluline on eristada teaduse subjekti selle objektist, mida mõistetakse kui teatud osa inimest ümbritsevast reaalsusest, mida uurivad paljud teadused. Kõigil neil teadustel on oma teema, objektis oma problemaatika. Teisisõnu, teaduse subjekt on see, mida ta teatud objektil teoreetiliselt valdab.

Riigi- ja õigusteooria jaoks on objektiks riik ja õigus, mida samal ajal uurivad ka teised teadused (nii juriidilised kui ka mitteõiguslikud - filosoofia, politoloogia, majandus, sotsioloogia jne).

Järgmised kaks objektiivse reaalsuse plokki toimivad riigi- ja õigusteooria subjektina. - Vt: Riigi- ja õigusteooria. Õpik. Kokku alla. toim. Matuzova N.I., Malko A.V. - M. Jurist, 2004, lk 6.

1. Riigi ja õiguse tekkimise, arengu ja toimimise kõige üldisemad seadused. Regulaarsus on objektiivne, vajalik, hädavajalik, stabiilne, korduv üldine seos teatud nähtuste vahel. Seega on riigi- ja õigusteooria teemaks peamised riigi-õiguslikud seadused, nimelt:

Riigi ja õiguse teke;

Nende ajalooliste tüüpide muutumine;

Nende olemuse arendamine;

Riigi- ja õigusvormide areng;

Riigiasutuste süsteemi ja õigussüsteemi ülesehitamine;

Riigi ja õiguse funktsioonide rakendamine;

Riigi ja avalike suhete seaduse regulatiivse mõju piirid;

Üksikisiku õiguste laiendamine ja rikastamine ning nende kaitse tugevdamine;

Demokraatia, õiguskorra põhimõtete tugevdamine;

Kodanike õigusteadlikkuse ja õiguskultuuri arendamine, ametnikke, kogu ühiskond;

Seaduse järgimine, täitmine, kasutamine ja kohaldamine;

Riigi- ja õigusteooria õigusteaduse areng.

Riigi- ja õigusteooria aine uurimine hõlmab riigi ja õiguse iseloomustamist nii staatikas kui ka dünaamikas, nende institutsioonide suhte analüüsimist teiste sotsiaalsete nähtustega.

Lisaks tähendab fraas "kõige üldisemad seadused", et see teadus uurib mitte konkreetse riigi ja seaduse tekkimist, arengut ja toimimist, vaid omariiklust ja õigust üldiselt, st nende kõige levinumad tunnused, mis on omased igale ühiskonnale ja seadustele. Riigi- ja õigusteooria uurib üldistatud kujul kõiki riike ja kõiki õigussüsteeme, olenemata nende ajalisest ja ruumilisest eripärast. Seetõttu koondab see riigi ja õiguse teadusliku mõtte olulised saavutused, kõik nende sotsiaalsete institutsioonide teoreetiliselt olulise.

2. Õigusteaduse põhimõistete süsteem, mis läbib kõiki õigusteadusi. Riigi- ja õigusteooria subjekti eripära seisneb selles, et riigi- ja õigusteooria arendab mõistesüsteemi mitte ainult „iseenda”, vaid ka kogu kohtupraktika jaoks, toimides omamoodi selle tähestikuna, sihtasutus. Selliste mõistete hulka kuuluvad: õigus, õigusallikad, õigusaktid, õigusriik, institutsioon, õigusharu, õigussüsteem ja seadusandlus, õigussuhe, õiguse subjekt ja objekt, õigus- ja teovõime, juriidiline fakt, õigusloome ja õigusloome, õiguse kohaldamine ja tõlgendamine, juriidilised konfliktid, lüngad õigusaktides, õiguspraktika, süütegu, seaduslikkus ja kord, subjektiivsed õigused ja kohustused, load ja keelud , juriidiline vastutus ja karistus, seaduslikud privileegid ja stiimulid, juriidilised eesõigused ja puutumatus, õiguslikud stiimulid ja piirangud, õigusliku reguleerimise mehhanism ja õigusliku mõju mehhanism, õiguslik režiim, õiguspoliitika jne.

Õigust tervikuna uurides määrab riigi- ja õigusteooria selle loomise ja arenemise etapid, olemuse, sotsiaalse eesmärgi ja rolli üksikisiku elus, inimeste kollektiivides, ühiskonnas tervikuna, väljavaated edasiseks paranemiseks. Sellise teaduse vajadus on seotud tõsiasjaga, et reaalses elus on kogu maailmas sellised üldised riigi- ja õigusreaalsusseadused, mille teadmata on võimatu analüüsida üksikute riikide seadusandluse põhijooni. tööstuse ja muude eriliste õigusteaduste aine. Ükski neist teadustest ei suuda pakkuda õigusteadust kui ühtset ja terviklikku süsteemi, kui iseseisvat ja spetsiifilist sotsiaalset nähtust. - Vt: M. I. Abdulaev Riigi- ja õigusteooria: õpik kõrgkoolidele. - M.: Finantskontroll, 2004. S. 17.

Riigi loomise ja arengu seadusi, aga ka teisi ühiskonna poliitilise süsteemi institutsioone uurib eriteadus - politoloogia. Kuid selliseid mustreid teatud ja isegi olulises osas uurib ka riigi- ja õigusteooria. See kehtib nende kohta, kes on otseselt seotud õigusega, ilma milleta ei saa õigust, mis on ühiskonna riikliku juhtimise instrument, sügavalt mõista iseseisva sotsiaalse kategooriana. Õiguspraktika uurib riiki kui seadust kujundavat ja jõustavat jõudu. - Vt: Riigi- ja õigusteooria. Õpik õigusteaduskondadele. Kokku alla. toim. Pigolkina A.S. - M., Vene Föderatsiooni valitsuse õigusloome ja võrdleva õiguse instituut, 2003, lk 6. Riigi ja õiguse teooria analüüsib selle õiguslikke omadusi ja aspekte. Samad riigi seadused, mis ei ole otseselt õigusega seotud, ei peegelda nende kahe iseseisva sotsiaalse nähtuse koostoimet (näiteks sotsiaalse võimu olemus üldiselt ja riigivõim eriti, riigi seos ideoloogiaga , kultuur, ühiskonna mentaliteet jne), ei ole riigi- ja õigusteooria teema. Need kuuluvad politoloogia üldainesse.

Seadus ja riik eksisteerivad üksteisega tihedas seoses ja orgaanilises ühtsuses. Need on tegelikus elus lahutamatud, tekivad samadel põhjustel ja liiguvad ühest ajaloolisest tüübist teise korraga ja paralleelselt. Nende eraldi olemasolu on praktiliselt mõeldamatu.

Erinevalt õiguse dogmast (juriidiline dogma), mis uurib ja lahendab praktilisi õiguslikke probleeme ja probleeme, uurib õigusteooria õiguse üldisi ja spetsiifilisi omadusi ja suundumusi üldiselt, olenemata sellest, kus ja millal see on olemas.

Õigusteooria uurib mitte ainult õiguse põhimõtteid ja norme, mitte ainult õigussuhteid, seaduslikku ja ebaseaduslikku käitumist, mitte ainult õigusteadvust ja õiguskultuur, aga ka objektiivse ja subjektiivse õiguse olemust, üksikisiku loomulike õiguste ja vabaduste süsteemi. Teoreetiku ja praktiku-juristi jaoks on ülimalt tähtis teadmine inim- ja kodanikuõiguste ning -vabaduste olemusest ja olemusest, nende seadusandlikust tunnustamisest, järgimisest ja kaitsest.

Õigusprobleemide teaduslik uurimine võimaldab üksikasjalikumalt ja realistlikumalt ette näha õigusasutuste arengut ning adekvaatselt neid õiguspraktikas rakendada. Üldise õigusteooria järeldused ja sätted on teoreetiliseks aluseks valdkondlike õigusteaduste arendamisel sätete ja praktilisi soovitusi... Seega on üldine õigusteooria kõigi õigusvaldkondade metoodiline alus. Selle eesmärk on välja töötada ühtsed metoodilised lähenemisviisid ja seadmed õigusnähtuste tundmaõppimiseks, nende uurimismeetodid ja -meetodid kõigi õigusteaduste jaoks. Õigusteaduse metoodika teaduslikult põhjendatud arendamine aitab kaasa selle kognitiivse potentsiaali suurenemisele, suurendab õiguslike nähtuste uurimise tõhusust.

Teaduslikud teadmised juriidiliste nähtuste analüüsimise protsessis ja õiguspraktika võimaldavad paljastada õiguse olemasolu ja arengu olemuse ja seaduspärasused, teisisõnu - paljastada üldise õigusteooria teema.

Seega on õiguskirjanduse üldise õigusteooria teema määratletud erinevalt.

Esiteks uurib õigusteooria õigusele kui erilisele nähtusele omaseid seadusi: õiguse toimimise seadusi ajaloolise arengu teatud etapis (ontlik aspekt).

Teiseks uurib õigusteooria õiguse tundmise seadusi (epistemoloogiline aspekt).

Kolmandaks, õigusteooria ehitab üles kogu õiguse tundmise protsessi, olenevalt sellest, mis tüüpi arusaam õigusest on (vale) õigusliku mõtlemise (õigusteooria), ühe või teise kursuse struktuuri alusel. - Vt: M. I. Abdulaev Riigi- ja õigusteooria: õpik kõrgkoolidele. - M.: Finantskontroll, 2004. S. 18.

Riigi- ja õigusteooria teema ei seisa paigal. See laieneb pidevalt tänu sotsiaalsete suhete dünaamikale, riigi ja õiguse rolli objektiivsele suurenemisele ning riigi ja õigusliku sekkumise tugevdamisele erinevates ühiskonnaelu valdkondades kõigis maailma riikides. Avalik praktika seab teaduse ette üha uusi ülesandeid, mis nõuavad teoreetilist analüüsi ja arusaamist. Põhjalikuks uuringuks ja lahenduseks on sellised küsimused nagu demokraatia edasiarendamise viisid, seadusandlike, täitev- ja kohtuvõimude vahelise suhtluse parandamine, õigusriigi ja kodanikuühiskonna kujundamine meie riigis, organisatsiooni ja vaja on riigiaparaadi tegevusvorme, õigusriigi põhimõtte tugevdamist ja õigusliku nihilismi ületamise viise. rahvusvahelist kaitsetüksikisikute õigused ja mitmed muud sama olulised ja pakilised probleemid.

2. Riigi ja õiguse tundmise metoodika

2.1 Metoodika mõiste

Teaduslik teooria sisaldab mitte ainult olemasolevat teadmiste süsteemi objektiivse maailma kohta, vaid ka teadmiste saamise ja suurendamise viise, meetodeid. Nagu teate, ei jää teaduse teema muutumatuks. Vastupidi, see on pidevas arengus ja muutumises. Teadmised üldistest mustritest võimaldavad teil eelnevalt ära tunda peamised suundumused õiguslike nähtuste arengus. Seega toimib teooria ise, tunnustatud seadused meetodina uute teadmiste uurimiseks. Kuid igapäevaelu konkreetsetele küsimustele ei saa vastata ainult üldiste seaduste tundmisega. Seetõttu peab teadus välja töötama mitmekülgse ja laia meetodite süsteemi objektiivse reaalsuse uurimiseks kõigis selle tavalistes ja juhuslikes ilmingutes, mis on võimelised tundlikult ja kiiresti reageerima kõikidele põgusa elu muutustele.

Koos teemaga on igal teadusel ka oma iseseisev meetod. Kui subjekt vastab küsimusele, mida vastav teadus õpib, siis on selle meetodiks tehnikate kogum, meetodid, mille abil seda teemat uuritakse. Õigusteaduse metoodika on õpetus, kuidas, millistel viisidel ja viisidel, milliste filosoofiliste põhimõtete abil on vaja uurida oleku- ja õigusnähtusi. Seega on õigusteaduse metoodika teoreetiliste põhimõtete, loogiliste tehnikate ja spetsiaalsete uurimismeetodite süsteem, mis on tingitud filosoofilisest maailmavaatest ja mille abil saadakse uusi teadmisi, mis objektiivselt kajastavad seisundit ja õiguslikku tegelikkust. - Vt: Riigi- ja õigusteooria. Õpik õigusteaduskondadele. Kokku alla. toim. Pigolkina A.S. - M., Vene Föderatsiooni valitsuse õigusloome ja võrdleva õiguse instituut, 2003, lk 10.

Teaduse metoodika on spetsiifiline teadmiste valdkond; sellel on kognitiivsete valdkondade hierarhias vahepealne positsioon konkreetsete teaduste ja filosoofia vahel. - Vt: N. Shermukhamedov Teaduse filosoofia ja metoodika. toetus. - Taškent, Usbekistani Vabariigi Teaduste Akadeemia filosoofia ja õiguse instituut, 2003. Lk.151. Seetõttu ei kuulu teaduse metoodika konkreetsete teadusharude uurimisalasse. Veelgi enam, teatud teadmiste valdkondade teadlased ei pruugi mitte ainult jääda oma valdkonna peegeldusest välja, vaid ka ebapiisavalt tajuda selle olemust, iseloomu ja jooni isegi viljaka tegevusega teaduslike teadmiste kujundamisel.

Metoodika on teoreetilise ja praktilise tegevuse korraldamise ja ülesehitamise ning selle süsteemi õpetamise põhimõtete ja meetodite süsteem.

Meetodi õpetamine - metoodika, meetodi uurimine, eriti filosoofia valdkonnas ja erateadustes, ning põhimõtete väljatöötamine uute otstarbekate meetodite loomiseks. Õpetus meetodi kohta ilmub esmakordselt tänapäeval. Kuni selle ajani ei tehtud vahet teadusel ja teaduslik meetod... - Vaata: Filosoofiline entsüklopeediline sõnaraamat... - M., 1983. S. 471.

Meetod (kreeka keelest metbodos - tee, uurimine, jälgimine) - viis teatud eesmärkide saavutamiseks, reaalsuse praktilise või teoreetilise valdamise tehnikate ja toimingute kogum. Teadusvaldkonnas on meetod teadmiste tee, mille teadlane oma hüpoteesist lähtuvalt oma teemale sillutab - Vt: Filosoofiline entsüklopeediline sõnaraamat. M., 1994. S. 266.

Inglise filosoofi F. Baconi sõnad on teada, et teadusmeetod on nagu latern, mis valgustab teadusteed. Ainult õigesti välja töötatud uurimismetoodika võib viia teadusuuringute positiivsete tulemusteni.

Seega piires lühike määratlus, metoodika on kognitiivse tegevuse viiside õpetamine. Siinkohal ei ole üleliigne veel kord selgitada, et teaduse metoodika suudab ainult visandada tõhusa kognitiivse tegevuse üldpõhimõtted, kuid ei suuda ennustada konkreetseid uuritava objekti tundmise viise. Metoodika arendab välja üldised lähenemisviisid ja põhimõtted, kuid ei ole metoodilised teadmised, "retsept" ja "tehnoloogia" uute teadmiste saamiseks. Metoodika kasulik toimimine teatud kognitiivse tegevuse valdkondades väljendub kriitilises analüüsis võimalikud variandid probleemi lahendamine ja teadlikult ummikseisuga uurimisviiside diskrediteerimine.

2.2 Riigi tunnetuse metoodikaja õigused

Riigi ja õiguse üldteooriat iseloomustab mitte ühe tehnika, uurimismeetodi, vaid nende süsteemse terviklikkuse kasutamine. Paljusid neist kasutatakse teistes teadusuuringute valdkondades. Esiteks puudutab see maailmavaatelist lähenemist, mida peetakse õigustatult üldiseks teaduslikuks meetodiks. Selles mõttes on süsteemne eritehnikakomplekt, meetodid riigi- ja õigusnähtuste tekkimise, toimimise ja arengu üldiste seaduste uurimiseks metoodika üldisest riigi- ja õigusteooriast. - Vt: A.F. Vishnevsky. Riigi ja õiguse üldteooria: õpik. käsiraamat, 2. väljaanne, lisa. - Minsk: Amalfeya, 2004. S. 14.

Sajandeid vanad teaduslikud uuringud riigi ja õiguse kujunemise ja arengu kohta kogu maailmas tõid kaasa arvukalt, mõnikord otseselt vastandlikke poliitilisi ja õiguslikke doktriine ja teooriaid ning need põhinesid tavaliselt sobimatutel uurimismeetoditel ja -tehnikatel ning see oli üks nende sisulise erinevuse põhjused. Riiki ja õigust uuriti erinevatest ja sageli otseselt vastandlikest filosoofilistest ja metoodilistest seisukohtadest - materialism ja idealism, metafüüsika ja dialektika.

Hulk teoreetikuid seostas riigi-õiguslikke nähtusi Jumala tahtega või niinimetatud objektiivse põhjusega, teised inimeste psüühikaga, nende emotsionaalsete kogemustega ja kolmandad rahva vaimuga, nende kommetega, mentaliteediga. Teooriad riigi ja õiguse kui rahva kokkulepitud tahte kui inimeste vahelise kokkuleppe kohta üksikisiku loomulike, võõrandamatute õiguste olemasolu kohta olid moes ja eksisteerivad siiani. Kuulutati ja põhjendati ka ideid geograafilisest, looduslikust tegurist riigi ja õiguse loomise aluseks, nende sotsiaalsete nähtuste rahvuslike, etniliste ja religioossete tunnuste ülimuslikkusest. Lõpuks seletatakse riigi-õigusliku pealisehitise olemasolu, selle arengumustreid majanduslike tegurite, omandivormide, materiaalsete hüvede tootmise arengutaseme ja ühiskonna jagunemisega antagonistlikeks massideks. - Vt: Riigi- ja õigusteooria. Õpik õigusteaduskondadele. Kokku alla. toim. Pigolkina A.S. - M., Vene Föderatsiooni valitsuse õigusloome ja võrdleva õiguse instituut, 2003, lk 10.

Teadlased annavad ka erinevaid vastuseid küsimustele kõigi sotsiaalsete, sealhulgas poliitiliste ja juriidiliste nähtuste tunnetatavuse kohta. Kui mõned on kindlad, et sellised nähtused, mis on loodud inimese tahte ja mõistuse mõjul, on täiesti tunnetatavad, saab nende olemuse ja eesmärgi täielikult avalikustada, filosoofilised ideed agnostitsism lähtub ideedest, et inimmõistus ei suuda täielikult mõista nende nähtuste olemust, kaitsta teooriat usu ülimuslikkusest mõistuse üle, idealistlikku „põhiideed“ inimeste vaba tahte üle.

Kodumaises õigusteadus Kogu nõukogude süsteemi eksisteerimise ajal oli domineerivaks seisukohaks marksistlik-leninlik vaade riigile ja õigusele kui ainuõigele. Nende sotsiaalsete nähtuste klassilisus, nende sunniviisilisus, ühiskonna arengu majanduslike tingimuste tingimus kuulutati muutumatute tõdedena. Teised teoreetilised ideed lükati tavaliselt tagasi kui idealistlikud, mis ei kajasta edusamme ega töötavate inimeste tahet.

Ilmselgelt ei aidanud see olukord kaasa teadusliku mõtte arengule, ei võimaldanud maksimaalselt ära kasutada erinevate teoreetiliste suundade saavutusi, maailmapraktikat. Pole kahtlust, et iga tõsine teaduslik töö, iga teoreetiline mõte annab teatava panuse maailma teadmiste riigikassasse, aitab kaasa õigusteooria järkjärgulisele arengule.

Tänapäeval peab Valgevene rahvuslik õigusteadus marksistlikke ideid üheks teoreetilise mõtte suunaks, märkides selles nii positiivseid jooni kui ka olulisi puudusi.

Teaduse metoodika üldiselt ja eriti õigusteadus ei seisa paigal. Teoreetilise uurimistöö arenedes ja süvenedes seda pidevalt rikastatakse, selle tehnikaid ja meetodeid täiustatakse, teadusringkonda tuuakse uusi kategooriaid ja kontseptsioone, mis suurendab teaduslikke teadmisi, süvendab ideid poliitilise ja õigusliku pealisehituse seaduste ning selle väljavaateid.

Õigusteaduses kasutatavad meetodid on mitmekesised. Tavaliselt jagatakse need kolmeks eraldi rühmaks. See on filosoofiline (üldise väljavaate) meetod, samuti üldteaduslikud ja eriteaduslikud (eri) meetodid (lisa A).

Olles kõigi teaduste üldistav kategooria, mis hõlmab ümbritseva reaalsuse kõigi objektide uurimist ühtse mõistete, põhimõtete, seaduste ja kategooriate süsteemiga, toimib filosoofia maailmavaatelise alusena kõigi looduse ja ühiskonna nähtuste tundmisel. See kujutab endast teatavat võtit teadustöös, sealhulgas osariigis ja õiguses. Ainult selliseid dialektilisi kategooriaid kasutades nagu olemus ja nähtus, sisu ja vorm, põhjus ja tagajärg, vajadus ja juhus, võimalus ja reaalsus, on võimalik õigesti ja sügavalt mõista ja analüüsida paljude riigi-õiguslike nähtuste olemust. - Vt: Riigi- ja õigusteooria. Õpik / Toim. V.P. Malakhova, V.N. Kazakov. - M., Prospect, 2002. S. 9.

Universaalne filosoofiline meetod- dialektilise materialismi meetodit kasutatakse kõigis teadustes, teadusuuringute kõigil etappidel ja etappidel. Ta lähtub põhiideedest, et maailm tervikuna, kaasa arvatud riik ja seadus, on materiaalne, eksisteerib väljaspool ja sõltumata inimeste tahtest ja teadvusest, s.t. objektiivselt, et ümbritsev reaalsus ja selle arenguseadused on inimese tunnetusele ligipääsetavad, et meie teadmiste sisu määrab objektiivselt kindlaks reaalse, ümbritseva maailma inimeste teadvusest sõltumatu olemasolu. Materialistlik lähenemine määrab, et riik ja seadus ei ole ümbritsevast maailmast sõltumatud isemajandavad kategooriad, mitte midagi, mille on välja mõelnud suured mõtlejad ja valitsejad, ning et nende olemuse määrab objektiivselt kindlaks ühiskonna sotsiaal-majanduslik struktuur, selle tase. materiaalne ja kultuuriline areng.

Suure saksa filosoofi G. Hegeli poolt põhjendatud ning K. Marxi ja F. Engelsi poolt edasi arendatud dialektilise lähenemise olemus teaduslikule uurimistööle tähendab õigusteaduse seisukohast, et riigi-õiguslikku reaalsust tuleks uurida tihedas seoses ja vastastikuses sõltuvuses muud ühiskonna majandusliku, poliitilise ja vaimse elu nähtused (ideoloogia, kultuur, moraal, rahvuslikud suhted, religioon, ühiskonna mentaliteet jne), et poliitilise ja juriidilise pealisehitise elemendid ei seisa paigal, vaid muutuvad kogu aeg, on pidevas liikumises, et historitsismi põhimõte, riigi arengu pidev dünaamika. riigi ja õiguse olemus, nende üleminek kvantitatiivsete muutuste järkjärgulise kogunemise kaudu ühest kvalitatiivsest olekust teise - need on inimese kognitiivse tegevuse vajalikud seadused. - Vt: Riigi- ja õigusteooria. Õpik õigusteaduskondadele. Kokku alla. toim. Pigolkina A.S. - M., Vene Föderatsiooni valitsuse õigusloome ja võrdleva õiguse instituut, 2003, lk 13.

Dialektika eeldab pidevat võitlust uue ja vana, vananenud ja esilekerkiva vahel, eitamise eitamist kui looduse ja ühiskonna elementide liikumise etappe (olevik lükkab tagasi teatud mineviku elemendid ja tuleviku embrüod, eitada põhjendamatut olevikku), arusaamist, et abstraktset tõde pole, see on alati konkreetne, et teaduse järelduste tõesust kontrollib praktika, et meid ümbritseva reaalsuse kõigi elementide järkjärgulise arengu seadus, sealhulgas riik ja seadus, on vastandite ühtsus ja võitlus.

Üldised teaduslikud meetodid- need on need, mida kasutatakse kõigis või paljudes teadusharudes ja mis kehtivad kõigi osapoolte, asjaomase teaduse osade kohta. Nende hulgas eristatakse tavaliselt järgmisi meetodeid: loogilised, ajaloolised, süsteemistruktuursed, võrdlevad, spetsiifiliste sotsioloogiliste uuringute meetodid.

Loogiline meetod põhineb loogika kasutamisel riigi -õiguslike nähtuste - seaduste ja mõtlemisvormide - uurimisel. Näiteks teaduslike uuringute käigus kasutatakse selliseid loogilisi meetodeid nagu analüüs, mis tähendab terviku, eriti riigi ja õiguse vaimse lagunemise protsessi selle osadeks, millega määratakse kindlaks nendevaheliste suhete olemus, ja süntees - terviku taasühendamine komponendid selles sisalduvad ja üksteisega suhtlevad elemendid (näiteks õigussüsteemi määratlus, mis koosneb eraldi harudest). Selliste tehnikate hulka võib seostada ka induktsiooni - üldistavate teadmiste omandamine, mis põhineb teadmistel üksikute (esmaste) omaduste, objekti aspektide, nähtuste kohta (nii määratakse selle mehhanismi mõiste, iseloomustades keha üksikuid organeid) olek) ja deduktsioon - teadmiste omandamine üleminekul üldistelt hinnangutelt konkreetsematele, konkreetsetele (näiteks õigusnormi koostisosade iseloomustamine, mis põhineb järeldustel selle üldisest arusaamast, süüteod, mis põhinevad mõistete tundmisel kuritegevusest ja väärkäitumisest).

Loogilises meetodis kasutatakse ka selliseid formaalse loogika võtteid nagu hüpotees, võrdlus, abstraktsioon, tõus abstraktselt konkreetsele ja vastupidi analoogia jne.

Ajalooline meetod taandub vajadusele uurida konkreetse riigi ajaloo põhisündmusi, õigussüsteemi, nende kujunemise ja arengu etappe, võttes arvesse inimeste mentaliteeti, nende ajaloolisi traditsioone, kultuuri iseärasusi, üksikute riikide ja piirkondade religioon.

Süsteemistruktuurne meetod tuleneb asjaolust, et iga tunnetusobjekt, sealhulgas riigi-õiguslikus sfääris, olles ühtne, terviklik, omab sisemist struktuuri, on jagatud koostisosadeks, eraldi osadeks ja uurija ülesanne on määrata nende arv, korralduse järjekord, suhtlus ja omavaheline suhtlus. Alles pärast seda on võimalik objekti terviklikult ja terviklikult tunnustada. Samal ajal on iga uuritav objekt rohkemate elementide koostisosa üldine struktuur(pealisehitus) ja on vaja uurida selle kohta pealisehitises, funktsionaalseid ja konstruktiivseid seoseid teiste elementidega. Niisiis, õiguse kui terviku mõiste ja olemuse uurimiseks tuleks esialgu uurida selle koostisosi - harusid, õigusinstitutsioone, individuaalseid norme. Lisaks on oluline kindlaks määrata seaduse koht ühine süsteem sotsiaalsete suhete normatiivne reguleerimine, suhe selle süsteemi teiste osadega.

Samamoodi koosneb riigi mehhanism teatud organite süsteemist, mis erinevad oma funktsionaalse eesmärgi poolest (seadusandlik, täidesaatev, õiguskaitse jne). Omakorda on riik koos parteide, ühiskondlike ühenduste ja muude organisatsioonidega osa ühiskonna poliitilisest süsteemist ning täidab selles süsteemis oma spetsiifilisi funktsioone.

Kõik õigusteaduse harud, sealhulgas riigi- ja õigusteooria, kasutavad aktiivselt ka võrdlusmeetodit, mida tavaliselt mõistetakse kui ühiste eri- ja individuaalsete tunnuste otsimist ja avastamist konkreetses poliitilises ja õiguslikus nähtuses, riigi ja riigi võrdlust. õigussüsteemid, nende üksikud institutsioonid ja muud struktuurikomponendid (valitsemisvormid, poliitiline režiim, õigusallikad, peamised seaduslikud pered maailmas jne), et teha kindlaks nende sarnasused ja erinevused. Õiguskirjanduses räägitakse eraldi ajaloolis-võrdlevast meetodist, mis hõlmab erinevate riiklike ja õiguslike institutsioonide võrdlemist ajaloolise arengu konkreetsetel etappidel.

Lai kasutamine võrdlev meetodõigusteaduses oli aluseks õigusteadusliku uurimistöö eri valdkonna loomisele kogu maailmas - õiguste võrdlevad uuringud, mida tõsise teadusliku ja praktilise tähtsuse tõttu peavad mõned teadlased õigusteaduse iseseisvaks haruks. - Vt: Riigi- ja õigusteooria. Õpik õigusteaduskondadele. Kokku alla. toim. Pigolkina A.S. - M., Vene Föderatsiooni valitsuse õigusloome ja võrdleva õiguse instituut, 2003, lk 14.

On ilmne, et võrdleva meetodi aktiivne kasutamine ei tohiks muutuda lihtsaks laenamiseks, teiste riikide kogemuste mehaaniliseks ülekandmiseks Valgevene Vabariigi poliitilisse ja õiguslikku tegelikkusesse, võtmata arvesse selle sotsiaalmajanduslikku, ajaloolist ja rahvuslikku ja kultuurilised omadused.

Lõpuks tuleks üldiste teaduslike meetodite hulka lisada ka konkreetsete sotsioloogiliste uuringute meetod. Seda meetodit kasutatakse valimiseks, kogumiseks, töötlemiseks ja analüüsimiseks usaldusväärne teave riigi seaduslikkuse kohta, võimu seadusandlike ja täidesaatvate struktuuride tõhususe, kohtute ja teiste õiguskaitseorganite praktika kohta seaduste kohaldamisel.

See meetod hõlmab suure hulga spetsiifiliste uurimismeetodite kasutamist. Peamised neist on kirjalike, peamiselt ametlike dokumentide, teabekokkuvõtete, kohtu- ja prokuratuuripraktika materjalide analüüs, küsimustikud, testimine, intervjuude, küsitluste ja intervjuude korraldamine, hindamisandmete hankimise erinevad viisid sotsiaalsed tegevusedõiguskaitseorganid jne Selle meetodi kasutamisel kasutatakse aktiivselt matemaatilist ja arvuti andmetöötlust.

Konkreetsete sotsioloogiliste uuringute eesmärk on uurida riigi ja juriidiliste institutsioonide sotsiaalset konditsioneerimist, nende tegevuse tõhusust, avaldada nende suhtlemist teiste sotsiaalsete institutsioonidega, määrata optimaalsed viisid riigi poliitilise ja õigusliku mehhanismi parandamiseks.

Kasutades erateaduslikud (eri) meetodid teaduslike teadmiste spetsiifilistele harudele omane uurimistöö, on võimalik saavutada teatud teadmiste süvendamine riigi- ja õigusnähtuste kohta - vt: Vishnevsky A.F. Riigi ja õiguse üldteooria: õpik. käsiraamat, 2. väljaanne, lisa. - Minsk: Amalfeya, 2004. S. 15. ... Need rikastavad üldisi ja üldisi teaduslikke meetodeid, konkretiseerides neid seoses poliitilise ja õigusliku tegelikkuse uurimise iseärasustega. Nende hulgas võib eristada järgmisi kõige olulisemaid tüüpe:

1) sotsiaalse eksperimendi meetod - praktilise tegevuse korraldamine konkreetsel territooriumil või piiratud aja jooksul uued kavandatud normid, ajakohastatud reguleerimissüsteem kavandatavate meetmete otstarbekuse ja tõhususe kindlakstegemiseks. Seda kasutati näiteks tasuta kasutuselevõtu tõhususe kontrollimiseks majandustsoonid soodus- ja tollirežiimidega;

2) statistiline meetod-süsteem-kvantitatiivsed meetodid kvantitatiivsete andmete saamiseks, töötlemiseks, analüüsimiseks ja avaldamiseks teatud riigi-õiguslike nähtuste seisundi ja arengu dünaamika kohta.

Kvantitatiivsete materjalide töötlemise vormide hulgas võib märkida massilisi statistilisi vaatlusi, rühmitamismeetodeid, keskmisi, indekseid ja muid statistiliste andmete konsolideeritud töötlemise ja nende analüüsi meetodeid.

Statistiline analüüs on eriti tõhus nendes riigi- ja õiguselu valdkondades, mida iseloomustab massiline iseloom, stabiilne iseloom ja korratavus (kuritegevuse vastu võitlemine, võttes arvesse avalikku arvamust kehtivate õigusaktide ja nende kohaldamise praktika, õigusloomeprotsessi jms kohta) .). Selle eesmärk on kehtestada üldised ja stabiilsed kvantitatiivsed näitajad, välistada kõik juhuslik, teisejärguline;

3) modelleerimismeetod - riiklike ja õiguslike kategooriate (normid, institutsioonid, funktsioonid, protsessid) uurimine mudelite loomise teel, s.t. ideaalne reprodutseerimine objektiivselt olemasolevate uuritavate objektide meelest. See võib eksisteerida iseseisva meetodina, samuti osana riigi ja õigusnähtuste spetsiifilise sotsioloogilise uurimise protsessis kasutatavast tehnikasüsteemist;

4) struktuurne ja õiguslik meetod;

5) õigusnormide tõlgendamise meetod;

5) mitmed teoreetikud määratlevad nn küberneetilise meetodi iseseisva meetodina. See tuleneb peamiselt nii küberneetika tehniliste võimaluste kasutamisest, arvutitehnoloogia, ja selle mõisted - otsene ja tagasiside, optimaalsus jne. Seda meetodit kasutatakse automatiseeritud juhtimissüsteemide väljatöötamiseks, juriidilise teabe vastuvõtmiseks, töötlemiseks, säilitamiseks ja otsimiseks, õigusliku regulatsiooni tõhususe kindlaksmääramiseks, regulatsioonide süstematiseeritud arvestuseks jne. - Vt: N.A. Morozova Valitsusteooria ja õigused. Õpik. toetus. - M., Norma, 2002. S. 21.

Kogu selle teaduslike meetodite, uurimismeetodite gradatsiooni teaduslik ja praktiline tähtsus on teatud määral tingimuslik, sest meetodeid kasutatakse koostoimes ja vastastikuses sõltuvuses. Niisiis, filosoofiline maailmavaateline meetod ei realiseeru iseenesest, vaid üldiste ja konkreetsete meetodite abil. Viimased annavad soovitud efekti ainult siis, kui nad toetuvad teatud ideoloogilisele alusele. Lisaks kujundatakse ja rakendatakse erateaduslikke meetodeid üldmeetodite alusel ja neid arvestades. Näiteks hõlmab õigusnormide tõlgendamise meetod võrdlusvõtete kasutamist, vormiloogikat, süsteemistruktuuri analüüsi jne.

Muret tekitab alahinnang ja mõnikord isegi teadmatus riigi ja õiguse uurimise ideoloogilistest alustest ning vastavate seaduste uurimise metoodika asendamine käimasolevate teadusuuringute metoodikaga. Selle põhjuseks on eelkõige marksistlik-leninliku riigi- ja õiguskontseptsiooni tagasilükkamine, mis on koormatud poliitiliste dogmadega ja ignoreerivad maailmas toimuvaid ühiskondlikke muutusi. Mõned vene autorid tunnistavad otseselt, et praegu toimub siseriikliku riigi- ja õigusteooria areng-selle üleminek marksistlik-leninlikult sisult ja vormilt riigi ja õiguse teadusliku uurimise ühele mittemarksistlikule suunale. - Vt: A.F. Vishnevsky. Riigi ja õiguse üldteooria: õpik. käsiraamat, 2. väljaanne, lisa. - Minsk: Amalfeya, 2004. S. 15.

Nagu näete, on riigi ja õiguse teaduslike teadmiste meetodid mitmekesised ning need kõik moodustavad tervikliku süsteemse moodustise, mida nimetatakse õigusteaduse üldmeetodiks. Kõik meetodid on üksteisega tihedalt seotud, täiendavad teineteist ja ainult kokkuvõttes võib tihe koostoime edukalt ja tõhusalt lahendada riigi ja õiguse teoreetilisi probleeme.

Sarnased dokumendid

Riigi- ja õigusteooria olemus, aine ja metoodika. Põhjaliku uuringu läbiviimine riigi- ja õigusteooria hõivatud kohast õigusteaduste süsteemis. Riigi- ja õigusteooria väärtus kõrgelt professionaalsete juristide koolitamiseks.

abstrakt lisatud 16.05.2014


Õigus- ja olekuteooria, geneesiseaduste ja probleemide objekt ja subjekt. Infosüsteem teadus ja selle sisu. Filosoofiliste ja üldiste teaduslike meetodite kasutamise praktika kohtupraktikas. Epistemoloogilised, ideoloogilised ja muud funktsioonid.

abstraktne, lisatud 03.03.2010


Teoreetiline alusõigusteadus: mõiste, struktuur, metoodika, koht teaduslike teadmiste süsteemis. Riigi kui õigusteaduse teooria eripära iseloomustus. Riigi- ja õigusteooria väärtus kõrgelt professionaalsete juristide koolitamiseks.

kursusetöö lisatud 27.03.2010


Riigi ja õiguse päritolu, olemuse, olemuse põhiprobleemid. Riigi- ja õigusteooria koht õigusteaduste süsteemis. Riigi- ja õigusteooria kui teaduse ülesanded ja funktsioonid praeguses etapis, selle teema ja metoodilised tunnused.

kursusetöö, lisatud 11.10.2014


Riigi- ja õigusteooria aine, selle eripära kindlaksmääramine; uurimismeetodite omadused, üldine metoodika ja arenguteed; juriidiliste kategooriate süsteemi loomine, millega distsipliin on seotud. Õigusteaduse ja riigi uurimise lähenemisviisid.

kursusetöö, lisatud 09.02.2011


Riigi ja õiguse poliitiline ja õiguslik olemus. Riigi- ja õigusteooria koht ja roll humanitaarteaduste süsteemis. Riigi- ja õigusteooria seos teiste õigusteadustega. Päritolu, olemuse, riigi ja õiguse olemus.

kursusetöö, lisatud 14.07.2015


Riigi- ja õigusteooria kui teaduse tekkimise ajalugu ja eeldused, selle funktsioonide tunnused ja koht õigusteaduste süsteemis. Riigi- ja õigusteooria teaduse areng revolutsioonieelsel Venemaa ajaloo perioodil ja perioodil pärast 1917. aastat.

kursusetöö lisatud 11.05.2014


Riigi ja õiguse teooria õigusteaduste süsteemis. Riigi- ja õigusteooria ülesanne kui akadeemiline distsipliin. Professionaalne tegevus Advokaat. Kaasaegne juristide haridus ja koolitus. Advokaadi tegevuse tunnused.

kursusetöö, lisatud 09.02.2007


Riigi- ja õigusteooria mõiste, teema ja funktsioonid. Õigusteaduste süsteem. Riigi- ja õigusteooria kui teaduse ja akadeemilise distsipliini struktuur. Juriidilise kõrghariduse õpetus ja praktika, professionaalne treening UISi töötaja.

kursusetöö, lisatud 10.05.2013


Riigi- ja õigusteooria subjekti ja objekti kehtestamine. Riigi- ja õigusteooria aine sisu ja areng. Riigi- ja õigusteooria meetod ja metoodika, meetodite klassifikatsiooni sõnastamine. Riigi ja õiguse tundmise aluspõhimõtted.

Sissejuhatus 3

1. Mõiste, õiguse tunnused ja selle roll ühiskonnaelus 4

2. Tsiviilõiguslikud suhted: mõiste, tunnused,

3. Vene Föderatsiooni kriminaalõiguse põhimõtted.

Kriminaalõiguse mõiste, olemus ja struktuur 14

4. Ülesanne 21

5. Viited 22
Sissejuhatus

"Õiguse" teema on meie ajal aktuaalne, kuna see on praktilise kohtupraktika alus, õigusteooria tundmine arendab juriidilist mõtlemist. Õigus on riigi poolt sanktsioneeritud normide süsteem, mis on siduv kõigile ühiskonnaliikmetele, see fikseerib omandisuhte, reguleerib esindusorganite, organite tegevuse korda valitsuse kontrolli all, määratleb meetmed kuritegude ja süütegude vastu võitlemiseks.

1. Mõiste, õiguse märgid ja selle roll ühiskonna elus.

Õigus on ühtne normide (reeglite) süsteem, mis on kohustuslik kõigile ühiskonna liikmetele. Seadus kitsamas tähenduses - üldiselt kohustuslik süsteem sotsiaalsed normid riigi kehtestatud või sanktsioneeritud; laiemas mõttes hõlmab see ka õigussuhteid ja kodaniku põhiõigusi, mis on riigi poolt tagatud, tagatud ja kaitstud. Riigi korraldatud ühiskonnas kehtestab õigus omandisuhted, majandussidemete mehhanismi, toimib tööjõu ja selle toodete jaotamise meetme ja vormide reguleerijana ühiskonna liikmete vahel (tsiviilõigus, tööõigus); reguleerib esindusorganite, valitsusorganite moodustamist, tegevuse korda ( põhiseadus, haldusõigus), määratleb meetmed olemasolevate sotsiaalsete suhete rikkumise vastu võitlemiseks ja konfliktide lahendamise korra (kriminaalõigus, menetlusõigus), mõjutab paljusid inimestevaheliste suhete vorme (perekonnaõigus).

Õiguse konkreetne määratlus sõltub õigusliku mõtlemise tüübist, millest konkreetne teadlane kinni peab (st tema ideed õigusest). Samas võimaldavad erinevate koolide määratlused seadust kõige täiuslikumalt esindada. Seetõttu on õigusteaduse arendamiseks eriti oluline pluralism, mida selle teadmiste haru traditsioonilise läheduse tõttu riigivõimule pole alati võimalik saavutada.

Olulised seaduse tunnused.

Erinevad teadlased eristavad erinevaid õigusmärke, kuid peaaegu kõik teooriad tunnevad ära järgmised märgid:

· Normatiivsus. Õigus on tingimata karistatud (või kehtestatud) riigi poolt;

· Üldine kehtivus;

· Julgeolek riigi poolt;

· On objektiivne;

· Formaalne kindlus - õigusnormid on väljendatud ametlikus vormis;

· Isikupärastamata jätmine ja õigusriigi korduv tegutsemine. Õiguslikud eeskirjad on mõeldud piiramatu arvu rakenduste jaoks. Neil ei ole konkreetset adressaati, nad on adresseeritud kõigile;

· Õigusnormide sisu õiglus;

· Järjepidevus. Seadus on sisemiselt koordineeritud, korrastatud organism;

· Pakutav ja siduv iseloom. Samal ajal annab see ühele subjektile volitused ja paneb teisele vastava kohustuse.

Õiguse funktsioonid.

Õiguse funktsiooni all mõistetakse õigusnormide mõju peamisi suundi sotsiaalsetele suhetele, käitumisele ja inimeste teadvusele.

Õiguse funktsioonid - õigusliku mõju suund sotsiaalsetele suhetele, mis on tingitud õiguse sotsiaalsest eesmärgist.

Õigusfunktsioone on kaks rühma.

1. Üldine sotsiaalne hõlmab eelkõige:

a) majanduslik funktsioon - näiteks tsiviillepingud pakkuda materiaalse kauba teisaldamise protsessi;

b) poliitiline funktsioon - seadus reguleerib poliitilise süsteemi subjektide tegevust;

c) hariduslik funktsioon - seadus peegeldab teatud ideoloogiat, mõjutab inimeste käitumist;

d) kommutatsioonifunktsioon - seaduse abil on tagatud ühendus juhtimisobjektide vahel;

e) ökoloogiline funktsioon.

2. Spetsiaalselt juriidilised funktsioonid:

a) regulatiivne väljendub seaduse mõjus avalikele suhetele, määratledes erinevates olukordades inimeste käitumisreeglid; avaliku korra tagamine;

b) kaitse on suunatud kõige olulisemate avalike suhete kaitsmisele, seda rakendatakse spetsiaalsete kaitsenormide kohaldamise kaudu;

c) hindav - võimaldab seadusel tegutseda kellegi tegevuse seaduslikkuse või ebaseaduslikkuse kriteeriumina.

Sõltuvalt seaduse funktsionaalse mõju alla kuuluvate sotsiaalsete suhete valdkonnast ja õiguse sisemisest struktuurist on:

a) üldised juriidilised funktsioonid, mis on seotud kogu siseriikliku õigussüsteemiga, mis ühendab kokkulepitud alustel norme, institutsioone, õigusharusid;

b) valdkondadeülesed ülesanded seoses selliste valdkondlike perekondadega nagu avalik või eraõigus, materiaalõigus või menetlusõigus;

c) valdkondlik, eelkõige põhiseaduse (inim- ja kodanikuõiguste ning -vabaduste tagamise ülesanne), kriminaalõigusega (kuriteona tunnustatud tegude kindlaksmääramise ja nende toimepanemise eest karistuse määramise funktsioon);

d) konkreetsete õigusnormide funktsioonid, millel on konkreetne fookus, mis on seotud näiteks kriminaalõiguse normide keelamise tegevusega; ergutusnormid tööõiguses, siduvad normid haldusõiguses jne.

Kõik kaalutud õiguse funktsioonid pakuvad ühiskonnaelus normatiivseid põhimõtteid, väljendades õigusliku reguleerimise ja õigusliku mõju polüslabilist protsessi.

Roll ühiskonna elus.

Kaasaegsed suundumused Venemaa arengus omistavad õiguse väärtusele erilist tähtsust. Muutused sotsiaalsete suuniste ja vajaduste süsteemis tingisid asjakohased muutused kõigis avaliku elu valdkondades. Õiguse väärtus seisneb selles, et see, kehastades sotsiaalsetes suhetes osalejate ühist (kokkulepitud) tahet, aitab kaasa nende suhete arendamisele, millest on huvitatud nii üksikisikud kui ka ühiskond tervikuna. Õiguse kõrgeim sotsiaalne väärtus seisneb selles, et see mõjutab inimeste käitumist ja tegevust nende konkreetsete huvide kooskõlastamise kaudu. Seadus ei neutraliseeri erahuvi, ei suru seda maha, vaid vastab üldistele huvidele. Seaduse väärtus on seda suurem, mida paremini see oma sisus neid konkreetseid või erahuvisid kajastab.

Kinnitades vabaduse ja õiguse ideid, omandab õigus sügava isikliku tähenduse, muutub tõeliseks väärtuseks üksikisiku ja inimühiskonna jaoks tervikuna.

Õiguse väärtus seisneb selles, et see toimib võimsa progressitegurina, ühiskonna uuenemise allikana vastavalt ühiskondliku arengu ajaloolisele käigule. Selle roll kasvab eriti totalitaarsete režiimide kokkuvarisemise, uute turumehhanismide loomise kontekstis. Sellistes olukordades mängib õigus märgatavat rolli kvalitatiivselt uue sfääri loomisel, kus ainult uued suhtlus- ja tegevusvormid on võimelised end kehtestama.

Kahtlemata omandab seadus praegustes tingimustes tõeliselt planeedilise tähenduse. Õiguslikud lähenemisviisid on alus ja ainus võimalik tsiviliseeritud vahend rahvusvahelise ja rahvustevahelise iseloomuga probleemide lahendamiseks. Seadus, millel on üldise sotsiaalse reguleerija omadused, on tõhus vahend selle saavutamiseks sotsiaalne rahu ja nõusolek, leevendades ühiskonna pingeid.

2. Tsiviilsuhted: mõiste, tunnused, sisu, osalejad.

Tsiviilõiguslik suhe ja suhete tsiviilõiguse reguleerimise mehhanism. Tsiviilõiguse sätted, mis sisalduvad erinevates vormides määrused, mille eesmärk on reguleerida tsiviilõiguse objektiks olevaid suhteid. Olulist rolli mängib siin tsiviilõigussuhte mõiste.

Tsiviilõiguslik suhe on avalik suhe, mida reguleerib tsiviilõiguse norm. Tsiviilõiguse subjekt hõlmab nii varalisi kui ka isiklikke mittevaralisi suhteid.

Tsiviilõigus tegeleb peamiselt omandisuhted, mis asub ühiskonna majandusliku aluse sfääris. Tsiviilomandi õigussuhte üks olulisemaid tunnuseid on see, et see peegeldab õigusliku keskkonna ja majandusliku aluse ühtsust, nende seost ja suhet.

Tsiviilõiguslike suhete subjektid ja objektid

Tsiviilsuhete teemad. Tsiviilsuhetes osalejaid nimetatakse nende subjektideks. Inimeste vahel luuakse tsiviilsuhe. Seetõttu tegutsevad tsiviilõiguslike suhete subjektidena üksikud isikud või teatud inimrühmad. Tsiviilõiguses nimetatakse teatud isikuid kodanikeks. Meie riigi tsiviilsuhete subjektid võivad olla mitte ainult Vene Föderatsiooni kodanikud, vaid ka välismaalased, aga ka kodakondsuseta isikud.

Koos üksikisikutega võivad tsiviilõiguslike suhete subjektidena osaleda ka organisatsioonid, mida nimetatakse juriidilisteks isikuteks. Erinevalt kodanikest on juriidilised isikud tsiviilsuhete kollektiivsed subjektid. Juriidilise isiku kui tsiviilõiguslike subjektide taga on alati teatud viisil organiseeritud inimeste rühm. Tsiviilõiguslikes suhetes saavad osaleda mitte ainult Venemaa, vaid ka välismaised juriidilised isikud. Reguleeritud tsiviilõigus suhted võivad hõlmata ka Vene Föderatsiooni, Vene Föderatsiooni moodustavaid üksusi ja omavalitsused(Tsiviilseadustiku artikkel 2, punkt 1).

Teemad tsiviilsuhted võivad olla:

1. Venemaa kodanikud, välisriikide kodanikud ja kodakondsuseta isikud.

2. Vene ja välismaa juriidilised isikud.

3. Vene Föderatsioon, Vene Föderatsiooni moodustavad üksused, omavalitsused.

Kõik võimalikud tsiviilsuhete teemad on hõlmatud mõistega "isik". Tsiviilõiguslike suhete subjektidena iseloomustab üksikisikuid asjaolu, et nad on subjektiivsete tsiviilõiguste ja -kohustuste kandjad.

Tsiviilsuhete objektid... Õigussuhte objektiks peetakse tavaliselt seda, millele see õigussuhe on suunatud ja millel on teatud mõju. Inimestevahelise sotsiaalse sidemena, mis on loodud nende suhtluse tulemusena, võivad tsiviilsuhted mõjutada ainult inimeste käitumist. Seetõttu on tsiviilõigusliku suhte objektiks tema subjektide käitumine, mis on suunatud mitmesugustele materiaalsetele ja immateriaalne kaup.

Tsiviilomandi õigussuhte eripära seisneb selles, et selle osalejad mõjutavad oma käitumisega mitte ainult üksteist, vaid ka teatud materiaalset kasu. Tsiviilõiguslike subjektide käitumine, mis on suunatud mitmesugustele materiaalsetele hüvedele, on tsiviilomandi õigussuhte objekt. Samal ajal on vaja eristada tsiviilõiguslike subjektide käitumist üksteisega suhtlemisel ja nende käitumist, mis on suunatud materiaalsele kasule. Esimene moodustab tsiviilomandi õigussuhte sisu ja teine ​​- selle objekti. Seega moodustab töövõtja ja tellija suhtlus töölepingust tuleneva õigussuhte sisu ja töövõtja tegevused lepinguga ette nähtud määratud õigussuhte töid-objekte. Reeglina on tsiviilomandi õigussuhete ja nende sisuga objektile mõju mehhanism järgmine: õigustatud pool mõjutab oma käitumisega kohustatud isikut, kes selle mõjul teeb toiminguid, mille eesmärk on vastavat materiaalset kasu. Niisiis nõuab klient antud näites töövõtjalt tööd vastavalt sõlmitud lepingule, määrates sellega töövõtja käitumise tööde tegemise protsessis, mis on alati seotud mõjuga materiaalse maailma objektidele.

Erinevalt omandist on isiklikus mittevaralises õigussuhtes objektiks poolte käitumine, mis on suunatud mitmesugustele immateriaalsetele hüvedele, nagu au, väärikus ja äriline maine, isiku nimi, juriidilise isiku nimi, jne. Kuid igas tsiviilõiguslikus suhtes kujutab objekti selle osalejate käitumine, mis on suunatud mis tahes hüvedele, mis suudavad rahuldada inimeste vajadusi.

Tsiviilõigussuhete objekti küsimuses avaldatakse kirjanduses mitmesuguseid arvamusi. Mõned autorid usuvad, et asjad on alati tsiviilõiguslike suhete objekt. Vahepeal ei ole asjad võimelised reageerima õigussuhte mõjule kui teatud tüüpi seosele inimeste vahel. Inimestevaheline suhtlus ei saa iseenesest kaasa tuua mingeid muutusi. Ainult inimese käitumine, mis on suunatud asjale, on võimeline tekitama selles vastavaid muutusi. Teised autorid usuvad, et tsiviilõigusliku suhte objekt moodustab inimese käitumise. Siiski ei ole kogu inimkäitumine õigussuhte objekt. Niisiis on võimatu käsitleda objektina inimeste käitumist nende suhtlemisprotsessis nendevahelise olemasoleva õigussuhte raames. Selline käitumine on tsiviilõigusliku suhte sisu. Ainult tsiviilõiguslike subjektide käitumine, mis on suunatud mitmesugustele materiaalsetele ja immateriaalsetele väärtustele, saab toimida tsiviilõiguslike objektidena. Ülaltoodud põhjustel ei saa materiaalset, vaimset ja muud kasu ennast pidada tsiviilõiguslike suhete objektiks: asju, loomingulise tegevuse tooteid, inimeste tegusid, tegevuste tulemusi jne, nagu mõned autorid usuvad3. Tsiviilõiguslikud suhted võivad mõjutada ainult ümbritseva reaalsuse rangelt määratletud nähtusi - inimeste käitumist, mis on suunatud mitmesugustele hüvedele, kuid mitte neid hüvesid ennast. Objekt ise kaotab igasuguse tähenduse, kui seda ei saa kuidagi mõjutada.

Tsiviilsuhete tüübid

Varalised ja isiklikud mittevaralised õigussuhted. Sõltuvalt sellest, millist avalikku suhet tsiviilõiguse norm reguleerib, eristatakse varalisi ja isiklikke mittevaralisi õigussuhteid. Varalised õigussuhted luuakse vara-väärtussuhete tsiviilõigusnormidega reguleerimise tulemusena ja isiklikud mittevaralised suhted isiklike mittevaraliste suhete tsiviilõiguslike lahenduste tulemusena. Vara ja isikliku eripära mittevaraline õigussuhe ettemääratletud ja erilised viisid nende õigussuhete raames eksisteerivate subjektiivsete õiguste kaitsmiseks. Üldreeglina omandiõigused kaitstud kahjude hüvitamisega. Isiklike mittevaraliste õiguste kaitset teostatakse muul viisil. Niisiis, kui ajalehes avaldatakse teavet, millega diskrediteeritakse kodaniku au, väärikust ja ärilist mainet, makstakse (rahaline hüvitis iseenesest ei tagasta tema vankumatut mainet. Siiski taastatakse kodaniku maine ja moraalne õigus kaitstud, kui ajaleht avaldab kohtuotsusega ümberlükkamise.

Suhtelised ja absoluutsed tsiviilsuhted... Sõltuvalt intersubjektiivse suhtluse struktuurist jagunevad kõik tsiviilõiguslikud suhted suhtelisteks ja absoluutseteks. Suhtelistes õigussuhetes vastandatakse õigustatud isikut kohustatud, rangelt määratletud isikutena. See võib olla kas üks või mitu täpselt määratletud isikut. Seega on jagatud omandis osalejate vahel suhteline õigussuhe, kuna selle õigussuhte sisu on rangelt määratletud. Absoluutsetes õigussuhetes on volitatud isikule vastu määramatu hulk kohustatud isikuid. Tuleb meeles pidada, et tsiviilõiguslike suhete jagamine absoluutseks ja suhteliseks on suuresti tingimuslik, kuna paljudes tsiviilõiguslikes suhetes on nii absoluutsed kui ka suhtelised elemendid ühendatud.

Reaalsed ja õigussuhted... Sõltuvalt õigustatud isiku huvide rahuldamise viisist on olemas reaalsed ja kohustuslikud õigussuhted. Reaalses õigussuhtes rahuldatakse õigustatud isiku huvi asjade kasulike omaduste tõttu tema otsese suhtlemise kaudu asjaga. Kohustuste õigussuhtes intress volitatud isik saab rahuldada ainult kohustatud isiku teatud toimingutega, et anda õigustatud isikule asjakohast materiaalset kasu. Sellise liigituse praktiline tähtsus seisneb isikute käitumise varalistes ja õigussuhetes erinevas õiguslikus regulatsioonis. Tegelikke õigussuhteid rakendatakse õigustatud isiku enda tegevusega. Seetõttu rahuldatakse tema juriidiline huvi täielikult, kui keegi ümbritsevatest isikutest ei sega õigustatud isiku käitumist. Tegelikes õigussuhetes täidavad kohustatud isikud passiivset rolli, hoidudes teatud toimingutest. Kohustuslik õigussuhe realiseerub kohustatud isiku teatud toimingute tegemisega. Seetõttu saab õigussuhtele õigustatud isiku õigushuvi rahuldada ainult kohustatud isik, kes võtab tema kasuks meetmeid.
3. Vene Föderatsiooni kriminaalõiguse põhimõtted.

Kriminaalõiguse mõiste, olemus ja ülesehitus

Kriminaalõiguse ees seisvad ülesanded lahendatakse nende põhimõtete alusel, mille kohaselt mitte ainult ei ehitata süsteemi, vaid viiakse ellu ka kriminaalõigust. Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeks (artiklid 3–7) määratleb viis põhiprintsiipi:

1. Pärand.

Seaduslikkuse põhimõte väljendub selles, et teo kuritegevus, selle karistatavus ja muud kriminaal-õiguslikud tagajärjed määratakse kindlaks ainult kriminaalõigusega. See põhimõte kajastab Vene Föderatsiooni põhiseaduse sätteid, mis on sätestatud artiklis 54: "Kedagi ei saa vastutada teo eest, mida selle toimepanemise ajal ei tunnistatud kuriteoks", ja see tähendab, et ainult kriminaalõigus määrab kindlaks, millised teod on kuriteod ja millised kriminaalõiguslikud tagajärjed tekitavad nende toimepanemist.

2. Kodanike võrdsus seaduse ees.

See tähendab, et kuriteo toime pannud isikud on seaduse ees võrdsed ja nende suhtes kohaldatakse kriminaalvastutust olenemata soost, rassist, rahvusest, varalisest ja ametlikust seisundist, suhtumisest usku, veendumustesse, avalike ühenduste liikmelisusse.

3. Süüdlane vastutus.

Süüvastutuse põhimõte tähendab seda, et isik on kriminaalvastutuse all ainult nende tegude või tegevusetuse ja sellest tulenevate kahjulike tagajärgede eest, mille suhtes tema süü on kindlaks tehtud.

4. Õiglus.

Õigluse põhimõte tähendab, et kuriteo toime pannud isiku suhtes kohaldatavad karistused ja muud kriminaalõiguslikud meetmed peavad olema õiglased, st need peavad vastama kuriteo raskusele, selle toimepanemise asjaoludele ja isiksusele. kurjategija.

See põhimõte ei ole aga kuidagi vastuolus kõigi kodanike võrdsuse põhimõttega seaduse ees. Õigluse põhimõte kinnitab ka positsiooni, mida keegi ei suuda kanda kriminaalvastutus kaks korda sama kuriteo eest.

5. Humanism.

Humanismi põhimõte tähendab, et kuriteo toime pannud isikute suhtes kohaldatavad karistused ja muud kriminaalõiguslikud meetmed ei saa olla suunatud füüsiliste kannatuste tekitamisele või inimväärikuse alandamisele.

Humanismi põhimõte kehastub selles, et õiguslik mõju kuriteo toime pannud isikutele ei taotle kättemaksu eesmärki .

Kriminaalõiguse struktuur

Kui kriminaalõigus on ühe kodifitseeritud akti vormis, reeglina eristatakse selles üld- ja eriosa. ühine osa hõlmab norme, mis kinnitavad aluspõhimõtteid ja muud üldsätted kriminaalõigus: selle peamiste institutsioonidega seotud mõisted ja määratlused, karistuste liikide loetelu jne.

Eriosa sisaldab norme, mis sisaldavad konkreetsete kuritegude kirjeldust ja kehtestavad nende eest konkreetsed karistused.

Seaduse kohaldamise protsessis rakendatakse vastastikuses suhtes üld- ja eriosa norme: on võimatu viia inimest kriminaalvastutusele ilma üldosa normidele viitamata ja kvalifitseerimata seda, mida ta on teinud konkreetse sätte alusel eriosa artikkel.

Kriminaalõiguslikke norme on järgmist tüüpi:

Normide-ettekirjutuste kehtestamine normatiivsed määratlused kriminaalõiguse valdkonnaga ("kuritegu", "karistus") seotud või üldiselt siduvaid käitumisreegleid sisaldavad mõisted.

Keelunormid, mis kehtestavad teatud sotsiaalselt ohtlike toimingute lubamatuse karistuse all.

Normid-stiimulid, mis julgustavad inimest teatud toiminguid tegema.

Struktuur kriminaalõigus

Kriminaalõiguse norm koosneb hüpoteesist, käsutusest ja sanktsioonist: hüpotees sisaldab normi toimimise tingimusi, käsutus kehtestab käitumisreegli ja sanktsioon määrab normi rikkumise eest vastutuse meetmed; ka üldosa normid võivad koosneda ainult hüpoteesist ja dispositsioonist ning isegi ainult dispositsioonist (normid-definitsioonid).

Kriminaalõiguse normid koosnevad hüpoteesist (mida kriminaalõigusteoorias nimetatakse tavaliselt dispositsiooniks), mis kirjeldab selle reegli kohaldamise tingimusi ja sanktsioone ning nende käitumist (käitumisreeglite kehtestamine) eeldatakse tavaliselt ainult kriminaalõiguses: see on tema jaoks väline käitumisreegel või moraalinorm, mida riik peab vajalikuks kaitsta kriminaalõiguses.

Isegi kriminaalõiguse normide olemasolu tõsiasi tekitab vaidlusi: näiteks K. Bindingi normiteoorias arvatakse, et kriminaalõiguse funktsioon taandub karistuse määramisele karistuse määramise eest teiste haruõigusega seotud õigusnormide rikkumise eest. õigus: tsiviil-, põhiseaduslik jne.

Dispositsioonide tüübid

Kriminaalõiguse normi (seotud kriminaalõiguse eriosaga) käsutus kehtestab konkreetse kuriteo tunnused. See võib olla mitut tüüpi:

Lihtne korraldus nimetab teo ("inimrööv", "laeva kaaperdamine"), kuid ei avalda selle märke ega sisalda selle määratlust.

Kirjeldav paigutus sisaldab lisaks teo nimetusele selle määratlust või kirjeldust („mõrv, st. tahtlik tekitamine surm teisele inimesele "). Kirjeldus võib olla lühike või üksikasjalik.

Viitavat (või viitavat) käitumist iseloomustab viide mõnele teisele kriminaalõiguse artiklile. Referendum on reeglina sõnastatud negatiivses vormis: näiteks „mis ei toonud kaasa art. ... käesoleva koodeksi ”.

Üldine käitumine eeldab teiste õigusharude normatiivaktide kasutamist teo tunnuste tuvastamiseks: näiteks selleks, et koostada täielik loetelu toimingutest, mis on keelatud kriminaalõiguse artikliga, mis kehtestab vastutuse reeglite kuritegeliku rikkumise eest maanteeliiklus, peate viitama asjakohasele määrused kehtestades need reeglid.

Segatud, sisaldab märke nii kirjeldavast kui ka üldisest paigutusest või tekkest ja võrdlusest jne.

Eristatakse ka alternatiivseid korraldusi, mille puhul on ette nähtud mitu sõltumatut tegevust, millest igaühest piisab käesoleva kriminaalseaduse alusel vastutuse tekkimiseks.

Sanktsioonide liigid

Kriminaalõiguse normide sanktsioon kehtestab vastutusmeetmed, mida tuleb rakendada konkreetse teo toime pannud isiku suhtes. Sanktsioone on järgmist tüüpi:

Suhteliselt kindel, kehtestades konkreetse karistusliigi ning selle alam- ja maksimumpiirid (või ainult ülempiiri; sel juhul ei tohi karistus olla väiksem kui üldosa artiklis, mis reguleerib karistuse kohaldamise korda, sätestatud karistus. vastavat karistust).

Alternatiiv, mis võimaldab valida ühe mitmest karistusliigist (näiteks vangistus või rahatrahv).

Täiesti kindel, nähes ette ühte tüüpi karistusi täpselt määratletud suurusega, mis ei luba variatsioone. Kaasaegsetes õigusaktides rakendatakse selliseid sanktsioone harva.

Viide, mis ei näita teo toimepanemiseks kohaldatavat karistust, kuid sisaldab viidet mõne muu kriminaalõiguse artikli sanktsioonile.

Kumulatiivne, mis näeb ette korraga kahe karistusliigi määramise: põhi- ja lisakaristus. Mõnel juhul võib lisakaristuse kohaldamine sõltuda asja lahendava kohtu äranägemisest.

Absoluutselt määramatu, ilma igasuguste viideteta karistuse liigi või suuruse kohta; selliseid sanktsioone kohaldatakse peamiselt rahvusvahelise iseloomuga raammäärustes kuritegevuse vastases võitluses.

Kriminaalõiguse õigeaegne tegutsemine

Üldreeglina on kriminaalõigusaktide toimimine piiratud teatud ajavahemikuga. Kriminaalõigust hakatakse kohaldama pärast selle jõustumist ja see kehtib seni, kuni see tühistatakse või asendatakse uuega. seadusandlik akt... Seaduse saab lõpetada ka selle kehtivusaja lõppemise tõttu, mis oli algselt seaduses endas ette nähtud, või asjaolude tõttu, mis viisid selle vastuvõtmiseni (näiteks sõjaseisukord).

Kaasaegsetes riikides rakendatakse toimepandud kuriteole reeglina selle toimepanemise ajal kehtinud kriminaalõigust. See reegel ei kehti juhtumite kohta, kus uus kriminaalõigus leevendab või välistab kriminaalvastutuse toime pandud teo eest, selline seadus võib olla tagasiulatuv.

Kuriteo aeg

Kriminaalõigusteoorias on vastuoluline küsimus, millist ajahetke tuleks pidada kuriteo toimepanemise hetkeks. Selles küsimuses on järgmised seisukohad:

Kuriteo toimepanemise hetk on sotsiaalselt ohtliku tegevuse või tegevusetuse toimepanemise hetk.

Kuriteo toimepanemise aeg on sotsiaalselt ohtlike tagajärgede tekkimise aeg.

Juhul, kui toimepanija säilitab pärast toimingu tegemist kontrolli sündmuste arengu üle ja saab vältida tagajärgi - tagajärgede tekkimise hetke, muudel juhtudel - toimingu sooritamise hetke.

Kuriteo toimepanemise aeg on kuriteo toimepanemise aeg, kuid kui vägivallatseja soovis, et tagajärjed toimuksid muul ajal, loetakse selle toimepanemise ajaks tagajärgede alguse aeg. kuritegu.

Kuriteo toimepanemise hetke kindlaksmääramisel on eripärasid jätkuvates kuritegudes (mis koosnevad mitmest identsest tegevusest) ja jätkuvates kuritegudes (mille sisuks on isiku pikaajaline suutmatus täita talle pandud seaduslikku kohustust). Tavaliselt määratakse nende kuritegude toimepanemise aeg kuritegude jätkumisel - viimase tegevuse toimepanemise või kuriteo mahasurumise hetkel, jätkamisel - kuriteo vabatahtliku või sundlõpetamise hetkel (tegeliku kuriteo tegemise hetkel) kuriteo lõpp). Mõned teadlased teevad ettepaneku jätkata selliste kuritegude toimepanemise aja määramisel nende õigusliku lõppemise hetkest - ajast, mil süüdlase tegu sisaldab juba kõiki kuriteokoosseisu tunnuseid, mille ta kavatses toime panna.

Kaasaegsetes kriminaalõigussüsteemides seostatakse kuriteo toimepanemise hetk tavaliselt teo toimepanemise hetkega. See on tingitud asjaolust, et just sel hetkel on lõplikult kujunenud toimepanija subjektiivne suhtumine oma tegevusse, mis vastavalt subjektiivse arvestamise põhimõttele on kriminaalvastutuse vajalik eeltingimus.

Samuti puudub ühtne lahendus küsimusele, millal kuriteo toime panid kaasosalised: korraldaja, õhutaja, kaasosaline. Ühe vaatenurga järgi langeb kuriteo toimepanemise hetk kurjategija ja nende kaasosaliste poolt kokku. Teise sõnul tuleks arvesse võtta ainult kaasosalise enda tegusid ning hetk, mil toimepanija kuriteo toime pani, ei mängi rolli.

Kriminaalõiguse tegevus kosmoses

Ajalugu teab palju viise, kuidas lahendada kriminaalseaduse valimise probleem, mida tuleb kohaldada, sõltuvalt kurjategija seisundist ja kuriteo kohast. Niisiis sõltus keskaegses Euroopas seaduse valik kurjategija kodakondsusest: „franki hinnati frankide seaduste järgi, allemane - allemanlaste, burgundlaste seaduste järgi - Burgundia seaduste järgi. , ja Rooma - vastavalt Rooma seadustele ”; hiljem hakati kurjategija kinnipidamiskoha seadust sageli kohaldama.

Kaasaegses kriminaalõiguses määravad kriminaalõiguse toimimise ruumis mitmed põhimõtted: territoriaalne, kodakondsus, universaalne ja reaalne.

4. Väljakutse.

Vastavalt Vene Föderatsiooni tsiviilkohtumenetluse seadustiku 35. peatüki artiklile 273 on LLC -l "Kupe" õigus Habarovski territooriumi vahekohtu otsuse peale edasi kaevata.

Kassatsioonkaebuse võib esitada ajavahemiku jooksul, mis ei ületa kahte kuud alates selle sõlmimise päevast juriidiline jõud vaidlustatud otsused, vahekohtu otsused (Vene Föderatsiooni tsiviilkohtumenetluse seadustiku punkt 1, artikkel 276, peatükk 35)

Taastamine on võimalik - kassatsioonkaebuse esitanud isiku taotlusel saab vahekohus taastada kassatsioonkaebuse esitamise tähtaja kassatsiooniastmes tingimusel, et taotlus esitatakse hiljemalt kuus kuud pärast vaidlustatud lepingu jõustumist kohtutoiming ja kassatsiooniastme vahekohus tunnistab tähtajast puudumise põhjused kehtivateks (Vene Föderatsiooni tsiviilkohtumenetluse seadustiku artikli 276 punkt 356, punkt 2).

Bibliograafia

1. Kriminaalõigus Venemaa. Üld- ja eriosad: õpik / Toim. A.I. Raroga. M., 2008. S. 14.

2. Venemaa kriminaalõigus. Üldosa / vast. toim. L. L. Kruglikov. M., 2005. § 1.1 3. peatükk.

3. Kursus kriminaalõiguses. Ühine osa. 1. köide: Kuritegevuse doktriin / Toim. N.F. Kuznetsova, I. M. Tyazhkova. M., 2002. S. 78.

4. Venemaa kriminaalõigus. Õpik ülikoolidele. 2 köites. T. 1: Üldosa / Toim. A. N. Ignatova, Yu. A. Krasikova. M., 2005. S. 39, 44.

5. Yakubov AE Kriminaalõiguse tagasiulatuv jõud: mõned probleemid Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi täiustamisel. SPb., 2003. S. 25.

6. Venemaa kriminaalõigus. Õpik ülikoolidele. 2 köites. T. 1: Üldosa / Toim. A. N. Ignatov, Yu. A. Krasikova. M., 2005. S. 50-51.

7. Kriminaalõiguse kursus. Ühine osa. 1. köide: Kuritegevuse doktriin / Toim. N.F. Kuznetsova, I. M. Tyazhkova. M., 2002. S. 94.

Sõna "õige" on mitmetähenduslik, rikkaliku ja mitmekülgse sisuga. Seda kasutavad:

1. üldises sotsiaalses mõttes (moraalne õigus, rahvaste seadus jne), mille raames räägime moraalsetest, poliitilistest, kultuurilistest ja muudest subjektide käitumise võimalustest (näiteks moraalne õigus meeskonda juhtida; tegutseda südametunnistuse järgi) ; muuta oma välimust moe järgi; liikme õigus avalik ühendus jne.);
2. nimetama konkreetse teema teatud juriidiline võimalus(sel juhul nimetatakse sellist õigust subjektiivseks, üksikisikule kuuluvaks ja sõltuvalt temast ning tema soovist - õigust haridusele, tööle, tööle kultuuriväärtus, peal kohtulikku kaitset jne.);
3. nimetama õiguslik vahend riigiga seotud ja koosneb tervest normide, institutsioonide ja tööstusharude süsteemist (see on nn objektiivne seadus-põhiseadus, seadused, põhikiri, õiguskombed, normlepingud).

Õige(juriidilise instrumendina) on riigi poolt kehtestatud ja pakutav üldsiduvate, ametlikult määratletud õigusnormide süsteem, mis väljendab ühiskonna konsolideeritud tahet (eri klasside, sotsiaalsete rühmade, kihtide erihuvid) ja mille eesmärk on reguleerida ühiskondlikke suhteid.

Õige- see on tingitud inimese ja ühiskonna olemusest avalike suhete reguleerimise süsteem mis on omased

• normatiivsus,
• formaalne kindlus ametlikes allikates ja
• sätet riikliku sundimise võimalusega.

Seaduse märgid kui sotsiaalne institutsioon:

1. tahtejõuline iseloom sest see on inimeste tahte ja teadvuse ilming, kuid mitte igasugune tahe, vaid ennekõike klasside, sotsiaalsete rühmade, eliidi, enamiku ühiskonnaliikmete väljendatud tahe;
2. universaalsus, see kehastab riigi suveräänsust, mis tähendab, et see on ametlikust kõrgem, avalik võimühiskonnas pole kedagi ja ei saa olla, ning et kõik aktsepteeritud kehtib kõigi või suure ringi teemade kohta;
3. õiguse normatiivsus seisneb selles, et see koosneb eelkõige normidest, s.t. üldreeglid käitumine, mis reguleerib märkimisväärset hulka sotsiaalseid suhteid;
4. riigi sundimise võimaluse sätestamine seisneb selles, et seadust aktsepteeritakse, kohaldatakse ja tagatakse riigivõimu poolt. Seepärast toimib riik õigusnormide järgimise tagamisel;
5. formaalne kindlusõigus seisneb selles, et õigusnormid on väljastpoolt väljendatud kirjalik vorm, peab olema selgelt objektiseeritud, täpselt määratletud, kehastatud väljaspool;
6. seaduse järjepidevus avaldub selles, et see ei ole mehaaniline õigusnormide kogum, vaid sisemiselt koordineeritud, korrastatud organism, kus igal elemendil on oma koht ja see täidab oma rolli, kus õiguslikud regulatsioonid on omavahel seotud, paigutatud teatud hierarhilisel viisil, rühmitatud tööstused ja institutsioonid.

Seaduse väärtus väljendub selles, et see toimib peamiselt vahendina:

• sotsiaalsete suhete reguleerimine (annab inimeste tegevusele järjepidevuse, korrastatuse, enesekindluse);
• olemasoleva ühiskonnakorra kaitse (kehtestab meetmed juriidiline vastutus sotsiaalselt ohtlike ja kahjulike tegude eest);
• ühiskonna uuendamine, selle edenemise tegur (aitab kaasa nende sotsiaalsete sidemete arendamisele, millest ühiskond on huvitatud);
• lahendused meie aja globaalsetele probleemidele (kaitse-, keskkonna- jne);
• üksikisiku vabaduse mõõtme määramine ühiskonnas (fikseerib skaala, vabaduse piirid);
• moraalsete põhimõtete kinnitamine avalikus elus, vahend elanikkonna harimiseks ja tsiviliseeritud õiguskultuuri kujundamiseks.

Õiguse määratluste mitmekesisus

Õiguse olemusest

Metoodiliselt on õiguse olemust kaaludes oluline arvestada kahe poolega - formaalne ja sisuline.

Formaalsest vaatenurgast iga õigus on oma olemuselt eelkõige sotsiaalsete suhete reguleerija ja stimulaator. Kui aga õiguse olemust analüüsides piirdume selle aspektiga, siis õigusega erinevatel ajastutel ja erinevad osariigid on sisuliselt sama ja me ei saa kunagi teada konkreetse ühiskonna õiguse olemust. Näiteks Vana -Rooma orjaseadus ja Itaalia kaasaegne seadus ei ole oma olemuselt kaugeltki identsed.

Seetõttu on vaja ühendust võtta sisu poolele mis võimaldab teil vastata järgmistele küsimustele:

1. kelle huve teenib eelkõige see regulaator;
2. milliseid funktsioone see eelisjärjekorras täidab?

Ajalugu ja ühiskondlik praktika näitavad veenvalt, et õigust saab kasutada erinevatel eesmärkidel kui vahendit teatud klassi, sotsiaalsete, religioossete, rahvuslike, rassiliste ja muude huvide vajaduste rahuldamiseks.

Selle põhjal on võimalik välja tuua vastavad lähenemisviisid õiguse olemusele:

1. klass;
2. üldine sotsiaalne;
3. religioosne;
4. etniline;
5. rassilised ja muud lähenemisviisid.

Kronoloogiliselt on esimene klassi lähenemine, mille raames määratletakse õigust kui riigi poolt tagatud õigusnormide süsteemi, mis väljendab majanduslikult valitseva klassi riiklikku tahet, seaduseks. Siin kasutatakse seadust kitsastel eesmärkidel vahendina peamiselt valitseva grupi huvide tagamiseks.

On olemas ka üldine sotsiaalne lähenemine, mis käsitleb õigust klasside, rühmade, ühiskonna erinevate sotsiaalsete kihtide vahelise kompromissi väljendusena. Siin kohaldatakse seadust laiematel eesmärkidel - inimõiguste kindlustamise ja reaalse tagamise vahendina, majanduslikku vabadust, demokraatia, poliitiline pluralism jne.

Koos nendega eristuvad peamised neist - religioossed, etnilised, rassilised ja muud lähenemisviisid õiguse olemusele, mille raames seadustes ja määrustes, õiguslikes tavades ja kohtupraktikas domineerivad vastavad huvid.

Teisisõnu, õiguse olemus on mitmetahuline. See ei piirdu klassi- ja üldiste sotsiaalsete põhimõtetega. Seetõttu võib selles sõltuvalt ajaloolistest tingimustest esile kerkida ükskõik milline ülaltoodud põhimõtetest.

Õiguse kujunemine on sihipärase inimtegevuse protsess ja tulemus, mis hõlmab õiguse tundmist, selle tajumist (hindamist) ja suhtumist sellesse kui terviklikku sotsiaalset nähtust.

Õigusliku mõtlemise teooriate paljusus on tingitud erinevatest

1. rahvuslikud ja piirkondlikud traditsioonid,
2. filosoofilised ja ideoloogilised vaated,
3. ajaloolised ja sotsiaalpsühholoogilised omadused.

Võttes arvesse sellist arvamuste paljusust ja õiguse enda keerukat olemust, märkis I. Kant õigesti, et "juristid otsivad endiselt oma õiguse määratlust". Tulenevalt asjaolust, et seadus on justkui erinevate sotsiaalsete rühmade, kihtide, klasside, eliidi huvide rahuldamise "ristteel", saab seda kasutada erinevatel eesmärkidel.

Õiguse põhimõisted:

1) loodusõigus;

Loodus-õigusliku kontseptsiooni olemus: õigus on loomulike inimõiguste tervik (Hobbes, Locke, Radishchev jne).

Juriidiliste nähtuste filosoofiline nägemus - see on nende vaatenurk loodusseadus.

Seega, loodusseaduse järgi

Õigusliku mõtlemise loomuliku tüübi peamised sätted:

2) normatiivne;

Normatiivsus: õigus on normide püramiid, mis ei sõltu tegelikkusest (Stammler, Novgorodtsev, Kelsen jne).

Normativism jagab subjekti eluvaldkonna kaheks valdkonnaks - olemispiirkond ja oma olemus, millele ta viitab ka seadusele. Seega puudub sellel põhjendus väljaspool kohustusnormide valdkonda ning selle tugevus sõltub õigusnormide süsteemi - normide püramiidi - järjepidevusest ja harmooniast, kus iga reegli kehtivus tuleneb kõrgemast õigusjõust.

Normatiivse õigusteooria peamised ideed:

1. õigus on normatiivaktides sätestatud omavahel seotud ja vastastikku toimivate normide süsteem;
2. õigusnorme avaldab riik, need väljendavad riigi tahet, tõstetud seaduseks;
3. õigusnormid reguleerivad tähtsamaid sotsiaalseid suhteid;
4. õigus ise ja selle rakendamine on vajaduse korral tagatud riigi sunnijõuga;
5. õigussuhete tekkimine, õigusteadvuse kujunemine ja õiguskäitumine sõltuvad normidest.

3) materialistlik;

Seadus on valitseva klassi (Marx, Engels, Lenin jt) seaduseks tõstetud tahe.

Marksism mõistab seadusega ennekõike seaduseks püstitatud valitseva klassi riiklikku tahet, mille sisu määrab lõpuks selle olemasolu materiaalne, tootmistingimused.

Materialistliku (marksistliku) õigusteaduse peamised sätted:

1. õiguse olemuse ja arengu, nagu ka riigi, määravad lõppkokkuvõttes ühiskonna materiaalsed tingimused, eelkõige tootmissuhete tüüp, mille määravad omakorda tootmisvahendite valdavad omandivormid;
2. seadus, nagu riik, on oma sotsiaalse olemuse poolest klassinähtus. See tähendab, et see on võimalik ainult klassiühiskonnas; ilmneb koos ühiskonna jagunemisega klassidesse; väljendab lõppkokkuvõttes majanduslikult ja poliitiliselt valitseva klassi huve (näiteks kapitalistlikus ühiskonnas - kodanlus);
3. õigusel, kuigi selle tingivad majandussuhted, on siiski suhteline sõltumatus kui ühiskondliku teadvuse ja rahvuskultuuri nähtus, mis avaldab aktiivset vastupidist mõju kõigile ühiskonna valdkondadele, sealhulgas majanduslikule;
4. tootmissuhete tüübi muutumisega, mis toimub reeglina sotsiaalse revolutsiooni käigus, muutub ka õiguse klassiolemus, s.t. see hakkab peegeldama ennekõike selle klassi huve, kes saab poliitilise ja majandusliku võimu.

4) psühholoogiline;

Seadus on inimese juriidilised emotsioonid (Petražitski, Ross, Reisner jne).

Petražitski nimetas oma kontseptsiooni emotsionaalseks teooriaks ja vastandas seda teistele psühholoogilistele õigustõlgendustele, mis põhinesid sellistel mõistetel nagu tahe või kollektiivsed kogemused üksikisikute peas.

Juriidilise mõtlemise psühholoogiline teooria, nagu ka teised positivistlikud doktriinid, jätab õigusmõiste alt välja selle olulised ja aksioloogilised (väärtuslikud) aspektid, määratledes selle mõiste empiiriliste (spetsiifiliste) tunnuste järgi. Teoorias L.I. Petražitski õigust tunnustatakse mitte seadusandja formaalne norm, vaid antud psüühiline reaalsus - inimeste juriidilised emotsioonid. Need emotsioonid on n-ö imperatiiv-omistavad, s.t. esindavad kogemust

• kohustus midagi teha (kohustuslik) ja
• millelegi õiguse tundmine (omistav norm).

Emotsioonides on need kaks tunnet lahutamatult seotud. Kõik juriidilised kogemused on jagatud kahte tüüpi:

1. positiivse kogemine (riigi kehtestatud) ja
2. intuitiivse (autonoomse, isikliku) õiguse kogemus, mis ei ole seotud positiivsega.

Intuitiivne õigus, vastupidiselt positiivsele, toimib tõelise käitumise reguleerijana ja seetõttu tuleks seda käsitleda kehtiva seadusena.

5) sotsioloogiline;

Õige on seaduste rakendamine, õigustoiming(Ehrlich, Muromtsev, Nael jne). Õiguse loob ühiskond ise, mida tuleks uurida, mitte seadusandlus, kohtupraktika või kohtupraktika.

Ehrlich väidab, et õiguse esmaseid põhimõtteid tuleks otsida ühiskonnast, seda moodustavatest ühendustest ja liitudest, nagu perekond, kaubanduspartnerlus ja riik ise.

See teooria eristab õigust ja õigust: õigus (iseenesestmõistetav) (seadustes) ei põhine inimvaimu (loomuõigus) olemuslikel põhimõtetel, vaid õigussuhetes kehastunud nn reaalõigusel ehk "olemasoleval seadusel", või loodud "elav seadus" erinevaid näitlejaid sotsiaalsed suhted eluprotsessis.

Õigus ei ole siin kõrgeimal tasemel (ideaalid, väärtused, kõrgem põhjus, nagu loodusseaduses), vaid empiirilised faktid õigussuhete subjektide käitumisest - füüsilisest ja juriidilised isikud... "Elava seaduse" normid peavad kuidagi eristuma konkreetsest käitumisest. Seda ülesannet - õiguse sõnastamist - täidavad selle lähenemisviisi kohaselt kohtunikud kohtualluvuse protsessis. Nad otsivad norme " päris õige»Ja nende põhjal teha otsus, ilma et riiklikud eeskirjad oleksid jäigalt seotud. Sellisel juhul ei tegutse kohtunik mitte ainult õiguskaitseametniku, vaid ka õigusloome subjektina, muutes konkreetse otstarbekuse alusel tegeliku juriidilise ametikoha.

Ajaloolises kontekstis on õigust hinnatud ja hinnatud erinevalt. Need teooriad on kõige märgatavamad verstapostid õigusliku mõtlemise protsessis, ühiskonna õigusliku maailmavaate muutmisel. Pole juhus, et need õpetused on praktikas juba rohkem kui üks kord nõutud olnud. Igal loetletud doktriinil on nii positiivseid kui ka negatiivseid külgi.

Objektiivne ja subjektiivne õigus

Täpselt objektiivses mõttes, või lihtsalt objektiivne seadus on kogum õigusnorme, mis on väljendatud (väliselt objektiseeritud) riigi asjakohastes aktides (põhiseadused, seadused, seadustikud, seadlused, resolutsioonid jne). Samal ajal hõlmab objektiivne õigus ka kohtupraktikat, juriidiline tava ja regulatiivsed lepingud.

Vastasel korral objektiivne seadus- see on antud perioodi seadusandlus antud riigis.

Seega samastatakse objektiivset õigust sageli positiivse õigusega, see tähendab aastal kehtivate õigusnormide kogumiga Sel hetkel ja sisse seda ühiskonda... Kuid selline nägemus objektist osutub kitsamaks, kuna õiguslikku seisundit teatud ühiskonnas teatud hetkel ei saa vaadelda eraldi (või eraldatuna) selle allikatest või suundumustest (üldine kontekst) ideoloogia valdkonnas.

Subjektiivne õigus, või subjektiivne õigus on kodanike õiguste, vabaduste ja kohustuste süsteem, mis on sätestatud kehtivates õigusaktides või tuleneb arvukatest õigussuhetest ning on omane üksikisikule alates sünnist. Seadus subjektiivses mõttes sisaldab ja õigustatud huvid.

Vastasel korral subjektiivne õigus- need on need konkreetsed võimalused, õigused, nõuded, nõuded, õigustatud huvid, samuti kohustused, mis tekivad käesoleva seaduse alusel ja selle raames õigussuhetes osalejate poolel.

Objektiivse ja subjektiivse õiguse eristamise olemus:

• õigus kui norm, seadus, riigi asutus vastavates aktides ja
• õigust kui ainete võimalust või õigust käituda nende eeskirjade raames tuntud viisil.

Kaasaegses väliskirjanduses täiendab objektiivse ja subjektiivse õiguse suhte probleemi loomulikult positiivse õiguse märge. Objektiivne õigus on ühiskonnas elu reguleeriv reeglite süsteem, mille järgimise tagavad omakorda riigivõimud.

Looduslik ja positiivne seadus

Õigusliku reaalsuse filosoofiline mõistmine sai alguse õiguse piiritlemisest

• looduslik (jus naturale) ja
• positiivne (jus civile).

Just nende vastuoluline ühtsus, positiivse-normatiivse õiguspärasuse kombinatsioon loomuliku-õigusliku õiglusega, moodustab praeguse aja õigusliku reaalsuse struktuuri esimesel lähendamisel.

Õiguse loomulikule ja positiivsele väga diferentseerimine on keskendunud õiguse loomise aluste otsimisele inimeste loomulikus elus, "nende olemise inimlikul olemusel".

Loodus-õigusliku lähenemisviisi peamine väärtus:

• võimaldab teil välja selgitada õiguse põhialused: koos inimeste loodud ja seadustes väljendatud (positiivse õiguse) seadusega on olemas ka loodusseadus - otseselt ilma inimese osaluseta sündinud nõuete summa, ühiskonna elu, inimelu objektiivsed tingimused, see tähendab asjade loomulik käik;
• loomuõiguse nõuded on tingimusteta muutumatud, kategoorilised, ei allu konkreetsetele olukordadele (sh üksikisikute omavoli).

Loodusõiguse normid on loodud kaitsma inimõigusi, mis on määratud tema olemuse iseärasustega (õigus elule, sigimine, suhtlemine, enesejaatus, omand, isikuväärikus, vaba tahteavaldus, südametunnistuse-, mõtte-, kõne jne Looduslikud juriidilised doktriinid eeldavad, et kõik need õigused on inimese tingimusteta omand ja need antakse talle juba tema sünni ja isiksuse olemasolu tõttu.

Seega, loodusseaduse järgi võib mõista objektiivsete sotsiaalsete väärtuste ja inimeksistentsi vajaduste (vabadus, võrdsus, õigus jne) terviklikkust, aga ka universaalseid norme ja põhimõtteid, mis on kõigi maailma tsivilisatsiooni õigussüsteemide aluseks.

Õigusliku mõtlemise loomuliku tüübi põhisätted

1. Õiguse ja õiguse teoreetiline ja praktiline eristamine. Koos positiivse (seadusandja poolt vastu võetud) seadusega on olemas ka kõrgem, tegelik - "loomulik" õigus, mis on loomu poolest inimesele omane (õigus elule, vabadusele jne). Nagu V.A. Chetvernin (cm. Kaasaegsed kontseptsioonid loodusseadus. M., 1988. S. 7.), "Seadus" on inimelu korrastamise ühiskondlik nähtus, mis on immanentne inimese eksistentsile ja millel on selles ametis suurem väärtus kui seadusel; seadus on inimestevaheliste suhete vajalik reguleerija, mis erineb "tuletatud", "ebatäiuslikust", "ebapiisavast" ja mõnikord isegi "vastuvõetamatust" seadusest selle poolest, et seadus on alati "õige", "mõistlik", "loomulik", "tõesti", "inimlikult" jne.
2. Mitte iga juriidiline seadus, isegi kui see on vormilt laitmatu, ei sisalda õigust. Iga seaduse sisu tuleb testida selle seisukohast, et see vastab "loomulikele" inimlikele, sotsiaalsetele, loomulikele jne. normid; "Ebaõiglane seadus ei loo seadust."
3. Seadus ja moraal on kontseptuaalselt üks: mõiste „juriidiline” ise tähendab õiguslike ettekirjutuste sisulist vastavust kõlblusnõuetele, kus moraal on määrav õigusloome- ja korrakaitseseadus.
4. Inimõiguste allikas peitub "inimloomuses" endas... Isik omandab juriidilised õigused alates sünnist ja neid õigusi ei saa riik inimesele "anda" ega võõrandada viimase kasuks.

Samal ajal, et saada regulatiivseks teguriks, peavad loomuõiguse normid ja põhimõtted kehastuma positiivse õiguse normidesse, mis toimivad õigusliku reaalsuse teise, vajaliku ja olulise elemendina.

Seda vaadeldakse kui tsivilisatsiooni kunstlikku loomingut, kui konkreetsete sotsiaalsete subjektide ja ennekõike riigi võimutahte ilmingut.

Pozitivistlik õigusteaduse tüüp põhineb positivismil kui filosoofilise idealismi suunal, kaitstes põhimõtet, et tõelise, kehtiva ("positiivse") teadmise ainus allikas saab olla ainult midagi konkreetset.

Pozitivistliku õigusteaduse tüübi raames on välja kujunenud mitmed sõltumatud, erinevad õigusmõisted (arutletud eespool):

1. statist (juriidiline positivism: riik kui ühiskonna olemasolu kõrgeim tulemus ja eesmärk);
2. psühholoogiline (see kuulub mitteklassikalise positivismi tüüpi);
3. sotsioloogiline.

Positivismi kolm näidatud varianti vastavad orientatsioonile kolmele õigusliku reaalsuse sfäärile: riik, ühiskond ja inimene oma sisemaailmaga. (Vt: Õigusfilosoofia / O.G. Danilyan toimetusel. M., 2005. S. 151).

Positiivne õigus on institutsionaalne moodustis: see eksisteerib väliste objektiseeritud institutsioonide, seadustes väljendatud vormistatud õigusnormide, muude üldiselt siduvate, regulatiivsete juriidiliste dokumentide kujul.

Nagu kõik tsivilisatsiooni nähtused, kannab see ühelt poolt negatiivse potentsiaali koormat (võimalust allutada seadus riigi tahte omavoli, kitsas klass, rühm, etnilised huvid) ja teiselt poolt. , seda iseloomustavad teatud eelised.

Positiivse õiguse põhiväärtus:

• see on tsivilisatsiooni tingimustes ühiskonna olulise elemendina normatiivväärtuse regulaator, mille eesmärk on reguleerida inimeste käitumist, ühiskonnas arenevaid suhteid;
• oma riigi julgeolekut, see tähendab seaduste tegevuse kõrget garantiid, võimet muuta kehtestatud õiguste ja kohustuste järjekord reaalseks (peamiselt riigivõimu, selle sunnijõu abil).

Positiivse õiguse osutatud omadused võimaldavad ühel või teisel määral välistada omavoli ja tahtlikkuse avalikust elust, garanteerida teatud määral stabiilsuse, sotsiaalse rahu, välistada kaose inimeste käitumises ja omavoli üksikisiku suhtes.

Positiivse õigusliku mõtlemise põhijooned

1. Seaduse identifitseerimine ja valitsuse välja antud seadus. Igasugune sisuline norm tunnistatakse kehtivaks seaduseks, kui ainult see on saanud oma ametlike menetluskriteeriumide alusel riigi ametliku tunnustuse. Positiivid peavad absoluutselt mittevajalikuks, et seadus kontrolliks selle vastavust mõnele abstraktsele "inimloomuse" põhimõttele, kuna iga normi "tõe" ja "loomulikkuse" kriteerium on ainult tõendaja sõltuvuste tulemus, mitte mida saab teaduslikult kontrollida.
2. Seaduse ja moraali range eristamine.Õiguse jaoks on määrav õiguslik vorm ise, mitte seaduse, dekreedi jms moraalne sisu. Vormi ja sisu lahknevuste korral on riigi volitused ja kaasamine olemasolevasse õiguskorrasse seaduse jaoks määrava tähtsusega.
3. Inimõiguste allikas on seadusandlus. Inimesel ei ole õigusi mitte mingisuguse "olemuse" tõttu, vaid konkreetse riigi kodanikuna ja viimane määratleb need õigused põhiseaduses.
4. Õigusteaduse teemaks ei tohiks olla mingid riigivälised headuse ja õigluse põhimõtted, vaid ainult "positiivsed" normid ise, mis on salvestatud seaduste tekstidesse ja seega ligipääsetavad otseseks vaatlemiseks ja tajumiseks. Teadlane peab neid tekste analüüsima vastavalt loogika-, grammatika-, juriidiline tehnika jne.

Loodusliku ja positiivse õiguse piiritlemise probleemid (V. Bachinini sõnul)

Kogu õiguse loomulikuks ja positiivseks jagamise tavapärasuse korral tuleks tunnistada, et selle eristamise taga olevate probleemide olemus on tõsine ja sügav.

1. Loodusõigus loetakse tuletatuks asjade loomulikust järjekorrast, see tähendab universumi struktuurist ja inimloomusest, mis on maailmakorra lahutamatu osa. Positiivne õigus on kunstlik looming, mille on loonud inimesed, kes on pühendunud sellise kunstliku vormi huvidele nagu riik. Seetõttu ei saa positiivse õiguse normid mitte ainult vastata loomuliku maailmakorra põhimõtetele, vaid ka nendega vastuollu minna.
2. Loodusõiguse, selle normide ja põhimõtete abil seob individuaalne õigusteadvus oma olemasolu universaalsete, universaalsete olemise põhimõtetega. Positiivse õiguse abil seob see oma olemasolu konkreetse riigi ja selle institutsioonidega.
3. Loodusseadus tekib koos inimtsivilisatsiooni ja kultuuri esimeste võrsetega. Positiivne õigus ilmub palju hiljem, samaaegselt riikluse kujunemisega.
4. Loomulikke õigusnorme väljendatakse lisaks juriidilistele dokumentidele kirjutamata kommete ja traditsioonide kujul religioossete ja eetiliste nõuete sisus. Positiivsed õigusnormid eeldavad alati kirjalikku protokolli õiguslikku laadi vormistatud normatiivaktide kujul.
5. Vastavalt loomulikele juriidilistele doktriinidele loetakse inimõigused elule, vabadusele, omandile, isikuväärikusele esialgu ja tingimusteta tema omaks. Juba tema isiksusena on kõik talle omased ja kellelgi pole õigust neid rünnata. Positiivse juriidilise loogika kohaselt saab inimene vabadused ja õigused riigi käest, kes mõõdab neid niivõrd, kuivõrd peab vajalikuks, ning mis ei saa mitte ainult õigusi anda, vaid ka ära võtta, kui peab seda vajalikuks.
6. Loodusõigus ei ole kehtivate õigusaktidega identne. See eeldab religioosset-metafüüsilist ja moraal-eetilist alust, mis laiendab ja süvendab oluliselt selle juriidilist sisu, seob seda paljude maailmakultuuri väärtustega. Positiivne õigus samastab ennast kehtiv seadusandlus ja seetõttu võib seda pidada tsivilisatsiooni, aga mitte kultuuri atribuudiks.
7. Loodusõiguse normidel ja põhimõtetel on usulised ja eetilised põhjused. Positiivne seadus seevastu lükkab need demonstratiivselt tagasi. See tugineb riigi tahtele ja on veendunud sellise õigustuse vajalikkuses ja piisavuses.
8. Loodusõiguse taotluste normväärtuslik piir on kõrgeim õiglus, mida mõistetakse universaalse ideaalina, mis vastab maailmakorra aluspõhimõtetele. Positiivse õiguse jaoks on selline piir riigi huvid jne.

Õiguse mõiste ühtsus

Võttes eelneva kokku ja võttes arvesse kaasaegses kodu- ja välismaises teaduskirjanduses eksisteerivaid arvamusi, võime välja pakkuda järgmise õiguste definitsiooni, mida jagavad väheste erinevustega enamik õigusteadlasi, nii teadlased kui ka praktikud.

Õige riigilt lähtuvad üldiselt siduvad, ametlikult määratletud normid, mis väljendavad vabaduse, õigluse, humanismi, moraali, inimõiguste ideid ja mille eesmärk on reguleerida inimeste ja nende kollektiivide käitumist stabiilse toimimise ja arengu eesmärgil. ühiskonda.

Ülaltoodud määratlus on liiga idealiseeritud ja ei sobi kaasaegse Venemaa õiguse määratlusega. Vene Föderatsiooni seadus 21. sajandi alguses saab määratleda kui üldiste siduvate, ametlikult määratletud õigusnormide süsteemi, mis väljendab konkreetse sotsiaalse grupi (kihi) konsolideeritud tahet, riigi kehtestatud ja pakutud ning mille eesmärk on reguleerida sotsiaalseid suhteid. (positivistlik lähenemine õiguse määratlemisele, normatiivsuse tugevus ja loomuõiguse doktriini nõrkus)

Mõned teadlased avaldavad arvamust, et õigus selle sõna õiguslikus tähenduses on omamoodi rakendamise tulemus aastal kaasaegne ühiskond juriidiline ja juriidiline tegevus (vt nt Õigusteooria ja õigusliku rakendamise probleemid: õpik / peatoimetaja L.T. Bakulin. - M.: Statut, 2017. - 384 lk.). Samas on esmased inimvajaduste rahuldamise õiged ja otstarbekad viisid, mis on fikseeritud käitumisreeglite vormis ja on riigi poolt ette nähtud kui „õigus”. Selles mõttes toimib seadus vabaduse kaitstud alana. Mulle tundub see seisukoht ka idealiseerituna, vähemalt praegusel Vene ühiskonna arenguetapil.

0.5

Realiseerimine kui selline on nähtuse teisest kvaliteedist tõlkimise protsess, selle omaduste, omaduste kasutamise protsess teatud tulemuse saavutamiseks. Seoses õigusega tähendab see protsess selle tõlkimist seadusliku käitumise kvaliteediks, õiguse omaduste kasutamist ühiskondlikult kasuliku tulemuse saavutamiseks.

Seaduse rakendamise protsessi ülesanne on tõhusalt, ilma igasuguste kõrvalekalleteta (õigusriigi põhimõttel) õigusnormide ettekirjutused seaduslikuks käitumiseks tõlkida, täielikult realiseerida seaduses antud võimalused ja täielikult täita selle nõudeid. Seega võime öelda, et õigusnorm rakendatakse siis, kui see on kehastatud tegelikuks seaduslik käitumine aineid. Siiski tuleb kohe märkida, et see tees on otseselt seotud ainult toetust siduvate normidega, see tähendab käitumist otseselt reguleerivate normidega, kuigi need moodustavad suurema osa õigusnormidest. Spetsiaalseid (või spetsialiseeritud) norme (deklaratiivsed, lõplikud, operatiivsed jne) käitumine otseselt ei rakenda: nad mõistavad oma eesmärki süsteemsete seoste kaudu ajutiselt siduvate normidega, aidates neil käitumist reguleerida.

Õiguse kasutamise subjektideks on need isikud, kellele seadus oma mõju laiendab, see tähendab õiguse subjektid. Õiguste kasutamine omandab arenenud inimestega erakordse tähtsuse õiguslik vorm, ulatuslike õigusaktide kontekstis. " Kui õigusnorm viitab vajadusele saavutada mõni sotsiaalne tulemus (näiteks teatud kvaliteediga toodete valmistamine), siis ei hõlma sellise normi rakendamine mitte ainult katsealuste tegevust, vaid ka selle tulemuse saavutamise fakti . Õigussüsteemi võib jagada kaheks plokiks-seadusloome ja seaduse rakendamine. Samas märgime, et õiguskaitseprotsessid toimuvad ka õigusloomeplokis, sest seadusandlik tegevus on ka seadusega reguleeritud. Valdavalt rakendatakse õigusnorme konkreetsete õigussuhete kaudu. Neid saab aga realiseerida väljaspool konkreetseid õigussuhteid: kindrali raames õiguslik struktuur, kehtestatud normidega juriidilise isiku kohta, st kui need isikud on seaduse subjektid ja on teatud õiguslik staatus... Selline rakendamine toimub juhtudel, kui subjektid oma käitumises "mööda lähevad" nendest juriidilistest faktidest, mis võivad põhjustada soovimatuid õiguslikke tagajärgi (konkreetsete õigussuhete tekkimine nende subjektide jaoks soovimatute õiguslike kohustustega). See rakendusviis on iseloomulik keelavatele normidele, kuid ka selles saab rakendada siduvaid õigusnorme. Kasutamine, täitmine ja järgimine (tavalised või tavalised vormid) ja eriline rakendamisvorm - õigusnormide rakendamist eristatakse kirjanduses traditsiooniliselt kui õiguste realiseerimise vorme. Kasutamist, toimivust ja vastavust eristatakse rakendatud normide tüüpide ja täitemeetmete olemuse järgi. Kasutusvormis rakendatakse volitusnorme. Sõna "kasutamine" räägib enda eest. See tähendab, et volitatud isik võtab rakendamisprotsessist välja kasulikud omadused, hea, rahuldab teie huvi. Kasutamist saab läbi viia nii aktiivse kui ka passiivse käitumisega.

Täitmise vormis rakendatakse siduvaid norme, mis nõuavad aktiivset käitumist (toiminguid).

Vastavuse vormis rakendatakse keelavaid norme, mis nõuavad passiivset käitumist (tegevusest hoidumist). Seaduse kohaldamine on spetsiaalselt volitatud subjektide võimutegevus ja seda peetakse erivormiks. Seaduse rakendamise meetodite (meetodite) probleemiks on kodanike, ametnike, õigusnormide täitmise ja täitmise motiivide organisatsioonide kujunemise probleem. Mis puudutab kasutamist rakendusvormina, siis seda pakub selline võimas stiimul nagu intress, mis sisaldub volitusnormides ja subjektiivsetes seaduslikes õigustes. Kuid ka siin ei tohiks riik jääda ükskõikseks: ta peaks looma tingimused õiguse kasutamiseks ja tagama selle kaitse.

Veel teemal 68 Õiguse realiseerimine: mõiste ja koht õigusliku reguleerimise mehhanismis:

1. § 3. Sotsiaalne psühholoogiliseks sotsiaalsete suhete õigusliku reguleerimise mehhanismis
2. § 2. Sotsialistlike sotsiaalsete suhete õigusliku reguleerimise roll ja vastutuskoht
3. 2.1. Avalike suhete õigusliku reguleerimise mehhanism riigiteenistujate koolitamiseks, ümber- ja täiendõppeks
4. § 1. Õigusliku reguleerimise mehhanismi doktriini hetkeseis ja edasiarendus
5. § 2. Lepingu funktsioonid ja tähendus õigusliku reguleerimise mehhanismi süsteemis

Sissejuhatus 3

Seaduse mõiste, märgid ja selle roll ühiskonnaelus 4

Tsiviilõiguslikud suhted: mõiste, omadused,

Vene Föderatsiooni kriminaalõiguse põhimõtted.

Kriminaalõiguse mõiste, olemus ja struktuur 14

Ülesanne 21

Viited 22

Sissejuhatus

"Õiguse" teema on meie ajal aktuaalne, kuna see on praktilise kohtupraktika alus, õigusteooria tundmine arendab juriidilist mõtlemist. Õigus on riigi poolt sanktsioneeritud normide süsteem, mis on siduv kõigile ühiskonnaliikmetele, see fikseerib omandisuhte, reguleerib esindusorganite, valitsusorganite tegevuse korda, määrab kindlaks meetmed kuritegude ja süütegude vastu võitlemiseks.

1. Mõiste, õiguse märgid ja selle roll ühiskonna elus.

Õigus on ühtne normide (reeglite) süsteem, mis on kohustuslik kõigile ühiskonna liikmetele. Õigus kitsamas tähenduses - riigi poolt kehtestatud või sanktsioneeritud üldiselt siduvate sotsiaalsete normide süsteem; laiemas mõttes hõlmab see ka õigussuhteid ja kodaniku põhiõigusi, mis on riigi poolt tagatud, tagatud ja kaitstud. Riigi korraldatud ühiskonnas kehtestab õigus omandisuhted, majandussidemete mehhanismi, toimib tööjõu ja selle toodete jaotamise meetme ja vormide reguleerijana ühiskonna liikmete vahel (tsiviilõigus, tööõigus); reguleerib esindusorganite, valitsusorganite moodustamist, tegevuse korda (konstitutsiooniline õigus, haldusõigus), määrab kindlaks meetmed olemasolevate sotsiaalsete suhete rikkumiste vastu võitlemiseks ja konfliktide lahendamise korra (kriminaalõigus, menetlusõigus), mõjutab paljusid inimestevahelisi vorme suhted (perekonnaõigus) ...

Õiguse konkreetne määratlus sõltub õigusliku mõtlemise tüübist, millest konkreetne teadlane kinni peab (st tema ideed õigusest). Samas võimaldavad erinevate koolide määratlused seadust kõige täiuslikumalt esindada. Seetõttu on õigusteaduse arendamiseks eriti oluline pluralism, mida selle teadmiste haru traditsioonilise läheduse tõttu riigivõimule pole alati võimalik saavutada.

Olulised seaduse tunnused.

Erinevad teadlased eristavad erinevaid õigusmärke, kuid peaaegu kõik teooriad tunnevad ära järgmised märgid:

Normaalsus. Õigus on tingimata karistatud (või kehtestatud) riigi poolt;

Kohustus;

Riigi julgeolek;

On objektiivne;

Vormiline kindlus - õigusnormid on väljendatud ametlikus vormis;

Isikupärastamata jätmine ja õigusriigi korduv tegutsemine. Õiguslikud eeskirjad on mõeldud piiramatu arvu rakenduste jaoks. Neil ei ole konkreetset adressaati, nad on adresseeritud kõigile;

Õigusnormide sisu õiglus;

Järjepidevus. Seadus on sisemiselt koordineeritud, korrastatud organism;

Siduv iseloom. Samal ajal annab see ühele subjektile volitused ja paneb teisele vastava kohustuse.

Õiguse funktsioonid.

Õiguse funktsiooni all mõistetakse õigusnormide mõju peamisi suundi sotsiaalsetele suhetele, käitumisele ja inimeste teadvusele.

Õiguse funktsioonid - õigusliku mõju suund sotsiaalsetele suhetele, mis on tingitud õiguse sotsiaalsest eesmärgist.

Õigusfunktsioone on kaks rühma.

1. Üldine sotsiaalne hõlmab eelkõige:

a) majanduslik funktsioon - näiteks tsiviilõiguslikud lepingud tagavad materiaalse kauba teisaldamise protsessi;

b) poliitiline funktsioon - seadus reguleerib poliitilise süsteemi subjektide tegevust;

c) hariduslik funktsioon - seadus peegeldab teatud ideoloogiat, mõjutab inimeste käitumist;

d) kommutatsioonifunktsioon - seaduse abil on tagatud ühendus juhtimisobjektide vahel;

e) ökoloogiline funktsioon.

2. Spetsiaalselt juriidilised funktsioonid:

a) regulatiivne väljendub seaduse mõjus avalikele suhetele, määratledes erinevates olukordades inimeste käitumisreeglid; avaliku korra tagamine;

b) kaitse on suunatud kõige olulisemate avalike suhete kaitsmisele, seda rakendatakse spetsiaalsete kaitsenormide kohaldamise kaudu;

c) hindav - võimaldab seadusel tegutseda kellegi tegevuse seaduslikkuse või ebaseaduslikkuse kriteeriumina.

Sõltuvalt seaduse funktsionaalse mõju alla kuuluvate sotsiaalsete suhete valdkonnast ja õiguse sisemisest struktuurist on:

a) üldised juriidilised funktsioonid, mis on seotud kogu siseriikliku õigussüsteemiga, mis ühendab kokkulepitud alustel norme, institutsioone, õigusharusid;

b) valdkondadeülesed ülesanded seoses selliste valdkondlike perekondadega nagu avalik või eraõigus, materiaalõigus või menetlusõigus;

c) valdkondlik, eelkõige põhiseaduse (inim- ja kodanikuõiguste ning -vabaduste tagamise ülesanne), kriminaalõigusega (kuriteona tunnustatud tegude kindlaksmääramise ja nende toimepanemise eest karistuse määramise funktsioon);

d) konkreetsete õigusnormide funktsioonid, millel on konkreetne fookus, mis on seotud näiteks kriminaalõiguse normide keelamise tegevusega; ergutusnormid tööõiguses, siduvad normid haldusõiguses jne.

Kõik kaalutud õiguse funktsioonid pakuvad ühiskonnaelus normatiivseid põhimõtteid, väljendades õigusliku reguleerimise ja õigusliku mõju polüslabilist protsessi.

Roll ühiskonna elus.

Kaasaegsed suundumused Venemaa arengus omistavad õiguse väärtusele erilist tähtsust. Muutused sotsiaalsete suuniste ja vajaduste süsteemis tingisid asjakohased muutused kõigis avaliku elu valdkondades. Õiguse väärtus seisneb selles, et see, kehastades sotsiaalsetes suhetes osalejate ühist (kokkulepitud) tahet, aitab kaasa nende suhete arendamisele, millest on huvitatud nii üksikisikud kui ka ühiskond tervikuna. Õiguse kõrgeim sotsiaalne väärtus seisneb selles, et see mõjutab inimeste käitumist ja tegevust nende konkreetsete huvide kooskõlastamise kaudu. Seadus ei neutraliseeri erahuvi, ei suru seda maha, vaid vastab üldistele huvidele. Seaduse väärtus on seda suurem, mida paremini see oma sisus neid konkreetseid või erahuvisid kajastab.

Kinnitades vabaduse ja õiguse ideid, omandab õigus sügava isikliku tähenduse, muutub tõeliseks väärtuseks üksikisiku ja inimühiskonna jaoks tervikuna.

Õiguse väärtus seisneb selles, et see toimib võimsa progressitegurina, ühiskonna uuenemise allikana vastavalt ühiskondliku arengu ajaloolisele käigule. Selle roll kasvab eriti totalitaarsete režiimide kokkuvarisemise, uute turumehhanismide loomise kontekstis. Sellistes olukordades mängib õigus märgatavat rolli kvalitatiivselt uue sfääri loomisel, kus ainult uued suhtlus- ja tegevusvormid on võimelised end kehtestama.

Kahtlemata omandab seadus praegustes tingimustes tõeliselt planeedilise tähenduse. Õiguslikud lähenemisviisid on alus ja ainus võimalik tsiviliseeritud vahend rahvusvahelise ja rahvustevahelise iseloomuga probleemide lahendamiseks. Omades üldise sotsiaalse reguleerija omadusi, on õigus tõhus vahend sotsiaalse rahu ja harmoonia saavutamiseks, leevendades ühiskonnas pingeid.

2. Tsiviilsuhted: mõiste, tunnused, sisu, osalejad.

Tsiviilõiguslik suhe ja suhete tsiviilõiguse reguleerimise mehhanism. Mitmesugustes normatiivaktides sisalduvad tsiviilõiguse normid on mõeldud tsiviilõiguse objektiks olevate sotsiaalsete suhete reguleerimiseks. Olulist rolli mängib siin tsiviilõigussuhte mõiste.

Tsiviilõiguslik suhe on avalik suhe, mida reguleerib tsiviilõiguse norm. Tsiviilõiguse subjekt hõlmab nii varalisi kui ka isiklikke mittevaralisi suhteid.

Tsiviilõigus käsitleb eelkõige omandisuhteid, mis peituvad ühiskonna majanduslikus aluses. Tsiviilomandi õigussuhte üks olulisemaid tunnuseid on see, et see peegeldab õigusliku keskkonna ja majandusliku aluse ühtsust, nende seost ja suhet.